山西省太原市育英中學(xué)2025屆高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

山西省太原市育英中學(xué)2025屆高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1945年10月，盟軍最高司令官麥克阿瑟指示日本政府修改1889年制定的《明治憲法》，1946年日本公布新的“和平憲法”。這說明A．美在兩極對(duì)峙格局下爭(zhēng)奪世界范圍B．有利于戰(zhàn)后反封建的民主化改革C．有利于鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)基礎(chǔ)D．日本實(shí)行日美為軸心的全方位外交2．下圖為唐朝畫家閻立本所作《職貢圖》，描繪了外國(guó)使節(jié)和我國(guó)周邊少數(shù)民族地區(qū)使臣來唐朝進(jìn)貢的生動(dòng)情景。這一作品A．是對(duì)歷史事實(shí)的客觀記錄B．可以印證唐朝開放的政策C．體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫的特點(diǎn)D．反映了唐朝疆域空前擴(kuò)大3．宋代文學(xué)家普遍認(rèn)同“文以貫道”的思想。文學(xué)作品要蘊(yùn)含著思想意識(shí)，即便是單純的抒情作品，也要對(duì)愛國(guó)主題給予格外的重視。這反映了宋代A．文人階層重視抒發(fā)情感 B．文學(xué)創(chuàng)作受理學(xué)影響C．統(tǒng)治集團(tuán)推行重文輕武 D．崇尚文化的氛圍濃厚4．根據(jù)下面的紙幣蘊(yùn)含的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其可能流通于A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期的蘇俄 B．斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)C．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的根據(jù)地 D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)5．如圖是以1957年為時(shí)間背景的一幅油畫《長(zhǎng)江的黎明》。該油畫表明A．社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展 B．國(guó)家著手長(zhǎng)江流域水患的治理C．知識(shí)青年踴躍赴農(nóng)村艱苦創(chuàng)業(yè) D．政府致力于對(duì)外貿(mào)易港口建設(shè)6．宋朝對(duì)官員的優(yōu)待達(dá)到了歷史的高峰。除享有穩(wěn)定的俸祿職田收入外，還可以封妻蔭子，免夫役和二稅。即使犯法，也可用“官當(dāng)”代替刑罰。宋朝的優(yōu)待A．激發(fā)了文人的創(chuàng)新精神 B．導(dǎo)致官員人數(shù)不斷膨脹C．推動(dòng)了官僚政治的建立 D．是科舉制度發(fā)展的必然7．中國(guó)金銀比價(jià)一直高于歐洲，明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀(jì)一般是1：14。地理大發(fā)現(xiàn)引爆了全球化狂潮。根據(jù)學(xué)者全漢舁估算，1700—1830年間輸人中國(guó)的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩。據(jù)此推知A．金銀套利是白銀輸華的主要途徑B．古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期處于逆差C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)的世界影響力越來越強(qiáng)D．白銀輸入將加速中國(guó)經(jīng)濟(jì)貨幣化8．唐詩(shī)傾向于感性抒發(fā),宋詞則趨于理性,更具有說理性、思辨性。造成宋詞這種變化的主要原因是()A．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 B．重文輕武國(guó)策的推行C．統(tǒng)治者加強(qiáng)專制集權(quán) D．理學(xué)強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的影響9．魏晉時(shí)期，吏部委州郡中正“銓第等級(jí)，憑之授受”。州郡中正則結(jié)合鄉(xiāng)黨輿論品評(píng)人才，“其有言行修著，則升進(jìn)之，……倘或道義虧闕，則降下之”。這表明當(dāng)時(shí)的人才選拔A．注重德行考察 B．缺乏嚴(yán)密的程序C．沿襲漢代制度 D．削弱了中央權(quán)威10．《共產(chǎn)黨宣言》指出：“東印度和中國(guó)的市場(chǎng)、美洲的殖民化、對(duì)殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般的商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會(huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展?！边@里迅速發(fā)展的革命因素是指A．農(nóng)民階級(jí)力量壯大 B．資產(chǎn)階級(jí)力量壯大C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大 D．世界市場(chǎng)最終形成11．1858年，中英《天津條約》規(guī)定：“嗣后各式公文，無(wú)論京外，內(nèi)敘大英國(guó)官民，自不得提書‘夷’字。”這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．平等的外交觀念已經(jīng)形成 B．“天朝上國(guó)”規(guī)制受到?jīng)_擊C．外交心態(tài)由自大轉(zhuǎn)為自卑 D．“師夷長(zhǎng)技”已成外交共識(shí)12．1948年，英國(guó)科學(xué)家約翰·巴丁、威廉·肖克利和瓦爾特.布拉頓發(fā)現(xiàn)用很小的電流和功率就能有效地工作，而且可以將尺寸做得很小，為晶體管的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。晶體管出現(xiàn)后迅速取代了笨重、昂貴的真空管，這是人類對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐。這表明A．互聯(lián)網(wǎng)反戰(zhàn)開創(chuàng)了信息時(shí)代 B．相對(duì)論運(yùn)用推動(dòng)物質(zhì)空間重構(gòu)C．量子理論運(yùn)用推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步 D．