初中語(yǔ)文課內(nèi)文言文知識(shí)點(diǎn)與專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練：《論語(yǔ)》十二章

《論語(yǔ)》十二章知識(shí)點(diǎn)匯總講解+專(zhuān)題訓(xùn)練

一、原文及翻譯

(1)原文：子曰："學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，

不亦閏子乎？"

譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)

來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

(2)原文：曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？"

譯文：曾子說(shuō)："我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳

授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢?”

(3)原文：子曰："吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七

十/而從心所欲，不逾矩。"

譯文：孔子說(shuō)："我十五歲的時(shí)候立志于做學(xué)問(wèn)；三十歲能夠獨(dú)立做事，自立于世；四十歲能通達(dá)事理，不為

外物所迷惑；五十歲的時(shí)候知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)；七十歲時(shí)

能隨心所欲，卻不會(huì)逾越法度規(guī)矩。"

(4)原文：子曰:"溫故/而知新，可/以為師矣

譯文：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為老師。"

(5)原文：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)："只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫而無(wú)所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑。"

(6)原文：子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂(yōu)，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也!”

譯文：孔子說(shuō)："顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清

苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！"

（7）原文：子曰："知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者。"

譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣

的人。"

（8）原文：子曰："飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)心在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。"

譯文：孔子說(shuō)："吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，

對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。"

（9）原文：子曰："三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。"

譯文：孔子說(shuō)："幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的

缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正。"

（10）原文：子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

譯文：孔子在河邊感嘆道："時(shí)光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！

（11）原文：子曰："三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)："軍隊(duì)的主帥可以改變，但一個(gè)普通人的志氣卻不可改變。"

（12）原文：子夏曰："博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣"

譯文：子夏說(shuō)："廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問(wèn)并多考慮當(dāng)前的事，仁德就

在其中了?！?/p>

二、字詞積累

（一）通假字

1.不亦說(shuō)乎說(shuō)：通悅，愉快

2.吾十有五而志于學(xué)有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間

（二）古今異義詞語(yǔ)

1.三省吾身（三，古義：泛指多今義：表示確數(shù)）

2飲水（水，古義：冷水今義：指所有的水）

3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借；今義：表示可能或能夠）

（三）詞類(lèi)活用

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)2.吾日三省吾身日：名詞作狀語(yǔ)，每日

3.溫故而知新故、新：形容詞作名詞，舊的知識(shí)、新的理解與體會(huì)

4.傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)5.飯疏食飲水飯：名詞作動(dòng)詞，吃飯

6.好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法。以""為樂(lè)

三、理解性默寫(xiě)考題

1.闡述"學(xué)"和"思"辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，向一切人學(xué)習(xí)的句子：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.新舊知識(shí)相結(jié)合的句子是：溫故而知新，可以為師矣。

4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？

5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，…瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言"以人為鑒，可以知得失。"由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

8.AAPP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話(huà)可以表達(dá)這種喜悅；

"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不宜說(shuō)悅乎“

9強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性的一句話(huà)是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

10.與朋友交往應(yīng)該做到誠(chéng)信的句子是：與朋友交而不信乎？

11.珍惜時(shí)間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

12.與"少壯不努力，老大徒傷悲/黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”意思相近的一句話(huà)是；逝者如斯夫，不

舍晝夜。

13.強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該有志向，并矢志不渝的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

四、實(shí)戰(zhàn)演練

單選題

1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()

A.論語(yǔ)(lun)不亦樂(lè)乎(yue)

B.學(xué)而不思則因(wang)思而不學(xué)則手(dai)

C.人不知而不限(yun)三省吾身(xlng)

D.傳不習(xí)乎(chudn)曲版而枕之(g6ng)

2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A.町習(xí)：按一定時(shí)間不亦說(shuō)乎：同“悅”，愉快

B.不限：生氣，發(fā)怒三簟吾身：反省

C.溫故：舊的知識(shí)傳不習(xí)乎:傳授

D.不逾至巨：法度學(xué)而不思則罔：迷惑

3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()

