2021全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試全真模擬試題B卷-附答案_第1頁
2021全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試全真模擬試題B卷-附答案_第2頁
2021全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試全真模擬試題B卷-附答案_第3頁
2021全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試全真模擬試題B卷-附答案_第4頁
2021全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試全真模擬試題B卷-附答案_第5頁
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第第頁2021全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試全真模擬試題B卷附答案考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。姓名:______考號:______一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、泰勒原理由兩條密切相關(guān)的基本原理組成,一條是課程編制原理,另一條是()A.課程實施原理B.課程設(shè)計原理C.課程評價原理D.課程組織原理2、對人力資本理論提出質(zhì)疑,認(rèn)為教育并不提高人的能力,只是用來區(qū)別不同人的能力的手段,這種觀點屬于()A.沖突論B.文憑理論C.結(jié)構(gòu)功能論D.勞動力市場理論3、以下判斷不能說明教育相對獨立的是()A.教育是個體向社會上層流動的助推器B.教育具有自身的特點和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能4、1862年,美國林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》,要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為()A.初級學(xué)院

B.社區(qū)學(xué)院

C.贈地學(xué)院

D.技術(shù)學(xué)院5、1963年,英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》,探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是()A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C.高等教育分為“自治”部分<大學(xué))和“公共”部分<大學(xué)以外的學(xué)院)D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”6、只要提供了足夠的時間和幫助,每一個學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學(xué)模式是()A.程序教學(xué)模式B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式7、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,下列選項屬于缺失性需要的是()A.自我實現(xiàn)的需要B.自尊的需要C.認(rèn)知的需要D.審美的需要8、20世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實驗,形成了實驗教學(xué)論體系,其代表人物是()A.馬卡連柯B.贊科夫C.巴班斯基D.蘇霍姆林斯基9、PISA測驗是一項國際性的測驗,并針對測驗結(jié)果進(jìn)行分析。這種對測驗結(jié)果進(jìn)行分析的研究屬于()A.基礎(chǔ)研究B.應(yīng)用研究C.定性研究D.定量研究10、按照科爾伯格的理論,以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于()A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平11、在研究“二戰(zhàn)”期間在華猶太人的教育狀況時,研究生只查閱了上海檔案館。指導(dǎo)教師讓該生繼續(xù)到哈爾濱檔案館查閱資料。這個研究生在檢索文獻(xiàn)的過程中違反了()A.全面性B.準(zhǔn)確性C.勤于積累D.善于思索12、下列表述中,不符合賀拉斯曼關(guān)于美國公立學(xué)校教育目的與作用理解的是()A.社會機(jī)器的平衡論B.社會人才的鍛造爐C.社會差異的復(fù)印機(jī)D.社會意識的均衡閥13、強調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是()A.知識取向模式B.實踐取向模式C.生態(tài)取向模式D.自我更新取向模式14、為了研究不同教學(xué)模式對學(xué)生代數(shù)成績的影響,三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個班的代數(shù)課,這一實驗研究的自變量和因變量分別是()A.教師和學(xué)生B.教師和學(xué)生代數(shù)成績C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績15、20世紀(jì)60年代初美國課程改革代表人物布魯納的《教育過程》一書面世。下列對該書基本主張的概括中,不正確的是()A.強制學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化B.強調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法的運用C.強調(diào)中小學(xué)教師和課程專家在課程改革中的作用D.主張任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童16、20世紀(jì)60年代英國開始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系,試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等,大力推動建立()A.統(tǒng)一學(xué)校B.國立中學(xué)C.中間學(xué)校D.綜合中學(xué)17、體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于()A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位B.把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位D.把道德價值觀念的獲得放在中心地位18、“曹沖稱象”反映了曹沖的()A.抽象思維B.聚合思維C.動作思維D.發(fā)散思維19、《學(xué)記》所闡述的循序漸進(jìn)教學(xué)原則,早在孟軻就已提出,他將其闡述為()A.“不陵節(jié)而施”B.“學(xué)不躐等”C.“當(dāng)其可”D.“盈科而后進(jìn)”20、下列選項中關(guān)于學(xué)術(shù)論文的序言部分表述錯誤的是()A.闡明研究的背景和動機(jī),提出自己所要研究的問題B.簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段C.概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實意義D.簡要交代研究結(jié)論21、學(xué)問之道無他,求其放心而已矣”觀點的提出者是()A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子22、下列選項中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是()A.直接的知識要優(yōu)于書本知識,故書本知識應(yīng)予以摒棄B.打破學(xué)科組織體系,采取活動中心和活動單元的形式C.兒童經(jīng)驗雖然是重要的,但學(xué)科課程體系也不可破壞D.打破知識的學(xué)科界限,按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容23、20世紀(jì)30年代聯(lián)共(布)中央頒布實施《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》,確定該時期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務(wù)是()A.實施綜合教學(xué)大綱B.恢復(fù)班級授課制度C.建立統(tǒng)一勞動學(xué)校制度D.加強教學(xué)與生產(chǎn)勞動的聯(lián)系24、為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神,南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須()A.廢止讀經(jīng)課

