云南省曲靖市宜良縣第六中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

云南省曲靖市宜良縣第六中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．18世紀(jì)中期，美洲種植煙草幾乎無利可圖，黑奴們勞作的價值降低。19世紀(jì)初，一個成的黑奴種植生產(chǎn)出來的棉花，在市場上可以賣到600美元，而種植出來的煙草、水稻，只賣到60、70美元。該變化A．導(dǎo)致奴隸貿(mào)易萎縮 B．受到了技術(shù)革命的影響C．源于殖民方式變化 D．得益于世界市場的形成2．羅馬共和國時期，大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力，可以根據(jù)實(shí)際需要和“公平”“正義”對《十二銅表法》及其他法律進(jìn)行解釋、補(bǔ)充和糾正。這一現(xiàn)象表明A．法律的創(chuàng)制具有隨意性 B．貴族仍享有較大的政治特權(quán)C．平民與法官矛盾尖銳化 D．羅馬法形成過程具有開放性3．這部憲法是在一片冷漠中通過的，議員們既無熱情，又無掌聲。在溫和的君主派眼里，這是他們無可奈何地接受的共和國，是“較小的壞事”；而在溫和共和派眼里，這是一個與其設(shè)想的憲政計劃想去甚遠(yuǎn)的“妥協(xié)的共和國”，它還需要大力改造。下列表述屬于這部憲法且論述正確的是A．把五個黑人折合為三個人來計算，打上了種族歧視的烙印B．規(guī)定議會采用兩院制，眾議院有權(quán)否定參議院通過的法律C．規(guī)定議會由聯(lián)邦議會和帝國議會兩部分組成D．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大涉等4．戰(zhàn)國后期，“舍短取長，則可以通萬方之略”成為各家學(xué)說努力的共同方向，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢。這一趨勢A．標(biāo)志著“百家爭鳴”的結(jié)束B．與歷史發(fā)展趨勢相一致C．利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D．阻礙了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展5．在14世紀(jì)歐洲的鼠疫期間，“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無力，一種新的懷疑論開始興起……”人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋.當(dāng)時這種情況A．動搖了基督教的統(tǒng)治地位 B．促進(jìn)了思想領(lǐng)域的變革C．推動了歐洲的信仰自由 D．揭開了宗教改革的序幕6．秦朝《法律答問》載：“甲盜竊不滿一錢，前往乙家，乙沒有察覺，問乙方如何論處？不應(yīng)論罪。如系知情而不加捕拿，應(yīng)罰一盾。甲盜錢用以買絲，把絲寄存在乙方處，乙收受了，但不了解盜竊的事，乙方如何論處？不應(yīng)論罪?！鄙鲜鲆?guī)定旨在A．實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等 B．輕罪重罰以減少偷盜行為C．確保私有財產(chǎn)不受侵犯 D．以立法手段維護(hù)社會秩序7．“21世紀(jì)的文化產(chǎn)業(yè)是一個集中代表現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展的全球性創(chuàng)新領(lǐng)域。新的國際文化秩序的建立和文化力量格局的重組，正以文化產(chǎn)業(yè)為中軸線全面展開?！辈牧嫌^點(diǎn)反映出A．文化價值差異阻礙全球化B．國際格局逐漸演變C．文化產(chǎn)業(yè)代表全球價值觀D．全球化的深入發(fā)展8．古羅馬人認(rèn)為，宇宙萬物服從于一個最高的理念——正義，這種正義是不以任何人為轉(zhuǎn)移的，人的任何行為都無法改變這種最高的法的理念。在古羅馬人看來A．法高于一切 B．法是最高理性 C．法彰顯正義 D．法是自然準(zhǔn)則9．《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》，認(rèn)為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認(rèn)識A．混淆了儒家與道家思想B．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學(xué)的地位D．闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程10．清代的金瓶掣簽制度，主要適用于A．蒙古 B．西藏 C．新疆 D．11．美國于1930年通過法令，對890種商品進(jìn)口稅率平均提高40%。