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“中華民族共同體概論”教案(第十六講)課程名稱中華民族共同體概論章節(jié)名稱文明新路與人類命運(yùn)共同體授課時(shí)長(zhǎng)90分鐘授課方式混合式教學(xué)(線下講授+“學(xué)習(xí)通”線上學(xué)習(xí)+網(wǎng)絡(luò)輔助資源)教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)目標(biāo)】:學(xué)習(xí)了解“世界處于百年未有之大變局”的核心內(nèi)涵、具體指向、現(xiàn)實(shí)意義;學(xué)習(xí)了解當(dāng)代世界所面臨的全球性治理危機(jī)及中西治理的不同;學(xué)習(xí)了解人類命運(yùn)共同體理念、習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要論述、人類命運(yùn)共同體的中國(guó)建設(shè)方案;學(xué)習(xí)了解人類文明新形態(tài)的文明特征、追求旨向、創(chuàng)新形態(tài);學(xué)習(xí)了解以中華民族共同體建設(shè)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的內(nèi)在邏輯?!灸芰δ繕?biāo)】:結(jié)合“世界百年未有之大變局”和中西治理比較,對(duì)當(dāng)代全球治理問(wèn)題進(jìn)行分析、比較和評(píng)價(jià);結(jié)合“中國(guó)式現(xiàn)代化”建設(shè),對(duì)全球治理問(wèn)題給出解釋和解決方案;結(jié)合當(dāng)代馬克思主義的具體論述,對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念和實(shí)踐路徑進(jìn)行分析;結(jié)合人類文明新形態(tài)建設(shè)理念與邏輯,對(duì)人類文明新形態(tài)的追求方向和努力愿景進(jìn)行描述分析?!舅刭|(zhì)目標(biāo)】:理解把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的國(guó)際背景、歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯;理解掌握人類文明新形態(tài)新在何處?解決什么問(wèn)題?超越什么文明形態(tài)?蘊(yùn)含什么樣的價(jià)值觀、文明觀;理解掌握中華民族共同體和人類命運(yùn)共同體的內(nèi)在關(guān)聯(lián)邏輯。教學(xué)內(nèi)容1.世界百年變局:近代世界格局與國(guó)際關(guān)系變遷、全球治理危機(jī);2.中華民族共同體與人類命運(yùn)共同體;3.人類文明新形態(tài):世界未來(lái)的新文明方案。教學(xué)重點(diǎn)1.中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)全球治理危機(jī)的解決之道2.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)啟示3.人類文明新形態(tài)對(duì)舊的文明形態(tài)的超越教學(xué)難點(diǎn)1.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論邏輯2.人類文明新形態(tài)新在何處教學(xué)思想與方法教學(xué)思想:堅(jiān)持以學(xué)生為中心,以“人類命運(yùn)共同體”為關(guān)鍵詞,以國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩個(gè)面向,理論與實(shí)踐兩個(gè)維度,結(jié)合歷史視角、歷史思維、中西比較視角,對(duì)當(dāng)代全球問(wèn)題進(jìn)行分析,對(duì)基于超越西方全球化的全球問(wèn)題而提出的人類命運(yùn)共同體和人類文明新形態(tài)進(jìn)行學(xué)理解讀。教學(xué)方法:通過(guò)對(duì)比分析、案例分析、研討分析等方法,使學(xué)生加深對(duì)全球性問(wèn)題的理解,并使其掌握相關(guān)的核心觀點(diǎn),提高學(xué)生分析問(wèn)題、解釋歷史現(xiàn)象的能力,引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握中華民族共同體、中國(guó)式現(xiàn)代化與人類命運(yùn)共同體的關(guān)系邏輯。教學(xué)意圖教學(xué)內(nèi)容教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的多重維度理解“世界百年未有之大變局”世界格局變遷特點(diǎn);全球治理危機(jī)表現(xiàn);中西治理比較。1、案例導(dǎo)入(視頻+提問(wèn)):巴黎和會(huì)“大好人”美國(guó)總統(tǒng)威爾遜為何提前退出巴黎和會(huì)?2、參與探究:民族國(guó)家和資本主義世界體系之間有何內(nèi)在聯(lián)合和矛盾?3、啟發(fā)思考:美國(guó)為何任性“退群”?4、為何出現(xiàn)“東升西降”?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理解中華民族共同體建設(shè)的世界意義人類命運(yùn)共同體的提出;中華民族共同體建設(shè)的世界意義;人類命運(yùn)共同體的中國(guó)實(shí)踐。1、問(wèn)題導(dǎo)入:人類命運(yùn)共同體建設(shè)的中國(guó)方案是怎樣提出的?2、視頻:2022冬奧會(huì)開幕式火炬點(diǎn)燃儀式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握人類命運(yùn)共同體的基本理念五個(gè)世界總體布局;五位一體科學(xué)內(nèi)涵;五大支柱基本理念;“五觀”基本原則。文獻(xiàn)研讀:“馬克思恩格斯關(guān)于共同體的論述摘編”。如何評(píng)價(jià)中國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體的藍(lán)圖?學(xué)習(xí)掌握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)實(shí)踐國(guó)際減貧;“一帶一路”;深化區(qū)域合作。1、學(xué)習(xí)通問(wèn)答:為什么中國(guó)建造火遍非洲等地區(qū)?2、啟發(fā)式思考:舉例說(shuō)明區(qū)域合作的重要意義。3、比較視野:與法國(guó)在非洲的政策相比,中國(guó)對(duì)非政策有何本質(zhì)不同?學(xué)習(xí)掌握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)啟示天下情懷與和平基因;多元一體與尊重包容;和合共生與秩序穩(wěn)定;人民至上的底色與宗旨;天人合一的自然觀與生態(tài)環(huán)保理念。討論:什么是“帝國(guó)”,傳統(tǒng)中國(guó)是帝國(guó)嗎?案例分析:“日不落帝國(guó)”的崛起與衰落。啟發(fā)式思考:人類命運(yùn)共同體理念有助于解決哪些全球性危機(jī)?學(xué)習(xí)了解人類文明新形態(tài)及其世界意義人類文明新形態(tài)的旨向;人類文明新形態(tài)對(duì)現(xiàn)階段文明形態(tài)的超越;人類文明新形態(tài)的美好愿景討論:談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代西方文明的中心論、沖突論、優(yōu)越論及其表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)。案例分析:從老冤家沙特和伊朗建交看中國(guó)為何能促進(jìn)推動(dòng)中東地區(qū)“和解潮”?經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀:《堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》。小結(jié)與延展(10分鐘)總結(jié)本講重點(diǎn)內(nèi)容,啟發(fā)對(duì)中華民族共同體建設(shè)的世界意義的思考。世界百年未有之大變局的表現(xiàn)及當(dāng)前全球危機(jī);中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的理論與實(shí)踐;3.人類命運(yùn)共同體是人類文明新形態(tài)的基礎(chǔ),人類文明新形態(tài)對(duì)現(xiàn)有文明形態(tài)的超越。延展內(nèi)容:中華民族共同體與人類命運(yùn)共同體的內(nèi)在邏輯課后思考:1.馬克思主義理論、中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體的內(nèi)在邏輯是什么?2.中華民族共同體和人類命運(yùn)共同體有何相互關(guān)聯(lián)?推薦資料供學(xué)生課下拓展(一)圖書資料:1.王時(shí)中等:《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——應(yīng)對(duì)全球問(wèn)題的“中國(guó)方案”》,北京:人民出版社,2022年版;2.錢乘旦:《新世界史綱要》,北京:北京大學(xué)出版社,2023年版;3.于洪君:《理
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