2024年各地中考試卷【文言文閱讀題】匯集練（二）附答案解析

年各地中考試卷【文言文閱讀題】匯集練（二）

（2024年甘肅省蘭州市中考題）（二）（12分）閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成下面小題?！炯住竣俪急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（選自諸葛亮《出師表》）【乙】岳飛字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沈①厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望②設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇③國(guó)死義乎！”（選自《宋史?岳飛傳》）【注】①沈：同“沉”，深沉。②朔望：陰歷每月的初一日和十五日。③徇：同“殉”，為某種目的而死。6.

解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）三顧臣于草廬之中_____

（2）未冠，挽弓三百斤_____7.

用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（2）學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。8.

【甲】文情辭懇切，感人肺腑。請(qǐng)從以下兩句中任選一個(gè)加點(diǎn)詞，聯(lián)系全文，說說你對(duì)該詞所蘊(yùn)含情感的理解。（1）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（2）夙夜憂嘆，恐托付不效。我選：_____（填詞語），我的理解是：___________________________________。9.

有評(píng)者說：“義”是諸葛亮和岳飛共同的人生準(zhǔn)則。岳飛遵循的“義”是什么？在他身上是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容回答。

【答案】

6.①.拜訪

②.

古代男子二十歲舉行冠禮，表示已成年。

7.

（1）這就是我用來報(bào)答先帝，效忠于陛下的職責(zé)。（2）他向名師周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)，可以左右開弓

8.①.

示例：（1）感激

②.

感動(dòng)而奮發(fā)，表達(dá)了對(duì)劉備知遇之恩的感激之情。（2）擔(dān)心。表達(dá)了忘身憂國(guó)的一腔忠貞。

9.

岳飛的“義”是情義（或重情重義）和正義（或家國(guó)情懷）。既有對(duì)師傅的“孝”，也有對(duì)國(guó)家的“忠”。師傅周同死后，岳飛每月初一、十五都到他墳前祭奠，贏得父親贊譽(yù)，認(rèn)為他能將來為國(guó)家、為正義而獻(xiàn)身?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：三次到茅廬之中拜訪我。顧：拜訪。（2）句意為：不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓。冠：古代男子二十歲舉行冠禮，表示已成年?！?題詳解】本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語。此：這。臣：我。所以：用來。報(bào)：報(bào)答。職分：職責(zé)。（2）重點(diǎn)詞語：學(xué)射：學(xué)習(xí)射箭。于：向，盡：完全。術(shù)：本領(lǐng)。【8題詳解】本題考查內(nèi)容理解。從（1）（2）兩句中任選一個(gè)加點(diǎn)詞，聯(lián)系全文，說出自己對(duì)該詞所蘊(yùn)含情感的理解即可。（1）“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”意思是：因此使我感動(dòng)奮激，答應(yīng)為先帝奔走效勞。加點(diǎn)詞“感激”意思是感動(dòng)而奮發(fā)，結(jié)合“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”可知，作者回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的志趣，與對(duì)先帝的無限感激。（2）“夙夜憂嘆，恐托付不效”意思是：我整天擔(dān)憂嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成。加點(diǎn)詞“恐”意思是擔(dān)心，結(jié)合“故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”可知，繼敘二十一年遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、工作，表達(dá)了忘身憂國(guó)的一腔忠貞?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)乙文“同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之”（周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。他父親認(rèn)為兒子為人仁義）可知，師傅周同死后，岳飛每月初一、十五都到他墳前祭奠，父親認(rèn)為他仁義。古人認(rèn)為師徒如父子，一日為師終身為父，可見岳飛對(duì)師傅如期祭奠，突顯了他的“孝”，表現(xiàn)了他的重情重義。根據(jù)乙文“汝為時(shí)用，其徇國(guó)死義乎！”（如果你將來能夠?yàn)閲?guó)家效力，應(yīng)該會(huì)為國(guó)家、為正義而獻(xiàn)身吧！可知，岳飛具有為國(guó)家、為正義而獻(xiàn)身的品質(zhì)，結(jié)合岳飛岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”以及為收復(fù)失地，一生征戰(zhàn)，為的是大宋江山可知，“義”中有對(duì)國(guó)家的“忠”，是正義。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我本來是一介平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸侯之中聞名顯達(dá)。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?、見識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，因此使我感動(dòng)奮激，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來，我整天擔(dān)憂嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這是我用來報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了?！疽摇吭里w，字鵬舉，相州湯陰人。年少時(shí)的岳飛就有氣節(jié)，沉默忠厚，很少言語，家里雖窮但他勤奮好學(xué)，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學(xué)習(xí)射箭，學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)，可以左右開弓。周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。他父親認(rèn)為兒子為人仁義，說：“如果你將來能夠?yàn)閲?guó)家效力，應(yīng)該會(huì)為國(guó)家、為正義而獻(xiàn)身吧！”

（2024年甘肅省臨夏州中考題）（三）（12分）閱讀下面文言文，完成題目。【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）【乙】懋第①衰绖②入都門，至則館之鴻臚寺。請(qǐng)祭告諸陵及改葬先帝，不可，則陳太牢③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣還出都。弘范乃請(qǐng)身赴江南招諸將劉澤清等降附，而留懋第等勿遣。于是自滄州追還懋第，改館太醫(yī)院。順治二年六月，聞南京失守，慟哭。其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸本朝授官矣，來謁懋第。懋第曰：“此非吾弟也?！边吵鲋?。至閏月十二日，與從行兵部司務(wù)陳用極，游擊④王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、王廷佐俱以不降誅。（節(jié)選自《明史·左懋第傳》，有改動(dòng)）【注釋】①懋（mào）第：指左懋第，字蘿石，明代著名政治家、外交家。富有民族氣節(jié)，寧死不肯降清，被譽(yù)為“明末文天祥”，專謚“忠貞”。②衰绖（cuīdié）：名詞用作動(dòng)詞，穿孝服。③太牢：祭品。④游擊：武職官名。15.解釋下列加點(diǎn)詞。（1）萬鐘于我何加焉______（2）鄉(xiāng)為身死而不受______（3）來謁懋第______（4）俱以不降誅______16.翻譯下列句子。（1）蹴爾而與之，乞人不屑也。（2）懋第曰：“此非吾弟也?！边吵鲋?。17.【甲】文中“不受嗟來之食”的窮人是如何堅(jiān)守“本心”的？同樣面對(duì)選擇，【乙】文中的左懋第表現(xiàn)出了哪些可貴品質(zhì)？

【答案】15.

①.益處；

②.通“向”，從前；

③.拜見

④.因?yàn)?/p>

16.（1）用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。（2）懋第說：“這不是我的弟弟??！”然后斥責(zé)他并讓他離開。

