蘇教版語文高一上學(xué)期試題及答案指導(dǎo)

蘇教版語文高一上學(xué)期自測(cè)試題(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下面的題目。在歷史的長(zhǎng)河中，我國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作豐富多彩，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的作家和作品。這些作品不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還傳承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。以下是一篇關(guān)于古代文學(xué)作品的閱讀材料，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容回答問題?！炯住俊对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的305篇詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。其中，風(fēng)部分多為民歌，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人民的思想感情；雅部分多為貴族詩(shī)歌，表達(dá)了他們的政治觀點(diǎn)和道德觀念；頌部分多為祭祀用的詩(shī)歌，歌頌了祖先和神靈?！疽摇刻圃?shī)是我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，被譽(yù)為“詩(shī)的黃金時(shí)代”。唐代詩(shī)歌內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，有現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、山水田園詩(shī)等。其中，李白、杜甫、白居易等詩(shī)人成就斐然。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌想象豐富，意境深遠(yuǎn)，語言豪放，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。代表作有《將進(jìn)酒》《廬山謠》《望廬山瀑布》等。杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同情人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。代表作有《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《三吏》等。白居易，字樂天，唐代著名的詩(shī)人、政治家。他的詩(shī)歌通俗易懂，關(guān)注民生，被譽(yù)為“詩(shī)史”。代表作有《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》《賦得古原草送別》等?！拘☆}1】請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)?！拘☆}2】請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹李白的詩(shī)歌特點(diǎn)及其代表作?！拘☆}3】請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹杜甫的詩(shī)歌特點(diǎn)及其代表作?！拘☆}4】請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹白居易的詩(shī)歌特點(diǎn)及其代表作?！拘☆}5】結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)古代文學(xué)的認(rèn)識(shí)。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！独菆D騰》讀后感我讀《狼圖騰》已有數(shù)年，但每次重讀，總有新的感受。這是一部以草原為背景，講述草原文化和狼文化的小說，作者通過描繪狼的生活習(xí)性、狩獵技巧、團(tuán)隊(duì)精神等，展現(xiàn)了狼的獨(dú)特魅力和草原文化的豐富內(nèi)涵。狼是草原上的頂級(jí)掠食者，它們具有敏銳的觀察力、超強(qiáng)的生存能力和頑強(qiáng)的毅力。在小說中，作者詳細(xì)描述了狼的狩獵過程，狼群如何分工合作，如何利用地形、氣候等自然條件，捕捉獵物。狼的團(tuán)隊(duì)精神讓我深受觸動(dòng)，它們?cè)卺鳙C中相互配合，共同完成任務(wù)，這種團(tuán)隊(duì)精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。草原文化是游牧民族的文化，它具有開放、包容、勇往直前的特點(diǎn)。草原人民與狼共生共榮，他們尊重狼，將狼視為圖騰，認(rèn)為狼是勇敢、智慧和力量的象征。在小說中，草原人民與狼的關(guān)系充滿了和諧與尊重，這種關(guān)系讓我對(duì)草原文化和狼文化有了更深的理解。閱讀《狼圖騰》，我深感草原文化和狼文化的魅力。以下是我在閱讀過程中的一些感悟：1.勇敢、智慧和力量。