吉林大附中力旺實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆初三線上練習(xí)測(cè)試：三角函數(shù)含解析

吉林大附中力旺實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆初三線上練習(xí)測(cè)試：三角函數(shù)考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各組詞語中書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．靜謐俯瞰如釋重附刨根問底B．嫻熟燥熱和顏悅色交頭接耳C．磅薄推搡不知所措名負(fù)其實(shí)D．旁騖箴言嬌揉造作斷章取意2．下列詞語中加點(diǎn)的字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．炫目（xuán）參差（cī）神采奕奕（yì）B．剽悍（piāo）棲息（xī）駭人聽聞（hài）C．蛻變（tuì）瓜蔓（wàn）趾高氣揚(yáng)（zhǐ）D．澄清（chéng）瀕臨（pín）巋然不動(dòng)（guī）3．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．由于合理的體能訓(xùn)練，使他的體重在兩個(gè)月內(nèi)減掉了二十多斤。B．最近熱播的電影《流浪地球》改編自科幻作家劉慈欣的同名小說。C．為了營(yíng)造良好的安全環(huán)境，各級(jí)部門應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)安全執(zhí)法檢查和應(yīng)急管理水平。D．“創(chuàng)建全國(guó)文明城市”工作，不僅要落實(shí)到位，而且要宣講到位。4．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）A．在海洋深處還有許多尚未被充分利用的資源，其巨大的潛力是不言而喻的。B．這十八個(gè)羅漢個(gè)個(gè)都只有拳頭大小，十八個(gè)羅漢有的在念經(jīng)，有的在敲木魚，有的在打拳……它們形態(tài)各異，惟妙惟肖。C．中國(guó)教育有很多優(yōu)良傳統(tǒng)，也有很多成功做法，在人才培養(yǎng)方面也積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，與國(guó)外相比是各有短長(zhǎng)，不必妄自菲薄。D．同學(xué)們喜歡在課余閱讀一些經(jīng)典作品，每次都會(huì)覺得開卷有益。5．讀古詩文，將空缺處的原句書寫在橫線上。蒹葭萋萋，________________。所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)·蒹葭》）________________，心遠(yuǎn)地自偏。（陶淵明《飲酒》）海內(nèi)存知己，________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）________________，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）算平生肝膽，因人常熱。________________？（秋瑾《滿江紅》）________________，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（孟子《天將降大任于是人也》）周敦頤《愛蓮說》中描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：________________，________________。李白《行路難》中表現(xiàn)詩人不向命運(yùn)屈服、樂觀豪邁、充滿浪漫主義情調(diào)的詩句是：________________，________________。6．從ABC三項(xiàng)中選擇一項(xiàng)，結(jié)合名著內(nèi)容說說畫線人物“哭”的原因。A．保爾這么想著，很快就淚流滿面，哭得上氣不接下氣。“現(xiàn)在我該怎么辦？全怪這該死的神甫。我那時(shí)干嘛鬼使神差地在面團(tuán)上撒煙絲呢？”——《鋼鐵是怎樣煉成的》B．祥子心中仿佛忽然地裂了，張著大嘴哭起來。小福子也落著淚，可是處在幫忙的地位，她到底心里還清楚一點(diǎn)?！跋楦?，先別哭！我去上醫(yī)院?jiǎn)枂柊?？”——《駱駝祥子》C．自把頭去壁上磕撞，大哭起來。燕順、石勇抱住。宋江哭得昏迷，半響方才蘇醒。燕順、石勇兩個(gè)勸道：“哥哥，且省煩惱?！薄端疂G傳》第三十五回我選擇（），原因是：二、閱讀7．十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！薄恫軇フ搼?zhàn)》1．解釋下面加點(diǎn)的詞。（1）肉食者鄙（2）弗敢加也2．翻譯下面的句子。小信未孚，神弗福也。3．你從所學(xué)課文中找一句和“何以戰(zhàn)”句式相同的句子。8．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）魚我所欲也______（2）故患有所不辟也______（3）鄉(xiāng)為身死而不受______（4）此之謂失其本心______2．翻譯下列句子。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．作為的中學(xué)生，你怎樣理解“義”？請(qǐng)選取兩位我國(guó)歷史上含生取義的人物，簡(jiǎn)單敘述其事跡。9．閱讀古詩文，完成各題。趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出；趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎！以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王。王使治國(guó)賦，國(guó)賦太平，民富而府庫(kù)實(shí)。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。①平原君怒，將殺之（_______）②君安得有此富乎（_______）2．用“/”給下列句子斷句。（共兩處）今縱君家而不奉公則法削3．翻譯句子。①殺平原君用事者九人。②沙鷗翔集，錦鱗游泳。（《岳陽褸記》）③忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）4．趙奢對(duì)平原君“講理”，主要運(yùn)用了哪兩種方法？平原君為什么會(huì)“以為賢”？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書是一種心靈修復(fù)吳黎宏①書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無窮。對(duì)我來說，讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。②讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠(chéng)卻嫌直白，有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。③讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔，要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)化解。對(duì)我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經(jīng)》，讓心靈在純真無邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂。④讀書可以遠(yuǎn)離浮躁貪婪，讓心靈寧?kù)o淡泊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人容易變得浮躁，尤其作為一名干部，不時(shí)對(duì)自己的品德修養(yǎng)進(jìn)行校正，十分重要。對(duì)我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書，對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧?kù)o與澄澈。⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書籍是精神上的“港灣”。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉?？鬃佣蚨鳌洞呵铩?，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而著《國(guó)語》……在逆境中讀書，會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志面對(duì)挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生。⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠(chéng)、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文第③自然段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。11．閱讀下面文字，回答后面小題父親的考題兒子事業(yè)有成，但其對(duì)金錢的追求真到了別無所求的程度。一天，父親給一向標(biāo)榜自己心算能力很強(qiáng)的兒子出了一道題:“一輛載著457名旅客的列車駛進(jìn)車站，這時(shí)先下來98人，又上來103人?！眱鹤泳o張的情緒松弛了下來?！霸谙乱徽鞠氯?3人，又上來132人?！眱鹤拥淖旖菕炝艘唤z微笑，開始把左腿壓在了右腿上?！霸僭谙乱徽鞠氯?1人，上來67人?！备赣H拿著本子的手有些抖，念的速度也在加快?！霸傧乱徽鞠氯?1人，上來65人;再一站下去114人，上來37人;再下一站下去52人，上來97人。”父親念得飛快并努力使每個(gè)發(fā)音都清楚，兒子有些心疼起老父，關(guān)切地問:“完了嗎?”“沒有，你聽仔細(xì)了!”父親搖晃著那已經(jīng)沒有幾根頭發(fā)的腦袋接著說，“列車?yán)^續(xù)往前開。到了下一站，這是個(gè)小站，只下去10個(gè)人，又上來8個(gè)人;下一站也是個(gè)小站，下去6個(gè)人，上來5個(gè)人?！备赣H的態(tài)度很認(rèn)真，兒子卻覺得該結(jié)束了。“再下一站又下去101個(gè)人，上來18個(gè)人;再下一站是終點(diǎn)……還沒等父親說完，做兒子的就站起來:“您是想馬上就知道車上一共下來多少人嗎?”兒子的口氣中透著一股得意?！安?”父親微笑著說，“我只想知道，這趟車究竟?？苛硕嗌俅握九_(tái)?”兒子一下子懵了。父親的語氣變得嚴(yán)肅而沉重:“人的一生不要只計(jì)算一輩子能積攢多少錢，一輩子做金錢的奴隸，錢再多死的時(shí)候也帶不走，應(yīng)該留意人生的每個(gè)站臺(tái):哪個(gè)站臺(tái)付出的少，哪個(gè)站臺(tái)得到的多;哪兒有歡樂，哪兒有痛苦……認(rèn)真地體會(huì)人生的每個(gè)細(xì)節(jié)，這樣你才算擁有實(shí)實(shí)在在的生活，才不枉活一回?！