17.【甲】文中“不受嗟來之食”的窮人堅(jiān)守“本心”的方式體現(xiàn)在他寧愿餓死，也不愿接受侮辱性的施舍。他堅(jiān)守了自己的尊嚴(yán)和原則，不為了生存而放棄自己的道德底線?！疽摇课闹械淖箜诒憩F(xiàn)出的可貴品質(zhì)有：堅(jiān)守忠貞不渝的品格、勇敢無畏的精神、正直不阿的品格?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查文言實(shí)詞。（1）句意為：萬鐘的俸祿對(duì)我有什么好處呢？加：好處，益處；（2）句意為：以前（有人）寧肯死也不愿接受。鄉(xiāng)：通“向”，表示“以前，先前”；（3）句意為：（懋泰）來拜見懋第。謁：拜見；（4）句意為：都因?yàn)椴豢贤督刀粴?。以：因?yàn)??！?6題詳解】本題考查文言文句子翻譯。重點(diǎn)字詞：（1）蹴：用腳踢；而：表修飾；不屑：因輕視而不肯接受。（2）此：這；非：不是；叱：斥責(zé)?！?7題詳解】本題考查文言文內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”可知，一碗飯，一碗湯對(duì)于窮人來說吃了就能活下去，沒有吃到就會(huì)餓死。但是即便這樣，如果別人沒有禮貌吆喝著給他或者用腳踢給他吃，他是不會(huì)接受的。他寧愿選擇餓死，也不愿意接受別人的侮辱性施舍。這表明他對(duì)于自己的尊嚴(yán)有著極高的追求和維護(hù)，不愿意為了生存而放棄自己的尊嚴(yán)。不為了短暫的利益而放棄自己的道德和信仰。這種堅(jiān)守“本心”的精神，體現(xiàn)了窮人的高尚品質(zhì)和道德境界。根據(jù)乙文“懋第衰绖入都門，至則館之鴻臚寺。請(qǐng)祭告諸陵及改葬先帝，不可，則陳太牢于旅所，哭而奠之”可知，左懋第在國(guó)難之際，依然堅(jiān)守對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng)，即便在被敵軍俘虜、身處絕境之時(shí)，也沒有改變他對(duì)大明王朝的忠誠(chéng)。他在請(qǐng)求祭告先帝陵墓以及哭奠的行為中，體現(xiàn)了對(duì)先帝的尊敬和忠誠(chéng)，足見其忠誠(chéng)不渝；根據(jù)乙文“其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸本朝授官矣，來謁懋第。懋第曰：‘此非吾弟也?！吵鲋笨芍?，左懋第在面對(duì)自己的從弟懋泰投敵降清的行為時(shí)，能夠堅(jiān)守自己的道德和原則，沒有因?yàn)樗角槎讌f(xié)。他叱責(zé)懋泰，并與其斷絕關(guān)系，這體現(xiàn)了他正直不阿、堅(jiān)守原則、不為私情所動(dòng)的品質(zhì)；根據(jù)乙文“至閏月十二日，與從行兵部司務(wù)陳用極，游擊王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、王廷佐俱以不降誅”可知，在面臨生死抉擇時(shí)，左懋第沒有選擇逃避或投降，而是勇敢地選擇了面對(duì)死亡。他與其他不肯投降的官員一同被殺，這種勇敢無畏的精神令人敬佩。參考譯文：【甲】一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。沒有禮貌地吆喝著給他，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。【乙】左懋第身穿孝服進(jìn)入都城，到達(dá)后被安排在鴻臚寺居住。他請(qǐng)求去祭告各陵及改葬先帝，但不允許，于是就在住宿的地方陳設(shè)祭品，哭著祭奠。就在這個(gè)月的二十八日，他被遣送回都城之外。弘范于是請(qǐng)求親自去江南招降各將領(lǐng)劉澤清等人，并留下左懋第等人不要遣送。于是又從滄州把左懋第追回，改住在太醫(yī)院。順治二年六月，聽說南京失守，（左懋第）慟哭。他的堂弟左懋泰先前擔(dān)任吏部員外郎，投降了敵人，后來歸附本朝被授官，（這時(shí)）來拜見左懋第。左懋第說：“這不是我的弟弟?！比缓蟪庳?zé)他并讓他離開。到閏六月十二日，和隨行的兵部司務(wù)陳用極，游擊王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、王廷佐都因?yàn)椴豢贤督刀粴ⅰ?/p>

（2024年甘肅省中考題）（三）（17分）閱讀下面文言文，完成題目?！炯住扛毁F不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄疽摇渴迥暾?，（史）思明攻常山郡，城中兵少，眾寡不敵，御備皆竭。其月八日，城陷，（顏）杲卿、（袁）履謙為賊所執(zhí)，送于東都。思明既陷常山，遂攻諸郡，鄴、廣平、鉅鹿、趙郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，復(fù)為賊守。祿山見杲卿，面貴之曰：“汝昨自范陽戶曹，我奏為判官，遂得光祿、太常二丞，便用汝攝常山太守，負(fù)汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而報(bào)曰：“我世為唐臣，常守忠義，縱受汝奏署，復(fù)合從汝反乎！且汝本營(yíng)州一牧羊羯奴耳，叨竊恩寵，致身及此，天子負(fù)汝何事而汝反耶？”祿山怒甚，令縛于中橋南頭從西第二柱，節(jié)解之，比至氣絕，大罵不息。（節(jié)選自《舊唐書·列傳第一百三十七·忠義》）15.解釋下列加點(diǎn)詞。（1）豈不誠(chéng)大丈夫哉______

（2）往之女家______（3）御備皆竭_(dá)_____

（4）比至氣絕______16.下列加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.女子之嫁也，母命之

輟耕之壟上（《陳涉世家》）B.以順為正者

徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）C.杲卿、履謙為賊所執(zhí)

為宮室、器皿、人物（《核舟記》）D.面責(zé)之曰

能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）17.翻譯下列句子。（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（2）天子負(fù)汝何事而汝反耶？18.閱讀文章，回答下面問題。（1）【甲】文中，孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不是大丈夫？（2）【乙】文中的顏杲卿算不算孟子心中的大丈夫？為什么？

【答案】15.