經(jīng)典力學(xué)有益于現(xiàn)代技術(shù)突破二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）兒童：成長(zhǎng)、保護(hù)與發(fā)展材料一孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”年齡段稱謂稱謂由來（摘自《禮記》等）1-3歲孩提孩提之童，吾不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起，唯所欲，食無(wú)憂滿10歲幼學(xué)人生十年曰幼，學(xué)13-15歲（男）舞勺十有三年，學(xué)樂，誦詩(shī)，舞《勺》（一種文舞）15歲左右（男）束發(fā)束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉15歲（女）及笄十有五年而笄（笄禮）15-20歲（男）舞象成童，舞《象》（一種武舞），學(xué)射、御滿20歲（男）弱冠二十曰弱，冠（冠禮）（1）禮樂制度是維護(hù)宗法社會(huì)的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對(duì)兒童要求的稱謂有哪些？簡(jiǎn)析在先秦社會(huì)禮樂制度是如何滲透到兒童成長(zhǎng)過程中的。材料二大約在17、18世紀(jì)，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認(rèn)為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的。”“兒童時(shí)代有屬于它自己的獨(dú)特觀察、思維、感知方式?！?8世紀(jì)末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13-14小時(shí)，1821年，法國(guó)爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議。19世紀(jì)，英法等國(guó)先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時(shí)間，并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會(huì)成立。在此前后，英法等國(guó)先后制定法律，保護(hù)兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)。1904年，法國(guó)設(shè)立兒童福利部，1908年，英國(guó)設(shè)立兒童法庭。1924年，第一份《兒童權(quán)利宣言》提出兒童應(yīng)受特殊保護(hù)。1946年，聯(lián)合國(guó)設(shè)立兒童基金組織。1989年《國(guó)際兒童公約》確認(rèn)每個(gè)兒童均有生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)?，F(xiàn)已有196個(gè)國(guó)家簽署該公約。（2）閱讀材料，概括18-19世紀(jì)兒童保護(hù)方面取得的成就，并結(jié)合所學(xué)分析其背景；概括20世紀(jì)以來兒童保護(hù)的新特點(diǎn)。材料三古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君”“孝，德之本也，教之所由生”。材料四三綱之根本義，階級(jí)（等級(jí)）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護(hù)此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨(dú)立之說為大原?！?陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》（1916年）父子母子不必有尊卑的觀念，卻當(dāng)有互相扶助的責(zé)任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認(rèn)子女自有人格，大家都向“人”的路上走?！獏怯荨墩f孝》（1920年）材料五未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國(guó)家根據(jù)未成年身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。——《中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法》“孝親尊師善待人”——《中小學(xué)生守則》（3）閱讀上述材料，對(duì)“孝”這一觀念的歷史演變進(jìn)行解讀。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家學(xué)派在我國(guó)不同歷史時(shí)期國(guó)家治理的實(shí)踐中體現(xiàn)出明顯的階段性特征。春秋末期，其核心是“仁、義、禮、智”；秦朝時(shí)，遭受毀滅性打擊；漢武帝時(shí)，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，宣揚(yáng)君權(quán)神授；到宋代，儒家思想與佛教和道教相融合，形成了新的哲學(xué)流派——理學(xué)，其中，具有較大影響力的程朱理學(xué)主張“存天理，滅人欲”；明朝中期，形成了以王陽(yáng)明為代表的心學(xué)，主張追求“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想，費(fèi)孝通將這種由己到家、由家到國(guó)、由國(guó)到天下的通路稱為中國(guó)人的“差序格局”——摘編自李寧《“大一統(tǒng)”——我國(guó)歷史上的國(guó)家治理》材料二在古代歐洲，政權(quán)與教權(quán)之間的關(guān)系在國(guó)家治理結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位。公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，奴隸制的中央集權(quán)官僚體制結(jié)束，西歐長(zhǎng)期陷入無(wú)政府狀態(tài)。在混亂動(dòng)蕩的社會(huì)中，人們渴望王權(quán)與秩序，君權(quán)神授的封建君主專制思想應(yīng)運(yùn)而生。此后，世俗君權(quán)和宗教神權(quán)既相互支持又相互斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了羅馬帝國(guó)的二元平等并列、11世紀(jì)之前教權(quán)臣服于王權(quán)、12世紀(jì)到13世紀(jì)教權(quán)強(qiáng)盛、14世紀(jì)政教斗爭(zhēng)等歷史階段.——摘編自王芳《比較視角下的國(guó)家治理模式及其理論構(gòu)建》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析不同時(shí)期儒家治國(guó)思想的主張。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中西方國(guó)家治理理念的異同。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)以“和平憲法”為依據(jù)，推動(dòng)日本政府進(jìn)行民主改革，鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),C正確；題干未體現(xiàn)出美國(guó)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，A與題無(wú)關(guān)，排除；日本在明治維新后就已經(jīng)建立了民主制，排除B；材料主旨不是外交，排除D。2、B【解析】

