七年級(jí)語文上冊 第六單元 22《寓言四則》杞人憂天教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版

七年級(jí)語文上冊第六單元22《寓言四則》杞人憂天教學(xué)設(shè)計(jì)新人教版授課內(nèi)容授課時(shí)數(shù)授課班級(jí)授課人數(shù)授課地點(diǎn)授課時(shí)間課程基本信息1.課程名稱：七年級(jí)語文上冊第六單元22《寓言四則》之“杞人憂天”

2.教學(xué)年級(jí)和班級(jí)：七年級(jí)（7年級(jí)）

3.授課時(shí)間：第14周，星期二，第1-2節(jié)課

4.教學(xué)時(shí)數(shù)：90分鐘（2課時(shí)）核心素養(yǎng)目標(biāo)1.提升學(xué)生對(duì)寓言文學(xué)體裁的理解，掌握寓言的基本特征和寓意表達(dá)方式。

2.培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，通過分析《杞人憂天》的人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)，提高審美情趣。

3.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，理解寓言故事中的道德觀念和社會(huì)價(jià)值。

4.發(fā)展學(xué)生的思辨能力，學(xué)會(huì)從寓言故事中提煉人生哲理，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：

1.理解《杞人憂天》的寓意和現(xiàn)實(shí)意義。

2.分析寓言故事中的人物形象、語言特點(diǎn)。

3.掌握寓言文學(xué)體裁的基本結(jié)構(gòu)和表達(dá)手法。

難點(diǎn)：

1.學(xué)生對(duì)寓意深層的理解和提煉。

2.對(duì)傳統(tǒng)文化背景的把握。

3.將寓言故事與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，指導(dǎo)實(shí)際行為。

解決辦法：

1.通過小組討論、角色扮演等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入探討寓言的寓意，激發(fā)思考。

2.結(jié)合課本注釋和課外資料，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化背景，加深對(duì)人物形象和語言特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

3.設(shè)計(jì)生活情境，讓學(xué)生運(yùn)用寓言故事中的哲理分析問題，將理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，提高解決問題的能力。教學(xué)方法與手段1.教學(xué)方法：

(1)講授法：對(duì)寓言文學(xué)體裁的基本知識(shí)和《杞人憂天》的背景進(jìn)行講解，為學(xué)生提供必要的信息基礎(chǔ)。

(2)討論法：組織學(xué)生分組討論寓言的寓意和現(xiàn)實(shí)意義，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解，提高思辨能力。

(3)情境教學(xué)法：設(shè)計(jì)情境，讓學(xué)生通過角色扮演等形式，親身體驗(yàn)寓言故事，加深理解。

2.教學(xué)手段：

(1)多媒體教學(xué)：利用PPT、視頻等展示寓言故事內(nèi)容，增強(qiáng)視覺效果，提高學(xué)習(xí)興趣。

(2)互動(dòng)軟件：使用教學(xué)互動(dòng)軟件，開展課堂問答、小組競賽等活動(dòng)，提高學(xué)生參與度。

(3)網(wǎng)絡(luò)資源：引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行預(yù)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)面，提高自學(xué)能力。教學(xué)實(shí)施過程1.課前自主探索

教師活動(dòng)：

發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)：通過學(xué)校在線平臺(tái)，發(fā)布《寓言四則》預(yù)習(xí)資料，包括故事梗概、文化背景等，明確預(yù)習(xí)目標(biāo)和要求。

設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)問題：圍繞“杞人憂天”的故事，設(shè)計(jì)問題如“杞人憂天的寓意是什么？”引導(dǎo)學(xué)生自主思考。

監(jiān)控預(yù)習(xí)進(jìn)度：通過平臺(tái)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況，確保預(yù)習(xí)效果。

學(xué)生活動(dòng)：

自主閱讀預(yù)習(xí)資料：學(xué)生按照要求，閱讀故事內(nèi)容，了解寓言的特點(diǎn)。

思考預(yù)習(xí)問題：學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行思考，記錄自己的理解。