到1931年底，有25個國家采取報復(fù)措施，進(jìn)口稅率比1929年提高60—100%。這一現(xiàn)象導(dǎo)致了A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)的緩解 B．關(guān)貿(mào)總協(xié)定成立C．世界經(jīng)濟(jì)的惡化 D．羅斯福實(shí)施新政12．19世紀(jì)后半期，股份公司大規(guī)模發(fā)展，廣泛流行于資本主義世界各國。股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)擴(kuò)散，遍及國民經(jīng)濟(jì)的各個部門。這一“發(fā)展”客觀上反映了A．新興工業(yè)擴(kuò)大規(guī)模的要求B．科研與生產(chǎn)的直接結(jié)合C．世界市場的進(jìn)一步發(fā)展D．帝國主義對外擴(kuò)張的要求13．法國大革命時期的畫家達(dá)維特（大衛(wèi)）的作品風(fēng)格是“考古式地真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時的情景”，他因《馬拉之死》、《網(wǎng)球廳宣誓》、《拿破侖加冕》、《蘇格拉底之死》等作品被譽(yù)為“歷史的見證者”。據(jù)此判斷，該畫家屬于A．新古典主義流派B．現(xiàn)實(shí)主義流派C．后現(xiàn)代主義流派D．浪漫主義流派14．下表記載的是1867~1892年中國進(jìn)口棉花和棉紗價格變動情況。表內(nèi)記載情況表明，當(dāng)時A．各類農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度不斷加深B．進(jìn)出口貿(mào)易以棉花和棉紗產(chǎn)品為主C．洋棉和洋紗已占據(jù)市場的主體地位D．農(nóng)民家庭棉紡織業(yè)受沖擊日益嚴(yán)重15．《中國城市發(fā)展史論集》中指出：“至清初，又在杭城東北建機(jī)神廟。至此，杭州已有機(jī)神廟數(shù)處，可證絲織業(yè)之不斷發(fā)展與擴(kuò)張?！边@反映出，當(dāng)時杭州A．放棄抑商政策促進(jìn)了絲織業(yè)發(fā)展 B．絲織業(yè)已使用機(jī)器大生產(chǎn)C．絲織業(yè)的發(fā)展受到傳統(tǒng)思想影響 D．成為絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的城市16．下表為4932年蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)成分在總產(chǎn)值中所占的比重統(tǒng)計。據(jù)此可知蘇聯(lián)428—429年五年計劃規(guī)定的指標(biāo)4932年工業(yè)中4．52．43．5農(nóng)業(yè)中4．844．76．4零售商品流轉(zhuǎn)額中7594400國民收入中447．393A．社會主義建設(shè)急躁冒進(jìn) B．各經(jīng)濟(jì)部門之間實(shí)現(xiàn)基本平衡C．斯大林模式已基本確立 D．提前完成了一五計劃各項(xiàng)目標(biāo)17．17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動，引領(lǐng)了“人”和“社會”的雙重覺醒。啟蒙運(yùn)動批判封建專制的主要思想武器有①限制“公權(quán)力”②主張“主權(quán)在民”③反對宗教迷信，提倡科學(xué)④要求人人自由平等A．①② B．①②④ C．①②③ D．①②③④18．與凡爾賽——華盛頓體系相比，雅爾塔體系最大的進(jìn)步體現(xiàn)在A．主張不同社會制度國家的合作共處B．消除了國際間矛盾導(dǎo)致戰(zhàn)爭的隱患C．建立了公平合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序D．中止了主宰世界的強(qiáng)權(quán)政治舊慣例19．在宋朝的官方史書中，聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒有預(yù)謀的。但是，近代許多史學(xué)家認(rèn)為，從趙匡胤即位后竟無須再出征遼兵即“自行遁去”、《遼史》也沒有“是年南寇”的記錄以及京師汴梁在兵變前不久即謠傳“點(diǎn)檢作天子”、再加上現(xiàn)成黃袍之預(yù)備、禪位詔之事先草擬等，說明陳橋兵變是有預(yù)謀的政變。這表明A．歷史的真相無法搞清楚B．歷史記述帶有一定的主觀意識C．歷史的真相是無法掩蓋的D．宋朝的官方史書沒有真實(shí)內(nèi)容20．12世紀(jì)的歐洲史學(xué)家對歷史的敘述和闡釋，開始聚焦于一個家族、民族或王國自身的發(fā)展歷程，而不再從宗教的視角強(qiáng)行用教義建構(gòu)歷史。這從本質(zhì)上說明了A．神權(quán)統(tǒng)治的瓦解 B．