2021-2022學(xué)年吉林省四平市高一上學(xué)期第一次月考語文試卷

四平市高一第一次月考語文試卷一、閱讀下面的文字,完成以下小題。傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代文學(xué)中的妙用李雪①文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。古往今來,世界各民族都無一例外受到其在各個(gè)歷史開展階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。今天,我們要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想,就離不開民族文化所激發(fā)的強(qiáng)大精神力量。②中華文化表達(dá)了中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀。中華文化中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最根本的文化基因,成為中華民族最深層的精神追求和精神標(biāo)識(shí)。在新時(shí)期的文化建設(shè)中,不少當(dāng)代文學(xué)作家就妙用了中華傳統(tǒng)文化元素,創(chuàng)作了優(yōu)秀的文學(xué)作品。③幾千年來,中華傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)人道德修養(yǎng)的熏陶是顯而易見的。但自五四運(yùn)動(dòng)之后,我國(guó)文學(xué)開展受外來影響日益加重,接受外來文化思想,弱化本民族的傳統(tǒng)思想,導(dǎo)致文化一度出現(xiàn)“無根〞狀態(tài)。當(dāng)代作家借鑒傳統(tǒng)文化中的元素,增強(qiáng)了內(nèi)心深處的文化自信和文化自覺,使當(dāng)代文學(xué)在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮重要作用。對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化精神的傳承是當(dāng)代文學(xué)的一條主脈。陳忠實(shí)?白鹿原?中用核心意象“白鹿〞象征中國(guó)傳統(tǒng)文化精神價(jià)值。范小青的創(chuàng)作涉及了佛教主題,說明佛教對(duì)文學(xué)的影響。張煒的?你在高原?飽含著對(duì)以農(nóng)業(yè)文明為底色的中國(guó)傳統(tǒng)文化的鐘情。④同時(shí),當(dāng)代文學(xué)作品也十分注重對(duì)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的合理運(yùn)用。張潔?從森林里來的孩子?中的笛聲像一個(gè)新鮮、愉快而美麗的夢(mèng)。王安憶?小鮑莊?中唱古的調(diào)調(diào)以及葉梅小說?花樹花樹?中的哭嫁歌等,營(yíng)造了別具一格的審美意境。傳統(tǒng)音樂元素以其極富象征性的背景賦予了中國(guó)當(dāng)代小說或是闊大幽遠(yuǎn)、或是精致圓融的境界。中國(guó)詩歌和繪畫美學(xué)講究“詩中有畫,畫中有詩〞的藝術(shù)勝境,因此,一些小說家在構(gòu)筑意境時(shí),以情景交融、神與物游的虛實(shí)相間筆法創(chuàng)造美感境界,在濃重的詩情畫意中給讀者以豐贍的生活實(shí)感和生活情趣。⑤此外,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的古玩、弈棋、戲曲、書法乃至武術(shù)等的靈韻在當(dāng)代小說中也得到有效秉承。比方阿城的?棋王?,就借棋寫出了中國(guó)傳統(tǒng)道家文化的精髓。有的作品還涉及飲食文化、建筑文化和中醫(yī)元素等,呈現(xiàn)出一幅較全面的傳統(tǒng)文化圖景。當(dāng)然,傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代小說的應(yīng)用,不是對(duì)傳統(tǒng)文化元素簡(jiǎn)單的移植,而是提煉其精髓再巧妙地融入到作品中,使傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代小說完美結(jié)合。⑥令人稱贊的是,哪怕是號(hào)稱自由生長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),對(duì)傳統(tǒng)文化元素的借用也比比皆是,如影響較大、反響不錯(cuò)的?