廣西鐘山縣鐘山中學(xué)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考?xì)v史試題（含答案及解析）

鐘山中學(xué)2021年秋季學(xué)期高一年級(jí)第三次月考?xì)v史試卷（范圍：1-18課考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)把正確答案標(biāo)號(hào)涂在答題卡相應(yīng)位置。）1.中國(guó)許多地名和稱謂都有悠久歷史。比如山東被稱為齊魯，河北被稱為燕趙，山西被稱為三晉等。這些稱謂起源于（）A.宗法制度 B.西周分封C當(dāng)?shù)氐乩硖卣?D.古代地名2.老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”?？鬃觿t說，“不學(xué)禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。這反映出，當(dāng)時(shí)他們A.反思西周的禮樂文化 B.迎合封建貴族政治訴求C.主張維護(hù)夏商周制度 D.得到統(tǒng)治者的積極支持3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各諸侯國(guó)大都把選賢任能、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、建立官僚制度及普遍推行以郡統(tǒng)縣的行政管理系統(tǒng)作為變法改制的主要內(nèi)容，還創(chuàng)立監(jiān)察制度，頒行法律，進(jìn)行戶口登記等。這主要反映了A.重視農(nóng)戰(zhàn)以富國(guó)強(qiáng)兵的必要性 B.建立中央集權(quán)制國(guó)家的趨勢(shì)C.秦滅六國(guó)并完成統(tǒng)一的必然性 D.法家在國(guó)家治理方面的優(yōu)勢(shì)4.“漢承秦制”是說漢朝繼承了秦朝的政治制度,但漢朝在繼承的同時(shí)也進(jìn)行了創(chuàng)新?？梢灾С衷撜摂嗟氖?漢朝A.廢分封,設(shè)郡縣B.設(shè)立中朝和外朝C.實(shí)行三省六部制D.實(shí)行行省制度5.在南宋都城臨安（今杭州），“本地人開酒館也往往仿效汴京（今開封）舊俗，在門前掛驢燈；茶館則學(xué)北方掛名人畫像。更有趣的是，北人吃籠餅、蒸餅時(shí)習(xí)慣于先去皮，原本是因北地風(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃”。這表明北方人南遷A.帶來先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)B.帶來生活習(xí)俗交融C.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心南移D.促進(jìn)政治中心東移6.唐朝自太宗時(shí)起，有了以他官為宰相的記載。一些官員以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)預(yù)宰相事；一些元老重臣則以“平章事”或“同三品”等名號(hào)參與決策。唐代的宰相是一個(gè)集體，宰相議政辦公的地方就是政事堂。政事堂的設(shè)立反映了A.相權(quán)有所分散 B.官僚政治趨向貴族化C.“外朝”參議要政 D.政治決策走向透明開放7.唐代科舉制度以考查學(xué)識(shí)為主，認(rèn)為這樣既能"拔人才，治天下，牢籠英彥，消除反側(cè)"，又"尊王室，抑豪族，擴(kuò)大參與藉以教忠。"有的學(xué)者評(píng)論說∶"至于有唐，一以考試為準(zhǔn)繩，而后平民有參與政治之機(jī)會(huì)，階級(jí)觀念賴以破除焉。"這說明唐代科舉制A.阻斷了豪族入仕途徑 B.消除了階級(jí)觀念和差別C.避免了割據(jù)勢(shì)力增長(zhǎng) D.起到了穩(wěn)固統(tǒng)治的作用8.有學(xué)者指出：“中國(guó)佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君愛國(guó)，有的寺院稱為‘護(hù)國(guó)寺’，有的稱‘報(bào)國(guó)寺’?；圻h(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就曾講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問題?！边@說明中國(guó)佛教A.完全脫離了印度早期佛教 B.與儒家思想完全融為一體C.與中國(guó)儒家倫理存在沖突 D.深受中國(guó)思想文化的浸潤(rùn)9.宋朝是中國(guó)幾千年封建王朝中經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、文化最活躍的王朝，然而在民間卻有諺語日：“做人莫做軍，做鐵莫做針?！泵耖g會(huì)形成此諺語的原因是A.宋朝各少數(shù)民族政權(quán)并立 B.宋朝實(shí)行重文輕武的政策C.宋朝科舉制度的發(fā)展完善 D.宋朝完成了經(jīng)濟(jì)重心南移10.胡人之官，領(lǐng)番中職事皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密。這體現(xiàn)了遼朝政治制度的特點(diǎn)是A.兵農(nóng)合一 B.國(guó)制治漢 C.排斥漢化 D.蕃漢分治11.宋朝的銅錢大量出現(xiàn)在東南亞和西亞國(guó)家等地區(qū)，當(dāng)時(shí)的朝鮮和日本甚至一度停用自己的貨幣，改用宋錢，宋錢成為大受歡迎的硬通貨。這說明當(dāng)時(shí)A.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易處于順差 B.周邊國(guó)家商品經(jīng)濟(jì)落后C.陸上絲綢之路空前繁榮 D.宋朝對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流頻繁12.據(jù)記載，北宋理學(xué)家張載的學(xué)生在家鄉(xiāng)制定了《鄉(xiāng)約》，涉及多個(gè)方面，主要有：懲罰酗酒、賭博、打斗、失信、誣陷、偷盜、浪費(fèi)、不務(wù)正業(yè)、結(jié)交壞人等；遇到災(zāi)害、疫病、窮困、孤苦、被誣陷時(shí)互相救助等等。這些規(guī)定（）A.加強(qiáng)了地方割據(jù)的趨勢(shì) B.反映了理學(xué)世俗化的傾向C.提高了政府的行政能力 D.完成了儒學(xué)理論化的任務(wù)13.明朝仁宗、宣宗到英宗正統(tǒng)前期，內(nèi)閣的主要工作，從過去比較空泛的“參預(yù)機(jī)務(wù)”轉(zhuǎn)變?yōu)楣潭ǖ摹捌睌M”，即代替皇帝閱讀臣侏奏章，草擬處理意見。自此，票擬逐漸成為內(nèi)閣最重要的和制度化的職掌。由此可知，這一時(shí)期A.