狼是草原上的頂級(jí)掠食者，它們具有敏銳的觀察力、超強(qiáng)的生存能力和頑強(qiáng)的毅力。這種勇敢、智慧和力量，正是我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)。2.團(tuán)隊(duì)精神。狼群的狩獵過程充滿了團(tuán)隊(duì)精神，它們?cè)卺鳙C中相互配合，共同完成任務(wù)。這種團(tuán)隊(duì)精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，在工作和生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步。3.尊重自然。草原人民與狼共生共榮，他們尊重狼，將狼視為圖騰，認(rèn)為狼是勇敢、智慧和力量的象征。這種尊重自然的精神，正是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。4.包容與和諧。草原文化與狼文化相互融合，形成了獨(dú)特的草原文化。這種包容與和諧的精神，正是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說通過描繪狼的生活習(xí)性、狩獵技巧、團(tuán)隊(duì)精神等，展現(xiàn)了狼的獨(dú)特魅力和草原文化的豐富內(nèi)涵。B.小說以草原為背景，講述草原文化和狼文化的相互關(guān)系，展現(xiàn)了草原人民的勇敢、智慧和力量。C.小說通過描述狼的狩獵過程，展現(xiàn)了狼群的團(tuán)隊(duì)精神和草原文化的開放、包容、勇往直前的特點(diǎn)。D.小說通過草原人民與狼的關(guān)系，揭示了草原文化和狼文化的和諧共處。（2）小說中狼的哪些品質(zhì)給作者留下了深刻的印象？（3）小說中草原文化和狼文化有哪些相互關(guān)系？（4）閱讀《狼圖騰》，你有哪些感悟？三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】子貢問曰：“賜倦于學(xué)矣，愿息事君，可乎？”孔子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰：“然。非與？”曰：“非也。予一以貫之?！弊迂晢栐唬骸翱鬃悠湫藕?？”曰：“美哉，德也！若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。予一以貫之。”子貢問曰：“何謂也？”孔子曰：“賜也，可以言與？是故惡夫佞者。”子貢曰：“然，雖然，非與？”孔子曰：“非也。予欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎裕瑒t小子何述焉？”孔子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”夫子蹴然曰：“賜也，可以言性與天道矣！性與天道，不可得而聞也；聞斯二者，其生民之德，存乎鑒也。”【乙】子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！笨鬃釉唬骸百n也，予欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎裕瑒t小子何述焉？”孔子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”孔子與弟子子貢在談話。子貢問孔子是否多學(xué)而識(shí)之，孔子回答說他一以貫之。子貢問孔子是否可信，孔子稱贊他的美德，但自謙自己不是圣人或仁人?？鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，并說他一以貫之。子貢問“一以貫之”是什么意思，孔子回答說他不想說話。子貢問如果不說話，他們?cè)趺磳W(xué)習(xí)，孔子回答說他不想說話，就像天沒有說話一樣，四季運(yùn)行，百物生長(zhǎng)。子貢說孔子的話語可以聽到，但關(guān)于性和天道的話聽不到?？鬃诱f子貢可以談?wù)撔院吞斓?，因?yàn)樾院吞斓朗遣豢傻玫?，但聽到的這兩者，對(duì)于存民之德有重要意義。一、選擇題1.下列對(duì)“子貢問曰：‘賜倦于學(xué)矣，愿息事君，可乎？’”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.子貢問孔子是否可以停止學(xué)習(xí)，專心事奉君主B.子貢向孔子請(qǐng)教如何平衡學(xué)習(xí)和事奉君主的關(guān)系C.子貢覺得自己學(xué)習(xí)太累了，想停下來專心事奉君主D.子貢想知道自己是否可以停止學(xué)習(xí)，專心事奉君主2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括孔子在文中的主要觀點(diǎn)。3.翻譯下列句子：①子貢問曰：“孔子其信乎？”②天何言哉？4.請(qǐng)結(jié)合文中的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“一以貫之”這一學(xué)習(xí)方法的看法。5.請(qǐng)以“學(xué)習(xí)與思考”為話題，寫一篇不少于800字的作文。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。登飛來峰（宋）王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！