2025屆上海市新川中學高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆上海市新川中學高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．從1867至1947年中國近代入超總值約為71億海關兩，1930～1936年共入超32億海關兩，占近代入超總值45%，數(shù)額之巨大，由此可見一斑。造成1930～1936年中國入超嚴重的主要原因可能是A．長期戰(zhàn)爭的影響B(tài)．國共對峙的影響C．世界經(jīng)濟危機的影響D．國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的影響2．根據(jù)如圖文字特點判斷，下列使用該文字寫就并保存下來的文獻是A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩》 C．《吉爾伽美什》 D．《摩訶婆羅多》3．“隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展，生活愈益復雜，原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關押，他的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題。”為此羅馬形成了A．習慣法體系 B．公民法體系C．自然法體系 D．萬民法體系4．明朝《四方齋叢說》稱“昔日逐末之人尚少，今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣”；乾隆《元和縣志》“（安徽）歙人阮弼在蕪湖創(chuàng)立染局，招來‘染人’，分工操作，費用省而獲利多，其產(chǎn)品行銷于全國各地?！眱啥问妨习南嗤畔⑹茿．地域性商人群體較為活躍 B．新的生產(chǎn)關系迅速發(fā)展C．資本主義萌芽出現(xiàn) D．商品經(jīng)濟獲得較快發(fā)展5．宋代，在養(yǎng)親法令的保障下，官員在履行養(yǎng)親義務的過程中擁有較多的選擇，他們可以迎侍祖父母、父母，也可以申請閑職來解決養(yǎng)親問題，同時還可以辭官養(yǎng)親。這說明宋代A．理學成為官方哲學B．家庭倫理取代政治倫理C．儒家主導三教融合D．意識形態(tài)滲透官僚政治6．19世紀中后期，某國最高統(tǒng)治者面臨國內(nèi)嚴峻形勢，被迫有所行動，但他同時在國務會議上宣布：“諸位請相信，凡是為保障地主利益能夠做的一切，都做到了?！痹撔袆邮茿．法國頒布《民法典》B．德意志實現(xiàn)統(tǒng)一C．俄國廢除農(nóng)奴制D．日本明治維新7．“單干邀伴變互助，小組聯(lián)起變大組，大組變作合作社，領導要靠黨支部。”這首歌謠反映了（）A．人民公社化運動 B．多快好省的經(jīng)濟方針C．農(nóng)業(yè)社會主義改造 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制8．亨利四世于1604年發(fā)布敕令，規(guī)定官員只要繳納收入的1/60作為年稅，官職就可以世繼承。這會A．沖擊貴族政治 B．促進階層流動 C．削弱專制王權 D．降低行政效率9．下表為1928—1935年中國輪船統(tǒng)計表。據(jù)此判斷正確的是中國輪船統(tǒng)計年份船只噸位其中千噸以上輪船船只噸位19281352290791117213482193027924154471382479691932345657725717834221119353895675173208461812A．國民政府日益重視發(fā)展海洋經(jīng)濟B．表明外國侵略由沿海轉向內(nèi)陸C．國家經(jīng)濟建設促進輪船業(yè)的發(fā)展D．表明工業(yè)結構逐漸趨于合理化10．中世紀法國多數(shù)基督教神學家認為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．推動了兒童教育的普及 D．表明俗世與宗教的分離11．有學者在分析現(xiàn)代民主與古代雅典民主的關系時，指出：今天的民主概念與公元前5世紀發(fā)明出來時的這個概念，即使還有什么相似之處，也是極其微小的相似。我們在使用同一個名詞的時候，很容易誤以為是在談論同樣的或類似的事情。結合所學，對該學者觀點理解正確的有①雅典民主制并非我們現(xiàn)代意義上的民主制②雅典民主制是建立在奴隸制之上的直接民主制③雅典開創(chuàng)了民主政治的先河，對后世有著直接的重要影響④現(xiàn)代國家大部分是在雅典民主政治的基礎上建立代議制政府A．①② B．②③ C．②④ D．①④12．《關貿(mào)總協(xié)定》第十八條又稱為幼稚產(chǎn)業(yè)保護條款，即發(fā)展中國家在進口激增有損于發(fā)展計劃時，可以臨時采取數(shù)量限制的辦法。