珠海市2019-2020學(xué)年高三語(yǔ)文第一學(xué)期摸底考試試卷及答案

珠海市2019-2020學(xué)年高三語(yǔ)文第一學(xué)期摸底考試試卷及答案本試卷共10頁(yè)，18小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分Ⅰ卷（閱讀題）和Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必用2B鉛筆在“考生號(hào)”處填涂考生號(hào)。用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己所在的學(xué)校以及自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。答案不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。

4．作答選做題時(shí)，請(qǐng)先用2B鉛筆填涂選做題的題組號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的答案無(wú)效。

5．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷

閱讀題甲

必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

祖先既可以被尊為神，也可以被稱為鬼，神與鬼之間有一點(diǎn)是亙古不變的——祖先與子孫之間具有永恒不變的血緣關(guān)系和利害攸關(guān)的依存關(guān)系。正是為了表達(dá)子孫的感恩與孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地傳承下來(lái)。

對(duì)祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜，這個(gè)觀念的產(chǎn)生和靈魂信仰有關(guān)。原始人認(rèn)為，人死后其靈魂不滅，靈魂具有自然精靈那樣的超自然力量，能夠保護(hù)本氏族成員，因此在原始氏族公社時(shí)期，就出現(xiàn)了祖先崇拜。

在古人的觀念里，祖先不僅是與自己具有血緣傳承關(guān)系的先人，同時(shí)祖先靈魂不滅，常常具有超人的能力，令人依賴或者畏懼。就這樣，在很早的時(shí)候，祖先觀念便與鬼神觀念相結(jié)合，發(fā)展出“祖先神”和“祖先鬼”的觀念。

將祖先作為神明來(lái)看待的觀念起源很早?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》中有一段關(guān)于歷代“祖先神”的記載:“有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏后氏禘黃帝而祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王?！边@些列入國(guó)祀的“祖先神”可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是沒(méi)有直接血緣關(guān)系，但是作為傳說(shuō)中重要的氏族英雄，成為超越氏族的遠(yuǎn)世共祖而被祭祀。另一類(lèi)是有一定血緣關(guān)系的傳說(shuō)中的氏族英雄。

另外，普通人的祖先要想從祖先升格成為“祖先神”，必須對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)以及家族做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，就像《禮記·祭法》載“夫圣王之制祭祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之”的標(biāo)準(zhǔn)，只有生前具備了以上的品質(zhì)，死后才能升格為“祖先神”。

普通人之所以把自己的祖先當(dāng)作神明來(lái)崇拜，這與他們的神明崇拜觀念密切相關(guān)。事實(shí)上，祖先與“祖先神”不同。祖先在生前是凡人，而“祖先神”則是超人。人們對(duì)祖先的祭祀，目的是要他蔭庇子孫，使宗族興旺，事業(yè)發(fā)達(dá)。而對(duì)“祖先神”的崇拜，除了希望他蔭庇子孫外，更重要的是祈盼他能保境安民、捍患御災(zāi)。同時(shí)，“祖先神”也具有懲罰降禍的能力，但絕不會(huì)無(wú)緣無(wú)故禍害自己的子孫后代，除非子孫對(duì)祖先不敬，或者做出違反族規(guī)國(guó)法的事，才會(huì)受到“祖先神”的懲罰。

很多時(shí)候，祖先直接被稱為鬼。稱呼祖先為“祖先鬼”，有時(shí)是為了凸顯對(duì)祖先的敬畏。在日常生活中，每逢祭祀性節(jié)日，對(duì)“祖先鬼”的祭祀也要特別隆重。由于“祖先鬼”愛(ài)作祟害人，使人生病，平日生活中嚴(yán)禁說(shuō)出祖先的名字。一旦說(shuō)了祖先名字，就會(huì)把“祖先鬼”招引出來(lái)作祟害人。在另外一些地方，人們相信祖先是鬼，但和別的孤魂野鬼、惡鬼、厲鬼不同。祖先是家鬼、好鬼，不僅不會(huì)作祟害人，還能保護(hù)家人不受傷害。

祖先除了被稱為“祖先神”、“祖先鬼”外，有時(shí)還鬼神并稱，《孝經(jīng)·感應(yīng)》載：“宗廟致敬，鬼神著矣。”唐玄宗注曰：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格?！薄抖Y記》中也記載：“夫宗廟，鬼神所居?！边@里用鬼神泛指一切祖先的靈魂。（摘編自鳳凰網(wǎng)“文化國(guó)學(xué)欄目”，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.無(wú)論是把祖先稱作“神”還是“鬼”，都是子孫表達(dá)對(duì)祖先的感恩與孝思的一種形式，也是中元祭祀的源頭。

B.祖先可以被稱為神，也可被稱為鬼，祖先與子孫之間具有永恒不變的血緣關(guān)系和利害攸關(guān)的依存關(guān)系。

C.原始人相信人死后靈魂不滅，具有超越自然的力量，能保護(hù)本族成員，于是出現(xiàn)祖先崇拜，這也是我們對(duì)祖先祭祀行為的起源。

D.將祖先作為神明來(lái)看待的觀點(diǎn)源于《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》，書(shū)中記敘了列入國(guó)祀的祖先神，

一類(lèi)是有有一定血源關(guān)系的，一類(lèi)是沒(méi)有直接的血源關(guān)系。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》中關(guān)于歷代“祖先神”的記載說(shuō)明在虞夏時(shí)代，黃帝是氏族共同的祖先，被人們當(dāng)作始祖祭祀。

B.《禮記·祭法》的話說(shuō)明普通人的祖先要升格為“祖先神”，就要對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)和家族做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。

C.祖先在生前是凡人，死后則是超人。人們崇拜的是他能蔭庇子孫，使宗族興旺，事業(yè)發(fā)達(dá)，還能保境安民，捍患御安。

D.“祖先神”有蔭庇子孫和懲罰降禍的能力，而“祖先鬼”愛(ài)作祟人，使人生病，所以平日生活里嚴(yán)禁說(shuō)出祖先的名字。

3.根據(jù)原文內(nèi)容分析，下列現(xiàn)象不屬祭祀祖先的是

A.今天的安徽南部、江西婺源一帶有很多“汪公廟”，民眾是為了紀(jì)念隋末唐初的汪華保障當(dāng)?shù)匚词軕?zhàn)亂之苦而建祠供奉。

B.壯族人民每逢過(guò)節(jié)或遇重大危難事件，都要到土地廟跪拜求簽，他們認(rèn)為土地公是一方之王，能夠保佑當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。

