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第一單元古代亞非歐文明2024湖南

——?dú)v史選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題意)1.(2023·新疆)埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷,將一年分為三季,分別是泛濫季、播種季和收獲季,每季四個(gè)月,年末另加五天為節(jié)日。由此可見,太陽(yáng)歷的制定()A.體現(xiàn)了法老的權(quán)威B.印證了古埃及的神話C.促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一D.受到自然環(huán)境的影響D2.(原創(chuàng))歷史史實(shí)是指對(duì)歷史人物或事件的客觀敘述,歷史評(píng)價(jià)是指對(duì)歷史現(xiàn)象或事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判表達(dá)。下列表述屬于歷史評(píng)價(jià)的是()A.圖特摩斯三世時(shí)期古埃及版圖擴(kuò)大到“第四瀑布”B.金字塔是古埃及文明的象征與古埃及人智慧的結(jié)晶C.漢謨拉比在位時(shí)完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一D.印度河流域的早期文明遺址有哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅B3.(2023·天水、白銀)下面為某同學(xué)整理的古代亞非地區(qū)文明成果簡(jiǎn)表。表中“▲”處的內(nèi)容最有可能是()A.《十二銅表法》B.《漢謨拉比法典》C.《荷馬史詩(shī)》D.《天方夜譚》B文明古國(guó)古埃及古巴比倫古印度重要文明成果象形文字、金字塔楔形文字、______梵文、佛教、種姓制度▲4.(2023·濟(jì)寧一模)婆羅門教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級(jí)描述得很具有藝術(shù)性,說是諸神們齊心協(xié)力一起滅了一個(gè)體型龐大的巨人,然后巨人的嘴演化成婆羅門,巨人的手臂演化成剎帝利,巨人的腿部演化成吠舍,巨人的腳部演化成首陀羅。據(jù)此可知,種姓制度()A.是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物B.是以土地封賜為紐帶C.反映了“眾生平等”D.各等級(jí)之間貴賤分明D5.(2023·溫州)在雅典城邦,五百人議事會(huì)對(duì)所有官員進(jìn)行審查考核,包括資格審查、任期審查、績(jī)效審查和賬目審查。如果官員不能完成自己分內(nèi)事務(wù),將受到瀆職處罰。這表明雅典()A.發(fā)展民主政治B.維護(hù)成文法律C.加強(qiáng)君主專制D.倡導(dǎo)理性主義A6.(2023·安徽)在亞歷山大龐大的遠(yuǎn)征軍隊(duì)伍中“有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門人才,他們沿途收集資料、繪制地圖,與當(dāng)?shù)卣苋私煌薄_@一現(xiàn)象表明,亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上()A.推動(dòng)希臘民主制度的擴(kuò)展B.導(dǎo)致希臘羅馬文明的消亡C.加速亞非自然經(jīng)濟(jì)的解體D.促進(jìn)了歐亞非文化的交流D7.(2023·宿遷一模)“此前習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的,司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲解,平民深受其苦?!妒~表法》的出現(xiàn),使刑事訴訟的定罪量刑和民事訴訟的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩,這在很大程度上遏制了貴族的司法專斷?!边@說明《十二銅表法》()A.結(jié)束了貴族對(duì)司法的專斷B.是羅馬法的淵源C.有利于保護(hù)羅馬平民的利益D.規(guī)范了社會(huì)生活C8.(原創(chuàng))希臘神話中的神往往既有人的體態(tài)美,也有人的七情六欲,甚至有普通人的性格特征,如天神宙斯多情善變,海神波塞冬好戰(zhàn)且喜怒無常,戰(zhàn)神阿喀琉斯有致命的弱點(diǎn)等。這體現(xiàn)出希臘神話的()A.寫實(shí)風(fēng)格B.競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)C.浪漫主義D.人文色彩D9.(2023·宣城)繼希臘人之后,羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái),他們征服了希臘,建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。然而,古羅馬學(xué)者賀拉斯說:“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。”賀拉斯所說的“俘虜”是指()A.商業(yè)征服B.文化影響C.宗教皈依D.財(cái)富侵蝕B10.(2023·山西)世界古代各區(qū)域的文明成果反映了人類早期文明的發(fā)展水平。下表中的內(nèi)容體現(xiàn)了古代文明具有()A.交互性B.多元性C.傳承性D.統(tǒng)一性B文明古國(guó)文明特點(diǎn)文明成

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