备赣H拉著發(fā)呆的兒子的手說，“不要太計(jì)較金錢的得失，而忘了做人的真謝!”1．從文中找出兒子心理變化的詞語，完成下面的略圖。_________→自信→心疼→_________→_________2．兩線的句子運(yùn)用了什么描寫方法?有什么作用?3．文章最后一個(gè)自然段的作用是什么?4．文章中的父親告訴了我們什么做人的道理?對(duì)于初三即將畢業(yè)的我們有什么啟示?三、應(yīng)用12．中國(guó)生肖文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而妙趣橫生，它廣泛存在于中華文化的各個(gè)領(lǐng)域。初三同學(xué)開展了以“藏在生肖里的文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)要求，完成各題。1．閱讀“生肖文化探源”的文字內(nèi)容，完成小題。將人與十二種動(dòng)物一一對(duì)應(yīng)，老祖宗的這種奇思妙想就是華夏生肖文化“全國(guó)十二個(gè)，人人有一個(gè)”，這則謎語的謎底就是“生肖”。古人在寒暑交替的循環(huán)往復(fù)中發(fā)現(xiàn)，丈量時(shí)光長(zhǎng)短，天干需要與地支為伴，日月相對(duì)，天地相應(yīng)，并且與動(dòng)物的活躍時(shí)間相匹配，于是誕生了生肖屬年：子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴、酉為雞、戌為狗，亥為豬。人出生在哪一年，生肖就是哪一種動(dòng)物。（甲）有學(xué)者考證，生肖之說最早見于中國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，其中保留著關(guān)于生肖的零散資料；（乙）東漢思想家王充所著《論衡》則完整記錄了十二地支與十二生肖的配屬，與今天完全相同，因?yàn)檫@個(gè)緣故，人們將《論衡》視為中國(guó)最早記錄十二生肖的文獻(xiàn)；（丙）清代嘉慶年間進(jìn)士梁章鉅著有一部文人筆記《浪跡續(xù)談》，文中談及《北史》中的一則史料宇文護(hù)的母親給宇文護(hù)寫信，稱其兄弟“大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”；（?。┠铣松蚓荚鴮戇^一首《十二屬詩》。從梁章鉅的考證中，我們發(fā)現(xiàn)十二生肖大約形成于東漢時(shí)期，南北朝時(shí)民間就已經(jīng)非常流行了。（1）對(duì)文中加點(diǎn)字注音和畫線字筆順的判斷，全部正確的一項(xiàng)是（______）A．肖（xiào）戌（wù）“北”字第四筆是豎彎鉤B．肖（xiāo）戌（wù）“北”字第四筆是豎彎鉤C．肖（xiào）戌（xū）“北”字第四筆是撇D．肖（xiāo）戌（xū）“北”字第四筆是撇（2）文段中兩橫線處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（______）A．冒號(hào)冒號(hào)B．破折號(hào)句號(hào)C．冒號(hào)句號(hào)D．破折號(hào)冒號(hào)（3）“在湖北云夢(mèng)睡虎地出土的秦簡(jiǎn)中，有對(duì)十二生肖比較完整的記錄；”一句被同學(xué)在撰寫材料中遺漏了，此句應(yīng)還原在材料的哪個(gè)位置（______）A．（甲）B．（乙）C．（丙）D．（?。?．以下兩幅書寫十二生肖名稱的書法作品都屬于書（書體）。下列對(duì)此種書體的介紹表述有誤的一項(xiàng)是。A．這種書體行筆圓轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格。B．這種書體保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。C．這種書體出現(xiàn)時(shí)期較晚，是由隸書演化而來的。D．這種書體線條勻稱，均呈粗細(xì)劃一的狀態(tài)。3．下面是一幅生肖謎對(duì)，請(qǐng)將“離”、“難”、“自由”、“繩索”補(bǔ)充在對(duì)聯(lián)的恰當(dāng)位置，并猜出謎底。上聯(lián)：常欣歧路下聯(lián)：最恨補(bǔ)牢謎底：____________4．生肖郵票是以中國(guó)古老的“干支”紀(jì)年的十二種生肖動(dòng)物為圖案的賀年郵票。中國(guó)自193年起發(fā)行第1輪生肖郵票，至今已發(fā)行了4輪。以下是每輪生肖郵票中的“猴票”，請(qǐng)你仿照對(duì)1992壬申年“猴票”的描述，從另外三枚中選取一枚你最喜愛的“猴票”，寫一段話向同學(xué)們介紹這枚郵票。193庚申年1992壬申年2004甲申年2016丙申年1992壬申年“猴票”：畫面中的猴頭選用《西游記》中美猴王孫悟空的形象，火眼金睛，透出一股英氣，猴頭外面是桃子造型，象征人們追求吉祥長(zhǎng)壽的愿望。選?。篲____________。推薦理由：_________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文（1）題目：_________抵萬金（誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、正義、公平、孝義等）要求：①將題目補(bǔ)充完整，選擇你最擅長(zhǎng)的文體（詩歌除外），結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；②不得抄襲，不得套作，書寫規(guī)范，卷面整潔；③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；④不少于600字（2）閱讀下面的材料，然后作文。