云學(xué)名校聯(lián)盟高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（含解析）

云學(xué)名校聯(lián)盟高二下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（含解析）湖北省云學(xué)名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考

語(yǔ)文試題

時(shí)長(zhǎng)：150分鐘滿(mǎn)分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面文字，完成小題。

材料一：

近年來(lái)，博物書(shū)寫(xiě)越來(lái)越受讀者歡迎。這類(lèi)作品以非虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性。由于作家專(zhuān)業(yè)背景、關(guān)注對(duì)象和寫(xiě)作風(fēng)格不同，這些博物書(shū)寫(xiě)，有的長(zhǎng)于詠物抒懷，飽含人文情愫，有的則長(zhǎng)于科普，充滿(mǎn)理性哲思。

詠物抒懷類(lèi)博物寫(xiě)作的作者一般是作家、詩(shī)人，作品文學(xué)性強(qiáng)。作者本身?yè)碛休^深文學(xué)功底和豐富寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，善于把“熱愛(ài)大自然"的主題具象化為對(duì)萬(wàn)物生靈、一枝一葉的描寫(xiě)，用通感、擬人等手法寫(xiě)出“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的意蘊(yùn)。另一方面，他們不斷拓展視野，鉆研博物學(xué)經(jīng)典著作，在寫(xiě)作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式，為作品增添知識(shí)含量。如葦岸《大地上的事情》、李元?jiǎng)佟独ハx(chóng)之美：勐海尋蟲(chóng)記》、阿來(lái)《草木的理想國(guó)：成都物候記》、張煒《我的原野盛宴》等作品觀(guān)察細(xì)膩，語(yǔ)言精到，被廣大讀者和文學(xué)界、博物學(xué)界認(rèn)可。

其中，作家阿來(lái)的創(chuàng)作尤為典型。在散文集《草木的理想國(guó)：成都物候記》中，植物學(xué)知識(shí)信手拈來(lái)，對(duì)人與自然關(guān)系的思考娓娓道來(lái)。該書(shū)從臘月開(kāi)始，按開(kāi)花先后，記錄了臘梅、丁香、含笑、芙蓉等20余種植物的生長(zhǎng)過(guò)程。每一章主寫(xiě)一種花木，間或有閑筆。比如貼梗海棠一章，記錄了初春不同顏色的海棠：“樹(shù)樹(shù)怒放的紅海棠間，卻相間著一叢叢白海棠。紅海棠樹(shù)形高大，花開(kāi)熱烈；白海棠只是低矮渾圓的一叢，捧出一朵朵嫻靜清雅的白色花。"短短幾句，用擬人手法寫(xiě)出紅白海棠的獨(dú)特氣質(zhì)，用顏色對(duì)比寓意熱情與嫻靜的性格，靈動(dòng)可愛(ài)。文末提及婆婆納：“坐在樹(shù)下看花的時(shí)候，眼角的余光看見(jiàn)腳下地邊有微弱的藍(lán)星閃爍，仔細(xì)看去，卻是花朵展開(kāi)不超過(guò)半個(gè)厘米的婆婆納也悄然出苗，貼地開(kāi)放了?！彪m是閑筆，但詩(shī)意盎然，三言?xún)烧Z(yǔ)寫(xiě)出了微小的婆婆納“一花一世界"的美好寓意。

科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景，一般為科技史和科技哲學(xué)學(xué)者或博物學(xué)家、植物學(xué)家等，甚至是護(hù)林員、保育員。他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，將看似枯燥的自然知識(shí)饒有趣味地介紹給讀者。如王辰《桃之夭夭：花影間的曼妙旅程》、付新華《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》、劉華杰《天涯芳草》、冉浩《螞蟻之美：進(jìn)化的奇景》、汪品先《深海淺說(shuō)》等作品分別講述花卉、螢火蟲(chóng)、植物、螞蟻、海洋科學(xué)等領(lǐng)域知識(shí)，深入淺出，生動(dòng)可讀。

這類(lèi)寫(xiě)作并不容易，往往凝聚著作者多年科學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，還要用淺白易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，是真正的厚積薄發(fā)。比如付新華的《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》，記述作者在天臺(tái)山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲(chóng)的豐富經(jīng)歷，通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片，讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲(chóng)的有趣知識(shí)。此外，作者還講述了自己初見(jiàn)螢火蟲(chóng)的悸動(dòng)和對(duì)故鄉(xiāng)童年的回憶，幫助讀者領(lǐng)悟人與自然和諧相處的美好。劉華杰《天涯芳草》將作者數(shù)十年搜集研究植物的經(jīng)歷匯總起來(lái)，精心描述植物習(xí)性特點(diǎn)，描繪了一個(gè)生機(jī)勃勃、可親可愛(ài)的自然世界。

不同于既往生態(tài)文學(xué)“代自然立言”博物書(shū)寫(xiě)更強(qiáng)調(diào)讓大自然“說(shuō)話(huà)”，呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自然、保護(hù)自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天，博物書(shū)寫(xiě)在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

（摘編自艾蓮《博物書(shū)寫(xiě)，讓大自然“說(shuō)話(huà)”》）

材料二：

“二十四節(jié)氣"作為先民總結(jié)出的一套氣象歷法，在我國(guó)使用已有兩千多年之久?！岸墓?jié)氣”蘊(yùn)含著豐富的博物學(xué)知識(shí)，是中國(guó)文化博物學(xué)的典型代表。時(shí)至今日，它還指導(dǎo)著國(guó)人的生產(chǎn)和生活。因此，說(shuō)二十四節(jié)氣是我國(guó)古代第五大發(fā)明也毫不為過(guò)，它被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，更是理所應(yīng)當(dāng)之事。不過(guò)，由于年代久遠(yuǎn)，絕大多數(shù)國(guó)人對(duì)二十四節(jié)氣背后的深厚文化所知寥寥?；诖?，余世存的這本《時(shí)間之書(shū)：說(shuō)“二十四節(jié)氣"》可以說(shuō)是很好的博物書(shū)寫(xiě)普及讀物。

在書(shū)中，余世存把二十四節(jié)氣稱(chēng)為“中國(guó)文化眼中的《時(shí)間簡(jiǎn)史》（英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬霍金的科普著作）”，認(rèn)為古人根據(jù)二十四節(jié)氣來(lái)安排農(nóng)事，進(jìn)行耕種、施肥、灌溉和收割，并形成一個(gè)循環(huán)往復(fù)的體系。借助這個(gè)體系，古人得以將生產(chǎn)生活和自然統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)天人合一的思想。事實(shí)上正是如此。從二十四節(jié)氣來(lái)看，古人眼中的時(shí)間比今人更立體，更有形。東風(fēng)西風(fēng)、晴空細(xì)雨、雷電霜雪都是時(shí)間的主人；桃樹(shù)梨樹(shù)、杏樹(shù)桑樹(shù)、菊花苦菜、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、山川河流，都是時(shí)間的有機(jī)組成部分。而人根據(jù)時(shí)間的變化，采桑養(yǎng)蠶、安排生產(chǎn)，春耕夏長(zhǎng)，秋收冬藏，人歸附自然，并根據(jù)自然規(guī)律來(lái)生活，以此達(dá)到與自然的和諧。因此說(shuō)，古人是最具智慧的，在沒(méi)有鐘表、沒(méi)有日歷甚至連沙漏也沒(méi)有的情況下，便能夠掌握時(shí)間，并通過(guò)對(duì)時(shí)間的掌握，來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)，安排生活。余世存在參考大量傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)于每一個(gè)節(jié)氣都做了詳細(xì)論述。如立春為“天下雷行而育萬(wàn)物"；雨水為“君子以思患預(yù)防”；驚蟄為“天地盈虛，與時(shí)消息"；春分為“君子以類(lèi)聚辨物”；清明為“君子以議德行"；谷雨為“君子以同而異”等等，探討的不僅是人與自然的關(guān)系，還討論了人自身的成長(zhǎng)。通過(guò)二十四節(jié)氣，在一年之中，自警自省，可以達(dá)到自身修為的提高。立春是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，無(wú)論古代還是現(xiàn)今，都有極為重要的意義。在古代，從周朝開(kāi)始的三千多年里，古代統(tǒng)治者一直有迎春的歷史，民間也留下吃春盤(pán)、春餅等習(xí)俗，并在這時(shí)踏春，進(jìn)行春游。而今天的立春，東風(fēng)吹過(guò)，河流解凍，柳樹(shù)抽芽，小草新綠，仍是游春的好時(shí)節(jié)。余世存通過(guò)對(duì)二十四節(jié)氣的文化解讀，讓我們看到豐富多彩、萬(wàn)紫千紅的文化符號(hào)。