中樞機(jī)構(gòu)之間相互牽制 B.內(nèi)閣政治地位提升C.內(nèi)閣成為國(guó)家法定機(jī)構(gòu) D.皇帝權(quán)力受到限制14.第七次出使西洋前夕，鄭和等人立碑寫道：“及臨外邦，番王之不恭者，生擒之；蠻寇之侵掠者，剿滅之?！睋?jù)此可知，鄭和下西洋的主要目的是A.驅(qū)除倭寇 B.擴(kuò)大政治影響 C.尋找黃金 D.傳播中國(guó)文化15.清朝統(tǒng)治者受漢族傳統(tǒng)文化的影響，十分重視圖書的編纂和文化建設(shè)。有清一代編纂的各類圖書，以《古今圖書集成》和《四庫(kù)全書》最為著名，修書過程中，對(duì)之前的文化典籍多有毀刪。清朝多次大規(guī)模修書目的是A.繼承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B.強(qiáng)化對(duì)思想文化控制C.注重對(duì)民眾和士人的教化 D.塑造文化盛世的形象16.清朝初年，山西票號(hào)的匯票在使用中日趨精密，如講究印制、票紙有數(shù)、書寫固定、附加暗號(hào)等。這反映出當(dāng)時(shí)A.行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈 B.商人風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)較強(qiáng)C.市場(chǎng)配套設(shè)施齊全 D.交易欺詐現(xiàn)象嚴(yán)重17.玉米作為旱田作物，1531年傳入廣西。據(jù)《建始縣志》記載，“居民倍增，稻谷不給，則于山上種苞谷、洋芋或蕨薯之類，深林幽谷，開辟無遺”；到康熙39年，玉米種植已遍及遼寧、山西等二十省。據(jù)此分析，玉米的傳入和種植A.促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工 B.提高了農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度C.提高了土地的利用率 D.標(biāo)志著農(nóng)耕文明達(dá)到了新高度18.程朱理學(xué)“理”被強(qiáng)化為外在的、客體性的權(quán)威，但陸九淵、王陽(yáng)明相信自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在權(quán)威，使人的道德主體性進(jìn)一步發(fā)展。此說明A.理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治者理論要求 B.理學(xué)是封建社會(huì)道德規(guī)范基礎(chǔ)C.理學(xué)繼承和發(fā)展了先秦儒學(xué) D.理學(xué)中“人”的發(fā)展受到關(guān)注19.根據(jù)1844年7月簽訂的《中美望廈條約》，美國(guó)兵船可以到中國(guó)各港口“巡查貿(mào)易”。后來，英國(guó)也得到了此項(xiàng)特權(quán)，這是憑借了A.領(lǐng)事裁判權(quán)B.片面最惠國(guó)待遇C.居住及租地權(quán)D.傳教士傳教權(quán)20.1848年，徐繼畬刻印出版《瀛環(huán)志略》，首以“地球平圓全圖”為引，介紹東西半球的概況，然后展示“皇清一統(tǒng)輿地全圖”，顯示中國(guó)在亞細(xì)亞之東南。當(dāng)時(shí)文人指出徐繼畬“一意為泰西聲勢(shì)者，輕重失倫，尤傷國(guó)體”。這一現(xiàn)象說明了A.民族意識(shí)得以覺醒 B.學(xué)術(shù)研究引起共鳴C.中體西用流行于世 D.天朝觀念亟待突破21.太平天國(guó)的悲劇常常能夠引起后人的思考，時(shí)代和階級(jí)局限性是導(dǎo)致其失敗的重要原因。下列最能夠體現(xiàn)其階級(jí)局限性的說法是A.領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)訌?fù)癸@派系問題嚴(yán)重 B.沒有集中力量北伐體現(xiàn)保守自滿C.沒有明確革命綱領(lǐng)缺乏政治遠(yuǎn)見 D.流動(dòng)作戰(zhàn)缺穩(wěn)定根據(jù)地教訓(xùn)深刻22.下圖《“China”被撕裂》反映的是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)用武力打開中國(guó)的大門B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后侵略勢(shì)力由沿海深入內(nèi)地C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后帝國(guó)主義抵起瓜分中國(guó)狂潮D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使清政府淪為列強(qiáng)的工具23.據(jù)統(tǒng)計(jì)，在103天的維新變法中，光緒皇帝先后頒布了上百道新政詔令，大部分詔令只有原則要求，沒有相應(yīng)的配套措施。如廢八股、改策論，使成千上萬的讀書人毫無思想準(zhǔn)備；再如裁并衙門，沒有任何善后措施，使得一部分官員在一夜之間便無以為生。這說明維新變法A.得到最高掌權(quán)者的支持 B.缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)C.在改革方案上急功近利 D.未能促進(jìn)國(guó)人的覺醒24.一位學(xué)者在他的著作里說：“在20世紀(jì)的大幕拉開的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的世界大國(guó)在東方進(jìn)行了一次很不光彩的集體亮相?！边@一“集體亮相”給中國(guó)帶來的影響是A.列強(qiáng)獲取了領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇B.被迫開放廣州、廈門、福州、寧波、上海C.使中國(guó)完全淪為了半殖民地半封建社會(huì)D.為列強(qiáng)進(jìn)行資本輸出打開了方便之門二、非選擇題（本大題共3小題，第25題18分，第26題16分，第27題18分，共52分。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)答題區(qū)域作答，在試卷上作答無效。）25.閱讀材料，回答問題。材料一楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，……無積聚而多貧。是故江、淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。材料二朝廷在古都（東京開封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中又為東南根柢。語曰：“蘇湖熟，天下足。”