印度晢學(xué)大師奧修說：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較?！币晃兜谋容^最容易動(dòng)搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷。而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。其實(shí)，每一個(gè)人都有一段“沉香”。也有人說：“沒有比較就沒有鑒別。”只有通過比較，才能明確自己的優(yōu)劣高低，確定自己的奮斗目標(biāo)?！氨容^”引起了你什么樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)自定立意、自擬題目、自選文體，閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.如釋重負(fù)。B.正確。C.磅礴、名副其實(shí)。D.矯揉造作、斷章取義。2、C【解析】

此題考查的是字音。A：xuán——xuàn。B：xī——qī。D：pín——bīn，guī——kuī。故選C。3、B【解析】

A缺主語，去掉“由于”或“使”。C搭配不當(dāng)，“加強(qiáng)……水平”不搭配，應(yīng)為“加強(qiáng)……檢查，提高……水平”。D語序不當(dāng)，將“要落實(shí)到位”與“要宣講到位”調(diào)換位置。4、B【解析】

B項(xiàng)，“惟妙惟肖”指描寫、模仿得非常逼真、生動(dòng)。應(yīng)該用“栩栩如生”。5、（1）白露未晞（2）問君何能爾（3）天涯若比鄰（4）何時(shí)眼前突兀見此屋（5）俗子胸襟誰識(shí)我（6）入則無法家拂士（7）（予獨(dú)愛蓮之）出淤泥而不染濯清漣而不妖（8）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“晞、涯、襟、淤、濯、漣、滄”的書寫。6、示例：A.保爾在神甫的蛋糕里撒了煙絲，被趕出學(xué)校，他覺得無法向辛苦而又關(guān)心他的母親交代；B.祥子因遇到虎姐難產(chǎn)而哭；C.宋江因接到家書，得知老父去世，未能盡孝而哭?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》《駱駝祥子》《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。如A保爾原是神父喜愛的學(xué)生,他的圣經(jīng)課平時(shí)總是五分,祈禱文和新舊約他都背得滾瓜爛熟?？删褪悄谴问ソ?jīng)課上,保爾對(duì)地球是由上帝創(chuàng)造的這一說法,向神父提出質(zhì)疑而被毒打一頓后,瓦西里神父就像變了一個(gè)人似的,事事刁難保爾,多次將他趕出教室,甚至一連幾星期罰他站墻角。而且上課再也不向保爾提問了。弄得他對(duì)神父又恨又怕。因此,補(bǔ)考那天,他就聽了謝廖沙的話,把煙末撒在神父家的發(fā)面里。誰知闖下大禍,竟被開除。他覺得無法向辛苦而又關(guān)心他的母親交代而哭。B.虎妞難產(chǎn)，讓祥子一下子失去了兩個(gè)親人，生活瞬間就變得暗淡。C.宋江因接到家書，得知老父去世，未能盡孝而哭。當(dāng)然，這竟然是一場(chǎng)騙局。以下的情節(jié)是：宋江以為宋太公真的去世了，其實(shí)不然，宋太公是不愿意兒子落草為寇，所以騙松江說自己死了，讓這個(gè)孝子回來奔喪，到時(shí)候就可以把宋江看住，不讓他到梁山。二、閱讀7、1．①淺陋，目光短淺②虛夸，夸大2．小信用，未能讓神靈信服，神不能賜福啊。3．賓語前置句即可【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意：鄙：鄙陋，目光短淺。加：虛報(bào)夸大。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。福：名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑。3．本題考查對(duì)文言文句式的理解。賓語前置是普遍存在于句子中的一種語法現(xiàn)象，一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞。二是有賓語前置的標(biāo)志出現(xiàn)?！昂我詰?zhàn)”是賓語前置句。正確語序：以何戰(zhàn)。類似句子有“何陋之有”“宋何罪之有？”“問女何所思？問女何所憶？”“忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》”等。譯文魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?、1．（1）想要的（2）禍患，災(zāi)難（3）通“向”，從前（4）天性，天良2．（1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過賢德的人能夠不喪失罷了。（2）對(duì)于優(yōu)厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優(yōu)厚俸祿（高位厚祿）對(duì)我有什么好處呢？3．能見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國(guó)于民有益的事是“義”。社會(huì)上的哥們義氣，與小團(tuán)體、個(gè)人私利相關(guān)的江糊義氣和本文的“義”不同。