2024年新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)范文（4篇）

第3頁(yè)共3頁(yè)2024年新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)范文在寒假期間，我深入研讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，每一頁(yè)都細(xì)致品讀，每一次思考都充滿對(duì)教育的感悟與理解。朱永新老師以他獨(dú)特的親和力，使得我在讀書的過(guò)程中，仿佛與他進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的對(duì)話。這份親切感，源自他對(duì)教育的熱忱與執(zhí)著。我所任教的小學(xué)，在諸多方面正逐步實(shí)踐著朱老師所倡導(dǎo)的新教育理念。然而，由于當(dāng)前處于探索與嘗試的階段，我們尚未能深入體驗(yàn)到新教育帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，傳統(tǒng)教育觀念的束縛以及現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)體系的滯后，給新教育的推進(jìn)帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。在閱讀朱老師的文字時(shí)，我時(shí)常將書中的理念與我們的教育實(shí)踐相結(jié)合，深感其重要性與必要性，同時(shí)也對(duì)未來(lái)充滿了期待與欣喜。在以往閱讀類似理想化作品的過(guò)程中，我時(shí)常抱有一種懷疑的態(tài)度，認(rèn)為理想往往難以在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)。然而，《新教育之夢(mèng)》卻打破了我的固有觀念。朱老師以平靜而睿智的語(yǔ)言，不僅為我們描繪了一個(gè)充滿希望的教育夢(mèng)想，更為我們提供了一套切實(shí)可行的操作方法。這使得我對(duì)新教育充滿了信心與期待，同時(shí)也對(duì)朱老師充滿了崇敬與敬佩。朱老師在書中所提及的“教育”，主要指的是“學(xué)校教育”。按照最正統(tǒng)的解釋，學(xué)校教育是根據(jù)社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。這一過(guò)程中，教育者對(duì)受教育者的期待以及社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待共同構(gòu)成了教育的核心。朱老師正是基于這樣的理解，以他赤誠(chéng)的教育理想之心，為我們描繪了一個(gè)充滿希望的“新教育之夢(mèng)”。在《理想的智育》這一章節(jié)中，朱老師從八個(gè)方面深入闡述了他對(duì)理想智育的理解。其中，他強(qiáng)調(diào)了智育應(yīng)超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生未來(lái)的幸福生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)；同時(shí)，智育應(yīng)充滿民主精神，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的理念；智育應(yīng)面向個(gè)性、因材施教，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)成功的喜悅；最后，智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞于一體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。朱老師的教育理想之夢(mèng)，不僅為我們指明了前進(jìn)的方向，更為我們提供了寶貴的啟示與靈感。我將以朱老師的理念為指引，努力成為一名新時(shí)代的“理想教師”，培育出一批新時(shí)代的“理想學(xué)生”。感謝朱永新老師為我們提供了如此寶貴的精神食糧和教誨。2024年新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)范文（二）在暑假期間，我有幸深入閱讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，我細(xì)致地閱讀、品味、感受并思考了這部作品。提及朱老師，我深感親切，這份親切源于《新教育之夢(mèng)》所展現(xiàn)的獨(dú)特的親和力。當(dāng)我簡(jiǎn)單而尊重地稱呼他為“朱老師”時(shí)，仿佛我們之間的距離一下子拉近了許多，使我更加容易沉浸在他的文字之中。我所執(zhí)教的小學(xué)，在諸多方面已經(jīng)遵循了朱老師的教育之夢(mèng)所指引的方向。然而，由于我們尚處在探索和嘗試的階段，因此可能還未能深刻體驗(yàn)到新教育的甜蜜果實(shí)。同時(shí)，傳統(tǒng)教育觀念的持續(xù)沖擊以及現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不完善，使得我們?cè)趯?shí)現(xiàn)新教育夢(mèng)想的道路上遇到了諸多挑戰(zhàn)。在閱讀朱老師的文字時(shí)，我不斷回顧和想象我們的教育現(xiàn)實(shí)，心中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的感慨與欣喜。以往，我在閱讀類似理想化的作品時(shí)，常常會(huì)有一種先入為主的觀念，認(rèn)為理想不過(guò)是紙上談兵、空談無(wú)物。然而，在閱讀《新教育之夢(mèng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了不同的景象。朱老師以平靜而睿智的語(yǔ)言，不僅僅描繪了一個(gè)夢(mèng)想，更激發(fā)了所有教育工作者的熱情，指明了他們?cè)?jīng)迷茫的方向，并提供了一套切實(shí)可行的操作方法。因此，我對(duì)朱老師充滿了崇敬、敬佩與欣慰之情。朱老師在書中所探討的“教育”，主要是指“學(xué)校教育”。按照最正統(tǒng)的解釋，學(xué)校教育是根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。這意味著教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，以及社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的追求。