瑯琊榜??風(fēng)起隴西?等,這些作品主要表現(xiàn)為對(duì)古典詩詞進(jìn)行合理化用,使小說語言帶上了古典美學(xué)的氣質(zhì),原本顯得輕淺的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也就增添了一份獨(dú)特的古韻。⑦文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連。深刻全面理解中國(guó)文化傳統(tǒng),敏銳把握人民群眾的審美趨勢(shì),在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性開展的原那么指導(dǎo)下,自覺化用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,堅(jiān)守民族文化立場(chǎng)和理想,用中國(guó)人獨(dú)特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個(gè)時(shí)代又有鮮明中國(guó)風(fēng)格的優(yōu)秀作品,當(dāng)代作家藝術(shù)家責(zé)無旁貸。(有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．傳統(tǒng)文化元素在文中特指優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素，它附屬于民族文化。B．中華文化中的最核心的內(nèi)容，已經(jīng)成為中華民族最深層的精神追求和精神標(biāo)識(shí)。C．當(dāng)代小說對(duì)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，不是對(duì)其簡(jiǎn)單移植，而是提煉精髓后巧妙融入。D．當(dāng)代作家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)堅(jiān)守民族文化立場(chǎng)，使作品表達(dá)鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．文章扣住新時(shí)期文化建設(shè)的價(jià)值取向，論述了當(dāng)代文學(xué)作家妙用中華傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品的觀點(diǎn)。B．第③段以陳忠實(shí)的?白鹿原?、張煒的?你在高原?等為例，論證了當(dāng)代小說家對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化精神的傳承。C．第④段將?從森林里來的孩子?中的笛聲與?花樹花樹?中的哭嫁歌比照，論證傳統(tǒng)藝術(shù)元素能賦予作品審美意境。D．文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史，既有對(duì)文學(xué)作品如何傳承傳統(tǒng)文化的分析，也有對(duì)據(jù)棄傳統(tǒng)文化的歷史教訓(xùn)的反思。3．中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！?分〕二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。我的遙遠(yuǎn)的清平灣〔節(jié)選〕史鐵生我插隊(duì)的時(shí)候喂過兩年牛，那是在陜北的一個(gè)小山村兒——清平灣。我們那個(gè)地方雖然也還算是黃土高原，卻只有黃土，見不到真正的平坦的塬地了。由于洪水年年吞噬，塬地總在塌方，順著溝、渠、小河，流進(jìn)了黃河。從洛川再往北，全是一座座黃的山峁或一道道黃的山梁，綿延不斷。樹很少，少到哪座山上有幾棵什么樹，老鄉(xiāng)們都記得清清楚楚；只有打新窖或是做棺木的時(shí)候，才放倒一、兩棵。碗口粗的柏樹就稀罕得不得了。要是誰能做上一口薄柏木板的棺材，大伙兒就都佩服，方圓幾十里內(nèi)都會(huì)傳開。在山上攔牛的時(shí)候，我常想，要是那一座座黃土山都是谷堆、麥垛，山坡上的胡蒿和溝壑里的狼牙刺都是柏樹林，就好了。和我一起攔牛的老漢總是“唏溜唏溜〞地抽著旱煙，笑笑說：“那可就一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好材。〞和我一起攔牛的老漢姓白。陜北話里，“白〞發(fā)“破〞的音，我們都管他叫“破老漢〞。也許還因?yàn)樗F吧，英語中的“poor〞就是“窮〞的意思。