故事品析 鋪就初中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)新思路

故事品析鋪就初中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)新思

路

書(shū)籍是進(jìn)步的階梯、是文明的史冊(cè)、是文化的圖騰、是沉默的語(yǔ)言。而文學(xué)典籍的類(lèi)型多樣，多數(shù)具有很強(qiáng)的故事性、民族性、感染力和傳承性。在整個(gè)初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)接觸到各種各樣的文章和題材，其中便包括神話(huà)故事和寓言故事等。如何在教學(xué)的有限時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整本書(shū)進(jìn)行有效把握和解讀，是教師應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。在這種背景下，整本書(shū)閱讀的教學(xué)理論和教學(xué)思想應(yīng)運(yùn)而生。本文立足實(shí)際教學(xué)觀察，從“文化交融，故事解讀，打開(kāi)整本書(shū)閱讀新思路”“神話(huà)寓言，主題清晰，增強(qiáng)整本書(shū)閱讀有序性”“情境演繹，整本書(shū)對(duì)比，增強(qiáng)學(xué)生閱讀體驗(yàn)感”等方面入手，著重分析初中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)指導(dǎo)策略。

一、文化交融，故事解讀，打開(kāi)整本書(shū)閱讀新思路

古往今來(lái)，不少文人墨客在文學(xué)創(chuàng)作中通常會(huì)立足于當(dāng)下的時(shí)代背景，把握突出性的文化及文學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際加以故事性改編?？梢哉f(shuō)，文化衍生于歷史長(zhǎng)河，故事與之有效交織。大部分文學(xué)著作具有很強(qiáng)的故事性和文化發(fā)展性。所以初中語(yǔ)文教師在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，可以開(kāi)展故事與文化引導(dǎo)性的整本書(shū)閱讀教學(xué)活動(dòng)，有利于闡述文章基礎(chǔ)內(nèi)容和意義，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，打開(kāi)學(xué)生整本書(shū)閱讀學(xué)習(xí)新思路。

例如，在講述《女?huà)z造人》時(shí)，教師將整個(gè)文章與其他神話(huà)故事類(lèi)的文學(xué)書(shū)籍進(jìn)行了整本書(shū)閱讀對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生從文化與故事的角度進(jìn)行有效分析。如教師為學(xué)生展示袁珂在其創(chuàng)作的書(shū)籍《神話(huà)故事新編》中所描述的《女?huà)z造人》的故事，也為學(xué)生展示了魯迅先生所創(chuàng)作的《故事新編》,請(qǐng)學(xué)生分析以上書(shū)籍中有關(guān)女?huà)z造人故事的描述有哪些異同點(diǎn)。而在講述《女?huà)z造人》的具體文章內(nèi)容時(shí)，教師告知學(xué)生，“溯源”是一個(gè)具有趣味性、文化性、探究性和歷史性的話(huà)題，無(wú)論是對(duì)民族文化歷史的溯源，還是對(duì)故事神話(huà)本身的溯源，文章都具有很強(qiáng)的促進(jìn)意義。因此教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這些書(shū)籍進(jìn)行有效閱讀，隨后讓部分學(xué)生闡述對(duì)應(yīng)

的故事，大部分學(xué)生在閱讀后都能有效復(fù)述女?huà)z造人的故事。在此基礎(chǔ)上，教師鼓勵(lì)學(xué)生分享自己在文章中獲得的文化探究性體驗(yàn)。有的學(xué)生表示，自己對(duì)人類(lèi)的起源這一話(huà)題非常感興趣，并且非常熱愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和神話(huà)書(shū)籍的整本書(shū)閱讀探究熱情，教師利用多媒體向?qū)W生展示如《山海經(jīng)》《神話(huà)故事新編》《故事新編》等整本書(shū)的概述和大致故事內(nèi)容。比如《山海經(jīng)》里有《精衛(wèi)填海》《嫦娥奔月》《神茶郁壘》等具有文化及神話(huà)色彩的故事；《故事新編》里包含《補(bǔ)天》《奔月》《鑄劍》《理水》《采薇》《出關(guān)》《非攻》《起死》等有趣的故事。教師利用視頻展示、圖文合集、音頻放送、故事分析等形式，構(gòu)建了趣味性的中華傳統(tǒng)歷史文化故事整本書(shū)閱讀課堂。同時(shí)，為了方便學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀，教師還制作了以上書(shū)籍內(nèi)容的思維導(dǎo)圖，闡述了不同書(shū)籍之間的關(guān)聯(lián)性和區(qū)別性，并總結(jié)了以上文章對(duì)我國(guó)神話(huà)故事、歷史起源、民族特點(diǎn)的不同展現(xiàn)，希望進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的整本書(shū)閱讀熱情，為學(xué)生梳理閱讀思路。