史料來源的多樣性 C．宮廷文化的盛行 D．歷史觀趨于世俗化21．18世紀(jì)初，英國首都倫敦和各大城市出售的棉紡織品。成為英國社會非常時髦的東西。有人這樣描述：上自宮廷貴族，下至城市貧民，所有衣衫、圍裙、桌布，褥墊、窗簾等等，幾乎都是印花布。這種狀況對英國社會發(fā)展的深遠(yuǎn)影響是A．改變了英國的社會習(xí)俗B．推動了工業(yè)革命的發(fā)生C．英國經(jīng)濟(jì)喪失了獨(dú)立性D．導(dǎo)致英國貧富差距擴(kuò)大22．由于從事革命活動引起歐洲各國政府的恐懼，馬克思多次遭到迫害和驅(qū)逐。下列空間地點(diǎn)中與馬克思的活動對應(yīng)正確的是A．①——學(xué)習(xí)德國古典哲學(xué)，組建“共產(chǎn)主義通訊委員會”B．②——主編《德法年鑒》，參加1848年歐洲革命C．③——創(chuàng)辦“正義者同盟”，發(fā)表《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》D．④——開始《資本論》寫作，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國際23．羅馬帝國建立以前有關(guān)法律規(guī)定：“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權(quán)利?！倍睹穹ù笕芬?guī)定：“嫁妝無論有無約定，也不管是誰認(rèn)定，婚姻關(guān)系解除時，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子?！惫帕_馬嫁妝婚姻的這一變化主要反映出A．羅馬法保護(hù)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 B．歧視婦女是羅馬公民法的立法原則C．羅馬法適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．女性獲得了與男子平等的財產(chǎn)分配24．凌青詩作：“粵海銷煙揚(yáng)我威，但悲港島易英徽。前仇舊恨今盡雪，只緣華夏已騰飛。”詩中涉及的歷史事件有（）①虎門銷煙②簽訂《南京條約》③簽訂《馬關(guān)條約》④香港回歸A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①④25．獨(dú)立后的美國確立了聯(lián)邦體制，這一政治架構(gòu)的理念主要源自A．盧梭 B．霍布斯 C．伏爾泰 D．孟德斯鳩26．據(jù)統(tǒng)計，唐高祖時，宰相中有科舉功名者占7%，唐太宗時為23%，至高宗、武后時上升至35%，武周時則達(dá)到40%。這說明A．庶族地主地位顯著上升 B．科舉制推動了文化發(fā)展C．科舉成為進(jìn)身高官重要途徑 D．選官制度日益完善27．北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更加普遍。據(jù)此可知A．均田制導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象加劇B．北魏至唐朝前期政府不限制土地買賣C．均田制未能杜絕土地兼并D．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益被大莊園經(jīng)濟(jì)取代28．有學(xué)者統(tǒng)計，《史記》中有關(guān)漢人議論秦朝教訓(xùn)的記載“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”，《漢書》也多次痛批秦始皇。這樣的評論A．根源于當(dāng)朝統(tǒng)治者的需要 B．導(dǎo)致秦始皇成暴政代名詞C．影響后世對秦始皇的評價 D．成為研究秦制的主要依據(jù)29．下圖是某次展覽中的一幅展品“東漢書信紙”，它原襯墊于銅鏡之下，故呈圓形，據(jù)推測為家書的殘片。它以麻為主要原料，并通過施膠等加工技術(shù)，改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻。以下對該展品的說明和論證，正確的是：A．當(dāng)時造紙術(shù)已較成熟B．展品上的字體是草書C．印刷術(shù)已經(jīng)開始流傳D．紙最早發(fā)明始于東漢30．有學(xué)者指出，中國軍民以巨大的傷亡為代價，消耗了日軍大量有生力量，遲滯了其西進(jìn)步伐.打破了“日軍大本營摧毀蔣政權(quán)的最后統(tǒng)一中樞.完成黃河和長江中間的壓制圈”、逼蔣求和并占領(lǐng)中國的戰(zhàn)略企圖。此次抗戰(zhàn)A．使日軍三個月滅亡中國的計劃被粉碎B．推動抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段C．是中國軍隊(duì)正面戰(zhàn)場取得的最大勝利D．