或者還因?yàn)閯e的：那幾顆零零碎碎的牙，那幾根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子——他愛唱，可嗓子像破鑼。黃昏趕著?；卮宓臅r(shí)候，最后一縷陽光照在崖畔上，紅的。破老漢用镢把挑起一捆柴，扛著，一路走一路唱：“崖畔上開花崖畔上紅，受苦人過得好光景……〞聲音拉得很長(zhǎng)，雖不洪亮，但顫微微的，悠揚(yáng)。碰巧了，崖頂上探出兩個(gè)小腦瓜，豎著耳朵聽一陣，跑了：可能是狐貍，也可能是野羊。不過，要想靠打獵為生可不行，野獸很少。我們那地方突出的特點(diǎn)是窮，窮山窮水，“好光景〞永遠(yuǎn)是“受苦人〞的一種盼望。天快黑的時(shí)候，進(jìn)山尋野菜的孩子們也都回村了，大的拉著小的，小的扯著更小的，每人的臂彎里都著個(gè)小籃兒，裝的苦菜、莧菜或者小蒜、蘑菇……孩子們跟在牛群后面，“嘰嘰嘎嘎〞地吵，爭(zhēng)搶著把牛糞撮回窯里去。越是窮地方，農(nóng)活也越重。春天播種；夏天收麥；秋天玉米、高粱、谷子都熟了，更忙；冬天打壩、修梯田，總不得閑。單說春種吧，往山上送糞全靠人挑。一擔(dān)糞六、七十斤，一早上就得送四、五趟；掙兩個(gè)工分，合六分錢。在北京，才夠買兩根冰棍兒的。那地方當(dāng)然沒有冰棍兒，在山上干活渴急了，什么水都喝。天不亮，耕地的人們就扛著木犁、趕著牛上山了。太陽出來，已經(jīng)耕完了幾坰地?；鸺t的太陽把牛和人的影子長(zhǎng)長(zhǎng)地印在山坡上，扶犁的后面跟著撒糞的，撒糞的后頭跟著點(diǎn)籽的，點(diǎn)籽的后頭是打土坷拉的，一行人慢慢地、有節(jié)奏地向前移動(dòng)，隨著那悠長(zhǎng)的吆牛聲。吆牛聲有時(shí)疲憊、凄婉；有時(shí)又歡快、詼諧，引動(dòng)一片笑聲。那情景幾乎使我忘記自己是生活在哪個(gè)世紀(jì)，默默地想著人類遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的歷史。人類好似就是這么走過來的。清明節(jié)的時(shí)候我病倒了，腰腿疼得厲害。那時(shí)只以為是坐骨神經(jīng)疼，或是腰肌勞損，沒想到會(huì)開展到現(xiàn)在這么嚴(yán)重。陜北的清明前后愛刮風(fēng)，天都是黃的。太陽白蒙蒙的。窯洞的窗紙被風(fēng)沙打得“唰啦啦〞響。我一個(gè)人躺在土炕上……那天，隊(duì)長(zhǎng)端來了一碗白饃……陜北的風(fēng)俗，清明節(jié)家家都蒸白饃，再窮也要蒸幾個(gè)。白饃被染得紅紅綠綠的，老鄉(xiāng)管那叫“zichui〞。開始我們不知道是哪兩個(gè)字，也不知道什么意思，跟著叫“紫錘〞。后來才知道，是叫“子推〞，是為紀(jì)念春秋時(shí)期一個(gè)叫介子推的人的。破老漢說，那是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，寧可被人燒死在山里，也不出去做官。我沒有考證過，也不知史學(xué)家們對(duì)此作何評(píng)價(jià)。反正吃一頓白饃，清平灣的老老少少都很快樂。尤其是孩子們，頭好幾天就喊著要吃子推饃饃了。春秋距今兩千多年了，陜北的文化很古老，就像黃河。譬如，陜北話中有好些很文的字眼：“喊〞不說“喊〞，要說“吶喊〞；香菜，叫芫菜；“騙人〞也不說“騙人〞，叫作“玄謊〞……連最沒文化的老婆兒也會(huì)用“醞釀〞這詞兒。開社員會(huì)時(shí)，黑壓壓坐了一窯人，小油燈冒著黑煙，四下里閃著煙袋鍋的紅光。支書念完了文件，喊一聲：“不敢睡！大家討論個(gè)一下！〞人群中于是息了鼾聲，不緊不慢地應(yīng)著：“醞釀醞釀了再……〞這“醞釀〞二字使人想到那兒確是革命圣地，老鄉(xiāng)們還記得當(dāng)年的好作風(fēng)?？稍谖覀儾尻?duì)的那些年里，“醞釀〞不過是一種習(xí)慣了的口頭語罷了。鄉(xiāng)親們說“醞釀〞的時(shí)候，心里也明白；球事不頂！可支書讓發(fā)言，大伙總得有個(gè)說的；支書也是難，其實(shí)那些政策條文早已經(jīng)定了。最后，支書再喊一聲：“同意啊不？〞大伙答復(fù)：“同意——〞然后回窯睡覺。那天，隊(duì)長(zhǎng)把一碗“子推〞放在炕沿上，讓我吃。他也坐在炕沿上，“吧達(dá)吧達(dá)〞地抽煙。“子推〞浮頭用的是頭兩茬面，很白；里頭都是黑面，麩子全磨了進(jìn)去。隊(duì)長(zhǎng)看著我吃，不言語。臨走時(shí)，他吹吹煙鍋兒，說：“唉！‘心兒’家不容易，離家遠(yuǎn)。〞“心兒〞就是孩子的意思。隊(duì)里再開會(huì)時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)提議讓我喂牛。