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PAGE第5課古代非洲與美洲1.在非洲國(guó)家發(fā)展過(guò)程中,扮演了重要角色的是()對(duì)外貿(mào)易 B.國(guó)內(nèi)貿(mào)易C.農(nóng)業(yè) D.手工業(yè)解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,在非洲國(guó)家發(fā)展過(guò)程中,對(duì)外貿(mào)易扮演了重要角色。盡管有沙漠的阻隔,西非和北非之間仍有活躍的貿(mào)易,故A項(xiàng)正確。答案:A2.公元前后,它在今埃塞俄比亞地區(qū)興起,4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。這段文字描述的是 ()A.古代埃及 B.馬里C.阿克蘇姆王國(guó) D.津巴布韋解析:公元前后,在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了阿克蘇姆王國(guó)。4世紀(jì),阿克蘇姆王國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。故C項(xiàng)符合題意。答案:C3.10—15世紀(jì),在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國(guó)家,這些國(guó)家 ()A.擁有豐厚的黃金資源B.將尼日爾河流域納入版圖C.興建學(xué)校,文化相當(dāng)旺盛D.外貿(mào)發(fā)達(dá),城市旺盛解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,該時(shí)期東非國(guó)家對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá),城市旺盛,D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)屬于8—15世紀(jì)西非國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r。答案:D4.(2024·廣東合格考)他們發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè),建立了眾多城市國(guó)家,獨(dú)創(chuàng)了獨(dú)特的表意文字,用困難的歷法紀(jì)年,并采納20進(jìn)制?!八麄儭睉?yīng)當(dāng)是()A.瑪雅人B.古埃及人C.古希臘人D.古印度人解析:南美洲的瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè),建立了眾多城市國(guó)家,獨(dú)創(chuàng)了獨(dú)特的表意文字,用困難的歷法紀(jì)年,并采納20進(jìn)制,知道“零”的概念,故A項(xiàng)正確。答案:A5.獨(dú)創(chuàng)“浮動(dòng)園地”,擴(kuò)大耕地面積的是()A.瑪雅人 B.阿茲特克人C.印加人 D.希臘人解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,阿茲特克人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè),他們獨(dú)創(chuàng)了“浮動(dòng)園地”,擴(kuò)大了耕地面積。答案:B課堂建構(gòu)【基礎(chǔ)鞏固】1.4世紀(jì),成為非洲地區(qū)強(qiáng)國(guó)的是 ()桑給巴爾 B.阿克蘇姆C.馬里 D.桑海解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,4世紀(jì),非洲的阿克蘇姆王國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。答案:B2.桑海帝國(guó)地處西蘇丹薩赫勒地區(qū)的中部,是南北交通要沖,得撒哈拉商道之利,貿(mào)易特別發(fā)達(dá)。據(jù)此可知,桑海的旺盛()A.與加納和馬里興盛的經(jīng)濟(jì)因素完全不同B.主要依靠對(duì)穿越撒哈拉沙漠商路的限制C.溝通了貫穿撒哈拉沙漠南北的商路D.奠定了其擺脫加納限制成為西非霸主的基礎(chǔ)解析:依據(jù)材料“南北交通要沖,得撒哈拉商道之利”可知,B項(xiàng)符合題意。答案:B3.瑪雅文明是印第安文明中絢爛的篇章,其活動(dòng)區(qū)域位于 ()A.尤卡坦半島 B.今墨西哥一帶C.尼羅河上游 D.今安第斯高原解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,古代瑪雅文明位于中美洲的尤卡坦半島。答案:A4.16世紀(jì)初,阿茲特克人國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期,表現(xiàn)在 ()A.