2025屆山西省晉城市高考歷史四模試卷含解析

2025屆山西省晉城市高考歷史四模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．《漢書·藝文志》記述了部分稷下（戰(zhàn)國時期的稷下學(xué)宮）先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學(xué)者薈萃稷下，往往是率領(lǐng)弟子門徒一并來的。稷下先生與各派著名學(xué)者在學(xué)宮傳道、授業(yè)、解惑。這主要表明（）A．國家大分裂容易出現(xiàn)“百家爭鳴” B．稷下學(xué)宮造就“百家爭鳴”的局面C．戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的規(guī)模大 D．諸子百家的活動具有鮮明的政治性2．1908年，劉師培為《共產(chǎn)黨宣言》所撰寫的序文中指出：“欲明歐洲資本制之發(fā)達，不可不研究斯編（指《共產(chǎn)黨宣言》）；復(fù)以古今社會變革均由階級之相競，則對于史學(xué)發(fā)明之功甚巨；討論史編亦不得不奉為圭臬（指準則）?！彼谶@里強調(diào)歷史研究要運用A．階級斗爭史觀B．文明史觀C．全球史觀D．現(xiàn)代化史觀3．下表為“東漢、西晉政府戶數(shù)、口數(shù)統(tǒng)計表”，據(jù)此可推知A．西晉時期對地方政權(quán)的控制得到加強B．從東漢到魏晉土地集中現(xiàn)象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶口統(tǒng)計下降的主因D．東漢后期自耕農(nóng)經(jīng)濟得到持續(xù)的發(fā)展4．漢成帝改刺史為州牧，然廢置無常。東漢末年，漢靈帝接受宗室劉焉建議，選派“清名重臣”出任州牧，掌一州軍政，州牧由原先虛職成為州最高長官。這一措施A．保障了吏治的清明與高效 B．埋下了漢末分裂割據(jù)的隱患C．體現(xiàn)了宗法觀念根深蒂固 D．利于打破世家壟斷入仕之途5．針對王安石變法，蘇轍曾提出批評：“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁?！碧K轍批評的變法措施是A．均輸法 B．青苗法 C．募役法 D．保甲法6．1887年王韜短篇小說集《淞隱漫錄》刊載于《申報》，書中多有西方美女與中國男子相戀的題材。西方女子家世不俗，仰慕中國文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)。這反映了作者A．對中西關(guān)系的客觀認識 B．復(fù)雜矛盾的文化心理C．以拓展國人視野為目的 D．崇尚科學(xué)的理性精神7．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會C．城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中D．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)8．中國疆域的形成經(jīng)歷了漫長的歷史過程。下列地區(qū)最早納入中國版圖的是A．西域 B． C．西藏 D．東北9．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個區(qū)域創(chuàng)造了原始文化。這些早期先民的文化區(qū)，時間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源………（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射 B．呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的姿態(tài)C．在諸多區(qū)域同時出現(xiàn)，各自發(fā)展 D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系10．“（唐）初，三省長官議事于門下省之政事堂”；高宗時“徙政事堂于中書省”；玄宗開元十一年改“政事堂”為“中書門下”，下設(shè)吏、兵、戶、刑禮等五房分理有關(guān)政務(wù)。根據(jù)上述材料，唐代前期的“政事堂”A．始終都是三省議事機關(guān) B．促使三省體制走向完備C．成為尚書省的替代機構(gòu) D．發(fā)展成為中央決策機構(gòu)11．唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書列為科舉考試的項目；甚至唐朝好幾個皇帝把道士請到皇宮里煉丹。這些舉措A．沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位 B．使道教成為唐正統(tǒng)思想C．使道教勢力超過了佛教 D．使儒學(xué)被統(tǒng)治者所摒棄12．第二次世界大戰(zhàn)以后，美國形成了發(fā)達的國家壟斷資本主義。下列不是其國家壟斷資本主義具體表現(xiàn)的是A．運用財政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費 B．政府大力投資科研和教育C．廣泛補貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平 D．推行福利主義和經(jīng)濟計劃化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）如圖為中華人民共和國不同時期與美、蘇關(guān)系變化示意圖。根據(jù)圖片信息，回答問題。材料以圖示中的時間尺度為基點，指出中、美、蘇關(guān)系演變給中國外交發(fā)展空間帶來的變化，并結(jié)合史實說明相關(guān)變化給中國造成的積極影響。14．（20分）根據(jù)下列材料，回答問題。材料一：唐玄宗時的禮部尚書沈既濟：“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部?！薄瞥庞印锻ǖ洹肪硎瞬牧隙好髑逯H，著名思想家顧炎武甚至認為：“八股之害，等于焚書，而敗壞人材，有甚于成咸陽之郊，所坑者但四百六十余人也?！鄙蚣葷皖櫻孜鋵婆e制的評價有何不同？出現(xiàn)這種差異的原因有哪些？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料“稷下先生及各派著名學(xué)者薈萃稷下”“稷下先生與各派著名學(xué)者在學(xué)宮傳道、授業(yè)、解惑”可知，稷下學(xué)宮是“百家爭鳴”的重要基地，造就了“百家爭鳴”的局面，故B項正確；國家大分裂與“百家爭鳴”之間沒有必然的因果關(guān)系，故A項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)“百家爭鳴”的規(guī)模是否大的問題，故C項錯誤；諸子百家的活動側(cè)重于學(xué)術(shù)，材料內(nèi)容沒有強調(diào)諸子百家是否具有鮮明的政治傾向性的問題，故D項錯誤。2、A【解析】