我國(guó)歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國(guó)，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)；朱自清寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)教濟(jì)糧。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞語詞義的掌握情況，平時(shí)要牢記重點(diǎn)詞語的意義和用法，基于課本的文言文考查，一般難度都不太大。如“鄉(xiāng)”：通“向”，從前。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查文言詞語的理解和句子整體句意的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是理解句子原文的整體意思，并對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞有準(zhǔn)確的把握。翻譯時(shí)，這些重點(diǎn)詞義必須體現(xiàn)準(zhǔn)確，整體句意可以意譯。注意以下詞語的理解，如“獨(dú)”：僅?！笆恰保哼@?！岸保毫T了?！叭f鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保阂嫣?。3．閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來看學(xué)生理解“義”的含義（如見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身等），然后能根據(jù)自己的日常積累，選取兩位我國(guó)歷史上舍生取義的人物并簡(jiǎn)單敘述其事跡作答即可。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．①他，指趙奢②怎么，豈2．今縱君家/而不奉公/則法削3．①殺死平原君家中管事的人九名。②沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇：美麗的魚兒在水中游來游去。③這是盡了本職的一類事情，可憑借這個(gè)條件打一仗。4．方法一，層層推理（或說理逐層深入）；方法二，正反對(duì)比（或?qū)Ρ龋Ｚw奢能夠站在國(guó)家層面看待問題，向平君曉之以理，而且是治國(guó)之理，可謂站得髙、看得遠(yuǎn)，所以平原君“以為賢”?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思?！爸笔谴~，指趙奢。“安”意思是“怎么”。2．此題考查的是斷句。解答此類試題時(shí)，首先要理解句意，再根據(jù)句意斷句即可?！敖窨v君家而不奉公則法削”意思是“如今縱容家人，而不奉公守法，法紀(jì)就會(huì)削弱”據(jù)此斷句為“今縱君家/而不奉公/則法削”。據(jù)此作答。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）句中“用事者”意思是“掌管事務(wù)的人”。（2）句中“集”意思是“停歇”，“錦鱗”意思是美麗的魚。（3）句中“忠”意思是“盡力做好分內(nèi)的事”，“可以”意思是“可以憑借”。三個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文中的趙奢首先用“今縱君家，而不奉公，則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，是無趙也”層層論證，告訴平原君縱容家人的危害，然后運(yùn)用對(duì)比論證，向平原君講明利害關(guān)系。據(jù)此理解作答。譯文：趙奢本是趙國(guó)征收田租的官吏。在收租稅的時(shí)候，平原君的家人不肯交。趙奢用法律處置〔平原君〕，殺死平原君家中管事人九名。平原君十分惱怒，想殺死趙奢，趙奢便說：“您在趙國(guó)是貴公子，如今縱容家人，而不奉公守法，法紀(jì)就會(huì)削弱，法紀(jì)削弱國(guó)家也就衰弱，國(guó)家衰弱則各國(guó)來犯，趙國(guó)便不存在了。您還到哪里找現(xiàn)在的富貴呢！以您的尊貴地位，帶頭奉公守法則上下一心，上下一心則國(guó)家強(qiáng)大，國(guó)家強(qiáng)大則趙家江山穩(wěn)固，而您作為王族貴戚，難道會(huì)被各國(guó)輕視嗎？”平原君認(rèn)為趙奢很賢明，便〔將趙奢〕介紹給趙王。趙王讓（他）管理國(guó)家賦稅，（于是）國(guó)家賦稅征收順利，人民富庶并且國(guó)庫(kù)充實(shí)。10、1．讀書是一種心靈修復(fù)。（或“讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”。）2．比喻論證，把“讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的濕氣烤得煙消云散”，具體有力生動(dòng)形象地論證了“讀書可以消除煩惱。郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，使論證更通俗易懂。3．首先提出中心論點(diǎn)：讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)的方式，接著用段首排比的方式提出四個(gè)分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書對(duì)心靈修復(fù)的益處，最后點(diǎn)明讀書的意義，讀書能讓人“從容睿智地面對(duì)人生”。【解析】