B.廢止修身課C.開設(shè)公民課

D.開設(shè)法制課25、漢代實施察舉制度,貫徹儒家“量才而授官,錄德而定位”的用人思想,其所謂“材”是指()A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才26、嚴(yán)復(fù)在教育作用問題上,受斯賓塞“三育論”的影響,主張鼓民力、開民智和()A.新民德B.移民風(fēng)C.增民財

D.強民體27、根據(jù)阿特金森的研究,在面臨不同難度的任務(wù)時,成就動機(jī)高者一般會選擇的任務(wù)難度是()A.最高

B.最低

C.中等

D.最高或最低28、清朝地方官學(xué)實施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其基本特點是對生員進(jìn)行()A.思想控制B.動態(tài)管理C.分類教學(xué)D.身份限制29、教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢的差異量數(shù)是:()A.全距B.中數(shù)和平均數(shù)C.標(biāo)準(zhǔn)差和方差

D.差異系數(shù)30、行動研究要解決的問題的實現(xiàn)因素通常是()A.實踐者對阻礙實現(xiàn)工作目標(biāo)的阻抗因素的分析B.閱讀教育文獻(xiàn)C.系統(tǒng)的需求分析D.向局外人咨詢31、農(nóng)耕時代的教育目的強調(diào)培養(yǎng)具有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者,工業(yè)時代兼顧腦力勞動者和體力勞動者的培養(yǎng),信息時代則更加注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。這說明教育目的在根本上受制于()A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育政策D.教育理論32、便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類型是:()A.全結(jié)構(gòu)式觀察B.準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察C.半結(jié)構(gòu)式觀察

D.非結(jié)構(gòu)式觀察33、下列選項中不屬于前實驗設(shè)計的有()A.單組后測設(shè)計B.單組前后測設(shè)計C.固定組比較設(shè)計D.不等控制組設(shè)計34、教育制度的核心部分是()A.教育管理制度

B.國民教育制度C.義務(wù)教育制度

D.學(xué)校教育制度35、在學(xué)習(xí)過程中,通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是()A.元認(rèn)知策略

B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略

D.組織策略36、下列選項中,內(nèi)外效度都比較高的理想的實驗設(shè)計是()A.單組前后測設(shè)計B.非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計C.實驗組、控制組前后測設(shè)計D.所羅門四組設(shè)計37、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是教育學(xué)成為獨立學(xué)科的標(biāo)志。赫爾巴特認(rèn)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)是實踐哲學(xué)和心理學(xué)。從研究方法的角度看,赫爾巴特的研究處于()A.直覺觀察時期B.以分析為主的方法論時期C.形成獨立學(xué)科時期D.教育研究的變革期38、“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們怎樣生產(chǎn)一致。因而,個人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?!瘪R克思的這段話說明個體的發(fā)展具有()A.順序性和階段性B.社會性和歷史性C.相似性和差異性D.現(xiàn)實性和潛在性39、有的學(xué)生愿意為他所喜歡的老師努力學(xué)習(xí),而面對不喜歡的老師則不愿意努力學(xué)習(xí)。此時影響學(xué)習(xí)的主要因素是()A.成就動機(jī)B.認(rèn)知動機(jī)C.交往動機(jī)D.自我提高動機(jī)40、學(xué)習(xí)單詞basket(筐子)有助于學(xué)習(xí)basketball(籃球)。這里所產(chǎn)生的遷移是()A.順應(yīng)性遷移B.低路遷移C.水平遷移D.特殊遷移41、孔子重視啟發(fā)式教學(xué),主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是()A.“達(dá)其辭”