拘☆}1】這首詩(shī)的體裁是_______，首聯(lián)采用了_______的修辭手法。【小題2】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”所蘊(yùn)含的哲理。五、名句名篇默寫（6分）題目：請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，默寫出以下名句。【名句】白日依山盡，黃河入海流。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！鹃喿x材料】《荷塘月色》是朱自清先生的一篇膾炙人口的散文，描繪了作者在荷塘邊月下的所思所感。以下是對(duì)該段文字的節(jié)選：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——朦朧中隱約可以辨出遠(yuǎn)山青黑的輪廓。1.下列對(duì)文中“朦朧中隱約可以辨出遠(yuǎn)山青黑的輪廓”這句話的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“朦朧”形容月光透過淡淡的云層，顯得柔和而柔和，給人以夢(mèng)幻般的感覺。B.“隱約”表示看不清，但能大致分辨出遠(yuǎn)山的輪廓，突出了月光的朦朧美。C.“青黑的輪廓”描繪了遠(yuǎn)山在月光下的顏色，表現(xiàn)了月夜的靜謐。D.該句通過視覺描寫，展現(xiàn)了月光下荷塘的美麗景色，體現(xiàn)了作者對(duì)自然美的感悟。2.下列對(duì)《荷塘月色》這篇文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過描寫荷塘月色，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往。B.作者在文中運(yùn)用了多種修辭手法，如比喻、擬人等，增強(qiáng)了文章的感染力。C.文章的結(jié)尾部分，作者抒發(fā)了對(duì)人生哲理的思考，提升了文章的深度。D.文章的敘述角度主要是以第一人稱視角，讓讀者更能貼近作者的情感。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”這句話的修辭手法及其作用。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成下列題目?！鹃喿x材料】科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，蝙蝠能夠在完全黑暗的夜晚準(zhǔn)確飛行，這得益于它們具有一種特殊的回聲定位系統(tǒng)。蝙蝠發(fā)出超聲波，當(dāng)超聲波遇到障礙物時(shí)，會(huì)反射回來，蝙蝠通過接收這些反射波來判斷周圍環(huán)境和物體的位置。這種回聲定位系統(tǒng)使得蝙蝠能夠在夜間捕食、避障，甚至進(jìn)行長(zhǎng)距離的遷徙。近年來，科學(xué)家們?cè)噲D將這一原理應(yīng)用于無人駕駛汽車和無人機(jī)等高科技領(lǐng)域。通過安裝回聲定位設(shè)備，這些高科技設(shè)備能夠在復(fù)雜環(huán)境中進(jìn)行導(dǎo)航，提高安全性。以下是一段關(guān)于回聲定位系統(tǒng)的科普說明文?！究破照f明文】回聲定位系統(tǒng)是一種利用聲波反射原理進(jìn)行定位和測(cè)距的技術(shù)。它廣泛應(yīng)用于生物、軍事、地質(zhì)勘探等領(lǐng)域。以下是回聲定位系統(tǒng)的工作原理：1.發(fā)射器發(fā)射超聲波；2.超聲波遇到物體后反射回來；3.接收器接收反射波；4.通過分析反射波的特性，計(jì)算出物體的位置和距離。一、選擇題（每題2分，共10分）1.下列關(guān)于回聲定位系統(tǒng)的說法，正確的是：A.蝙蝠利用回聲定位系統(tǒng)進(jìn)行捕食，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谝归g視力不佳。B.回聲定位系統(tǒng)在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用主要是為了提高偵察設(shè)備的隱蔽性。C.回聲定位系統(tǒng)的工作原理是通過分析反射波的特性來計(jì)算物體的位置和距離。D.回聲定位系統(tǒng)在地質(zhì)勘探中的應(yīng)用可以精確到厘米級(jí)別。2.下列關(guān)于科普說明文的說法，正確的是：A.科普說明文通常采用客觀、平實(shí)的語言風(fēng)格。B.科普說明文的主要內(nèi)容是介紹科普知識(shí)，不需要考慮語言表達(dá)的藝術(shù)性。C.科普說明文的目的是為了普及科學(xué)知識(shí)，因此不需要引用權(quán)威數(shù)據(jù)。D.科普說明文的寫作手法單一，主要以敘述為主。二、簡(jiǎn)答題（每題5分，共10分）3.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明回聲定位系統(tǒng)在無人駕駛汽車和無人機(jī)領(lǐng)域的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。4.請(qǐng)分析科普說明文《回聲定位系統(tǒng)》中運(yùn)用了哪些說明方法，并舉例說明。八、寫作題（60分）題目：請(qǐng)以“家鄉(xiāng)的變遷”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求：1.