專題檢測卷12 中古時期的世界（3.4.5）-【大單元復習】2024年高三歷史主干知識專題檢測卷

2024屆高三歷史主干學問專題檢測卷專題12中古時期的世界（3．4．5）學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題（共60分）1．有學者認為，在肯定程度上，西歐的封君封臣制度是政治、經濟、法律制度的替代品，這一制度使得社會連成一個整體，并使之有了某種秩序，即從上到下形成了所謂責任的鏈條。對該學者觀點解讀合理的是，西歐的封君封臣制度A．加強了中心集權統(tǒng)治 B．維護了社會秩序的穩(wěn)定C．創(chuàng)新了國家管理模式 D．推動了契約精神的萌發(fā)2．下圖為中世紀西歐莊園示意圖，圖中可以看到除領主的房子外，還能夠看到教堂、堂區(qū)神父的房子、谷倉、磨坊、鐵匠鋪，多數莊園還有池塘，供飲畜和養(yǎng)魚等。材料表明A．莊園是一個自給自足的生產單位 B．西歐中世紀莊園內社會等級森嚴C．莊園內商品經濟的進展格外活躍 D．西歐莊園經濟利于資本主義進展3．1085年，英王下令編成“土地檢查書”，是爭辯此時期英國莊園制度極重要的資料。下面是其中關于北英的阿斯吞莊園的記錄。材料反映威廉·費茲——安茲柯夫從國王的手中領有這個莊園，高德門又從他的手中領有。莊園共有可耕田地八海德，共需用二十只耕犁。其中領主自用地共需用六只犁，但現在并沒有耕犁。莊園上共有三十個魏蘭農奴，一個教士，一個奴隸，十二個茅舍農奴。他們有十八只耕犁?！瑼．莊園全部由農奴來耕種 B．農奴對土地具有使用權C．領主難以維持莊園秩序 D．國王僅出名義的統(tǒng)治權4．拜占庭帝國早期，官方語言是拉丁語，后來在宗教和世俗文化領域，希臘語漸漸占主導地位。與此同時，羅馬法律也在發(fā)生變化，《法律選編》在序言中指出“我們意識到前朝皇帝頒布的法律難以理解；它們之于民眾，就像天書一般完全無法理解?！贝爽F象源于A．希臘文化的復興 B．帝國穩(wěn)定統(tǒng)治的訴求C．日耳曼人的入侵 D．羅馬法地位逐步下降5．在中世紀的不列顛南部國家，有很多諸如主教、修道院院長等高級教士親自領軍作戰(zhàn)的記錄，部分事跡如表所示。這反映了當時的不列顛南部時間人物相關事跡825年主教埃爾斯坦驅除了麥西亞人在那里的屬王871年主教赫蒙德在梅雷頓戰(zhàn)役中陣亡903年修道院院長琴伍爾夫與丹麥軍隊交戰(zhàn)1016年主教埃德諾思、修道院院長伍爾夫西耶與克努特在埃塞克斯的阿興登發(fā)生激戰(zhàn)1056年主教赫里福德征討威爾士國王格里菲思A．國王與天主教相互利用 B．民族國家漸漸形成C．世俗政治深受神權影響 D．宗教信仰最為淳樸6．12世紀后流行于西歐的《列那狐傳奇》擅長以“獸”喻人。在故事中，生病的獅子象征國王，兇橫的熊比方大封建主，掠奪成性的狼影射騎士，呆笨的驢暗指教士，雞、兔等動物則代表下層民眾。當主角列那狐與獅子、熊、狼開放斗爭時，最終的成功者肯定是靈活狡猾的列那狐，但它也會欺壓小動物。“列那狐”的形象折射出A．世俗王權走向衰落 B．市民階層力氣壯大C．新舊教派沖突加劇 D．騎士文學跌落神壇7．“這里進展起來的商品經濟漸漸瓦解了封建經濟；這里洋溢著自由的空氣；這里成為世俗文化的搖籃；這里，點亮了沖破中世紀黑暗的曙光”。下列對“這里”的表述正確的是A．公民可以直接參與國家管理 B．產生中古西歐基本經濟組織C．支持王權促進國王統(tǒng)一事業(yè) D．教會權力加強封建王權衰落8．內府總管是英國貴族莊園領地中的重要職位，負責審計賬目，監(jiān)察地方法庭及地方官員。13世紀末起，內府總管的司法權力開頭減弱，貴族也開頭聘請專業(yè)審計師來負責會計工作。