B.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”

D.“心求通而未得之意”42、《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章,它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是()A.“明明德”B.“止于至善”C.“化民成俗”D.“明人倫”43、夸美紐斯提出直觀理性教育,其依據(jù)是()A.泛智論B.感覺論C.天賦論D.善性論44、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡練、通俗易懂外,還有一個重要特點是()A.聯(lián)系兒童生活B.采用韻語形式C.圖文并茂D.內(nèi)容生動有趣45、依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論,學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心,通過教師講解或提示的方式,獲得清晰表達(dá),這教學(xué)階段是()A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“孰能生巧”即可。2、當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時,教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力。3、皮亞杰與維果茨基的知識建構(gòu)觀無明顯差異。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、資源管理學(xué)習(xí)策略極其類別。2、杜威的教育目的論。3、簡要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。4、簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點。5、簡述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查。2、閱讀以下材料并按要求回答問題:卡洛斯是個墨西哥裔美國男孩,英語說的不怎么順溜,他用英語講話時,經(jīng)常會被同學(xué)取笑。長期的學(xué)校生活使他逐漸學(xué)會了在教室里保持沉默。在這個問題上,他甚至跟老師達(dá)成了某種默契。他一言不發(fā),把自己埋在課堂活動喧囂中,再也不會因為回答不出問題而尷尬。反過來,老師也不會抽他回答問題了,老師下這樣的決心,其動機(jī)相當(dāng)單純;她不想看到其他孩子取笑卡洛斯,不想讓他蒙羞,但是,老師忽視卡洛斯的存在,實際上就把他給“勾銷”了。她的行為是在暗示自己不值得為卡洛斯煩心,也給其它孩子傳遞了這樣一種信息:既然老師都不太叫卡洛斯回答問題,那一定是因為他笨。久而久之,連卡洛斯本人都覺得自己確實有點笨??逅菇K于在拆拼課程(jigsawclassroom)中發(fā)現(xiàn)了自我,找回了自信。他所在的閱讀小組和班上別的小組一樣,正在閱讀約瑟夫﹒普利策的傳記。讀完之后,全班同學(xué)馬上就要迎來一場有關(guān)這位著名報人一生經(jīng)歷的測驗。普利策的傳記太厚了,任何人都不可能在如此短的時間內(nèi)讀完傳記。所以,各個閱讀小組都采用了分工策略--每小組員各個度讀一部分,再將自己了解到的重要信息告訴給小組其他成員??逅沟娜蝿?wù)是了解普利策的中年生活經(jīng)歷,并將所得信息告知本組成員,他發(fā)現(xiàn),其他閱讀小組也有同學(xué)承擔(dān)了跟他一樣的閱讀任務(wù)。于是,他們圍坐在一張課桌旁,認(rèn)真地研究普利策先生在中年時代經(jīng)歷了哪些重大事件。在共同學(xué)習(xí)中,卡洛斯順利掌握了這部分閱讀內(nèi)容,回到了自己原來的閱讀小組。小組同伴報告完普利策的兒童和青少年時期的經(jīng)歷后,就輪到卡洛斯發(fā)言,報告普利策中年時代的重大生活經(jīng)歷。他結(jié)結(jié)巴巴,猶猶豫豫,緊張得要命,組里其他同學(xué)不幫忙,反而像早已習(xí)慣的那樣奚落他,嘲笑他:“啊,你根本就不不了解?!薄澳憧烧媸谴蟊康?!”你太笨了,都不知道自己在干嘛!“……每當(dāng)聽到這種嘲諷,在一旁觀察的老師和助手就會插嘴,提些建議,例如”好吧,要是你愿意,要是你覺得有趣,那就盡管取笑他好了。但是,這么做沒法讓你了解普利策的中身生活經(jīng)歷。你得記住,有過一小時考試就開始了!“準(zhǔn)則中提醒讓勸阻成員意識到,羞辱卡洛斯得不到任何好處,相反還可能遭受到更大的損失。幾天之后,經(jīng)歷幾次這樣的情形,孩子們逐漸明白,要想學(xué)到卡洛斯掌握的那部分知識,就只能留心聽懂她所講的東西。孩們逐漸變成了非常友好的采訪員。他們不再取笑卡洛斯,而是相仿設(shè)法讓她把活講出來,問一些更方便他大聲加以解釋的問題??逅挂沧兊母潘闪?,而放松又改善了他的夠溝能力??逅乖絹碓巾樌l(fā)言,讓小組中每個成員都在接下來的測驗中收益。過了幾個星期,孩子們得出結(jié)論--卡洛斯并不像她們想的那么笨,她們從這位同伴身上看到了一些以前沒有看到的東西,大家喜歡上了卡洛斯??逅挂哺矚g上學(xué)了,他不再把白人同學(xué)當(dāng)成噩夢,而把他們當(dāng)成了朋友了(1)分析教例中的教學(xué)組織形式。(2)評析教例中的教育效果。(3)結(jié)合教例闡述教學(xué)與德育的關(guān)系。3、某研究者欲以“外來務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究,旨在了解該地區(qū)出眾外來務(wù)工人員子女家庭教育存在的問題,并進(jìn)行成因分析,尋求相應(yīng)的對稱。