1.2 原始農(nóng)業(yè)與史前社會 課件 -2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

舊石器

新石器龍年P(guān)rimitiveAgricultureandPrehistoricSociety第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會第一單元史前時(shí)期：原始社會與中華文明的起源主講人：歷史屆草根

第一個(gè)在國家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日中國農(nóng)民豐收節(jié)導(dǎo)入新課《白虎通》記載：“古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)也?！蓖ㄟ^了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活。課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)：稻作農(nóng)業(yè)的繁榮、仰韶文化和大汶口文化。教學(xué)難點(diǎn)：農(nóng)業(yè)的興起與定居生活1．知道我國原始農(nóng)業(yè)的起源和水稻、栗是我們的祖先為人類文明做出的重要貢獻(xiàn)。（史料實(shí)證）2．重點(diǎn)掌握河姆渡遺址和半坡遺址，知道我國原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展基本概況、區(qū)域特征，知道生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，部分地區(qū)出現(xiàn)早期國家。（唯物史觀、歷史解釋）3．了解仰韶文化和大汶口文化，初步知道中華文明的起源及發(fā)展呈現(xiàn)出多元一體的基本格局。（家國情懷）教學(xué)目標(biāo)行業(yè)PPT模板http:///hangye/01農(nóng)業(yè)的起源與定居生活02河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮03仰韶文化與大汶口文化目錄CONTANTPARTONE01農(nóng)業(yè)的起源與定居生活Theoriginofagricultureandsettledlife飼養(yǎng)動(dòng)物狩獵一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活

舊石器時(shí)代晚期，氣溫逐步升高，洪水頻繁發(fā)生，動(dòng)植物急劇減少，人類的食物來源受到?jīng)_擊……生活在原始社會的先民，僅靠在野外采集、狩獵為生能夠滿足生存需要？1、原始農(nóng)業(yè)的興起肚子咕咕叫，也沒有地方好好睡覺！郁悶死了??！栽培植物采集

原始農(nóng)業(yè)：在原始的自然條件下，采用簡陋的石器、棍棒等生產(chǎn)工具，從事簡單農(nóng)事活動(dòng)的農(nóng)業(yè)。一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1、原始農(nóng)業(yè)的興起分布廣泛、大多分布于大江大河流域。中國原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址的分布有什么特點(diǎn)？玉蟾巖遺址出土的稻谷（距今約12000多年至10000年）稻（大米）東胡林遺址出土的炭化黍和粟（距今約10000年至8000年）黍shǔ（黃米）粟sù（小米）（北方）黃河流域：栽培粟和黍（南方）長江流域：栽培稻目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1、原始農(nóng)業(yè)的興起猜一猜他們使用什么工具進(jìn)行農(nóng)業(yè)活動(dòng)？耒耜石鐮骨耜石磨盤和石磨棒磨制石器收割莊稼翻整土地、播種莊稼加工谷物主要工具新石器時(shí)代：

大約從距今約10000前到距今約5000多年。新石器時(shí)代是以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)了人類的定居生活。一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活2、定居生活定居生活磨制石器飼養(yǎng)牲畜制作陶器03010204半坡遺址模型良渚文化出土的石斧、石刀半坡類型晚期出土器物組合豬紋陶缽河姆渡文化浙江省博物館藏材料：所種之地，唯以刀伐木，縱火焚燒，用竹錐地稱眼，點(diǎn)種包谷?！杜催叞斍椤?/p>