①.真正，確實(shí)。

②.同“汝”，你。

③.完，盡。（窮盡）

④.等到。

16.D

17.（1）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。（2）天子有什么事虧待了你而你卻反叛呢？

18.（1）孟子認(rèn)為公孫衍、張儀的做法是“以順為正”的“妾婦之道”，沒有獨(dú)立的人格，他們所作的一切都是在迎合君王的喜好。（2）算。顏杲卿和袁履謙帶領(lǐng)常山郡士兵抵抗史思明，堅(jiān)守到底；被捕后，保持忠義，并不因?yàn)榘驳撋酵扑]了自己就跟著反叛；指出安祿山騙取天子的恩寵才得到今天的地位卻背叛了天子；被肢解，直到斷氣，仍大罵安祿山。顏杲卿堅(jiān)守道義，“威武不能屈”，是大丈夫。（答出任意3點(diǎn)即可）【解析】【15題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。①譯為：難道不是真正的大丈夫嗎？誠(chéng)，真正，確實(shí)；②譯為：到了你丈夫家。女，同“汝”，你；③譯為：防御的裝備都用完了。竭，完，盡；④譯為：等到（他）斷氣。比，等到?！?6題詳解】本題考查一詞多義A.代詞，代指女子/動(dòng)詞，到、去；B.介詞，把/連詞，因?yàn)椋籆.介詞，表被動(dòng)/動(dòng)詞，做、雕刻；D.都是名詞作狀語，“當(dāng)面”的意思；故選D?！?7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：①淫，使……迷惑；移，使……改變；屈，使……屈服。②負(fù)，對(duì)不起，辜負(fù)；何，什么；反，反叛?！?8題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解。（1）景春說“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，強(qiáng)調(diào)的是他們憑借權(quán)勢(shì)讓諸侯畏懼、能左右局勢(shì)，這看似很了不起。但孟子回應(yīng)“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎”，表明孟子不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。接著孟子說“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也”，這里將女子出嫁時(shí)要順從丈夫與公孫衍、張儀順從君王進(jìn)行類比，指出他們只是在迎合君王的喜好和意志，如同“妾婦之道”，沒有自己獨(dú)立的原則和人格。而真正的大丈夫應(yīng)該是“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，即有堅(jiān)定的道德信念和行為準(zhǔn)則，不會(huì)因外在的富貴、貧賤、權(quán)勢(shì)而改變，公孫衍、張儀顯然不符合這些標(biāo)準(zhǔn)，所以孟子認(rèn)為他們不是大丈夫。（2）在乙文中，“城中兵少，眾寡不敵，御備皆竭。其月八日，城陷，（顏）杲卿、（袁）履謙為賊所執(zhí)”，即使面對(duì)敵眾我寡、形勢(shì)危急的情況，顏杲卿和袁履謙依然堅(jiān)守常山郡，抵抗到底，體現(xiàn)了他們的堅(jiān)定和勇敢，這與孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”中的“威武不能屈”相契合。當(dāng)被捕后，“祿山見杲卿，面貴之曰：‘汝昨自范陽戶曹，我奏為判官，遂得光祿、太常二丞，便用汝攝常山太守，負(fù)汝何事而背我耶？’杲卿瞋目而報(bào)曰：‘我世為唐臣，常守忠義，縱受汝奏署，復(fù)合從汝反乎！’”顏杲卿明確表示自己世代為唐臣，堅(jiān)守忠義，不會(huì)因?yàn)榘驳撋皆扑]自己就跟隨其反叛，這種對(duì)道義和忠誠(chéng)的堅(jiān)守，符合大丈夫的品質(zhì)。而且他敢于當(dāng)面指責(zé)安祿山“且汝本營(yíng)州一牧羊羯奴耳，叨竊恩寵，致身及此，天子負(fù)汝何事而汝反耶”，展現(xiàn)出了毫不畏懼的勇氣。最后“祿山怒甚，令縛于中橋南頭從西第二柱，節(jié)解之，比至氣絕，大罵不息”，即使面臨被肢解的殘酷刑罰，顏杲卿依然大罵不止，進(jìn)一步彰顯了他威武不屈的大丈夫氣概。綜上所述，顏杲卿完全符合孟子心中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這怎么能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣才叫做大丈夫。”【乙】十五年正月，史思明攻打常山郡，城中兵力少，寡不敵眾，防御的裝備都用完了。這月八日，城池陷落，顏杲卿、袁履謙被賊人捉住，押送到東都。史思明攻陷常山后，就攻打各郡，鄴、廣平、鉅鹿、趙郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，又被賊人占據(jù)。安祿山見到顏杲卿，當(dāng)面責(zé)備他說：“你以前在范陽戶曹任上，我上奏讓你任判官，接著得到光祿、太常二丞，就讓你代理常山太守，我有什么對(duì)不起你的地方而你要背叛我呢？”顏杲卿瞪大眼睛回答說：“我家世代都是唐臣，一直堅(jiān)守忠義，縱然接受你的奏請(qǐng)任用，難道就應(yīng)該跟從你反叛嗎！況且你原本是營(yíng)州一個(gè)牧羊的羯奴罷了，承蒙皇上的恩寵，才有今天這樣的地位，天子有什么對(duì)不起你的地方而你要反叛呢？”安祿山非常憤怒，下令把他綁在中橋南頭從西數(shù)第二根柱子上，肢解他，等到斷氣時(shí)，還大罵不停。

（2024年廣東省中考題）四、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《柳河?xùn)|集》）【乙】二里，見大溪自石門①出，溪北無路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦無路入。惟望石門近在咫尺，上下逼湊，駢削萬仞，相距不逾二丈。蓋本一山外屏，直從其脊一刀中剖而成者，故既難為陸陟②，復(fù)無從溯溪。徘徊久之，得一徑東向，復(fù)從以入，將及門下，復(fù)渡溪北。溪中縛木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜過望。乃先降而就溪?jiǎng)t溪水正從門中躍出有巨石當(dāng)門分為二道。（選自徐霞客《徐霞客游記》，有刪節(jié)）[注]①石門：位于云南蒼山。②陟：登，上。7．下列各組詞語中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．伐竹取道/會(huì)天大雨，道不通

B．潭中魚可百許頭/雜然相許C．乃下就溪中/瞬息可就

D．惟望石門近在咫尺/先達(dá)德隆望尊8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斗折蛇行，明滅可見。（2）將及門下，復(fù)渡溪北。9．請(qǐng)用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。乃

先降而就溪?jiǎng)t溪水正從門中躍出有巨石當(dāng)門分為二

道10．【乙】文作者探游石門的經(jīng)歷與陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”表現(xiàn)的情景有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11．學(xué)校地理社團(tuán)擬在“游山河，賞勝景”主題活動(dòng)中宣傳“小石潭”“石門”兩處景觀。作為社團(tuán)成員，請(qǐng)你任選一處，結(jié)合文段內(nèi)容，寫一則宣傳語。要求：①包含景觀名稱；②突出景觀特點(diǎn)；③語言簡(jiǎn)潔。

答案：7．A8．（1）溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2）（我）快要到石門下方時(shí)，又渡到溪流北部。

9．乃先降而就溪/則溪水正從門中躍出/有巨石當(dāng)門/分為二道

10．兩文都描寫了在探游過程中，路疑無而實(shí)有、景似絕而復(fù)出的情景。都表達(dá)了遇到困難不要放棄，總會(huì)發(fā)現(xiàn)新的希望和機(jī)遇，找到前進(jìn)的道路的精神。

11．示例一：看潭中魚趣，享清幽小林，非小石潭莫屬。示例二：山重水復(fù)，柳暗花明，石門勝景。【解析】7．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。A.均是名詞，道路；B.數(shù)詞，表示約數(shù)/動(dòng)詞，贊同；C.動(dòng)詞，靠近/動(dòng)詞，完成；D.動(dòng)詞，遠(yuǎn)看/名詞，名望，聲望；故選A。8．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。（1）斗：像北斗星那樣；蛇：像蛇一樣；明滅可見：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2）及：到；復(fù)：又。9．本題考查文言文斷句。句意：于是先向下走近溪邊，就看見溪水正從石門中躍出來，有塊巨石擋在門口扼住流水，分成兩條水道?！澳讼冉刀拖?，“而”表順承，“就溪”緊承“先降”，前后句子語意連貫，中間不斷開，在“溪”后斷句；“則溪水正從門中躍出”，“則”作連詞，引出后面的句子；“從門中”作狀語修飾“躍出”，中間不斷開，在“出”后斷句；“有巨石當(dāng)門”，主謂短語“巨石當(dāng)門”作“有”的賓語，結(jié)構(gòu)完整，中間不斷開，在“門”后斷句。故畫波浪線的句子可斷句為：乃先降而就溪/則溪水正從門中躍出/有巨石當(dāng)門/分為二道。10．本題考查文言文內(nèi)容理解?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”，詩人描述了山水縈繞的迷路感覺，移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。既寫出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無窮。結(jié)合乙文“二里，見大溪自石門出，溪北無路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦無路入”“徘徊久之，得一徑東向，復(fù)從以入，將及門下，復(fù)渡溪北。溪中縛木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜過望”可知，寫了作者發(fā)現(xiàn)溪北岸無路進(jìn)去，下到溪中，徘徊之下，找到向東的小路，沿著進(jìn)入，又渡到溪流北部。就在以為無路可走之時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)溪水中被綁著的木頭架可以渡過，絕處逢生。兩文都描寫了在探游過程中，路疑無而實(shí)有、景似絕而復(fù)出的情景，表達(dá)了作者在困境中堅(jiān)持后豁然開朗的欣喜之情；啟發(fā)了人們，只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮、不畏懼，勇于開拓，奮發(fā)進(jìn)取，前方就將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。11．本題考查語言表達(dá)。宣傳語，要求內(nèi)容、目的、場(chǎng)合、對(duì)象明確，靈活運(yùn)用各種修辭，引起大眾情感共鳴，形式上要整齊、簡(jiǎn)練。主題為“游山河，賞勝景”。同時(shí)，注意題干要求，宣傳景觀名稱“小石潭”“石門”，任選一處，并且要突出景觀的特點(diǎn)。示例：“小石潭”，碧水映碧天，潭底石奇異，游魚戲水間，享受大自然。示例：“石門”，雄奇秀美，瑰麗璀璨，鬼斧神工，魅力無窮?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲文：從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像玉佩、玉環(huán)碰撞的聲音，我心里高興起來?？车怪褡樱_辟出—條道路，向下看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過來露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。陽光直照到水底，魚的影子映在石頭上。魚兒靜止不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游走，往來輕快迅疾，好像和游人一同歡樂。向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭邊，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼而幽深。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。乙文：