結(jié)合自身經(jīng)歷，描繪家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情等方面的變化；2.突出家鄉(xiāng)變遷中的人物故事，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情；3.結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，運(yùn)用記敘、描寫、抒情等手法；4.文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。蘇教版語文高一上學(xué)期自測(cè)試題及答案指導(dǎo)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下面的題目。在歷史的長(zhǎng)河中，我國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作豐富多彩，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的作家和作品。這些作品不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還傳承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。以下是一篇關(guān)于古代文學(xué)作品的閱讀材料，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容回答問題。【甲】《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的305篇詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。其中，風(fēng)部分多為民歌，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人民的思想感情；雅部分多為貴族詩(shī)歌，表達(dá)了他們的政治觀點(diǎn)和道德觀念；頌部分多為祭祀用的詩(shī)歌，歌頌了祖先和神靈?！疽摇刻圃?shī)是我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，被譽(yù)為“詩(shī)的黃金時(shí)代”。唐代詩(shī)歌內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，有現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、山水田園詩(shī)等。其中，李白、杜甫、白居易等詩(shī)人成就斐然。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌想象豐富，意境深遠(yuǎn)，語言豪放，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。代表作有《將進(jìn)酒》《廬山謠》《望廬山瀑布》等。杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同情人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。代表作有《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《三吏》等。白居易，字樂天，唐代著名的詩(shī)人、政治家。他的詩(shī)歌通俗易懂，關(guān)注民生，被譽(yù)為“詩(shī)史”。代表作有《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》《賦得古原草送別》等?！拘☆}1】請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)?！拘☆}2】請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹李白的詩(shī)歌特點(diǎn)及其代表作?！拘☆}3】請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹杜甫的詩(shī)歌特點(diǎn)及其代表作?！拘☆}4】請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹白居易的詩(shī)歌特點(diǎn)及其代表作。【小題5】結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)古代文學(xué)的認(rèn)識(shí)。答案：【小題1】《詩(shī)經(jīng)》主要收錄了西周初年至春秋中葉的305篇詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。特點(diǎn)是反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人民的思想感情，語言樸實(shí)，形式多樣?！拘☆}2】李白的詩(shī)歌特點(diǎn)是想象豐富，意境深遠(yuǎn)，語言豪放。代表作有《將進(jìn)酒》《廬山謠》《望廬山瀑布》等?！拘☆}3】杜甫的詩(shī)歌特點(diǎn)是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同情人民疾苦。