請回答:(1)該地區(qū)有三所外來務(wù)工人員教育定點初中,共有960名外來務(wù)工人員子女。其中A校256名,B校360名,C校344名。現(xiàn)擬從中抽取120名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致,以保證樣本的代表性,應(yīng)采用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請按問卷指導(dǎo)語的要求,擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為了了解外來務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問題,研究者還擬對部分家長進(jìn)行訪談?wù){(diào)查,請按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱(至少包含5個問題)。參考答案一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、C,解析:提供什么樣的教育經(jīng)驗最有可確定教育目標(biāo))泰勒原理的基本內(nèi)容是:學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)(,人們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正組織教育經(jīng)驗)選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗),怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(能達(dá)到這些目標(biāo)(以及評價編制的課程目標(biāo)是否得以實現(xiàn),。泰勒原理主要探討了課程如何編制,(評價教育計劃)在得以實現(xiàn)C項。2、B,解析:篩選假設(shè)理論,又稱文憑理論,它承認(rèn)教育與工資的正相關(guān),指出這種正相關(guān)是通過篩選作用而實現(xiàn)的。但認(rèn)為教育只反映了個人的能力,并沒有增加個人的能力。故本題選B。3、A4、C5、B6、C7、B8、B9、D解析:本題考查的是教育研究的類型。對教育研究類型的劃分,主要有三個維度:(1)根據(jù)教育研究對象及任務(wù),將教育研究分為教育價值研究和教育事實研究。(2)根據(jù)教育研究的目的不同,將教育研究分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。(3)根據(jù)教育研究的范式不同,將教育研究分為定量研究和定性研究。其中定量研究是指事先建立研究假設(shè),進(jìn)行嚴(yán)格的研究設(shè)計,按照預(yù)定程序搜集資料并進(jìn)行數(shù)量化分析,用數(shù)字或度量表述研究結(jié)果,并對假設(shè)進(jìn)行檢驗的一種研究范式,包括調(diào)查、測驗、實驗、結(jié)構(gòu)化觀察等方式。定性研究通常指在自然環(huán)境下,運用現(xiàn)場實驗,開放式訪談、參與觀察和個案調(diào)查等方法,對所研究的現(xiàn)象進(jìn)行長期深入、細(xì)致的分析,在此基礎(chǔ)上建立假設(shè)和理論,并通過證偽、相關(guān)檢驗等方法對研究結(jié)果加以檢驗的一種研究范式。本題的測驗屬于定量研究,因此,答案是D。知識模塊:教育研究方法10、B11、A解析:本題考查的是教育文獻(xiàn)資料的檢索。首先,檢索要全面,即全面性,不僅要廣泛查閱自己特定范圍內(nèi)的國內(nèi)外有關(guān)研究成果,而且要把視野放寬,廣泛瀏覽特定范圍以外的有關(guān)研究成果,以便及時掌握最新的研究資料和動向。特別是要著力搜集第一手資料,以保證研究的客觀全面。其次,檢索要認(rèn)真細(xì)致,即準(zhǔn)確性。通過細(xì)讀,掌握若干年來所研究的領(lǐng)域內(nèi)討論過哪些問題,有哪些分歧意見,有哪些代表人物及其主要著作、主要觀點。要認(rèn)真推敲觀點和論據(jù),并做好記錄。在實踐中,常常發(fā)生因疏忽而形成的論據(jù)失誤,表現(xiàn)為:(1)曲解引申,主觀臆斷。(2)只知其一,不知其二;或突出其一,忽略其二,斷章取義。(3)脫離實際,追趕時尚。這名研究生違反了檢索的全面性原則。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法12、C13、C14、D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績的變化。所以模式是自變量,成績是因變量。15、A16、D17、A18、D,解析:本題選D。發(fā)散思維則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,表現(xiàn)為個人思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。19、D20、D解析:本題考查的是學(xué)術(shù)論文的序言部分的內(nèi)容構(gòu)成。序言寫在正文之前,用于說明寫作的目的、意圖及研究方法。序言的具體內(nèi)容一般包括三個方面:一是闡明研究的背景和動機(jī),提出自己所要研究的問題;二是簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段;三是概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實意義。序言部分的寫作要求開宗明義,條理清楚,據(jù)理分析。