本圖為唐代畫家描繪的當(dāng)時(shí)的歷史事件，用藝術(shù)的形式記錄了周邊國(guó)家和邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族向唐朝進(jìn)貢的歷史場(chǎng)景，印證了唐朝開明的民族政策和開放的對(duì)外政策，故B正確；該圖片為畫家的創(chuàng)作，是對(duì)歷史事件的藝術(shù)再現(xiàn)，而非客觀記錄，排除A；文人畫的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，追求抒情寫意，體現(xiàn)詩(shī)情畫意，閻立本的畫是對(duì)重大政治事件的描繪，屬于宮廷畫，不具備文人畫的特點(diǎn)，排除C；圖片反映的是唐朝政治影響的擴(kuò)大，無(wú)法體現(xiàn)疆域是否擴(kuò)大，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查史料的重要作用，旨在考查學(xué)生解讀圖象信息和認(rèn)識(shí)史料價(jià)值的能力。解答本題關(guān)鍵是能夠理解圖象信息中所反映的歷史事件，正確認(rèn)識(shí)圖象信息，反映歷史事件的真實(shí)性與可靠性。3、B【解析】

宋代的理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。材料中“文學(xué)作品……對(duì)愛國(guó)主題給予格外的重視”說明文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格受到理學(xué)的影響，故B正確；材料并不是說明文人階層重視抒發(fā)情感，排除A；材料說明的文學(xué)作品受到理學(xué)的影響，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治集團(tuán)推行重文輕武，排除C；材料沒有體現(xiàn)出崇尚文化的氛圍濃厚，排除D。故選B。4、C【解析】

根據(jù)圖片紙幣上面的文字“中華蘇維埃共和國(guó)”可知這是在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命根據(jù)地的中央政權(quán)的名稱，故C項(xiàng)正確，D錯(cuò)誤；圖片與蘇聯(lián)無(wú)關(guān)，故AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

《長(zhǎng)江的黎明》背景中有橋墩，結(jié)合時(shí)間可知，這是建設(shè)長(zhǎng)江大橋的油畫，表明社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展，A正確；畫面內(nèi)容與水患無(wú)關(guān)，排除B；畫面內(nèi)容是建設(shè)長(zhǎng)江大橋，屬于工業(yè)建設(shè)，不屬于農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，排除C；長(zhǎng)江大橋建設(shè)不屬于外貿(mào)港口，而屬于交通設(shè)施，排除D。6、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋朝對(duì)官員的優(yōu)待大大鼓勵(lì)了士子從政為官，這在壯大了統(tǒng)治基礎(chǔ)的同時(shí)，還導(dǎo)致了冗官，即官員人數(shù)不斷膨脹，故B正確；這一措施對(duì)激發(fā)文人的創(chuàng)新精神沒有直接關(guān)系，故A錯(cuò)誤；郡縣制是官僚政治建立的標(biāo)志，故C錯(cuò)誤；宋朝對(duì)官員的優(yōu)待和科舉制度發(fā)展沒有必然關(guān)系，故D錯(cuò)誤。7、D【解析】