材料三除文化上的成就外，宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命。街市制開始形成，“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，即無虛空之屋。每日凌晨，兩街巷門……百市買賣，熱鬧至飯前，市罷而收”。在宋朝之前，這是不可想象的。海外貿(mào)易高度繁華。市舶司每年從海上貿(mào)易中抽稅近200萬貫，進(jìn)出口總額約為2000萬貫。商業(yè)信用非常發(fā)達(dá)，從北宋到南宋，陸續(xù)出現(xiàn)了便錢（類似于銀行匯票）、現(xiàn)錢公據(jù)（類似于現(xiàn)金支票）、茶引、鹽引、香藥引、鞏引（類似于有價(jià)證券）、交子與會(huì)子（法幣）等商業(yè)信用。如果沒有發(fā)達(dá)的商業(yè)信用，大宗的或者跨區(qū)域的市場(chǎng)交易是不可能達(dá)成的。（1）從材料一到材料二反映了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。（2）根據(jù)材料三，概括宋代“商業(yè)革命”的表現(xiàn)。26.閱讀下面材料:洪武十三年，朱元璋以宰相胡惟庸謀反伏誅，于是廢宰相……相權(quán)與君權(quán)合而為一，明朝早期皇帝大權(quán)獨(dú)攬。但由于國(guó)家事務(wù)繁多，皇帝無法處理，洪武十五年九月罷四輔官，仿宋殿閣制設(shè)內(nèi)閣。內(nèi)閣只為皇帝的顧問，奏章的批答為皇帝的專責(zé)。內(nèi)閣大學(xué)士一職多以碩德宿儒或朝中大臣擔(dān)任，只照皇帝意旨寫出，稱“傳旨當(dāng)筆”。權(quán)力及地位尚不如過去的宰相。宣宗時(shí)期……批準(zhǔn)內(nèi)閣在奏章上以條旨陳述己見。稱為“票擬”制度，又授予宦官機(jī)構(gòu)司禮監(jiān)“批朱”。票擬之法可補(bǔ)救君主不愿面見閣臣之弊。——百度百科（1）根據(jù)材料概括導(dǎo)致明朝皇帝事務(wù)繁多的原因是什么？（2）為了解決皇帝“事務(wù)繁多”弊端明朝哪位皇帝采取了何種制度？（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)在清朝為了加強(qiáng)君主專制又設(shè)立了什么機(jī)構(gòu)？該機(jī)構(gòu)的主要特點(diǎn)有哪些？27.閱讀材料，回答問題。材料一光緒年間，官吏“唯知耗民財(cái)，殫民力……其能實(shí)心為民者無有也”。……清朝的軍隊(duì)既不是人民的軍隊(duì)，也不是國(guó)家的軍隊(duì)。唯此，它對(duì)人民沒有愛心，對(duì)國(guó)家亦缺乏忠心?！孜鐟?zhàn)爭(zhēng)，是中日兩國(guó)的“元?dú)狻贝蟊绕?。日本，幾乎從明治維新開始即全面展開對(duì)華調(diào)查和情報(bào)收集工作……對(duì)清朝內(nèi)部的一切情況了若指掌。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之際，基督教信徒內(nèi)村鑒三（1861～1930年），曾把當(dāng)時(shí)“日、支兩國(guó)關(guān)系”解釋為“代表新文明之小國(guó)”與“代表舊文明之大國(guó)”之間的關(guān)系，于是，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)便不但不是什么“侵略”與“被侵略”，而是所謂“新文明”戰(zhàn)勝“舊文明”的“義戰(zhàn)”。……實(shí)際上，日本對(duì)待周邊國(guó)家的態(tài)度，明治以來一直沒有發(fā)生過根本性的改變?！n東育《甲午戰(zhàn)前清朝內(nèi)治環(huán)節(jié)的闕失與戰(zhàn)后中日落差分析》材料二甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使日本軍國(guó)主義者嘗到了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的甜頭，刺激了它向外擴(kuò)張的貪欲，其侵略野心越來越大……甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失敗強(qiáng)烈刺激了中華民族的覺醒，推動(dòng)了中國(guó)人民的愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，加速了民主革命的進(jìn)程，為最后贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利準(zhǔn)備了條件?！鯐郧铩稄募孜鐟?zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》（1）材料一中認(rèn)為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的原因是什么？材料中以內(nèi)村鑒三為代表的日本人對(duì)侵略中國(guó)的態(tài)度是什么？（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后雙方簽訂了哪項(xiàng)不平等條約？談?wù)劶孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)及其間不平等條約簽訂給中國(guó)帶來的影響。鐘山中學(xué)2021年秋季學(xué)期高一年級(jí)第三次月考?xì)v史試卷（范圍：1-18課考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)把正確答案標(biāo)號(hào)涂在答題卡相應(yīng)位置。）1.中國(guó)許多地名和稱謂都有悠久的歷史。比如山東被稱為齊魯，河北被稱為燕趙，山西被稱為三晉等。這些稱謂起源于（）A.宗法制度 B.西周分封C.當(dāng)?shù)氐乩硖卣?D.古代地名【答案】B【解析】【詳解】試題分析：山東在西周分封制下有魯國(guó)與齊國(guó)兩個(gè)諸侯國(guó)，今天河北省的兩個(gè)封國(guó)是燕趙兩國(guó)，山西的諸侯國(guó)是晉國(guó)，所以答案選擇B項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·周代的分封制2.老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”?？鬃觿t說，“不學(xué)禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。這反映出，當(dāng)時(shí)他們A.反思西周的禮樂文化 B.迎合封建貴族政治訴求C.主張維護(hù)夏商周制度 D.