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法21、B22、B,解析:陳鶴琴認(rèn)為兒童在學(xué)前和小學(xué)階段還沒形成學(xué)科概念,若按照學(xué)科分類的形式組織課程,將與兒童的生活和認(rèn)識習(xí)慣相背離。因此,活教育課程采取活動中心和活動單元的形式(五指活動)進(jìn)行教學(xué),故本。B題選。23、B,解析:《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》建議組織對教學(xué)大綱進(jìn)行科學(xué)研究,保證在教學(xué)大綱中有范圍精確的各種系統(tǒng)知識;要求在學(xué)校中采取有助于培養(yǎng)主動的、積極的社會主義建設(shè)參加者的各種新的教學(xué)方法,加強基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練,糾正了20世紀(jì)20年代后期出現(xiàn)的學(xué)校教學(xué)上的問題。故本題選B。24、A25、C26、A27、C28、B這個需要了解六等黜陟法的含義,它是動態(tài)實現(xiàn)對學(xué)生成績的獎懲。29、C30、A解析:本題考查的是行動研究的基本內(nèi)涵。行動研究的研究結(jié)果是通過研究者對實現(xiàn)工作目標(biāo)的阻抗因素的分析實現(xiàn)的。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法31、B,解析:本題重在理解。題目中體現(xiàn)的是時代變遷,在變遷中不同時代對人才的要求不同,所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求,并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。答案選B項。32、A33、D解析:本題考查的是教育實驗設(shè)計的基本類型。前實驗設(shè)計是一種自然描述,用來識別自然存在的臨界變量及其關(guān)系。有三種表現(xiàn)形式:單組后測設(shè)計、單組前后測設(shè)計、固定組比較設(shè)計。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法34、D35、A36、D解析:本題考查的是所羅門四組設(shè)計的基本特點。所羅門四組設(shè)計是把實驗組、控制組前后測設(shè)計與只有后測的設(shè)計加以組合(a與b),將有無前測這一變量納入實驗設(shè)計之中,將變量所造成的差異數(shù)部分從總變異數(shù)中排除出去,以檢驗實驗處理所產(chǎn)生的影響是否顯著。所羅門四組設(shè)計內(nèi)外在效度較高,是一種較理想的實驗設(shè)計。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法37、C解析:本題考查的是教育研究的發(fā)展歷程。教育研究的發(fā)展歷程包括四個階段:直覺觀察時期、以分析為主的方法論時期、形成獨立學(xué)科時期、教育研究的變革時期。以分析為主的方法論時期的代表人物有:培根、笛卡爾、康德、夸美紐斯。因此,本題的答案是C。知識模塊:教育研究方法38、B39、C,解析:本題選C。教師本人是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)的榜樣。40、A41、D42、B考查的是大學(xué)中的三綱領(lǐng)。43、B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。44、B45、A教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài)。二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、答案:錯誤。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。具體有三個特點:第一,動作對象的觀念性;第二,動作執(zhí)行的內(nèi)潛性。第三,動作結(jié)構(gòu)的減縮性<不用像動作技能那樣一一出現(xiàn),內(nèi)部語言是可以合并、省略和簡化的)。我國心理學(xué)家馮忠良根據(jù)有關(guān)研究并結(jié)合教案實際,將加里培林的五個階段進(jìn)行了簡化和改進(jìn),提出了心智技能形成的三階段說,即:1)原型定向<原型定向即了解這種實踐模式,了解動作結(jié)構(gòu),各動作成分及其順序等。該階段學(xué)員主要是在頭腦中形成程序性知識。通過原型定向,學(xué)員在頭腦中形成了有關(guān)活動方式的定向映象)。2)原型操作<在該階段,活動方式是物質(zhì)化的,即以外部語言、外顯的動作,按照活動模式一步步展開執(zhí)行)。3)原型內(nèi)化<在該階段,學(xué)員擺脫了實踐模式,但已經(jīng)將實踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活動方式,突出表現(xiàn)在外顯的言語活動明顯減少。學(xué)員最初面臨一個新任務(wù)時,始終復(fù)述任務(wù)規(guī)則,但隨著練習(xí)的不斷進(jìn)行,法則復(fù)述消失,這是內(nèi)化的一個標(biāo)志)。該題目認(rèn)為心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧”即可忽略了原型內(nèi)化階段,認(rèn)為只要有外部的練習(xí)可以獲得的觀點是不對的。2、答題要點:錯誤。