2024年高考語(yǔ)文作文熱點(diǎn)預(yù)測(cè)《美麗中國(guó)生態(tài)文明》

熱點(diǎn)預(yù)測(cè)07美麗中國(guó)生態(tài)文明【作文真題模擬】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)1.1943年生于昆明，1965年在甘肅的林場(chǎng)工作1979業(yè)后留校任教-20年來(lái)，他致力于滇東南石漠化治理，讓80萬(wàn)畝石頭山披上了“云南省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員“全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)。他是一名老師，他的學(xué)生不僅在課堂，還分布在云南廣袤的山川之中;他是一位老人，退休后繼續(xù)從事石漠化治理工作:他的足跡遍布云嶺大地，用壞8副護(hù)膝.....他是80歲的西南林業(yè)大學(xué)退休教授李鄉(xiāng)旺。2.20352023年7月17日至18強(qiáng)調(diào);“生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐?！?023年8月15日，我國(guó)迎來(lái)首個(gè)全國(guó)生態(tài)日，體現(xiàn)了我們?nèi)嫱七M(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的決心。3.用也?！笔バ鄣?甘地說(shuō)過(guò):“大自然完全能夠滿足我們的需要，卻無(wú)法滿足我們的貪婪?！弊骷宜罅_在《瓦爾登湖》中提及:“讓我們像大自然那樣從容不迫地度過(guò)每一天，不讓任何一片落在鐵軌上的堅(jiān)果或蚊子翅膀把我們拋出軌道?！弊鳛樾聲r(shí)代的青少年，你對(duì)“美麗中國(guó)與生態(tài)文明”有什么看法呢?請(qǐng)寫一篇議論文，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！绢A(yù)測(cè)理由】北京冬奧會(huì)以來(lái)，美麗中國(guó)建設(shè)引發(fā)更多關(guān)注。2022年10月12日，我國(guó)公園是有生命的國(guó)家寶藏一一秉持生態(tài)文明新思想，共同構(gòu)建地球生命共同體。2023年8月15日我國(guó)設(shè)首個(gè)生態(tài)日。緊接著，2023年8月24日，日本核廢水觀念，為促進(jìn)未來(lái)世界可持續(xù)發(fā)展做好準(zhǔn)備?！緦懽髦笇?dǎo)】算。如果能夠聯(lián)系自己的生活實(shí)際和時(shí)事熱點(diǎn)事件，引經(jīng)據(jù)典說(shuō)理分析透徹，文質(zhì)兼具彰顯深厚底蘊(yùn)，作品會(huì)更優(yōu)秀，但切不可文體雜糅?？忌梢詮囊韵陆嵌攘⒁猓?.界定“美麗中國(guó)”這一核心概念的深刻內(nèi)涵:美麗中國(guó)，是指守牢美麗中然要求。2.界定“生態(tài)文明”這一核心概念的深刻內(nèi)涵:生態(tài)文明，是指人與自然、倫理形態(tài)。生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)在傳承中得到反思、縱深:對(duì)自然的向往、敬畏從不律，順應(yīng)造化，才能傳承延綿。3.建構(gòu)“美麗中國(guó)”與“生態(tài)文明”的邏輯關(guān)系:美麗中國(guó)建設(shè)為加強(qiáng)生態(tài)美麗中國(guó)建設(shè)的重要途徑和方式:兩者相輔相成，相互促進(jìn)，相得益彰。4.美麗中國(guó)與生態(tài)文明建設(shè)都要增強(qiáng)生命共同體文明意識(shí):山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，改造自然的同時(shí)尊重和愛護(hù)自然。5.產(chǎn)業(yè)變革方向，是最有前途的發(fā)展領(lǐng)域;生態(tài)文明發(fā)展面臨日益嚴(yán)峻的環(huán)境污染，需要依靠更多更好的科技創(chuàng)新建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)。6.美麗中國(guó)與生態(tài)文明建設(shè)要以“綠色”為核心要義:推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面綠書寫出更加燦爛奪目的美麗中國(guó)新畫卷。7.美麗中國(guó)與生態(tài)文明建設(shè)需要科技創(chuàng)新的環(huán)保理念協(xié)同并行:有些人認(rèn)的實(shí)現(xiàn)。8.