行二里，見到一條大溪從石門流出來，溪北岸無路進(jìn)去，就下到溪中；溪中有許多巨石，（水）多奔瀉急流，也無路進(jìn)去。只是望見石門近在咫尺之間，上下緊逼束攏，兩面陡峭，高有萬仞，

相距不超過兩丈。大概本來一座山崖屏風(fēng)一樣矗立，從山脊上當(dāng)中一刀筆直剖開形成了這座山，所以既難以從陸地上上登，又無法從溪中逆水而上。徘徊了很久，找到一條向東去的小徑，再沿著它進(jìn)去，將到門下時(shí)，又渡到溪北。溪水中有綁著的木頭架在巨石上以便渡過，知道這條道有不少行人，大喜過望。

于是先向下走近溪邊，就見溪水正從石門中躍出來，有塊巨石擋在門口扼住流水，分成兩條水道。（2024年廣西中考題）（四）文言文閱讀（本題共5小題，14分）閱讀下面的文言文，完成16~20題?！炯住颗c朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。（選自《吳均集校注》)【乙】游牛首山記癸卯三月，在金陵與客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處。客曰：“吾聞桂林之山名天下，其巖洞丘壑奇異，吾恨未及見，子盎為我言之？”余曰：“未暇也?？颓覟槲嵫云澤街畡??！笨驮唬骸叭?。茲山者，……或晴雨之殊觀，朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時(shí)，則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之?！m吾亦不能盡言之也?！庇嘣唬骸坝^止乎？”客曰：“如是?！庇嘣唬骸拔釤o以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是山幸而生于茲，使其不幸而生于粵，則雖欲獨(dú)以名稱，豈可得哉！”（選自謝良琦《游牛首山記》，有刪減）【注釋】①粵：此指桂林。②名稱：此指名聲顯赫。③謝良琦：明末清初廣西全州人。16.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義不相同的一項(xiàng)是（

)(2分）A.千丈見底

見其發(fā)矢十中八九（《賣油翁》)B.負(fù)勢(shì)競(jìng)上

至于負(fù)者歌于途（《醉翁亭記》)C.宿山下僧舍

屋舍儼然（《桃花源記》)D.皆如是也

是進(jìn)亦憂，退亦憂（《岳陽樓記》)17.下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

)(2分）A.甲文首段描寫富陽至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)。B.甲文情景交融，借景物描寫表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向。C.乙文作者與金陵客相約登牛首山，清晨已到達(dá)山頂，欣賞美景。D.乙文作者認(rèn)為牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不會(huì)出名。18.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分）(1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。(2分）

(2）雖吾亦不能盡言之也。(2分）

19.觀察景物的角度多種多樣。陶弘景《答謝中書書》中“兩岸石壁，五色交輝”采用了平視的觀察角度；甲文“游魚細(xì)石，直視無礙”的觀察角度是①

,“爭(zhēng)高直指，千百成峰”的觀察角度是②

。(2分）20.仁者樂山，智者樂水。山水美景，我心向往。請(qǐng)你為富陽一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語。要求：體現(xiàn)山中景色的主要特點(diǎn)，每則20字以內(nèi)。(4分）示例：奔流千里，木秀林密，三峽美景，天下無雙?。▋H供參考，句式不限）

【答案】16.

B

17.

D

18.

（1）風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。

（2）即使我也不能全部說出它的美啊

19.

①.

俯視

②.

仰視

20.

示例：高山軒邈爭(zhēng)向天，富陽奇山天下名。

牛首山高景色異，朝暮晴雨各相宜。

【解析】

【16題詳解】

本題考查理解文言字詞。

A.都是“看見”的意思；

B.

憑依著，憑借/背著；

C.都是“屋舍，房舍”的意思；

D.都是“這，這樣”的意思。

故選B。

【17題詳解】

本題考查理解分析文章內(nèi)容。

A.

“與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)”理解分析不正確。結(jié)合甲文“自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”可知，首段描寫富陽至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先總后分的結(jié)構(gòu)；

B.

“借景物描寫表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向”理解分析不正確。結(jié)合甲文“鳶飛唳天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”可知，作者借景物描寫表達(dá)了他淡泊名利、歸隱林泉、享受美景的愿望；

C.

“清晨已到達(dá)山頂”理解分析不正確。結(jié)合乙文“凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處”可知，作者與金陵客相約登牛首山，直到中午才到達(dá)山頂，欣賞美景。

故選D。

【18題詳解】

本題考查翻譯文言語句。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，翻譯時(shí)要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。

（1）句中注意重點(diǎn)字詞“俱（全，都），共（相同）”要理解正確；

（2）句中注意重點(diǎn)字詞“雖（即使），盡（全，都）”要理解正確。

【19題詳解】

本題考查理解分析文章內(nèi)容。

結(jié)合甲文“游魚細(xì)石，直視無礙”可知，句子的意思是游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙；據(jù)此可知，作者的觀察角度是向下看的，即俯視；

結(jié)合“爭(zhēng)高直指，千百成峰”可知，句子的意思是爭(zhēng)著向上筆直地向上，形成了無數(shù)個(gè)山峰；據(jù)此可知，作者應(yīng)該是向上看這些山的，即觀察角度是仰視。

【20題詳解】

本題考查理解和運(yùn)用文章內(nèi)容。

題目要求為富陽一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語，要體現(xiàn)山中景色的主要特點(diǎn)，每則20字以內(nèi)。

結(jié)合【甲】文“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”可知，富春江兩岸的高山上，都長(zhǎng)著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭(zhēng)著向上，筆直地向上形成了無數(shù)個(gè)山峰。據(jù)此可知，富春山的山的特點(diǎn)是高峻奇險(xiǎn)；

結(jié)合【乙】文“先一日，宿山下僧舍，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處”可知，牛首山的特點(diǎn)之一是高；結(jié)合“或晴雨之殊觀，朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時(shí)，則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之”可知，牛首山的還具有奇秀、明潔、峻邃的特點(diǎn)，即各個(gè)時(shí)節(jié)有著不同的景象，晴天雨天，早上傍晚，寒冬酷暑都各不相同。

結(jié)合富春山、牛首山的特點(diǎn)，來擬寫宣傳標(biāo)語。宣傳標(biāo)語的擬寫要注意簡(jiǎn)潔明了，突出特點(diǎn)，內(nèi)容生動(dòng)，富有文采。

示例：高山寒樹競(jìng)向上，富春奇山皆險(xiǎn)峻。

晴雨奇秀明潔，朝暮寒暑峻邃，牛首山景甲金陵。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都長(zhǎng)著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭(zhēng)著向上，筆直地向上形成了無數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽光。

【乙】癸卯年三月，（我）在金陵和朋友一起游覽牛首山。前一天，我們住在山下僧人的屋舍，凌晨時(shí)分一起披著衣服上山，直到中午才到達(dá)山的最高處。朋友說：“我聽說桂林的山名揚(yáng)天下，它的巖石洞穴丘陵山谷奇特異常，我很遺憾不能到那里看一看，你何不為我說一說桂林的山？”我說：“沒有時(shí)間啊。你暫且為我說說這山的美?！迸笥颜f：“好吧。這山，……有時(shí)晴天雨天有不同的景象，早晚有不同的形態(tài)。太陽月亮寒冬酷暑不同的時(shí)候，就不曾沒有過它奇特秀美、明亮潔凈、高峻幽深的美來應(yīng)對(duì)?！词刮乙膊荒苋空f出它的美啊。”