二、神話(huà)寓言，主題清晰，增強(qiáng)整本書(shū)閱讀有序性

文學(xué)作家在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，通常會(huì)利用一定的寫(xiě)作技巧，并遵循一定的規(guī)律。比如，有的作者會(huì)提前構(gòu)建大綱和創(chuàng)作思路，令整個(gè)故事更具有可讀性和順序性；有的作者在創(chuàng)作故事過(guò)程中會(huì)遵循明確的主題，令整個(gè)故事在發(fā)展和展現(xiàn)中具有更深遠(yuǎn)的意義。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中可以利用整本書(shū)閱讀教學(xué)策略，為學(xué)生補(bǔ)充故事的其他內(nèi)容，或者書(shū)籍的其他內(nèi)容，也可以依據(jù)趣味閱讀視角來(lái)呈現(xiàn)更豐富有序的故事。

比如，《女?huà)z造人》和《皇帝的新裝》兩個(gè)故事具有不同的寓意和特征，雖然題材不同、內(nèi)容不同，但是主題清晰、思想明確，無(wú)論是故事本身的邏輯還是文章在整本書(shū)中的謀篇布局，都具有哲學(xué)性和秩序性，而同主題、同方向、同時(shí)序的文章有很多。例如，在講述《女?huà)z造人》時(shí)，教師便為學(xué)生進(jìn)行了內(nèi)容上的梳理，以“女?huà)z造人的背景、女?huà)z造人的方法、女?huà)z造人的材料、女?huà)z造人的效果、其他創(chuàng)始傳說(shuō)圖文欣賞”等內(nèi)容鏈條為順序，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的故事進(jìn)行整體化梳理和解讀。

另外，在組織學(xué)生對(duì)《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《亞當(dāng)和夏娃》等文章進(jìn)行整本書(shū)閱讀后，教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的神話(huà)故事進(jìn)行寓意和內(nèi)涵層面的解讀。有的學(xué)生表示，女?huà)z造人的故事表現(xiàn)了古時(shí)候人們對(duì)人類(lèi)起源的美好展望和想象。還有的學(xué)生表示，文章預(yù)示了人類(lèi)對(duì)自身發(fā)展和歷史溯源的探索積極性。

在講述《皇帝的新裝》這篇課文時(shí)，教師告知學(xué)生，古今中外，在文化發(fā)展的過(guò)程中所產(chǎn)生的一些篇章都具有很強(qiáng)的歷史性、故事性、民族性和地域性，甚至有些文章具有很強(qiáng)的共通性和共同點(diǎn)。比如，西方國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中所形成的文學(xué)典籍具有很強(qiáng)的時(shí)代特征和民族特點(diǎn)，而我國(guó)的四大名著以及其他文學(xué)著作也具有中華民族所獨(dú)有的歷史故事性和地域特征。如《皇帝的新裝》為丹麥童話(huà)作家安徒生的作品，具有很強(qiáng)的故事性、童話(huà)引導(dǎo)性和趣味性。

教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《安徒生童話(huà)》這本書(shū)進(jìn)行有效的整本書(shū)閱讀，并引導(dǎo)學(xué)生分析整本書(shū)的故事內(nèi)容與作者所處社會(huì)背景的關(guān)系。有的學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀后認(rèn)為：故事的背景與作者所處的時(shí)代以及君主的統(tǒng)治息息相關(guān)，在故事與童話(huà)藝術(shù)包裝的同時(shí)，反映了一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的諷刺意味，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景相契合。如《皇帝的新裝》體現(xiàn)的是中世紀(jì)西班牙民間故事，同時(shí)期的西班牙作家塞萬(wàn)提斯也曾在其戲劇中運(yùn)用過(guò)這個(gè)素材，所以教師為學(xué)生分享了該戲劇的內(nèi)容，基于整本書(shū)閱讀教學(xué)，幫助學(xué)生深度理解這篇故事的文化歷史和時(shí)代特色。