導(dǎo)致國民政府開辟緬甸戰(zhàn)場二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料劉徽（約225—約295）魏晉時期著名平民數(shù)學(xué)家，代表作《九章算術(shù)注》、《海島算經(jīng)》。劉徽創(chuàng)造了“割圓術(shù)”這一重要方法，在推理圓面積的過程中，創(chuàng)立了著名的“化曲為直”的極限學(xué)說；在體積計算上提出了“出入相補(bǔ)”的數(shù)學(xué)理論。劉徽還對整勾股數(shù)進(jìn)行了描述，在論證勾股定理的同時，對勾股數(shù)進(jìn)行了公式證明。另外，劉徽還求證了開方的計算方法，并最早提出了“方程”的正確定義，闡述了方程組的解題方法。與此同時，劉徽還闡述了分?jǐn)?shù)的定義，并引入正負(fù)分?jǐn)?shù)的概念，給出了無理數(shù)的相關(guān)定義。劉徽還將圓的周長與面積進(jìn)行了代數(shù)運(yùn)算，最終得到3.14的圓周率，這也是后人所說的“徽率”。因其在算術(shù)，幾何，代數(shù)等方面都有杰出貢獻(xiàn)，被世人譽(yù)為“中國數(shù)學(xué)史上的牛頓”。——李秋莎《劉徽《九章算術(shù)注》中的數(shù)學(xué)思想及其歷史貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括劉徽的數(shù)學(xué)成就。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析劉徽能夠取得偉大數(shù)學(xué)成就的原因。32．材料陳廷敬，字子端，號說巖，晚號午亭，山西澤州府陽城人。出身官宦世家。順治十五年年）進(jìn)士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“延”字，改為延敬。康熙二十三年九月，陳廷敬升任左都御史。當(dāng)時清廷內(nèi)不少官員貪污受賄，腐化之風(fēng)十分嚴(yán)重。陳廷敬深切痛恨。他于二十四年正月向朝廷上疏：“貪廉這兩方面，是做一個合格官員的關(guān)鍵。然而奢儉這兩者，又是造成貪廉的根由。要使官員清廉，就先要使他們養(yǎng)成節(jié)儉的品質(zhì)。古時候，從衣冠、車馬到服飾器用，辦理婚喪大事，都要“賤不得俞貴，小不得加大’。現(xiàn)在由于奢侈之風(fēng)未除，以至貧窮的人辦事節(jié)儉反受譏笑，富有的人鋪張而無人反對，使得大家竟相奢侈，成為一種風(fēng)氣。于是，貪污求利，觸犯法律的事就跟著多起來，而且日趨嚴(yán)重?！彼会樢娧刂赋觯骸昂蒙惺扔杏谌诵模q水失堤防而莫知所止?！笨滴醯劢拥疥愅⒕吹纳鲜璨⒈硎举澩?，指出今后“務(wù)須返樸還淳，格循法制，以副朕敦本務(wù)實(shí)，崇尚節(jié)儉之意”?！獡?jù)《清史稿·陳廷敬傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出陳廷敬上疏朝廷治理貪腐的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述陳廷敬治理貪腐的主張。33．材料在恐夷氛圍中，作為朝廷封疆大吏的丁寶楨（1820—1886年）提出了他的御侮邊防思想。丁寶楨對“西洋以通商為主，茍駕馭得宜，一時尚無戰(zhàn)爭”“日本立意窺視中國，數(shù)年之后必將與我開釁”有著清醒的認(rèn)識。而沿?！疤旖騽t必爭以為要抉之地，上海則必?fù)?jù)以為根本之圖，而其中間寄屯糧草、轉(zhuǎn)運(yùn)煤水，緩急可便于接濟(jì)者則必在山東”。丁寶楨認(rèn)為“海防應(yīng)辦之事大要實(shí)不外練兵，簡器造船三大端，而籌餉為兵器船三者之根本，用人持久又為兵器船三者之實(shí)用”，他明確地認(rèn)識到，清王朝已經(jīng)腐朽的原有軍隊(duì)，不可能守住海防，必須加以整頓和改革，建立一支素質(zhì)過硬的海軍隊(duì)伍?！幾躁惓?、楊秀蓮《丁寶楨邊防思想初探》（1）根據(jù)材料，概括丁寶楨的邊防思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評丁寶楨的邊防思想。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，18世紀(jì)后期到19世紀(jì)，受工業(yè)革命影響，世界市場中對原料需要增多，導(dǎo)致美洲煙草、棉花等經(jīng)濟(jì)作物價格上漲，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)初黑人奴隸的勞動價值上漲，不會導(dǎo)致奴隸貿(mào)易萎縮，A項(xiàng)錯誤；19世紀(jì)初工業(yè)革命還未完成，殖民方式?jīng)]有發(fā)生重大變化，C項(xiàng)錯誤；世界市場的形成是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，D項(xiàng)錯誤。2、D【解析】