代表作有《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《三吏》等?！拘☆}4】白居易的詩(shī)歌特點(diǎn)是通俗易懂，關(guān)注民生。代表作有《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》《賦得古原草送別》等?！拘☆}5】古代文學(xué)是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的思想感情。通過閱讀古代文學(xué)作品，我們可以了解歷史，傳承文化，提高審美情趣。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！独菆D騰》讀后感我讀《狼圖騰》已有數(shù)年，但每次重讀，總有新的感受。這是一部以草原為背景，講述草原文化和狼文化的小說，作者通過描繪狼的生活習(xí)性、狩獵技巧、團(tuán)隊(duì)精神等，展現(xiàn)了狼的獨(dú)特魅力和草原文化的豐富內(nèi)涵。狼是草原上的頂級(jí)掠食者，它們具有敏銳的觀察力、超強(qiáng)的生存能力和頑強(qiáng)的毅力。在小說中，作者詳細(xì)描述了狼的狩獵過程，狼群如何分工合作，如何利用地形、氣候等自然條件，捕捉獵物。狼的團(tuán)隊(duì)精神讓我深受觸動(dòng)，它們?cè)卺鳙C中相互配合，共同完成任務(wù)，這種團(tuán)隊(duì)精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。草原文化是游牧民族的文化，它具有開放、包容、勇往直前的特點(diǎn)。草原人民與狼共生共榮，他們尊重狼，將狼視為圖騰，認(rèn)為狼是勇敢、智慧和力量的象征。在小說中，草原人民與狼的關(guān)系充滿了和諧與尊重，這種關(guān)系讓我對(duì)草原文化和狼文化有了更深的理解。閱讀《狼圖騰》，我深感草原文化和狼文化的魅力。以下是我在閱讀過程中的一些感悟：1.勇敢、智慧和力量。狼是草原上的頂級(jí)掠食者，它們具有敏銳的觀察力、超強(qiáng)的生存能力和頑強(qiáng)的毅力。這種勇敢、智慧和力量，正是我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)。2.團(tuán)隊(duì)精神。狼群的狩獵過程充滿了團(tuán)隊(duì)精神，它們?cè)卺鳙C中相互配合，共同完成任務(wù)。這種團(tuán)隊(duì)精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，在工作和生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步。3.尊重自然。草原人民與狼共生共榮，他們尊重狼，將狼視為圖騰，認(rèn)為狼是勇敢、智慧和力量的象征。這種尊重自然的精神，正是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。4.包容與和諧。草原文化與狼文化相互融合，形成了獨(dú)特的草原文化。這種包容與和諧的精神，正是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說通過描繪狼的生活習(xí)性、狩獵技巧、團(tuán)隊(duì)精神等，展現(xiàn)了狼的獨(dú)特魅力和草原文化的豐富內(nèi)涵。B.小說以草原為背景，講述草原文化和狼文化的相互關(guān)系，展現(xiàn)了草原人民的勇敢、智慧和力量。C.小說通過描述狼的狩獵過程，展現(xiàn)了狼群的團(tuán)隊(duì)精神和草原文化的開放、包容、勇往直前的特點(diǎn)。D.小說通過草原人民與狼的關(guān)系，揭示了草原文化和狼文化的和諧共處。答案：D（2）小說中狼的哪些品質(zhì)給作者留下了深刻的印象？答案：狼的勇敢、智慧和力量；狼的團(tuán)隊(duì)精神。（3）小說中草原文化和狼文化有哪些相互關(guān)系？答案：草原人民與狼共生共榮，尊重狼，將狼視為圖騰；草原文化與狼文化相互融合，形成了獨(dú)特的草原文化。（4）閱讀《狼圖騰》，你有哪些感悟？答案：勇敢、智慧和力量；團(tuán)隊(duì)精神；尊重自然；包容與和諧。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】子貢問曰：“賜倦于學(xué)矣，愿息事君，可乎？”孔子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰：“然。非與？”曰：“非也。予一以貫之?！弊迂晢栐唬骸翱鬃悠湫藕酰俊痹唬骸懊涝?，德也！若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。予一以貫之。”子貢問曰：“何謂也？”孔子曰：“賜也，可以言與？是故惡夫佞者?！弊迂曉唬骸叭唬m然，非與？”孔子曰：“非也。予欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”孔子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！狈蜃吁砣辉唬骸百n也，可以言性與天道矣！性與天道，不可得而聞也；聞斯二者，其生民之德，存乎鑒也?！薄疽摇孔迂曉唬骸胺蜃又恼?