得到統(tǒng)治者的積極支持【答案】A【解析】【詳解】材料中的老子認(rèn)為禮的出現(xiàn)是社會(huì)偏離了大道、仁義等道德觀念逐步失敗的產(chǎn)物，而孔子則認(rèn)為禮是調(diào)和社會(huì)矛盾、維持社會(huì)秩序的有效方式，二者盡管對(duì)禮的看法有所不同，但提出觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)是相同的，即都出于對(duì)西周禮樂制度的反思，只是一個(gè)贊同，一個(gè)批評(píng)而已，故選A；老子對(duì)禮是持否定態(tài)度的，他的主張并未迎合封建貴族的政治訴求，排除B；老子主張小國(guó)寡民，主張退回夏商周之前的社會(huì)當(dāng)中去，C項(xiàng)不是老子的訴求，排除；老子和孔子生活于春秋時(shí)期，他們都主張退回到以前的社會(huì)當(dāng)中去，故他們的主張并未得到統(tǒng)治者的積極支持，排除D。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各諸侯國(guó)大都把選賢任能、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、建立官僚制度及普遍推行以郡統(tǒng)縣的行政管理系統(tǒng)作為變法改制的主要內(nèi)容，還創(chuàng)立監(jiān)察制度，頒行法律，進(jìn)行戶口登記等。這主要反映了A.重視農(nóng)戰(zhàn)以富國(guó)強(qiáng)兵的必要性 B.建立中央集權(quán)制國(guó)家的趨勢(shì)C.秦滅六國(guó)并完成統(tǒng)一的必然性 D.法家在國(guó)家治理方面的優(yōu)勢(shì)【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題意可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)變法改制的主要內(nèi)容涉及選拔人才、國(guó)家治理的各方各面，特別是郡縣制，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，有利于中央集權(quán)，這些措施從根本上反映了建立單一的中央集權(quán)國(guó)家的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，因此從材料無法得出“重視農(nóng)戰(zhàn)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)秦滅六國(guó)并完成統(tǒng)一的必然性，排除C項(xiàng)；法家在國(guó)家治理方面的優(yōu)勢(shì)是材料的部分相關(guān)信息，不是材料的主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.“漢承秦制”是說漢朝繼承了秦朝的政治制度,但漢朝在繼承的同時(shí)也進(jìn)行了創(chuàng)新?？梢灾С衷撜摂嗟氖?漢朝A.廢分封,設(shè)郡縣B.設(shè)立中朝和外朝C.實(shí)行三省六部制D.實(shí)行行省制度【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題考查的是漢朝“中外朝”制度。根據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“漢承秦制”表現(xiàn)為既繼承又創(chuàng)新，“中朝”屬于創(chuàng)新，“外朝”就是原來秦朝的三公九卿制，故屬于繼承，綜上可知B項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，是秦朝“廢分封,設(shè)郡縣”；C項(xiàng)是隋唐時(shí)期實(shí)行的制度，與題干“漢朝”不符，排除；D項(xiàng)提及的是元朝的地方行政制度，排除。故選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·漢朝“中外朝”制度5.在南宋都城臨安（今杭州），“本地人開酒館也往往仿效汴京（今開封）舊俗，在門前掛驢燈；茶館則學(xué)北方掛名人畫像。更有趣的是，北人吃籠餅、蒸餅時(shí)習(xí)慣于先去皮，原本是因北地風(fēng)塵較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃”。這表明北方人南遷A.帶來先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)B.帶來生活習(xí)俗交融C.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心南移D.促進(jìn)政治中心東移【答案】B【解析】【詳解】材料只是強(qiáng)調(diào)了北人南遷影響了南方人的生活習(xí)慣與生活習(xí)俗，材料中沒有涉及帶來先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的信息，故A錯(cuò)誤；由材料“原本是因?yàn)楸钡仫L(fēng)塵比較大，但南方人也跟著學(xué)，去了皮才吃”可知，北方人南遷給南方帶來了新的風(fēng)俗習(xí)慣，故B正確；材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)重心南移帶來的影響，而不是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心南移的原因，故C錯(cuò)誤；材料只是強(qiáng)調(diào)了北人南遷影響了南方人的生活習(xí)慣與生活習(xí)俗，無法體現(xiàn)政治中心東移，故D錯(cuò)誤。6.唐朝自太宗時(shí)起，有了以他官為宰相的記載。一些官員以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)預(yù)宰相事；一些元老重臣則以“平章事”或“同三品”等名號(hào)參與決策。唐代的宰相是一個(gè)集體，宰相議政辦公的地方就是政事堂。政事堂的設(shè)立反映了A.相權(quán)有所分散 B.官僚政治趨向貴族化C.“外朝”參議要政 D.政治決策走向透明開放【答案】A【解析】【詳解】“唐代的宰相是一個(gè)集體，宰相議政辦公的地方就是政事堂”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，政事堂的設(shè)立是加強(qiáng)皇權(quán)、分散相權(quán)的反映，故A正確；材料和官僚政治趨向貴族化無關(guān)，故B錯(cuò)誤；“內(nèi)朝”“外朝”是在西漢，故C錯(cuò)誤；古代的政治決策不可能走向透明開放，故D錯(cuò)誤。7.唐代科舉制度以考查學(xué)識(shí)為主，認(rèn)為這樣既能"拔人才，治天下，牢籠英彥，消除反側(cè)"，又"尊王室，抑豪族，擴(kuò)大參與藉以教忠。"