根據(jù)材料“復(fù)以古今社會變革均由階級之相競，則對于史學(xué)發(fā)明之功甚巨”和所學(xué)知識可知，作者認為階級斗爭對促進社會發(fā)展的重要性，故A項正確。文明史觀認為人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史，縱向看，包括采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，與材料中的思想不符，排除B。全球史觀認為人類歷史是一個整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進的歷史，與材料不符，排除C?，F(xiàn)代化史觀認為人類歷史是實現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史，包括政治、經(jīng)濟、思想等，與材料不符，排除D。3、B【解析】

表格內(nèi)容反映了東漢到西晉人口數(shù)目出現(xiàn)大幅度下降，并不能體現(xiàn)西晉時期對地方控制力的強弱，也沒有說明人口下降的原因，排除AC；人口的大量減少勢必造成土地的集中，所以可以說明從漢到魏晉土地集中現(xiàn)象比較突出，故選B；人口數(shù)目的下降與自耕農(nóng)經(jīng)濟的是否發(fā)展沒有必然聯(lián)系，故排除D。4、B【解析】

根據(jù)材料所述，漢成帝時改刺史為州牧，東漢末年，州牧由重臣擔任，同時掌握了一州軍政，州牧也由原先虛職成為州最高長官，這種變化使州牧權(quán)力日益增強，為漢末分裂割據(jù)埋下了隱患，故B項符合題意；材料同吏治是否清明和高效無關(guān)，A項錯誤；材料是選派州牧，同宗法制無關(guān)，C項錯誤；打破世家壟斷入仕之途的是科舉制，同材料無關(guān)，D項錯誤。故選B。5、B【解析】

青苗法是政府在農(nóng)業(yè)青黃不接的時候給農(nóng)民有利息的貸款，材料中“出息二分，本以救民”符合青苗法的內(nèi)容，故B正確；均輸法是調(diào)節(jié)物資供需關(guān)系、平抑物價以打擊大商人的政策，排除A；募役法是官府出錢雇人應(yīng)役的措施，排除C；保甲法是加強地方管理的措施，排除D。故選B。6、B【解析】

依據(jù)材料“西方女子家世不俗，仰慕中國文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)”并結(jié)合當時中國的社會狀況來看，面對列強對中國的侵略，王韜還希望列強給予中國幫助，體現(xiàn)了其矛盾的心理狀態(tài)。B正確；材料表明王韜沒有真正認識到列強對中國的意圖，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，王韜是早期維新派代表，主張向西方學(xué)習(xí)，而不是單純的拓寬國人視野，C排除；材料未涉及對理性精神的崇尚，D排除。故選B。7、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，雅典的民主政治的實質(zhì)是少數(shù)奴隸主階級的民主。材料“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”是對雅典民主實質(zhì)的描述，C選項符合題意；A選項屬于雅典民主的方式，與材料無關(guān)，排除；BD選項體現(xiàn)的是雅典民主范圍的狹小，與材料無關(guān)，排除。8、A【解析】