1979年，“東京回合”確認發(fā)達國家給予發(fā)展中國家差別優(yōu)惠待遇的合法性?！盀趵缁睾稀睂Πl(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進一步加強。這表明A．世貿(mào)組織內(nèi)部實現(xiàn)了公平、平等、合作B．公正合理的國際經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立C．全球經(jīng)濟治理體系的不斷發(fā)展與完善D．國際貿(mào)易規(guī)則對發(fā)展中國家更為有利二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一家族是古代中國最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心，家長死后成為祖先，因此對祖先的敬畏也就轉化為對父權的敬畏，強化了家長的權威。君權則是父權在社會中的延伸，父權則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎。在家族中，家族利益高于個人利益，每個個體都有責任和義務維護家族整體利益，因此自古就有“一人得道，雞犬升天”“一人犯法，夷滅三族”的認識。大多數(shù)家族都置有大量的族田，清代廣東一些縣的族田占到了耕地面積的50%以上，主要用于宗族祭祀、賑濟貧困的族人，以及資助族人入學接受正統(tǒng)教育。族田、父權和祭祀一起成為維系家族的重要手段。——摘編自楊知勇《家族主義與中國文化》材料二孫中山號召“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”，就是“用宗族的小基礎，來擴充國族”。具體做法是：先讓一個一個姓去聯(lián)合，次讓已經(jīng)聯(lián)合的若干姓氏聯(lián)合起來，結成大的團體，在此基礎上再行大聯(lián)合，“便可以成一個極大中華民國的國族團體”。毛澤東在著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中將家族主義視為統(tǒng)治人民的一個繩索——“族權”，要加以消除。祠堂族長壓迫族下子孫，對農(nóng)民實行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等，所以毛澤東教育農(nóng)民覺醒，起來造族長的反，以此促進農(nóng)村階級分化，破壞、戰(zhàn)勝家族主義，推翻祠堂族長的族權和封建政權?！幾择T爾康《18世紀以來中國家族的現(xiàn)代轉向》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國古代家族的基本特點，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，歸納孫中山和毛澤東對古代家族認識的不同之處，并對兩人的觀點進行簡要評價。14．（20分）閱讀材料，回答問題。德國和日本的新領導人決意修改第一次世界大戰(zhàn)的領土和約，并有辦法、有決心這樣做。他們大規(guī)模重整軍備的計劃和驚人的侵略行徑急劇地改變了勢力均街。較弱的意大利不再是徒勞無益地企圖向現(xiàn)狀挑戰(zhàn)的唯一的修正主義國家:第三帝國和日本帝國也給修正主又運動增添了力量，導致了一個全新的力量布局，由于英國、法國及其歐洲大陸盟國堅持維護現(xiàn)狀，德國、意大利和日本努力要求改變現(xiàn)狀，因五年計劃而變得強大的蘇聯(lián)起著日益重要的作用。因此，一種三足鼎立的局面發(fā)展起來了。這三方力量的相互影響解釋了20世紀30年代一再發(fā)生的危機和第二次世界大戰(zhàn)終于爆發(fā)的原因。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料并結合所學知識，概括指出20世紀二十年代歐洲形勢發(fā)生的變化。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】材料“1930～1936年共入超32億海關兩，占近代入超總值45%”并結合所學知識可以分析出，1930—1936年正是1929～1933年經(jīng)濟危機發(fā)生時期，這說明經(jīng)濟危機對世界各國經(jīng)濟的影響都很大，故C項正確；近代以來戰(zhàn)爭不斷，故A項排除；國共對峙從1927-1937年，故B項排除；國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展，入超應該不斷減少，故D項排除。點睛：從時間判斷，中國在1930～1936年入超的海關稅占近代入超總值的近一半，這就要理解當時的歷史背景，這個時間正是1929～1933年經(jīng)濟危機發(fā)生時期。2、C【解析】