（摘編自呂冠蘭《讀時(shí)間之書(shū)：解讀更深層的“二十四節(jié)氣"》）

1.下列對(duì)上述兩則材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A.由于作家專(zhuān)業(yè)背景、關(guān)注對(duì)象和寫(xiě)作風(fēng)格不同，詠物抒懷類(lèi)博物寫(xiě)作具有文學(xué)性，科普類(lèi)博物寫(xiě)作具有科學(xué)性。

B.阿來(lái)的《草木的理想國(guó)：成都物候記》，植物學(xué)知識(shí)信手拈來(lái)，按照花期記錄植物的生長(zhǎng)過(guò)程，其對(duì)人與自然關(guān)系的思考，增強(qiáng)了詠物抒懷的意味。

C.科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)的作家一般是科技史和科技哲學(xué)學(xué)者或博物學(xué)家、植物學(xué)家等，他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言，把看似枯燥的知識(shí)講得深入淺出，生動(dòng)可讀。

D.余世存認(rèn)為古人根據(jù)二十四節(jié)氣來(lái)安排農(nóng)時(shí)，進(jìn)行耕種、施肥、灌溉和收割，并形成了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的體系，因此《時(shí)間之書(shū)》屬于科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)。

2.下列對(duì)上述兩則材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.不論是“代自然立言”的生態(tài)文學(xué)，還是讓大自然“說(shuō)話(huà)"的博物寫(xiě)作，它們?cè)谟涗涀匀弧⑵占翱茖W(xué)、提升環(huán)保意識(shí)方面至今都在發(fā)揮重要作用。

B.“二十四節(jié)氣”作為先民總結(jié)出的一套氣象歷法，它因是中國(guó)古代第五大發(fā)明，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

C.古人是最具智慧的，“二十四節(jié)氣"中的“立春”“夏至"立秋”“冬至”，就是通過(guò)對(duì)時(shí)間的掌握，來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)，安排生活，以此達(dá)到與自然的和諧。

D.“二十四節(jié)氣”探討不僅是人與自然的關(guān)系，還討論了人自身的成長(zhǎng)。古人通過(guò)節(jié)氣自警自省，提升自身修為，如雨水時(shí)“君子以思患預(yù)防"等。

3.下列詩(shī)中最不能將生產(chǎn)生活和自然節(jié)氣統(tǒng)一起來(lái)體現(xiàn)天人合一思想的是（）

A.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石）

B.忽聞天公霹靂聲，禽獸蟲(chóng)豸倒乾坤。（劉長(zhǎng)卿）

C.燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒（戴叔倫）

D.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。（白居易）

4.兩則材料均涉及到“博物書(shū)寫(xiě)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩則材料的側(cè)重點(diǎn)各有什么不同？

5.史鐵生的《我與地壇》和馮至的《一個(gè)消逝了的山村》都屬于“博物書(shū)寫(xiě)"的范疇，請(qǐng)結(jié)合材料一，任選一篇課文簡(jiǎn)要分析它們是如何體現(xiàn)“博物書(shū)寫(xiě)”的？

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

狗之晨

老舍

東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云。大黑在窩里伸了伸腿，把嘴更往深里頂了頂，稍微一睜眼，只能看見(jiàn)自己的毛。

“大黑！"

老太太！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，她就三天不給端那熱騰騰的食來(lái)。好吧，夾起尾巴，到門(mén)洞去看看。順著門(mén)縫往外看，嗬，四眼已經(jīng)出來(lái)遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子，處處是大黑的仇敵：搶骨頭，鬧戀愛(ài)，處處和大黑過(guò)不去！

“大黑，快來(lái)，到大院去跑一回！”

大概也要開(kāi)門(mén)了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，剛到大院，就聽(tīng)見(jiàn)開(kāi)門(mén)聲。大黑心中暗笑，覺(jué)得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。

出了街門(mén)，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，覺(jué)得精神十分煥發(fā)。在門(mén)前蹲坐起來(lái)，耳朵立著，坐著比站著身量高，加上兩個(gè)豎立的耳朵，覺(jué)得自己很偉大而重要。

剛這么坐好，黃子由東邊來(lái)了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，嘴是方的，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕：是坐著不動(dòng)好呢，還是向黃子擺擺尾巴好呢，還是以進(jìn)為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時(shí)又要顧及自己的尊嚴(yán)。他微微地回了回頭，噢，沒(méi)關(guān)系，坐在自己家門(mén)口還有什么危險(xiǎn)？耳朵又微微地往上立，可是其余的地方都沒(méi)敢動(dòng)。

黃子過(guò)來(lái)了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動(dòng)。可是黃子好似沒(méi)看見(jiàn)大黑，昂然走過(guò)去。

大黑不像黃子那樣在道路當(dāng)中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣，如遇上危險(xiǎn)，至少屁股可以拿墻作后盾，減少后方的防務(wù)。在這里就可以看出大黑并不“大"：大黑的“大”和小花的“小”，都不許十分較真的。可是他極重視這個(gè)“大”字，特別和他主人在一塊的時(shí)候，①主人一喊“大"黑，他便覺(jué)得自己至少有駱駝那么大，跟誰(shuí)也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑專(zhuān)仗著這個(gè)“大”字去欺軟怕硬地享受生命。

遠(yuǎn)處有吠聲，好幾個(gè)狗一同叫呢。細(xì)聽(tīng)，有她的聲音！她，小花！大黑向她伸過(guò)多少回舌頭，擺過(guò)多少回尾巴，可是她，她連正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的過(guò)錯(cuò)，戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會(huì)愛(ài)大黑的。大黑決定去看看，誰(shuí)和小花一塊唱戀歌呢?？炫?。別，跑太快了，和黃子碰個(gè)頭，可不得了：謹(jǐn)慎一些好。四六步地跑。

看見(jiàn)了：小花，嗬，圍著七八個(gè)，哪個(gè)也比大黑個(gè)子大，聲音高！無(wú)望！不便于過(guò)去?？墒撬难垡苍谀沁吥?；四眼敢，大黑為何不敢？可是，四眼也個(gè)子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有個(gè)樣兒。有點(diǎn)恨四眼，雖然是好朋友。

大黑叫開(kāi)了。②雖然不敢過(guò)去，可是在遠(yuǎn)處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強(qiáng)多了。那邊還有個(gè)小板凳狗，安然地在家門(mén)口坐著；大黑的身份增高了很多，凡事就怕比較。

那群大狗打起來(lái)了。打得真厲害。?。∷难鄣乖诘紫铝?。哎呀，四眼；噢，活該；到底他已聞了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友誼完全忘了?？?，四眼又起來(lái)了，撲過(guò)小花去了，大黑的心差點(diǎn)跳出來(lái)了，自己耗著轉(zhuǎn)了個(gè)圓圈。啊，好！小花極傲慢地躲開(kāi)四眼。好，小花！大黑痛快極了。

那群大狗打過(guò)這邊來(lái)了，大黑一邊看著一邊退步，心里說(shuō)：“別叫四眼看見(jiàn)，假如一被看見(jiàn)，他求我?guī)兔Γ删筒缓棉k了。"往后退，眼睛呆看著小花，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠(yuǎn)了，唉，拿個(gè)小東西殺殺氣吧！聞了小板凳一下，小板凳跳起來(lái)，善意地向大黑腿部一撲，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生氣了：誰(shuí)和你個(gè)小東西玩呢！牙露出來(lái)，耳朵也立起來(lái)示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了他幾下，腰兒塌著，尾巴卷著直擺。大黑知道這個(gè)小東西是不怕他，嘴張開(kāi)了，預(yù)備咬小東西的脖子。正在這個(gè)當(dāng)兒，大狗們跑過(guò)來(lái)了。小板凳看著他們，小嘴兒噘著巴巴地叫起來(lái)，毫無(wú)懼意。大黑轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，幾乎碰著黃子的哥哥，比黃子還大，鼻子上一大道白，這白鼻梁看著就可怕！大黑深恐小板凳的吠聲引起他們的注意，而把大黑給圍在當(dāng)中?？墒撬麄冎活欁分』?，一群野馬似的跑了過(guò)去，似乎誰(shuí)也沒(méi)有看到大黑。大黑的恥辱算是到了家，他還不如小板凳硬氣呢！

③風(fēng)也似的，小花在前，他們?cè)诤缶o隨，又回來(lái)了！躲是來(lái)不及了，大黑的左右都是方嘴，都大得出奇！小花，好像是故意的，擠了他一下。他一點(diǎn)也不覺(jué)得舒服，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒(méi)招呼他。

一陣風(fēng)似的，他們又跑遠(yuǎn)了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，開(kāi)始往家跑。后面小板凳追上來(lái)，一勁兒巴巴地叫。大黑回頭齜了齜牙：干嗎呀，你！似乎是說(shuō)。