西漢朝廷在公元前60年建立西域都護府，標志西域正式歸屬中央政權(quán)，答案為A；元朝在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負責(zé)管轄澎湖和琉球（今），這是歷史上中央政府首次在地區(qū)正式建立的行政機構(gòu)，晚于對西域管轄，B錯誤；元朝對西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，晚于對西域管轄，C錯誤；明朝設(shè)立奴兒干都司管轄東北，晚于對西域管轄，D錯誤。9、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準確解讀材料信息的能力，材料中“但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性”說明中華文明的起源是多文明中心共存的特點，答案選B，ACD三項與題意要求不符。考點：中華文明的起源點評：中華文明遍布各地，呈現(xiàn)了多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點。在世界四大文明體系中，中華文明是唯一沒有中斷和不斷向前發(fā)展的獨立文明體系，這一早就了中華文明源遠流長和博大精深的文明特征。10、D【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史料閱讀能力。材料中列舉了三個時期政事堂的地位，從原來的附屬性機構(gòu)，到后來成為能夠統(tǒng)領(lǐng)五房的決策機構(gòu)，故D項表述正確；其它三項都與材料意思無關(guān)。考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制11、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，唐朝統(tǒng)治者大力推崇道教，使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，因此A選項正確。B選項錯誤，唐朝時期正統(tǒng)思想仍是儒學(xué)；C選項錯誤，唐朝實行三教并行，不分先后的政策，依據(jù)材料信息無法得出這些措施使道教勢力超過了佛教；D選項錯誤，唐朝統(tǒng)治者并未摒棄儒學(xué)。故正確答案為A選項。12、D【解析】

二戰(zhàn)后美國形成發(fā)達的國家壟斷資本主義政府運用財政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費，干預(yù)資本主義的再生產(chǎn)，政府大力投資科研和教育，廣泛補貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平。壟斷資本主義的國家仍實行的是資本主義制度，因此并不會實行計劃經(jīng)濟，經(jīng)濟計劃化的說法錯誤。D符合題意；ABC均屬于國家壟斷資本主義的表現(xiàn)，不符合題意，排除。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、【解析】

據(jù)圖片信息20世紀50年代初期，新中國剛剛成立，美蘇為代表的兩大陣營對峙，以美國為首的西方國家敵視新中國，而新中國成立后，蘇聯(lián)政府是第一個照會中國政府，宣布與新中國建立外交關(guān)系，并斷絕了與國民黨政府的外交關(guān)系。隨后，又與保加利亞、匈牙利、朝鮮、捷克、波蘭等國相繼建交，這有利于打破美國的孤立封鎖政策，保障新中國的國防安全有重要意義；20世紀50年代中期后，蘇聯(lián)推行大國沙文主義政策，中蘇關(guān)系惡化。1955年萬隆會議的召開，周總理提出“求同存異”的方針，受到與會國的熱烈歡迎，中國與亞非許多國家建立了外交關(guān)系；20世紀70年代，由于美國孤立中國政策的失敗，加之美國在與蘇聯(lián)爭霸中處于守勢，美國不得不考慮改善與中國的關(guān)系。與此同時，中蘇關(guān)系破裂后，蘇聯(lián)陳兵中國北方邊境的，對中國安全構(gòu)成威脅。這樣改善中美關(guān)系成為雙方的共同要求。1972年尼克松訪華，中美關(guān)系正?；?；同時也推動了包括日本在內(nèi)的很多西方國家與中國改善關(guān)系，開創(chuàng)了中國外交的新局面。20世紀80年代以來，隨著中國改革開放政策的實行，中國綜合國力的提高，中國實行“不結(jié)盟”政策，開展全方位外交，為中國經(jīng)濟的發(fā)展營造了良好的社會環(huán)境。14、不同：材料一認為科舉制的推行使官員任用權(quán)力由地方