根據(jù)材料“明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀(jì)一般是1：14?！薄?700—1830年間輸人中國(guó)的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩”表明新航路開辟后，大量白銀輸入中國(guó)，使中國(guó)金價(jià)上漲，說明白銀的流動(dòng)密切了世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和加速中國(guó)經(jīng)濟(jì)貨幣化，故選D；材料沒有體現(xiàn)金銀套利，A錯(cuò)誤；古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易一直處于順差，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)白銀貨幣化，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的影響力，C錯(cuò)誤。8、D【解析】

由材料“宋詞則趨于理性，更具有說理性、思辨性”，這是因?yàn)槔韺W(xué)以囊括天人關(guān)系的思想體系，注重思辨性，故D符合題意；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展只能解釋宋詞的通俗性以迎合市民的文化需要，重文輕武國(guó)策與材料無(wú)關(guān)，材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系，故ABC不符合題意。故選D。9、A【解析】

材料反映的九品中正制建立伊始，州郡中正品評(píng)人才之“言行修著”，即按照儒家提倡的倫理道德規(guī)范，能夠在現(xiàn)實(shí)生活中模范踐行并獲得宗族鄉(xiāng)黨輿論褒獎(jiǎng)?wù)?。而“道義虧闕”，則是違犯儒家的倫理道德規(guī)范，在日常生活行為上有重大缺失而被宗族鄉(xiāng)黨輿論貶損者。因此，主要是按照“善褒惡貶”的原則予以升品或降品，故選A；材料沒有涉及程序問題，排除B；CD與材料信息無(wú)關(guān)，排除。10、B【解析】材料說明殖民貿(mào)易促使資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量逐漸壯大，導(dǎo)致封建勢(shì)力逐漸走向崩潰，B正確；此時(shí)主要是資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，農(nóng)民和無(wú)產(chǎn)階級(jí)不是主要力量，A和C錯(cuò)誤；D是第二次工業(yè)革命時(shí)期。11、B【解析】

不得提書‘夷’字，是對(duì)傳統(tǒng)華夷觀的沖擊，即對(duì)“天朝上國(guó)”觀念的沖擊，故B正確；此時(shí)的外交并不平等，排除A項(xiàng)；自卑的說法不準(zhǔn)確，不能體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“共識(shí)”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。12、C【解析】