提交預(yù)習(xí)成果：學(xué)生將預(yù)習(xí)筆記或問題通過平臺(tái)提交。

教學(xué)方法/手段/資源：

自主學(xué)習(xí)法：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力。

信息技術(shù)手段：利用在線平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共享和進(jìn)度監(jiān)控。

作用與目的：

讓學(xué)生提前接觸寓言故事，為課堂深入學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高閱讀理解能力。

2.課中強(qiáng)化技能

教師活動(dòng)：

導(dǎo)入新課：通過播放與“杞人憂天”相關(guān)的動(dòng)畫片段，引發(fā)學(xué)生興趣。

講解知識(shí)點(diǎn)：詳細(xì)講解寓言的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)以及“杞人憂天”的深層寓意。

組織課堂活動(dòng)：設(shè)計(jì)小組討論，讓學(xué)生分析故事中的人物形象和寓意。

解答疑問：針對(duì)學(xué)生的疑問，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)或集體解答。

學(xué)生活動(dòng)：

聽講并思考：學(xué)生認(rèn)真聽講，對(duì)老師提出的問題進(jìn)行思考。

參與課堂活動(dòng)：學(xué)生積極參與討論，分享對(duì)故事人物和寓意的看法。

提問與討論：學(xué)生勇于提問，與同學(xué)老師進(jìn)行互動(dòng)交流。

教學(xué)方法/手段/資源：

講授法：通過講解，幫助學(xué)生深入理解寓言知識(shí)。

實(shí)踐活動(dòng)法：通過小組討論，提高學(xué)生分析問題和表達(dá)能力。

合作學(xué)習(xí)法：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通技能。

作用與目的：

加深學(xué)生對(duì)寓言文學(xué)體裁的理解，掌握分析故事的方法。

通過實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的思維能力和合作能力。

3.課后拓展應(yīng)用

教師活動(dòng)：

布置作業(yè)：根據(jù)課堂內(nèi)容，布置相關(guān)的寫作或分析作業(yè)，鞏固學(xué)習(xí)效果。

提供拓展資源：推薦相關(guān)的寓言故事書籍、網(wǎng)站等，供學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

反饋?zhàn)鳂I(yè)情況：及時(shí)批改作業(yè)，給予學(xué)生個(gè)性化反饋。

學(xué)生活動(dòng)：

完成作業(yè)：學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

拓展學(xué)習(xí)：利用拓展資源，擴(kuò)大知識(shí)面。

反思總結(jié)：對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行回顧，提出改進(jìn)措施。

教學(xué)方法/手段/資源：

自主學(xué)習(xí)法：學(xué)生自主完成作業(yè)，培養(yǎng)自我管理能力。

反思總結(jié)法：通過反思，促進(jìn)學(xué)生自我提升。

作用與目的：

鞏固學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的掌握，提升應(yīng)用能力。

通過拓展學(xué)習(xí)，開闊視野，增強(qiáng)文化素養(yǎng)。

通過反思，培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)和自我提升的能力。教學(xué)資源拓展1.拓展資源：

-寓言故事集：推薦《莊子》、《韓非子》等古代經(jīng)典著作中的寓言故事，以及《伊索寓言》等世界著名的寓言文學(xué)作品，幫助學(xué)生更全面地了解寓言文學(xué)的魅力和多樣性。

-文化背景資料：提供關(guān)于古代中國社會(huì)的背景資料，如杞人憂天故事發(fā)生的時(shí)代背景，讓學(xué)生了解故事背后的歷史和文化。

-同類文學(xué)作品：推薦其他類似的古代寓言故事，如《守株待兔》、《刻舟求劍》等，以便學(xué)生比較分析，深入理解寓言的特點(diǎn)和寓意。

-現(xiàn)代寓言故事：介紹一些現(xiàn)代寓言故事或改編作品，讓學(xué)生了解寓言文學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展和應(yīng)用。

-寓言故事插圖：收集不同版本的《杞人憂天》插圖，幫助學(xué)生通過視覺藝術(shù)更好地理解故事情節(jié)和人物形象。

2.拓展建議：

-閱讀理解：鼓勵(lì)學(xué)生閱讀更多的寓言故事，并嘗試自己總結(jié)寓意，提高閱讀理解能力。

-創(chuàng)作練習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)作自己的寓言故事，通過創(chuàng)作來加深對(duì)寓言結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式的理解。