社員們都贊成?！澳贻p后生家，不敢讓腰腿作下病，好好價(jià)把咱的牛喂上！〞老老小小見了我都這么說。在那個(gè)地方，擔(dān)糞、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做涼粉、出麻油、打窯洞……全靠自己動(dòng)手。腰腿可是勞動(dòng)的本錢；唯一能夠代替人力的牛簡(jiǎn)直是寶貝。老鄉(xiāng)把喂牛這樣的機(jī)要工作交給我，我心里很感動(dòng)，嘴上卻說不出什么。農(nóng)民們不看嘴，看手。4．以下對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．小說開頭用幾句簡(jiǎn)潔的描寫，就給我們展現(xiàn)了一個(gè)水土流失嚴(yán)重、貧瘠荒涼的陜北山村的自然環(huán)境，頓時(shí)攝住人的靈魂，B．文中的“破老漢〞是窮山窮水里生活著的窮人，自然生態(tài)與人的生態(tài)密不可分，融為一體，從而彰顯生命的絕望和無奈。C．小說人物對(duì)話中的方言富有地方特色和生活氣息，這樣使人物形象呈現(xiàn)得更加真實(shí)生動(dòng)、可觸可感，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。D．小說中寫到了陜北清明節(jié)的風(fēng)俗“子推〞饃的來歷，“陜北話中有好些很文的字眼〞，為小說描繪的黃土高原增加了歷史文化色彩、5．小說的標(biāo)題“我的遙遠(yuǎn)的清平灣〞有怎樣的含意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。〔8分〕6．小說中表現(xiàn)了陜北老鄉(xiāng)們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。〔8分〕三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。李業(yè)興，上黨長(zhǎng)子人也。業(yè)興少耿介。志學(xué)精力，負(fù)帙從師，不憚勤苦。耽思章句，好覽異說。晩乃師事徐遵眀。時(shí)有漁陽鮮于靈馥亦聚徒教授，而遵明聲譽(yù)未髙，著錄尚寡。業(yè)興乃詣靈馥黌舍，類受業(yè)者。靈馥乃謂曰：“李生久遂遵明，何所得也？〞業(yè)興默爾不言。及靈馥說?左傳?，業(yè)興問其大義數(shù)條，靈馥不能對(duì)。于是振衣而起曰：“遵明弟子正如此耳！〞遂便輕還。自此靈馥生徒傾學(xué)而就遵明。遵明學(xué)徒大盛，業(yè)興之為也。后乃博涉百家，尤長(zhǎng)算歷。雖在貧賤，常自矜負(fù)，假設(shè)禮待缺乏，縱于權(quán)黃，不為之屈。后為王遵業(yè)門客。舉孝廉，為校書郎。以世行歷法，節(jié)氣后辰下算，延昌中，業(yè)興乃為?戊子元?dú)v?上之。于時(shí)屯騎校尉張洪、蕩寇將軍張龍祥等九家各獻(xiàn)新歷，世宗詔令共為一歷。洪等遂共推興業(yè)為主，成?戊子歷?，正光三年奏行之。魏遷鄴之始，起部郎中辛術(shù)奏曰：“通直散騎常侍李業(yè)興碩學(xué)通儒，博聞多識(shí)，萬門千戶，所宜訪詢。今求就之披圖案記考定是非參古條今折中為制召畫工并所須調(diào)度具造新圖中奏取定庶經(jīng)始之日，執(zhí)事無疑。〞詔從之。業(yè)興愛好墳籍，鳩集不已，手自補(bǔ)治，其家所有，垂將萬卷。覽讀不息，多有異聞，諸儒服其廣博。性豪俠，重意氣。人有急難，委之歸命，便能容匿。與其好合，傾身無吝；假設(shè)有相乖忤，便即疵毀，乃至聲色。性又躁隘，至于論難之際，高聲攘振，無儒者之風(fēng)，時(shí)人以此惡之。至于學(xué)術(shù)精微，當(dāng)時(shí)莫及。子崇祖，武定中，太尉外兵參軍。崇祖弟遵祖，太昌中，業(yè)興傳其長(zhǎng)子伯以授之。齊受禪，例降?！补?jié)選自?魏書·列傳·卷七十二?〕7．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．今求就之/披圖案記/考定是非/參古雜今/折中為制/召畫工并所須調(diào)度具造新圖申奏/取定/B．今求就之披圖案記/考定是/非參古/雜今折中/為制召畫工/并所須調(diào)度/具造新圖/申奏取定/C．今求就之/披圖案記/考定是非/參古雜今/折中為制/召畫工并所須調(diào)度/具造新圖/申奏取定/D．今求就之/披圖案記考定是非/參古雜今折/中為制/召畫工并所須/調(diào)度具造/新圖申奏取定/8．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．