這一變化反映了當時英國A．封建經濟開頭解體 B．政治制度變革加劇C．近代因素漸漸孕育 D．文官制度初步形成9．1550年，莫斯科公國頒布《法典》，規(guī)定鄉(xiāng)長和地方官主持的司法審判須有地方民選代表參與，而且民選代表可對鄉(xiāng)長與地方官的違規(guī)行為進行審核。上述規(guī)定有利于A．中心權威的確立 B．國家制度的維護C．官民沖突的調和 D．官員素養(yǎng)的提高10．古代日本武士和朝鮮兩班都是位居農工商三民之上的統(tǒng)治階級，享有各種政治經濟特權。日本武士是以俸祿為生的消費階層，是以忠誠和獻身精神立身和行動的人。而朝鮮兩班是有閑階層，是以讀書和謹守禮儀為特征的文化人。這反映出古代朝鮮和日本A．重視對統(tǒng)治階層的選擇 B．承認自身藩屬地位C．實行愚民政策加強統(tǒng)治 D．全盤吸取中華文化11．大化改新廢除了部民制，仿均田制，設班田收授法。名義上全國都是天皇的土地，稱為“公地”，政府六年一班，每次給自由民肯定土地，稱其為“公民”。公民被嚴格束縛在土地上，由此建立賦稅制度——租庸調制。據此可知，大化改新A．實現了社會轉型 B．建立了中心集權C．完善了賦稅制度 D．深受中國的影響12．17世紀之后，隨著歐洲民族國家的建立和進展，對奧斯曼帝國造成猛烈沖擊。為此，奧斯曼帝國特地編訂了一套《納西巴特文獻》作為改革的理論預備。這些理論全都認為，造成目前奧斯曼帝國內憂外患的根源就是帝國拋棄了古老傳統(tǒng)的價值觀念和制度。這一舉措A．造就奧斯曼帝國的再次富強 B．抵擋來自西歐列強的擴張威逼C．傳播奧斯曼帝國的歷史傳統(tǒng) D．忽視造成帝國落后的根本緣由13．有學者指出：“受翻譯運動的影響，那些希臘語版本早已遺失的古希臘哲學和其他科學著作才得以成為古代重要的文化遺產?，F代歐洲文明體系的形成，正是得益于這些來自沙漠的游牧人旺盛的古怪???心和他們對古代文化的不懈學習與吸取。”這一觀點A．論證了阿拉伯人引領文化進展潮流 B．指出了阿拉伯文化的成就和特點C．旨在強調阿拉伯人吸取創(chuàng)新的意義 D．意在揭示阿拉伯文化富強的緣由14．阿拉伯帝國的統(tǒng)治區(qū)是多民族聚居地，為了對寬敞帝國實行有效管理，帝國規(guī)定境內各族人等只要皈依伊斯蘭教，便是公平國民。據此可知，當時的阿拉伯帝國A．通過宗教手段加強國家治理 B．推行民主政治以實現人人公平C．民族沖突嚴峻影響統(tǒng)治秩序 D．經濟文化水平有利于版圖擴大15．“田樂”原是日本農夫插秧時的祭神歌舞，經傳播、提煉進展為中世紀重要的戲劇“能樂”，后又經武士文化人加工，變?yōu)槲浼冶刭p的高雅藝術。此外，諸如“狂言”“連歌”“袛園祭典”以及“御伽草子”等都存在大同小異的變遷過程。這說明A．民族文化形成于人民的勞動實踐 B．民族文化的源泉植根于民族群眾C．中世紀是日本傳統(tǒng)文化復興時代 D．武士階層在中世紀后期地位提高16．房龍曾說：“人類是最終消滅在地球上的，但卻是最先用智力制服自然力的動物?！边@在美洲文明中的具體表現有A．瑪雅人崇拜羽蛇神 B．阿茲特克人的“浮動園地”C．班圖人的冶鐵技術 D．古津巴布韋國的“石頭城”17．有學者對比古代的絲綢之路和跨撒哈拉沙漠商路，發(fā)覺兩者均呈現當沿途或兩端有強大的政權消滅時，沿途的城市就會消滅富強，如中國的長安和西非的廷巴克圖。其中，西非的廷巴克圖屬于A．阿克蘇姆王國 B．摩加迪沙國家C．印加帝國 D．馬里王國18．大津巴布韋是古津巴布韋國家都城的遺址，由石塊壘砌而成，是一個大面積的復合體，有防備工程、塔狀建筑和排水系統(tǒng)，占地達一萬多畝，共有三組建筑。下圖是其中建于4世紀的石塔，石塊中沒有使用灰漿。