我說：“看到這就沒有了嗎？”朋友說：“正是這樣?！?/p>

我說：“我沒有什么來告訴你。凡是我們桂林的山，能夠用眼睛看到的，都是像這樣的。……況且是山的幸運(yùn)讓它在此生長(zhǎng)，讓它不幸生長(zhǎng)在廣西，那么即使想要只憑借（這樣）名聲顯赫，怎么能夠得到呢！”

（2024年貴州省中考題）（三）古代詩文閱讀訾汝道①《元史》訾汝道，德州齊河人。…母高氏治家嚴(yán)，汝道承順甚恭。母嘗寢疾，晝夜不去側(cè)。一日，母屏人授以金珠若干曰：“汝素孝，室無私蓄，我一旦不諱，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。”汝道泣拜曰：“吾父母起艱難，成家業(yè)，今田宅牛羊已多，汝道恨無以報(bào)大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！”竟辭之……性尤友愛，二弟將析居②，汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子。鄉(xiāng)人劉顯等貧無以為生，汝道割己田各畀③之，使食其租終身。里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋之?；蛟唬骸鞍O氣能染人，勿入也?！辈宦?，益周行問所苦，然卒無恙?！瓏L出麥粟貸人，至秋，蝗食稼，人無以償，汝道聚其券焚之……【注釋】①選自《元史·列傳第八十四》，有刪節(jié)。訾zī，姓。②析居：分家。③畀bì：給予。15.選文除了訾汝道，還提到的人物有（

）A.家人與鄉(xiāng)鄰

B.同窗與恩師

C.友人與商販

D.官員與郎中16.《元史》中的部分列傳分為“良吏”“孝友”“隱逸”等類別。選文被列入了“孝友”一類，請(qǐng)結(jié)合選文分析原因。17.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法一致的一項(xiàng)是（

）A.汝素孝，室無私蓄

天下縞素（《戰(zhàn)國(guó)策·唐雎不辱使命》）B.汝道恨無以報(bào)大恩

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（諸葛亮《出師表》）C.使食其租終身

食之不能盡其材（韓愈《馬說》）D.多市瓜及攜米

百里奚舉于市（《<孟子>三章》）

【答案】15.A

16.①訾汝道對(duì)母親十分孝敬。母親生病的時(shí)候，能夠晝夜伺候在床邊；母親給他財(cái)物，訾汝道不接受，并感到自己沒有能夠報(bào)答父母恩德感到遺憾。②訾汝道對(duì)弟弟、鄉(xiāng)里鄰居等十分友善。把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟，并在弟弟去世后撫養(yǎng)其子女；幫助貧窮無以為生的鄉(xiāng)人劉顯；家鄉(xiāng)遭受瘟疫時(shí)，買瓜、帶上糧食分給鄉(xiāng)鄰；家鄉(xiāng)遭受蝗災(zāi)時(shí)，免除了接的債務(wù)，可見他的友善。

17.B【解析】【15題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合“母屏人授以金珠若干”、“二弟早世，撫諸孤如己子”、“鄉(xiāng)人劉顯等貧無以為生”、“里中嘗大疫”等可知，選文除了訾汝道，還提到的人物有母親、弟弟與鄉(xiāng)里人。故選A。【16題詳解】本題考查人物形象分析。結(jié)合“汝道承順甚恭”可知，訾汝道對(duì)家人遵奉順從十分恭敬。結(jié)合“汝道泣拜曰：‘吾父母起艱難，成家業(yè)，今田宅牛羊已多，汝道恨無以報(bào)大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！’”可知，訾汝道體會(huì)到父母成就家業(yè)的不容易，體現(xiàn)出孝心。結(jié)合“汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子”可知，訾汝道把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟，并在弟弟去世后撫養(yǎng)其子女，可見他的友善。結(jié)合“里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋之”，可知，瘟疫蔓延時(shí)，訾汝道買了很多瓜，帶上糧食，一戶戶親自送去。結(jié)合“鄉(xiāng)人劉顯等貧無以為生，汝道割己田各畀之，使食其租終身”、“至秋，蝗食稼，人無以償，汝道聚其券焚之”，可知，訾汝道幫助鄉(xiāng)人劉顯，并把欠自己麥粟租債的賬簿、債券焚毀，可見他的友善。【17題詳解】本題考查一詞多義。A.副詞，向來/名詞，白色的絲織品；B.都有“遺憾”的意思；C.動(dòng)詞，靠著吃飯，賴以為生/動(dòng)詞，同“飼”，喂養(yǎng)；D.動(dòng)詞，買/名詞，市場(chǎng)，集市；故選B。【點(diǎn)睛】參考譯文：訾汝道，是德州齊河縣的。……他的母親高氏治理家庭很嚴(yán)格，訾汝道對(duì)家人遵奉順從十分恭敬。母親曾經(jīng)病了，他晝夜伺候在床邊。一天，母親讓人回避然后拿出若干金銀珠寶說：“你向來孝順，家里又沒什么積蓄，我一旦去世了，這些東西你要好好收藏，別讓其他的兄弟知道。”訾汝道哭著說：“我的父母起家很艱難，成就了現(xiàn)在的家業(yè)，現(xiàn)在田地房屋牛羊已經(jīng)很多，我十分遺憾不能報(bào)答父母的恩德，怎么敢接受這些東西，讓我背負(fù)不孝順的罪名！”最后，拒絕接受金銖……訾汝道對(duì)人友愛，兩個(gè)弟弟將要分家，訾汝道把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟；后來，兩個(gè)弟弟相繼離世，訾汝道接過了撫育和教導(dǎo)弟弟子女就像對(duì)自己的孩子一樣。鄉(xiāng)里有個(gè)叫劉顯的人，因?yàn)樨毨蠠o依，陷入生活困境。訾汝道知道后就把自己的田地割給他一份，讓他有了一份固定的田租收入。有一年，當(dāng)?shù)匚烈呗?，人們傳說吃一種能使人發(fā)汗的瓜病就好了，訾汝道買了很多瓜，帶上糧食，一戶戶親自送去。有的人說：“瘟疫會(huì)傳染人，不要去。”訾汝道不聽從，更加到周圍詢問老百姓的疾苦，然而最終沒有得病?！?jīng)拿出糧食的種子借給他人，到了秋天，又發(fā)生了蝗災(zāi)，人們沒有能力償還，訾汝道把這些欠自己麥粟租債的人叫來，把賬簿、債券丟進(jìn)了火里一焚了之……

（2024年河南省中考題）三、古詩文閱讀（共15分）（一）（共11分）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）乙】鄖①人軍于蒲騷②，將與隨、絞、州、蓼伐楚師。莫敖③患之，曰：“盍④請(qǐng)濟(jì)師于王？”斗廉⑤對(duì)曰：“師克在和，不在眾。商、周之不敵⑥，君之所聞也。成軍⑦以出，又何濟(jì)焉？”莫敖曰：“卜之？”對(duì)曰：“卜以決疑，不疑何卜？”遂敗鄖師于蒲騷。（摘選自《左傳·桓公十一年》）【注釋】①鄖（yún）：古國(guó)名。②蒲騷；鄖國(guó)地名。③莫敖：楚國(guó)官職名，掌管軍旅之事。④盍：何不。⑤斗廉：楚國(guó)大夫。⑥商、周之不敵：商不敵周。據(jù)史書記載，商紂王軍事實(shí)力遠(yuǎn)超周武王，結(jié)果卻被周武王所滅。⑦成軍：整頓軍隊(duì)。13.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“又何間焉”中的“間”是“參與”的意思，與“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“間”意思不同。B.“必以信”中的“信”是“實(shí)情”的意思，與“與朋友交而不信乎”（《論語·學(xué)而》）中的“信”意思不同。C.“軍”有“軍隊(duì)”“軍隊(duì)駐扎”“攻擊”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測(cè)，“鄖人軍于蒲騷”中的“軍”是“攻擊”的意思。D.“聞”有“聽到”“聞名”“名聲”“傳播”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測(cè)，“君之所聞也”中的“聞”是“聽到”的意思。14.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。15.作戰(zhàn)時(shí)，智者能抓住機(jī)會(huì)，巧者能果斷決策。你認(rèn)為曹劌是“智者”和“巧者”嗎？請(qǐng)結(jié)合甲文第二段和第三段的內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。16.曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”，斗廉認(rèn)為不必請(qǐng)求增援，他們作出判斷的依據(jù)分別是什么？這些依據(jù)中蘊(yùn)含的共同道理是什么？【答案】13.C