回到家中，看了看盆里，老太太還沒(méi)把食端來(lái)。倒在臺(tái)階上，舐著腿上的毛。

門(mén)外有人拍門(mén)。④大黑立刻叫起來(lái)，往下?lián)渲?，覺(jué)得自己十二分的重要威嚴(yán)。老太太去看門(mén)，大黑跟著，拼命地叫。

送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動(dòng)。

老太太踢了大黑一腿：“怎么這么討厭，一邊去！”

大黑不敢再叫?；厝ヒ琅f臥在墻根。肚中發(fā)空，眼瞭著食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在與否只看那個(gè)黑盆里冒熱氣不冒！

（有刪改）

【注】選自老舍作品集《駱駝祥子·狗之晨》。本篇小說(shuō)發(fā)表于1933年。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.大黑認(rèn)為自己的靈魂在老太太手里拿著，表現(xiàn)了大黑是一條忠誠(chéng)的狗，也與結(jié)尾呼應(yīng)。

B.小說(shuō)情節(jié)沖突主要來(lái)自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱。

C.老太太給狗取名“大黑”，寄托了她對(duì)狗的希望，希望大黑改變膽小怕事的性格。

D.以“狗之晨”為題，“晨"既是故事發(fā)生的時(shí)間，也展現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民覺(jué)醒的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。

7.下列對(duì)文中劃線(xiàn)處幽默手法的鑒賞分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.①處巧設(shè)比喻，大黑認(rèn)為自己名字中有“大”字，就可以跟駱駝媲美，令人忍俊不禁。

B.②處利用與“一天到晚悶在家的小哈巴狗"對(duì)比，展現(xiàn)大黑自欺欺人的心態(tài)，滑稽可笑。

C.③處借用漫畫(huà)式的夸張，極盡描繪了眾狗對(duì)小花的“追求”，整個(gè)場(chǎng)面熱鬧而滑稽。

D.④處描摹大黑回到家里顯擺地位和尊嚴(yán)的心態(tài)，諷刺意味十足，讀來(lái)讓人哭笑不得。

8.小說(shuō)以動(dòng)物視角展開(kāi)敘述，有何藝術(shù)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.魯迅在《阿Q正傳》中開(kāi)創(chuàng)了形喜實(shí)悲的藝術(shù)風(fēng)格，有評(píng)論家認(rèn)為，老舍的小說(shuō)也具有以喜劇的形式寫(xiě)悲劇的特色。請(qǐng)以《狗之晨》為例，分析其形喜實(shí)悲的藝術(shù)風(fēng)格。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

丞相公孫弘者，齊菑川國(guó)薛縣人也，字季。少時(shí)為薛獄吏，有罪，免。家貧，牧豕海上。年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說(shuō)。建元元年，是時(shí)弘年六十，征以賢良為博士。使匈奴，還報(bào)，不合上意，上怒，以為不能，弘乃病免歸。元光五年，菑川國(guó)復(fù)推公孫弘，拜為博士。弘為人恢奇多聞，常稱(chēng)以為人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉。每朝會(huì)議，開(kāi)陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭(zhēng)。弘奏事，有不可，不庭辯之。弘習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)，上大說(shuō)之。嘗與主爵都尉汲黯請(qǐng)間，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說(shuō)，所言皆聽(tīng)，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：“齊人多詐而無(wú)情實(shí)始與臣等建此議今皆倍之不忠。"上問(wèn)弘。弘謝曰:“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠?！鄙先缓胙?，左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。

汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也。"上問(wèn)弘。弘謝曰：“有之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)中弘之病。且無(wú)汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯。

弘為人意忌，外寬內(nèi)深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報(bào)其禍。殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯，故人所善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無(wú)所余。士亦以此賢之。

（節(jié)選自《史記》）

材料二：

贊曰：公孫弘、卜式、兒寬皆以鴻漸之翼困于燕爵，遠(yuǎn)跡羊豕之間，非遇其時(shí)，焉能致此位乎？是時(shí)，漢興六十余載，海內(nèi)艾安，府庫(kù)充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎枚生，見(jiàn)生父而嘆息。群士慕向，異人并出，漢之得人，于茲為盛。世稱(chēng)公孫弘排主父，張湯陷嚴(yán)助，石顯譜賈捐之，察其行跡，主父求欲鼎亨而得族，嚴(yán)、賈出入禁門(mén)招權(quán)利，死皆其所也，亦何排陷之恨哉！

（節(jié)選自《漢書(shū)》）

10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

齊人多詐A而無(wú)情B實(shí)C始與臣等D建此議E今皆倍F之G不忠。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.說(shuō)：愉悅，和《諫逐客書(shū)》中“娛心意，說(shuō)耳目"中“悅”用法不同。

B.謝：道歉，和《孔雀東南飛》中“阿母謝媒人"中“謝”詞義不同。

C.過(guò)：批評(píng)、指責(zé)，和《鴻門(mén)宴》中的“聞大王有意督過(guò)之"中“過(guò)”詞義相同。

D.權(quán)利：權(quán)勢(shì)利益，和現(xiàn)代漢語(yǔ)中“權(quán)利"詞義不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.公孫弘仕途并非一帆風(fēng)順。年少因犯罪被免官，后到海邊牧豬，六十歲出使匈奴后也未能得到賞識(shí)。

B.公孫弘深得皇上器重。曾和汲黯同時(shí)覲見(jiàn)皇上，公孫弘把汲黯的說(shuō)法都推翻，皇上采納了他的意見(jiàn)。

C.公孫弘為人外表寬厚內(nèi)心殘忍。對(duì)曾和他有嫌隙的人，表面和他們交好，暗中卻偷偷報(bào)復(fù)。

D.世人認(rèn)為公孫弘排擠主父偃，但班固卻認(rèn)為主父偃和嚴(yán)助、賈捐之一樣，是咎由自取，非公孫弘之過(guò)。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）上然弘言，左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。

（2）海內(nèi)艾安，府庫(kù)充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕。

14.對(duì)公孫弘的為人評(píng)價(jià)不一，皇上為什么會(huì)對(duì)他青眼相加？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

初春漢中漾舟

孟浩然（唐）

漾舟逗何處，神女漢皋曲①。

雪罷冰復(fù)開(kāi)，春潭千丈綠。

輕舟恣來(lái)往，探玩無(wú)厭足。

波影搖妓釵，沙光逐人目。

傾杯魚(yú)鳥(niǎo)醉，得句煙花續(xù)。

良會(huì)難再逢，日入須秉燭②。

【注】①神女：指鄭交甫在漢皋山遇二仙女之事；曲，邊。②秉燭：持燭照明。《古詩(shī)十九首》之十五：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能帶來(lái)茲。”

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一二句以設(shè)問(wèn)的形式展開(kāi)，交代出詩(shī)人泛舟游玩的地方，照應(yīng)標(biāo)題。

B.第三四句虛寫(xiě)初春之際山潭景物，冰雪融化，泉水清澈，深不見(jiàn)底。

C.第七八句對(duì)仗工整，著眼于潭中景象，歌妓的釵飾在波中蕩漾，沙石炫人眼目。

D.最后兩句寫(xiě)詩(shī)人感慨聚會(huì)難得，須秉燭夜游，抒發(fā)了一種縱情山水、及時(shí)行樂(lè)的情緒。

16.詩(shī)人毫不掩飾縱情山水時(shí)超逸的興致，這種飽滿(mǎn)的情致是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道難》中，李白用一句與“危樓高百尺，手可摘星辰"意思相近的句子“_____________，”，表達(dá)了對(duì)蜀道高峻的感嘆。

（2）《登快閣》中，作者借“伯牙絕弦"的典故慨嘆世無(wú)知己的句子是“_____________，”。

（3）古詩(shī)詞中，花的意象層出不窮，花可以是優(yōu)美的風(fēng)景，可以是高潔的象征，可以表達(dá)物是人非的惆悵，可以代表春天，可以表達(dá)春逝的憂(yōu)愁……例如，“_____________，"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

