秦漢時(shí)期的科技與文化 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

朔初入長(zhǎng)安，至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡?！抉R遷《史記·滑稽列傳》東方朔東方朔公車上書的書寫材料是什么？有什么不便？為了改變這種局面而出現(xiàn)的重要發(fā)明又是什么？第15課秦漢時(shí)期的科技和文化第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固通過(guò)閱讀教材和史料，了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)、司馬遷撰寫《史記》、道教和佛教等基本史實(shí)。01通過(guò)了解司馬遷的生平經(jīng)歷，學(xué)習(xí)其堅(jiān)忍不拔的精神；通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解兩漢輝煌燦爛的科技文化，感受中華文明的博大精深。02學(xué)習(xí)目標(biāo)造紙術(shù)的發(fā)明壹商周時(shí)代原始社會(huì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代龜甲、獸骨竹木簡(jiǎn)陶器青銅器思考：在紙發(fā)明以前中國(guó)古人用哪些書寫材料？有什么缺點(diǎn)？絲帛缺點(diǎn)：青銅器堅(jiān)硬，竹木簡(jiǎn)分量很重，不便攜帶；帛雖輕，但價(jià)格昂貴，不能大量使用。人們使用起來(lái)都受到很大限制。一、造紙術(shù)的發(fā)明任務(wù)一：自主學(xué)習(xí)：觀看視頻，了解蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，回答下列問題。（1）蔡倫用什么原料造紙？（2）“蔡侯紙”有什么優(yōu)點(diǎn)？（3）蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)有什么歷史意義？樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣①成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳；②對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。西漢時(shí)期，造紙術(shù)的出現(xiàn)105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙工藝造紙術(shù)的傳播和影響：材料一：

東漢首都太學(xué)生多達(dá)3萬(wàn)多人……漢政府還在各郡縣設(shè)立公立學(xué)校廣招學(xué)生。同時(shí)私學(xué)之風(fēng)盛行，全國(guó)在校學(xué)生總數(shù)至少以數(shù)十萬(wàn)至百萬(wàn)計(jì)，所用教材多為紙本經(jīng)卷，作文亦用紙寫，比用簡(jiǎn)牘更為方便、省時(shí)、省力。——潘吉星《中國(guó)古代四大發(fā)明—源流、外傳及世界影響》材料二：

紙對(duì)后來(lái)西方文明整個(gè)進(jìn)程的影響，無(wú)論怎樣估計(jì)都不會(huì)過(guò)分……世界受蔡侯（倫）的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大?！驴恕げ返隆吨袊?guó)物品西傳考》任務(wù)二：綜合上述材料，概括紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)對(duì)中國(guó)和世界發(fā)揮的作用。材料三：造紙術(shù)的傳播圖

成為廣泛使用的書寫材料

推動(dòng)教育下沉，典籍流傳推動(dòng)西方乃至人類文明進(jìn)程促進(jìn)人類文化的保存與傳播醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就貳姓名：張仲景生活朝代：主要貢獻(xiàn)：后世尊稱：東漢末年《傷寒雜病論》；“治未病”，提倡預(yù)防疾?。恢嗅t(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者；“醫(yī)圣”任務(wù)二：自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P87-88，制作“張仲景”人物檔案。

《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療，還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。二、醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就任務(wù)二：自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P88，制作“華佗”人物檔案。姓名：華佗生活朝代：主要貢獻(xiàn)：后世尊稱：東漢末年擅用針灸、湯藥；能夠?qū)嵤┩饪剖中g(shù)；發(fā)明“麻沸散”；創(chuàng)編“五禽戲”；“外科圣手”“外科鼻祖”把

脈針

灸拔

火

罐

在四川省份試點(diǎn)開展清肺排毒湯救治新型冠狀病毒感染的肺炎患者臨床觀察顯示,有效率達(dá)90%以上紹，專家介紹，清肺排毒湯由漢代張仲景所著《傷寒雜病論》中多個(gè)外感熱病的經(jīng)典方劑優(yōu)化組合而成。中