限制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落B.氏族首領(lǐng)、貴族和祭司為統(tǒng)治階級(jí)C.城市建筑精致,有300多座金字塔廟宇D.制造出精致的陶器,獨(dú)創(chuàng)了獨(dú)特的文字解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,16世紀(jì)初,阿茲特克人國(guó)家限制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落,A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)屬于瑪雅文明的表現(xiàn)。答案:A5.一位考古學(xué)家說(shuō)道:“從美洲印第安文明的形成到西班牙人入侵這一漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),沒(méi)有一個(gè)事物或記錄足以證明秘魯和中美洲之間存在著相互影響和接觸?!边@段話表明美洲古文明是 ()A.相互聯(lián)系不斷交往B.各自獨(dú)立相對(duì)隔絕C.具有濃郁宗教色調(diào)D.富有文明的多元性解析:材料信息體現(xiàn)了美洲古文明由于地理因素,與外界溝通少,各自獨(dú)立相對(duì)隔絕,故B項(xiàng)正確。答案:B【拓展提高】6.古老的非洲大地不僅孕育了古代埃及文明,還先后出現(xiàn)了眾多風(fēng)格獨(dú)特的非洲文明。西非居民班圖人()A.培育了馬鈴薯、玉米等農(nóng)作物B.馴養(yǎng)了牛,并駕馭了冶鐵技術(shù)C.其活動(dòng)區(qū)域在撒哈拉沙漠以北D.為帝國(guó)修建了完善的道路系統(tǒng)解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,B項(xiàng)屬于西非班圖人的成就。A項(xiàng)是古代美洲印第安人的成就;班圖人的活動(dòng)區(qū)域擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū),C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)是古代美洲印加人的成就。答案:B7.阿茲特克歷為大多數(shù)中美洲民族所習(xí)用,由一個(gè)365天的太陽(yáng)年及一個(gè)260天的神圣年所組成;兩個(gè)年度周期平行運(yùn)轉(zhuǎn),產(chǎn)生一個(gè)52年的大周期。阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期,即以歷法為據(jù)。這表明()A.太陽(yáng)神在國(guó)家中地位極其重要B.歷法因其精確而為多數(shù)地區(qū)運(yùn)用C.歷法與政治宗教生活親密相連D.阿茲特克歷主要是用于祭祀活動(dòng)解析:由材料信息關(guān)于阿茲特克歷的用途“祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期”可知,阿茲特克歷法與政治宗教生活親密相連,故C項(xiàng)正確。答案:C8.一個(gè)考古學(xué)家說(shuō):“從美洲印第安文明的形成時(shí)期到西班牙人入侵這段漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),沒(méi)有一件實(shí)物或一篇記錄足以證明這些地區(qū)之間的確存在著影響和接觸?!边@段話表明,古代美洲文明與其他文明的關(guān)系是 ()A.相互聯(lián)系,不斷交往B.各自獨(dú)立,相互隔絕C.斗爭(zhēng)不斷,沖突激烈D.文明多元相互交融解析:依據(jù)材料中“沒(méi)有一件實(shí)物或一篇記錄足以證明這些地區(qū)之間的確存在著影響和接觸”可知,B項(xiàng)符合題意。答案:B9.(2024·揭西高一期末)“浮動(dòng)園地”是在一些在湖底叢生的雜草上面鋪墊上湖土、由生長(zhǎng)的雜草固定在湖底的浮島,直到今日,某些地區(qū)仍運(yùn)用這種耕作方法。15世紀(jì),阿茲特克人就通過(guò)建立“浮動(dòng)園地”來(lái)擴(kuò)大耕地面積。阿茲特克人這一做法()A.促進(jìn)了城市的經(jīng)濟(jì)旺盛和政治進(jìn)步B.導(dǎo)致阿茲特克人耗盡了土地的肥力,很快衰落下去C.加速了莊園的衰落瓦解D.促使阿茲特克人的人口和財(cái)寶劇增解析:依據(jù)材料可知,阿茲特克人的“浮動(dòng)園地”,擴(kuò)大了耕地面積,糧食產(chǎn)量增長(zhǎng),促使阿茲特克人的人口和財(cái)寶劇增,故D項(xiàng)正確。