黌，指古代的學(xué)校。庠、序、郡學(xué)、太學(xué)、秘書監(jiān)等在古代也曾用作學(xué)校的稱呼。B．校書郎，指從三國(guó)魏開始設(shè)置的官名，掌管校對(duì)宮中所藏典籍、訂正訛誤諸事。C．節(jié)氣，指時(shí)節(jié)和氣候，是認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。D．墳籍，指?三墳?、?五典?，相傳為我國(guó)古代典籍，后又以“墳籍〞為古代典籍通稱。9．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．李業(yè)興專心求學(xué)，為人耿介。少年時(shí)不辭勞苦，背負(fù)書籍求師，深思好覽，精于治學(xué)，曾以?左傳?大義當(dāng)面責(zé)難鮮于靈馥，從此徐門學(xué)徒大盛。B．李業(yè)興知識(shí)廣博，倍受時(shí)人推重。他曾被群臣推舉主持將進(jìn)獻(xiàn)朝廷的十家歷法編為一歷，也曾在朝廷遷都時(shí)由朝臣舉薦主管新都的房舍建造工作。C．李業(yè)興豪爽俠義，為人注重義。人家有急難，委身投奔他，他能挺身相助；與他情投意合之人，他更是傾心持之，在財(cái)務(wù)上毫不計(jì)較、吝嗇。D．李業(yè)興急躁偏狹，缺乏儒者風(fēng)范。他在與人論辯的時(shí)候，高聲大氣，伸拳振臂，舉止粗俗，沒有風(fēng)度，當(dāng)時(shí)的人因?yàn)檫@些而厭惡他。10．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕〔1〕雖在貧賤，常自矜負(fù)，假設(shè)禮侍缺乏，縱于權(quán)貴，不為之屈?！?〕與其好合，傾身無吝；假設(shè)有相乖忤，便即疵毀，乃至聲色。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下面小題。詠懷古跡〔其三〕杜甫群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，清楚怨恨曲中論。11．以下對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．首聯(lián)點(diǎn)出昭君故土的自然環(huán)境，“群山萬壑赴荊門〞從正面描寫昭君形象，這雄偉的山川，正是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征。B．頷聯(lián)由首聯(lián)的“村〞而到“人〞，營(yíng)造出了昭君墓那種悲涼蕭瑟的氣氛，寫盡了昭君一生的遭遇，給人一種沉重之感。C．頸聯(lián)寫皇帝昏庸致使昭君遺恨千古。昭君不忘故土，魂魄月夜歸來，“空〞字寫出了對(duì)故國(guó)的思念，突出遺恨之深。D．詩人借詠昭君村古跡思念王昭君，表達(dá)了對(duì)王昭君的深切同情，同時(shí)寄托了自己的身世家國(guó)之情，流露出憂傷的情懷。12．本詩頷聯(lián)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析〔6分〕六、默寫〔10分〕13、李賀在?雁門太守行?中從聲和色兩個(gè)方面勾畫出了一副劇烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，渲染了沉重、緊張、肅殺的氣氛的詩句是“______________，______________〞。14、文天祥在?過零丁洋?用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡、個(gè)人身世坎坷的句子是“______________，______________〞。15、?沁園春·長(zhǎng)沙?引起詩人對(duì)往昔生活回憶的過渡句：___________，___________。16、?大學(xué)之道?中，齊家的前提條件是“____________〞，修身的前提條件是“____________〞。17、面對(duì)大千世界，詩人發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩人的雄心壯志的詩句：_____________,________________,誰主沉浮。七、閱讀下面的文字，完成下面小題。大上海擁有的咖啡店，但這一家無疑是其中的。它只供給4種咖啡，且一天只營(yíng)業(yè)4個(gè)小時(shí)。門口告示里提醒：非經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，不對(duì)外營(yíng)業(yè)?！斑@里不是普通的咖啡店，是‘自閉癥實(shí)踐基地’。