(1)根據(jù)維納提出的成敗歸因理論,主要有六個因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。(2)學(xué)生最終將自己的成敗歸因為什么因素是受到多種變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚,反而會對學(xué)生的動機(jī)產(chǎn)生負(fù)面影響。3、答案要點:錯誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認(rèn)為知識是個體對經(jīng)驗的建構(gòu),但在知識的實質(zhì)以及知識的建構(gòu)過程方面,兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識建構(gòu)觀稱為認(rèn)知的或個體的建構(gòu)主義。認(rèn)知建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學(xué)生的頭腦之中,這種知識是通過同化、順化等過程,為個體所建構(gòu)起來的。維果茨基的知識建構(gòu)觀則稱為社會建構(gòu)主義。社會建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識在得以內(nèi)化之前,以各種社會文化工具的形式存在于社會之中,而知識的內(nèi)化則是個體與社會環(huán)境互動的結(jié)果。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案:資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略,有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要,對學(xué)生的動機(jī)具有重要的作用。它包括:1)學(xué)習(xí)時間管理。2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。4)學(xué)習(xí)工具的利用以及社會性人力資源的利用等。2、答案:在教育目的方面,杜威反對外在固定的、終極的教育目的,希求的是過程內(nèi)的目的,即把生長作為教育的目的,體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強調(diào)教育的社會性目的,即教育使民主的工具,教育是為了民主的,教育也應(yīng)是民主的。因此,杜威認(rèn)為,教育是社會進(jìn)步及社會改革的基本方法,學(xué)校是社會進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。3、答案要點:(1)共同點:三者都是以學(xué)科為中心的綜合課程。(2)不同點:三者對學(xué)科之間知識的綜合程度不同。相關(guān)課程把兩門或兩門以上學(xué)科知識綜合在一門課程中,但不打破原來的學(xué)科界限;融合課程打破了學(xué)科界限,把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識合并成一門課程;廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個領(lǐng)域,再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列,進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué),與相關(guān)課程、融合課程相比,其綜合范圍更加廣泛?!驹u分說明】此題考查的是教育學(xué)原理第七章課程中有關(guān)課程類型的知識點。4、答題要點:(1)梁啟超認(rèn)為國勢強弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來,認(rèn)為“今之欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義”(2)他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨,應(yīng)建立在對民族文化的優(yōu)點和缺點有所分析選擇,并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上;應(yīng)包括德育、智育、體育,培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”5、答案:德育,是教育者按照社會的要求,對受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育,它體現(xiàn)了整個教育的社會主義性質(zhì),對受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育,是傳授科學(xué)文化知識,形成科學(xué)的世界觀,培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育,它在個性全面發(fā)展中起著重要作用。體育,是全面發(fā)展體力,增強體質(zhì),傳授和學(xué)習(xí)健身知識和體育運動技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個部分,三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先,三者不可分割,其次,不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時,要避免兩種傾向:一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進(jìn)性而忽視其各自的獨特性;二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進(jìn)的作用,甚至把他們割裂開來、對立起來??