C.自漢武帝開(kāi)始，中國(guó)皇帝每年均會(huì)祭孔。漢以后，祭孔活動(dòng)延續(xù)不斷，規(guī)模也逐步提升，明清達(dá)到頂峰，被稱為國(guó)之大典。

D.浙江文成有座“劉基廟”，供奉著明朝軍師劉伯溫。他輔佐朱元璋一統(tǒng)大明江山，古稱其為立德、立功、立言的三不朽偉人。

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

于慎行，字無(wú)垢，東阿人。年十七，舉于鄉(xiāng)。御史欲即鹿鳴宴冠．之．，以未奉父命辭。隆慶二年成進(jìn)士，授編修。萬(wàn)歷初《穆宗實(shí)錄》成，進(jìn)修撰，充日講官。故事率以翰林大僚直日講無(wú)及史官者慎行與張位及王家屏沈一貫陳于陛咸以史官得之異數(shù)也。嘗講罷，帝出御府圖畫(huà)，令講官分題。慎行不善書(shū)，屬人書(shū)之，具以實(shí)對(duì)。帝悅，嘗大書(shū)“責(zé)難陳善”四字賜之，詞林傳為盛事。

御史劉臺(tái)以劾張居正被逮，僚友悉避匿，慎行獨(dú)往視之。及居正奪．情．，偕同官具疏諫。呂調(diào)陽(yáng)格之，不得上。居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子吾所厚，亦為此也？”慎行從容對(duì)曰：“正以公見(jiàn)厚故耳?！本诱鋈弧Ｉ餍袑ひ约矚w。居正卒，起故官。進(jìn)左諭德，日講如故。時(shí)居正已敗，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遺書(shū)，言居正母老，諸子復(fù)巢之下，顛沛可傷，宜推明主帷蓋恩，全大臣簪履之誼。詞極懇摯，時(shí)論韙之。由侍講學(xué)士擢禮部右侍郎。轉(zhuǎn)左，改吏部，掌詹府事，尋遷禮部尚書(shū)。

十八年正月，疏請(qǐng)?jiān)缃|．宮．，出閣講讀。及冬，又請(qǐng)。帝怒，再嚴(yán)旨詰責(zé)。慎行不為懾，明日復(fù)言：“冊(cè)立，臣部職掌，臣等不言，罪有所歸。幸速?zèng)Q大計(jì)，放歸田里。”帝益不悅，責(zé)以要君疑上，淆亂國(guó)本，及僚屬皆?shī)Z俸。山東鄉(xiāng)．試．、預(yù)傳典試者名，已而果然。言者遂劾禮官，皆停俸。慎行引罪乞休。累章上，乃許。

家居十余年，中外屢薦，率報(bào)寢。卒，年六十三。贈(zèng)太子太保，謚文定。（節(jié)選自《明史·于慎行傳》）

4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.故事/率以翰林大僚直日/講無(wú)及史官者/慎行與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得/之異數(shù)也/

B.故/事率以翰林大僚直日講，無(wú)及史官者慎行/與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得之/異數(shù)也/

C.故事/率以翰林大僚直日講/無(wú)及史官者/慎行與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得之/異數(shù)也/

D.故事率以翰林大僚/直日講無(wú)及/史官者慎行/與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得/之異數(shù)也/

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“冠之”即為他加冠。古代男子到成年（一般在二十歲）則舉行加冠禮，叫做冠。

B.“奪情”是中國(guó)古代丁憂制度的延伸，意思是為國(guó)家?jiàn)Z去了孝親之情，可不必去職。

C.“東宮”指太子所居之宮，也代指太子。文中的“冊(cè)立”，是指讓皇帝封立太子的事。

D.“鄉(xiāng)試”是中國(guó)古代科舉考試之一。明代每三年一次，在各省省城舉行，人們把中試者稱為“秀才”。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．有一次講課后，皇帝拿出宮藏圖畫(huà)，請(qǐng)日講官分別題字。于慎行不擅長(zhǎng)書(shū)法，寫(xiě)成詩(shī)后，委托人書(shū)寫(xiě)，并把實(shí)情告訴了皇上。其誠(chéng)實(shí)的品格得到皇帝的贊賞。

B．于慎行為人正直坦蕩，對(duì)因得罪張居正而被捕的劉臺(tái)，他仍去探視。對(duì)張居正不合禮制的做法，不因?yàn)閺埦诱龑?duì)自己的厚愛(ài)而放棄原則。

C．張居正被追究論罪后，于慎行致函前往逮捕他的侍郎丘木舜，為張母及諸子求請(qǐng)，當(dāng)時(shí)的輿論認(rèn)為于慎行做得對(duì)。他也因此被多次提升官職。

D．萬(wàn)歷十八年，于慎行兩次上書(shū)建議早立太子，皇帝惱怒，再次下嚴(yán)旨責(zé)難。于慎行不為所動(dòng)，第二天又以辭官歸鄉(xiāng)再次勸諫，使皇帝更不高興。

7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子吾所厚，亦為此也？”

（2）帝益不悅，責(zé)以要君疑上，淆亂國(guó)本，及僚屬皆?shī)Z俸。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成8～9題。浣溪沙蘇軾風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼。此情惟有落花知!

【注】沈郎：蘇軾自比南朝詩(shī)人沈約，體弱多病。

8.詞的上片描寫(xiě)了什么樣的景象？這樣寫(xiě)有什么作用？(6分)

9.下片表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)意象簡(jiǎn)要分析。（5分）

(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1）王維在《使至塞上》中，用“

，

”。兩句描繪出奇特壯美的塞外風(fēng)光。

(2）杜甫在《登高》中發(fā)出：“

，

?！钡母锌惆l(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老

體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

(3）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”時(shí)說(shuō)道“，

”。

乙選考題

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題組號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)云空和尚李伶伶

老馬下崗了。他的腿受過(guò)傷，做不了重體力活，表哥在天巖寺給他找了個(gè)打掃衛(wèi)生的工作。工資雖不高，但是夠給他讀高中的兒子交學(xué)費(fèi)，也夠他和媳婦的生活了。老馬很滿意。

