科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)3.1.時(shí)間在流逝2

2024新教科版科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)3.1時(shí)間在流逝第三單元計(jì)量時(shí)間導(dǎo)入

現(xiàn)在我們想要知道時(shí)間，只要看一下鐘表就知道了，可要是我們沒(méi)有鐘表呢。想象一下，如果有一天全世界的鐘表一下子全都?jí)牧?，世界?huì)變成什么樣子？

鐘表是后來(lái)才發(fā)明的，在很久很久以前，我們?nèi)祟惔_實(shí)經(jīng)歷了一段沒(méi)有鐘表的時(shí)期。在那段時(shí)期里，人們又是怎樣來(lái)計(jì)量時(shí)間，安排生活和勞作的呢？聚焦活動(dòng)一：我們能根據(jù)哪些自然現(xiàn)象去判斷時(shí)間探索

假如世界上沒(méi)有任何計(jì)時(shí)工具，我們能根據(jù)哪些自然現(xiàn)象去判斷時(shí)間呢？

在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類用天上的太陽(yáng)來(lái)計(jì)時(shí)，日出而作，日落而息，晝夜交替，太陽(yáng)自然而然成了人類最早使用的時(shí)間單位?；顒?dòng)二：交流古人利用太陽(yáng)進(jìn)行計(jì)時(shí)的方法和事例探

索

早期古人只能利用天上的太陽(yáng)來(lái)計(jì)時(shí)，日出而作，日落而息。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們不再滿足于現(xiàn)狀，而是利用太陽(yáng)制造出了一些計(jì)時(shí)的工具。這些計(jì)時(shí)的工具又有哪些呢？

觀星臺(tái)位于河南省鄭州市登封市東南13千米告成鎮(zhèn)。由天文學(xué)家郭守敬于至元十三年至至元十七年（1276—1280年）主持建造。

觀星臺(tái)由盤(pán)旋踏道環(huán)繞的臺(tái)體和自臺(tái)北壁凹槽內(nèi)向北平鋪的石圭兩個(gè)部分組成，臺(tái)體呈方形覆斗狀，四壁用水磨磚砌成。北側(cè)的石圭用來(lái)度量日影長(zhǎng)短，所以又稱“量天尺”。觀星臺(tái)

天體儀陳列在北京古觀象臺(tái)臺(tái)頂?shù)奈鱾?cè)正中制于公元1669-1673年（康熙八年至十二年），由來(lái)華的比利時(shí)傳教士南懷仁監(jiān)制。儀重3850千克，儀高2.735米。

該儀曾于1900年被德國(guó)侵略者掠至柏林，1921年才重新安放在北京古觀象臺(tái)上，侵略者留在擋風(fēng)罩上的彈孔仍然清晰可見(jiàn)。古觀象臺(tái)

日晷，本義是指太陽(yáng)的影子。

其原理就是利用太陽(yáng)的投影方向來(lái)測(cè)定并劃分時(shí)刻，通常由晷針（表）和晷面（帶刻度的表座）組成。日晷

現(xiàn)代的“日晷”指的是人類古代利用日影測(cè)得時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器，又稱“日規(guī)”。

利用日晷計(jì)時(shí)的方法是人類在天文計(jì)時(shí)領(lǐng)域的重大發(fā)明，這項(xiàng)發(fā)明被人類沿用達(dá)幾千年之久。

圭表，是度量日影長(zhǎng)度的一種天文儀器，由“圭”和“表”兩個(gè)部件組成。

圭表和日晷一樣，也是利用日影進(jìn)行測(cè)量的古代天文儀器。圭表

垂直于地面的直桿叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以測(cè)量影長(zhǎng)的標(biāo)尺叫“圭”。

所謂高表測(cè)影法，通俗的說(shuō)，就是垂直于地面立一根桿，通過(guò)觀察記錄它正午時(shí)影子的長(zhǎng)短變化來(lái)確定季節(jié)的變化?；顒?dòng)三：觀察研究一炷香的時(shí)間探

索實(shí)驗(yàn)材料：一根香、插香的盤(pán)子、打火機(jī)、秒表等。①取一支香分別在香的1/4、1/2、3/4處做標(biāo)記。②點(diǎn)燃這根香并記錄香燃燒到每個(gè)標(biāo)記的時(shí)間。③填寫(xiě)燃香時(shí)間記錄表。實(shí)驗(yàn)要求以及方法：燃香時(shí)間記錄表①香點(diǎn)燃的時(shí)候讓其自然燃燒，不可加進(jìn)外力因素。②做好標(biāo)記，準(zhǔn)確記錄香燃燒到每個(gè)標(biāo)記的時(shí)間。③對(duì)記錄的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出自己的結(jié)論。實(shí)驗(yàn)注意：

一根香平均分成了4部分，每一部分燃燒所花的時(shí)間基本相同。實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象：

一炷香燃燒的時(shí)間為半個(gè)小時(shí)。通常情況下一炷香燃燒的時(shí)間都是均勻的，因此在古時(shí)候沒(méi)有鐘表的時(shí)代里，大多數(shù)時(shí)候人們都可以用香燃燒的時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)大概計(jì)量時(shí)間。蠟燭可以用來(lái)計(jì)時(shí)，因?yàn)橄灎T燃燒也是均勻的。一只大小、長(zhǎng)短、粗細(xì)、材料相同的蠟燭燃燒的時(shí)間基本是相同的。

除了可以用香點(diǎn)燃的時(shí)間來(lái)記錄時(shí)間，我們還可以用其他的東西來(lái)記錄時(shí)間嗎？蠟燭可以嗎？

古人為了計(jì)量時(shí)間可謂是用盡了辦法，從天上的太陽(yáng)到小小的一根香，一支蠟燭都是古人計(jì)量時(shí)間的工具，在這里我們不得不佩服古人的聰明才智。問(wèn)題1：古人曾用過(guò)哪些方法計(jì)時(shí)？這些方法為什么能夠幫助古人計(jì)時(shí)？研討方法一，利用太陽(yáng)計(jì)時(shí)，日出而作，日落而息。因?yàn)樘?yáng)每天東升西落，時(shí)間變化是有規(guī)律的。方法二，利用太陽(yáng)投射在地上的影子制作成日晷來(lái)計(jì)時(shí)。因?yàn)樘?yáng)投射在地上的影子也是有規(guī)律可循的，因此人們可以利用這一規(guī)律制作成可以計(jì)量時(shí)間的日晷。方法三，利用燃燒香來(lái)計(jì)時(shí)。因?yàn)槿紵嗤L(zhǎng)短、粗細(xì)的香所需的時(shí)間基本是相同的，因此可以用它來(lái)計(jì)量時(shí)間。問(wèn)題2：蠟燭可以用來(lái)計(jì)時(shí)嗎？研討可以，因?yàn)橄灎T和香一樣，燃燒相同長(zhǎng)短、粗細(xì)、等量的蠟燭所需的時(shí)間基本是相同的，因此可以大致的計(jì)量時(shí)間。

在沒(méi)有鐘表的年代里，古人曾經(jīng)利用太陽(yáng)來(lái)計(jì)時(shí)，利用太陽(yáng)投射在地上的影子制作成日晷來(lái)計(jì)時(shí)，還利用燃燒香來(lái)計(jì)時(shí)?？茖W(xué)知識(shí)

今天這節(jié)課，我們大致了解了在沒(méi)有鐘表的時(shí)代里，古人是怎樣計(jì)量時(shí)間的。知道天上的太陽(yáng)、線香蠟燭等都曾經(jīng)被用來(lái)計(jì)量時(shí)間，人們還根據(jù)太