美麗中國(guó)與生態(tài)文明建設(shè)需要宏觀戰(zhàn)略布局和強(qiáng)大定力:不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)快與慢、加與減、破與立、當(dāng)下與長(zhǎng)遠(yuǎn)的辯證法，至關(guān)重要。9.美麗中國(guó)與生態(tài)文明建設(shè)需要微觀的行動(dòng)力和執(zhí)行力:這是人民群眾共同高行動(dòng)力和執(zhí)行力?！靖叻址段摹烤S葉萋萋其鳴嘴嘴——共建美麗中國(guó)，守護(hù)生態(tài)文明中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)豐臺(tái)學(xué)校高二(10)班米浩陽(yáng)無(wú)聞地去改變“荒漠化”現(xiàn)象?他，能做到。誰(shuí)又能化腐朽為神奇讓大漠黃沙地，終綻芳華?!他用行動(dòng)向每一位中華兒女詮釋的信念是:“共建美麗中國(guó)，守護(hù)生態(tài)文明，才能詩(shī)意棲居?！泵利愔袊?guó)和生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)在傳承中得到反思、縱深傳承延綿。為何要提倡“共建美麗中國(guó)，守護(hù)生態(tài)文明”的理念?先秦思想家孟子在:覽中外，無(wú)論是思想家還是民族英雄抑或是“詩(shī)意棲居”的作家，他們都認(rèn)同:山，方得“金山銀山。不負(fù)“生態(tài)文明，方得“美麗中國(guó)。如何踐行“共建美麗中國(guó)，守護(hù)生態(tài)文明”的理念?“蘇菲環(huán)境大獎(jiǎng)”的獲立北京地球村環(huán)境文化中心，宣傳建設(shè)美麗中國(guó)理念;20多年來(lái)，“云嶺楷?！钡軅魇谠炝旨夹g(shù);“天上不飛鳥地上不長(zhǎng)草，沙灘無(wú)人煙，風(fēng)吹沙石跑”的黃土漠變綠洲，金山銀山就是綠水青山?？梢姟肮步利愔袊?guó)，守護(hù)生態(tài)文明”是“上下同欲，必取其勝”的政策保障和能量加持?！懊纷咏瘘S杏子肥”的自然之美漸行漸遠(yuǎn)于“鋼筋水泥混凝土的工業(yè)社會(huì)”......揆諸當(dāng)下，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到“生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存”;要看到今天的成績(jī)來(lái)之不易，更要付出行動(dòng)，讓美麗中國(guó)的“碧玉”成色更足，光彩更潤(rùn)!與生態(tài)文明“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的“綠色答卷?！靖叻址段摹可鷳B(tài)文明建設(shè)的詩(shī)與遠(yuǎn)方中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)豐臺(tái)學(xué)校高二(10)班齊政昆設(shè)成為時(shí)代發(fā)展的必然要求;我們共同的向往。古語(yǔ)有云:“破鏡不能重圓。造成了“世界八大公害事件。馬克思也曾說(shuō)::“文明如果是自發(fā)地發(fā)展，而不是自覺地發(fā)展則留給自己的是荒漠?！狈派湫缘暮宋鬯欧湃牒５男袆?dòng)實(shí)在不可取，“達(dá)維?？迸_(tái)風(fēng)相繼登陸，狂虐“反噬”地球。在環(huán)境保護(hù)方面，我們應(yīng)“為之于未有，治之于未亂。我們必須清醒地意識(shí)到在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，應(yīng)尊環(huán)境保護(hù)的“共建共贏?？梢詭椭覀兏行У亟鉀Q環(huán)境問(wèn)題，提高資源利用效率。發(fā)展清潔能源技術(shù)，生產(chǎn)過(guò)程中的污染排放,節(jié)約資源。林林總總，這些都是科技賦能生態(tài)文明建設(shè)略性新興產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)科技創(chuàng)新，為生態(tài)文明建設(shè)注入新的動(dòng)力。保、參與環(huán)保的良好氛圍。同時(shí)，鼓勵(lì)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，樹立綠色發(fā)展理念，力，齊抓共管，交出一份優(yōu)異的生態(tài)答卷。建構(gòu)生態(tài)文明“青山依舊在，綠水幾度秋”的“詩(shī)與遠(yuǎn)方，則更需相關(guān)政策“保駕護(hù)航法力度，確保環(huán)境保護(hù)政策的落地生根，為“保護(hù)好每一座山、每一道水”的“綠色長(zhǎng)生樹”修枝剪葉。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！蔽覀冃纻?。堅(jiān)持