川大-16秋《馬克思主義哲學(xué)原理》考核作業(yè)4答案_第1頁(yè)
川大-16秋《馬克思主義哲學(xué)原理》考核作業(yè)4答案_第2頁(yè)
川大-16秋《馬克思主義哲學(xué)原理》考核作業(yè)4答案_第3頁(yè)
川大-16秋《馬克思主義哲學(xué)原理》考核作業(yè)4答案_第4頁(yè)
川大-16秋《馬克思主義哲學(xué)原理》考核作業(yè)4答案_第5頁(yè)
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《馬克思主義哲學(xué)原理》考核作業(yè)4答案你的得分:

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說明:

每道小題選項(xiàng)旁的標(biāo)識(shí)是標(biāo)準(zhǔn)答案。一、單項(xiàng)選擇題。本大題共20個(gè)小題,每小題2.5分,共50.0分。在每小題給出的選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。所謂環(huán)境問題,指的是(

)。如何保持生態(tài)環(huán)境平衡問題如何保持人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題生態(tài)環(huán)境的變化對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響問題由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞,從而對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響

國(guó)體指的是:國(guó)家的民族性質(zhì)國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)

國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式國(guó)家的本質(zhì)和職能政體指的是:國(guó)家的民族性質(zhì)國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)國(guó)家的本質(zhì)和職能國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式

社會(huì)意識(shí)形態(tài)的核心是:藝術(shù)道德宗教政治法律思想

社會(huì)意識(shí)形態(tài)指的是:社會(huì)精神生活的全部?jī)?nèi)容具有系統(tǒng)化抽象化特征的社會(huì)意識(shí)形式社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式思想體系中反映特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù)的部分方面

自然科學(xué)的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式,它:屬于上層建筑不屬于上層建筑

屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由:生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定的

人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系決定的產(chǎn)品分配關(guān)系決定的消費(fèi)關(guān)系決定的歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇,是標(biāo)志人類(

)。認(rèn)識(shí)和改造主觀世界和客觀世界的能力的范疇改造舊的社會(huì)制度、創(chuàng)立新的社會(huì)制度的能力的范疇利用、改造自然,從自然界獲取物質(zhì)資料能力的范疇

進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ姆懂犜趧趧?dòng)資料中,最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是(

)。運(yùn)輸設(shè)備倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)備維修工具生產(chǎn)工具

生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是(

)。人與自然界之間的關(guān)系人與人之間的政治關(guān)系人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

人與人之間的思想關(guān)系下列各組社會(huì)意識(shí)諸形式中,全部屬于非意識(shí)形態(tài)范圍的是(

)。政治思想、語(yǔ)言學(xué)、道德技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)

法律思想、邏輯學(xué)、宗教下列各組社會(huì)意識(shí)諸形式中,全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是(

)。自然科學(xué)、道德、宗教法律思想、邏輯學(xué)、宗教政治思想、藝術(shù)、語(yǔ)言學(xué)法律思想、哲學(xué)、宗教

馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r,把人類歷史劃分為依次更替的三大社會(huì)形態(tài)。這三大社會(huì)形態(tài)是(

)。人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)

無階級(jí)社會(huì)、過渡性社會(huì)、階級(jí)社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程?!边@句話說的是(

)。社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同社會(huì)發(fā)展是純粹自發(fā)的過程人的價(jià)值是思想與行動(dòng)、動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一

人的價(jià)值是權(quán)利與義務(wù)、享受與奉獻(xiàn)、消耗與創(chuàng)造的統(tǒng)一

馬克思主義哲學(xué)所說的自由,具有如下特征(

)。自由是絕對(duì)的自由,即沖破一切必然性的束縛,為所欲為自由是具體的自由,即自由總是有條件的,相對(duì)的

自由僅僅表現(xiàn)為思想的自由,即人有自由意志自由是實(shí)際地駕馭客觀必然性,即通過改造世界而獲得的自由

自由總是一定階級(jí)的自由,超階級(jí)的自由是不存在的三、判斷題。本大題共10個(gè)小題,每小題1.0分,共10.0分。

質(zhì)和事物的存在直接同一。

直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是認(rèn)識(shí)的源和流的關(guān)系。

一種認(rèn)識(shí)是不是真理,要看它能否滿足人們的需要。

社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的最終原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。

人類社會(huì)的基本矛盾是人與自然界之間的矛盾。

人類社會(huì)發(fā)展的最根本規(guī)律是階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律。

任何真理都是人們?cè)谝欢l件下達(dá)到的有限的近似正確的認(rèn)識(shí)。

任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,而只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。

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