初中語文七下第三單元《竹里館》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計

初中語文七下第三單元《竹里館》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計初中語文七下第三單元《竹里館》教學設計

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竹里館

1.作者簡介

王維（約701—761），字摩詰，號摩詰居士。河東（治所在近山西永濟西）人，祖籍太原祁縣（今山西祁縣），唐代詩人、畫家。官至尚書右丞，世稱“王右丞”，外號“詩佛”。其詩與孟浩然齊名，合稱“王孟"。

2背景簡介

《竹里館》作于王維晚年隱居長安東南藍田縣輞川時期。王維一生仕途坎坷，早年也有過積極的政治抱負，后值政局變化無常而逐漸消沉下來。加之他早年就信奉佛教，思想超脫，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關心?！币蚨３＊氉宰谟纳畹闹窳种?，彈著古琴以抒寧靜、淡泊的情懷。

3.題目解讀

《竹里館》：選自《王維集校注》卷。王維曾在陜西藍田的輞（wǎng）川居住，有《輞川集》組詩二十首，這是其中的第十七首。竹里館，是輞川別墅二十景之一，應當是建在竹林里的屋舍。

4.朗讀指導

1.讀準字音

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。

重點字：篁（huáng）

2.讀準節(jié)奏

獨坐/幽篁里，彈琴/復長嘯。深林/人不知，明月/來相照。

3.疏通詩意

⑴獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

幽篁：幽深的竹林。篁，竹林。

長嘯：撮（cuō）口而呼，這里指吟詠、歌唱。

⑵深林人不知，明月來相照。

深林：幽深的樹林，指幽篁。

相照：與“獨坐"相應，意思是，獨坐幽篁，無人相伴，唯有明月似解人意，來相映照。

4.詩歌大意

我獨自坐在幽深的竹林里，我彈著琴還不時地吹著口哨時而談談古琴，時而高歌長嘯。竹林里僻靜幽深，無人知道我在這里，只有那天上的月亮將我映照。

5.考點梳理

1、古人作詩講究煉字，請賞析“獨坐幽篁里”這句中的“獨"字。

“獨”是“獨自"的意思，詩人獨自坐在幽靜的竹林里，時而彈琴，時而長嘯，體現(xiàn)了作者的與眾不同，傳達出詩人寧靜、淡泊、愉悅的心境。

2、這首詩具體描繪了一幅怎樣的畫面，試用自己的語言加以描繪？這首詩描繪了一幅幽靜雅致、悠然自得的月夜獨坐圖：詩人獨自坐在茂密而幽深的竹林里，優(yōu)雅的彈著琴，自在的長嘯，周圍靜無一人，唯有月光心有領會的照耀著、陪伴著詩人。

3、全是傳達出詩人怎樣的心境？能體現(xiàn)詩人思想感情的詞語有哪些？

傳達出詩人寧靜、淡泊、悠然自得、自在和愉悅的心境。“獨坐”、“彈琴"、“長嘯”。

4、提示性默寫：

《竹里館》中表現(xiàn)詩人安閑自得的生活的句子是：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

王維《竹里館》中，寫夜靜人寂、明月相伴，表現(xiàn)詩人淡泊情懷的句子是：深林人不知，明月來相照。

王維《竹里館》中寫月夜竹林的幽靜，以“彈琴復長嘯"來反襯。

5.小結：

詩歌表達了詩人寧靜、淡泊的思想感情和高雅的境界，詩的前兩句寫詩人活動環(huán)境的清幽和詩人情趣之雅趣；后兩句運用擬人的修辭手法，將明月人格化，將它當知己，表達了詩人內心的澄凈，表達了詩人寧靜淡泊的心境。

教學設計

教學目標

1、有感情地吟誦詩歌；

2、將詩歌描繪成優(yōu)美畫卷；

3、根據詩歌意象欣賞詩歌。

教學重點

正確理解詩意，引導學生感悟詩情，有感情地吟誦詩歌，體會王維詩歌的“詩中有畫”的特點。

教學難點

能夠根據意象鑒賞詩歌，知人論世，深入理解詩歌的意境。

教學過程

一．詩畫引入，名言導讀。

同學們，蘇東坡曾說：“味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫,畫中有詩"。摩詰是誰？（王維）。王維在描寫自然景物方面，確實造詣獨到。無論是名山大川的壯麗宏偉，還是邊疆關塞的壯闊荒寒、小橋流水的恬靜清雅，都能準確、精煉地塑造完美鮮活的形象，詩情與畫意融為一體。小學時大家有沒有學過他寫的詩呢？《鳥鳴澗》會背嗎？（齊背《鳥鳴澗》并出示《鳥鳴澗》詩及畫）《鳥鳴澗》一詩呈現(xiàn)的就是這樣一幅畫面。今天，我們接下來要學習的《竹里館》，又為我們呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫面呢？讓我們走進詩人，走進盛唐，一起體悟詩人內心，欣賞詩歌描繪的美麗畫卷吧。