14.魯莊公和曹劌共乘一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。

15.曹劌是“智者”和“巧者”。他在齊軍三鼓后，見齊軍士氣衰竭，而魯軍士氣正盛，立即下令進(jìn)軍；他在齊軍潰敗時(shí)，判斷齊軍沒有埋伏，立即下令追擊。他能抓住機(jī)會(huì)并果斷決策，是“智者”和“巧者”。

16.曹劌的依據(jù)是魯莊公能誠(chéng)心處理大大小小的案件，是盡了職分，能得民心。斗廉的依據(jù)是作戰(zhàn)取勝在于軍隊(duì)上下一心，不在于人多，楚軍能做到上下一心。蘊(yùn)含的共同道理是“人和”很重要?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查文言字詞。C.“鄖人軍于蒲騷”意為：鄖國(guó)人的軍隊(duì)駐扎在蒲騷。軍：軍隊(duì)駐扎；故選C?！?4題詳解】本題考查文言文句子翻譯重點(diǎn)字詞：公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車。之，指曹劌；于：在。【15題詳解】本題考查文言文內(nèi)容理解。根據(jù)甲文第二段“公將鼓之。劌曰：‘未可?！R人三鼓。劌曰：‘可矣?！R師敗績(jī)”，第三段“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，當(dāng)齊軍三次擊鼓進(jìn)攻時(shí)，魯軍并未急于出戰(zhàn)，而是在曹劌的建議下堅(jiān)守陣地，等待最佳時(shí)機(jī)。而當(dāng)齊軍三次擊鼓后士氣低落時(shí)，曹劌果斷下令出擊，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，正是“智者”所具備的，善于抓住機(jī)會(huì)。根據(jù)甲文第二段“劌曰：‘未可?！乱暺滢H，登軾而望之，曰：‘可矣?！熘瘕R師”，第三段“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”可知，在戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，曹劌表現(xiàn)出了果斷的決策能力，在攻擊勝利后，他沒有乘勝追擊，而是在判斷對(duì)方?jīng)]有設(shè)伏之后才下令追擊，這種能夠根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)靈活調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，果斷作出決策的能力，正是“巧者”所必備的。綜上所述，曹劌在戰(zhàn)前能夠準(zhǔn)確判斷局勢(shì)，選擇最佳時(shí)機(jī)出擊；在戰(zhàn)爭(zhēng)中又能根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)靈活調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，果斷作出決策。這些表現(xiàn)都充分證明了他既是一位“智者”，也是一位“巧者”?！?6題詳解】本題考查文言文內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情?！瘜?duì)曰：‘忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)’”可知，曹劌認(rèn)可魯莊公作戰(zhàn)的理由——大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但一定根據(jù)誠(chéng)心（合理裁決），覺得這是盡了本職一類的事，能夠贏得民心，所以可以一戰(zhàn)。根據(jù)乙文“師克在和，不在眾，商、周之不敵，君之所聞也”，可知，斗廉認(rèn)為軍隊(duì)的勝利在于內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和協(xié)作，而不是人數(shù)的多少。他進(jìn)一步指出，商朝和周朝的戰(zhàn)爭(zhēng)并不是因?yàn)槿藬?shù)的多少而決定勝負(fù)的。他認(rèn)為楚軍能做到軍心團(tuán)結(jié)，就可以取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，自然不必求援。根據(jù)上述分析可知，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)是否取勝，他們判斷依據(jù)是君主是否得民心，軍隊(duì)上下是否士氣高漲、團(tuán)結(jié)一心，所以共同強(qiáng)調(diào)的是“人和”的重要性。參考譯文：【甲】魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話。”曹劌回答說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)誠(chéng)心（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事?？梢裕☉{借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！濒斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“還不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！薄疽摇苦y國(guó)人的軍隊(duì)駐扎在蒲騷，準(zhǔn)備和隨、絞、州、蓼四國(guó)一起進(jìn)攻楚國(guó)軍隊(duì)。莫敖擔(dān)心這件事。莫敖說：“何不向君王請(qǐng)求增兵？”斗廉回答說：“軍隊(duì)能夠獲勝，在于團(tuán)結(jié)一致，不在于人多。商朝敵不過周朝，這是您所知道的。整頓軍隊(duì)而出兵，又增什么兵呢？”莫敖說：“那我們占卜一下（看看結(jié)果如何）？”斗廉回答說：“占卜是用來解決疑難的，既然沒有疑惑，為什么還要占卜呢？”于是就在蒲騷打敗鄖國(guó)軍隊(duì)。

（2024年黑龍江省大慶市中考題）【古文閱讀】【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（選自《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】嗟乎！師道①之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人其出人②也遠(yuǎn)矣猶且從師而問焉；今之眾人③，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀④者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

（節(jié)選自韓愈《師說》）【注】①師道：尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。②出人：超出一般人。③眾人：一般人。④句讀：指斷開句子的知識(shí)。11、解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。（4分）（1）卿今當(dāng)涂掌事

當(dāng)涂：_______________（2）蒙辭以軍中多務(wù)

辭：_______________（3）見往事耳

見：_______________（4）是故圣益圣

是故：_______________12、選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）（2分）A．卿今者才略

前者呼，后者應(yīng)（《醉翁亭記》）》B．但當(dāng)涉獵

但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）C．學(xué)于余

能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）D．惑之不解

馬之千里者（《馬說》）13、選文中畫線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)選出相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)填寫在答題卡上，每選對(duì)一處給1分，選擇超過兩處不給分。（

）（

）（2分）古之圣人A其出人B也遠(yuǎn)矣C猶且D從師而問焉14、下列關(guān)于【甲】【乙】?jī)善x文的表述不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．“說”是古代一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。《師說》中的“說”就是這種文體。B．甲文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物，其中魯肅、呂蒙的對(duì)話，顯示了兩人的融洽關(guān)系，正面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。C．乙文將“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師進(jìn)行對(duì)比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在。D．甲乙兩文都與學(xué)習(xí)有關(guān)，甲文中孫權(quán)用自己讀書的切身體會(huì)勸呂蒙學(xué)習(xí)，乙文中韓愈對(duì)李蟠“能行古道”給予贊揚(yáng)。15、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）（1）及魯肅過尋陽。（2）作《師說》以貽之。

答案：11①.當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)②.推托③.了解④.因此12.B

13.①.AC②.14.B

15.（1）等到魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候。

（2）寫這篇《師說》來贈(zèng)送他。

（2024年黑龍江省龍東地區(qū)中考題）【古文閱讀】【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（《出師表》節(jié)選）【乙】二年春三月庚午，大司馬大將軍光①薨。上②始親政事，又思報(bào)大將軍功德，乃復(fù)使樂平侯山③領(lǐng)④尚書事，而令群臣得奏封事，以知下情。五日一聽事，自丞相以下各奉職奏事，以傅奏⑤其言，考試功能。侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善⑥，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。樞機(jī)周密，品式備具，上下相安，莫有茍且⑦之意也。（《漢書》節(jié)選）［注］①光：大將軍霍光。②上：漢宣帝。③山：霍山，霍光的兄孫。④領(lǐng)：兼任之意。⑤傅奏：陳奏，向君上報(bào)告。⑥異善：特殊貢獻(xiàn)。⑦茍且：敷衍。11.解釋下列句中加點(diǎn)詞語。（1）以光先帝遺德______

（2）以知下情______12.翻譯下列句子。（1）蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。（2）上下相安，莫有茍且之意也。13.甲文中諸葛亮給后主的建議與乙文中漢宣帝的治國(guó)舉措有相通之處，請(qǐng)完成下表：諸葛亮的建議（簡(jiǎn)要概括）漢宣帝的治國(guó)舉措（用原文回答）①令群臣得奏封事，以知下情。論功行賞②

【答案】11.