-角色扮演：組織學(xué)生進(jìn)行寓言故事的角色扮演，增強(qiáng)語言表達(dá)能力和對(duì)故事情節(jié)的深入體驗(yàn)。

-文化探討：引導(dǎo)學(xué)生探討寓言故事中的文化元素和道德觀念，如何與現(xiàn)代價(jià)值觀相結(jié)合。

-寫作分析：要求學(xué)生選擇一個(gè)寓言故事，進(jìn)行深入分析，寫出分析報(bào)告，鍛煉寫作能力和批判性思維。

-交流分享：鼓勵(lì)學(xué)生在班級(jí)內(nèi)或小組內(nèi)分享自己的閱讀體會(huì)和拓展學(xué)習(xí)成果，促進(jìn)同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)和交流。反思改進(jìn)措施（一）教學(xué)特色創(chuàng)新

1.創(chuàng)新實(shí)踐：通過角色扮演和小組討論，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)寓言的魅力，提高了學(xué)習(xí)的趣味性和參與度。

2.跨學(xué)科融合：將文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多學(xué)科知識(shí)融入教學(xué)中，拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野。

（二）存在主要問題

1.教學(xué)組織：在課堂活動(dòng)中，部分學(xué)生的參與度不高，可能是因?yàn)榛顒?dòng)設(shè)計(jì)未能充分考慮到所有學(xué)生的興趣和需求。

2.教學(xué)評(píng)價(jià)：目前的評(píng)價(jià)方式較為單一，主要依賴課堂表現(xiàn)和作業(yè)提交，未能全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和實(shí)際掌握情況。

（三）改進(jìn)措施

針對(duì)教學(xué)組織的問題，我計(jì)劃在未來的教學(xué)中進(jìn)一步豐富活動(dòng)形式，如引入更多互動(dòng)性強(qiáng)的游戲和競賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，確保每個(gè)學(xué)生都能積極參與。

對(duì)于教學(xué)評(píng)價(jià)的問題，我將嘗試采用多元化評(píng)價(jià)方式，如增加課堂小測驗(yàn)、小組項(xiàng)目報(bào)告等，更全面地評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握情況。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和同伴評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)的客觀性和準(zhǔn)確性。

此外，我還計(jì)劃定期收集學(xué)生的反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。通過這些改進(jìn)措施，我希望能夠更有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)寓言文學(xué)的理解和應(yīng)用，提高他們的語文素養(yǎng)和思辨能力。課后作業(yè)1.分析題：請學(xué)生選取《寓言四則》中的一個(gè)故事，分析其主要人物形象的特點(diǎn)及其象征意義，并寫出至少150字的解析。

示例：《杞人憂天》中的杞人代表了那些過分擔(dān)憂、缺乏安全感的人。他的行為象征了人們對(duì)于未知事物的恐懼和過度反應(yīng)。

2.比較題：比較《杞人憂天》與其他三則寓言在情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物設(shè)置、寓意表達(dá)等方面的異同，列出至少三點(diǎn)。

示例：與《守株待兔》相比，兩則故事都揭示了不勞而獲的弊端，但《杞人憂天》更側(cè)重于批評(píng)無謂的擔(dān)憂，而《守株待兔》則強(qiáng)調(diào)了偶然性與必然性的關(guān)系。

3.創(chuàng)作題：請學(xué)生編寫一則現(xiàn)代版的寓言故事，要求運(yùn)用到本節(jié)課學(xué)到的寓言特點(diǎn)，并能夠反映現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)問題。

示例：編寫一個(gè)關(guān)于手機(jī)依賴的現(xiàn)代寓言，講述一個(gè)總是低頭玩手機(jī)的人最終忽略了現(xiàn)實(shí)生活中的親情和友情。

4.論述題：論述寓言故事在傳達(dá)道德教育方面的作用，結(jié)合《杞人憂天》的寓意，闡述至少兩個(gè)觀點(diǎn)。

示例：寓言通過簡單的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，將道德