朱老師以一顆赤誠(chéng)的教育理想之心，用詩(shī)意的語(yǔ)言向我們描繪了他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、智育、體育、美育，以及理想的校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生等。我要強(qiáng)調(diào)的是，這些理想并非虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是基于教育改革現(xiàn)實(shí)的理性追求。以《理想的智育》為例，朱老師從八個(gè)方面闡述了他對(duì)理想智育的理解。在此，我僅列舉其中四個(gè)方面。首先，理想智育應(yīng)超越知識(shí)，追求智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生未來(lái)?yè)碛行腋５木裆畹於▓?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，理想智育應(yīng)充滿民主精神，真正將“以學(xué)生為主體”的理念貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。再次，理想智育應(yīng)尊重個(gè)性，避免失敗，真正做到“因材施教”，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂。最后，理想智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，將德智體美勞融為一體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，并著力培養(yǎng)“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性。無(wú)論是理想的智育、體育還是美育，朱老師都將其置于教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，這充分展示了其綜合性和融合性。在每一次課程理想化的過(guò)程中，教育界限似乎都變得模糊。理想的智育需要理想的德育、美育、勞動(dòng)教育和體育的支持。正如蘇霍姆林斯基所言，教育就像一朵花，而每一門學(xué)科都是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)全面看待這些學(xué)科，而非將其簡(jiǎn)單排序或忽略其存在的必要性。當(dāng)然，在追求理想的學(xué)科時(shí)，我們應(yīng)客觀看待并謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和整合，以確保理想的實(shí)現(xiàn)更加完美。朱老師的教育理想之夢(mèng)給予我無(wú)盡的靈感和激勵(lì)，這些將隨著我的文字流淌成為我的所得。我衷心感謝朱老師為我們提供了如此寶貴的精神食糧，并愿意將這些珍貴的文字與我們分享。同時(shí)，我也感謝朱老師不懈的努力和耐心的引導(dǎo)與教誨?！缎陆逃畨?mèng)》將時(shí)刻提醒我們成為新時(shí)代的“理想教師”，培育新時(shí)代的“理想學(xué)生”。2024年新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)范文（三）經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重、理性、官方的語(yǔ)言風(fēng)格改寫，提供的內(nèi)容如下：近日，我深入研讀了教育專著《新教育之夢(mèng)》。細(xì)品其精髓，我深感震撼，對(duì)這位教育大師淵博的知識(shí)、對(duì)教育真諦的深切感悟與純粹熱愛，以及對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，我由衷地表示敬意。我堅(jiān)信，這新教育之夢(mèng)并非遙不可及，而是扎根于我們廣大教育工作者對(duì)教育事業(yè)的共同執(zhí)著追求之中，只要我們齊心協(xié)力，這夢(mèng)想必將化為現(xiàn)實(shí)。書中提及的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，為我們一線教師指明了前行的方向。書中那句“中小學(xué)搞教育科研，應(yīng)從記錄教育現(xiàn)象、感受與思考開始，將這一串串‘珍珠’串聯(lián)，即成一條璀璨的項(xiàng)鏈”的話語(yǔ)，使我深受啟發(fā)。這樸實(shí)的語(yǔ)言，卻道出了教育科研的真諦，讓我們意識(shí)到，從教育隨筆、教育日記開始，正是最真實(shí)的科研途徑。自此，我明確了努力的方向——堅(jiān)持從學(xué)生心靈出發(fā)，記錄教育點(diǎn)滴，不斷反思教育教學(xué)，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。偶然間，我瀏覽了“行知論壇”和“教育在線”，其中諸多教師撰寫的隨筆文章，其精彩與真實(shí)令我深受觸動(dòng)。他們對(duì)教育的深刻反思與獨(dú)到見解，讓我敬佩不已；他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情，更讓我深受感動(dòng)。在與學(xué)生的心靈溝通中，我更加深刻地感受到融入學(xué)生群體的快樂；在激情洋溢的文字中，我領(lǐng)略到了教育的幸福；在孩子的童真童趣中，我的心被一次次觸動(dòng)。是教育隨筆，教會(huì)我更加耐心地傾聽孩子的心聲。在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我時(shí)常思考：新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生共同成長(zhǎng)。因此，我時(shí)常自問(wèn)：在課堂上，我是否真正關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)了教育的平等與民主？在課后，我是否注重教學(xué)反思并將其落實(shí)到后續(xù)教學(xué)中？我是否堅(jiān)持撰寫教育隨筆？在這樣的思考中，我深知不能忘記自己設(shè)定的目標(biāo)——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記錄教育點(diǎn)滴，不斷反思教育教學(xué)，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。這將成為我長(zhǎng)期而堅(jiān)定的追求。