老馬是個(gè)勤快人，總是把寺院打掃得干干凈凈。沒(méi)事的時(shí)候，老馬喜歡聽(tīng)和尚念經(jīng)。寺里會(huì)念經(jīng)的和尚有三個(gè)，念得最好的是法號(hào)云空的和尚。云空和尚念的經(jīng)，讓人聽(tīng)了心里特別敞亮，凡來(lái)寺里進(jìn)香的香客，都希望聽(tīng)到云空和尚給自己念經(jīng)。

云空和尚為人隨和，容易接近，老馬經(jīng)常問(wèn)他這樣那樣的問(wèn)題，他從來(lái)不惱。老馬很喜歡和云空和尚在一起，倆人關(guān)系也很好。

一天，云空和尚病了，吃了幾天藥不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，只好去山下醫(yī)院就醫(yī)，好多天沒(méi)回來(lái)。

寺里少了云空和尚，顯得很忙亂，香客多要求念經(jīng)，兩個(gè)和尚應(yīng)付不過(guò)來(lái)。寺主一時(shí)找不到會(huì)念經(jīng)的和尚，忽然想到經(jīng)常和云空和尚在一起的老馬，問(wèn)他會(huì)不會(huì)念經(jīng)？老馬說(shuō)，我念得不太好。寺主說(shuō)，你念一段我聽(tīng)聽(tīng)。老馬就念了一段。寺主聽(tīng)后喜出望外，說(shuō)，太好了，從明天開(kāi)始，你就代替云空和尚給香客念經(jīng)。老馬說(shuō)，我又不是和尚，我不念！寺主說(shuō)，誰(shuí)讓你當(dāng)和尚了，你不用剃頭，也不用穿僧袍，只是在兩位師傅忙不過(guò)來(lái)時(shí)，幫著念一會(huì)兒就行。老馬還是不同意。寺主說(shuō)，不讓你白念，念一天給你五十塊錢(qián)。

老馬有點(diǎn)心動(dòng)，因?yàn)槟罱?jīng)的收入比他掃院子多得多。寺主見(jiàn)老馬還在猶豫，又說(shuō)，你要是不愿意念，等云空和尚病好了，你就可以不念了。

寺主把話說(shuō)到這份兒上，老馬就不好再推辭了。于是從第二天起，老馬學(xué)著云空和尚的樣子給香客念起經(jīng)來(lái)。香客竟然很喜歡老馬念的經(jīng)。漸漸地，來(lái)找老馬念經(jīng)的人越來(lái)越多。

寺院又恢復(fù)了從前的樣子，寺主很高興。有一天閑著沒(méi)事，寺主跟老馬說(shuō)，要不，你把頭發(fā)剃了吧，我一個(gè)月給你兩千。老馬很生氣，說(shuō)，我又不是和尚，干嗎剃頭？！說(shuō)完，不等寺主再說(shuō)什么，當(dāng)即回了家。

媳婦見(jiàn)老馬為這事生氣，說(shuō)老馬，你可真傻，讓你剃頭又不是讓你當(dāng)和尚，天底下剃光頭的男人多了，難道都是和尚？再說(shuō)，咱兒子馬上就要上大學(xué)了，我正愁沒(méi)處張羅學(xué)費(fèi)呢。老馬嘆了口氣，又回到了寺院，把頭發(fā)剃了，成了假和尚。

云空和尚得了不治之癥，老馬經(jīng)常下山去看他。這天老馬去醫(yī)院看他時(shí)，忘了換下僧袍，云空和尚見(jiàn)到老馬，愣了一下，說(shuō)，你，皈依佛門(mén)了？

老馬摸著自己的光頭說(shuō)，沒(méi)有，我是假的，我老婆孩子都指靠我呢，我怎么能出家呢。

云空和尚笑笑，沒(méi)再說(shuō)什么。

老馬說(shuō)，對(duì)了，我一直想問(wèn)你，你當(dāng)初為什么出家?。坷像R聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，云空和尚出家前有老婆孩子的。云空和尚搖搖頭，什么也沒(méi)說(shuō)。老馬想，肯定是發(fā)生了什么讓他傷心的事，要不然，好好的誰(shuí)會(huì)出家呢。

云空和尚日漸消瘦，他知道自己日子不多了，所以不肯再住院，執(zhí)意回到山上。老馬每天照顧云空和尚的飲食起居，還問(wèn)他想不想見(jiàn)家人，云空和尚總是搖頭。

云空和尚圓寂前，把他那件最好的袈裟和那串他掛了一輩子的佛珠，還有一柜子的經(jīng)書(shū)都給了老馬。老馬為云空和尚的離去流了很多眼淚。

老馬想好了，等兒子畢業(yè)工作后，他就不在這干了，回家享受天倫之樂(lè)去。他可不想像云空和尚似的，到最后連個(gè)送終的人都沒(méi)有。

兒子終于畢業(yè)工作了，老馬很高興。正打算回家享清福呢，媳婦來(lái)找他，說(shuō)兒子想買(mǎi)個(gè)房子結(jié)婚用，讓咱們幫籌點(diǎn)錢(qián)。老馬說(shuō)，我上哪籌去？

媳婦說(shuō)，你去寺里問(wèn)問(wèn)。

老馬問(wèn)寺主能不能借點(diǎn)錢(qián)給他。寺主說(shuō)，一萬(wàn)以內(nèi)可以，多了不行。老馬又問(wèn)，那能不能給我漲點(diǎn)工資？寺主說(shuō)，漲倒是能漲，不過(guò)有條件。老馬問(wèn)，什么條件？寺主說(shuō)，你得做真和尚。老馬說(shuō)，我現(xiàn)在和真和尚有什么區(qū)別？寺主說(shuō)，當(dāng)然有。真和尚要守清規(guī)戒律，不能有老婆。老馬說(shuō)，做真和尚，一個(gè)月給多少？寺主說(shuō)，五千。

老馬默默地走回家，把這事跟媳婦說(shuō)了。媳婦聽(tīng)后，也沉默了。老馬說(shuō)，你要是沒(méi)意見(jiàn)，我就去當(dāng)真和尚了。媳婦就哭了。老馬說(shuō)，你別哭，我還能還俗的。媳婦說(shuō)，我等你，我一定等你。

老馬和媳婦離了婚，在頭頂燒了戒疤，成了真和尚。那天老馬第一次穿上云空和尚送給他的那件袈裟，戴上了云空和尚送給他的那串佛珠，大家都說(shuō)，老馬的身形和氣度，儼然另一個(gè)云空和尚。