由材料可知，大法官可以根據(jù)實(shí)際情況不斷地豐富和完善羅馬法，這表明羅馬法形成過程具有開放性靈活性，故D項(xiàng)符合題意；法律的創(chuàng)制是根據(jù)社會公平正義的需要，不是隨意的，A項(xiàng)不符合題意；材料中看不出貴族享有特權(quán)以及平民與法官矛盾尖銳，B、C兩項(xiàng)不符合題意。故選D。3、D【解析】

根據(jù)材料可知，這一憲法是君主派和共和派妥協(xié)的結(jié)果，這符合1875年法蘭西第三共和國憲法，這一憲法規(guī)定總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大赦等，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A是美國1787年憲法，排除；選項(xiàng)B表述錯誤，法蘭西第三共和國參議院可以否決眾議院的法律，排除；選項(xiàng)C是德意志帝國的憲法，排除。4、B【解析】

由材料和所學(xué)知識可知，百家之學(xué)在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合，在很多問題上逐步形成了共識，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢，這與當(dāng)時諸侯列國通過兼并戰(zhàn)爭逐漸走向統(tǒng)一的趨勢是一致的。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，秦始皇“焚書坑儒”，標(biāo)志著“百家爭鳴”局面的結(jié)束，排除；C項(xiàng)，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢朝，且材料并未涉及儒學(xué)的地位，排除；D項(xiàng)，學(xué)術(shù)思想的交融和趨同并不會阻礙其發(fā)展，反而更有利于其繁榮，排除。5、B【解析】

依據(jù)材料“14世紀(jì)”“人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋”來看，天主教會的以神為中心的思想受到?jīng)_擊，新的思想應(yīng)運(yùn)而出，表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)了變革。B正確；文藝復(fù)興動搖基督教的統(tǒng)治地位，A排除；材料未涉及信仰自由，C排除；16世紀(jì)初，馬丁·路德開始揭開宗教改革的序幕，D排除。故選B。6、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對秦朝法律的理解和認(rèn)識。材料主要反映了秦朝對犯罪情形的分類做了明確而詳實(shí)的規(guī)定，做到有法可依，故D項(xiàng)說法正確；材料的主旨不是法律面前人人平等，故A項(xiàng)不合題意，排除；材料的規(guī)定不是輕罪重罰的意思，故B項(xiàng)不合題意，排除；材料也并未突出盜竊一定要判罪，故C項(xiàng)說法不合題意，排除。7、B【解析】據(jù)材料中“21世紀(jì)的文化產(chǎn)業(yè)是一個集中代表現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展的全球性創(chuàng)新領(lǐng)域”說明了文化價值是利于全球化的發(fā)展，故A項(xiàng)排除；結(jié)合材料中“全球性創(chuàng)新領(lǐng)域”“正以文化產(chǎn)業(yè)為中軸線全面展開”說明了文化產(chǎn)業(yè)在全球的影響，反映的是全球化的深入發(fā)展，故B項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的文化價值代表的是創(chuàng)新領(lǐng)域，而不是全球價值，故C項(xiàng)排除；材料中沒有對國際格局進(jìn)行闡釋，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴：解答本題需要準(zhǔn)確理解“文化價值”與“全球化”之間的關(guān)系，抓住材料中文化價值對世界的影響。8、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“正義”理念符合羅馬自然法精神中公平正義、法律至上的本質(zhì)內(nèi)涵，故A項(xiàng)符合題意；題干并未強(qiáng)調(diào)法的最高理性地位，排除B項(xiàng)；題干未論及法與正義的關(guān)系，排除C項(xiàng)；題干并未闡述法的定義，排除D項(xiàng)。9、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強(qiáng)調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊，獨(dú)尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學(xué)的發(fā)展，推動了儒學(xué)的進(jìn)一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學(xué)在漢代經(jīng)過董仲舒的改良，已經(jīng)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，成為維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學(xué)的發(fā)展歷程，故D不符合題意。10、B【解析】