感謝《新教育之夢(mèng)》，她讓我心潮澎湃，夢(mèng)想與理想共舞。此刻，我又想起了葉瀾教授的教誨：每個(gè)孩子的心靈都是一片綠葉，每片綠葉下都藏著一個(gè)綠色的心靈世界。我愿做那把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。2024年新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)范文（四）構(gòu)建統(tǒng)一的道德教育網(wǎng)絡(luò)，旨在全社會(huì)達(dá)成“以做人為核心”的共識(shí)，構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的“人格長(zhǎng)城”。那么，如何促使學(xué)生主動(dòng)塑造“真實(shí)、善良、美麗的人格”呢？教師理應(yīng)承擔(dān)起培育學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力成為“理想德育”的倡導(dǎo)者。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的教育條件和環(huán)境，組織各種自然的德育活動(dòng)，通過(guò)多樣的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品行。比如在我們學(xué)校，每年開展的“學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心”活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)和“書香校園”讀書活動(dòng)等，確實(shí)讓學(xué)生在環(huán)境中凈化心靈，陶冶人格，從而逐步改正自身的不足，逐漸完善自我。在德育過(guò)程中，教師必須與學(xué)生建立平等的交流，進(jìn)行平等的探討，共同在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)美德。德育需要一個(gè)寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。以我班級(jí)的一位學(xué)生為例，他天生散漫，做事常有疏漏，學(xué)習(xí)上也是得過(guò)且過(guò)。我曾因他的不努力而大發(fā)雷霆，深感困擾。升入三年級(jí)時(shí)，他的成績(jī)?cè)诎嗉?jí)中排名倒數(shù)第二。不論是語(yǔ)文還是英語(yǔ)，只要是記憶和背誦的內(nèi)容，他都學(xué)得很吃力。但我發(fā)現(xiàn)他對(duì)數(shù)學(xué)有著濃厚的興趣，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能取得好成績(jī)。于是，我耐心地引導(dǎo)他理解“人一己百，奮起直追”的道理，并且時(shí)常在班級(jí)中表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步。同學(xué)們都很羨慕他，這個(gè)孩子也更加努力。最終，他在期末考試中各科都達(dá)到了及格線。他的進(jìn)步讓人欣喜，老師和同學(xué)們也為他感到高興。這個(gè)例子讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到“平等”在師生關(guān)系中的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)”，對(duì)于常犯錯(cuò)誤的學(xué)生，往往只會(huì)看到自身的缺點(diǎn)，產(chǎn)生消極心理，從而放棄努力。二、積極成為“理想智育”的探索者在傳統(tǒng)的智育模式中，教師被視為真理和知識(shí)的化身，是無(wú)所不能的圣人；教師的任務(wù)就是將知識(shí)填鴨式地灌輸給學(xué)生。因此，“一日為師，終身為父”顯得理所當(dāng)然；“填鴨式”“滿堂灌”也變得順其自然……然而，這樣的智育是有害的，對(duì)孩子的成長(zhǎng)極其不利。朱永新教授在書中明確指出：“知識(shí)只是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所培養(yǎng)的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是促進(jìn)孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們未來(lái)終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力基礎(chǔ)?！弊鳛橐痪€教師，我們更應(yīng)積極嘗試、探索、總結(jié)和反思，不斷實(shí)踐“理想智育”的理想境界。例如，隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生可以通過(guò)多種途徑獲取課堂上學(xué)不到的知識(shí)。許多學(xué)生家中配備了電腦，上網(wǎng)學(xué)習(xí)；有些學(xué)生的知識(shí)面甚至超過(guò)教師，有些高年級(jí)學(xué)生掌握的知識(shí)比一些教師還要多。在這種情況下，教師需要在教育的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，做到“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水”。當(dāng)前的教學(xué)改革也要求我們教師具備創(chuàng)新精神，不能僅依賴以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)。正如書中所說(shuō)，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。有些人，教一年，然后重復(fù)五年、十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就大不相同”。因此，我們需要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索、創(chuàng)新，用生動(dòng)有趣的方式吸引學(xué)生，讓課堂充滿活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”，真正實(shí)現(xiàn)我們的“理想智育”。三、樂于成為“新教育”的有心人讀到“一個(gè)優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)人之所以能夠成功，在很大