1．本題考查論點(diǎn)的提煉。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。議論文的論點(diǎn)一般是文章的標(biāo)題，或出現(xiàn)在文章的首尾段，但也有的議論文論點(diǎn)需要根據(jù)文章內(nèi)容自己概括。閱讀全文內(nèi)容，可以看出本文作者在文首段直接提出了中心論點(diǎn)：讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。畫線句把“讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的濕氣烤得煙消云散’”，很明顯是一個(gè)比喻，這就是比喻論證，生動(dòng)形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。文首先提出中心論點(diǎn)“讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”；接著2—5段用段首排比的方式提出分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書對(duì)心靈修復(fù)的益處；最后一段點(diǎn)明讀書的意義：改書能讓人“從容睿智地面對(duì)人生”。11、1．緊張得意懵了2．語言描寫和神態(tài)描寫。寫出了父親真正要考的問題，和前文中兒子的猜測(cè)考題相照應(yīng)，意料之外,情理之中，將一位睿智的父親形象刻畫了出來。3．寫出了父親出考題的真正目的，點(diǎn)明主旨，深化中心，與開頭相照應(yīng)。4．例如:不能一心向前，而忽略了沿途的風(fēng)景。比結(jié)果更重要的是我們?cè)鵀槟繕?biāo)奮斗過。【解析】1．提取心理變化的詞語。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵詞語即可。如第2段“兒子緊張的情緒松弛了下來”中的“緊張”。第10段“兒子的口氣中透著一股得意”中的“得意”。12段“兒子一下子懵了”中的“懵了”。2．本題是對(duì)描寫手法類型及其作用的考查?！安?！”“我只想知道，這趟車究竟?？苛硕嗌俅握九_(tái)？”為語言描寫；“父親微笑著”為神態(tài)描寫。內(nèi)容上，寫出了父親真正要考的問題，這個(gè)問題顯示了父親的睿智。在結(jié)構(gòu)上，和前文中兒子的猜測(cè)考題相照應(yīng)，產(chǎn)生了意料之外，情理之中的效果。3．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的結(jié)尾，所以在結(jié)構(gòu)上就有收束全文，照應(yīng)開頭的作用。在內(nèi)容上就有點(diǎn)明主旨，深化中心的作用。要把文章所點(diǎn)明的主旨答出來，即：比結(jié)果更重要的是我們?cè)鵀槟繕?biāo)奮斗過。4．一問，本題考查對(duì)文章中心的把握。首先，在理解課文的主要內(nèi)容的前提下，品味一些重要的、有意義的句段，體會(huì)作者的思想感情，然后通過文字的表現(xiàn)來提煉出文章的中心思想，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行解答。一問，可回答為：不過分計(jì)較得失，實(shí)實(shí)在在地生活。二問，寫啟示，把握住文章的中心就有了答題思路。如可從奮斗過程比結(jié)果更重要的角度作答。10段“兒子的口氣中透著一股得意”中的“得意”。三、應(yīng)用12、1．（1）C（2）D（3）B2．篆C3．上聯(lián)：離繩索下聯(lián)：難自由謎底：羊4．答案示例：193年庚申“猴票”：畫面中的金猴翹首端坐，若有所思，憨態(tài)可掬，選用大紅做底色，更顯示出傳統(tǒng)的新春佳節(jié)喜慶氣氛?！窘馕觥?/p>

1．（1）字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“生肖”：代表十二地支，用來記人出生年的十二種動(dòng)物，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。也叫屬相。讀“shēngxiào”，注意據(jù)義定音。“北”的筆順：豎、橫、提、撇、豎彎鉤。所以選C。（2）一空，“全國(guó)十二個(gè)，人人有一個(gè)”的謎語是舉例解釋說明上文的“華夏生肖文化”，所以用破折號(hào)。二空，下文講的是“文中談及《北史》中的一則史料”的內(nèi)容，因而“史料”后需要用冒號(hào)來提示。所以選D。（3）上文是“其中保留著關(guān)于生肖的零散資料”，那么接下來應(yīng)是“完整的記錄”，并引起下文“完整記錄了十二地支與十二生肖的配屬”一句。所以要放在【乙】處，選B。2．兩幅書寫十二生肖名稱的書法作品都屬于篆書。篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。C“這種書體出現(xiàn)時(shí)期較晚，是由隸書演化而來的”對(duì)此種書體的介紹表述有誤。篆書出現(xiàn)時(shí)期較早，在隸書之前。3．對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌?！半x”和“自由”不搭配。所以可推斷出上下聯(lián)所填之空為“難”“自由”、“離”“繩索”。再根據(jù)句意和平仄確定“離”“繩索”為上聯(lián)，“難”“自由”為下聯(lián)。從“歧路”可聯(lián)想到“歧路亡羊”，由“補(bǔ)牢”可聯(lián)想到“亡羊補(bǔ)牢”，所以即可確定謎底為“羊”。4．題干要求從另外三枚中選取一枚你最喜愛的“猴票”，寫一段話向同學(xué)們介紹這枚郵票。