該遺址反映了南部非洲A．建筑物全部是石料 B．留意借鑒外來建筑閱歷C．曾經擁有高度文明 D．影響了整個非洲的進展19．圖為古代美洲部落首領佩戴的黏土面具，額紋上刻著3個玉米棒，圖為美洲出土的叼著玉米棒的狗雕像。據此可知A．美洲的班圖人制造出絢爛的文明 B．文明的交往提升了美洲文明的高度C．玉米對古代美洲農業(yè)具有重要性 D．以玉米為代表的美洲文明較為先進20．15世紀，在印加王帕查庫蒂統(tǒng)治下，印加手工藝者在既不使用推拉器械也沒有輪子的狀況下，建成了有著三層共約500米高的“之”字形圍墻的宏偉城堡，墻體全部由平均高3～4米、重逾百噸的多邊形花崗巖構成。這說明A．美洲文明呈現孤立分散的特點 B．印加手工藝者的水平世界領先C．君主專制制度不利于效率提升 D．印加帝國具有較強的組織力量二、材料分析題（共40分）21．閱讀材料，完成下列要求。（26分）材料一在早期基督教興起與傳播的過程中，羅馬帝國的統(tǒng)治者既沒有一貫猛烈地反對基督教，也沒有明確地對基督教表示首肯，從將其默認為猶太教的一個小教派，到將其視為一種非法的宗教而對相關人員加以迫害，再到承認其合法性，最終將其確認為國家宗教，使之完全取代原來的多神教信仰，這些都是統(tǒng)治者基于自身利益和政治的現實需要而調整的政策。羅馬帝國的最高統(tǒng)治者以一種政治的標準和有用的態(tài)度來裁決基督教，因此，最高統(tǒng)治者的意見對基督教的命運起著打算性作用。然而，基督教本身的力氣以及基督徒對社會的態(tài)度也是統(tǒng)治者們作出決策時要考慮的主要因素。原始基督教深化羅馬帝國社會的各個階層，基督教在滲入羅馬民族文化的過程中，形成了一種調和的文化和一個進展的基督教?！幾栽ā痘浇痰膫鞑ヅc羅馬帝國統(tǒng)治者的因應對策》材料二雖然《米蘭敕令》使基督教合法化，但君士坦丁大帝對基督教還是實行支持與把握相結合的政策，以使其成為協(xié)調政治的一股社會力氣。一方面，君士坦丁大帝允許教會占有財產，教會可以在君士坦丁堡等大城市建立富麗堂皇的教堂，同時教會人員可以免納市政稅，教士也享有免兵役、免賦稅、免公務的特權，在司法上，教會享有“治外法權”；另一方面，他也像以往皇帝對待國教那樣，一再干涉教會內部組織與神學問題。值得留意的是，君士坦丁大帝在宣布基督教為合法宗教時，并未放棄對羅馬國教的支持，而且民間反基督教的心情還很深。因此君士坦丁大帝為了保住其皇帝的寶座，只得游刃于各宗教之間，既優(yōu)待基督教，又扶持羅馬傳統(tǒng)宗教?！幾詣厶m《基督教與西羅馬帝國衰亡辨析》（1）依據材料一并結合所學學問，歸納基督教成為羅馬官方宗教的緣由。（9分）（2）依據材料二并結合所學學問，分析羅馬帝國后期基督教的進展狀況。據此談談你對人類社會宗教進展的生疏。（17分）三、論述題（共14分）22．閱讀歐亞大陸和美洲消滅關鍵性進展的大致年月表，完成下列要求。地區(qū)關鍵大致年月進展歐亞大陸美洲肥沃新月地帶中國英格蘭安第斯山區(qū)亞馬孫河流域中美洲美國東部植物的馴化公元前8500年不晚于公元前7500年公元前3500年不晚于公元前3000年公元前3000年不晚于公元前3000年公元前2500年動物的馴化公元前8000年不晚于公元前7500年公元前3500年公元前3500年公元前500年陶器公元前7000年不晚于公元前7500年公元前3500年公元前3100年——前1800年公元前6000年公元前1500年公元前2500年村落公元前9000年不晚于公元前7500年公元前3000年公元前3100年——前1800年公元前6000年公元前1500年公元前500年首邦公元前5500年公元前4000年公元前2500年不晚于公元前1500年公元元年公元前1500年公元前200年廣泛使用的金屬器具（銅和/或青銅）公元前4000年公元前2000年公元前2000年公元1000年國家公元前3700年公元前2000年公元500年公元元年公元前300年文字公元前3200年不晚于公元前1300年公元43年公元前600年鋼鐵工具的傳播公元前900年公元前500年公元前650年——摘編自賈雷德·戴蒙德《美洲大陸為何沒能孕育出強大的“文明古國”?》