清代的金瓶掣簽制度是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，是清王朝乾隆時期（1792年）正式設(shè)立的制度，故答案為B；ACD沒有這種制度，排除。11、C【解析】

1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)后果，各國紛紛通過提高關(guān)稅的方式，保護(hù)本國產(chǎn)業(yè)，國際貿(mào)易進(jìn)一步萎縮，導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)的惡化，故答案為C項(xiàng)；這一現(xiàn)象加劇了危機(jī)，排除A項(xiàng)；關(guān)貿(mào)總協(xié)定成立于1947年，排除B項(xiàng)；羅斯福實(shí)施新政是從1933年開始，排除D項(xiàng)。12、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生理解材料，最大限度提取有效信息的能力，B、C、D在材料中沒有明確反映；根據(jù)“股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機(jī)器制造和商業(yè)擴(kuò)散，遍及國民經(jīng)濟(jì)的各個部門”結(jié)合所學(xué)可知，這與工業(yè)革命的影響有關(guān)，因此選A?？键c(diǎn)：資本主義世界市場的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·壟斷組織的出現(xiàn)【詳解】13、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“新古典主義”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實(shí)斗爭中的重大事件和英雄人物，緊密配合現(xiàn)實(shí)斗爭，直接為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義傾向，盛行于法國大革命時期，故A項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義流派流行于工業(yè)革命后，故B項(xiàng)錯誤；后現(xiàn)代主義流行于二戰(zhàn)后，故C項(xiàng)錯誤；浪漫主義流行于工業(yè)革命時期，其特色是注重個性表現(xiàn)，耽于幻想和夸張，故D項(xiàng)錯誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時間信息。本題的時間信息是“法國大革命時期”，由此結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行判斷即可。14、D【解析】

進(jìn)口中國的棉花和棉紗價格呈下降趨勢，方便了大量棉花和棉紗進(jìn)入中國，導(dǎo)致農(nóng)民家庭棉手工業(yè)的衰落，沖擊了中國自然經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)正確；棉花、棉紗進(jìn)口價格的變動，不會導(dǎo)致各類產(chǎn)品與市場聯(lián)系加強(qiáng)，A項(xiàng)錯誤；從進(jìn)口棉花和棉紗價格的變化不能得出當(dāng)時進(jìn)出口商品的結(jié)構(gòu)情況，也不能說明洋棉、洋紗在市場中占主體地位，BC兩項(xiàng)錯誤。15、C【解析】

材料表明，清初“機(jī)神廟”的發(fā)展能夠證實(shí)杭州絲織業(yè)的繁盛，但也可以從中看出傳統(tǒng)思想依然影響著絲織業(yè)，C正確；在清代，政府仍實(shí)行“抑商”政策，排除A；“機(jī)器大生產(chǎn)”出現(xiàn)于近代，排除B；“最發(fā)達(dá)”的說法無法從材料中得出，排除D。故選C。16、A【解析】

據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，社會主義經(jīng)濟(jì)成分在農(nóng)業(yè)所占的比例428年只占4.8，五年計劃的指標(biāo)也只有44.7，而到4932年卻達(dá)到了6.4，這明顯是急躁冒勁的表現(xiàn)，故A選項(xiàng)正確；材料看不出各部門之間的基本平衡，并且不符合史實(shí)，故B選項(xiàng)錯誤；斯大林模式于4936年建立，故C選項(xiàng)錯誤；材料的時間是一五計劃時間，但看不出提前完成一五計劃目標(biāo)的內(nèi)容，故D選項(xiàng)錯誤。17、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運(yùn)動時期，為了批判專制制度，限制“公權(quán)力”，啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來限制君主權(quán)利，提出人人平等的基本民主思想，反對宗教迷信，提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時期人文主義思想特點(diǎn)，①②④正確，故B選項(xiàng)正確；排除A、C、D選項(xiàng)。18、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，巴黎和會是一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國參加的會議。蘇俄中途退出協(xié)約國，故無權(quán)參加會議。凡爾賽一華盛頓體系將蘇俄排斥在外。而開羅會議、雅爾塔會議、波茨坦會議等是美蘇主導(dǎo)的會議，建立了新的戰(zhàn)后國際政治軍事新秩序，這個體系將蘇聯(lián)等社會主義國家包含在內(nèi)，認(rèn)可不同社會制度國家的合作共處，故A項(xiàng)正確。二者都沒有消除國際分歧與隱患，凡爾賽華盛頓體系建立后不久爆發(fā)了二戰(zhàn)，雅爾塔體系建立后爆發(fā)了冷戰(zhàn)。故B項(xiàng)錯誤。C、D項(xiàng)，凡爾賽一華盛頓體系是英法等大國主導(dǎo)的，雅爾塔體系是美蘇等大國主導(dǎo)的，二者并未中止主宰世界的強(qiáng)權(quán)政治舊慣例，因此也沒有建立公平合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序。故C、D項(xiàng)錯誤?！军c(diǎn)睛】1945年2月，美、英、蘇三國首腦在雅爾塔會晤，著重討論歐洲領(lǐng)土變動、成立聯(lián)合國、遠(yuǎn)東事務(wù)安排等問題。雅爾塔會議的決定對戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時期大國圍繞戰(zhàn)后世界安排問題所達(dá)成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。19、B【解析】

