【語(yǔ)文】《夢(mèng)游天姥吟留別》同步練習(xí) 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

第8課夢(mèng)游天姥吟留別一、課內(nèi)基礎(chǔ)練1．(3分)下列對(duì)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“天姥連天向天橫”與“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”(《岳陽(yáng)樓記》)兩句中的“橫”字含義不同。B．“勢(shì)拔五岳掩赤城”與“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”(《出師表》)兩句中的“拔”字含義不同。C．“失向來(lái)之煙霞”與“秋天漠漠向昏黑”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)兩句中的“向”字含義不同。D．“云霞明滅或可睹”與“或長(zhǎng)煙一空”(《岳陽(yáng)樓記》)兩句中的“或”字含義不同。2．(3分)下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型和例句相同的一項(xiàng)是()例句：云青青兮欲雨A．栗深林兮驚層巔B．半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞C．虎鼓瑟兮鸞回車D．別君去兮何時(shí)還3．(6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“________________，________________”兩句通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描寫，寫出了詩(shī)人夢(mèng)游天姥山登上半山腰時(shí)的所見(jiàn)所聞，充滿奇幻色彩。(2)《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)飽含李白對(duì)人生的幾多失意和深沉感慨。在這首詩(shī)中，李白感到最能撫慰心靈的是“________________，________________”，徜徉山水的樂(lè)趣才是最快意的。(3)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，寫詩(shī)人因聽(tīng)了他人的述說(shuō)而概寫夢(mèng)游的句子是“________________，________________”。二、課外拓展練(一)閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。九日登東山寄昌叔①[宋]王安石城上啼烏破寂寥，思君何處坐迢峣②。應(yīng)須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫。落木云連秋水渡，亂山煙入夕陽(yáng)橋。淵明久負(fù)東籬醉，猶分③低心事折腰。注①本詩(shī)寫于1051年，此時(shí)31歲的詩(shī)人擔(dān)任舒州通判。昌叔：王安石的妹夫。②迢峣(tiáoyáo)：高峻貌。③分：甘愿。4．(3分)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．第一句運(yùn)用以聲襯靜的手法，以劃破寂靜的烏啼聲渲染出秋日傍晚的空寂。B．頷聯(lián)寫詩(shī)人在登高中想象與妹夫一起賞菊的場(chǎng)景。本應(yīng)該你我手執(zhí)綠酒共賞黃色的菊花，又何必有穿著紅色裙子的女子吹紫簫相伴。C．第五句詩(shī)中有畫(huà)，流云將“落木”“渡口”連成一片，畫(huà)面開(kāi)闊，氣韻生動(dòng)。D．尾聯(lián)中詩(shī)人借陶淵明自喻，借“東籬醉”寫出了他對(duì)“采菊東籬下”這種隱逸生活的向往。5．(6分)這首詩(shī)與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾中都提到了“折腰”，各自表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：________________________________________________________________________(二)閱讀下面的文言文，完成文后題目。材料一：我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。(節(jié)選自李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)材料二：從南明入臺(tái)，山如剝筍根，又如旋螺頂，漸深遂漸上。過(guò)桃墅，溪鳴樹(shù)舞，白云綠坳，略有人間。飯斑竹嶺，酒家胡當(dāng)壚①艷甚，桃花流水，胡麻正香。過(guò)會(huì)墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛葉離屣②，不啻云鳳之尾。使吾家林得百十本，逃幘去裈其下，自不來(lái)俗物敗人意也。行十里，望見(jiàn)天姥峰大丹③郁起，至則野佛無(wú)家，化為廢地，荒煙迷草，斷碣難捫。農(nóng)僧見(jiàn)人輒縮，不識(shí)李太白為何物，安可在癡人前說(shuō)夢(mèng)乎？山是桐柏門戶，所謂“半壁見(jiàn)?！薄翱罩新勲u”，疑意其顛。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之際，不知供奉何以神往？天臺(tái)如天姥者，僅當(dāng)兒孫內(nèi)一魁父，焉能“勢(shì)拔五岳掩赤城”耶？山靈有力夤緣入供奉之夢(mèng)一夢(mèng)而吟一吟而天姥與天臺(tái)遂爭(zhēng)伯仲席。嗟呼！山哉！人哉！(節(jié)選自明·王思任《天姥》)注①酒家胡：酒家婦。當(dāng)壚：在柜臺(tái)內(nèi)賣酒。②離屣：此處形容竹葉紛披之狀。③丹：指代寺廟。6．(3分)材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。山靈有力eq\x(A)夤緣eq\x(B)入供eq\x(C)奉之夢(mèng)eq\x(D)一夢(mèng)而吟eq\x(E)一吟eq\x(F)而天姥與天臺(tái)eq\x(G)遂爭(zhēng)eq\x(H)伯仲席。7．