部編八年級下冊語文知識點

本文格式為Word版，下載可任意編輯第第頁部編八班級下冊語文學問點在各個領(lǐng)域，我們時常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀技巧，借助閱讀技巧我們可以更好的領(lǐng)悟題意和學問點，有助于個人提升。下面是我整理的部編八班級下冊語文學問點，僅供參考期望能夠關(guān)懷到大家。

部編八班級下冊語文學問點

《莊子》二則

北冥有魚

重點句子翻譯

1.怒而飛,其翼若垂天之云。

用力煽動翅膀飛翔起來,它的翅膀就像懸掛在天際的云彩。

2.是鳥也,海運則將徙于南冥。

這只鳥,海動風起時就將遷往南方。

3.鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

大鵬遷徙到南海的時侯,(用翅膀)拍打水面,激起的波濤浪花有三千里,(它)乘著放風盤放飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風離開。

4.天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?

天色湛藍,是它真正的顔色嗎?還是由于天空高遠而看不到終點呢?

課文分析

1.文章標題為“北冥有魚”，后來為什么又寫鳥?

鳥是由魚轉(zhuǎn)變而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想象力豐富。

2.大鵬的形象如何呢?又是怎樣描寫這一形象的呢?

鯤鵬形體碩大無比，轉(zhuǎn)變奇異莫測，奮飛時氣概壯麗。__從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度：從北海到南海;高度：九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯麗。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、轉(zhuǎn)變之奇異、飛騰時氣概之壯麗，一開頭就向我們呈現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷。

3.賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”

此句運用豐富的想象，驚異的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，回旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有猛烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。

4.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明白什么道理?

說明白任何事物的存在都依附于確定的條件，它們的活動都是有所憑借的。

5.任何事物的存在都依附于確定的條件，那么人對事物的生疏有沒有局限呢?

“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?”翻譯為：天色湛藍，是它真正的顏色嗎?還是由于天空高遠而看不到終點呢?這說明人對事物的生疏是有局限的。莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥的生疏也是有局限的。

莊子與惠子游于濠梁之上

重點句子翻譯

1.鰷魚出游鎮(zhèn)靜,是魚之樂也

鰷魚(在河水中)游得多么閑適得意,這就是魚兒的歡快呀。

2.子非我,安知我不知魚之樂?

你又不是我,怎么知道我不知道魚兒的歡快呢?

3.我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!

我不是你,當然不知道你(的想法);你原來就不是魚,你不知道魚的歡快,這是可以究全確定的。

4.請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。

請允許我從最初的話題說起(或:追溯話題本原)。你說“你是從哪里知道魚是歡快的”等等,那是(你)已經(jīng)知道了我知道魚的歡快而問我。(所以我說)我是在濠水的橋上知道的。

課文分析

1.莊子堅持認為“出游鎮(zhèn)靜”的魚兒很歡快，表現(xiàn)了他怎樣的心境?

莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。他認為一切事物都是相對的，人的生疏也是如此。他來到濠水之濱，“鎮(zhèn)靜出游”感到歡快，于是見到“出游鎮(zhèn)靜”的魚也歡快。所以莊子說自己是在濠水的橋上感到魚的歡快的，否則哪能見到魚的歡快呢?

2.指出下面兩個疑問句語氣的強弱特點和表達效果。

(1)子非魚，安知魚之樂?

(2)子非我，安知我不知魚之樂?

(1)句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕。(2)句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達效果。

3.比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生看法。

《莊子與惠子游于濠梁之上》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知看法，重在對學問的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的生疏，帶有觀賞的看法，將主觀的情意發(fā)揮到外物，輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會心一笑而深思良久。

《禮記》二則

雖有嘉肴

重點句子翻譯

1.雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。

雖然有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美。

2.教學相長也。

教與學是相互推動、相互促進的。

3.是故學然后知缺乏,教然后知困。

所以學習以后就會知道(自己的缺乏,教學以后就會知道(自己的)困惑。

4.知缺乏,然后能自反也;知困,然后能自強也。

知道(自己的)缺乏,這樣以后就能自我反思;知道(自己的)困惑,這樣以后就能自我勉勵。

5.“學學半”,其此之謂乎!

