2024年新人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史全冊(cè)課件 第20課 3國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化

第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第20課三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史課時(shí)目標(biāo)：這是繪在北魏貴族墓室頂部的星象圖，直徑約7米，有300余顆星，用連線標(biāo)明星座，是已知我國(guó)年代較早、較詳細(xì)的星圖，反映了當(dāng)時(shí)天文學(xué)的發(fā)展水平。除此之外，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科學(xué)與文化還有哪些成就?達(dá)到了什么水平?

北魏星象圖新課導(dǎo)入

2014年3月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明的一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。任務(wù)一：賈思勰和《齊民要術(shù)》知識(shí)講解：賈思勰和《齊名要術(shù)》

賈思勰是中國(guó)古代杰出農(nóng)學(xué)家，北魏青州益都(今屬山東壽光)人。賈思勰出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書香門第，其祖上很喜歡讀書、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，對(duì)賈思勰的一生有很大影響，為他以后編撰《齊民要術(shù)》打下了基礎(chǔ)。成年以后，他走上仕途，曾經(jīng)做過(guò)高陽(yáng)郡(今屬山東臨淄)太守等官職，到過(guò)山東、河北、河南等地。每到一地，他都非常認(rèn)真考察和研究當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，向一些具有豐富經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)請(qǐng)教，獲得了不少農(nóng)業(yè)方面的生產(chǎn)知識(shí)。中年以后，他回到故鄉(xiāng)，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)，掌握了多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。賈思勰《齊民要術(shù)》書影《史記》曰:“齊民無(wú)蓋藏?！比绱咀⒃?“齊，無(wú)貴賤，故謂之齊民者，若今言平民也?！薄耙g(shù)”指謀生方法。是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書?？偨Y(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)等方面的生產(chǎn)技術(shù)主要思想強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想。材料研讀順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲?！洱R名要術(shù)》為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利?他認(rèn)為只有掌握天時(shí)和土壤條件來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，才能獲得好收成。評(píng)價(jià)：這部農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的著作，突顯了中國(guó)古代科學(xué)家以民為本的務(wù)實(shí)精神，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。賈思勰紀(jì)念館達(dá)爾文《物種起源》中認(rèn)為《齊民要術(shù)》為"中國(guó)古代百科全書"。地位：這部農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。任務(wù)二：科學(xué)家祖沖之知識(shí)講解：科學(xué)家祖沖之

中國(guó)在1986年發(fā)行了祖沖之紀(jì)念銀幣。

閱讀課文，請(qǐng)你試著為這枚紀(jì)念幣中的人物寫一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。

西晉末期至十六國(guó)時(shí)期，北方發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)亂，祖沖之的先輩從范陽(yáng)郡(今河北省淶水縣)遷徙到東晉國(guó)都建康(今江蘇省南京市)，祖沖之遂出生于建康，其祖父祖昌任劉宋朝大匠卿，是朝廷管理土木工程的官吏，父親祖朔之做"奉朝請(qǐng)"，學(xué)識(shí)淵博，常被邀請(qǐng)參加皇室的典禮、宴會(huì)。

祖沖之從小就受到很好的家庭教育。爺爺給他講"斗轉(zhuǎn)星移"，父親領(lǐng)他讀經(jīng)書典籍，家庭的熏陶，耳濡目染，加之自己的勤奮，使他對(duì)自然科學(xué)和文學(xué)、哲學(xué)，特別是天文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在青年時(shí)代就有了博學(xué)的名聲。祖沖之成就——數(shù)學(xué)

祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。

祖沖之在數(shù)學(xué)方面的研究成果，收集在他與其子合著的數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》一書中。這部書在唐朝時(shí)被朝廷規(guī)定為算學(xué)的主要課本，唐代數(shù)學(xué)考試多從中出題，后來(lái)傳到日本、朝鮮，也被用作學(xué)校的課本。成就——天文歷法

他創(chuàng)制的當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，后來(lái)由朝廷正式頒行。

他所測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果相比較，只差50秒。成就——機(jī)械制造制造出了指南車、水碓磨、千里船等。

圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一日行百余里任務(wù)三：燦爛的文化知識(shí)講解：書法、繪畫、雕塑與文學(xué)書法

背景：漢代造紙術(shù)的發(fā)明，使書寫的載體變得快捷便利，也為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。

時(shí)間：東漢以后，書法已經(jīng)成為專門供人們欣賞的藝術(shù)了。甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書→行書楷書草書鍾繇和胡昭是曹魏時(shí)的書法名家鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，后人稱他的楷書為絕世之作。“勢(shì)巧形密，勝于自運(yùn)。”——梁武帝贊譽(yù)《宣示表》西晉設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)書法，規(guī)定用鍾、胡書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體。宣示表（鍾繇）“胡肥鍾瘦”將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段的是東晉的王羲之?！疤煜碌谝恍袝北缓笕俗u(yù)為“書圣”人物掃描王羲之(303—361①),瑯琊臨沂②人，曾任右軍將軍等職，后辭官閑居。他自幼學(xué)習(xí)書法，其隸書、草書受世人喜愛(ài)。有一次，他看到一個(gè)老婆婆賣竹扇，便在她的扇子上寫了字。老婆婆怪他弄臟了扇子，王羲之卻說(shuō)：“你說(shuō)這是王羲之所寫，便能賣100錢?！惫唬茸雍芸炀唾u完了。他的書法博采眾長(zhǎng)，《蘭亭集序》中，20個(gè)“之”字的結(jié)構(gòu)神韻各不相同。蘭亭集序

北魏統(tǒng)治者崇尚中原文化，重視書法藝術(shù)，流傳下來(lái)的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾。龍門二十品

影響：中國(guó)書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。繪畫

背景：魏晉南北朝時(shí)期的繪畫，由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位。人物：東晉的顧愷之代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》東晉·顧愷之《女史箴圖》摹本（局部）清·丁觀鵬《摹顧愷之洛神圖》（局部）描述曹植和洛神的愛(ài)情故事描述對(duì)封建女性道德上的禮教性宣揚(yáng)雕塑背景：南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方的山崖上，開(kāi)鑿了許多石窟。代表：山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟。

云岡石窟位于中國(guó)北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，依山開(kāi)鑿。存有主要洞窟45個(gè)，石雕造像51000余軀，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年12月14日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。山西大同的云岡石窟

龍門石窟位于洛陽(yáng)市龍門山與香山上。中國(guó)四大石窟之一。龍門石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。2000年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。河南洛陽(yáng)的龍門石窟相關(guān)史事

佛教的盛行并沒(méi)有減輕人們生活的苦難，反而加重了百姓的負(fù)擔(dān)。因此，不斷有人指出崇佛對(duì)國(guó)家社會(huì)的危害，其中最著名的是南朝思想家范縝。他撰寫的《神滅

論》,系統(tǒng)闡述了無(wú)神論思想。他認(rèn)為人的精神和肉體就像“鋒利”和“快刃”一樣，

快刃沒(méi)有了，鋒利也隨著消失了。人的肉體死了，精神也就不存在了。范縝的《神滅

論》遭到很多達(dá)官貴人的圍攻和反對(duì)，有人勸他放棄觀點(diǎn)以取得高官，但范縝不為所

動(dòng)，始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。特點(diǎn)：

這些佛像，繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。文學(xué)文學(xué)取得了令人矚目的成就曹操父子的詩(shī)剛健雄勁。陶淵明的田園詩(shī)清新自然，樸實(shí)恬淡。北朝民歌慷慨豪邁，南方民歌細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。這些風(fēng)格各異的文學(xué)成就，達(dá)到了很高的水平。課堂小結(jié)科技農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰《齊民要術(shù)》數(shù)學(xué)：南北朝祖沖之、圓周率天文歷法：南北朝祖沖之《大明歷》機(jī)械制造：祖沖之：指南車、水碓磨、千里船等文化書法曹魏：鍾繇、胡昭東晉：王羲之《蘭亭集序》繪畫東晉：顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》雕塑云岡石窟、龍門石窟文學(xué)