A.其不善者而改之送孟浩然之廣陵

B.為人謀而不忠乎可以為師矣

C.學(xué)而不思則罔人不知畫(huà)不慍

D.回也不改其樂(lè)好之者不如不之者

填空題

4.辨析下列文言虛詞的用法。

(1)而

①溫故則知新：

②博學(xué)晅篤志：

③學(xué)也不思則罔：

④曲肱晅枕之：

(2)其

①擇基善者而從之：

②樂(lè)在墓中矣：一

(3)為

①為人謀而不忠乎：

②可以為師矣：

默寫(xiě)

5.根據(jù)提示默寫(xiě)。

(1)通過(guò)“分門(mén)別類(lèi)輯詩(shī)文”活動(dòng)，我回顧了已學(xué)內(nèi)容，也感受到了運(yùn)用有效的方法去整理古詩(shī)文的快樂(lè),

正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)“1,2

(2)《論語(yǔ)學(xué)而》中曾子認(rèn)為每天都要多次自我反省，其中“1?”一句，是反省和朋友交

往是不是能做到誠(chéng)實(shí)守信。

(3)《〈論語(yǔ)〉十二章》中揭示學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是“1,2-

(4)《〈論語(yǔ)〉十二章》中告訴我們興趣的培養(yǎng)是非常重要的句子是：]，2-

(5)《〈論語(yǔ)〉十二章》中“1”告誡我們要廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向。

文言文閱讀

6.閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

①子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？“

②曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

③子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，

不逾矩。”

④子日：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

⑤子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

⑥子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①不亦說(shuō)乎

②為人謀而不學(xué)乎—

③吾日三省吾身

④不遒矩

(2)將下面的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①人不知而不慍，不亦君子乎？

②溫故而知新，可以為師矣。

(3)下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()

A.H：①吾目三省吾身②謝太傅寒雪目?jī)?nèi)集

B.為：①為人謀而不忠乎②可以為師矣

C.而：①擇其善者也從之②其不善者頂改之

D.時(shí)：①學(xué)而時(shí)習(xí)之②元方町年七歲

(4)經(jīng)過(guò)了兩千多年，孔子的話(huà)仍然閃爍著奪目的光彩。請(qǐng)從中選擇一則，結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)。

示例：”三人行，必有我?guī)熝?。”人各有所長(zhǎng)，我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑧?yīng)該學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，所以每個(gè)人都

要保持謙虛的態(tài)度。

7.閱讀下文，回答問(wèn)題。

《論語(yǔ)》八章

①子日：“學(xué)而不思則周，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

②子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

③子日：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。"（《衛(wèi)靈公》）

④子夏日：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。”（《子張》）

⑤子日：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā独锶省罚?/p>

⑥子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍,不亦君子乎？”（《學(xué)

而》）

⑦子日：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚?/p>

⑧子日：“君子固窮，小人窮斯濫矣。"（《衛(wèi)靈公》）

（1）解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

①博學(xué)而箏志

②BP之也溫____________

（2）翻譯下面的句子。

①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

②君子欲訥于言而敏于行。

（3）找出文中與“人不知而不慍”意思相近的一章，說(shuō)明此章中君子具有怎樣的品德？

（4）閱讀⑦⑧章，概括“君子”與“小人”有哪些不同。

8.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

《論語(yǔ)》十二章

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍,不亦君子乎？”

——《學(xué)而》

曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

——《學(xué)而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué)"三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不

逾矩。

——《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

----《為政》

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

——《為政》

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

——《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

——《雍也》

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

——《述而》

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

——《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

——《子罕》

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

——《子罕》

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

——《子張》

（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.飯疏食飲水水：熱水

B.傳不習(xí)乎傳：老師傳授的知識(shí)

C.不亦說(shuō)乎說(shuō)：通“悅”，高興

D.人不^其憂(yōu)堪：能忍受

（2）下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)“四書(shū)”，都是儒家經(jīng)典著作。