藥屠呦呦2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)直至今天，中醫(yī)仍發(fā)揮著重要作用。

秦簡(jiǎn)九九表簡(jiǎn)上抄錄了較為完整的乘法口訣，反映了秦朝對(duì)乘法口訣的推廣和應(yīng)用。

《九章算術(shù)》成書于東漢時(shí)期，總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)知識(shí)，內(nèi)容有今天的算術(shù)、代數(shù)、幾何等，是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。“今有垣高九尺。瓜生其上，蔓日長(zhǎng)七寸。瓠生其下，蔓日長(zhǎng)一尺。問幾何日相逢？瓜、瓠各長(zhǎng)幾何？”——《九章算術(shù)·盈不足》從《九章算術(shù)》中題目的選材角度看，它有什么特點(diǎn)？材料研讀注重實(shí)際應(yīng)用，與人們的生產(chǎn)、生活聯(lián)系緊密。秦朝向全國(guó)頒布統(tǒng)一的歷法，用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活。兩漢時(shí)期，人們能夠準(zhǔn)確地測(cè)定時(shí)間，頒布了更加完備的歷法。在前人基礎(chǔ)上，東漢張衡改進(jìn)的渾天儀，能夠演示日月星辰的運(yùn)行。他還發(fā)明制作了候風(fēng)地動(dòng)儀，用以監(jiān)測(cè)地震方位。相關(guān)史事渾天儀候風(fēng)地動(dòng)儀儀司馬遷和《史記》叁1.司馬遷：司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。1、10歲開始讀古書，遇到疑難問題總要反復(fù)思考，直至明白。2、20歲那年從長(zhǎng)安出發(fā)，到各地游歷，實(shí)地考察風(fēng)土人情，收集歷史資料。3、38歲那年，司馬遷做了太史令，大量閱讀朝廷史官記載。4、48歲那年，因?yàn)橥督敌倥睦盍贽q護(hù)觸怒漢武帝而受“腐刑”，忍辱發(fā)憤著書，全力完成了《史記》。探究精神求真求實(shí)持之以恒仗義、不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)忍不拔“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)作者生平的了解，你認(rèn)為作者有怎樣的優(yōu)秀精神品質(zhì)？三、司馬遷和《史記》任務(wù)三：自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P89，制作《史記》檔案卡。年代：作者：記載內(nèi)容：體裁：歷史價(jià)值：文學(xué)價(jià)值：西漢（漢武帝）司馬遷從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事紀(jì)傳體通史（中國(guó)第一部）

愛憎分明，秉筆直書，對(duì)我國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有重要地位。道教和佛教肆提問：結(jié)合所學(xué)，該建筑與哪一教派有關(guān)？并簡(jiǎn)述該教派的相關(guān)史實(shí)。

張角創(chuàng)立了——太平道

（道教）

張陵創(chuàng)立了——五斗米道（道教）東漢末年四、道教和佛教湖北武當(dāng)山安徽齊云山江西龍虎山四川青城山尊道貴德長(zhǎng)生成仙道教圣地教派時(shí)間地點(diǎn)人物佛教公元前6世紀(jì)印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多釋迦牟尼提問：簡(jiǎn)述佛教誕生的相關(guān)史實(shí)。安徽九華山四川峨眉山山西五臺(tái)山浙江普陀山佛教圣地秦漢時(shí)期的科技與文化科技之光造紙術(shù)的發(fā)明西漢出現(xiàn)，東漢蔡倫改進(jìn)特點(diǎn)；意義醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)：張仲景、華佗及其成就數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》文化之輝司馬遷與《史記》道教和佛教記載內(nèi)容歷史價(jià)值、文學(xué)價(jià)值道教：張角太平教、張陵五斗米教佛教的傳入及影響課堂小結(jié)1.司馬遷著《史記》時(shí),游歷各地,搜集民間關(guān)于黃帝的傳說(shuō),考證文獻(xiàn)記載,辨別文獻(xiàn)真?zhèn)?編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這表明()A．《史記》中關(guān)于黃帝的記述具有唯一性B．傳說(shuō)在一定程度上能夠