“教別人,占自己學習的一半”,或許說的就是這個道理吧!

課文分析

1.本文論述了教與學的關(guān)系問題，說明白教學相長的道理。

2.解釋課文中“教學相長”這個成語的含義。

教和學，是相輔相成的，是相互促進的，只有二者兼?zhèn)?，才能獲得成功。

3.“教”與“學”的關(guān)系如何?

教與學是相互推動、相互促進的。

4.《禮記》是儒家經(jīng)典之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。相傳為西漢戴圣編纂。有《禮運》《學記》《樂記》《中庸》《高校》等四十九篇。大多是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所記。

5.為何在一開頭寫關(guān)于“嘉肴”“至道”的內(nèi)容，能否刪去?

以生活中常見的事物作比，形象生動地引出學習的重要性，從而有力地證明中心，說理的力度大大增加。即通過比方，引入“至道”，形象生動地告知讀者學習的重要性。所以不能刪去。

6.本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最終歸結(jié)到“教學相長”這個結(jié)論。(用原文填空)

7.請結(jié)合你的學習經(jīng)受，舉一個例子，談?wù)剬Α敖虒W相長”的理解。

教和學兩方面相互影響和促進，都得到提高。例子：“我—你”師生關(guān)系的確立表現(xiàn)出互惠的嶄新特點。在這種師生關(guān)系中，老師不僅僅是講授者，他本身也受到教益，同學在被教的同時也反過來教育老師，他們在課堂上相互影響，相互提高。(需要同學結(jié)合具體的經(jīng)受談)

8.“教學相長”在教學中的意義。

在教學意義上，“教學相長”是現(xiàn)代師生關(guān)系的特點之一。師生共同呈現(xiàn)著自身的生命價值，在充分發(fā)掘自己的生命潛能中共同進展、共同進步。

大道之行也

重點句子翻譯

1.天下為公。選賢與能，講信修睦。

天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才能的人,(人人)講求誠信,培育和諧氣氛。

2.故人不獨親其親,不獨子其子。

因此人們不只是敬重自己的父母,不只是疼愛自己的子女。

3.使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。

讓老年人能夠善終,讓壯年人能夠發(fā)揮自己的才能,為社會效力,讓幼年人能夠順當成長,讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都有人供應(yīng)。

4.男有分,女有歸

男子有職業(yè),女子有歸宿。

5.貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。

(對于)財貨,(人們)憎恨(那種)把它扔在地上(的行為),但并非自己想私藏;(對于)力氣,(人們)憎恨它不出于自己,但情愿多出力并不是為了自己的私利。

6.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作

因此奸詐之心閉塞而不會興起,盜竊、作亂害人的事情也不興起

7.故外戶而不閉。是謂大同。

因此(家家戶戶)門都從外面帶上而不關(guān)閉。這就是抱負中“大同”的境界。

課文分析

1.文學常識。

(1)選自《禮記》，儒家經(jīng)典之一。

(2)“四書”：《高?！贰吨杏埂贰墩撜Z》《孟子》。

(3)“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

2.“大道之行也……講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明?！按蟮馈保梢岳斫鉃橹卫砩鐣淖罡邷蕜t。這一句是總括，以下三句是分述。

①“天下為公”，這是說政權(quán)(也可以把社會財寶包括進來)屬于社會的全體成員，而不屬于任何個人。

②“選賢與能”，這是說社會的管理者應(yīng)由社會成員選舉產(chǎn)生。選舉的標準是“賢”和“能”，“賢”指品德高尚，“能”指才能出眾——用如今的話來說，叫作“德才兼?zhèn)洹薄?/p>

③“講信修睦”，說的是社會成員間應(yīng)當建立起良好的關(guān)系，要講求誠信以消退欺詐，要崇尚和諧以止息爭斗，使社會保持和平安定。

3.“故人不獨親其親……不必為己。”這一層闡述“大同”社會的基本特征。

①人人都能受到全社會的關(guān)愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心愿擴大到其他人身上，使全社會親如一家?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的支配。又特殊提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地表達了對全社會的關(guān)愛。