長(zhǎng)白山，去過(guò)很多次，卻記不清楚到底幾次，感覺(jué)上，很多次。但剛確定又恍惚了，是那種（）的恍惚。上了那么多次山，看了那么多次天池，現(xiàn)如今，我迷戀另外一種方式。在二道白河鎮(zhèn)找間客棧住下來(lái)，倘若是夏季，客棧正對(duì)面隔著馬路就是湖，湖里有很多天鵝，有的是黑羽毛，有的是白羽毛，無(wú)論黑白，都貴婦般地昂著頭，悠游，悠游。哪怕是三伏天，小鎮(zhèn)也是剛剛“冰鎮(zhèn)過(guò)”的樣子，清爽、涼冽，混雜著松油香。刷輛共享單車(chē)騎著找間小店，炭烤明太魚(yú)配啤酒，看太陽(yáng)像個(gè)大雞蛋黃，流汁淌蜜地被林間夜色一口口吞掉。我更期待的是冬季，在客棧里，聞著壁爐里木頭烤出油的香氣，聽(tīng)著噼噼噗噗的燃燒聲響，黑咖啡里面也有桂皮味兒，奇了怪了。院里有溫泉，屋頂有積雪，溫泉熱氣氤氳，積雪越積越厚，厚到要把客棧都埋進(jìn)奶油和雪粉中間。這也挺好，不對(duì)，這真是太好了，住在一個(gè)蛋糕里面，童話(huà)都沒(méi)這么寫(xiě)過(guò)。

18.下面填入文中括號(hào)內(nèi)的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

B.上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川

C.只在此山中，云深不知處

D.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

19.“現(xiàn)如今，我迷戀另外一種方式”，你認(rèn)為“另外一種方式”具體指的是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的表達(dá)效果。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文以載道，以文化人。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，_________________。以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，凝聚民族復(fù)興偉力，是當(dāng)代文藝工作者的時(shí)代使命。

北京冬奧會(huì)、成都大運(yùn)會(huì)和杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式驚艷世界，文藝演出《偉大征程》奏響時(shí)代強(qiáng)音，電視劇《山海情》創(chuàng)造收視熱潮，電影《長(zhǎng)津湖》刷新中國(guó)電影票房。人們欣喜地看到，接地氣、傳得開(kāi)、留得下的文藝佳作接連產(chǎn)生。

河北正定，榮國(guó)府景區(qū)，雖時(shí)光荏苒，_____________。正定的干部群眾不會(huì)忘記，曾經(jīng)習(xí)近平同志主持建起的榮國(guó)府，隨著電視劇的熱播，當(dāng)年就吸引了游客上百萬(wàn)人次，到如今還在造福這座古城，為正定創(chuàng)造著經(jīng)濟(jì)收益。

近年來(lái)，一大批文藝精品力作獲得了口碑和票房“雙豐收"。廣大文藝工作者傾情創(chuàng)作，努力做到既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，__________________。新時(shí)代需要文藝大師，也完全能夠造就文藝大師！新時(shí)代需要文藝高峰，也完全能夠鑄就文藝高峰！我們要堅(jiān)定這個(gè)自信！

21.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12字。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：“我國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的是長(zhǎng)城，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的就是村落。我國(guó)的很多傳統(tǒng)古村落，就像一本厚厚的古書(shū)，來(lái)不及認(rèn)真翻閱，就已經(jīng)消亡了。”（馮驥才）

材料二：“傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，鄉(xiāng)下人離不了泥土；我們的民族是和泥土分不開(kāi)的，‘土’在我們文化里占著極其重要的地位。"（費(fèi)孝通）

材料三：黨的十九大報(bào)告首次提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略。此后中央一號(hào)文件先后5次聚焦“鄉(xiāng)村振興"。2024年3月4日-3月11日，全國(guó)兩會(huì)召開(kāi)，“堅(jiān)持不懈抓好‘三農(nóng)’工作，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興”被寫(xiě)進(jìn)政府工作報(bào)告。（人民網(wǎng)）

無(wú)論是文物專(zhuān)家馮驥才憂(yōu)心忡忡的“傳統(tǒng)村落”，文化大家費(fèi)孝通心心念念的“鄉(xiāng)土中國(guó)”，還是國(guó)家大力推行的“鄉(xiāng)村振興"戰(zhàn)略，都足以體現(xiàn)“鄉(xiāng)土”在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的重要性。作為一名新時(shí)代的青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)你以“鄉(xiāng)土"為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

要求：自選角度，明確文體；自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

湖北省云學(xué)名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考

語(yǔ)文試題解析版

時(shí)長(zhǎng)：150分鐘滿(mǎn)分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

近年來(lái)，博物書(shū)寫(xiě)越來(lái)越受讀者歡迎。這類(lèi)作品以非虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性。由于作家專(zhuān)業(yè)背景、關(guān)注對(duì)象和寫(xiě)作風(fēng)格不同，這些博物書(shū)寫(xiě)，有的長(zhǎng)于詠物抒懷，飽含人文情愫，有的則長(zhǎng)于科普，充滿(mǎn)理性哲思。

詠物抒懷類(lèi)博物寫(xiě)作的作者一般是作家、詩(shī)人，作品文學(xué)性強(qiáng)。作者本身?yè)碛休^深文學(xué)功底和豐富寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，善于把“熱愛(ài)大自然”的主題具象化為對(duì)萬(wàn)物生靈、一枝一葉的描寫(xiě)，用通感、擬人等手法寫(xiě)出“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是"的意蘊(yùn)。另一方面，他們不斷拓展視野，鉆研博物學(xué)經(jīng)典著作，在寫(xiě)作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式，為作品增添知識(shí)含量。如葦岸《大地上的事情》、李元?jiǎng)佟独ハx(chóng)之美：勐海尋蟲(chóng)記》、阿來(lái)《草木的理想國(guó)：成都物候記》、張煒《我的原野盛宴》等作品觀(guān)察細(xì)膩，語(yǔ)言精到，被廣大讀者和文學(xué)界、博物學(xué)界認(rèn)可。

其中，作家阿來(lái)的創(chuàng)作尤為典型。在散文集《草木的理想國(guó)：成都物候記》中，植物學(xué)知識(shí)信手拈來(lái)，對(duì)人與自然關(guān)系的思考娓娓道來(lái)。該書(shū)從臘月開(kāi)始，按開(kāi)花先后，記錄了臘梅、丁香、含笑、芙蓉等20余種植物的生長(zhǎng)過(guò)程。每一章主寫(xiě)一種花木，間或有閑筆。比如貼梗海棠一章，記錄了初春不同顏色的海棠：“樹(shù)樹(shù)怒放的紅海棠間，卻相間著一叢叢白海棠。紅海棠樹(shù)形高大，花開(kāi)熱烈；白海棠只是低矮渾圓的一叢，捧出一朵朵嫻靜清雅的白色花。”短短幾句，用擬人手法寫(xiě)出紅白海棠的獨(dú)特氣質(zhì)，用顏色對(duì)比寓意熱情與嫻靜的性格，靈動(dòng)可愛(ài)。文末提及婆婆納：“坐在樹(shù)下看花的時(shí)候，眼角的余光看見(jiàn)腳下地邊有微弱的藍(lán)星閃爍，仔細(xì)看去，卻是花朵展開(kāi)不超過(guò)半個(gè)厘米的婆婆納也悄然出苗，貼地開(kāi)放了。"雖是閑筆，但詩(shī)意盎然，三言?xún)烧Z(yǔ)寫(xiě)出了微小的婆婆納“一花一世界”的美好寓意。

科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景，一般為科技史和科技哲學(xué)學(xué)者或博物學(xué)家、植物學(xué)家等，甚至是護(hù)林員、保育員。他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，將看似枯燥的自然知識(shí)饒有趣味地介紹給讀者。如王辰《桃之夭夭：花影間的曼妙旅程》、付新華《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》、劉華杰《天涯芳草》、冉浩《螞蟻之美：進(jìn)化的奇景》、汪品先《深海淺說(shuō)》等作品分別講述花卉、螢火蟲(chóng)、植物、螞蟻、海洋科學(xué)等領(lǐng)域知識(shí)，深入淺出，生動(dòng)可讀。

這類(lèi)寫(xiě)作并不容易，往往凝聚著作者多年科學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，還要用淺白易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，是真正的厚積薄發(fā)。比如付新華的《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》，記述作者在天臺(tái)山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲(chóng)的豐富經(jīng)歷，通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片，讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲(chóng)的有趣知識(shí)。此外，作者還講述了自己初見(jiàn)螢火蟲(chóng)的悸動(dòng)和對(duì)故鄉(xiāng)童年的回憶，幫助讀者領(lǐng)悟人與自然和諧相處的美好。劉華杰《天涯芳草》將作者數(shù)十年搜集研究植物的經(jīng)歷匯總起來(lái)，精心描述植物習(xí)性特點(diǎn)，描繪了一個(gè)生機(jī)勃勃、可親可愛(ài)的自然世界。

不同于既往生態(tài)文學(xué)“代自然立言"博物書(shū)寫(xiě)更強(qiáng)調(diào)讓大自然“說(shuō)話(huà)”，呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自然、保護(hù)自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天，博物書(shū)寫(xiě)在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

