2024-2025學年高中語文 第一單元 二 當仁不讓于師教案6 新人教版選修《先秦諸子選讀》

2024-2025學年高中語文第一單元二當仁，不讓于師教案6新人教版選修《先秦諸子選讀》授課內(nèi)容授課時數(shù)授課班級授課人數(shù)授課地點授課時間教學內(nèi)容分析本節(jié)課的主要教學內(nèi)容為高中語文第一單元二《當仁，不讓于師》。本節(jié)課的教學內(nèi)容主要涉及對《先秦諸子選讀》中關(guān)于“當仁不讓于師”的章節(jié)進行解讀和分析。具體包括對“當仁不讓”的含義、出處以及其在先秦諸子思想中的地位和影響進行深入探討。

教學內(nèi)容與學生已有知識的聯(lián)系：在開始本節(jié)課的教學之前，學生已經(jīng)對先秦諸子的思想有了一定的了解，包括對孔子、孟子等諸子的基本思想有所掌握。在此基礎(chǔ)上，本節(jié)課將進一步引導學生深入理解“當仁不讓于師”的含義，以及其在先秦諸子思想中的重要地位。通過對這一知識點的深入學習，學生將能夠更好地理解中國古代哲學思想的精髓，并能夠?qū)⑵溥\用到現(xiàn)實生活中，培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)。核心素養(yǎng)目標分析本節(jié)課的核心素養(yǎng)目標主要集中在培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)、提高思維品質(zhì)和提升人文關(guān)懷能力。通過對《先秦諸子選讀》中“當仁，不讓于師”章節(jié)的學習，學生將深入理解這一古代哲學思想，增強對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解，提高自己的文化素養(yǎng)。同時，通過分析、解讀文本，學生將提高自己的思維品質(zhì)，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。此外，本節(jié)課還將引導學生關(guān)注人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)尊重他人、理解他人、關(guān)愛他人的品質(zhì)，提升人文關(guān)懷能力。通過本節(jié)課的學習，學生將更好地理解和運用“當仁不讓于師”的思想，培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)。學情分析在進入本節(jié)課的學習之前，學生已經(jīng)對先秦諸子的基本思想有了初步的了解，能夠識別并區(qū)分孔子、孟子等諸子的主要觀點。學生在知識層面上，已經(jīng)具備了對于文言文的基本閱讀和理解能力，對于《先秦諸子選讀》中的文本能夠進行自主閱讀。

在能力方面，學生已經(jīng)掌握了基本的批判性思維和分析問題的能力，能夠?qū)ξ谋具M行初步的解讀和分析。同時，學生的思維品質(zhì)表現(xiàn)出一定的靈活性和創(chuàng)造性，能夠在教師的引導下，對新知識進行探索和思考。

在素質(zhì)方面，學生具備一定的文化素養(yǎng)，對于中國傳統(tǒng)文化有一定的尊重和認同。他們關(guān)心社會問題，具備一定的人文關(guān)懷精神，愿意關(guān)注并思考人與人之間的關(guān)系。

然而，學生在學習過程中可能存在一些問題。部分學生可能對于文言文的閱讀和理解存在困難，可能會影響他們對文本深層含義的理解。另外，部分學生在批判性思維和分析問題能力上還有待提高，需要教師在教學過程中進行針對性的引導和訓練。

針對學生的這些特點，教師在教學過程中需要充分考慮學生的實際水平，合理設(shè)計教學內(nèi)容和教學方法，以提高學生的學習效果。同時，教師需要關(guān)注學生的個體差異，因材施教，通過不同的教學手段和策略，激發(fā)學生的學習興趣，幫助他們克服學習中的困難，提高他們的語文素養(yǎng)和人文關(guān)懷能力。教學方法與手段教學方法：