根據(jù)圖中文字特點可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字。《吉爾伽美什》是蘇美爾的英雄史詩，故C正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，排除A；《荷馬史詩》是古希臘的文學成就，排除B；《摩訶婆羅多》是印度的古詩，排除D。故選C。3、D【解析】

從材料中的“帝國”可排除A、B、C三項，只有D項是帝國時期形成的法律。故選D項?？键c：古希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·萬民法【詳解】請在此輸入詳解！4、D【解析】

“今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣”說明從事商業(yè)經(jīng)營人增多，“其產(chǎn)品行銷于全國各地”說明商品經(jīng)濟發(fā)展較快，D正確；商幫材料沒有體現(xiàn)，A錯誤；材料沒有說明資本主義生產(chǎn)關系萌芽出現(xiàn)，B和C項錯誤。5、D【解析】

宋代官員養(yǎng)親“可以迎侍祖父母、父母，也可以申請閑職解決養(yǎng)親問題，同時還可以致仕、辭官養(yǎng)親”可知，宋代統(tǒng)治者從制度上為家庭養(yǎng)老的推行提供保障，倡導官員忠孝兩全，表明意識形態(tài)滲透官僚政治。故答案為D項。A項，材料僅反映的是宋代的“養(yǎng)親法令”，沒有反映理學的地位，排除；B項，“取代”的表述明顯不符合史實，排除；C項，根據(jù)所學可知，三教融合是在魏晉至隋唐時期，宋代已經(jīng)形成以“理”為核心的新儒學體系，而且材料也未涉及三教融合的信息，排除。6、C【解析】

據(jù)材料“19世紀中后期……面臨國內(nèi)嚴峻形勢，被迫有所行動……凡是為保障地主利益能夠做的一切，都做到了”并結合所學知識可知，這反映了1861年俄國農(nóng)奴制改革的背景和特點，故C正確；法國頒布《民法典》在1804年，故A排除；德意志實現(xiàn)統(tǒng)一并不是“面臨國內(nèi)嚴峻形勢，被迫有所行動”，故B排除；日本明治維新并不是“保障地主利益”，故D排除。7、C【解析】試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。解題的關鍵閱讀和獲取材料信息。材料信息“單干邀伴變互助”、“大組變作合作社”等明顯的反映三大改造時期對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的史實，所以本題正確答案為C項，其他三個選項均不符合題目信息?？键c：現(xiàn)代中國的經(jīng)濟?中國特色會主義建設道路?三大改造8、D【解析】

以交納年稅作為官員任職甚至是世襲的基本條件，不能保證行政效率，D項正確；官員保證繳納年稅即可職務世襲，不能沖擊貴族政治，不利于階層流動，也不能削弱專制王權，ABC三項錯誤。9、C【解析】

材料信息體現(xiàn)了1928年一1935年中國輪船船只數(shù)量、噸位尤其是千噸位以上的輪船增長的數(shù)據(jù)，說明輪船制造業(yè)有了較快的發(fā)展。1927年后南京政府通過與聲名顯赫的資本家合作來促進工業(yè)發(fā)展，推動了中國輪船業(yè)的發(fā)展，故C項正確。海洋經(jīng)濟一般指開發(fā)海洋資源和依賴海洋空間而進行的生產(chǎn)活動，以及直接或間接開發(fā)海洋資源及空間的相關產(chǎn)業(yè)活動，輪船船只數(shù)量及噸位數(shù)的增長可以從側面說明內(nèi)河或沿海航運繁榮，但不能說明政府重視海洋經(jīng)濟，故A項錯誤。1928一1935年，外國侵略者加緊了對中國從沿海到內(nèi)陸的侵略，但不能說明由沿海轉向內(nèi)陸，故B項錯誤。材料并未顯示輕工業(yè)的信息，因此不能判斷工業(yè)結構的變化，更不能說明工業(yè)結構逐漸趨于合理化，故D項錯誤。10、A【解析】