老馬每天念經(jīng)誦佛，但他心里仍想著老婆孩子。有一天，他隱隱地聽(tīng)說(shuō)他老婆在和一個(gè)胖男人來(lái)往。他不信，回到他原來(lái)的家一看，果然看見(jiàn)了他不想看見(jiàn)的一幕。那一刻，老馬心痛不已，萬(wàn)念俱灰。

不知過(guò)了多久，一個(gè)女人和一個(gè)年輕人來(lái)到天巖寺找老馬。老馬面對(duì)他昔日摯愛(ài)的妻兒，像不認(rèn)識(shí)似的。凝視很久后，只說(shuō)了一句話：貧僧法號(hào)云空。（摘自《世界微型小說(shuō)選刊》）

（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.“老馬”的兒子為了湊夠上大學(xué)的費(fèi)用，為了買(mǎi)房子結(jié)婚，逼迫老馬去當(dāng)和尚，可見(jiàn)“老馬”的兒子是個(gè)唯利是圖的人。

B.作者寫(xiě)云空和尚對(duì)老馬為僧不言語(yǔ)，死后卻將一切都留給了老馬，是為下文老馬終將接下云空的衣缽這個(gè)情節(jié)做了鋪墊。

C.作品通過(guò)寫(xiě)“老馬”這一典型人物命運(yùn)的異變，向我們揭露了寺廟的黑暗，具有強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)力和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)批判意義。

D.“老馬”的妻子上山來(lái)探望“老馬”，表明她已經(jīng)對(duì)當(dāng)初的背叛心生愧悔，這給“老馬”絕望的生活添上了一絲溫情，作者寫(xiě)得溫馨動(dòng)人。

E.作者以小見(jiàn)大，寫(xiě)的是“老馬”一家之事，然而家庭是社會(huì)的縮影，老馬的悲劇其實(shí)也是一個(gè)社會(huì)悲劇。

（2）小說(shuō)中的主人公“老馬”有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）“云空和尚”在小說(shuō)的第2段就出場(chǎng)了，這個(gè)人物在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）小說(shuō)最后一個(gè)自然段頗耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合全文，從不同角度談?wù)勀愕目捶?。?分）

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)思想有光，人才有光謝湘

2019年1月13日，百歲老人周有光迎來(lái)了他111歲的生日。幾天之前，媒體在上海和北京以“走向世界，走向文明”主題座談會(huì)的形式提前為周老慶生。語(yǔ)言學(xué)家、上?！兑慕雷帧分骶幒裸戣b在發(fā)言中表示了遺憾：“語(yǔ)言在周老面前顯得匱乏。古人稱七十歲為古稀，八九十歲為耄耋，一百歲為期頤?，F(xiàn)在周先生已經(jīng)111歲了?？上覀円粫r(shí)還找不到一個(gè)合適的詞來(lái)稱呼如此高壽的人”。仿佛是心有靈犀，身在北京的中央黨校教授、學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》原總編周為民積極建議，周老的生命時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)，“完全可以創(chuàng)造一個(gè)新詞，把110歲以上的老人叫作“有光”。

然而，周有光自己根本沒(méi)有在意年齡、稱謂的事兒。在解放軍總醫(yī)院退休醫(yī)生蔣彥永最新拍攝的視頻中，情緒樂(lè)觀、頭腦清楚的周先生樂(lè)呵呵地說(shuō)，“年齡老了，思想不老；年齡越大，思想越新；年齡一年一年大，思想一年一年進(jìn)步才好！”

人們欽佩周先生，不僅是他的生命長(zhǎng)度，還在于他的生命質(zhì)量。

被譽(yù)為“中國(guó)文化史上的奇葩”的周有光，身上充滿了傳奇色彩：周有光十歲時(shí)，隨全家遷居蘇州，進(jìn)入當(dāng)時(shí)初始興辦的新式學(xué)堂讀書(shū)。后來(lái)，與同為語(yǔ)言學(xué)家的呂叔湘成為同學(xué)。1923年，成績(jī)優(yōu)異的周有光中學(xué)畢業(yè)，在親友資助下，來(lái)到上海圣約翰大學(xué)就讀。1925年，周有光改入光華大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后，他與夫人張?jiān)屎屯毡玖魧W(xué)。1935年，周有光放棄日本的學(xué)業(yè)返回上海，任教光華大學(xué)。在此后十多年的時(shí)間里，他基本都在經(jīng)濟(jì)、金融領(lǐng)域工作，并出國(guó)任職。解放后，放棄了海外優(yōu)裕的生活，毅然選擇回國(guó)。50歲之前，他是復(fù)旦大學(xué)和上海財(cái)經(jīng)學(xué)院執(zhí)教的金融學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)教授；從50到85歲，他是優(yōu)秀的語(yǔ)言文字學(xué)家，主持?jǐn)M定我國(guó)《漢字拼音方案》，有“漢語(yǔ)拼音之父”之稱；85歲至今，他又是出色的百科全書(shū)式的啟蒙思想家。他思想獨(dú)立，豁達(dá)睿智。他的很多觀點(diǎn)，清晰明了，能夠引導(dǎo)人們看清紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。

今年座談會(huì)的主持人、《財(cái)經(jīng)》雜志主筆馬國(guó)川認(rèn)為：“周有光先生在中國(guó)當(dāng)代思想文化史上是一個(gè)繞不開(kāi)的人物，是一個(gè)重要的啟蒙思想家。”基于這一點(diǎn)，每年為周老舉行祝壽活動(dòng)，也是在文化思想界凝聚共識(shí)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

這一切的一切，都是因?yàn)橹芟壬枷胗泄?。關(guān)于這個(gè)世界，他有著很多獨(dú)到而精妙的見(jiàn)解。

——他不同意文化所謂“三十年河西，三十年河?xùn)|”的論述。他認(rèn)為，文化流動(dòng)，不是忽東忽西輪流坐莊，而是高處向低處蔓延，落后追趕先進(jìn)。

——他反對(duì)國(guó)學(xué)之說(shuō)。他說(shuō)，學(xué)問(wèn)都是世界性的，是不分國(guó)家的。復(fù)興中國(guó)文化重要的不是文化復(fù)古，而是文化創(chuàng)新。不是以傳統(tǒng)文化替代現(xiàn)代文化，而是以傳統(tǒng)文化輔助現(xiàn)代文化。