在宋朝的官方史書中，聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒有預(yù)謀的，而近代許多史學(xué)家認(rèn)為陳橋兵變是有預(yù)謀的政變，說明歷史記述由于受立場和時代的局限性，帶有一定的主觀意識，故B正確；A犯了不可知論的錯誤，排除；材料信息無法得出陳橋兵變的真相，不能說明歷史的真相是無法掩蓋的，排除C；D表述太絕對，不符合史實(shí)，錯誤。20、D【解析】

歐洲12世紀(jì)正是市民階層、城市、大學(xué)興起時期，同時期等級君主制也即將興起，意味著世俗社會不斷發(fā)展，沖擊宗教觀念，而歷史的敘述和闡釋恰恰說明這種世俗化趨勢，即歷史觀趨于世俗化，D正確；12世紀(jì)的歐洲處于中世紀(jì)，神權(quán)統(tǒng)治并未瓦解，排除A；題干反映的是史學(xué)研究關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變，與史料來源無關(guān)，排除B；家族、民族與宮廷文化無關(guān)，排除C。21、B【解析】

材料反映的是18世紀(jì)英國棉紡織行業(yè)的發(fā)展，后來由于市場的需求，棉紡織品難以供應(yīng)，所以要求在生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行革新，材料中的現(xiàn)象推動了工業(yè)革命的發(fā)生，故選B。這種狀況本身就是一種社會習(xí)俗發(fā)生改變的表現(xiàn)，排除A；CD兩項(xiàng)在材料無法體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查工業(yè)革命，要求學(xué)生結(jié)合工業(yè)革命的背景特征來分析，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識，分析材料的能力。22、D【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，馬克思在英國開始寫作《資本論》，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國際，故D選項(xiàng)正確；學(xué)習(xí)德國古典哲學(xué)，組建“共產(chǎn)主義通訊委員會”是在布魯塞爾，故A選項(xiàng)錯誤；馬克思主編《德法年鑒》在法國，但沒有直接參加1848年歐洲革命，故B選項(xiàng)錯誤；創(chuàng)辦“正義者同盟”，發(fā)表《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》在法國，故C選項(xiàng)錯誤。23、C【解析】

帝國建立前，“婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權(quán)利”，《民法大全》中規(guī)定“婚姻關(guān)系解除時，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子”，這體現(xiàn)了對婦女地位的認(rèn)可，也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，說明羅馬法適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，C正確；題干中圍繞的是嫁妝問題，與私有財產(chǎn)不可侵犯無關(guān)，排除A；題干并未涉及歧視婦女，而且羅馬立法原則并不是歧視婦女，排除B；材料只涉及嫁妝問題，并未涉及所有財產(chǎn)，排除D。24、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“粵海銷煙……港島易英徽……前仇舊恨今盡雪”分別是指虎門銷煙，簽訂《南京條約》割讓香港島和香港回歸，③《馬關(guān)條約》與香港問題無關(guān)，所以正確答案選①②④，選A項(xiàng)。考點(diǎn)：中國近代史上的重大歷史事件點(diǎn)評：中國近代史以來的重大歷史事件是高考中的?？键c(diǎn)，但難度較小，考查角度多涉及對重大歷史事件的識記能力，但近年來創(chuàng)設(shè)新情境，挖掘新史料或從新史觀的角度看待傳統(tǒng)重大歷史事件的情形以越來越明顯，希引起注意?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?！25、D【解析】