〞咖啡館始人曹小夏說，“做咖啡不是目的，跟人交流才是目的。〞自閉癥患者被稱為“冰箱里的孩子〞，有語言及社會(huì)交往行為刻板、智能障礙等特征，而教育和訓(xùn)練干預(yù)是的治療方法，這家“自閉癥實(shí)踐基地〞便是通過賣咖啡、效勞于顧客的形式，幫助年輕的自閉癥患者進(jìn)行職業(yè)鍛煉，學(xué)著獨(dú)立跟陌生人打交道，進(jìn)而融入社會(huì)。這個(gè)過程是漫長(zhǎng)艱難的，非常簡(jiǎn)單的微笑鞠躬說“歡送光臨〞，老師就要用80分鐘，且要每天重復(fù)訓(xùn)練以免忘記，但老師和“顧客〞們都。為了幫助這些患者走出自己孤獨(dú)的世界，慈善人士及相關(guān)部門不遺余力，一起用愛心、耐心和寬容為這些孩子營(yíng)造出仿真的溫馨世界。然而，僅有愛心和寬容是不夠的，〔〕。走出這間咖啡店，他們要面對(duì)的真實(shí)世界要復(fù)雜得多，這就需要更專業(yè)的指導(dǎo)，更科學(xué)的訓(xùn)練，更長(zhǎng)久的等待，以及更多力量的支撐。因此，要喚起更多的社會(huì)主體長(zhǎng)期關(guān)注自閉癥患者，幫助他們改善病痛、生存能力、自理能力和生活質(zhì)量，乃至融入社會(huì)。18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．不勝枚舉別具一格行之有效不厭其煩B．不一而足獨(dú)辟蹊徑立竿見影不厭其煩C．不一而足別具一格行之有效不勝其煩D．不勝枚舉獨(dú)辟蹊徑立竿見影不勝其煩19．以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．這會(huì)導(dǎo)致他們沉溺于這個(gè)特殊環(huán)境B．還要培養(yǎng)他們走向真實(shí)世界的能力C．特殊對(duì)待會(huì)讓他們更加受到歧視D．過分寬容會(huì)讓整個(gè)探索失去意義20．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．幫助他們改善病痛和生存能力，提高自理能力和生活質(zhì)量，進(jìn)而融入社會(huì)B．幫助他們改善病痛和生存能力，提升自理能力和生活質(zhì)量，乃至融入社會(huì)C．幫助他們解除病痛，提高生存能力和自理能力，提升生活質(zhì)量，進(jìn)而融入社會(huì)。D．幫助他們解除病痛，提高生存能力，提升自理能力和生活質(zhì)量，乃至融入社會(huì)。八、語言運(yùn)用21．以下各句中，表達(dá)得體的一句是〔〕〔3分〕A．今日親聆諸位先賢的高論，真是茅塞頓開。B．我們榮幸地蒞臨母校參加校慶,真是感慨萬千。C．明天我準(zhǔn)時(shí)到府上拜望,請(qǐng)務(wù)必在家恭候。D．令尊鶴發(fā)童顏,精神矍鑠,真令人羨慕。22、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保存關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過80個(gè)字?！?分〕2021年7月1日，世界首座跨度超千米的公鐵兩用斜拉橋——主跨1092米的滬蘇通長(zhǎng)江公鐵大橋通車運(yùn)營(yíng)，這標(biāo)志著世界公鐵兩用斜拉橋主跨邁入“千米級(jí)〞時(shí)代。據(jù)介紹，除了跨度大，這座由中國(guó)中鐵設(shè)計(jì)、承建的大橋還創(chuàng)造了多項(xiàng)“世界之最〞：主塔330米，相當(dāng)于110多層樓高；建設(shè)用鋼量達(dá)48萬噸，相當(dāng)于12個(gè)“鳥巢〞；混凝土用量達(dá)230萬立方米，相當(dāng)于8個(gè)國(guó)家大劇院……這在我國(guó)乃至世界鐵路橋梁建設(shè)史上都具有里程碑意義。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________九、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。〔60分〕網(wǎng)上有個(gè)很火的帖子：你有什么相見恨晚的道理，想推薦給年輕人？有一個(gè)高贊答案是這樣說的：“從現(xiàn)在開始，去做讓自己增值的事情。〞勤學(xué)似春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。人與人之間的差距，看似很大，但是拉開差距的，往往是日復(fù)一日微小的積累。唯有懂得自我增值，持續(xù)學(xué)習(xí)，終身成長(zhǎng)的人，才能在時(shí)代