，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”孔子曰：“賜也，予欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”孔子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”孔子與弟子子貢在談話。子貢問孔子是否多學(xué)而識(shí)之，孔子回答說他一以貫之。子貢問孔子是否可信，孔子稱贊他的美德，但自謙自己不是圣人或仁人?？鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，并說他一以貫之。子貢問“一以貫之”是什么意思，孔子回答說他不想說話。子貢問如果不說話，他們?cè)趺磳W(xué)習(xí)，孔子回答說他不想說話，就像天沒有說話一樣，四季運(yùn)行，百物生長(zhǎng)。子貢說孔子的話語可以聽到，但關(guān)于性和天道的話聽不到?？鬃诱f子貢可以談?wù)撔院吞斓?，因?yàn)樾院吞斓朗遣豢傻玫?，但聽到的這兩者，對(duì)于存民之德有重要意義。一、選擇題1.下列對(duì)“子貢問曰：‘賜倦于學(xué)矣，愿息事君，可乎？’”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.子貢問孔子是否可以停止學(xué)習(xí)，專心事奉君主B.子貢向孔子請(qǐng)教如何平衡學(xué)習(xí)和事奉君主的關(guān)系C.子貢覺得自己學(xué)習(xí)太累了，想停下來專心事奉君主D.子貢想知道自己是否可以停止學(xué)習(xí)，專心事奉君主答案：B二、簡(jiǎn)答題2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括孔子在文中的主要觀點(diǎn)。答案：孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，認(rèn)為學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。他提倡一以貫之的學(xué)習(xí)方法，并認(rèn)為性和天道是不可得的，但聽到的這兩者對(duì)于存民之德有重要意義。三、翻譯題3.翻譯下列句子：①子貢問曰：“孔子其信乎？”②天何言哉？答案：①子貢問道：“孔子的話可信嗎？”②天說了什么呢？四、論述題4.請(qǐng)結(jié)合文中的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“一以貫之”這一學(xué)習(xí)方法的看法。答案：一以貫之的學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中，要將所學(xué)知識(shí)貫穿起來，形成一個(gè)完整的體系。這種方法要求學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)思考，將知識(shí)內(nèi)化為自己的思想。我認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方法很有價(jià)值，因?yàn)樗兄趯W(xué)生形成系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)習(xí)效率。五、作文題5.請(qǐng)以“學(xué)習(xí)與思考”為話題，寫一篇不少于800字的作文。答案：（略）四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。登飛來峰（宋）王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。【小題1】這首詩(shī)的體裁是_______，首聯(lián)采用了_______的修辭手法?！拘☆}2】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”所蘊(yùn)含的哲理?！敬鸢浮俊拘☆}1】七言絕句；夸張【小題2】頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難、勇于進(jìn)取、敢于在困難面前挑戰(zhàn)的豪邁情懷。詩(shī)人登上飛來峰，眼界開闊，不畏浮云遮望眼，正是因?yàn)樗硖幥に淖罡邔?。這蘊(yùn)含了只有站得高，才能看得遠(yuǎn)的哲理。五、名句名篇默寫（6分）題目：請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，默寫出以下名句?！久洹堪兹找郎奖M，黃河入海流。【答案】白日依山盡，黃河入海流?！窘馕觥看司涑鲎蕴拼?shī)人王之渙的《登鸛雀樓》。這是一首描寫鸛雀樓壯麗景色和詩(shī)人壯志凌云的佳作。名句“白日依山盡，黃河入海流”形象地描繪了夕陽西下，太陽依偎在山巒之巔，而滔滔黃河水奔流入海的壯闊景象。這句話寓意著事物都有其終結(jié)的時(shí)刻，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人立志奮發(fā)向前，不斷追求更高目標(biāo)的豪情壯志。在默寫時(shí)，注意“鸛雀樓”、“滔滔”、“奔流入?！钡汝P(guān)鍵詞的書寫。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！鹃喿x材料】《荷塘月色》是朱自清先生的一篇膾炙人口的散文，描繪了作者在荷塘邊月下的所思所感。以下是對(duì)該段文字的節(jié)選：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——朦朧中隱約可以辨出遠(yuǎn)山青黑的輪廓。