傊咧g是相互聯(lián)系,互為目的和手段的。在實踐中,共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對其他各方面起著保證方向和保持動力的作用。智育為其他各育實施提供認(rèn)識基礎(chǔ)。體育是實施各育的物質(zhì)保證,處理好它們的關(guān)系,使其相輔相成,發(fā)揮教育的整體功能。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、參考答案:(1)試述兩種方法的優(yōu)缺點。問卷調(diào)查的優(yōu)點:(1)問卷調(diào)查的范圍廣。無論是觀察法還是實驗室實驗,主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境,而問卷則可以涉及多方面的內(nèi)容,從簡單到復(fù)雜,從外在行為到內(nèi)心世界,從個人生活到社會現(xiàn)象,均可作為問卷的內(nèi)容。(2)問卷可以選取大樣本量,效率較高。問卷可以在同一時間內(nèi)將問卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調(diào)查者,短時間內(nèi)就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問卷法的結(jié)果較少受主、被試交互作用的影響。問卷法中,調(diào)查形式通常是匿名的,主試不用去控制和操縱被試,被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨立思考來回答問題,這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對研究結(jié)果的影響,結(jié)論比較客觀。(4)問卷法的結(jié)果較易量化。相對于觀察法、訪談法來說,問卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計處理。問卷的結(jié)果可以進(jìn)行不同層次的量化分析,不僅可以進(jìn)行描述統(tǒng)計、推論統(tǒng)計,還可以進(jìn)行較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)模型分析。問卷調(diào)查的缺點:(1)靈活性問題。當(dāng)題目不適臺被調(diào)查者時,被試只能是猜測、放棄或隨機(jī)作答,無法調(diào)整題目。(2)主試無法直接觀察每個被調(diào)查者,無法記錄被試回答問題時的反應(yīng)o(3)問卷的效度問題也需關(guān)注。如何確保通過問卷能收集到有關(guān)被調(diào)查者的真實想法等方面的信息,也是研究者要致力解決的問題。訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點:(1)靈活性強。與觀察法、問卷法相比,訪談法更具有靈活性。在觀察法中,觀察者具有一定的被動性,在很多情形下,只能等待觀察對象行為的出現(xiàn),且只能獲得“是什么”、“怎么樣”等外在信息,無從了解被觀察者的內(nèi)在動機(jī)、情感。在問卷法中,研究對象只就研究者所呈現(xiàn)的確定的問題進(jìn)行回答,研究者對于研究對象為什么如此作答也無從知曉。而訪談法則不然,研究者可以對感興趣的行為表現(xiàn)、活動結(jié)果創(chuàng)根問底。(2)能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱。訪談法與其他科學(xué)研究方法一樣,具有目的性和一系列的操作規(guī)范,不是隨意、無目的的聊天,而是為回答某些問題或檢驗研究假設(shè)而談,對訪談的人數(shù)、談話的內(nèi)容、談話的程序等都有明確的規(guī)定。同時能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱,使訪談有序進(jìn)行。(3)能夠獲得直接、可靠的信息和資料。因為訪談通常是面對面的交談,容易引導(dǎo)深入交談,進(jìn)而獲得可靠有效的資料。(4)不受書面語言文字的限制。與問卷法和測驗法不同,訪談法不受書面語言文字的限制,被試思想觀點的表達(dá)一般不受文化水平的限制。(5)容易進(jìn)行深入調(diào)查。追問是訪談法特有的一種方式。在訪談過程中,訪談?wù)吒鶕?jù)訪談對象的回答情況,可以不斷追問,讓訪談對象對自己的回答做出解釋、補充和澄清,從而保證獲得的資料全面、深入和具體。訪談?wù){(diào)查的缺點:(1)樣本量有限,且需要較多的人力、物力和時間,應(yīng)用上受到定限制。(2)無法控制被試受主試的種種影響。(3)干擾因素、不可控因素較多。諸如訪談?wù)叩钠姟⒃L談對象的情緒狀態(tài)、訪談地點等均會對訪談結(jié)果產(chǎn)生直接影響。(4)訪談結(jié)果不易量化處理。訪談法一般在調(diào)查對象較少的情況下采用,且常與問卷、測驗等方法結(jié)臺使用。(2)調(diào)查中如何綜合使用這兩種方法。由于單獨使用問卷或訪談都存在一定的缺點,因此在很多調(diào)查中需要綜合使用這兩種方法。如果一項調(diào)查方法以問卷為主,可以針對少量有代表性的樣本進(jìn)行個別訪談,以便驗證問卷題目的有效性。個別訪談是指由訪談員對每一個

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