——他十分關(guān)注發(fā)展中的中國(guó)在世界的位置及評(píng)價(jià)，但主張觀察的角度、坐標(biāo)“要從世界看中國(guó)，不要從中國(guó)看世界”。

……

有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，周老現(xiàn)已出版了40多本著作，其中一半左右是在退休以后完成的。尤其令人驚嘆的是，他在百歲之后，仍筆耕不輟，100歲時(shí)出版《百歲新稿》，104歲時(shí)出版《朝聞道集》，105歲時(shí)出版《拾貝集》，以后又陸續(xù)有《周有光文集》《從世界看中國(guó)：周有光百歲文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等著作問(wèn)世。這在中外出版史上，也堪稱奇跡。

說(shuō)起周有光，中國(guó)社科院頗受人關(guān)注的中青年歷史學(xué)家馬勇非常贊嘆。在從事中國(guó)近代史的研究中，他發(fā)現(xiàn)，近代思想家的巨大變化大都是年輕時(shí)激進(jìn)，中年時(shí)開(kāi)始調(diào)和平庸，到老年時(shí)趨向保守。但這樣一個(gè)規(guī)律，被周有光先生用行動(dòng)徹底顛覆?！八乃枷牖盍?、精神活力，能給年輕人帶來(lái)希望和力量?！?/p>

2019年新年伊始，面對(duì)前來(lái)看望他的“忘年交”朋友、出版社編輯葉芳，周有光說(shuō)了一句帶有人生總結(jié)意味的話：“我是認(rèn)真思考了這個(gè)世界的”。

1906年出生，經(jīng)歷過(guò)清末、民國(guó)和新中國(guó)不同時(shí)期的世紀(jì)老人周有光，他的生命線仍在不斷地延長(zhǎng)，他的生命之光還在不停地閃耀。

（選編自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改）相關(guān)鏈接：

①周有光，原名周耀平，1906年1月13日出生于江蘇常州青果巷。他是著名語(yǔ)言學(xué)家、

文字學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通曉漢、英、法、日四種語(yǔ)言。他在語(yǔ)言文字學(xué)和文化學(xué)領(lǐng)域發(fā)表過(guò)《中國(guó)拼音文字研究》、《漢字改革概論》、《世界字母簡(jiǎn)史》等30多部專著，論文300多篇，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。（百度百科）

②周有光外甥女毛曉園在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，舅舅在百歲之后仍然思路清晰、眼界開(kāi)闊，只是這兩年身體確實(shí)比以前差了一些，他還一直關(guān)心國(guó)家、世界上發(fā)生的大事”。（中新網(wǎng)）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．古人稱七十歲為古稀，八九十歲為耄耋，一百歲為期頤。周有光先生創(chuàng)造了111歲的奇跡，所以人們把110歲以上的老人叫作‘有光’。

B．周有光通曉漢、英、法、日四種語(yǔ)言，在語(yǔ)言文字學(xué)和文化學(xué)領(lǐng)域發(fā)表過(guò)30多部專著，主持?jǐn)M定我國(guó)《漢字拼音方案》，被人們稱為“漢語(yǔ)拼音之父”。

C．周有光十分關(guān)注發(fā)展中的中國(guó)在世界的位置及評(píng)價(jià)，主張要重視世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)，而不只是從中國(guó)看世界。

D．晚年的周有光，仍然筆耕不輟、勤于思考，先后出版了多部作品，在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言文字學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛影響。

E．從金融學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授到語(yǔ)言文字學(xué)家再到啟蒙思想家，周有光的身上充滿了傳奇色彩，他被譽(yù)為“中國(guó)文化史上的奇葩”。

（2）作為啟蒙思想家，周有光對(duì)人們產(chǎn)生了哪些影響？（6分）

（3）文中多處引用了周有光自己的話以及他人的評(píng)價(jià)，這樣寫(xiě)有哪些作用？（6分）

（4）周有光“思想有光”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“思想有光，人才有光”的看法。（8分）

第Ⅱ卷表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

13.下列各句加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）

①寒冬里，雖然萬(wàn)物在混沌和陰暗中沉睡，但是在這混沌和陰暗中，卻正蓄勢(shì)待發(fā)．著一種不可言喻的蘇醒！

②因此，憑借圍棋比賽就說(shuō)“人工智能戰(zhàn)勝人類(lèi)”，顯然失之偏頗．，而斷言人工智能將要取代、威脅甚至控制人類(lèi)，同樣為時(shí)尚早。

③近幾年，黃河、岷江的部分河段多次出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，面對(duì)這江河日下．的情況，人們開(kāi)始冷靜地思考環(huán)保問(wèn)題。

④對(duì)于消費(fèi)能力有限的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)一道物美價(jià)廉的創(chuàng)意美食，何嘗不是一件大快人心的好事、美事。

⑤毫無(wú)疑問(wèn)，地區(qū)的動(dòng)蕩與失序，歐美等西方國(guó)家在其中扮演了極不光彩的角色。西方強(qiáng)權(quán)干涉作為背后推手難辭其咎．。

⑥老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，而韓非則是法家學(xué)派創(chuàng)始人，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是能說(shuō)會(huì)道，溫文爾雅，有思想，有內(nèi)涵。

A.①②④B.②⑤⑥C.①③⑤D.

③④⑥

14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A.通過(guò)深化改革，大家更加清醒地認(rèn)識(shí)到，只有全面深化改革，才是解決我市發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的根本途徑。

B.今年初剛建成的”幸福村居”，每天都可接待游客數(shù)十桌，實(shí)現(xiàn)收入3000元以上，每年預(yù)計(jì)可為集體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收50多萬(wàn)元。

C.“民生工程”最終變成“形象工程”，數(shù)以億計(jì)的投資打了水漂，造成巨大財(cái)政浪費(fèi)不說(shuō)，更嚴(yán)重的是，搭進(jìn)了當(dāng)?shù)卣墓帕Α?/p>