題干信息未涉及其對(duì)政治的推動(dòng),不能得出“政治進(jìn)步”的結(jié)論,解除A項(xiàng);16世紀(jì)初,阿茲特克人國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期,限制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落,“很快衰落下去”說(shuō)法錯(cuò)誤,解除B項(xiàng);古代美洲文明并沒(méi)有莊園,解除C項(xiàng)。答案:D10.廣受世人關(guān)注的瑪雅文明,堪稱世界文明史上的奇葩。它是美洲印第安瑪雅人在與亞非歐古代文明隔絕的條件下,獨(dú)立創(chuàng)建的宏大文明。閱讀下列材料,完成要求。材料一在建筑方面,古代瑪雅人修建了不少金字塔。其中最高的可達(dá)70多米,其規(guī)模之巨大、施工難度之高,令人驚訝。古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有著明顯的不同。材料二瑪雅文明何以在很短的時(shí)間內(nèi)就快速衰敗了呢?對(duì)其衰敗緣由眾說(shuō)紛紜,考古學(xué)界提出了以下假說(shuō):瑪雅人居住在如此狹小的面積上,人口無(wú)節(jié)制的繁殖,興盛時(shí)期達(dá)到數(shù)百萬(wàn)人口。這樣一個(gè)浩大的群體,在當(dāng)時(shí)那個(gè)年頭是個(gè)重大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。……瑪雅人當(dāng)時(shí)選擇的居住地區(qū)土地不肥沃,不相宜種植谷物、稻米,只能種植些紅薯之類的副食品充饑,或者以木瓜、香蕉、柑橘之類的果品為食,而且所收獲的數(shù)量確定遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿意不了人口增加的需求,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人長(zhǎng)期解決不了的飲食問(wèn)題,必定對(duì)社會(huì)形成一種危機(jī)?!忻乐奘莿×业卣鹪?jīng)發(fā)生的地方,也深受颶風(fēng)之苦。歷史上瑪雅人所居住的地區(qū),也難免遭遇地震之害和風(fēng)災(zāi)之苦?!瓝?jù)調(diào)查,瑪雅人特別慈愛(ài),對(duì)于人間爭(zhēng)斗是不贊成的,特殊是認(rèn)為人殺人更是不行理解的,就連宰殺動(dòng)物都是不允許的,所以在與相鄰的人類交往中,總是處在弱者的地位。倘有外界的入侵,瑪雅人必定以失敗告終。……據(jù)考證瑪雅人昌盛時(shí),居住地區(qū)是比較文明衛(wèi)生的,而且醫(yī)療條件也好于四周的人類。然而相鄰人類的侵?jǐn)_和溝通,把當(dāng)時(shí)存在于社會(huì)上的種種傳染病,有意無(wú)意地傳播到了瑪雅人的居住區(qū),從而導(dǎo)致傳染病的流行。以上這些緣由可能會(huì)導(dǎo)致大規(guī)模、閃電般的移民,旺盛昌盛的瑪雅石造城市,幾乎在一夜之間成了孤城。(1)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出材料一中所說(shuō)古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有什么明顯的不同。(2)據(jù)材料二概括分析瑪雅文明在很短的時(shí)間內(nèi)快速衰敗的幾種緣由假說(shuō)。解析:(1)第一小問(wèn)形式上,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)得出古埃及金字塔頂部面積特別小,而瑪雅金字塔頂部多為平臺(tái),上面建有神廟,可拾級(jí)而上;其次小問(wèn)用途上,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)得出埃及的金字塔主要用來(lái)存放法老的尸體,而瑪雅金字塔主要用來(lái)實(shí)行祭祀活動(dòng)、觀測(cè)天象。(2)依據(jù)材料二“人口無(wú)節(jié)制的繁殖……在當(dāng)時(shí)那個(gè)年頭是個(gè)重大的社會(huì)負(fù)擔(dān)”得出人口膨脹;據(jù)材料二“收獲的數(shù)量確定遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿意不了人口增加的需求,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人長(zhǎng)期解決不了的飲食問(wèn)題,必定對(duì)社會(huì)形成一種危機(jī)”得出糧食危機(jī);據(jù)材料二“歷史上瑪雅人所居住的地區(qū),也難免遭遇地震之害和風(fēng)災(zāi)之苦”得出自然災(zāi)難;據(jù)材料二“在與相鄰的人類交往中,總是處在弱者的地位。倘有外界的入侵,瑪雅人必定以

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