有的學(xué)者評(píng)論說∶"至于有唐，一以考試為準(zhǔn)繩，而后平民有參與政治之機(jī)會(huì)，階級(jí)觀念賴以破除焉。"這說明唐代科舉制A.阻斷了豪族入仕途徑 B.消除了階級(jí)觀念和差別C.避免了割據(jù)勢(shì)力增長(zhǎng) D.起到了穩(wěn)固統(tǒng)治的作用【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料可知，前一段材料反映了唐朝科舉制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，后一段材料反映了唐朝科舉制有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，二者均起到了鞏固統(tǒng)治的作用，故選D項(xiàng)，排除AC兩項(xiàng)；科舉制不可能起到消除階級(jí)觀念和差別的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。8.有學(xué)者指出：“中國(guó)佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君愛國(guó)，有的寺院稱為‘護(hù)國(guó)寺’，有的稱‘報(bào)國(guó)寺’。慧遠(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就曾講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問題?！边@說明中國(guó)佛教A.完全脫離了印度早期佛教 B.與儒家思想完全融為一體C.與中國(guó)儒家倫理存在沖突 D.深受中國(guó)思想文化的浸潤(rùn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“中國(guó)佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君愛國(guó)，有的寺院稱為‘護(hù)國(guó)寺’，有的稱‘報(bào)國(guó)寺’”表明佛教與儒家倫理道德相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)佛教主動(dòng)融合儒學(xué)精神，深受中國(guó)思想文化的浸潤(rùn)，D項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)中國(guó)佛教完全脫離了印度早期佛教，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)中國(guó)佛教與儒家思想完全融為一體，排除B項(xiàng)；“與中國(guó)儒家倫理存在沖突”材料中無法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.宋朝是中國(guó)幾千年封建王朝中經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、文化最活躍王朝，然而在民間卻有諺語日：“做人莫做軍，做鐵莫做針?！泵耖g會(huì)形成此諺語的原因是A.宋朝各少數(shù)民族政權(quán)并立 B.宋朝實(shí)行重文輕武的政策C.宋朝科舉制度的發(fā)展完善 D.宋朝完成了經(jīng)濟(jì)重心南移【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料中諺語的意思是：北宋時(shí)期，民間認(rèn)為男子漢不要去從軍，否則是大材小用，浪費(fèi)人才。反映了北宋時(shí)期重文輕武的風(fēng)氣。故選B項(xiàng)；A、C、D三項(xiàng)都與此現(xiàn)象的出現(xiàn)無關(guān)。10.胡人之官，領(lǐng)番中職事皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密。這體現(xiàn)了遼朝政治制度的特點(diǎn)是A.兵農(nóng)合一 B.國(guó)制治漢 C.排斥漢化 D.蕃漢分治【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，題干描述的是遼朝的南北面官制，實(shí)行蕃漢分治，D項(xiàng)正確；兵農(nóng)合一在均田制中體現(xiàn)較為明顯，在材料中無法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)蕃漢分治而非國(guó)制治漢和排斥漢化，排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.宋朝的銅錢大量出現(xiàn)在東南亞和西亞國(guó)家等地區(qū)，當(dāng)時(shí)的朝鮮和日本甚至一度停用自己的貨幣，改用宋錢，宋錢成為大受歡迎的硬通貨。這說明當(dāng)時(shí)A.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易處于順差 B.周邊國(guó)家商品經(jīng)濟(jì)落后C.陸上絲綢之路空前繁榮 D.宋朝對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流頻繁【答案】D【解析】【詳解】材料強(qiáng)調(diào)宋錢出現(xiàn)在中國(guó)周邊國(guó)家并有重要的地位，宋錢在國(guó)外受歡迎說明雙方貿(mào)易頻繁，所以宋錢使用多、受歡迎，故選D；材料無法判斷當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易是順差，順差是出口大于進(jìn)口，材料沒有這方面數(shù)據(jù)的比較，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的結(jié)論是相對(duì)的，如對(duì)比中國(guó)算落后，對(duì)比其他國(guó)家不一定是落后，排除B項(xiàng)；宋朝與遼、西夏等少數(shù)民族政權(quán)對(duì)峙，陸上絲綢之路受阻，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.據(jù)記載，北宋理學(xué)家張載的學(xué)生在家鄉(xiāng)制定了《鄉(xiāng)約》，涉及多個(gè)方面，主要有：懲罰酗酒、賭博、打斗、失信、誣陷、偷盜、浪費(fèi)、不務(wù)正業(yè)、結(jié)交壞人等；遇到災(zāi)害、疫病、窮困、孤苦、被誣陷時(shí)互相救助等等。這些規(guī)定（）A.加強(qiáng)了地方割據(jù)的趨勢(shì) B.反映了理學(xué)世俗化的傾向C.提高了政府的行政能力 D.完成了儒學(xué)理論化的任務(wù)【答案】B【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，理學(xué)的產(chǎn)生，不僅改變了封建官方學(xué)說的面貌，也使封建禮教發(fā)生了大的變化。