【高教版】中職語(yǔ)文基礎(chǔ)上冊(cè)《文藝隨筆二篇：咬文嚼字 不求甚解》教學(xué)設(shè)計(jì)

“不求甚解”與“咬文嚼字”

語(yǔ)文作為基礎(chǔ)科目，工具性之外更具有綜合性、人文性，肩負(fù)素

質(zhì)教育、健全人格養(yǎng)成的重任，語(yǔ)文課堂上，可以引領(lǐng)學(xué)生漫步于文

學(xué)名著的長(zhǎng)堤，去感悟睿智的思想、瞻仰闊大的胸襟，哪怕僅僅是陶

醉于迷人的語(yǔ)句、幽美的意境，讓一節(jié)節(jié)課堂的熏陶提高學(xué)生的品位、

素養(yǎng)；或者以有爭(zhēng)議的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的興趣，組織學(xué)生思考辯論，鍛

煉他們的邏輯思維和口頭表達(dá)能力；或者放飛想象的翅膀，編制一個(gè)

個(gè)美麗的夢(mèng)想……總之語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生精神活動(dòng)的樂(lè)土、是學(xué)生

靈魂的家園。

然而實(shí)際上語(yǔ)文課堂常常陷入一種尷尬的境地：對(duì)課文的條分縷

析使得語(yǔ)文課堂失去鮮活的綠色、蛻變成干癟的絲瓜，自然也就很難

引起學(xué)生的興趣。再加上中職學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、接受能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、

紀(jì)律觀念、學(xué)習(xí)熱情等諸方面都不盡如人意，這樣，老師的教學(xué)、管

理就更顯得勞而無(wú)功。因此中職語(yǔ)文教師更應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，研究

教學(xué)對(duì)象，改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力爭(zhēng)建立和諧的師

生關(guān)系。

在中職從教六年，由95級(jí)教至如今的2003級(jí)，感觸頗深。但是

現(xiàn)在的學(xué)生果真無(wú)藥可救了嗎？今年執(zhí)教《不求甚解》和《咬文嚼字》

兩篇課文后，有了一點(diǎn)小小的想法，談出來(lái)不妨大家一起討論討論。

一、“不求甚解”與閱讀

有一部分學(xué)生不愛(ài)上語(yǔ)文課，因?yàn)檎Z(yǔ)文課上不外乎分段、中心思

想、寫(xiě)作特點(diǎn)，好像每課必經(jīng)此套路，而且老師生怕學(xué)生聽(tīng)不懂、記

不住，每每分析得過(guò)細(xì)，以至于學(xué)生學(xué)起來(lái)乏而無(wú)味，久而久之，厭

倦了，疲怠了，提不起精神這是必然的結(jié)果。

“不求甚解”本意是只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。鄧拓在《不

求甚解》一文中，對(duì)“不求甚解”一詞提出新意，即讀書(shū)應(yīng)讀“活”,

重在掌握其精神實(shí)質(zhì)，“未曉處且放過(guò)“，不要因小失大，不為某一局

部而放棄了整體。盛贊陶淵明在《五柳先生傳》中所說(shuō)：“好讀書(shū)，

不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！蔽疑钣型?，不僅自己讀書(shū)如

此，教書(shū)更應(yīng)如此。

我校所用中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材《語(yǔ)文》（基礎(chǔ)版）第一冊(cè)

第一篇課文《潮涌浦東》，篇幅較長(zhǎng)，以往我都用兩次課講完，生怕

學(xué)生由于對(duì)文中某個(gè)術(shù)語(yǔ)的不理解而對(duì)文章不能整體感知，結(jié)果學(xué)生

不甚喜歡這篇文章。今年，我在執(zhí)教03商務(wù)英語(yǔ)班時(shí)，用一次課的

時(shí)間把這篇課文一氣呵成，目的旨在讓學(xué)生感受浦東建設(shè)速度之快，

發(fā)展變化之好，其余的“繁文緡節(jié)”能省則省，能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，也就是“不

求甚解結(jié)果教學(xué)效果得到明顯的提高，學(xué)生對(duì)這課的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超

出了我的預(yù)料，不少學(xué)生下課后還圍著我問(wèn)：“現(xiàn)在浦東第二輪基礎(chǔ)

設(shè)施建設(shè)完成沒(méi)有？我們武漢市會(huì)有那么一天嗎？”學(xué)生在這課的學(xué)

習(xí)中獲得了成功的體驗(yàn)。

教育心理學(xué)認(rèn)為，成功的體驗(yàn)是后續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如何幫助學(xué)生

