湖南省常德市臨澧一中2025屆高三一診考試歷史試卷含解析

湖南省常德市臨澧一中2025屆高三一診考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．俄國著名史學(xué)家克留切夫斯基在總結(jié)16-19世紀(jì)俄國歷史發(fā)展特點(diǎn)時指出，“國家日益膨脹臃腫起來，而人民日益貧困消瘦下去”，國家成為社會生活和社會發(fā)展的主要力量?？肆羟蟹蛩够纳鲜稣摂鄬?shí)際上A．總結(jié)了16世紀(jì)以來俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)B．分析了沙皇擴(kuò)張政策的產(chǎn)生原因C．指出了斯大林模式形成的社會因素和歷史原因D．論述了沙皇制度出現(xiàn)的歷史必然2．西歐商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開始被中央掌控。此時的社會應(yīng)處于A．封建制度產(chǎn)生時期 B．封建等級制時期C．等級君主制時期 D．君主專制時期3．恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！边@說明A．恩格斯認(rèn)為馬克思主義是永恒的真理B．恩格斯承認(rèn)馬克思主義是解決一切問題的鑰匙C．要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題D．只有接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，科學(xué)的理論才有生命力4．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時的主要進(jìn)步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)5．王韜在《紀(jì)英國政治》中提到：“論者徒夸其水師之練習(xí)，營務(wù)之整頓，火器之精良，鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無敵，為足見其強(qiáng)；……遂以為立國之基在此，不知此乃富強(qiáng)之末，而非富強(qiáng)之本也！英國之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變。”材料意在表明A．倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國和變法圖存 B．主張學(xué)習(xí)西方的政治制度C．有助于推動當(dāng)時思想啟蒙 D．推動了中國的近代化探索6．據(jù)記載，明萬歷四十年（1612年）中國運(yùn)往荷蘭的瓷器為28641件，而到萬歷四十四年（1616年）則達(dá)到69057件。這一變化表明當(dāng)時中國A．瓷器成為新興外貿(mào)品 B．民間制瓷工場規(guī)模擴(kuò)大C．海外市場進(jìn)一步拓展 D．政府廢止了“海禁”政策7．針對近年發(fā)生的金融危機(jī)，有人提出要建立新的布雷頓森林體系。什么是布雷頓森林體系呢？以下正確的是A．美蘇兩強(qiáng)稱霸世界的體系 B．美、歐、日三足鼎立的體系C．以美元為中心的世界貨幣體系 D．人類社會中的“叢林法則”8．“使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，便如滿洲、、澎湖群島等，歸還中華民國?！边@一規(guī)定出自以下哪一國際文件A．《大西洋憲章》 B．《開羅宣言》C．《聯(lián)合國家宣言》 D．《波茲坦公告》9．1901年美國聯(lián)邦政府成立國家規(guī)劃局，設(shè)有科學(xué)試驗(yàn)室，由政府撥款開展科學(xué)研究。到1915年全國已有10多個工業(yè)研究所和試驗(yàn)站，大力開展研究工作。通過科研及實(shí)驗(yàn)，激勵了發(fā)明，而發(fā)明反過來導(dǎo)致了更高精的產(chǎn)品發(fā)展。這表明當(dāng)時美國A．政府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù) B．壟斷組織促進(jìn)科學(xué)研究C．政府推動科學(xué)技術(shù)進(jìn)步 D．知識經(jīng)濟(jì)開始得到發(fā)展10．下列事件被譽(yù)為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會改革運(yùn)動是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動 D．新航路開辟11．毛澤東曾對美國記者斯諾說：“從城市的觀點(diǎn)來看，這個運(yùn)動似乎注定是要失敗的，因此中央委員會這時就明確的指責(zé)我。我被撤銷政治局常委的職務(wù)。湖南省委也攻擊我們，說我們是槍桿子運(yùn)動”。毛澤東所說的“這個運(yùn)動”是指：A．發(fā)動南昌起義 B．實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長征C．起義軍攻打長沙 D．建立農(nóng)村革命根據(jù)地12．1940年6月，英國同日本簽訂《英日天津協(xié)定》等條約，規(guī)定中國銀行存放在英租界的白銀由英、日共管；關(guān)閉滇緬公路三個月，“禁止武器、彈藥并鐵道材料之通過緬甸輸送，禁止緬甸輸出之貨物，在香港也禁止輸出?！边@體現(xiàn)了A．英國支持日本南進(jìn)戰(zhàn)略 B．英日結(jié)盟封鎖中國C．中英盟國關(guān)系岀現(xiàn)裂痕 D．英國對日綏靖政策二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一1895年，面對大國地位的衰落和中華民族危機(jī)的進(jìn)一步加深，改良派和革命派以各自的方式展開救亡運(yùn)動。1895年發(fā)生或萌發(fā)的諸多事件，加速了近代中國的政治變革與社會轉(zhuǎn)型，對近代中國有著多重意義。——摘自孔亭《1895年：近代中國的多重意義》材料二曾經(jīng)是頑固保守的官員、對國家積弱狀況并無深切了解但是有切膚體會的平民百姓，以及始終自覺承負(fù)著使命的知識階層，似乎在1895年的刺激中，一下子都成了“改革者”。1895年以后，“西方文化在轉(zhuǎn)型時代有著空前的擴(kuò)散”?！耙约孜鐟?zhàn)爭為分野，《萬國公報(bào)》的言論發(fā)生了顯著變化，以前大多沒有超出通商筑路、改革科舉的范圍，以后便轉(zhuǎn)向‘不變法不能救中國’”?！愿鹫坠狻?895年的中國：思想史上的象征意義》（1）結(jié)合所學(xué)，按照材料一的提示，概括指出近代中國“1895年發(fā)生或萌發(fā)的諸多事件”。（2）1895年對近代中國具有轉(zhuǎn)型意義。根據(jù)材料二和所學(xué)，概述這種轉(zhuǎn)型在思想文化方面的表現(xiàn)。14．（20分）瞻其貌、聽其言，不如觀其行、察其果。觀察下列中國古代不同時期的孔子像，回答問題。（1）孔子生活時代的社會有哪些主要特征。為此，他提出了哪些主張？（2）請寫出唐代以來儒家學(xué)說受到愈加明顯挑戰(zhàn)的具體表現(xiàn)。兩宋時期新儒學(xué)體系的核心又是什么？（3）歸納上述孔子像共同的形象特征。從文化視角看，這種共性可說明什么問題？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料中，克留切夫斯基強(qiáng)調(diào)了“國家成為社會生活和社會發(fā)展的主要力量”的歷史傳統(tǒng)。依據(jù)所學(xué)知識可知，斯大林時期，蘇聯(lián)依靠國家和政權(quán)的力量推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。由此可知，這一論斷實(shí)際上指出了斯大林模式形成的社會因素和歷史原因，故C正確；材料信息未涉及俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，故A錯誤；材料和沙皇擴(kuò)張、沙皇制度沒有關(guān)系，故BD錯誤。2、C【解析】