材料：炎帝神農(nóng)氏……斬木為耜[sì]，揉木為耒[lěi]，耒耨[nòu]之用，以教萬人?！猍唐]司馬貞《史記補(bǔ)三皇本紀(jì)》意義：原始社會的生產(chǎn)力水平得到提高。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)。地位:我國是我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國。04農(nóng)作物:長江中下游地區(qū)栽培的稻，北方地區(qū)種植的粟和黍，03地點(diǎn):黃河、長江及淮河流域;02時(shí)間:距今10000年左右;01意義：水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)了人類的定居生活。原始社會的生產(chǎn)力水平得到提高。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)。04一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1、原始農(nóng)業(yè)的興起概況PARTTWO02河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮Hemudupeopleandtheprosperityofriceagriculture二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1、河姆渡人火眼金睛：哪些跟河姆渡人沒有關(guān)系象牙雕刻碳化稻谷骨耜干欄式建筑黑陶豬紋缽朱漆碗玉器刻符龜甲木結(jié)構(gòu)水井骨哨半地穴式建筑骨笛人面魚紋彩陶盆粟的朽粒陶豬迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。河姆渡人考古報(bào)告一起來考古吧生活年代生活地點(diǎn)房屋建筑糧食作物生產(chǎn)工具家畜飼養(yǎng)手工業(yè)距今約7000年浙江余姚河姆渡村（長江流域）干欄式建筑、木結(jié)構(gòu)水井水稻骨耜、磨制石器飼養(yǎng)豬、狗、水牛陶器、玉器和簡單的樂器骨哨；象牙雕刻、漆器二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1、河姆渡人概況二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮2、稻作農(nóng)業(yè)的繁榮河姆渡遺址出土的木制榫卯陶灶、陶釜、陶甑河姆渡人在建造干欄式建筑時(shí)，已經(jīng)使用榫卯結(jié)構(gòu)。從河姆渡文化遺址出土的柱、梁、板，都采用了榫卯這種連接方式。我國木結(jié)構(gòu)建筑中最早的榫卯結(jié)構(gòu)陶灶口如箕形，寬流火門，略上翹，內(nèi)壁三支丁用來支撐炊具。釜相當(dāng)于現(xiàn)代的鍋。甑底有孔，與釜一起使用，甑中盛放食物，釜中盛水加熱，水蒸氣上升煮熟食物。PARTTHREE03仰韶文化與大汶口文化YangshaoCultureandDawenkouCulture二、仰韶文化和大汶口文化1、仰韶文化新石器時(shí)代彩陶文化距今約7000年-5000年黃河中游，豫、陜、晉、甘為主關(guān)中、豫西、晉南仰韶村遺址、半坡遺址、雙槐樹遺址主要從事粟作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，過著定居生活文化類型;年代;分布;中

心

區(qū);代表性遺址;生活狀況：船形彩陶壺陶器表面繪出魚、鳥、花等圖案的彩陶是仰韶文化的重要特征。二、仰韶文化和大汶口文化2、仰韶文化代表——半坡人骨針人面魚紋彩陶盆紡輪粟、菜籽骨制漁叉石斧角錐骨制箭頭漁鉤陶塤豬下頜骨狗下頜骨半地穴式建筑干欄式建筑自然地理環(huán)境長江中下游，氣候溫暖潮濕自然地理環(huán)境黃河流域，氣候寒冷干燥干欄將房屋與地面隔開，即可防蛇蟲猛獸之害，又可避免潮濕；干欄內(nèi)還可以養(yǎng)殖家畜。半地穴式房屋冬暖夏涼，有利于防寒保暖。為什么不一樣？跟什么因素有關(guān)？半坡人考古報(bào)告一起來考古吧生活年代生活地點(diǎn)房屋建筑糧食作物生產(chǎn)工具家畜飼養(yǎng)手工業(yè)二、仰韶文化和大汶口文化2、半坡人概況距今約6000年陜西西安半坡村（黃河流域）半地穴式房屋粟、黍磨制石器、弓箭、漁叉等豬、狗等裝飾品、樂器陶塤、骨針、骨錐、陶制和石制的紡綸石錐