D.就我個(gè)人而言，我非常喜歡《香河》這部作品反映出作家深厚的生活積累和飽滿的創(chuàng)作感情。

15.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

面對(duì)同一個(gè)作文題目，同齡人的觀點(diǎn)①是不相上下的，在這樣的背景下，想要拉開(kāi)差距靠的就是語(yǔ)言了。②語(yǔ)言的錘煉，非一日之功。語(yǔ)言的形成和構(gòu)建，核心③來(lái)源于閱讀，實(shí)際取決于考生視野的寬度和思維的深度。④語(yǔ)言的錘煉比較難，⑤只要平時(shí)用心，多閱讀多積累，提高語(yǔ)言能力⑥是有路可循的。

①

②

③

④

⑤

⑥

A

應(yīng)該

而

仍然

盡管

但

也

B

一定

當(dāng)然

/

因?yàn)?/p>

所以

就

C

可能

但是

必然

雖然

那么

仍

D

盡量

/

最好

即使

也

都

16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。（5分）

氣質(zhì)是人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。人的氣質(zhì)差異是先天形成的，孩子剛一落生，①

，有的孩子愛(ài)哭好動(dòng)，有的孩子平穩(wěn)安靜。有著某種類(lèi)型的氣質(zhì)的人，②

。例如，一個(gè)學(xué)生每逢考試就情緒激動(dòng)，等待與友人會(huì)面時(shí)會(huì)坐立不安，參加體育比賽前也總是沉不住氣。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)的人

③

，也可能成為平庸無(wú)為的人。

17.下面是某單位“迎春聯(lián)誼”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)84個(gè)字。（6分）

六、寫(xiě)作(60分)

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

今年29歲的小孫，來(lái)自豫南某國(guó)家級(jí)貧困縣。2008年大學(xué)畢業(yè)后，小孫就開(kāi)始報(bào)考公務(wù)員。8年里，他奔波全國(guó)各地，路費(fèi)、報(bào)名費(fèi)花了八九萬(wàn)元，先后報(bào)了63次名，考了62次試。他在以筆試第一成績(jī)?nèi)雵惚蹦呈蟹z部門(mén)崗位面試后，撕碎了第二天湖北省直事業(yè)單位公務(wù)員考試的準(zhǔn)考證，并把自己的經(jīng)歷分享到了公務(wù)員考試論壇。小孫的故事在社會(huì)上引起了廣泛熱議，人們對(duì)此褒貶不一。

對(duì)于這件事，你的看法如何？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

2019年9月珠海市高三摸底考試語(yǔ)文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及參考答案第Ⅰ卷

一、現(xiàn)代文論述文閱讀

1.D

“將祖先作為神明來(lái)看待的觀點(diǎn)源于《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》”與原文“將祖先作為神明來(lái)看待的觀念起源很早”不符合。

2.C

“祖先在生前是凡人，死后則是超人”曲解原文“祖先在生前是凡人，而‘祖先神’則是超人”的意思。

3.B根據(jù)原文A、C、D中的人物都屬于＂祖先神＂，而土地神既不是祖先神也不是祖先鬼，所以不屬于祭祀祖先的范疇。

二、古代詩(shī)文閱讀

4.C

5.D

中試者稱為“舉人”。

6.C

是前往抄家。多次提升官職與前事無(wú)直接關(guān)系。

7.（1）張居正聽(tīng)說(shuō)后惱怒，日后對(duì)于慎行說(shuō)：“你是我所厚愛(ài)的人，也這樣做嗎？”（“他日”“子吾所厚”“為”各1分，語(yǔ)句通順得2分)

（2）皇帝更加不高興，責(zé)備他要挾皇帝，懷疑圣上，攪亂國(guó)家的根本，將他的同僚下屬都剝奪了俸祿(“責(zé)以’“要”“奪”各1分，語(yǔ)句通順得2分)

【參考譯文】：

于慎行，字無(wú)垢，東阿人。十七歲時(shí)，鄉(xiāng)試中舉。御史想在為新舉子舉行的宴會(huì)上為他加冠，他以沒(méi)得到父親的許可而推辭了。隆慶二年(1568)，考中進(jìn)士。授職為編修。萬(wàn)歷初年，《穆宗實(shí)錄》撰成，晉升為修撰，擔(dān)任日講官。先朝成例，都是由翰林大臣負(fù)責(zé)日講，沒(méi)有涉及史官的事。于慎行與張位、王家屏、沈一貫、陳于陛都是以史官身份參與日講，是為少見(jiàn)。他有一次講課后，皇帝拿出宮藏圖畫(huà)，請(qǐng)講官分別題字。于慎行不擅長(zhǎng)書(shū)法，詩(shī)詞做成后，吩咐別人書(shū)寫(xiě)好，并詳細(xì)地從實(shí)告訴了皇帝?；实酆芨吲d，曾經(jīng)大書(shū)“責(zé)難陳善”四個(gè)字賞賜給他，這在詞林詩(shī)界傳為盛事。

御史劉臺(tái)因?yàn)閺椲缽埦诱淮叮藕团笥讯级惚芩í?dú)于慎行前往探視。等到張居正服喪未滿奪情出仕時(shí)，他與同官便上奏勸諫。呂調(diào)陽(yáng)從中阻攔，沒(méi)能遞入宮中。張居正聽(tīng)說(shuō)后惱怒，日后對(duì)于慎行說(shuō)：“你是我所厚愛(ài)的人，也這樣做嗎？”于慎行從容自如地回答：“正是因?yàn)槟駩?ài)我的緣故?！睆埦诱懿桓吲d。于慎行不久就稱病回鄉(xiāng)。張居正去世后，他出任原職。晉升左諭德，主持日講如故。當(dāng)時(shí)張居正已被追究論罪，侍郎丘木舜前往江陵抄家。于慎行致函給他，稱張居正的母親年老，諸位兒子在覆巢之下，顛沛流離值得同情，應(yīng)該推及明主覆蓋之恩，成全大臣曾經(jīng)侍候皇上的情誼。話語(yǔ)極為誠(chéng)懇真摯，當(dāng)時(shí)的輿論也認(rèn)為他是對(duì)的。他由侍講學(xué)士晉升為禮部右侍郎。又轉(zhuǎn)任左侍郎，改任吏部職，負(fù)責(zé)詹事府。不久，升任禮部尚書(shū)。