曹操父子

陶淵明

南北朝民歌活動(dòng)（一）

查找資料，舉出三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期科技、文化領(lǐng)域還有哪些突出成就。

北魏的酈道元是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家、文學(xué)家。他曾在朝廷和地方任職，充分利用在各地做官的條件進(jìn)行實(shí)地考察，足跡遍及黃河、淮河流域，也到過(guò)長(zhǎng)江流域的一些地方。他在研究前人地理學(xué)著作和野外考察的基礎(chǔ)上，完成了《水經(jīng)注》一書，全書共40卷，30多萬(wàn)字，記載了1252條河流的源頭、干流、支流，介紹了這些河流流經(jīng)地區(qū)的地形、氣候、土壤、物產(chǎn)，以及歷史古跡、風(fēng)土人情等，是一部綜合性的地理學(xué)著作?！端?jīng)注》也是一部山水散文集，文字優(yōu)美，對(duì)景物的描寫如詩(shī)如畫，對(duì)后世游記散文的發(fā)展有很大影響。數(shù)學(xué)三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了顯著進(jìn)步。其中，劉徽的《九章算術(shù)注》對(duì)數(shù)學(xué)理論進(jìn)行了深入探究，他提出的割圓術(shù)是圓周率計(jì)算方法的重大突破。祖沖之則進(jìn)一步將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，這一成就領(lǐng)先世界達(dá)千年之久。此外，他還制定了《大明歷》，對(duì)天文學(xué)和歷法做出了重要貢獻(xiàn)。天文歷法這一時(shí)期的天文學(xué)家們對(duì)天象進(jìn)行了更為精確的觀察和記錄。例如，石申夫及其弟子們編寫的《石氏星經(jīng)》詳細(xì)記錄了星星的方位，成為后世天文觀測(cè)的重要依據(jù)。同時(shí)，歷法的制定也日趨完善，如張衡的水運(yùn)渾天儀，不僅具有演示功能，還包含了較為準(zhǔn)確的天文數(shù)據(jù)。醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的成就同樣矚目。名醫(yī)王叔和的《脈經(jīng)》系統(tǒng)總結(jié)了中醫(yī)脈診的原理和技巧，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。此外，皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》和陶弘景的《本草經(jīng)集注》也分別在針灸和藥學(xué)領(lǐng)域取得了重要成果?；顒?dòng)（二）

為展示古代科技成就，彰顯古代科學(xué)家精神，我國(guó)在1955年發(fā)行了《中國(guó)古代科學(xué)家(第一組)》郵票，祖沖之紀(jì)念郵票是其中一枚。結(jié)合祖沖之的生平，想一想：祖沖之為什么被列入這套紀(jì)念郵票?祖沖之紀(jì)念郵票祖沖之之所以被列入中國(guó)古代科學(xué)家紀(jì)念郵票，主要有以下幾個(gè)方面的原因：首先，祖沖之是中國(guó)古代杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域取得了卓越的成就。他首次將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，這一成果在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位，并保持了近千年。此外，他還創(chuàng)制了《大明歷》，改革了歷法，并制造了指南車、千里船、水碓磨、定時(shí)器等多種機(jī)械工具，顯示出了其卓越的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。其次，祖沖之的貢獻(xiàn)不僅體現(xiàn)在科學(xué)領(lǐng)域，他的成就也代表了中國(guó)古代科技文明的輝煌。他的工作成果和科研精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。最后，發(fā)行祖沖之郵票，是為了紀(jì)念他為歷史和國(guó)家做出的巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)也是為了展示中國(guó)古代科技的卓越成就，樹(shù)立古代科學(xué)家的豐碑，弘揚(yáng)科學(xué)精神，激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和追求。因此，祖沖之被列入中國(guó)古代科學(xué)家紀(jì)念郵票，不僅是對(duì)他個(gè)人成就的認(rèn)可，更是對(duì)中國(guó)古代科技文明的一種傳承和弘揚(yáng)。習(xí)題解析1.外國(guó)人稱中國(guó)