找到成功的體驗(yàn)?zāi)?？一一閱讀，廣泛的閱讀。讓學(xué)生閱讀中把握作者

脈搏的跳動(dòng)，體會(huì)作者情感的波動(dòng)，獲得成功的體驗(yàn)，從而逐漸地改

變對(duì)語(yǔ)文課的看法，以至于慢慢熱愛(ài)語(yǔ)文。而熱愛(ài)是最好的老師，葉

圣陶說(shuō)過(guò)，“一切語(yǔ)文學(xué)得好的學(xué)生，你要問(wèn)他的訣竅是什么，他總

會(huì)告訴你，'我喜歡語(yǔ)文，喜歡閱讀

這種閱讀不要求學(xué)生面面俱到，更不要求學(xué)生條分縷析，著重指

導(dǎo)學(xué)生“不求甚解”，從大量的閱讀中獲得快感。諸葛亮也就是這樣

讀書(shū)的。王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，“三人（徐庶、石廣元、孟公威）

務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略。”歷史事實(shí)證明，諸葛亮確實(shí)比他們?nèi)?/p>

人都高明得多。況且這個(gè)世界上也不可能有哪個(gè)人能夠把一本書(shū)完全

讀懂。惟有“不求甚解”才能提高學(xué)生的閱讀量，才能激發(fā)學(xué)生的閱

讀興趣，提高學(xué)生的閱讀理解能力，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

讓學(xué)生大量閱讀有價(jià)值而又是自己感興趣的文學(xué)作品吧！語(yǔ)文不

僅是關(guān)于語(yǔ)言工具的學(xué)習(xí)，還肩負(fù)著傳承祖國(guó)綿延不息的文化、塑造

學(xué)生健全人格的重任，這就要求語(yǔ)文教師在課堂上培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能

力、激發(fā)閱讀的興趣以及課后自覺(jué)閱讀的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生親近文學(xué)作

品，盡量多地與古今中外偉大的思想對(duì)話，從而豐富思想、提高品位。

課本只是閱讀教材的一個(gè)較小的部分，學(xué)校圖書(shū)館的藏書(shū)是師生不斷

自覺(jué)豐富的閱讀的海洋，在廣闊的背景下選擇自己最感興趣的作品，

這樣的閱讀是主動(dòng)的、積極的，思維是活躍的、靈動(dòng)的。教參、老師

對(duì)作品的理解只是一種參考、介紹，學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、

人生閱歷，與作者親密對(duì)話，創(chuàng)造出自己心中的哈姆雷特。

二、“咬文嚼字”與品味

“咬文嚼字”是一個(gè)成語(yǔ)，指過(guò)分的斟酌字句，多用來(lái)諷刺文人

死摳字眼而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，就實(shí)際意義來(lái)說(shuō)含有貶義，常指人呆

板、迂腐。但朱光潛先生卻特意以此寫(xiě)了一片著名的文藝隨筆《咬文

嚼字》，在文中舉了三個(gè)例子，教我們?nèi)绾纹肺段恼碌恼Z(yǔ)言。

其實(shí)，“咬文嚼字”是中國(guó)語(yǔ)文的傳統(tǒng)。其實(shí)，所謂“二句三年

得，一吟雙淚流”、“吟得一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，所謂“語(yǔ)不驚人死

不休”，都是說(shuō)的這么回事。眾所周知的王安石“春風(fēng)又綠江南岸”

句的“綠”字得來(lái)過(guò)程，賈島“推敲”的故事，“紅杏枝頭春意鬧”

中“鬧”字優(yōu)劣的爭(zhēng)論等等，實(shí)際上都是“咬文嚼字

語(yǔ)文教學(xué)是一門博大精深的學(xué)問(wèn)，它存在著自身的規(guī)律。往往一

段話，一句話，甚至一個(gè)字，如果牢牢的抓住了，并深入品味，就能

達(dá)到''牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果一一這就要求“咬文嚼字”！

那么，如何來(lái)“咬文嚼字”呢？就具體的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，在文章

關(guān)鍵處就要帶領(lǐng)學(xué)生字斟句酌，認(rèn)真品味，務(wù)求領(lǐng)悟作者立意謀篇、

遣詞造句的獨(dú)具匠心，竟至于拍案叫絕，因而興味漸濃。就如同陶淵

明所說(shuō)的“每有會(huì)意，便欣然忘食?！蹦憧?，讀書(shū)竟然可以令人忘記

饑餓，可想而知，“咬文嚼字”的魅力有多大。

朱光潛在文中所說(shuō)：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分

量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感?！边@里，可以以教材為例加以說(shuō)

明。

郭沫若的《白鷺》中寫(xiě)道：“或許有人會(huì)感到美中的不足，白鷺

不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？一一不，歌未

免太鏗鏘了。”這兩句話值得細(xì)細(xì)品味。初讀時(shí)，覺(jué)得它似乎與上下

文聯(lián)系不上，上文都是寫(xiě)白鷺的美，有靜態(tài)美，有動(dòng)態(tài)美，這兩句話

卻寫(xiě)它的美中不足。而且開(kāi)頭與結(jié)尾都講白鷺是“一首精巧的詩(shī)”,

“一首韻在骨子里的散文的詩(shī)”，而這里又冒出“歌”，緊接著還用“不”

字加以否定。然而，再細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)讀出句中的真正含義：其實(shí)講