依據材料并結合所學學問，提煉出一個觀點，并予以分析說明。（要求觀點明確、規(guī)律合理、表述清楚。）

參考答案1．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知精確?????時空是：中世紀（西歐）。依據材料可知，西歐封君封臣制利用土地為鏈條，形成以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度，有利于維護社會秩序的穩(wěn)定，B項正確；西歐的封君封臣制是西歐封建社會國家行政管理系統(tǒng)不完善、政治分裂和國家權力分散的產物，并不會加強中心集權統(tǒng)治，排解A項；材料表明西歐的封君封臣制度維護了社會秩序的穩(wěn)定，未體現國家管理模式的創(chuàng)新，排解C項；材料表明西歐的封君封臣制度維護了社會秩序的穩(wěn)定，不能說明契約精神的萌發(fā)，排解D項。故選B項。2．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據題干設問詞，可知是本質題。依據題干關鍵信息可知精確?????時空是：中世紀的歐洲。依據材料“還能夠看到教堂、堂區(qū)神父的房子、谷倉、磨坊、鐵匠鋪，多數莊園還有池塘，供飲畜和養(yǎng)魚等”和所學學問可知，中世紀歐洲莊園是農村經濟組織形式，性質是獨立的自給自足的經濟政治單位，A項正確；材料強調的是莊園的自給自足，非社會內部登記森嚴，排解B項；莊園經濟的典型特征是自給自足，商品經濟發(fā)達的說法不符合史實，排解C項；莊園經濟不利于資本主義的進展，排解D項。故選A項。3．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知精確?????時空是：11世紀（英國）。依據材料“莊園共有可耕田地八海德，共需用二十只耕犁。其中領主自用地共需用六只犁，但現在并沒有耕犁。莊園上共有三十個魏蘭農奴，一個教士，一個奴隸，十二個茅舍農奴。他們有十八只耕犁?！笨芍罁巴恋貦z查書”的描述，莊園有20只耕犁，領主自用6只，其他的30個農奴，使用其中的18只耕犁，說明在莊園內農奴對生產工具及土地具有使用的權利，B項正確；莊園全部由農奴來耕種，“全部”一詞說法過于確定，排解A項；材料中沒有描述莊園秩序信息，排解C項；材料描述的是阿斯吞莊園的記錄，沒有體現國王統(tǒng)治權信息，排解D項。故選B項。4．B【詳解】本題為單類型單項選擇題。依據設問“源于”可知，這是緣由題。時空范圍為古代拜占庭。拜占庭帝國深受希臘文化的影響，因此隨著希臘語在官方層面取得主導地位，學者在閱讀原來用拉丁語編寫的法律文本時候就存在肯定的障礙，對于民眾而言，“就像天書一般完全無法理解”，這說明當時拜占庭帝國境內流行的是希臘語，這主要是由于拜占庭和西方的羅馬教廷之間消滅了沖突，為了維護統(tǒng)治的穩(wěn)定和宣揚正統(tǒng)性，拜占庭政府大力推行希臘文化，用以區(qū)分羅馬教會勢力，B項正確；A項錯在“復興”，排解A項；日耳曼人推翻的是羅馬而非拜占庭，排解C項；D項不是造成材料現象的緣由，而且羅馬法的地位在拜占庭帝國并未下降，排解D項。故選B項。5．