②人人都能國泰民安?！坝蟹帧?，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作;“有歸”，就是男女婚配準時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質(zhì)生活說的。

③貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”，這是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它據(jù)為己有;“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，由于只有樹公心、去私心，才能到達貨盡其用、人盡其力的境界。

4.“是故謀閉而不興……是謂大同?！边@一層是全文的總括語。

文章選擇了一種特殊的總括方式，就是拿現(xiàn)實社會跟這個抱負的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實社會中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等等，在“大同”社會里將不復(fù)存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這個結(jié)論特殊鼓舞人心。

5.課文中所提到的“大道”“大同”各指什么，我們應(yīng)當如何理解和生疏?

文中“大道”就是指治理社會的最高準則，其治理的效果就是國泰民安的抱負狀態(tài)。

“大同”可以理解為儒家的抱負社會或是人類社會的最高階段。

“大道”和“大同”都是當時人們頭腦中的抱負境界，兩個詞都帶有明顯的抱負顏色，寄予著人們對將來生活的奇特憧憬。

6.本文是從哪三個方面來說明“大同”社會的基本特征的?

①人人都能受到全社會的關(guān)愛

②人人都能國泰民安

③人人都珍惜勞動成果，卻毫無自私自利之心(或：貨盡其用、人盡其力)。

7.怎樣理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想?

“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法。由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳奇為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后設(shè)想出來的一個抱負社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會，以消退現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”抱負社會源自于“五帝之世”，同時又高于“五帝之世”。

8.文章表達了怎樣的思想感情?

文章表達了迫切期望消滅一個太平盛世的思想感情。

9.“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！边@句話同《孟子》中的哪句名言有異曲同工之妙?

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

10.寫出表現(xiàn)人人都能關(guān)愛他人，人人都能得到他人關(guān)愛，能國泰民安的句子。

故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。

11.《大道之行也》中與“路不拾遺，夜不閉戶”的意思相同的是哪一句?

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

12.《大道之行也》中的成語：天下為公、老有所終、矜(鰥)寡孤獨。

13.你認為“大同”社會會實現(xiàn)嗎?我們?nèi)缃竦纳鐣恰按笸鄙鐣?

示例一：不會實現(xiàn)。由于那只是一種奇特的抱負社會，現(xiàn)實社會中存在太多自私自利，爾虞我詐。(言之有理即可)__示例二：會實現(xiàn)。如今的社會還不是“大同”社會。(言之有理即可)

14.陶淵明的“世外桃源”和這個“大同”社會有何相像之處?

①從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子由于受到全社會的關(guān)愛，生活極其奇特，這就是“大同”社會中的“老有所終”“幼有所長”。②從“其中往來種作，男女穿著，悉如外人”可看出“桃源”中百姓國泰民安，這就是“大同”社會中的“男有分，女有歸”。③從“設(shè)酒殺雞作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓熱忱好客，這就是“大同”社會中的“人不獨親其親，不獨子其子”

做閱讀的留意事項

1、語文閱讀以及作答的時候，一些基本的技巧要把握。比方段落，把握段意較為便利的方法是抓“主句”，也就是抓住說明全段主要意思的句子?；蛘呶恼碌拿}絡(luò)主旨，有的文章標題就說明白中心思想;有的在文章開頭和結(jié)尾點明;有的則通過主要大事來表達，只要依據(jù)主要大事，就能很快確定閱讀理解答題里面也是有很多套路，也就是相對固定的回答方式，總之平常要多留意，梳理總結(jié)。

2、閱讀作答之后，可以與參考答案作比較：有哪些點是你沒想到的?又有哪些點是回答得不夠精確的?不要看了答案之后只是“哦，原來是這樣”就過了，確定要學會分析你為什么沒答上來，比方審錯題意、閱讀抓取關(guān)鍵信息力量差等方面。

3、語文水平較好的同學，大多得益于課外閱讀。要提高自身的閱讀技巧和力量，只依靠課內(nèi)的閱讀是不夠的，還需要通過有打算的、大量的閱讀，以