（摘編自艾蓮《博物書(shū)寫(xiě)，讓大自然“說(shuō)話(huà)"》）

材料二：

“二十四節(jié)氣”作為先民總結(jié)出的一套氣象歷法，在我國(guó)使用已有兩千多年之久。“二十四節(jié)氣"蘊(yùn)含著豐富的博物學(xué)知識(shí)，是中國(guó)文化博物學(xué)的典型代表。時(shí)至今日，它還指導(dǎo)著國(guó)人的生產(chǎn)和生活。因此，說(shuō)二十四節(jié)氣是我國(guó)古代第五大發(fā)明也毫不為過(guò)，它被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，更是理所應(yīng)當(dāng)之事。不過(guò)，由于年代久遠(yuǎn)，絕大多數(shù)國(guó)人對(duì)二十四節(jié)氣背后的深厚文化所知寥寥?；诖?，余世存的這本《時(shí)間之書(shū)：說(shuō)“二十四節(jié)氣”》可以說(shuō)是很好的博物書(shū)寫(xiě)普及讀物。

在書(shū)中，余世存把二十四節(jié)氣稱(chēng)為“中國(guó)文化眼中的《時(shí)間簡(jiǎn)史》（英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬霍金的科普著作）”，認(rèn)為古人根據(jù)二十四節(jié)氣來(lái)安排農(nóng)事，進(jìn)行耕種、施肥、灌溉和收割，并形成一個(gè)循環(huán)往復(fù)的體系。借助這個(gè)體系，古人得以將生產(chǎn)生活和自然統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)天人合一的思想。事實(shí)上正是如此。從二十四節(jié)氣來(lái)看，古人眼中的時(shí)間比今人更立體，更有形。東風(fēng)西風(fēng)、晴空細(xì)雨、雷電霜雪都是時(shí)間的主人；桃樹(shù)梨樹(shù)、杏樹(shù)桑樹(shù)、菊花苦菜、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、山川河流，都是時(shí)間的有機(jī)組成部分。而人根據(jù)時(shí)間的變化，采桑養(yǎng)蠶、安排生產(chǎn)，春耕夏長(zhǎng)，秋收冬藏，人歸附自然，并根據(jù)自然規(guī)律來(lái)生活，以此達(dá)到與自然的和諧。因此說(shuō)，古人是最具智慧的，在沒(méi)有鐘表、沒(méi)有日歷甚至連沙漏也沒(méi)有的情況下，便能夠掌握時(shí)間，并通過(guò)對(duì)時(shí)間的掌握，來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)，安排生活。余世存在參考大量傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)于每一個(gè)節(jié)氣都做了詳細(xì)論述。如立春為“天下雷行而育萬(wàn)物”；雨水為“君子以思患預(yù)防"；驚蟄為“天地盈虛，與時(shí)消息”；春分為“君子以類(lèi)聚辨物"；清明為“君子以議德行”；谷雨為“君子以同而異"等等，探討的不僅是人與自然的關(guān)系，還討論了人自身的成長(zhǎng)。通過(guò)二十四節(jié)氣，在一年之中，自警自省，可以達(dá)到自身修為的提高。立春是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，無(wú)論古代還是現(xiàn)今，都有極為重要的意義。在古代，從周朝開(kāi)始的三千多年里，古代統(tǒng)治者一直有迎春的歷史，民間也留下吃春盤(pán)、春餅等習(xí)俗，并在這時(shí)踏春，進(jìn)行春游。而今天的立春，東風(fēng)吹過(guò)，河流解凍，柳樹(shù)抽芽，小草新綠，仍是游春的好時(shí)節(jié)。余世存通過(guò)對(duì)二十四節(jié)氣的文化解讀，讓我們看到豐富多彩、萬(wàn)紫千紅的文化符號(hào)。

（摘編自呂冠蘭《讀時(shí)間之書(shū)：解讀更深層的“二十四節(jié)氣”》）

1.下列對(duì)上述兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A.由于作家專(zhuān)業(yè)背景、關(guān)注對(duì)象和寫(xiě)作風(fēng)格不同，詠物抒懷類(lèi)博物寫(xiě)作具有文學(xué)性，科普類(lèi)博物寫(xiě)作具有科學(xué)性。

B.阿來(lái)的《草木的理想國(guó)：成都物候記》，植物學(xué)知識(shí)信手拈來(lái)，按照花期記錄植物的生長(zhǎng)過(guò)程，其對(duì)人與自然關(guān)系的思考，增強(qiáng)了詠物抒懷的意味。

C.科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)的作家一般是科技史和科技哲學(xué)學(xué)者或博物學(xué)家、植物學(xué)家等，他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言，把看似枯燥的知識(shí)講得深入淺出，生動(dòng)可讀。

D.余世存認(rèn)為古人根據(jù)二十四節(jié)氣來(lái)安排農(nóng)時(shí)，進(jìn)行耕種、施肥、灌溉和收割，并形成了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的體系，因此《時(shí)間之書(shū)》屬于科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)。

2.下列對(duì)上述兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.不論是“代自然立言"的生態(tài)文學(xué)，還是讓大自然“說(shuō)話(huà)”的博物寫(xiě)作，它們?cè)谟涗涀匀?、普及科學(xué)、提升環(huán)保意識(shí)方面至今都在發(fā)揮重要作用。

B.“二十四節(jié)氣"作為先民總結(jié)出的一套氣象歷法，它因是中國(guó)古代第五大發(fā)明，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

C.古人是最具智慧的，“二十四節(jié)氣”中的“立春"夏至”“立秋"冬至”，就是通過(guò)對(duì)時(shí)間的掌握，來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)，安排生活，以此達(dá)到與自然的和諧。

D.“二十四節(jié)氣"探討的不僅是人與自然的關(guān)系，還討論了人自身的成長(zhǎng)。古人通過(guò)節(jié)氣自警自省，提升自身修為，如雨水時(shí)“君子以思患預(yù)防”等。

3.下列詩(shī)中最不能將生產(chǎn)生活和自然節(jié)氣統(tǒng)一起來(lái)體現(xiàn)天人合一思想的是（）

A.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石）

B.忽聞天公霹靂聲，禽獸蟲(chóng)豸倒乾坤。（劉長(zhǎng)卿）

C.燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。（戴叔倫）

D.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。（白居易）

4.兩則材料均涉及到“博物書(shū)寫(xiě)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩則材料的側(cè)重點(diǎn)各有什么不同？

5.史鐵生的《我與地壇》和馮至的《一個(gè)消逝了的山村》都屬于“博物書(shū)寫(xiě)”的范疇，請(qǐng)結(jié)合材料一，任選一篇課文簡(jiǎn)要分析它們是如何體現(xiàn)“博物書(shū)寫(xiě)"的？

【答案】1.C2.B

3.B4.材料一的側(cè)重點(diǎn)在于介紹“博物書(shū)寫(xiě)”這一新概念，闡釋博物書(shū)寫(xiě)主要有詠物抒懷和科普兩種形式，并都有詳細(xì)的例證；

材料二的側(cè)重點(diǎn)在于推薦余世存的《時(shí)間之書(shū)》，闡釋古人是如何智慧地利用“二十四節(jié)氣"來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)和安排生活，以達(dá)到人與自然的和諧，還有天人統(tǒng)一的。

5.示例一：《我與地壇》①文章通過(guò)對(duì)這座古園中蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水、草木等弱小生命的細(xì)膩而真實(shí)的描寫(xiě)，展現(xiàn)出園子荒蕪但并不衰敗的特點(diǎn)，體現(xiàn)出對(duì)自然生命的關(guān)注，有強(qiáng)烈的生命意識(shí)。②文章通過(guò)對(duì)燦爛的落日、高歌的雨燕、孩子的腳印、蒼黑的古柏等園中眾多特殊景致的關(guān)注，傳達(dá)出生命的本色與多姿多彩，有濃厚的詠物抒懷色彩。③作者通過(guò)十五年來(lái)對(duì)古園的觀(guān)察，在自然之美和往事追憶中進(jìn)行非虛構(gòu)寫(xiě)作，有對(duì)母親深深的歉意、有對(duì)生與死深邃的思考，很多句子散發(fā)出理性哲思。