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題設問詞可知是本質題。據本題時間信息可知精確?????時空：中世紀不列顛南部。據題干可知主要結論：中世紀不列顛南部有很多教會高級教士領軍作戰(zhàn)。結合所學可知，中世紀西歐基督教會占有舉足輕重的作用，因此材料中教會神權影響了世俗政治。C項正確；材料反映教會權力的重要影響，沒有提及教會與國王的關系，排解A項；16世紀-19世紀西方國家漸漸從專權王權國家進展為民族國家，排解B項；材料沒有不同宗教之間的比較，不能得出基督教宗教信仰的淳樸，排解D項。故選C項。6．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知精確?????時空是：12世紀（西歐）。依據材料“當主角列那狐與獅子、熊、狼開放斗爭時，最終的成功者肯定是靈活狡猾的列那狐”可知，列那狐代表的是新興市民階級，一方面它蔑視國王權貴，另一方面它又欺壓貧苦下層人民，列那狐的斗爭折射出當時市民階層的壯大，B項正確；中世紀后期世俗王權加強，排解A項；材料強調市民階層的斗爭，與新舊教派沖突無關，排解C項；材料并未體涉及騎士文學的變化，屬于無中生有，排解D項。故選B項。7．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據設問詞可知是正向題。時空是中世紀（西歐）。據材料“這里進展起來的商品經濟漸漸瓦解了封建經濟……”，結合所學學問可知城市商品經濟的進展，對歐洲的封建制度有肯定的瓦解作用；封建城市有城市自治權；城市成為西歐世俗文化的搖籃，為文藝復興打下了基礎，“這里”指的是中古西歐的城市，支持王權促進了國王的統(tǒng)一事業(yè)，C項正確；公民可以直接參與國家管理是古希臘城邦，排解A項；中古西歐基本經濟組織是莊園，排解B項；教會權力加強，體現的是中世紀的羅馬教會，排解D項。故選C項。8．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據題干設問詞，可知是本質題。依據題干關鍵信息可知精確?????時空是：中世紀的歐洲。材料“13世紀末起，內府總管的司法權力開頭減弱，貴族也開頭聘請專業(yè)審計師來負責會計工作”體現的是13世紀以來，英國貴族莊園內府總管的權力開頭發(fā)生變化，司法權開頭淡化，會計工作人員專業(yè)化趨勢明顯，這說明當時的經濟結構發(fā)生變動，近代因素漸漸孕育，C項正確；歐洲封建社會漸漸瓦解的標志是資本主義生產方式興起，封建制莊園經濟瓦解，與材料無關，排解A項；此時尚未進入資產階級革命時期，政治變革加劇的說法不符合史實，排解B項；英國文官制度正式建立的標志通常以1870年6月4日英政府頒布的正式確立公開競爭考試制度的樞密令，排解D項。故選C項。9．C【詳解】本題為單類型單項選擇題。依據設問可知，這是影響題。時空范圍為1550年的莫斯科公國。依據材料信息可知，莫斯科公國頒布《法典》，規(guī)定了地方民選代表有權參與鄉(xiāng)長和地方官主持的司法審判，并規(guī)定其可以審核鄉(xiāng)長和地方官的違規(guī)行為，這約束了鄉(xiāng)長和地方官的行為，有利于官民沖突的調和，C項正確；材料反映的是國家權力下移，無法體現中心權威的確立，排解A項；“國家制度的維護”與材料主旨不符，排解B項；“官員素養(yǎng)的提高”是對材料信息的錯誤會讀，排解D項。故選C項。10．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知精確?????時空是：古代（朝鮮、日本）。