15世紀以后基督教神學從反對游戲變?yōu)檎J可游戲，并賦予游戲純真、圣潔的寓意，體現(xiàn)了文藝復興運動的思想解放作用，A項正確；宗教改革開始于16世紀，B項錯誤；宗教畫中出現(xiàn)玩具和游戲場面，與兒童教育“普及”無關，C項錯誤；神學認可游戲不能說明俗世與宗教的分離，D項錯誤。11、A【解析】

由材料信息“今天的民主概念與公元前5世紀發(fā)明出來時的這個概念，即使還有什么相似之處，也是極其微小的相似”可知，雅典民主制并非我們現(xiàn)代意義上的民主制，這也說明雅典的民主制度對后世沒有直接的重要影響，故①正確，③錯誤；依據(jù)所學知識可知，雅典民主制是建立在奴隸制之上的直接民主制，現(xiàn)代西方國家是建立在資本主義制度基礎上的代議制政府，故②正確，④錯誤。由此可知，A正確，BCD錯誤。12、C【解析】

根據(jù)材料“發(fā)展中國家在進口激增有損于發(fā)展計劃時，可以臨時采取數(shù)量限制的辦法”“對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進一步加強”可知，在全球經(jīng)濟發(fā)展過程中，不合理的相關制度和措施正在得到糾正與改善，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟治理體系的不斷發(fā)展與完善，C項正確；A項中“實現(xiàn)了”表述不符合史實，排除A項；材料并不能表明公正合理的國際經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立，排除B項；材料中既有對發(fā)達國家有利的政策，也有對發(fā)展中國家有利的政策，故D項表述不準確，排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：祖先崇拜；父權（族權）專制；家國一體；家族利益至上；有強大的經(jīng)濟保障。影響：有利于社會秩序的穩(wěn)定；有利于專制統(tǒng)治的鞏固；有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展；有利于維護偶家傳統(tǒng)倫理道德；忽視和壓制了個人的基本權利，不利于近代民主法制社會的建設。（2）不同：孫中山主張對古代家族進行改造，聯(lián)合成國族團體，抵御外來侵略。毛澤東認為舊的家族具有封建性和專制色彩，應該發(fā)動農(nóng)民徹底推翻舊式家族。評價：孫中山—反映了近代中國人團結一致救亡圖存，爭取民族獨立的愿望；但忽略了舊式家族的封建屬性，無法達到反帝反封建的目的。毛澤東—是農(nóng)村中徹底反封建的重要內(nèi)容；推動工農(nóng)聯(lián)盟鞏固和農(nóng)村民主革命的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）特點：依據(jù)材料“祖先崇拜是家族宗教的核心”來看，具有祖先崇拜的特點；依據(jù)材料“君權則是父權在社會中的延伸，父權則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎”來看，父權專制，具有家國一體的特點；依據(jù)材料“家族利益高于個人利益，每個個體都有責任和義務維護家族整體利益”來看，家族利益至高無上；依據(jù)材料“大多數(shù)家族都置有大量的族田”來看，古代家族具有強大的經(jīng)濟保障。影響：古代家族的家國一體有利于社會秩序的穩(wěn)定，鞏固專制統(tǒng)治，有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，維護儒家傳統(tǒng)倫理道德；但是其長期忽視和壓制了個人的基本權利，不利于近代民主法制社會的建設。（2）不同：依據(jù)材料“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”來看，孫中山主張對古代家族進行改造，聯(lián)合成國族團體，抵御外來侵略；依據(jù)材料“教育農(nóng)民覺醒，起來造族長的反”來看，毛澤東認為舊的家族具有封建性和專制色彩，應該發(fā)動農(nóng)民徹底推翻舊式家族。評價：依據(jù)孫中山、毛澤東兩人的主張并結合二者所處的時代背景來看，孫中山的思想反映了近代中國人團結一致救亡圖存，爭取民族獨立的愿望；但忽略了舊式家族的封建屬性，無法達到反帝反封建的目的；毛澤東的思想