宋以后，封建禮教逐漸禮儀化，民間化，向社會(huì)生活的各方面滲透。并與民間的風(fēng)俗習(xí)慣融為一體。其中根據(jù)材料“北宋理學(xué)家張載的學(xué)生在家鄉(xiāng)制定了《鄉(xiāng)約》”“懲罰酗酒、賭博、打斗、失信、誣陷、偷盜、浪費(fèi)、不務(wù)正業(yè)、結(jié)交壞人等”可知是宋明理學(xué)有關(guān)人倫日用的禮儀規(guī)則，說明的是理學(xué)世俗化的傾向，B項(xiàng)正確；材料與地方割據(jù)無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及政府的行政效率，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與心學(xué)的出現(xiàn)有關(guān)，排除。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】13.明朝仁宗、宣宗到英宗正統(tǒng)前期，內(nèi)閣的主要工作，從過去比較空泛的“參預(yù)機(jī)務(wù)”轉(zhuǎn)變?yōu)楣潭ǖ摹捌睌M”，即代替皇帝閱讀臣侏奏章，草擬處理意見。自此，票擬逐漸成為內(nèi)閣最重要的和制度化的職掌。由此可知，這一時(shí)期A.中樞機(jī)構(gòu)之間相互牽制 B.內(nèi)閣政治地位提升C.內(nèi)閣成為國(guó)家法定機(jī)構(gòu) D.皇帝權(quán)力受到限制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“內(nèi)閣的主要工作，從過去比較空泛的.參預(yù)機(jī)務(wù)’轉(zhuǎn)變?yōu)楣潭ǖ摹捌睌M”“票擬逐漸成為內(nèi)閣最重要的和制度化的職掌”可知，內(nèi)閣的主要工作由原來的顧問到代替皇帝閱讀臣僚奏章，草擬處理意見，這說明內(nèi)閣地位有了顯著提升，故選B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)中樞機(jī)構(gòu)之間的相互牽制，故排除A項(xiàng)；內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)機(jī)構(gòu)，故排除C項(xiàng)；內(nèi)閣地位的上升實(shí)質(zhì)上是皇權(quán)的強(qiáng)化，故排除D項(xiàng)。14.第七次出使西洋前夕，鄭和等人立碑寫道：“及臨外邦，番王之不恭者，生擒之；蠻寇之侵掠者，剿滅之?！睋?jù)此可知，鄭和下西洋的主要目的是A.驅(qū)除倭寇 B.擴(kuò)大政治影響 C.尋找黃金 D.傳播中國(guó)文化【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“番王之不恭者，生擒之；蠻寇之侵掠者，剿滅之”可知鄭和下西洋是為了擒獲對(duì)明王朝不恭敬的藩王，剿滅侵略明王朝的蠻寇，即主要目的是為了擴(kuò)大政治影響，故選B；鄭和生活的時(shí)期還沒有出現(xiàn)倭寇，排除A；鄭和下西洋并不是為了尋找黃金和傳播中國(guó)文化，排除CD。15.清朝統(tǒng)治者受漢族傳統(tǒng)文化的影響，十分重視圖書的編纂和文化建設(shè)。有清一代編纂的各類圖書，以《古今圖書集成》和《四庫(kù)全書》最為著名，修書過程中，對(duì)之前的文化典籍多有毀刪。清朝多次大規(guī)模修書目的是A.繼承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B.強(qiáng)化對(duì)思想文化控制C.注重對(duì)民眾和士人教化 D.塑造文化盛世的形象【答案】B【解析】【詳解】清朝統(tǒng)治者注重文化建設(shè)，但是在編纂圖書過程中大量毀刪典籍由此可知，清朝多次大規(guī)模修書的目的是為了強(qiáng)化對(duì)思想的控制，B正確；A不能解釋編纂過程中毀刪典籍行為，排除A；修書和教化并無直接關(guān)聯(lián)，排除C；D不是清朝統(tǒng)治者修書的主要目的，排除。16.清朝初年，山西票號(hào)的匯票在使用中日趨精密，如講究印制、票紙有數(shù)、書寫固定、附加暗號(hào)等。這反映出當(dāng)時(shí)A.行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈 B.商人風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)較強(qiáng)C.市場(chǎng)配套設(shè)施齊全 D.交易欺詐現(xiàn)象嚴(yán)重【答案】B【解析】分析】【詳解】由材料信息可知，在匯票使用過程中，票號(hào)采取了一系列防偽手段，這些做法可以有效地防范他人造假，故B項(xiàng)符合題意；AC兩項(xiàng)對(duì)材料理解錯(cuò)誤，排除；材料中做法可有效防范欺詐現(xiàn)象的出現(xiàn)，但并不能說明商業(yè)活動(dòng)中的欺詐現(xiàn)象嚴(yán)重，排除D項(xiàng)。17.玉米作為旱田作物，1531年傳入廣西。據(jù)《建始縣志》記載，“居民倍增，稻谷不給，則于山上種苞谷、洋芋或蕨薯之類，深林幽谷，開辟無遺”；到康熙39年，玉米種植已遍及遼寧、山西等二十省。據(jù)此分析，玉米的傳入和種植A.促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工 B.提高了農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度C.提高了土地的利用率 D.標(biāo)志著農(nóng)耕文明達(dá)到了新高度【答案】C【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，玉米的種植逐漸遍及遼寧、山西等二十省的深林幽谷、高山旱地，說明玉米的傳入和種植提高了土地的利用率，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)玉米傳入對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；玉米種植面積的逐步擴(kuò)大不能說明農(nóng)產(chǎn)品商品化程度得到了提高，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只有玉米種植和耕地的增多不能說明農(nóng)耕文明達(dá)到了新高度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.程朱理學(xué)的“理”被強(qiáng)化為外在的、客體性的權(quán)威，但陸九淵、王陽(yáng)明相信自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在權(quán)威，使人的道德主體性進(jìn)一步發(fā)展。