白鷺是“詩(shī)”也好，是“歌”也罷，都是對(duì)白鷺的贊美。但講它“不

就是一首很優(yōu)美的歌嗎？”是針對(duì)別人說(shuō)它不會(huì)唱歌而言的，唱歌是

一種“外顯”，是直露的；而白鷺不會(huì)唱歌，卻有一種內(nèi)涵美，所以

作者認(rèn)為將鏗鏘、沒(méi)有韻味的歌用之于白鷺并不適宜。所以，這兩句

意在寫(xiě)出白鷺美在自然，美在平常，美在內(nèi)涵。

又如：《懷魯迅》中寫(xiě)道：“這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的

悲哀，這正像大地震要來(lái)，或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的

寂靜?！币斫膺@句話的含義，不僅要聯(lián)系上下文，而且還要聯(lián)系中

國(guó)20世紀(jì)30年代那令人窒息的政治大背景。句中的“充塞”，既有

充滿，又有阻塞、密不透氣的意思，用以形容30年代禁錮得比罐頭

還嚴(yán)密的黑暗的舊中國(guó)是再恰當(dāng)不過(guò)了。但黑暗是暫時(shí)的，黎明即將

到來(lái)；人民的沉默只是極短的一瞬間，他們不會(huì)在沉默中滅亡，一定

是在沉默中爆發(fā)，如同大地震的爆發(fā)。這是對(duì)反動(dòng)派嚴(yán)厲的警告，也

是對(duì)后來(lái)者、特別是千千萬(wàn)萬(wàn)進(jìn)步青年的呼喚和激勵(lì)。

老一輩語(yǔ)文工作者張孝純?cè)凇恩[爪拾遺》中曾講過(guò)這樣一件事：

老師咬文嚼字，自然調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，覺(jué)得語(yǔ)文有可學(xué)的

了，以至于追隨之，鉆研之。他在教《遼尼亞和他的祖母》（節(jié)選自

前蘇聯(lián)小說(shuō)《人民是不朽的》）一課中有一句“西瓜閃著金光“。學(xué)生

們對(duì)“金”大加推敲：西瓜怎么會(huì)閃“金光”呢？后來(lái)干脆查俄文原

著，發(fā)現(xiàn)“西瓜”乃“南瓜”之誤譯一可以想見(jiàn)，像這樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文,

又怎會(huì)覺(jué)得“沒(méi)什么可學(xué)的”或“不知學(xué)什么”呢？

《應(yīng)諧錄》上記載過(guò)這樣一個(gè)笑話：“有盲子過(guò)溪橋上，失墜，

兩手攀折，兢兢握固，自分失手必墜深淵。過(guò)者告曰：無(wú)怖，第放下

即實(shí)地也。盲子不信，握桿長(zhǎng)號(hào)。久之。手憊，失手墜地。乃自哂曰：

嘻，早知是實(shí)地，何久自苦耶？”

這個(gè)故事真有些叫人啼笑皆非。情節(jié)的空前緊張于前，結(jié)局的平

淡乏味于后一要知道“放下即實(shí)地"，又有什么可恐懼的呢？字、詞、

句就是語(yǔ)文教學(xué)的“地”，我們只要自己的雙腳牢固地踏在這塊地上,

帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真品味，則語(yǔ)文教學(xué)則將不至于味同嚼蠟，而是“齒頰留

香”了。

惟其“咬文嚼字”，學(xué)生才能更準(zhǔn)確的把握祖國(guó)語(yǔ)言豐富的內(nèi)涵;

惟其“咬文嚼字”，才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；也惟

其“咬文嚼字”，才能使語(yǔ)文課堂教學(xué)不至流于空談，而成為有源之

水、有本之木！

三、“不求甚解”與“咬文嚼字”

有人會(huì)說(shuō)，讀書(shū)怎可以又“不求甚解”又“咬文嚼字”？其實(shí)，

兩者之間并不矛盾?！安磺笊踅狻辈皇钦f(shuō)讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)

真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣，“不求甚解”同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不要因

小失大，不為某一局部而放棄了整體，影響讀書(shū)的速度和閱讀量。

因此我們既要“不求甚解”地廣泛、大量、反復(fù)地閱讀，對(duì)于閱

讀過(guò)程中的某些關(guān)鍵處又要勤于思索，認(rèn)真品味一一“咬文嚼字”，

爭(zhēng)取達(dá)到“會(huì)意”這一閱讀的最高境況。

確實(shí)，中職學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、學(xué)習(xí)主動(dòng)性與普高相比,

都相對(duì)薄弱，要取得良好的教育教學(xué)效果，教師首先要接受現(xiàn)實(shí)，而

不能一味地抱怨學(xué)生、不滿教材。其次，自加壓力、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不斷

超越自我，從而具備更為豐富的專業(yè)素養(yǎng)和更加精湛的業(yè)務(wù)能力。近

年來(lái)，我們一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，實(shí)際上對(duì)于教師的主導(dǎo)作用

理解得也很片面。“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生”，這說(shuō)法雖有

失偏頗卻也有些道理，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力在很大