①.發(fā)揚(yáng)光大

②.知道，了解

12.（1）大概是他們追念先帝對(duì)他們的特殊的禮遇，想要報(bào)答在陛下您身上。（2）朝廷上下和諧相處，同心同德，沒有人抱著茍且敷衍的態(tài)度辦事。

13.①?gòu)V開言路（意思相近即可）②侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。【解析】【11題詳解】本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德。光：發(fā)揚(yáng)光大。（2）句意：來了解地方百姓的情況。知：知道，了解?！?2題詳解】本題考查文言語句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。注意重點(diǎn)字詞：（1）蓋：大概是；追：追念；殊遇：特殊的禮遇；欲：想要；報(bào)：報(bào)答。（2）相安：和諧相處，沒有矛盾；莫：沒有；茍且：敷衍。【13題詳解】本題考查文言文內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“誠(chéng)宜開張圣聽”可知，諸葛亮建議后主要廣泛聽取臣下的意見，與漢宣帝“令群臣得奏封事，以知下情”的治國(guó)舉措相通，故①處答案可概括為：廣開言路。根據(jù)乙文“侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易”可知，漢宣帝的治國(guó)舉措為：凡任侍中、尚書的官員有功應(yīng)當(dāng)升遷，或有特殊成績(jī)，就厚加賞賜，甚至及于他們的子孫，長(zhǎng)久不改變。這與諸葛亮給后主的建議“論功行賞”相通，故②處答案為：侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。參考譯文：甲文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特殊的禮遇，想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。乙文：后元二年三月庚午日，大司馬大將軍霍光去世。漢宣帝才開始親自治理政事，又想報(bào)答大將軍霍光的大德，便封霍光兄長(zhǎng)霍去病的孫子霍山為樂平侯，命他以奉車都尉的身份主管尚書事務(wù)。并且召集群臣，來了解地方百姓的情況。每隔五天，自丞相以下，群臣各就自己負(fù)責(zé)的事務(wù)分別奏報(bào)，再將他們陳述的意見分別下達(dá)有關(guān)部門試行，考察、檢驗(yàn)其功效。凡任侍中、尚書的官員有功應(yīng)當(dāng)升遷，或有特殊成績(jī)，就厚加賞賜，甚至及于他們的子孫，長(zhǎng)久不改變。中樞機(jī)構(gòu)嚴(yán)密，法令、制度完備，朝廷上下和諧相處，同心同德，沒有人抱著茍且敷衍的態(tài)度辦事。

（2024年黑龍江省牡丹江市中考題）（二）（共13分）

閱讀文言文，完成8-12題。

天下旱、蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤①，減諸服御狗馬，損②郎吏員，發(fā)倉(cāng)庾③以振貧民。

孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺(tái)為！”上常衣綈④衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩民。

（選自《史記》，有刪改）

注釋：①弛山澤：解除民眾開發(fā)山林湖泊的禁令。弛，解除。②損：減少。③庾（yǔ）：露天的谷倉(cāng)。④綈（tì）：一種粗厚光滑的絲織品。

8、根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語。（2分）加點(diǎn)詞語方法提示解釋（填寫文字）宮室苑囿狗馬服御無所增益關(guān)聯(lián)教材止增笑耳。（蒲松齡《狼》）（1）增常恐羞之使用詞典選擇義項(xiàng)①害怕，恐懼；②恐嚇，威嚇；③恐怕，擔(dān)心。

（2）恐：9、用“/”給下面句子劃出三處停頓。（3分）

不得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩民

10、把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

11、

“天下旱，蝗”，孝文帝是如何“加惠”的？（請(qǐng)用原文語句回答）（2分）

12、

選文中的孝文帝是一個(gè)怎樣的人？（2分）

【答案】

8.①.增加②.恐怕，擔(dān)心

9.不得以金銀銅錫為飾/不治墳/欲為省/毋煩民

10.孝文帝曾經(jīng)想要建造一座高臺(tái)，召來工匠一計(jì)算，造價(jià)要值上百金。

11.令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員，發(fā)倉(cāng)庾以振貧民。

12.示例：體恤百姓，以身作則，提倡節(jié)儉。

【解析】

【8題詳解】

本題考查理解文言字詞。

（1）根據(jù)關(guān)聯(lián)教材法，“止增笑耳”的意思是只給人增加笑料罷了。增，增加。據(jù)此可知，“宮室苑囿狗馬服御無所增益”的“增”理解為增加，“宮室苑囿狗馬服御無所增益”句意：宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等，什么都沒有增加。

（2）根據(jù)查閱詞典法，確定選③，“常恐羞之”譯為時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝?？郑嚎峙?，擔(dān)心。

【9題詳解】

本題考查文言斷句。

句意“不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢，就是要節(jié)省，不要煩擾百姓。

“不得以金銀銅錫為飾”“不治墳”是兩個(gè)并列的禁令，它們針對(duì)修建陵墓的要求進(jìn)行了規(guī)定，故在“飾”和“墳”后斷句；“欲為省”“毋煩民”則是對(duì)這兩個(gè)禁令目的的說明，故在“省”后斷句；可斷句為：不得以金銀銅錫為飾/不治墳/欲為省/毋煩民。

【10題詳解】

本題考查翻譯文言語句。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

重點(diǎn)詞語：嘗，曾經(jīng)；欲，想要；作，建造；計(jì)，計(jì)算；直，通“值”，價(jià)值。

【11題詳解】

本題考查理解文章內(nèi)容。

結(jié)合“天下旱、蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員。發(fā)倉(cāng)庾以振貧民”可知，天下大旱，遭受蝗災(zāi)。孝文帝施予恩惠：讓諸侯不要向朝廷進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物土產(chǎn)，解除禁止民眾開發(fā)山林湖泊的法令，減少供朝廷使用的服飾、車駕和狗馬等玩樂之物，裁減朝廷官員的人數(shù)，打開谷倉(cāng)救濟(jì)貧苦的百姓。故“天下早，蝗”，孝文帝“加惠”的內(nèi)容用原文語句回答是“令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員。發(fā)倉(cāng)庾以振貧民”。

【12題詳解】

本題考查分析人物形象。

結(jié)合“天下旱、蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員。發(fā)倉(cāng)庾以振貧民”可知，面對(duì)天下百姓遭遇大旱和蝗災(zāi)，孝文帝下發(fā)政令施予恩惠，可見他是一個(gè)體恤百姓的君王；

結(jié)合“孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民”“建陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民”可知，孝文帝在位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等，什么都沒有增加；但凡有對(duì)百姓不便事情，就予以廢止，以便利民眾；建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢；就是要節(jié)省，不要煩擾百姓?？梢娝且粋€(gè)提倡儉樸，勤儉為民，凡事為百姓著想的人，凡不利于民的事都廢止；

結(jié)合“上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先”可知，孝文帝平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對(duì)所寵愛的慎夫人，也不準(zhǔn)她穿長(zhǎng)得拖地的衣服，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，以此來表示儉樸，為天下人做出榜樣，可見他是一個(gè)生活儉樸，以身作則的人。