石鑿

河姆渡人半坡人不同點(diǎn)生活年代生活地點(diǎn)地處流域原始農(nóng)業(yè)農(nóng)作物農(nóng)具原始畜牧業(yè)原始手工業(yè)建筑形式相同點(diǎn)距今約6000年距今約7000年浙江余姚河姆渡村長江流域水稻磨制石器，骨耜以豬、狗為主黑陶、玉器、樂器、天然漆干欄式建筑半地穴式房屋豬、狗等磨制石器，骨器、弓箭、漁叉等粟、黍黃河流域陜西西安半坡村彩陶、裝飾品、樂器、紡織對比河姆渡人與半坡人的異同都生活在大河流域；都發(fā)展了原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜；都過著蓋房定居生活；都使用磨制石器；都會制作陶器都具有農(nóng)耕文明的特征。能力提升新石器時(shí)代仰韶遺址絲織品殘片河南鞏義雙槐樹遺址出土的牙雕蠶中國最早的寫實(shí)主義風(fēng)格的家蠶形象，它的發(fā)現(xiàn)證明中國作為世界上最早的“養(yǎng)蠶治絲”的國家至少可以追溯到5000多年前，同時(shí)也為尋找絲綢之路的起源提供了新的證據(jù)。二、仰韶文化和大汶口文化3、仰韶文化的發(fā)展絲織品的發(fā)明是我們的祖先為人類文明作出的重大貢獻(xiàn)。西坡遺址f105第三次發(fā)掘全貌面積超過200平方米，位于成組房屋的中心位置。這能推測什么？仰韶文化是原始氏族社會的興盛時(shí)期。大房子可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場所二、仰韶文化和大汶口文化3、仰韶文化的發(fā)展墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別氏族成員之間地位平等，沒有明顯的階級分化。陜西華陰橫陣仰韶文化早期墓地墓葬24座，多有隨葬品。每個(gè)小坑內(nèi)均隨葬有陶缽、陶罐、尖底瓶等。30座墓葬中出土隨葬品，包括骨器、玉器、石器、石串飾、綠松石串飾、陶器等，數(shù)量較多，但偏類嚴(yán)重，以笄形骨器占絕大多數(shù)。這些骨器出土位置比較固定，多位于墓主左臂外側(cè)，數(shù)量由數(shù)件到三四十件不等陜西省涇陽縣蔣劉村蔣劉遺址墓葬規(guī)模和隨葬品出現(xiàn)明顯的差別新石器時(shí)代彩陶文化距今約5900--4400年黃河下游和淮河中下游地區(qū)大汶口遺址制作陶器二、仰韶文化和大汶口文化4、大汶口文化文化類型;年代;分布;代表性遺址;生活狀況：同一墓地的墓葬中，有的隨葬百余件成套的器物，其中不三精美的玉器，有的卻一無所有，這說明了什么？北區(qū)二次葬大墓出土的典型器物表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化，加快了邁向文明社會的步伐！史料：在大汶口一些富有的大墓中，既有葬具(棺槨)，又有大批的隨葬品，最多的達(dá)180多件，包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石質(zhì)﹑骨質(zhì)的工具、裝飾品，甚至還有透雕刻花的骨梳和象牙雕筒等工藝品。它們與葬在同一墓地而幾乎一無所有的墓葬形成鮮明的對比。……(該現(xiàn)象)在曲阜西夏侯﹑膠縣三里河、樂都柳灣﹑余杭反山墓地均有較為明顯的反映?！旖B侯等主編《中國古代史》（上）二、仰韶文化和大汶口文化4、大汶口文化思考：根據(jù)史料，該文化遺址的墓葬差異說明了什么？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明黃河流域在中華文明史上的地位是什么？現(xiàn)象：大汶口文化時(shí)期，階級分化日益明顯，私有制已經(jīng)產(chǎn)生。地位：黃河流域是中華文明重要的發(fā)源地之一。打制石器舊石器時(shí)代河姆渡人龍山文化距今約4400-3800年新石器時(shí)代距今約300萬年距今約10000年距今約7000年距今約6000年距今約4400年原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生半坡人磨制石器打制石器課堂小結(jié)黃河流域：仰韶文化

大汶口文化

龍山文化長江流域：河姆渡文化A.先民具有樸素的審美觀念B.當(dāng)時(shí)政治形態(tài)已經(jīng)發(fā)生變化C.我國繪畫藝術(shù)處于領(lǐng)先地位D.生產(chǎn)工具冶煉技術(shù)發(fā)達(dá)1、彩陶是中國原始社會時(shí)期卓越的工藝創(chuàng)造。從下圖所示文物的飾紋上可以得知(

A

)A河南三門峽出土的花瓣紋陶缽山西臨汾出土的回旋勾連紋陶盆隨堂檢測A.北京人遺址B.河姆渡遺址C.半坡遺址D.龍山文化遺址2、美國圣路易斯華盛