萬(wàn)歷十八年(1590)正月，上奏請(qǐng)求早日建立東宮，讓嫡長(zhǎng)子出宮接受講讀教育。到了冬季，又上奏請(qǐng)求。皇帝惱怒，再次下嚴(yán)旨責(zé)難。于慎行不為所動(dòng)，第二天又勸諫：“冊(cè)立的事，由我部負(fù)責(zé)，我們不提，是罪過(guò)。希望皇帝迅速?zèng)Q定大計(jì)，將我放歸鄉(xiāng)里?！被实鄹硬桓吲d，責(zé)備他要挾皇帝，懷疑圣上，攪亂國(guó)家的根本，將他的同僚下屬都剝奪了俸祿。山東的鄉(xiāng)試，預(yù)先傳說(shuō)負(fù)責(zé)考試人的名字，事后果然如此。言官便彈劾禮部官員，于是禮部官員都停發(fā)俸祿。于慎行稱罪請(qǐng)求退休。奏章接連呈上，皇帝終于答應(yīng)了。

在家居住十多年，朝廷內(nèi)外屢次舉薦，均不答復(fù)。去世，享年六十三歲。贈(zèng)封太子太保，謚號(hào)文定。

8.上片前兩句描寫(xiě)了在和風(fēng)輕拂的春日里，薄云迅飛，池館內(nèi)外燕子爭(zhēng)相銜泥筑巢的生機(jī)勃勃的景象。（每處1分，共3分）以樂(lè)景寫(xiě)哀情(或“以樂(lè)襯哀”“反襯”1分)。詞人自比沈郎，將眼前春意盎然的景象與自己的衰弱形成強(qiáng)烈反差。（2分，意思相同即可。）

9.表達(dá)了詩(shī)人凄涼孤寂、思鄉(xiāng)的感情。（2分）“鴻雁”是書(shū)信的代稱,“不聞鴻雁信”表達(dá)思鄉(xiāng)而不得消息的苦惱；“鷓鴣”叫聲常有凄切思念之意,它的啼叫也勾起詞人的故舊之思；“落花”含有悲情的意思，借“落花”進(jìn)一步表達(dá)出詞人內(nèi)心的凄涼和孤寂。（3分，每個(gè)意象分析1分。）

10．（6分）

（1）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

（2）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

（3）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

（每句1分，漏字、錯(cuò)字、別字均不給分）

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀

（1）BEC

答B(yǎng)

給2分，答E給3分，答C給1分，答A、D不給分。A“老馬”的兒子并沒(méi)有直接“逼迫老馬去當(dāng)和尚”，說(shuō)“他是個(gè)唯利是圖的人”分析不恰當(dāng)。C小說(shuō)并沒(méi)有“向我們揭露了寺廟的黑暗”之意。D“老馬”的妻子“心生愧悔”在文中沒(méi)有依據(jù)。

（2）

①知足,

寺廟的工資雖不高，但老馬很滿意。

②勤快，老馬總是把寺院打掃得干干凈凈。

③有責(zé)任心，為了家庭竭盡所能、默默奉獻(xiàn)。

④善良、有情有義，探望生病的云空和尚，為云空和尚的死傷心。

（答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)任意3點(diǎn)給滿分）

（3）

①“云空和尚”是貫穿全文的線索，從

“云空和尚”出場(chǎng)，到老馬變成第二個(gè)“云空和尚”，這個(gè)人物貫穿小說(shuō)的始終。

②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，“云空和尚”與老馬交好、“云空和尚”生病、病逝都推動(dòng)著情節(jié)一步步向前發(fā)展，老馬的人生軌跡也因此一步步改變。

③通過(guò)“云空和尚”和成為第二“云空和尚”的老馬的悲劇人生揭示了在生活的重壓下處在社會(huì)底層的人們生存的困境和無(wú)法把握自己命運(yùn)的無(wú)奈。

④“云空和尚”的命運(yùn)也在暗示著主人公老馬的命運(yùn)。

（答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)任意3點(diǎn)給滿分）

（4）

①?gòu)奈恼陆Y(jié)構(gòu)來(lái)看,最后一段老馬真正成為了第二個(gè)“云空和尚”,照應(yīng)了小說(shuō)的題目，構(gòu)思巧妙。

②從情節(jié)設(shè)置的角度來(lái)看，這個(gè)結(jié)局既在意料之外，又在情理之中，老馬本來(lái)不想做個(gè)真和尚，每天念經(jīng)誦佛，心里仍想著老婆孩子，最后決意出家在意料之外。然而妻子的背叛令他心痛不已，萬(wàn)念俱灰，所以最后他真正遁入空門(mén)又在情理之中。

③從刻畫(huà)人物的角度來(lái)看,從老馬成為第二個(gè)“云空和尚”看出殘酷的現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)使熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家庭的老馬發(fā)生了巨大的改變。

④從揭示主題的角度來(lái)看，熱愛(ài)家人和現(xiàn)世生活老馬最后被生活逼成云空和尚，表達(dá)了作者對(duì)處在社會(huì)底層的人們深切的同情和對(duì)這個(gè)物質(zhì)社會(huì)的反思，耐人尋味。

（答對(duì)一點(diǎn)給3分，答對(duì)兩點(diǎn)給6分，答對(duì)三點(diǎn)給8分，意思對(duì)了即可。）

四、實(shí)用類(lèi)閱讀

（1）BEC

答B(yǎng)

給2分，答E給3分，答C給1分，答A、D不給分。A項(xiàng)“所以人們把110歲以上的老人叫作‘有光’?！睂⑽慈徽f(shuō)成已然，原文是“周為民積極建議創(chuàng)造一個(gè)新詞，把110歲以上的老人叫作‘有光’”。C項(xiàng)“主張要重視世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)”理解有誤。D項(xiàng)“在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言文字學(xué)領(lǐng)域”錯(cuò)誤，應(yīng)該是在“在文化思想界”。

（2）

①他的很多觀點(diǎn)，清晰明了，能夠引導(dǎo)人們看清紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界?；蛘咚兄芏嗒?dú)到而精妙的見(jiàn)解，能夠幫助人們撥開(kāi)思想的迷霧。②用行動(dòng)徹底顛覆越老越保守這一規(guī)律，他的思想活力、精神活力，能給年輕人帶來(lái)希望和力量。③每年為周老舉行祝壽活動(dòng)，能夠在文化思想界凝聚共識(shí)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。（每點(diǎn)2分，共6分）