材料“王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開始被中央掌控”說明王權(quán)呈現(xiàn)加強(qiáng)的趨勢，屬于等級君主制時期，故C正確；西歐的封建制度是從6世紀(jì)開始，到11世紀(jì)前后基本確立的一種新的社會制度，排除A；西歐封建等級制度是指西歐封建主之間依據(jù)土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級關(guān)系。排除B；君主專制時期是王權(quán)處于絕對領(lǐng)導(dǎo)地位，排除D。故選C。3、C【解析】試題分析：本題主要考查歷史研究的知識，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。A、B兩項(xiàng)說法本身錯誤，排除；D項(xiàng)說法正確，但與材料主旨不符，排除；材料“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”可見，恩格斯強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義的方法論去研究和解決問題，故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：歷史研究·歷史研究方法·馬克思主義歷史觀4、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項(xiàng)；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】宗教改革宣揚(yáng)每個人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權(quán)，提倡個性解放，強(qiáng)調(diào)個人信仰自由，強(qiáng)調(diào)個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。5、B【解析】

據(jù)材料“王韜……英國之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變”，可知，王韜不僅主張學(xué)習(xí)器物，而且還認(rèn)為學(xué)習(xí)西方政治制度才是“富強(qiáng)之本”，故倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的政治制度，B正確；作者主張政治制度的變革，而不是“倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國和變法圖存”，A錯誤；據(jù)材料可知是強(qiáng)調(diào)王韜的主張，而不是其作用，“有助于推動當(dāng)時思想啟蒙”、“推動了中國的近代化探索”都是強(qiáng)調(diào)的作用，C、D不是材料主旨。6、C【解析】

由材料中1612年瓷器的“28641件”到1616年瓷器的“69057件”可知，中國瓷器外運(yùn)數(shù)量大幅增長，海外市場進(jìn)一步被拓展，故選C項(xiàng)。瓷器在宋代就已成為外貿(mào)品，而材料已是明代，故排除A項(xiàng)；材料只能說明中國瓷器整體的外運(yùn)規(guī)模擴(kuò)大，但不能說明民間制瓷工場規(guī)模擴(kuò)大，因?yàn)椴牧喜⑽疵鞔_瓷器主要出自官營還是私營的問題，故排除B項(xiàng)；材料只能說明萬歷時期海禁政策有所放松，D項(xiàng)“廢止”的說法不符合史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查明清時期的對外貿(mào)易，學(xué)生在解題的過程中注意選項(xiàng)內(nèi)主語和程度詞的運(yùn)用即可作出判斷。7、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，美蘇兩強(qiáng)稱霸的世界體系是雅爾塔體系，故排除A項(xiàng)；美、歐、日三足鼎立的體系是兩極格局下多極化的體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；布雷頓森林體系指的是以美元為中心的世界貨幣體系，故選C項(xiàng)；“叢林法則”是弱肉強(qiáng)食的無序格局，不符合題意主旨，故排除D項(xiàng)。8、B【解析】