參考譯文：

天下大旱，遭受蝗災(zāi)。孝文帝施予恩惠：讓諸侯不要向朝廷進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物土產(chǎn)，解除禁止民眾開發(fā)山林湖泊的法令，減少供朝廷使用的服飾、車駕和狗馬等玩樂之物，裁減朝廷官員的人數(shù)，打開谷倉(cāng)救濟(jì)貧苦的百姓。

孝文帝從代國(guó)來（到京城），在位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等，什么都沒有增加。但凡有對(duì)百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。文帝曾打算建造一座露（高）臺(tái)，召來工匠計(jì)算，造價(jià)要值上百斤黃金。文帝說：“百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我繼承了先帝留下來的宮室，時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝，還建造露臺(tái)干什么呢？”文帝平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對(duì)所寵愛的慎夫人，也不準(zhǔn)她穿長(zhǎng)得拖地的衣服，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，以此來表示儉樸，為天下人做出榜樣。（文帝規(guī)定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢；就是要節(jié)省，不要煩擾百姓。

（2024年黑龍江省齊齊哈爾市中考題）三、閱讀理解及分析（第11—27題，共37分）（一）（共11分）閱讀下列文言文，回答小題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。三國(guó)魏明帝自征蜀，遣司馬懿督張郃諸軍，雍、涼①勁卒二十萬，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣②。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器，守在險(xiǎn)要。會(huì)兵交換，在者八萬。參佐咸以賊眾強(qiáng)盛，非力不制，宜權(quán)停下兵③一月，以并聲勢(shì)。亮曰：“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得利失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立④而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢。”皆催令去。于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；征者奮勇，思致死命。臨戰(zhàn)之日，莫不拔劍爭(zhēng)先一戰(zhàn)大克信之由也。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·信戰(zhàn)》，有刪改）【注】①雍、涼：雍州和涼州（今均屬甘肅武威）。②劍閣：在今四川劍閣縣北，古時(shí)為軍事要隘。③下兵：換下來的士兵。④鵠立：像天鵝一樣伸長(zhǎng)脖子站著，引申為殷切盼望。12.請(qǐng)用“/”給下面的語句斷句。（斷兩處）莫不拔劍爭(zhēng)先一戰(zhàn)大克信之由也13.根據(jù)提示的方法，解釋文中加點(diǎn)的詞語。詞語方法義項(xiàng)、例詞及例句釋義獄查工具書①爭(zhēng)訟②訴訟案件③罪，過失④牢房，監(jiān)獄

潛關(guān)聯(lián)成語潛移默化

會(huì)課內(nèi)遷移會(huì)天大雨

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2）士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。15.【甲】【乙】?jī)晌亩继岬搅恕靶拧?，從中可以看出“信”在?zhàn)爭(zhēng)中的重要作用。曹劌認(rèn)為得到“信”的途徑是___________，諸葛亮堅(jiān)守“信”的原則是___________。（請(qǐng)用原文回答）16.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分別談?wù)勀銓?duì)曹劌和諸葛亮這兩個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。

【答案】12.莫不拔劍爭(zhēng)先/一戰(zhàn)大克/信之由也

13.獄：指訴訟事件（訴訟案件）或②；潛：秘密地、偷偷地（暗中）；會(huì)：適逢，恰巧遇到

14.（1）祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛夸，一定以實(shí)情相告。（祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信。）（2）士卒們踏上萬死一生的戰(zhàn)場(chǎng)，卻無后悔畏懼之心的，都是誠(chéng)信不欺的命令使他們這樣做的。

15.①.小大之獄，雖不能察，必以情；

②.以大信為本或雖臨征難，義所不廢

16.①曹劌具有政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)。他非常重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，認(rèn)為“民從”才是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的重要保證；曹劌能在國(guó)家危亡的時(shí)候挺身而出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，說明他有以天下為己任的獻(xiàn)身精神與愛國(guó)情懷。②諸葛亮守信，雖然面臨征戰(zhàn)的困難，但仍然恪守信義讓換下來的士兵離開；諸葛亮理解關(guān)愛士卒，理解換防的士兵已經(jīng)打點(diǎn)好行裝，他們的妻兒也殷切盼望他們歸來，便下令催促他們盡快離開。【解析】【12題詳解】本題考查斷句。本句句意：(蜀軍）沒有誰不拔出劍來爭(zhēng)著沖上前去殺敵，這一仗大獲全勝，(正是諸葛亮)以信義為治軍根本的原因呀。分析句意可知，因?yàn)椤澳话蝿?zhēng)先”，所以“一戰(zhàn)大克”?！靶胖梢病睆?qiáng)調(diào)這是因?yàn)橹T葛亮講求誠(chéng)信。故斷句為：莫不拔劍爭(zhēng)先/一戰(zhàn)大克/信之由也?！?3題詳解】本題考查字義。（1）根據(jù)方法是查工具書，“小大之獄”意為：大大小小的訴訟案件。獄，訴訟案件。故選②。（2）根據(jù)方法是關(guān)聯(lián)成語，潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。潛，秘密地、偷偷地（暗中）。故“潛”的意思是秘密地、偷偷地（暗中）。“潛軍密進(jìn)”的意思是部隊(duì)隱蔽起來秘密前進(jìn)。（3）根據(jù)方法是課內(nèi)遷移法，“會(huì)天大雨”意為：正好趕上天下大雨?！皶?huì)”的意思是適逢，恰巧遇到?！皶?huì)兵交換”意為：恰巧遇到部隊(duì)換防?！?4題詳解】本題考查文言譯句。重點(diǎn)詞語：（1）犧牲玉帛，古代祭祀用的祭品。犧牲，供祭祀用的純色全體牲畜。玉，玉器。帛，絲織品。加，虛報(bào)夸大。以，按照。（2）蹈，踏上。萬死一生之地，指戰(zhàn)場(chǎng)。而，卻。之，的。皆，都。然，這樣?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解。第一空：根據(jù)甲文中的“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情?！瘜?duì)曰：‘忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！笨芍軇フJ(rèn)為莊公能做到“小大之獄，雖不能察，必以情”，是盡了本職一類的事，即做到了取信于民。故曹劌認(rèn)為得到“信”的途徑是“小大之獄，雖不能察，必以情”。第二空：根據(jù)乙文中的“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得利失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢”可知，諸葛亮認(rèn)為統(tǒng)領(lǐng)士兵、行軍打仗，一向把信義作為根本，(那種）得到利益卻失去信用（的做法)，是被古人所痛惜的；該離開的士兵已經(jīng)打點(diǎn)好行裝等待約定回家的時(shí)間了，(他們的）妻子兒女像天鵝一樣伸長(zhǎng)脖子殷切盼望著，計(jì)算（他們）回來的日期，雖然面臨征戰(zhàn)的困難，但恪守信義的原則不可廢棄。他堅(jiān)守“信”的原則是“以大信為本”或“雖臨征難，義所不廢”?！?6題詳解】本題考查分析人物形象。①根據(jù)甲文中的“問：‘何以戰(zhàn)？’”“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情?！瘜?duì)曰：‘忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！笨芍軇ヒ姷角f公之后，第一句話就是問他憑什么作戰(zhàn)。并且認(rèn)為只有在政治上做到了取信于民才是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的先決條伯。這說明他在政治上具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備工作，認(rèn)為取信于民是取勝的先決條件。根據(jù)“十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見”可知，國(guó)家危難之際，曹劌挺身而出，面見莊公進(jìn)言，這說明他有以天下為己任的獻(xiàn)身精神與愛國(guó)情懷。②根據(jù)乙文中的“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得利失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢”可知，諸葛亮認(rèn)為統(tǒng)領(lǐng)士兵、行軍打仗，一向把信義作為根本，(那種）得到利益卻失去信用（的做法)，是被古人所痛惜的