示例二：《一個(gè)消逝了的山村》①文章展現(xiàn)作者對(duì)村落、水源、小草、菌子、加利樹(shù)還有野狗等自然景觀(guān)的細(xì)膩觀(guān)察和深刻理解，傳達(dá)了對(duì)自然生命、環(huán)境保護(hù)的關(guān)注。②文章通過(guò)對(duì)山村經(jīng)歷的歷史浩劫、人與人彼此的聲息相通的探索，傳達(dá)了對(duì)歷史文化傳承的關(guān)注，飽含人文情愫。③文章提到山村的風(fēng)物給人的生命許多滋養(yǎng)，反思人與自然的關(guān)系，呼吁人與自然的和諧共生，傳達(dá)了作者對(duì)生態(tài)保護(hù)的理念。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“詠物抒懷博物寫(xiě)作具有文學(xué)性，科普博物寫(xiě)作具有科學(xué)性”錯(cuò)誤，由材料一第一段“這類(lèi)作品以非虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，兼具科學(xué)性和文學(xué)性"可知，曲解文意。

B.“其對(duì)人與自然關(guān)系思考，增強(qiáng)了作品詠物抒懷的意味”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，由材料一第二段第二句可知，阿來(lái)的《草木的理想國(guó)：成都物候記》“增強(qiáng)了作品詠物抒懷的意味"是因?yàn)椤白髡弑旧頁(yè)碛休^深文學(xué)功底和豐富寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)”。

D.“屬于科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)"錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第二段“余世存在參考大量傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)于每一個(gè)節(jié)氣都做了詳細(xì)論述……探討的不僅是人與自然的關(guān)系，還討論了人自身的成長(zhǎng)”可知，《時(shí)間之書(shū)》是偏向于詠物抒懷類(lèi)博物寫(xiě)作的。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章重要句子的能力。

B.“它因是中國(guó)古代第五大發(fā)明，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄"錯(cuò)，強(qiáng)加因果，文中并沒(méi)有說(shuō)“它被列入……名錄”是因?yàn)椤笆侵袊?guó)古代第五大發(fā)明"。而且“中國(guó)古代第五大發(fā)明”也只是作者的看法，論斷本身也不嚴(yán)謹(jǐn)。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力?！?/p>

A.王安石的詩(shī)借“春風(fēng)"和“明月”抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，屬于社會(huì)生活和自然環(huán)境的統(tǒng)一。

B.劉長(zhǎng)卿的詩(shī)只講到時(shí)至驚蟄，春雪乍動(dòng)，雨水增多，萬(wàn)物復(fù)蘇，大地回春，并不直接涉及人類(lèi)的生產(chǎn)生活。

C.戴叔倫的詩(shī)借“燕子"晚歸和“煙雨”天寒來(lái)表明當(dāng)年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（“春事")開(kāi)始較晚，屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和自然節(jié)氣的統(tǒng)一。

D.白居易的詩(shī)講萬(wàn)家團(tuán)圓的冬至?xí)r節(jié)仍漂泊在外，一個(gè)人燈前抱膝孤苦伶仃，屬于社會(huì)生活和自然節(jié)氣的統(tǒng)一。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論證結(jié)構(gòu)和分析概括作者觀(guān)點(diǎn)的能力。

材料一第一段介紹“博物書(shū)寫(xiě)”這一非虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，并將博物書(shū)寫(xiě)分為詠物抒懷和科普兩類(lèi)。中間介紹兩類(lèi)博物書(shū)的特點(diǎn)，并舉出大量的例證，事例有詳有略。

材料二第一段由“二十四節(jié)氣"談起，引出寫(xiě)作目的：推薦余世存的《時(shí)間之書(shū)》。第二段介紹余世存的觀(guān)點(diǎn)“古人根據(jù)二十四節(jié)氣來(lái)安排農(nóng)事”“體現(xiàn)天人合一的思想"等，并舉出大量的例證。

作答時(shí)，分條概括兩則材料內(nèi)容即可。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生運(yùn)用文本信息解讀課文內(nèi)容的能力。

作答時(shí)，先結(jié)合材料一第一段，掌握“博物書(shū)寫(xiě)”的特點(diǎn)：非虛構(gòu)寫(xiě)作、飽含人文情愫、充滿(mǎn)理性哲思、傳播生態(tài)理念。再結(jié)合課文內(nèi)容，舉出文章所寫(xiě)的物象，緊扣其“博物書(shū)寫(xiě)"的特點(diǎn)，詳細(xì)分析作者的觀(guān)點(diǎn)、情感。

《我與地壇》是史鐵生自傳性的散文，具有“非虛構(gòu)寫(xiě)作”特點(diǎn)，對(duì)地壇的描寫(xiě)主要集中在文章的第三、五、七段，作者寫(xiě)地壇“荒蕪但并不衰敗”，寫(xiě)對(duì)生命的思考，寫(xiě)對(duì)母親深深的歉意，體現(xiàn)“詠物抒懷”的“博物書(shū)寫(xiě)"的特點(diǎn)。

《一個(gè)消逝了的山村》涉及“人與自然”這一人文母題，由作者居住的山村隱藏著一段興衰史，引發(fā)讀者關(guān)注平凡的山水，表現(xiàn)了人對(duì)大自然的審美感悟和哲思。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

狗之晨

老舍

東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云。大黑在窩里伸了伸腿，把嘴更往深里頂了頂，稍微一睜眼，只能看見(jiàn)自己的毛。

“大黑！"

老太太！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，她就三天不給端那熱騰騰的食來(lái)。好吧，夾起尾巴，到門(mén)洞去看看。順著門(mén)縫往外看，嗬，四眼已經(jīng)出來(lái)遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子，處處是大黑的仇敵：搶骨頭，鬧戀愛(ài)，處處和大黑過(guò)不去！

“大黑，快來(lái)，到大院去跑一回！”

大概也要開(kāi)門(mén)了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，剛到大院，就聽(tīng)見(jiàn)開(kāi)門(mén)聲。大黑心中暗笑，覺(jué)得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。

出了街門(mén)，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，覺(jué)得精神十分煥發(fā)。在門(mén)前蹲坐起來(lái)，耳朵立著，坐著比站著身量高，加上兩個(gè)豎立的耳朵，覺(jué)得自己很偉大而重要。

剛這么坐好，黃子由東邊來(lái)了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，嘴是方的，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕：是坐著不動(dòng)好呢，還是向黃子擺擺尾巴好呢，還是以進(jìn)為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時(shí)又要顧及自己的尊嚴(yán)。他微微地回了回頭，噢，沒(méi)關(guān)系，坐在自己家門(mén)口還有什么危險(xiǎn)？耳朵又微微地往上立，可是其余的地方都沒(méi)敢動(dòng)。

黃子過(guò)來(lái)了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動(dòng)?？墒屈S子好似沒(méi)看見(jiàn)大黑，昂然走過(guò)去。

大黑不像黃子那樣在道路當(dāng)中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣，如遇上危險(xiǎn)，至少屁股可以拿墻作后盾，減少后方的防務(wù)。在這里就可以看出大黑并不“大"：大黑的“大”和小花的“小”，都不許十分較真的。可是他極重視這個(gè)“大”字，特別和他主人在一塊的時(shí)候，①主人一喊“大"黑，他便覺(jué)得自己至少有駱駝那么大，跟誰(shuí)也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑專(zhuān)仗著這個(gè)“大”字去欺軟怕硬地享受生命。

遠(yuǎn)處有吠聲，好幾個(gè)狗一同叫呢。細(xì)聽(tīng)，有她的聲音！她，小花！大黑向她伸過(guò)多少回舌頭，擺過(guò)多少回尾巴，可是她，她連正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的過(guò)錯(cuò)，戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會(huì)愛(ài)大黑的。大黑決定去看看，誰(shuí)和小花一塊唱戀歌呢?？炫?。別，跑太快了，和黃子碰個(gè)頭，可不得了：謹(jǐn)慎一些好。四六步地跑。

看見(jiàn)了：小花，嗬，圍著七八個(gè)，哪個(gè)也比大黑個(gè)子大，聲音高！無(wú)望！不便于過(guò)去?？墒撬难垡苍谀沁吥兀凰难鄹?，大黑為何不敢？可是，四眼也個(gè)子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有個(gè)樣兒。有點(diǎn)恨四眼，雖然是好朋友。

大黑叫開(kāi)了。②雖然不敢過(guò)去，可是在遠(yuǎn)處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強(qiáng)多了。那邊還有個(gè)小板凳狗，安然地在家門(mén)口坐著；大黑的身份增高了很多，凡事就怕比較。

那群大狗打起來(lái)了。打得真厲害。?。∷难鄣乖诘紫铝?。哎呀，四眼；噢，活該；到底他已聞了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友誼完全忘了?？?，四眼又起來(lái)了，撲過(guò)小花去了，大黑的心差點(diǎn)跳出來(lái)了，自己耗著轉(zhuǎn)了個(gè)圓圈。啊，好！小花極傲慢地躲開(kāi)四眼。好，小花！大黑痛快極了。