根據(jù)題干“晶體管……很小的電流和功率……將尺寸做得很小……對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐”結(jié)合所學(xué)可知，1900年德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立，量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成效的科學(xué)理論之一，故C項(xiàng)正確；互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)于第三次科技革命后，排除A項(xiàng)；題干信息與相對(duì)論原理無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；牛頓力學(xué)屬于認(rèn)識(shí)世界的宏觀層面，排除D項(xiàng)。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）稱謂：幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、舞象．滲透：根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中；禮樂制度的教育貫徹在兒童從出生開始的成長(zhǎng)全過程；根據(jù)兒童的性別，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)兒童的成長(zhǎng)時(shí)間段，施于不同的教育內(nèi)容．（2）成就：維護(hù)兒童權(quán)益的斗爭(zhēng)興起；兒童保護(hù)的法律建立并完善；兒童保護(hù)的社會(huì)組織建立；兒童在工作、家庭等方面的權(quán)益得到關(guān)注和保護(hù)．新特點(diǎn)：政府部門建立專門的行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)維護(hù)兒童權(quán)益；兒童保護(hù)問題得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持；兒童的權(quán)利逐漸明確化、法律化；兒童保護(hù)的國(guó)際組織機(jī)構(gòu)建立，兒童保護(hù)成為國(guó)際問題．（3）在不同的社會(huì)歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用．在封建主義社會(huì)，社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格，“孝”還要求“忠”；在近代中國(guó)，思想逐漸近代化，開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國(guó)，人民當(dāng)家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國(guó)家、社會(huì)、家庭有義務(wù)保護(hù)兒童的權(quán)益和成長(zhǎng)．【解析】（1）第一小問，重點(diǎn)是反映“對(duì)兒童要求”，根據(jù)表格后面的“稱謂由來”即可知哪些稱謂實(shí)際上包含了對(duì)兒童的要求。第二小問，根據(jù)表格的信息總結(jié)即可，根據(jù)禮記劃分嚴(yán)格的年齡即可知先秦有嚴(yán)格的禮樂制度；根據(jù)表格的“年齡段”即可知根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中，根據(jù)兒童的成長(zhǎng)時(shí)間段，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)表格的“對(duì)兒童要求”即可知貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟。（2）第一小問，根據(jù)材料“1821年法國(guó)爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議……英法等國(guó)先后頒布一系列法律……1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會(huì)成立……保護(hù)兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)”即可知，人們認(rèn)識(shí)到兒童是與成人不同的特殊群體；社會(huì)采取行動(dòng)保護(hù)兒童；國(guó)家通過立法保護(hù)兒童的身心健康；注重兒童的受教育權(quán)利。第二小問，根據(jù)不同時(shí)期內(nèi)與兒童保護(hù)關(guān)系密切的大事件分析即可，包括思想文化領(lǐng)域的啟蒙運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的工業(yè)革命，政治領(lǐng)域的資本主義制度的發(fā)展。第三問，根據(jù)材料“1904年，法國(guó)設(shè)立兒童福利部……1946年，聯(lián)合國(guó)設(shè)立兒童基金組織。1989年《國(guó)際兒童公約》確認(rèn)每個(gè)兒童均有生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)”從出現(xiàn)了專門保護(hù)兒童權(quán)利的國(guó)家機(jī)構(gòu)和國(guó)際組織；兒童權(quán)利保護(hù)的深度和廣度不斷擴(kuò)大；兒童權(quán)利保護(hù)成為國(guó)際共識(shí)等方面分析即可。（3）閱讀上述材料即可知，不同歷史時(shí)期對(duì)“孝”的含義、要求、意義的解讀不同，可以從歷史的縱向演變，分析總結(jié)出一個(gè)觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析即可。參考示例：在不同的社會(huì)歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用。在封建主義社會(huì)，社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，“孝”還要求“忠”；在近代中國(guó)，思想逐漸近代化，人們開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國(guó)，人民當(dāng)家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國(guó)家、社會(huì)、家庭有義務(wù)保護(hù)兒童的權(quán)益和成長(zhǎng)?！究键c(diǎn)定位】古代中國(guó)的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?禮樂制度；新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展?工業(yè)革命?第一次工業(yè)革命的影響；西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?啟蒙運(yùn)動(dòng)等點(diǎn)睛：本題是以兒童保護(hù)為主體的綜合性歷史大題，通過兒童保護(hù)來貫徹考查古今中外的相關(guān)知識(shí)。作為學(xué)科內(nèi)綜合性最強(qiáng)的試題對(duì)學(xué)生的解題能力和歷史思維能力提出了很高的要求。另外，需要強(qiáng)調(diào)的是，在闡釋歷史問題的過程中，知識(shí)點(diǎn)的羅列不再成為評(píng)價(jià)試題優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更多的側(cè)重于歷史思維邏輯的完善與周密，這樣的完善周密重點(diǎn)體現(xiàn)在觀點(diǎn)的準(zhǔn)確與論據(jù)的充分。許多問題不要求考生面面俱到而是要求觀點(diǎn)與史實(shí)的邏輯一致性。14、（1）主張：春秋，主張仁政與禮治，通過禮樂教化建立道德體系與社會(huì)等級(jí)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定：秦，仁政理念不受當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)的歡迎：漢，大一統(tǒng)思想，符合加強(qiáng)專制申央集權(quán)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要，儒家學(xué)派得到尊崇：宋明，理學(xué)的主張“存天理，滅人欲”為已經(jīng)形成的封建等級(jí)制度辯護(hù)，心學(xué)將個(gè)人心性修