據本題材料概括得出主要結論是：日本的武士和朝鮮的兩班都屬于統(tǒng)治階級，而日本武士和朝鮮兩班的選擇都有其選擇標準，如日本武士留意“忠誠和獻身精神”，朝鮮兩班留意“讀書和謹守禮儀”，據此可知，古代朝鮮和日本重視對統(tǒng)治階層的選擇，A項正確；材料涉及了日本武士和朝鮮兩班的選擇狀況，沒有涉及兩個國家與其他國家的宗藩關系，排解B項；日本武士留意“忠誠和獻身精神”，朝鮮兩班留意“讀書和謹守禮儀”，并非愚民政策，排解C項；材料反映了日本武士和朝鮮兩本吶的選擇受到中華文化的影響，但朝鮮和日本并非“全盤吸取中華文化”，排解D項。故選A項。11．D【詳解】本題是單類型單項選擇題，據本題主題干的設問詞，可知這是本質題，據本題時間信息可知精確?????時空是：古代日本。據材料可知，大化改新在經濟上廢除部民制，仿均田制，設立班田收授法與租庸調制，而均田制與租庸調制是中國的土地與賦役制度，說明其深受中國的影響，D項正確；大化改新實現了社會轉型指從奴隸社會向封建社會轉變，而材料只涉及經濟轉型，社會轉型應當包括經濟、政治、文化等各個方面，排解A項；大化改新政治上建立中心集權的天皇制封建國家，“八省百官”制（中心）和國郡里制（地方）受唐朝三省六部制和州縣制的影響，與材料主旨不符，排解B項；“仿均田制，設班田收授法”屬于土地制度，而不是賦稅制度，排解C項。故選D項。12．D【詳解】本題是多類型單項選擇題。依據次題干的關鍵詞，可知本題是影響題、本質題。依據材料時間信息可知精確?????時空是：17世紀之后（奧斯曼土耳其）。據材料“造成目前奧斯曼帝國內憂外患的根源就是帝國拋棄了古老傳統(tǒng)的價值觀念和制度”，結合所學學問可知面對經受了科學技術、思想和政治革命而空前強大的西方諸國的擴張，唯有吸納先進文明才能成功，而一味墨守傳統(tǒng)，抱殘守缺的最終結果只能是陷入更深的危機，必敗無疑，D項正確；奧斯曼帝國并沒有再次富強，排解A項；這一措施并沒有很好抵擋來自西歐列強的擴張威逼，排解B項；材料只是提及改革預備，無法得出傳播奧斯曼帝國的歷史傳統(tǒng)，排解C項。故選D項。13．C【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干提示詞可知本質題、推斷題。時空：中古時期阿拉伯帝國。據題干可知主要結論：翻譯運動時期，阿拉伯人在保存了中世紀失傳的古代希臘文化方面作出了重要貢獻，這為現代歐洲文明的興起制造了條件。這一言論強調了阿拉伯人吸取創(chuàng)新的意義，C項正確；材料反映阿拉伯人在古典文化保存和現代歐洲文明興起所作的貢獻，而不是對文化進展潮流的引領，排解A項；材料反映阿拉伯人吸取古希臘文化，而沒有提到阿拉伯文化的成就和特點，排解B項；該學者的主要目的是阿拉伯人于現代歐洲文明興起的關系，而不是揭示阿拉伯文化富強的緣由，排解D項。故選C項。14．A【詳解】本題是多類型單項選擇題。據設問詞可知是推斷題和本質題。時空是中古時期（阿拉伯帝國）。據材料“為了對寬敞帝國實行有效管理，帝國規(guī)定境內各族人等只要皈依伊斯蘭教，便是公平國民”可知，阿拉伯帝國通過宗教方式實現有效的國家治理，A項正確；阿拉伯帝國的政體是君主專制，排解B項；材料強調的是帝國通過統(tǒng)一宗教信仰實現有效管理，沒有反映當時各民族間的關系，排解C項；材料沒有涉及當時阿拉伯帝國的經濟文化水平，排解D項。故選A項。15．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知精確?????時空是：古代（日本）。