1943年11月的《開羅宣言》中明確規(guī)定日本割占中國的領(lǐng)土包括、澎湖列島等歸還中國，故B符合題意；1941年的《大西洋憲章》的提出的對法西斯國家作戰(zhàn)的目的和戰(zhàn)后和平的目標(biāo)，故A不符合題意；1942年的《聯(lián)合國家宣言》要求反法西斯聯(lián)盟竭盡全力，互相合作，徹底打敗德、意、日三國軸心及其附庸，決不單獨(dú)與敵人停戰(zhàn)或媾和，故C不符合題意；1945年的《波茲坦公告》中，美英中三國政府領(lǐng)袖同意對日本發(fā)表公告，促其立即無條件投降，故D不符合題意。故選B。9、C【解析】

根據(jù)材料，美國聯(lián)邦政府成立規(guī)劃局、實(shí)驗(yàn)室、撥款等激勵了科研工作的展開，結(jié)合所學(xué)可知，這表明政府推動了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，C選項(xiàng)符合題意；政府加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的“全面”干預(yù)始于1930年代的羅斯福新政，A選項(xiàng)錯誤；壟斷組織的作用在材料里無從體現(xiàn)，B選項(xiàng)錯誤；知識經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展開始于20世紀(jì)90年代，D選項(xiàng)錯誤。10、B【解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流，是說每一個基督徒都可以直接向神禱告和祈求，而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運(yùn)動，故答案為B；文藝復(fù)興運(yùn)動是以古希臘羅馬文化為旗號，雖然也批判神學(xué)，但是沒有明確如何對宗教進(jìn)行改革，A錯誤；啟蒙運(yùn)動主要提倡自由平等的理性運(yùn)動，反對封建特權(quán)，不是對宗教進(jìn)行改革，排除C；新航路開辟也不是社會改革運(yùn)動，D錯誤。11、D【解析】試題分析：AC項(xiàng)錯誤，材料主要是說是農(nóng)村包圍城市的路線，南昌起義和攻打長沙屬于城市中心路線，不會遭到指責(zé)；B項(xiàng)錯誤，長征是在建立農(nóng)村革命根據(jù)地之后；D項(xiàng)正確，毛澤東開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路雖然符合中國的國情，但是在當(dāng)時有相當(dāng)一部分人不認(rèn)可?？键c(diǎn)：工農(nóng)武裝割據(jù)的理論點(diǎn)評：工農(nóng)武裝割據(jù)理論是在中國大革命失敗后，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，走城市中心論失敗的情況下，毛澤東在馬克思主義的指導(dǎo)下，開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地，逐漸走向了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，工農(nóng)武裝割據(jù)的的理論在當(dāng)時并未得到一致的認(rèn)可，反映了當(dāng)時共產(chǎn)黨還處于幼年時期，對自己的國情的認(rèn)識還不能形成一致的意見。與此相關(guān)的知識點(diǎn)如反圍剿斗爭、長征、遵義會議等需要掌握。12、D【解析】

根據(jù)題干時間“1940年6月”，此時處于二戰(zhàn)初期，英法美等國此時推行的是縱容德意日法西斯的綏靖政策，材料中英、日共管中國銀行存放在英租界的白銀，關(guān)閉滇緬公路三個月，同時禁止武器、彈藥和貨物等物資的運(yùn)輸，這些措施都有利于維護(hù)日本在緬甸的利益，體現(xiàn)了英國對日綏靖政策，D項(xiàng)符合題意；材料沒有關(guān)于英國對對日本南進(jìn)的態(tài)度，A項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)英日結(jié)盟，B項(xiàng)錯誤；材料是英國對日本的縱容，不是中英間的裂痕，C項(xiàng)錯誤。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)??；簽訂《馬關(guān)條約》；康有為發(fā)動公車上書；孫中山在香港建立興中會總機(jī)關(guān)，積極策劃在廣州發(fā)動武裝起義；人民反割臺斗爭；三國干涉還遼。（2）改革一定層面上成為共識；西方文化廣泛傳播；維新變法思想走向成熟；資產(chǎn)階級民主共和思想逐漸興起；許多人紛紛呼吁“設(shè)廠自救”“實(shí)業(yè)救國”?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“1895年”及所學(xué)知識可知，甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗簽訂《馬關(guān)條約》，人民反割臺斗爭，三國干涉還遼；根據(jù)“改良派和革命派以各自的方式展開救亡運(yùn)動”得出康有為發(fā)動公車上書，孫中山積極策劃在廣州發(fā)動武裝起義。（2）根據(jù)“不變法不能救中國”得出改革一定層面上成為共識；根據(jù)“西方文化在轉(zhuǎn)型時代有著空前的擴(kuò)散”得出西方文化廣泛傳播；根據(jù)“《萬國公報(bào)》的言論發(fā)生了顯著變化”得出維新變法思想走向成熟；根據(jù)所學(xué)，還可從資產(chǎn)階級民主共和思想逐漸興起、實(shí)業(yè)救國思潮興起等分析解答。14、（1）社會變革百家爭鳴仁作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)禮規(guī)范人們行為義作為判斷事物價值的標(biāo)準(zhǔn)為政以德（2）佛教與道教的日益流行，沖擊儒家關(guān)于社會等級秩序和倫理綱常的理論；創(chuàng)制了以“理”為核心的新儒學(xué)體系或存天理、滅人欲。