B.孔子、孟子是儒家代表人物，莊子是道家代表人物，墨子是墨家創(chuàng)始人。

C.“六十而耳順”一句中“耳順”可理解為聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。

D.有很多成語(yǔ)源自《論語(yǔ)》。如溫故而知新、任重而道遠(yuǎn)、舍生取義等。

（3）把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①人不知而不慍。

②吾日三省吾身。

（4）請(qǐng)從“學(xué)習(xí)”和“修養(yǎng)”兩方面，在《〈論語(yǔ)）十二章》中各選一句，寫(xiě)出對(duì)你的啟示。

答案解析部分

一、單選題

1.【答案】A

【解析】【分析】A項(xiàng)，“樂(lè)”讀也

故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)漢字字音的辨析能力?？疾榈拇蠖鄶?shù)是生活中常見(jiàn)的、容易讀錯(cuò)的基礎(chǔ)字，學(xué)生

在平時(shí)要重點(diǎn)識(shí)記和積累，注意對(duì)形聲字、形近字、同音字的辨析。

2.【答案】C

【解析】【分析】本題考查詞語(yǔ)意思的理解。傳：指的是傳授的知識(shí)。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意思的理解和掌握。解答此題要求學(xué)生注意平時(shí)文言詞語(yǔ)意思的識(shí)記和

積累，注意結(jié)合語(yǔ)句的意思進(jìn)行正確的理解。

3.【答案】C

【解析】【分析】A：代詞，代“不善者”/動(dòng)詞，至U；

B：介詞，給、替/動(dòng)詞，當(dāng)；

C：表轉(zhuǎn)折，卻;

D：快樂(lè)/以....為樂(lè)

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)文言文文言虛詞和一詞多義的掌握。解答時(shí)要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)確定它在句子

中的意思，在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。

二、填空題

4.【答案】（1）表順承關(guān)系；表并列關(guān)系；表轉(zhuǎn)折關(guān)系；表修飾關(guān)系

（2）代詞，他們的；代詞，這

（3）介詞，為了，替；動(dòng)詞，做

【解析】【分析】本題考查文言虛詞的理解能力。解答此題在于平時(shí)的識(shí)記和積累，注意結(jié)合語(yǔ)句的意思

進(jìn)行理解。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)文言虛詞的理解和辨析的能力。解答此題要求考生在平時(shí)要掌握常見(jiàn)的虛詞的意

思和用法，結(jié)合具體句子的意思進(jìn)行理解。

二、默與

5.【答案】

(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之；不亦說(shuō)乎

(2)與朋友交而不信乎

(3)學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆

(4)知之者不如好之者；好之者不如樂(lè)之者

(5)博學(xué)而篤志

【解析】【分析】默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，注意抓住題干中重要的

提示詞語(yǔ)，這些關(guān)鍵詞或多或少、或明或暗地暗示、限制了答案；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不

漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。容易寫(xiě)錯(cuò)的字詞有：說(shuō)、罔、殆、篤

【點(diǎn)評(píng)】名篇名句的復(fù)習(xí)策略是：一要化整為零，日積月累，注意整篇背誦與片段突擊相結(jié)合。復(fù)習(xí)時(shí)，

注意效率；二要?jiǎng)涌诟獎(jiǎng)邮郑P(guān)鍵是不寫(xiě)錯(cuò)別字；三要將識(shí)記與理解相結(jié)合，加強(qiáng)理解基礎(chǔ)上的記憶，

理解是根本，默寫(xiě)時(shí)要懂意思；四要注意方法，領(lǐng)悟含義，圈點(diǎn)勾畫(huà)，邊誦邊寫(xiě)。

四、文言文閱讀

6.【答案】

(1)同''悅"，愉快；竭盡自己的心力；自我檢查、反?。辉竭^(guò)

(2)①別人不了解我，(我)卻不生氣，不是有才德的人嗎？②溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì),

就可以憑借這一點(diǎn)做老師了。

(3)C

(4)(示例1)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，要按時(shí)復(fù)習(xí)，不斷鞏固，才能夠真