獨(dú)立后的美國通過《1787年憲法》確立了總統(tǒng)共和制，其中的三權(quán)分立原則來源于孟德斯鳩，答案為D；盧梭主張人民主權(quán)說和社會契約論、霍布斯主張國家通過社會契約建立起來的、伏爾泰認(rèn)為信仰自由和法律面前人人平等，均不符合題意，排除ABC。26、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，唐代科舉出身的宰相逐漸增多，這說明科舉成為進(jìn)身高官的重要途徑，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)庶族地主地位的變化和文化發(fā)展的內(nèi)容，A、B選項(xiàng)錯誤；材料僅涉及科舉出身的宰相的比重變化，并未體現(xiàn)選官制度的變化，D選項(xiàng)錯誤。故選C。27、C【解析】

分析材料北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更加普遍根據(jù)所學(xué)，說明當(dāng)時均田制未能杜絕土地兼并，故C正確；北魏至唐朝前期均田制主要是為限制土地兼并，AB選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除。28、C【解析】

“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”“《漢書》也多次痛批秦始皇”表明這樣的評論影響后世對秦始皇的評價，C正確；《漢書》《史記》是私家著史，排除A；秦始皇暴政在前，評論在后，兩者不構(gòu)成直接因果關(guān)系，排除B；D中“主要”表述絕對，研究主要依據(jù)史料，排除。29、A【解析】

據(jù)材料對紙張?zhí)攸c(diǎn)的描述，可知當(dāng)時造紙術(shù)已較成熟，A項(xiàng)正確。觀察圖片可知字體為隸書，而不是草書，B項(xiàng)錯誤。印刷術(shù)開始于隋唐之際，與材料不符，C項(xiàng)錯誤；西漢前期，紙已開始出現(xiàn)，D項(xiàng)錯誤。30、B【解析】

“中國軍民以巨大的傷亡為代價，消耗了日軍大量有生力量，遲滯了其西進(jìn)步伐。打破了‘日軍大本營摧毀蔣政權(quán)的最后統(tǒng)一中樞。完成黃河和長江中間的壓制圈’、逼蔣求和并占領(lǐng)中國的戰(zhàn)略企圖”表明此次抗戰(zhàn)推動抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段，故B正確；A是淞滬會戰(zhàn)，C是臺兒莊戰(zhàn)役，都是在中國抗戰(zhàn)戰(zhàn)略防御階段，排除；D不符合題意，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）成就：創(chuàng)造“割圓術(shù)”方法；創(chuàng)立極限學(xué)說；提出“出入相補(bǔ)”數(shù)學(xué)理論；勾股數(shù)進(jìn)行了公式證明；提出“方程”的正確定義；引入分?jǐn)?shù)概念，給出了無理數(shù)的相關(guān)定義；“徽率”。（2）原因：熱愛數(shù)學(xué)，勤學(xué)思考；古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）；魏晉玄學(xué)思潮的影響；魏晉實(shí)行九品中正制，仕途無望；歷史上的數(shù)學(xué)成就奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）成就：依據(jù)材料“創(chuàng)造了割圓術(shù)這一重要方法，在推理圓面積的過程中，創(chuàng)立了著名的化曲為直的極限學(xué)說”來看，他創(chuàng)造“割圓術(shù)”方法和化曲為直的極限學(xué)說；依據(jù)材料“提出了出入相補(bǔ)的數(shù)學(xué)理論”來看，他提出“出入相補(bǔ)”數(shù)學(xué)理論；依據(jù)材料“在論證勾股定理的同時，對勾股數(shù)進(jìn)行了公式證明”來看他對勾股數(shù)進(jìn)行了公式證明；依據(jù)材料“最早提出了方程的正確定義”來看，他提出“方程”的正確定義；依據(jù)材料“還闡述了分?jǐn)?shù)的定義，并引入正負(fù)分?jǐn)?shù)的概念，給出了無理數(shù)的相關(guān)定義”來看，他還引入分?jǐn)?shù)概