(3分)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是()A．“謝公屐”相傳是詩(shī)人謝朓發(fā)明的登山時(shí)穿的一種活齒木鞋。鞋底安有兩個(gè)木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。B．“熊咆龍吟殷巖泉”中的“殷”是形容詞，指聲音響亮。C．“迷花倚石忽已暝”的“暝”同“冥”，與“青冥浩蕩不見(jiàn)底”的“冥”意思相同。D．“不知供奉何以神往”中的“供奉”指李白，因?yàn)槔畎自俟┓詈擦衷骸?．(3分)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩(shī)，從“我欲因之夢(mèng)吳越”一直到“仙之人兮列如麻”寫的都是夢(mèng)境，這也是全詩(shī)的主體部分。B．《夢(mèng)游天姥吟留別》節(jié)選部分正面描寫一路登山所見(jiàn)之景和迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界，寫得有聲有色，又用楚辭句法，更添浪漫主義色彩。C．王思任不顧路途遙遠(yuǎn)，從天臺(tái)山一路行至天姥山，本欲領(lǐng)略李白詩(shī)中所寫的形勢(shì)和氣派，而當(dāng)實(shí)地見(jiàn)到李白所言夢(mèng)寐之景時(shí)，他深感失望，好奇心蕩然全無(wú)。D．王思任登山后發(fā)現(xiàn)李白所謂“洞天石扉，訇然中開(kāi)”“且放白鹿青崖間”云云，“俱在明昧之際”，意在諷刺李白夸大其詞，所言不實(shí)。9．(8分)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。譯文：________________________________________________________________________(2)使吾家林得百十本，逃幘去裈其下，自不來(lái)俗物敗人意也。譯文：________________________________________________________________________10．(3分)材料二作者親歷天姥山，見(jiàn)到了哪些與《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中截然不同的情景？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：________________________________________________________________________

答案精析1．D[A項(xiàng)正確，遮蔽/廣遠(yuǎn)，寬闊。B項(xiàng)正確，超出/選拔，提拔。C項(xiàng)正確，先前/接近。D項(xiàng)錯(cuò)誤，都是“有時(shí)”的意思。]2．C[例句中“雨”，名詞作動(dòng)詞，下雨。A項(xiàng)“栗”，使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗。B項(xiàng)“聞”，無(wú)活用現(xiàn)象，動(dòng)詞，聽(tīng)見(jiàn)。C項(xiàng)“鼓”，名詞作動(dòng)詞，彈奏。D項(xiàng)“還”，無(wú)活用現(xiàn)象，動(dòng)詞，回返。]3．(1)半壁見(jiàn)海日空中聞天雞(2)且放白鹿青崖間須行即騎訪名山(3)我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月4．D[“借陶淵明自喻”“隱逸生活的向往”錯(cuò)。此處是借用典故，王安石仰慕出仕的陶淵明，但他并無(wú)隱居之意，而是表達(dá)甘居下位、為國(guó)效力的志向。]5．①王詩(shī)：表現(xiàn)出自己甘愿居下位為國(guó)效力的志向。②李詩(shī)：表現(xiàn)了對(duì)權(quán)貴的不滿、抗?fàn)幒妥约簯巡挪挥龅男穆暋?．ADE解析“山靈有力”語(yǔ)意完整，“力”作“有”的賓語(yǔ)，故應(yīng)在A處斷開(kāi)；“夤緣入供奉之夢(mèng)”中，“供奉之夢(mèng)”作“入”的賓語(yǔ)，故應(yīng)在D處斷開(kāi)；“一夢(mèng)而吟”省略主語(yǔ)李白，“而”字表并列，“夢(mèng)而吟”同作謂語(yǔ)，且“一夢(mèng)而吟”與“一吟而天姥與天臺(tái)遂爭(zhēng)伯仲席”句式一致，故應(yīng)在E處斷開(kāi)。7．D[A項(xiàng)“‘謝公屐’相傳是詩(shī)人謝朓……”錯(cuò)，謝公指的是謝靈運(yùn)。B項(xiàng)“‘殷’是形容詞，指聲音響亮”錯(cuò)?！耙蟆敝刚饎?dòng)，為動(dòng)詞。C項(xiàng)意思不同，“暝”指昏暗，不是通假字/高遠(yuǎn)，“青冥”指天空。]8．D[“意在諷刺”錯(cuò)。王思任并無(wú)諷刺之意，而是客觀地指出李白所寫并非現(xiàn)實(shí)。]9．(1)忽然心頭一顫，猛然驚醒，長(zhǎng)嘆一聲。醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席，剛才(夢(mèng)中)所見(jiàn)的煙霧云霞消失了。(2)如果我家林中能種此百十竿竹，在竹林中拋開(kāi)頭巾脫去衣褲，自然不會(huì)讓粗俗之人來(lái)敗壞游玩的興致。10．①山景荒?。簭U寺斷碑、荒煙迷草。②天姥不高：“半壁見(jiàn)?！薄翱罩新勲u”是山頂之景。③山頂明昧：不是李白寫的“青冥浩蕩”的模樣。參考譯文材料二：從南明進(jìn)入天臺(tái)山，山形像剝開(kāi)的筍根，又像圓螺的頂部，(山色)漸漸深邃(我們)慢慢上山。過(guò)了桃墅，溪水潺潺，樹(shù)影婆娑，白云悠悠，山坳青青，有幾處人家。在斑竹嶺吃飯，有酒家女艷麗無(wú)比，又有桃花流水，胡麻花開(kāi)正香。經(jīng)過(guò)會(huì)墅，進(jìn)入太平庵看竹，竹子大如汲水桶，顏色如碧玉，讓雨水生寒意，竹葉紛披，不亞于飛鳳的尾巴。如果我家林中能種此百十竿竹，在竹林中拋開(kāi)頭巾脫去衣褲，自然不會(huì)讓粗俗之人來(lái)敗壞游玩的興致。又行十里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)天姥峰上一片紅色(寺廟墻)高高佇立，到近處發(fā)現(xiàn)佛像隨意放置，寺廟廢棄，荒草迷離，斷碑難撫。農(nóng)人僧人看見(jiàn)生人就退縮，不知李太白是什么東西，(只能感慨)怎么能在