1.啟發(fā)式教學法：通過提問、討論等方式，激發(fā)學生的思考，引導學生自主探索“當仁，不讓于師”的深層含義。

2.案例分析法：選取典型的案例，讓學生通過分析、討論，更好地理解“當仁，不讓于師”在實際生活中的應(yīng)用。

3.小組合作學習法：將學生分成小組，鼓勵他們相互討論、交流，培養(yǎng)團隊合作精神和溝通能力。

教學手段：

1.多媒體教學：利用多媒體課件，生動展示“當仁，不讓于師”的歷史背景和現(xiàn)實意義，提高學生的學習興趣。

2.在線教學平臺：運用教學軟件，上傳相關(guān)資料，方便學生隨時查閱，提高學習效果。

3.互動式教學：利用網(wǎng)絡(luò)互動工具，讓學生在課堂上積極參與，提問、回答問題，增強課堂活力。教學實施過程1.課前自主探索

教師活動：

-發(fā)布預習任務(wù)：通過在線平臺或班級微信群，發(fā)布預習資料（如PPT、視頻、文檔等），明確預習目標和要求。

-設(shè)計預習問題：圍繞“當仁，不讓于師”課題，設(shè)計一系列具有啟發(fā)性和探究性的問題，引導學生自主思考。

-監(jiān)控預習進度：利用平臺功能或?qū)W生反饋，監(jiān)控學生的預習進度，確保預習效果。

學生活動：

-自主閱讀預習資料：按照預習要求，自主閱讀預習資料，理解“當仁，不讓于師”知識點。

-思考預習問題：針對預習問題，進行獨立思考，記錄自己的理解和疑問。

-提交預習成果：將預習成果（如筆記、思維導圖、問題等）提交至平臺或老師處。

教學方法/手段/資源：

-自主學習法：引導學生自主思考，培養(yǎng)自主學習能力。

-信息技術(shù)手段：利用在線平臺、微信群等，實現(xiàn)預習資源的共享和監(jiān)控。

作用與目的：

-幫助學生提前了解“當仁，不讓于師”課題，為課堂學習做好準備。

-培養(yǎng)學生的自主學習能力和獨立思考能力。

2.課中強化技能

教師活動：

-導入新課：通過故事、案例或視頻等方式，引出“當仁，不讓于師”課題，激發(fā)學生的學習興趣。

-講解知識點：詳細講解“當仁，不讓于師”的含義、出處以及其在先秦諸子思想中的地位和影響，結(jié)合實例幫助學生理解。

-組織課堂活動：設(shè)計小組討論、角色扮演等活動，讓學生在實踐中掌握“當仁不讓于師”的應(yīng)用。

-解答疑問：針對學生在學習中產(chǎn)生的疑問，進行及時解答和指導。

學生活動：

-聽講并思考：認真聽講，積極思考老師提出的問題。

-參與課堂活動：積極參與小組討論、角色扮演等活動，體驗“當仁不讓于師”的應(yīng)用。

-提問與討論：針對不懂的問題或新的想法，勇敢提問并參與討論。

教學方法/手段/資源：

-講授法：通過詳細講解，幫助學生理解“當仁，不讓于師”知識點。

-實踐活動法：設(shè)計實踐活動，讓學生在實踐中掌握“當仁不讓于師”的應(yīng)用。

-合作學習法：通過小組討論等活動，培養(yǎng)學生的團隊合作意識和溝通能力。

作用與目的：

-幫助學生深入理解“當仁，不讓于師”的含義和應(yīng)用，掌握相關(guān)知識點。

-通過實踐活動，培養(yǎng)學生的動手能力和解決問題的能力。

-通過合作學習，培養(yǎng)學生的團隊合作意識和溝通能力。

3.課后拓展應(yīng)用

教師活動：

-布置作業(yè)：根據(jù)“當仁，不讓于師”課題，布置適量的課后作業(yè)，鞏固學習效果。

-提供拓展資源：提供與“當仁，不讓于師”相關(guān)的拓展資源（如書籍、網(wǎng)站、視頻等），供學生進一步學習。

-反饋作業(yè)情況：及時批改作業(yè)，給予學生反饋和指導。

學生活動：

-完成作業(yè)：認真完成老師布置的課后作業(yè)，鞏固學習效果。

-拓展學習：利用老師提供的拓展資源，進行進一步的學習和思考。

-反思總結(jié)：對自己的學習過程和成果進行反思和總結(jié)，提出改進建議。

教學方法/手段/資源：

-自主學習法：引導學生自主完成作業(yè)和拓展學習。

-反思總結(jié)法：引導學生對自己的學習過程和成果進行反思和總結(jié)。

作用與目的：

-鞏固學生在課堂上學到的“當仁，不讓于師”知識點和應(yīng)用技能。

-通過拓展學習，拓寬學生的知識視野和思維方式。

-通過反思總結(jié)，幫助學生發(fā)現(xiàn)自己的不足并提出改進建議，促進自我提升。教學資源拓展1.拓展資源：

《先秦諸子百家思想概述》：為學生提供先秦諸子百家思想的概述，幫助學生了解諸子的思想特點和主要觀點，加深對“當仁不讓于師”思想的理解。

《中國古代倫理思想史》：介紹中國古代倫理思想的發(fā)展歷程，分析“當仁不讓于師”在倫理思想中的地位和影響，幫助學生更好地理解這一思想的歷史背景和文化價值。

《儒家倫理與當代社會》：探討儒家倫理在當代社會的適用性，分析“當仁不讓于師”在現(xiàn)代人際關(guān)系中的作用，引導學生將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合。