二．走近作者，讀懂詩題。

你對王維了解嗎？誰來給我們介紹一下？（學生介紹后幻燈出示）

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，唐代杰出的詩人、畫家。從小就能寫會唱，

17歲就寫了《九月九日憶山東兄弟》。

開元十九年（731年），王維狀元及第，官太樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司倉參軍。31歲的時候，妻子難產而死，不再續(xù)娶，幾十年一直獨身。

開元二十三年（735年），張九齡執(zhí)政，他很賞識王維，拔擢王維為右拾遺。加上王維文采好，又精通音律，當時的皇帝唐玄宗也特別喜歡音樂，王維于是聲名鵲起。但是好景不長，張九齡在李林甫的各種手段下罷了相，李林甫接任了宰相的位置，開始權傾朝野。

開元二十四年（736年），王維調任監(jiān)察御史，后奉命出塞，擔任涼州河西節(jié)度幕判官。

安史之亂后，王維被捕被迫出任偽職，戰(zhàn)亂平息后，他又被下獄，后因其弟刑部侍郎王縉平亂有功而得救，降為太子中允，后來官至右丞，半隱半官。

早在張九齡執(zhí)政時，王維就利用官僚生活的空余時間在京城長安東南的藍田縣輞川建造了別墅，修養(yǎng)身心。那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林有溪，館舍若干。在這期間，他曾寫了一組詩，叫《輞川集》，來描寫輞川這一帶的景色，《竹里館》是《輞川集》組詩中的第十七首。他自己曾說：“晚年惟好靜，萬事不關心?！币蚨３＊氉宰谟纳畹闹窳种校瑥椬喙徘僖允慵拍閼?。（播放《竹里館》范讀）

三．讀（吟誦詩歌，弄清節(jié)奏）

1.范讀并指導學生讀準字音，劃出朗讀節(jié)奏。

這首詩我相信絕大多數(shù)同學都能背了，可好詩不厭百回讀，尤其是格律詩，音韻和諧，節(jié)奏分明，語言凝煉，百讀不厭啊。不過，讀好可不容易。吟誦詩歌需讀準字音，咬字清楚；抑揚頓挫，有所起伏；帶上感情，韻味十足；發(fā)揮聯(lián)想，古風傳揚。（出示：吟誦詩歌的要求和技巧）

這首詩是什么詩體？（絕句）你能給它劃分一下朗讀節(jié)奏嗎？（提請學生朗讀，讀出節(jié)奏）

2.講解五言詩的朗讀節(jié)奏規(guī)律，明確詩歌朗讀節(jié)奏，再提請學生朗讀。

獨坐/幽篁/里，彈琴/復/長嘯。深林/人/不知，明月/來/相照。

3.齊讀。（配樂《高山流水》）

你在朗讀的時候腦子里出現(xiàn)一幅畫面了嗎？我們先弄清詩歌的大意吧。

四．釋（譯讀詩歌，理解詩意）

接下來請大家根據詩歌右邊的注釋，說說每句詩的大意。我們每兩個人為一組，一人讀詩，一人說詩意。一會兒請小組推選代表來給我們大家講講。（學生合作理解講解詩意后提請學生代表全班交流展示）

獨自一人坐在幽靜的竹林里，一邊彈琴一邊長聲呼嘯。竹林深處幽深寂靜，沒人知曉我在做什么，只有一輪明月照耀著我，陪伴著我。

五．賞（賞讀詩歌，體會感情）

要讀懂一首詩，不僅要弄清它字面的意思，更要理解詩人表達的思想感情，又是通過什么來表達的。

思考：

1.詩中描寫了哪些意象（即融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象）？寫了人物哪些活動？從中你感受到詩人怎樣的心境？

景物：“幽篁”、“深林"、“明月”

人物的活動：“獨坐"、“彈琴”、“長嘯"

心境：愜意閑適、寧靜淡泊、悠然自得、自在和愉悅

（提請學生說后小結：詩人在月夜竹林中彈琴自娛的情景傳神地表達了詩人愜意閑適、寧靜淡泊的心境）

2.這首詩給我們展現(xiàn)了一種怎樣的生活呢？請你展開合理的想象，描繪一下詩歌展現(xiàn)的畫面吧。（提請學生描繪后出示）

月夜，詩人獨自坐在幽深靜謐的竹林里，一邊彈琴，一邊高聲長嘯。竹林深深，沒有人知道詩人在這里，只有皎潔的明月透過茂密的竹子照射過來，灑在詩人的身上，也灑在詩人的琴上。