1.下列對(duì)文中“朦朧中隱約可以辨出遠(yuǎn)山青黑的輪廓”這句話的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“朦朧”形容月光透過淡淡的云層，顯得柔和而柔和，給人以夢(mèng)幻般的感覺。B.“隱約”表示看不清，但能大致分辨出遠(yuǎn)山的輪廓，突出了月光的朦朧美。C.“青黑的輪廓”描繪了遠(yuǎn)山在月光下的顏色，表現(xiàn)了月夜的靜謐。D.該句通過視覺描寫，展現(xiàn)了月光下荷塘的美麗景色，體現(xiàn)了作者對(duì)自然美的感悟。答案：A2.下列對(duì)《荷塘月色》這篇文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過描寫荷塘月色，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往。B.作者在文中運(yùn)用了多種修辭手法，如比喻、擬人等，增強(qiáng)了文章的感染力。C.文章的結(jié)尾部分，作者抒發(fā)了對(duì)人生哲理的思考，提升了文章的深度。D.文章的敘述角度主要是以第一人稱視角，讓讀者更能貼近作者的情感。答案：C3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”這句話的修辭手法及其作用。答案：這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法。將月光比作流水，形象地描繪了月光瀉在葉子和花上的靜謐、柔和的景象，使讀者能夠更加直觀地感受到月光的美麗和荷塘的寧?kù)o。同時(shí)，這樣的比喻也增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，使語言更加生動(dòng)形象。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成下列題目?！鹃喿x材料】科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，蝙蝠能夠在完全黑暗的夜晚準(zhǔn)確飛行，這得益于它們具有一種特殊的回聲定位系統(tǒng)。蝙蝠發(fā)出超聲波，當(dāng)超聲波遇到障礙物時(shí)，會(huì)反射回來，蝙蝠通過接收這些反射波來判斷周圍環(huán)境和物體的位置。這種回聲定位系統(tǒng)使得蝙蝠能夠在夜間捕食、避障，甚至進(jìn)行長(zhǎng)距離的遷徙。近年來，科學(xué)家們?cè)噲D將這一原理應(yīng)用于無人駕駛汽車和無人機(jī)等高科技領(lǐng)域。通過安裝回聲定位設(shè)備，這些高科技設(shè)備能夠在復(fù)雜環(huán)境中進(jìn)行導(dǎo)航，提高安全性。以下是一段關(guān)于回聲定位系統(tǒng)的科普說明文?！究破照f明文】回聲定位系統(tǒng)是一種利用聲波反射原理進(jìn)行定位和測(cè)距的技術(shù)。它廣泛應(yīng)用于生物、軍事、地質(zhì)勘探等領(lǐng)域。以下是回聲定位系統(tǒng)的工作原理：1.發(fā)射器發(fā)射超聲波；2.超聲波遇到物體后反射回來；3.接收器接收反射波；4.通過分析反射波的特性，計(jì)算出物體的位置和距離。一、選擇題（每題2分，共10分）1.下列關(guān)于回聲定位系統(tǒng)的說法，正確的是：A.蝙蝠利用回聲定位系統(tǒng)進(jìn)行捕食，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谝归g視力不佳。B.回聲定位系統(tǒng)在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用主要是為了提高偵察設(shè)備的隱蔽性。C.回聲定位系統(tǒng)的工作原理是通過分析反射波的特性來計(jì)算物體的位置和距離。D.回聲定位系統(tǒng)在地質(zhì)勘探中的應(yīng)用可以精確到厘米級(jí)別。2.下列關(guān)于科普說明文的說法，正確的是：A.科普說明文通常采用客觀、平實(shí)的語言風(fēng)格。B.科普說明文的主要內(nèi)容是介紹科普知識(shí)，不需要考慮語言表達(dá)的藝術(shù)性。C.科普說明文的目的是為了普及科學(xué)知識(shí)，因此不需要引用權(quán)威數(shù)據(jù)。D.科普說明文的寫作手法單一，主要以敘述為主。二、簡(jiǎn)答題（每題5分，共10分）3.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明回聲定位系統(tǒng)在無人駕駛汽車和無人機(jī)領(lǐng)域的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。4.請(qǐng)分析科普說明文《回聲定位系統(tǒng)》中運(yùn)用了哪些說明方法，并舉例說明。【答案】一、選擇題1.C2.A二、簡(jiǎn)答題3.回聲定位系統(tǒng)在無人駕駛汽車和無人機(jī)領(lǐng)域的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)包括：提高導(dǎo)航精度，使車輛和無人機(jī)能夠在復(fù)雜環(huán)境中準(zhǔn)確行駛；提高安全性，通過實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)周圍環(huán)境，避