（3）

①引用周有光自己的話能從正面直接體現(xiàn)他思想求新、追求進(jìn)步的精神和認(rèn)真的品質(zhì)。②引用馬國(guó)川、馬勇等人的話，借其他專家教授之口從側(cè)面寫(xiě)出了周有光作為啟蒙思想家的貢獻(xiàn)。③使文章內(nèi)容更具真實(shí)性，使評(píng)價(jià)更具權(quán)威性。（每點(diǎn)2分，共6分）

（4）

答案：周有光“思想有光”表現(xiàn)在①他在思想上一直追求進(jìn)步，年齡老了，思想不老；年齡越大，思想越新，百歲之后仍陸續(xù)有新作問(wèn)世。②他的思想提高了他生命的質(zhì)量，他在金融領(lǐng)域、語(yǔ)言文字學(xué)領(lǐng)域、思想文化領(lǐng)域都取得了成就。③他思想獨(dú)立，豁達(dá)睿智。于這個(gè)世界，他有著很多獨(dú)到而精妙的見(jiàn)解。④他的思想充滿活力，徹底顛覆了近代思想家隨著年齡的增長(zhǎng)思想日趨保守的規(guī)律。⑤“思想有光，人才有光”，人因?yàn)橛兴枷氩抛兊脗ゴ?，周有光一直都在認(rèn)真思考這個(gè)世界，即使年邁也一直關(guān)心國(guó)家、世界上發(fā)生的大事，周有光的生命也因?yàn)樗粩噙M(jìn)步的思想而能始終閃耀著光彩，所以說(shuō)思想有光彩，人生才有光彩。

（前四點(diǎn)答對(duì)任意一點(diǎn)給2分，答滿三點(diǎn)即給6分。第五點(diǎn)2分，意思對(duì)了即可。）

五、語(yǔ)言文字表達(dá)

13.B

①不能接賓語(yǔ)；②望文生義；④誤用褒貶

14.C

A.“解決我市發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)”中，“解決……挑戰(zhàn)”搭配不當(dāng)，刪去“和挑戰(zhàn)”。（按：正確的搭配是“應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”。）B.語(yǔ)序不當(dāng)。“每年預(yù)計(jì)可為集體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收50多萬(wàn)元”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為：預(yù)計(jì)每年可為集體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收50多萬(wàn)元。D.我非常喜歡《香河》這部作品反映出作家深厚的生活積累和飽滿的創(chuàng)作感情”雜糅，它包含了兩句話：我非常喜歡《香河》這部作品，它反映出（了）作家深厚的生活積累和飽滿的創(chuàng)作感情。也可增加一個(gè)虛詞來(lái)改變句子的結(jié)構(gòu)：我非常喜歡《香河》這部作品所反映出的作家深厚的生活積累和飽滿的創(chuàng)作感情。

15.A

16.①就表現(xiàn)出不同的氣質(zhì)；②會(huì)在不同的活動(dòng)中表現(xiàn)出相同的特點(diǎn)；③既能通過(guò)努力獲得成功。

（寫(xiě)出一處給1分，寫(xiě)出兩處給3分，寫(xiě)出,三處給5分.意思答對(duì)即可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分。）

17.本次“迎春聯(lián)誼”活動(dòng)計(jì)劃分別在室內(nèi)和室外進(jìn)行。室內(nèi)活動(dòng)首先由領(lǐng)導(dǎo)致辭，然后自由選擇參加棋牌、品茗或乒羽活動(dòng)。室外活動(dòng)是在農(nóng)莊垂釣和采摘蔬果，晚上在燒烤場(chǎng)開(kāi)篝火晚會(huì)。

（內(nèi)容完整給2分；表述準(zhǔn)確給2分；語(yǔ)言連貫給2分。如有其它答案，只要符合要求，可酌情給分；不完整的酌情扣分。）

18.作文

【題目解析】

一、題目說(shuō)明

本題為材料作文，又對(duì)寫(xiě)作提出了具體的任務(wù)，兼具材料作文與任務(wù)作文的雙重特點(diǎn)。要求綜合材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，對(duì)于“這件事”，發(fā)表自己的看法。重點(diǎn)考查考生的作文綜合能力和思維、思想水平。引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)，思考人生，確立正確的人生觀。

二、角度指導(dǎo)

材料以客觀的筆觸描敘事件，熱議中的褒貶可視為兩種相反的態(tài)度，加上可能的持平之論，有三個(gè)可供選擇的角度。

對(duì)此持褒揚(yáng)的角度：在公務(wù)員考試高熱不退的背景下，小孫的公考故事，依舊十分勵(lì)志。8年努力不尋常，小孫的成功無(wú)疑值得肯定。在他的身上，人們看到了頑強(qiáng)的毅力，可貴的執(zhí)著。他有令人贊賞的精神和韌勁。他能堅(jiān)持“初心”，永不放棄自己的夢(mèng)想，用行動(dòng)，改變“命運(yùn)”。這一切充滿了正能量。

但從另一面看，除了考上公務(wù)員“當(dāng)官”，小孫似乎完全看不到別的出路。其實(shí)公務(wù)員只是人生萬(wàn)千職業(yè)選擇中再普通不過(guò)的一種，真正可貴之處在于公務(wù)員職業(yè)所承載的為人民服務(wù)的精神信念，對(duì)此必須樹(shù)立正確的認(rèn)知，單純的“唯公務(wù)員論”并不可取。在此事上，值得人們關(guān)注和憂慮的其實(shí)是，為何考上滿意的公務(wù)員崗位，會(huì)成為很多人唯一的理想、唯一的選擇？人們關(guān)注它，是因?yàn)樵谒澈罂吹狡毡榈墓夹膽B(tài)，并試著回答：我們?nèi)绾谓o年輕的畢業(yè)生以勇氣，讓他們的職業(yè)選擇豐富起來(lái)，帶來(lái)更加從容與多姿多彩的“8年”及未來(lái)。這是對(duì)“小孫們”持批評(píng)態(tài)度的角度。

折衷的看法：每個(gè)人都有選擇自己生活的權(quán)利，小孫的選擇，看似有些鉆牛角尖，但亦無(wú)可厚非。更何況，在現(xiàn)實(shí)中，將公務(wù)員視為最理想職業(yè)本就是一種普遍的選擇。人生其實(shí)就是不斷的得失選擇。將體制視為唯一的庇護(hù)場(chǎng)所，這種“改變命運(yùn)”的現(xiàn)實(shí)訴求，也應(yīng)得到理解和尊重。青年人為夢(mèng)想而堅(jiān)持是好事，但是，有