那群大狗打過(guò)這邊來(lái)了，大黑一邊看著一邊退步，心里說(shuō)：“別叫四眼看見(jiàn)，假如一被看見(jiàn)，他求我?guī)兔Γ删筒缓棉k了。"往后退，眼睛呆看著小花，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠(yuǎn)了，唉，拿個(gè)小東西殺殺氣吧！聞了小板凳一下，小板凳跳起來(lái)，善意地向大黑腿部一撲，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生氣了：誰(shuí)和你個(gè)小東西玩呢！牙露出來(lái)，耳朵也立起來(lái)示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了他幾下，腰兒塌著，尾巴卷著直擺。大黑知道這個(gè)小東西是不怕他，嘴張開(kāi)了，預(yù)備咬小東西的脖子。正在這個(gè)當(dāng)兒，大狗們跑過(guò)來(lái)了。小板凳看著他們，小嘴兒噘著巴巴地叫起來(lái)，毫無(wú)懼意。大黑轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，幾乎碰著黃子的哥哥，比黃子還大，鼻子上一大道白，這白鼻梁看著就可怕！大黑深恐小板凳的吠聲引起他們的注意，而把大黑給圍在當(dāng)中。可是他們只顧追著小花，一群野馬似的跑了過(guò)去，似乎誰(shuí)也沒(méi)有看到大黑。大黑的恥辱算是到了家，他還不如小板凳硬氣呢！

③風(fēng)也似的，小花在前，他們?cè)诤缶o隨，又回來(lái)了！躲是來(lái)不及了，大黑的左右都是方嘴，都大得出奇！小花，好像是故意的，擠了他一下。他一點(diǎn)也不覺(jué)得舒服，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒(méi)招呼他。

一陣風(fēng)似的，他們又跑遠(yuǎn)了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，開(kāi)始往家跑。后面小板凳追上來(lái)，一勁兒巴巴地叫。大黑回頭齜了齜牙：干嗎呀，你！似乎是說(shuō)。

回到家中，看了看盆里，老太太還沒(méi)把食端來(lái)。倒在臺(tái)階上，舐著腿上的毛。

門(mén)外有人拍門(mén)。④大黑立刻叫起來(lái)，往下?lián)渲校X(jué)得自己十二分的重要威嚴(yán)。老太太去看門(mén)，大黑跟著，拼命地叫。

送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動(dòng)。

老太太踢了大黑一腿：“怎么這么討厭，一邊去！”

大黑不敢再叫?；厝ヒ琅f臥在墻根。肚中發(fā)空，眼瞭著食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在與否只看那個(gè)黑盆里冒熱氣不冒！

（有刪改）

【注】選自老舍作品集《駱駝祥子·狗之晨》。本篇小說(shuō)發(fā)表于1933年。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.大黑認(rèn)為自己的靈魂在老太太手里拿著，表現(xiàn)了大黑是一條忠誠(chéng)的狗，也與結(jié)尾呼應(yīng)。

B.小說(shuō)情節(jié)沖突主要來(lái)自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱。

C.老太太給狗取名“大黑”，寄托了她對(duì)狗的希望，希望大黑改變膽小怕事的性格。

D.以“狗之晨”為題，“晨"既是故事發(fā)生的時(shí)間，也展現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民覺(jué)醒的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。

7.下列對(duì)文中劃線(xiàn)處幽默手法的鑒賞分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.①處巧設(shè)比喻，大黑認(rèn)為自己名字中有“大”字，就可以跟駱駝媲美，令人忍俊不禁。

B.②處利用與“一天到晚悶在家的小哈巴狗"對(duì)比，展現(xiàn)大黑自欺欺人的心態(tài)，滑稽可笑。

C.③處借用漫畫(huà)式的夸張，極盡描繪了眾狗對(duì)小花的“追求”，整個(gè)場(chǎng)面熱鬧而滑稽。

D.④處描摹大黑回到家里顯擺地位和尊嚴(yán)的心態(tài)，諷刺意味十足，讀來(lái)讓人哭笑不得。

8.小說(shuō)以動(dòng)物視角展開(kāi)敘述，有何藝術(shù)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.魯迅在《阿Q正傳》中開(kāi)創(chuàng)了形喜實(shí)悲的藝術(shù)風(fēng)格，有評(píng)論家認(rèn)為，老舍的小說(shuō)也具有以喜劇的形式寫(xiě)悲劇的特色。請(qǐng)以《狗之晨》為例，分析其形喜實(shí)悲的藝術(shù)風(fēng)格。

【答案】6.B7.A

8.①文中以“大黑"的眼光看世界，給讀者以嶄新的體驗(yàn)，更有情趣，內(nèi)容也會(huì)更客觀(guān)真實(shí)；

②經(jīng)過(guò)作家的藝術(shù)處理，以“狗”的視角展開(kāi)敘述，不僅使他呈現(xiàn)出狗的特性，而且使他顯示出欺軟怕硬、膽小怕事等人性特征，更容易凸顯作者想要表達(dá)的諷刺主題。

9.①形喜：“大黑"的幽默形象，語(yǔ)言幽默，情節(jié)逗人。

②實(shí)悲：大黑的形象是欺軟怕硬、奴顏卑膝，這是他的可悲之處。

③文章通過(guò)這條狗，揭示國(guó)民性的弱點(diǎn)，暗諷時(shí)人，以引起療救的作用。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

A.“表現(xiàn)了大黑是一條忠誠(chéng)的狗”理解有誤，依據(jù)文中內(nèi)容可知，老太太是大黑的主人，飲食由老太太提供，大黑對(duì)老太太更多是依仗與服從，是否忠誠(chéng)，依據(jù)文中內(nèi)容無(wú)法判斷。

C.“寄托了她對(duì)狗的希望"理解有誤，結(jié)合文中“假如不服從她，她就三天不給端那熱騰騰的食來(lái)”“老太太踢了大黑一腿"等內(nèi)容分析，無(wú)法看出老太太對(duì)大黑有任何寄托。

D.“展現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民覺(jué)醒的樂(lè)觀(guān)態(tài)度”理解有誤，過(guò)度解讀，作者塑造這一形象，更多的是對(duì)其批判和諷刺。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)表現(xiàn)手法的能力。

A.“比喻"錯(cuò)誤?！八阌X(jué)得自己至少有駱駝那么大”語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，是大黑的主觀(guān)臆想，不是比喻。

故選A。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析小說(shuō)敘述視角的能力。

首先，大黑是一條狗，但是經(jīng)過(guò)作家的藝術(shù)處理，以“狗"的視角展開(kāi)敘述，以“狗”的眼光看世界，給讀者以嶄新的體驗(yàn)，更有情趣，內(nèi)容也會(huì)更客觀(guān)真實(shí)；

其次，本文以“狗"的視角展開(kāi)敘述，使他呈現(xiàn)出狗的特性，如大黑與小板凳的“玩?！币约按蠛趭A著尾巴順著墻根往前溜等情節(jié)；以“狗"的視角展開(kāi)敘述使他顯示出某種類(lèi)型的人性特征，如“大黑心中暗笑，覺(jué)得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安”等，敘述視角新穎獨(dú)特。另外，以“狗"的視角展開(kāi)敘述，他顯示出欺軟怕硬、膽小怕事等人性特征，更容易凸顯作者想要表達(dá)的諷刺主題。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格的能力。

形喜：

大黑這一形象非常風(fēng)趣俏皮，小說(shuō)中多處對(duì)大黑的心理進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，比如他對(duì)別的狗所表現(xiàn)出的不同態(tài)度，“大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕：是坐著不動(dòng)好呢，還是向黃子擺擺尾巴好呢，還是以進(jìn)為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時(shí)又要顧及自己的尊嚴(yán)。他微微地回了回頭，噢，沒(méi)關(guān)系，坐在自己家門(mén)口還有什么危險(xiǎn)”“退得離小板凳狗不遠(yuǎn)了，唉，拿個(gè)小東西殺殺氣吧！聞了小板凳一下，小板凳跳起來(lái)，善意地向大黑腿部一撲，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生氣了：誰(shuí)和你個(gè)小東西玩呢"。在動(dòng)作描寫(xiě)上作者也盡顯俏皮，如寫(xiě)大黑走路的特點(diǎn)，“別，跑太快了，和黃子碰個(gè)頭，可不得了：謹(jǐn)慎一些好。四六步地跑”“大黑不像黃子那樣在道路當(dāng)中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜"。還有，小說(shuō)的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，透出俏皮。如“可是他極重視這個(gè)‘大’字，特別和他主人在一塊的時(shí)候，主人一喊‘大’黑，他便覺(jué)得自己至少有駱駝那么大，跟誰(shuí)也敢拼一拼”“大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠(yuǎn)了，唉，拿個(gè)小東西殺殺氣吧"。最后，小說(shuō)的情節(jié)也生動(dòng)逗人，如“大黑”與“小板凳"的“玩?！保按蠛?與黃子相遇時(shí)的矛盾態(tài)度等。