此說明A.理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治者理論要求 B.理學(xué)是封建社會(huì)道德規(guī)范基礎(chǔ)C.理學(xué)繼承和發(fā)展了先秦儒學(xué) D.理學(xué)中“人”的發(fā)展受到關(guān)注【答案】D【解析】【詳解】材料“陸九淵、王陽(yáng)明相信自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在權(quán)威，使人的道德主體性進(jìn)一步發(fā)展”體現(xiàn)的是心學(xué)更加注重人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮，更強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在發(fā)展，因此D正確；ABC與材料無關(guān)，排除。故選D，19.根據(jù)1844年7月簽訂的《中美望廈條約》，美國(guó)兵船可以到中國(guó)各港口“巡查貿(mào)易”。后來，英國(guó)也得到了此項(xiàng)特權(quán)，這是憑借了A.領(lǐng)事裁判權(quán)B.片面最惠國(guó)待遇C.居住及租地權(quán)D.傳教士傳教權(quán)【答案】B【解析】【詳解】美國(guó)兵船可以到中國(guó)各港口“巡查貿(mào)易”，英國(guó)通過片面最惠國(guó)待遇也得到了此項(xiàng)特權(quán)，B正確；領(lǐng)事裁判權(quán)指一國(guó)公民在僑居國(guó)成為民事、刑事訴訟被告時(shí)，該國(guó)領(lǐng)事具有的按照本國(guó)法律，予以審判、定罪的權(quán)力，不符合題意，排除A；居住及租地權(quán)、傳教士傳教權(quán)與兵船可以到中國(guó)各港口“巡查貿(mào)易”無關(guān)，排除CD。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“美國(guó)兵船可以到中國(guó)各港口‘巡查貿(mào)易’。后來，英國(guó)也得到了此項(xiàng)特權(quán)”，聯(lián)系所學(xué)片面最惠國(guó)待遇的內(nèi)容分析解答。20.1848年，徐繼畬刻印出版《瀛環(huán)志略》，首以“地球平圓全圖”為引，介紹東西半球的概況，然后展示“皇清一統(tǒng)輿地全圖”，顯示中國(guó)在亞細(xì)亞之東南。當(dāng)時(shí)文人指出徐繼畬“一意為泰西聲勢(shì)者，輕重失倫，尤傷國(guó)體”。這一現(xiàn)象說明了A民族意識(shí)得以覺醒 B.學(xué)術(shù)研究引起共鳴C.中體西用流行于世 D.天朝觀念亟待突破【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，徐繼畬刻印出版的《瀛環(huán)志略》，不是單純地為了“讓中國(guó)人知道世界各國(guó)的明確位置及社會(huì)風(fēng)情”，是想引導(dǎo)民眾向西方學(xué)習(xí)，用以反省自身、迎頭趕上，幫助同胞從“天朝上國(guó)”的千年迷夢(mèng)中醒來，這極大地刺痛了士大夫們的心，故被當(dāng)時(shí)文人批判指責(zé)，D正確；據(jù)材料可知，徐繼畬的觀點(diǎn)不能被當(dāng)時(shí)文人所接受，這說明當(dāng)時(shí)人們還沉浸在“天朝上國(guó)”的迷蒙中，民族意識(shí)尚未覺醒，A錯(cuò)誤；徐繼畬的《瀛環(huán)志略》是介紹西方史地著作的書籍，不是學(xué)術(shù)研究，B說法錯(cuò)誤；中體西用觀點(diǎn)是19世紀(jì)60年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想，與材料無關(guān)，C錯(cuò)誤。21.太平天國(guó)的悲劇常常能夠引起后人的思考，時(shí)代和階級(jí)局限性是導(dǎo)致其失敗的重要原因。下列最能夠體現(xiàn)其階級(jí)局限性的說法是A.領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)訌?fù)癸@派系問題嚴(yán)重 B.沒有集中力量北伐體現(xiàn)保守自滿C.沒有明確革命綱領(lǐng)缺乏政治遠(yuǎn)見 D.流動(dòng)作戰(zhàn)缺穩(wěn)定根據(jù)地教訓(xùn)深刻【答案】A【解析】【分析】【詳解】太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)訌?fù)癸@派系問題嚴(yán)重，正是因?yàn)殡A級(jí)局限無法形成穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)屬于戰(zhàn)略眼光，與階級(jí)局限不符，排除；太平天國(guó)頒布有《天朝田畝制度》等綱領(lǐng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)定都就意味著建立了穩(wěn)定的根據(jù)地，D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】22.下圖《“China”被撕裂》反映的是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)用武力打開中國(guó)的大門B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后侵略勢(shì)力由沿海深入內(nèi)地C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后帝國(guó)主義抵起瓜分中國(guó)狂潮D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使清政府淪為列強(qiáng)的工具【答案】C【解析】【詳解】圖片中的場(chǎng)景是西方列強(qiáng)共同瓜分中國(guó)，這是由于甲午戰(zhàn)敗所導(dǎo)致的，故C項(xiàng)正確；AB項(xiàng)時(shí)期還未形成這一局面；材料體現(xiàn)的是共同瓜分，而不是淪為工具，排除D。23.據(jù)統(tǒng)計(jì)，在103天的維新變法中，光緒皇帝先后頒布了上百道新政詔令，大部分詔令只有原則要求，沒有相應(yīng)的配套措施。如廢八股、改策論，使成千上萬的讀書人毫無思想準(zhǔn)備；再如裁并衙門，沒有任何善后措施，使得一部分官員在一夜之間便無以為生。這說明維新變法A.得到最高掌權(quán)者的支持 B.缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)C.在改革方案上急功近利 D.