三、情境演繹，整本書(shū)對(duì)比，增強(qiáng)學(xué)生閱讀體驗(yàn)感

相較于閱讀枯燥性的文字，大部分初中生更喜歡具有情境性、互動(dòng)性、劇情式的教育指導(dǎo)方式。另外，大部分書(shū)籍所闡述的故事與內(nèi)容本身便具有很強(qiáng)的情境性和場(chǎng)景性，因此能夠帶動(dòng)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中進(jìn)行一定的情境思考和暢想。所以，情境演繹的方式在某種程度上更能激發(fā)學(xué)生的探索熱情。整本書(shū)閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生對(duì)不同內(nèi)容、不同主題、不同題材的文章進(jìn)行綜合性閱讀。同時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中實(shí)現(xiàn)情境性的分析，這樣有助于加深學(xué)生的理解，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀積極性。語(yǔ)文教師在組織整本書(shū)閱讀教學(xué)的過(guò)程中，

可以開(kāi)展情境演繹教學(xué)組織活動(dòng)，增強(qiáng)整本書(shū)閱讀的對(duì)比性和趣味性，加深學(xué)生的理解。

例如，在講授《皇帝的新裝》時(shí)，由于故事主要針對(duì)“皇帝”這一角色展開(kāi)，

所以教師組織學(xué)生自愿結(jié)成小組，對(duì)故事內(nèi)容以配音和情境表演的方式進(jìn)行演繹。有的學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中扮演特別喜歡穿新衣服的皇帝，有的學(xué)生分別扮演謊稱(chēng)自己可以編織測(cè)試人智商的神奇衣服的騙子。騙子給了皇帝一件“看不見(jiàn)”的衣服，獲得了大量的金銀財(cái)寶，皇帝大搖大擺地游行展示，沒(méi)有人敢揭穿這個(gè)荒誕的騙局，最終一個(gè)扮演天真孩童的學(xué)生站出來(lái)指出皇帝沒(méi)穿衣服的事實(shí)。整個(gè)過(guò)程，學(xué)生表演活靈活現(xiàn)，引人入勝，精準(zhǔn)把握不同角色的體態(tài)、表情和語(yǔ)言。教師將原文進(jìn)行了內(nèi)容切割，形成不同的文段，組織學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)段進(jìn)行整本書(shū)閱讀分析，鼓勵(lì)其結(jié)合情境進(jìn)行分析對(duì)比。如此，借助整本書(shū)閱讀和情境演繹相結(jié)合的方式，在對(duì)比中令故事角色、故事內(nèi)容和故事內(nèi)涵更突出。

四、精讀和跳讀結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《西游記》整本書(shū)進(jìn)行有效閱讀

精讀和跳讀相結(jié)合是一種有效的《西游記》整本書(shū)閱讀教學(xué)策略，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用，根據(jù)不同的章節(jié)和學(xué)生的實(shí)際情況，采取不同的教學(xué)方法。作為初中語(yǔ)文教師，針對(duì)《西游記》整本書(shū)閱讀教學(xué)，需要采用精讀和跳讀相結(jié)合的教學(xué)策略。對(duì)精讀部分，教師應(yīng)該以章節(jié)為單位，梳理每個(gè)章節(jié)的主要情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言特點(diǎn)等，并引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀，理解其中的內(nèi)涵和思想。

首先，檢索和展示《西游記》圖片、視頻或其他內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入小說(shuō)世界，激發(fā)學(xué)生的興趣。其次，講解課文中所描述章節(jié)的主要情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言特點(diǎn)等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和探究。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析《三打白骨精》章節(jié)的主題思想和意義等，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。再次，讓學(xué)生自主閱讀該章節(jié)，并反復(fù)理解和品味其中的語(yǔ)言和情感。最后，教師進(jìn)行總結(jié)歸納，以加深學(xué)生對(duì)該章節(jié)的理解和記憶。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師會(huì)根據(jù)每個(gè)章節(jié)的情況，

采取一些針對(duì)性的教學(xué)方法。例如，對(duì)跳讀部分，教師選擇《西游記》中的重點(diǎn)章節(jié)為學(xué)生講解，或者在課堂上針對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行精讀。