3.結合鏈接材料，說說詩中的王維是一個怎樣的形象，表達了作者怎樣的思想感情。

大家有沒有注意到我們學過的古詩文中中很多文人都喜歡寫竹寫琴，常用它們來抒寫自己的心志？我們中國傳統(tǒng)文化的主干——儒家和道家設計出兩種迥然不同的人生道路和人格理想：建功立業(yè)與遁跡山林、剛正奮進與淡泊自適。

（出示：中國竹文化和琴文化）

而竹在中華文化中被人格化，成為象征中華民族人格評價、人格理想的重要符號。竹枝干挺拔、修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人民喜愛，是“梅蘭竹菊”四君子之一，“梅松竹"歲寒三友之一。人們賦予它心虛節(jié)堅、堅忍不拔、風度瀟灑的“君子”美譽。

關于“竹"的詩

竹（宋.蘇東坡）

寧可食無肉，不可居無竹；

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

竹石（清·鄭板橋）

咬定青山不放松，立根原在破巖中；

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

琴，因其深沉高雅的音色品質與豐富的藝術表現(xiàn)力，成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂文化的代表。琴，是古人心目中的樂器之王，在漫長的封建社會里，許多剛正不阿的、懷憂國憂民遠大抱負的，又有真才實學的知識分子，往往懷才不遇，仕途坎坷而不幸。所以他們往往退隱山林，以“琴棋書畫”排解精神上的孤獨與寂寞。

古詩中關于“琴"的詩

聽幽蘭白居易

中古曲是幽蘭，為我殷勤更弄看。

欲得身心俱靜好，自彈不及聽人彈。

王維喜歡竹林，喜歡彈琴，其實與王維同時代的唐朝人日常生活是豐富多彩的，（出示相關資料）

宴會、烹飪、飲酒、伶人及其表演、雜耍、摔跤、幻術、馴獸表演、舞蹈、戲劇、傀儡戲、說書、打獵、蹴鞠、馬球、斗雞、圍棋、投壺……

——《中國的黃金時代--唐朝的日常生活》

而羅宗強在《唐詩小史》中卻說：

盛唐士人更普遍的心里狀態(tài)是：把追求自然的美作為精神的享受，自然成了他們理想人格的象征。他們中的許多人，不是為了逃避生活而入山林，而是為了尋找一個人間純美天地，他們追求寧靜明秀的美！

詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲，明月傾灑，似知己相伴，詩歌展現(xiàn)出如詩如畫的美景，表現(xiàn)了詩人淡泊的生活態(tài)度和高雅的生活情趣，詩人高雅閑淡、超拔脫俗之氣躍然紙上。正如元代辛文房在《唐才子傳》中評價的王維：

篤志奉佛，疏食素衣，日與文士丹丘、裴迪、崔興宗游覽賦詩，琴樽自樂。

立志信奉佛祖，吃粗糧，著素衫，每天與文人們游名山大川，吟詩作賦，飲酒彈琴，自得其樂，多么簡單而充實??！

六.聯(lián)（暢談詩意，寫就浪漫）

月下獨坐，彈琴長嘯，多么閑適寧靜的心境，多么浪漫高雅的生活?。∧懔w慕這樣的生活嗎？我是挺向往的。

1.出示名家和自己所談詩意人生。

對于一個中國人來說，詩意的追求，是我們整個民族的文化基因。中國人比較講究人和自然的關系，情景交融，物我一致，天人合一。在中國古詩中間，特別是很多田園山水詩都展現(xiàn)了這個意境?！~延濱《詩意的棲居》

我的詩意生活：小橋流水，青瓦石墻，竹籬小院，依山面水。庭植翠竹，園種蠟梅，階栽陶菊，室養(yǎng)蘭草，木制家具，素雅字畫。日出而起，日落而息，閑看花開花落，偶望云卷云舒，讀讀名篇佳作，寫寫隨筆札記……

你渴望的生活是怎樣的呢？請設想一下，跟同桌分享分享，一會兒說給大家聽聽。

（學生小組交流后提請代表全班展示）

2.提請學生暢談理想的詩意生活，評價小結：

詩意的生活，就是一種優(yōu)雅的心態(tài)，永遠保持一種赤子之心，陶冶自己的性情，涵養(yǎng)自己的氣質，積極而不乏浪漫的追求，熱愛自然，熱愛人生