解說描述圖片要注意照顧到圖片中的所有的內(nèi)容，然后理清各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系。注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中的對(duì)象的特征。注意以下三點(diǎn)：解說郵票畫面特征，推測(cè)寓意，語言通順。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、誠(chéng)信抵萬金誠(chéng)信，是不取他人院外之梨的我心有主．誠(chéng)信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷．誠(chéng)信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度．誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前；誠(chéng)信似光，照亮人心．因?yàn)檎\(chéng)信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美；因?yàn)檎\(chéng)信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因?yàn)檎\(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采．誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊．東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響．赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，無忘赤帝；青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天．這贊的是關(guān)羽，誠(chéng)心的典范忠義的象征．只因桃園結(jié)義時(shí)的一句生死相隨，他付出了一生．即使戰(zhàn)亂時(shí)投了曹操，在得知兄長(zhǎng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投，過五關(guān)斬六將盡顯英雄本色．拼將一死酬知己，致令千里仰義名．時(shí)光荏苒，三國(guó)已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳不得不說，誠(chéng)信造就了英雄．在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝．這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了．即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(zhǎng)生殿，玄宗思念逆流成河．天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期．有一種愛是生死相隨，君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移．這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊．于是余有嘆焉，誠(chéng)信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛情神話．他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過他了．這是絳珠仙草的誓言．她無悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑眼空蓄淚淚空垂，彩線難收面上珠，已教淚灑窗紗濕，黛玉無怨，因?yàn)槟鞘撬吧闹Z言．如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢(mèng)中千古愛一回．有時(shí)，誠(chéng)信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇．誠(chéng)信抵萬金，我們應(yīng)把它一直傳承．讓誠(chéng)信帶著我們，一起飛向美好的明天。人與人之間的比較當(dāng)溫飽已經(jīng)不成問題的時(shí)候,大部分煩惱都是比出來的.貧窮并不可怕,兩個(gè)人都窮,一樣可以活得開心.而再富的人,一旦相互之間有差距可比,一樣活得很不開心。我們的快樂不應(yīng)該是在“與他人的對(duì)比”中而獲得的：與別人的弱相比較,顯示自己的優(yōu)秀,會(huì)產(chǎn)生驕傲.與別人的強(qiáng)項(xiàng)比較,產(chǎn)生一種難以控制的心情,有點(diǎn)說不上來,反正就是痛苦,會(huì)產(chǎn)生嫉妒.與別人的強(qiáng)項(xiàng)比較,發(fā)現(xiàn)自己很差勁,而對(duì)生活沒有活力和盼望,會(huì)產(chǎn)生自卑.幸福不能建立在對(duì)比之上,如果與他人比較,“比上不足”不能帶來幸福感,而“比下有余”產(chǎn)生的幸福感,是不道德的,也不是真正的幸福；如果將自己的快樂建立在于他們的對(duì)比之上,那將永遠(yuǎn)不能得到快樂.人無完人,金無足赤,一山還有一山高.不要與他人比較,而損毀了自己的價(jià)值,因?yàn)槲覀兌际仟?dú)一無二的,每一個(gè)人都很特別.不要以別人認(rèn)為重要的東西,來設(shè)立自己的目標(biāo),只有你