為了達(dá)到更好的整本書(shū)閱讀教學(xué)效果，教師首先根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的實(shí)際情況選擇《三打白骨精》《盤(pán)絲洞除妖》《大鬧天宮》《三借芭蕉扇》等重點(diǎn)章節(jié)，并對(duì)所選章節(jié)及內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要講解，引導(dǎo)學(xué)生快速了解相關(guān)信息。其次，教師在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)精讀，強(qiáng)化學(xué)生的理解和記憶效果。最后，教師通過(guò)課堂練習(xí)等方式鞏固學(xué)生的閱讀技能和理解能力。除此之外，教師在教學(xué)中非常注重學(xué)生的主體性和個(gè)性化需求。比如，對(duì)喜歡閱讀的學(xué)生，教師給予他們更多的自主時(shí)間；而對(duì)理解能力較弱的學(xué)生，教師則對(duì)他們進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助他們順利完成閱讀任務(wù)。

總之，對(duì)《西游記》整本書(shū)閱讀教學(xué)，采用精讀和跳讀相結(jié)合的策略是非常適宜的。精讀可以幫助學(xué)生深入理解小說(shuō)情節(jié)、人物形象和語(yǔ)言特點(diǎn)，從而更好地領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵；而跳讀則可以通過(guò)針對(duì)性的講解提高學(xué)生的閱讀效率和理解能力。當(dāng)然，具體的教學(xué)方法和步驟應(yīng)該因地制宜，根據(jù)章節(jié)特點(diǎn)和學(xué)生需求進(jìn)行靈活調(diào)整和變通，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

五、圈點(diǎn)和批注，提升學(xué)生的整本書(shū)閱讀理解和分析能力

作為初中語(yǔ)文教師，筆者認(rèn)為在《駱駝祥子》整本書(shū)閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行圈點(diǎn)和批注是一種非常有效的教學(xué)策略。通過(guò)這種方式，可以幫助學(xué)生更深入地理解小說(shuō)情節(jié)、人物以及主題思想，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和寫(xiě)作能力。

首先，教師進(jìn)行前置知識(shí)引入，在開(kāi)始閱讀之前，教師對(duì)《駱駝祥子》這本小說(shuō)的背景、作者、主要情節(jié)和人物等方面進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)有比較全面的了解。

其次，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀引導(dǎo)，在閱讀過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生采用圈點(diǎn)和批注的方式對(duì)《駱駝祥子》進(jìn)行閱讀。教師為學(xué)生提供了一定的圈點(diǎn)和批注范例，如

圈出《駱駝祥子》中自己不理解的詞語(yǔ)或短語(yǔ)，標(biāo)記中心思想和經(jīng)典例子等，鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)寫(xiě)下自己的疑問(wèn)或感受等。同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過(guò)程中要注意語(yǔ)言特點(diǎn)、句法結(jié)構(gòu)等方面的信息。適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)示范是非常必要的，作為教師，筆者為學(xué)生進(jìn)行了《駱駝祥子》這本書(shū)的圈點(diǎn)和批注示范，并逐步指導(dǎo)學(xué)生從最簡(jiǎn)單的圈點(diǎn)和標(biāo)記開(kāi)始，逐漸提高學(xué)生的閱讀水平。

再次，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀練習(xí)。在課堂上，教師要安排一定的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，并對(duì)學(xué)生的《駱駝祥子》整本書(shū)閱讀圈點(diǎn)和批注進(jìn)行檢查和指導(dǎo)。同時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生在家里進(jìn)行閱讀并進(jìn)行圈點(diǎn)和批注。

最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)歸納，使學(xué)生更好地理解小說(shuō)的主題思想以及語(yǔ)言運(yùn)用等特點(diǎn)。總之，在進(jìn)行《駱駝祥子》整本書(shū)閱讀教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行圈點(diǎn)和批注是一種十分有效的教學(xué)策略，可以提高學(xué)生的閱讀效率和理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和寫(xiě)作能力。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文化和文字并非憑空產(chǎn)生，也不是一蹴而就的社會(huì)性產(chǎn)物，而是伴隨著人類(lèi)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步，在諸多變遷和完善中形成的文明載體，而書(shū)籍便是有效呈現(xiàn)這些思想、文化、歷史、文字的代表性成果。初中語(yǔ)文教師要注重開(kāi)展