《先秦諸子選讀》相關(guān)論文和研究報告：提供相關(guān)學者對先秦諸子思想的研究成果，幫助學生深入了解“當仁不讓于師”的學術(shù)討論和研究成果。

2.拓展建議：

引導學生閱讀《先秦諸子百家思想概述》等書籍，了解諸子的思想特點和主要觀點，培養(yǎng)學生對中國古代哲學的興趣和認識。

鼓勵學生查閱《中國古代倫理思想史》等資料，分析“當仁不讓于師”在倫理思想中的地位和影響，提升學生對倫理道德問題的思考能力。

組織學生討論儒家倫理在當代社會的適用性，結(jié)合生活實例分析“當仁不讓于師”在現(xiàn)代人際關(guān)系中的實際應(yīng)用，培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)造性思維。

建議學生閱讀《先秦諸子選讀》相關(guān)論文和研究報告，了解學術(shù)界對先秦諸子思想的研究動態(tài)，提升學生的學術(shù)素養(yǎng)和研究能力。

七、教學評價

教學評價分為過程性評價和終結(jié)性評價兩部分。

1.過程性評價：

課堂參與度：評價學生在課堂討論、提問和互動中的積極參與程度，考察學生的思考能力和團隊合作精神。

作業(yè)完成情況：評價學生課后作業(yè)的完成質(zhì)量，包括作業(yè)的準確性、深度和創(chuàng)造力。

自主學習表現(xiàn)：評價學生在課前自主探索和課后拓展學習中的自主學習能力，包括資料搜集、問題分析和思考總結(jié)等方面。

2.終結(jié)性評價：

知識點掌握情況：評價學生對“當仁不讓于師”知識點的掌握程度，包括對概念的理解、內(nèi)涵的把握和應(yīng)用能力的展示。

思維品質(zhì)發(fā)展：評價學生在學習過程中思維品質(zhì)的提升，包括批判性思維、創(chuàng)造性思維和邏輯推理能力等方面。

綜合素養(yǎng)提升：評價學生在學習過程中綜合素養(yǎng)的提升，包括文化素養(yǎng)、人文關(guān)懷能力和道德修養(yǎng)等方面。課后作業(yè)1.請根據(jù)課文內(nèi)容，簡要闡述“當仁不讓于師”的含義及其在先秦諸子思想中的地位。

答案：當仁不讓于師的意思是，遇到應(yīng)該做的事情，就要勇敢地去做，不應(yīng)該因為對方是老師就有所顧慮。在先秦諸子思想中，孔子、孟子等人都強調(diào)了仁德的重要性，而“當仁不讓于師”正是對仁德精神的進一步闡釋。

2.請結(jié)合課文內(nèi)容，分析“當仁不讓于師”在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)實意義。

答案：在現(xiàn)代社會中，我們?nèi)孕枰獔猿帧爱斎什蛔層趲煛钡木?。例如，在公共場合看到有人需要幫助，我們?yīng)該毫不猶豫地伸出援手，而不是因為害怕被誤解而不敢行動。在職場中，我們也要勇于承擔責任，不怕犯錯，勇于挑戰(zhàn)，這樣才能不斷進步。

3.請舉例說明，在生活中如何踐行“當仁不讓于師”的精神。

答案：在生活中，我們可以通過以下幾個方面踐行“當仁不讓于師”的精神：

-勇于承擔責任，不推諉；

-面對困難，敢于迎難而上，不退縮；

-對待朋友，樂于助人，不計較個人得失；

-對待工作，認真負責，不怕辛苦。

4.請分析“當仁不讓于師”與當今社會所提倡的“社會主義核心價值觀”之間的關(guān)系。

答案：“當仁不讓于師”與社會主義核心價值觀中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等價值觀念有著密切的關(guān)系。首先，“當仁不讓于師”強調(diào)的是勇于承擔責任，這與社會主義核心價值觀中的“敬業(yè)”價值觀念相契合。其次，“當仁不讓于師”強調(diào)的是對朋友、對社會的關(guān)愛和幫助，這與社會主義核心價值觀中的“友善”價值觀念相一致。最后，“當仁不讓于師”強調(diào)的是對道德的堅守，這與社會主義核心價值觀中的“誠信”價值觀念相呼應(yīng)。

5.請談?wù)勗趯W習本節(jié)課之后，你對“當仁不讓于師”這一觀念的理解和感悟。

答案：在學習本節(jié)課之后，我對“當仁不讓于師”這一觀念有了更深刻的理解和感悟。我認識到，在面對應(yīng)該做的事情時，我們不能因為害怕失敗或者被誤解而猶豫不決，而應(yīng)該勇敢地去做，堅持自己的信念。同時，我也意識到，在現(xiàn)實生活中，我們需要不斷地學習和進步，以更好地理解和運用“當仁不讓于師”這一觀念，為自己的生活和社會作出積極的貢獻。板書設(shè)計①“當仁不讓于師”的含義及出處