依據材料可知，日本“田樂”“能樂”狂言”“連歌”“袛園祭典”以及“御伽草子”等在日本農夫、武士等群體加工改造下而不斷進展，體現了民族文化的源泉植根于民族群眾，B項正確；依據材料“后又經武士文化人加工，變?yōu)槲浼冶刭p的高雅藝術”可知，民族文化的形成不限于人民的勞動實踐，也包括其他群體的改造進展，排解A項；材料強調民族文化的源泉植根于民族群眾，C項不符合材料主旨，排解C項；材料反映了日本民族文化的源泉植根于民族群眾，未體現武士階層的地位變化，排解D項。故選B項。16．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是古代美洲。依據材料“人類是最終消滅在地球上的，但卻是最先用智力制服自然力的動物”及所學可知，古代美洲的阿茲特克人制造了“浮動園地”，這是一種制造性擴大耕地面積的方式，有利于提高土地的利用率，B項正確；“瑪雅人崇拜羽蛇神”帶有深厚的圖騰崇拜顏色，體現不出制服自然的特點，排解A項；班圖人是非洲地區(qū)的民族，排解C項；古津巴布韋國的“石頭城”，是南部非洲文明的代表，排解D項。故選B項。17．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據主題干的設問詞，可知是正向題。時空是：古代（非洲）。依據所學，馬里王國時期廷巴克圖成為西非重要的文化中心，不少學者來此講學和訪問，D項正確；阿克蘇姆王國是東非國家，廷巴克圖是西非城市，排解A項；摩加迪沙位于東非，排解B項；印加帝國位于南美洲，排解C項。故選D項。18．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知精確?????時空是古代非洲。據題意可知材料核心信息是對石頭城的介紹，說明大津巴布韋歷史悠久，技術水平超群，體現了南部非洲文明的輝煌，C項正確；A項說法過于夸張，不符合史實，排解；材料本身無法體現古津巴布韋的對外交往，排解B項；材料本身無法體現南非文明與非洲其他地區(qū)文明的關系，D項排解。故選C項。19．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推論題。據本題時間信息可知精確?????時空是：古代美洲。依據“額紋上刻著3個玉米棒，圖為美洲出土的叼著玉米棒的狗雕像”可得出美洲人崇拜玉米神，玉米在其生產生活中具有重要的地位，C項正確；班圖人是非洲的，排解A項；材料中沒有交往的信息，且美洲文明相對封閉，基本上與外界沒有交往，排解B項；材料沒有把美洲與其他文明比較，不能得出先進，排解D項。故選C項。20．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據設問詞可知是本質題。時空是15世紀（印加帝國）。據材料“15世紀，在印加王帕查庫蒂統(tǒng)治下……墻體全部由平均高3～4米、重逾百噸的多邊形花崗巖構成”，可知印加大型公共工程的建立是基于帝國的強大組織力量才得以實現的，D項正確；材料不能體現美洲與其他文明之間是否存在聯(lián)系與互動，排解A項；依據材料“既不使用推拉器械也沒有輪子”可知，當時生產力水平比較落后，排解B項；材料反映的君主專制制度有利于集中人力物力做大事，有利于效率提升，排解C項。故選D項。21．（1）緣由：多神教信仰下，羅馬帝國對新生宗教的寬容態(tài)度；基督教自身對羅馬統(tǒng)治的迎合；羅馬民族文化對基督教的接納；統(tǒng)治者利用基督教教義加強統(tǒng)治的需要。（9分，任答3點即可）（2）進展狀況：君士坦丁大帝對基督教既拉攏又打壓；基督教會獲得大量政治經濟權利，為日后教會在帝國中成為一個獨立的機構奠定了基礎；在支持基督教的同時，君士坦丁大帝又連續(xù)扶植羅馬傳統(tǒng)國教。（6分）生疏：應當客觀全面地看待宗教文化。宗教是社會文化的重要組成部分；宗教在豐富民族文化內涵的同時，也有肯定的局限性，束縛了