未能促進(jìn)國(guó)人的覺醒【答案】C【解析】【詳解】材料“大部分詔令只有原則要求，沒有相應(yīng)的配套措施”體現(xiàn)的是維新變法過急、過快，這主要和維新派缺乏政治經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，C項(xiàng)正確；材料與最高掌權(quán)者的支持無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與缺乏群眾基礎(chǔ)無關(guān)，排除B項(xiàng)；維新變法是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.一位學(xué)者在他的著作里說：“在20世紀(jì)的大幕拉開的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的世界大國(guó)在東方進(jìn)行了一次很不光彩的集體亮相?！边@一“集體亮相”給中國(guó)帶來的影響是A.列強(qiáng)獲取了領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇B.被迫開放廣州、廈門、福州、寧波、上海C.使中國(guó)完全淪為了半殖民地半封建社會(huì)D.為列強(qiáng)進(jìn)行資本輸出打開了方便之門【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初世界大國(guó)在東方進(jìn)行的集體亮相是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，這次“集體亮相”給中國(guó)帶來的影響是，迫使中國(guó)簽訂《辛丑條約》，使中國(guó)完全淪為了半殖民地半封建社會(huì)，C項(xiàng)正確；列強(qiáng)獲取領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇是在19世紀(jì)中期，A項(xiàng)錯(cuò)誤；被迫開放廣州、廈門、福州、寧波、上海的事件是19世紀(jì)中期中英《南京條約》，B項(xiàng)錯(cuò)誤；為列強(qiáng)進(jìn)行資本輸出打開了方便之門的是19世紀(jì)末甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《馬關(guān)條約》，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（本大題共3小題，第25題18分，第26題16分，第27題18分，共52分。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)答題區(qū)域作答，在試卷上作答無效。）25.閱讀材料，回答問題。材料一楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，……無積聚而多貧。是故江、淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。材料二朝廷在古都（東京開封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中又為東南根柢。語曰：“蘇湖熟，天下足?！辈牧先幕系某删屯?，宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命。街市制開始形成，“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，即無虛空之屋。每日凌晨，兩街巷門……百市買賣，熱鬧至飯前，市罷而收”。在宋朝之前，這是不可想象的。海外貿(mào)易高度繁華。市舶司每年從海上貿(mào)易中抽稅近200萬貫，進(jìn)出口總額約為2000萬貫。商業(yè)信用非常發(fā)達(dá)，從北宋到南宋，陸續(xù)出現(xiàn)了便錢（類似于銀行匯票）、現(xiàn)錢公據(jù)（類似于現(xiàn)金支票）、茶引、鹽引、香藥引、鞏引（類似于有價(jià)證券）、交子與會(huì)子（法幣）等商業(yè)信用。如果沒有發(fā)達(dá)的商業(yè)信用，大宗的或者跨區(qū)域的市場(chǎng)交易是不可能達(dá)成的。（1）從材料一到材料二反映了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。（2）根據(jù)材料三，概括宋代“商業(yè)革命”的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）北民南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具、北民南遷帶去勞動(dòng)力、南方社會(huì)穩(wěn)定、政府重視、南方自然條件優(yōu)越（2）打破時(shí)空的限制、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)、出現(xiàn)了紙幣、金融服務(wù)業(yè)的出現(xiàn)【解析】【分析】【小問1詳解】結(jié)合所學(xué)“北民南遷的作用”得出北民南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具、北民南遷帶去勞動(dòng)力；結(jié)合所學(xué)“南方的社會(huì)發(fā)展和地理位置”得出南方社會(huì)穩(wěn)定、政府重視、南方自然條件優(yōu)越?！拘?詳解】根據(jù)材料“百市買賣，熱鬧至飯前，市罷而收”得出打破時(shí)空的限制；根據(jù)材料“海外貿(mào)易高度繁華”得出海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；根據(jù)材料“交子與會(huì)子（法幣）等商業(yè)信用。如果沒有發(fā)達(dá)的商業(yè)信用，大宗的或者跨區(qū)域的市場(chǎng)交易是不可能達(dá)成的”得出出現(xiàn)了紙幣、金融服務(wù)業(yè)的出現(xiàn)。【點(diǎn)睛】26.閱讀下面材料:洪武十三年，朱元璋以宰相胡惟庸謀反伏誅，于是廢宰相……相權(quán)與君權(quán)合而為一，明朝早期皇帝大權(quán)獨(dú)攬。但由于國(guó)家事務(wù)繁多，皇帝無法處理，洪武十五年九月罷四輔官，仿宋殿閣制設(shè)內(nèi)閣。內(nèi)閣只為皇帝的顧問，奏章的批答為皇帝的專責(zé)。內(nèi)閣大學(xué)士一職多以碩德宿儒或朝中大臣擔(dān)任，只照皇帝意旨寫出，稱“傳旨當(dāng)筆”。權(quán)力及地位尚不如過去的宰相。宣宗時(shí)期……批準(zhǔn)內(nèi)閣在奏章上以條旨陳述己見。稱為“票擬”制度，又授予宦官機(jī)構(gòu)司禮監(jiān)“批朱”。票擬之法可補(bǔ)救君主不愿面見閣臣之弊?！俣劝倏疲?）根據(jù)材料概括導(dǎo)致明朝皇帝事務(wù)繁多的原因是什么？（2）為了解決皇帝“事務(wù)繁多”的弊端