正掌握，理解其中深意。

(示例2)“人不知而不慍，不亦君子乎？”為人要有寬廣的胸懷，當(dāng)別人不了解自己時(shí)，要寬容，要用自己

的行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)自己，讓別人有機(jī)會(huì)了解自己，這樣才能有真正的朋友。

（示例3）”與朋友交而不信乎？”和朋友交往要有信用，對(duì)待朋友要守信，只有這樣，才能夠滋養(yǎng)友誼讓友

情長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

【解析】【分析】（1）解答本題，一定要結(jié)合語(yǔ)境，注意通假字、一詞多義等現(xiàn)象。如“說(shuō)”為通假字，

同“悅”,愉快。

（2）本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：①知，了解。而，表轉(zhuǎn)折，去隊(duì)?wèi)C,

生氣，惱怒。不亦……乎，常用于表示委婉的反問(wèn)。君子，指有才德的人。②溫，溫習(xí)。故，學(xué)過(guò)的知識(shí)。

可以，可以憑借。為，做。

（3）A.每天/日子。B.替/做。C.都是連詞，表順承。D.按時(shí)/當(dāng)時(shí)。

（4）解答本題，要結(jié)合具體句子的意思，寫(xiě)出句子對(duì)自己的啟示，可以從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、交友修

養(yǎng)等方面來(lái)談。

故答案為：⑴1、同"悅"，愉快2、竭盡自己的心力3、自我檢查、反省4、越過(guò)⑵①別人不了解我,

（我）卻不生氣，不是有才德的人嗎？②溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，就可以憑借這一點(diǎn)做

老師了。（3）C（4）（示例1）“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，要按時(shí)復(fù)習(xí)，不斷鞏

固，才能夠真正掌握，理解其中深意。（示例2）“人不知而不慍，不亦君子乎？”為人要有寬廣的胸懷，

當(dāng)別人不了解自己時(shí)，要寬容，要用自己的行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)自己，讓別人有機(jī)會(huì)了解自己，這樣才能有真正的

朋友。（示例3）“與朋友交而不信乎？〃和朋友交往要有信用，對(duì)待朋友要守信，只有這樣，才能夠滋養(yǎng)友

誼讓友情長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

7.【答案】

（1）堅(jiān)定；接近（走近，靠近）

（2）只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。I君子說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎

寡言，但是做事要敏捷。

（3）第③章中說(shuō)明君子注重提高自身修養(yǎng)而不重名望。

（4）君子安于貧困，堅(jiān)守道義；小人則看重利益，會(huì)因私利而胡作非為。

【解析】【分析】

（1）要結(jié)合語(yǔ)境解釋詞義。①句譯為“廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定去向”，篤，堅(jiān)定。②句譯為“接近他時(shí)卻

溫和可親"，即，接近，靠近。

(2)解答此題，要遵循“以直譯為主，字字落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合”的原則，并注意特殊句式及詞類(lèi)活

用。①要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)的解釋?zhuān)簝蓚€(gè)“而"均表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”；“罔”，迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所

適從：“殆”，疑惑。②要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)的解釋?zhuān)?訥〃，說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎寡言；“而”，表轉(zhuǎn)折，譯為“但是”；

“敏”，敏捷。

(3)解答本題，先了解“人不知而不慍”的意思：別人不了解我，(我)卻不生氣。然后在選文中找出與之

意思相近的第③章"君子病無(wú)能焉，不病人之不已知也”，意思是：君子只慚愧自己沒(méi)有才能，不怨恨別人

不知道自己。最后分析第③章中君子具有的品德：“不病人之不已知”表現(xiàn)了君子不重名望，“病無(wú)能”

表現(xiàn)了君子注重提高自身修養(yǎng)。

(4)由第⑦章”君子喻于義，小人喻于利”可以看出君子看重道義，小人看重利益。由第⑧章“君子固窮，

小人窮斯濫矣”可知，君子安于貧困，堅(jiān)守道義；小人會(huì)因私利而胡作非為。這便是小人和君子的不同之

處，分別總結(jié)概括即可。

8.【答案】

(1)A

(2)D

(3)①