②“當仁不讓于師”在先秦諸子思想中的地位

③“當仁不讓于師”在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)實意義

2.關(guān)鍵詞：

①“當仁不讓于師”

②先秦諸子

③仁德

④現(xiàn)實意義

⑤社會責任

3.本文重點詞句：

①“當仁不讓于師”出自《論語·衛(wèi)靈公》，原文為：“子曰：‘當仁不讓于師?！?/p>

②“先秦諸子”是指春秋戰(zhàn)國時期的儒家、道家、墨家等學派的思想家，他們的思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

③“仁德”是儒家思想的核心，強調(diào)關(guān)愛他人、尊重他人、幫助他人。

④“現(xiàn)實意義”是指“當仁不讓于師”在現(xiàn)代社會中的實際應(yīng)用和價值。

⑤“社會責任”是指個人在社會中應(yīng)承擔的責任和義務(wù)，包括對家庭、對社會、對國家的責任。

八、板書設(shè)計

1.本文重點知識點：

①“當仁不讓于師”的含義及出處

②“當仁不讓于師”在先秦諸子思想中的地位

③“當仁不讓于師”在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)實意義

2.關(guān)鍵詞：

①“當仁不讓于師”

②先秦諸子

③仁德

④現(xiàn)實意義

⑤社會責任

3.本文重點詞句：

①“當仁不讓于師”出自《論語·衛(wèi)靈公》，原文為：“子曰：‘當仁不讓于師?！?/p>

②“先秦諸子”是指春秋戰(zhàn)國時期的儒家、道家、墨家等學派的思想家，他們的思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

③“仁德”是儒家思想的核心，強調(diào)關(guān)愛他人、尊重他人、幫助他人。

④“現(xiàn)實意義”是指“當仁不讓于師”在現(xiàn)代社會中的實際應(yīng)用和價值。

⑤“社會責任”是指個人在社會中應(yīng)承擔的責任和義務(wù)，包括對家庭、對社會、對國家的責任。

八、板書設(shè)計

1.本文重點知識點：

①“當仁不讓于師”的含義及出處

②“當仁不讓于師”在先秦諸子思想中的地位

③“當仁不讓于師”在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)實意義

2.關(guān)鍵詞：

①“當仁不讓于師”

②先秦諸子

③仁德

④現(xiàn)實意義

⑤社會責任

3.本文重點詞句：

①“當仁不讓于師”出自《論語·衛(wèi)靈公》，原文為：“子曰：‘當仁不讓于師?！?/p>

②“先秦諸子”是指春秋戰(zhàn)國時期的儒家、道家、墨家等學派的思想家，他們的思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

③“仁德”是儒家思想的核心，強調(diào)關(guān)愛他人、尊重他人、幫助他人。

④“現(xiàn)實意義”是指“當仁不讓于師”在現(xiàn)代社會中的實際應(yīng)用和價值。

⑤“社會責任”是指個人在社會中應(yīng)承擔的責任和義務(wù)，包括對家庭、對社會、對國家的責任。

八、板書設(shè)計

1.本文重點知識點：

①“當仁不讓于師”的含義及出處

②“當仁不讓于師”在先秦諸子思想中的地位

③“當仁不讓于師”在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)實意義

2.關(guān)鍵詞：

①“當仁不讓于師”

②先秦諸子

③仁德

④現(xiàn)實意義

⑤社會責任

3.本文重點詞句：

①“當仁不讓于師”出自《論語·衛(wèi)靈公》，原文為：“子曰：‘當仁不讓于師?！?/p>

②“先秦諸子”是指春秋戰(zhàn)國時期的儒家、道家、墨家等學派的思想家，他們的思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

③“仁德”是儒家思想的核心，強調(diào)關(guān)愛他人、尊重他人、幫助他人。

④“現(xiàn)實意義”是指“當仁不讓于師”在現(xiàn)代社會中的實際應(yīng)用和價值。

⑤“社會責任”是指個人在社會中應(yīng)承擔的責任和義務(wù)，包括對家庭、對社會、對國家的責任。

八、板書設(shè)計

1.本文重點知識點：

①“當仁不讓于師”的含義及出處

②“當仁不讓于師”在先秦諸子思想中的地位

③“當仁不讓于師”在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)實意義

2.關(guān)鍵詞：

①“當仁不讓于師”

②先秦諸子

③仁德

④現(xiàn)實意義

⑤社會責任

3.本文重點詞句：

①“當