實(shí)悲：

小說(shuō)雖然語(yǔ)言幽默，情節(jié)逗人，但其中明顯充滿(mǎn)了諷刺的意味。小說(shuō)中大黑的形象其實(shí)就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的形象：欺軟怕硬、奴顏卑膝，這是他的可悲之處。

通過(guò)對(duì)大黑的塑造，作者揭示了國(guó)民性的弱點(diǎn)，暗諷時(shí)人，想以此喚醒麻木的國(guó)人，以引起療救的注意。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

丞相公孫弘者，齊菑川國(guó)薛縣人也，字季。少時(shí)為薛獄吏，有罪，免。家貧，牧豕海上。年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說(shuō)。建元元年，是時(shí)弘年六十，征以賢良為博士。使匈奴，還報(bào)，不合上意，上怒，以為不能，弘乃病免歸。元光五年，菑川國(guó)復(fù)推公孫弘，拜為博士。弘為人恢奇多聞，常稱(chēng)以為人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉。每朝會(huì)議，開(kāi)陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭(zhēng)。弘奏事，有不可，不庭辯之。弘習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)，上大說(shuō)之。嘗與主爵都尉汲黯請(qǐng)間，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說(shuō)，所言皆聽(tīng)，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：“齊人多詐而無(wú)情實(shí)始與臣等建此議今皆倍之不忠?！鄙蠁?wèn)弘。弘謝曰:“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。"上然弘言，左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。

汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也?！鄙蠁?wèn)弘。弘謝曰：“有之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)中弘之病。且無(wú)汲黯忠，陛下安得聞此言！"天子愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯。

弘為人意忌，外寬內(nèi)深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報(bào)其禍。殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯，故人所善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無(wú)所余。士亦以此賢之。

（節(jié)選自《史記》）

材料二：

贊曰：公孫弘、卜式、兒寬皆以鴻漸之翼困于燕爵，遠(yuǎn)跡羊豕之間，非遇其時(shí)，焉能致此位乎？是時(shí)，漢興六十余載，海內(nèi)艾安，府庫(kù)充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎枚生，見(jiàn)生父而嘆息。群士慕向，異人并出，漢之得人，于茲為盛。世稱(chēng)公孫弘排主父，張湯陷嚴(yán)助，石顯譜賈捐之，察其行跡，主父求欲鼎亨而得族，嚴(yán)、賈出入禁門(mén)招權(quán)利，死皆其所也，亦何排陷之恨哉！

（節(jié)選自《漢書(shū)》）

10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

齊人多詐A而無(wú)情B實(shí)C始與臣等D建此議E今皆倍F之G不忠。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.說(shuō)：愉悅，和《諫逐客書(shū)》中“娛心意，說(shuō)耳目”中“悅"用法不同。

B.謝：道歉，和《孔雀東南飛》中“阿母謝媒人”中“謝"詞義不同。

C.過(guò)：批評(píng)、指責(zé)，和《鴻門(mén)宴》中的“聞大王有意督過(guò)之”中“過(guò)"詞義相同。

D.權(quán)利：權(quán)勢(shì)利益，和現(xiàn)代漢語(yǔ)中“權(quán)利”詞義不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.公孫弘仕途并非一帆風(fēng)順。年少因犯罪被免官，后到海邊牧豬，六十歲出使匈奴后也未能得到賞識(shí)。

B.公孫弘深得皇上器重。曾和汲黯同時(shí)覲見(jiàn)皇上，公孫弘把汲黯的說(shuō)法都推翻，皇上采納了他的意見(jiàn)。

C.公孫弘為人外表寬厚內(nèi)心殘忍。對(duì)曾和他有嫌隙的人，表面和他們交好，暗中卻偷偷報(bào)復(fù)。

D.世人認(rèn)為公孫弘排擠主父偃，但班固卻認(rèn)為主父偃和嚴(yán)助、賈捐之一樣，是咎由自取，非公孫弘之過(guò)。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）上然弘言，左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。

（2）海內(nèi)艾安，府庫(kù)充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕。

14.對(duì)公孫弘的為人評(píng)價(jià)不一，皇上為什么會(huì)對(duì)他青眼相加？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

【答案】10.CEG

11.C12.B

13.（1）皇上贊同公孫弘的說(shuō)法?；噬仙磉叺氖軐欀汲３Ｔg毀公孫弘，但皇上越發(fā)厚待公孫弘。

（2）全國(guó)安定，府庫(kù)的積蓄很充實(shí)，而四方的蠻夷還沒(méi)有順?lè)?，各種制度還有缺漏。

14.①急需用人；

②博學(xué)多聞；

③崇尚節(jié)儉；

④聰明靈活；

⑤謙讓有禮。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：齊地之人多半都欺詐而無(wú)真情，他開(kāi)始時(shí)同我們一起提出這個(gè)建議，現(xiàn)在全都違背了，不忠誠(chéng)。

“齊人多詐而無(wú)情實(shí)”，“多詐”“無(wú)情實(shí)"都是齊地之人的特點(diǎn)，共作“齊人”的謂語(yǔ)，且不可帶賓語(yǔ)，故其后斷開(kāi)，即C處；

“始與臣等建此議”，“此議”作“建"的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，即E處；

“今皆倍之”，“之"作“倍”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，即G處；

故在CEG三處斷開(kāi)。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生辨析文言文一詞多義、古今異義以及詞類(lèi)活用的能力。

A.正確。形容詞，愉悅；/使動(dòng)用法，使……高興。句意：皇上非常高興。/那些能夠娛樂(lè)人心、令人耳目一新的事物。

B.正確。道歉；/推辭。句意：公孫弘謝罪說(shuō)。/蘭芝的母親回絕了媒人。

C.“過(guò)：批評(píng)、指責(zé)……詞義相同"錯(cuò)誤。超過(guò)；/批評(píng)、指貴。句意：九卿中與我交好的人沒(méi)有超過(guò)汲黯的了。/聽(tīng)說(shuō)大王有意要責(zé)備他。

D.正確。權(quán)勢(shì)利益；/公民依法享有的權(quán)力和利益。句意：嚴(yán)助、賈捐之出入宮禁而謀求權(quán)利。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和分析的能力。

B.“同時(shí)覲見(jiàn)皇上，公孫弘把汲黯的說(shuō)法都推翻”錯(cuò)誤。原文“嘗與主爵都尉汲黯請(qǐng)間，汲黯先發(fā)之，弘推其后"的意思是：他曾經(jīng)和主爵都尉汲黯請(qǐng)求皇上分別召見(jiàn)，汲黯先向皇上提出問(wèn)題，公孫弘則隨后把問(wèn)題闡述得清清楚楚。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“然”，贊同，認(rèn)為……對(duì)；“左右”，身邊的；“幸臣”，受寵的臣子，被寵幸的大臣；“毀”，詆毀；

（2）“艾安”，安定；“賓”，順?lè)?；“闕”，缺漏。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息能力。

由“海內(nèi)艾安，府庫(kù)充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕。上方欲用文武，求之如弗及"可知，朝廷急需用人。當(dāng)時(shí)漢朝雖建國(guó)日久，府庫(kù)充實(shí)，但四方蠻夷還沒(méi)有順?lè)?，各種制度仍有缺漏，皇上正想舉用有文才武略的人。

由“弘為人恢奇多聞”“弘習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)"可知，公孫弘深諳儒學(xué)，熟悉法令和官場(chǎng)事務(wù)，博學(xué)多聞。

由“弘為布被，食不重肉”可知，公孫弘崇尚節(jié)儉。

由“每朝會(huì)議，開(kāi)陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭(zhēng)。弘奏事，有不可，不庭辯之"可知，公孫弘從不當(dāng)面對(duì)抗、維護(hù)皇帝尊嚴(yán)，聰明靈活。

由“弘謝曰：‘有之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)中弘之病。且無(wú)汲黯忠，陛下安得聞此言’”可知，公孫弘謙讓有禮。

參考譯文：

丞相公孫弘，是齊地菑川國(guó)薛縣的人，表字叫季。他年輕的時(shí)候當(dāng)過(guò)薛縣的監(jiān)獄官員，因?yàn)榉噶俗铮幻夤?。家里窮，只得到海邊去放豬。直到四十多歲時(shí)，才學(xué)習(xí)《春秋》及各家解釋《春秋》的著作。武帝建元元年，這時(shí)公孫弘已經(jīng)六十歲，以賢良的身份被征召入京，當(dāng)了博士。他奉命出使匈奴，回來(lái)后向武帝報(bào)告情況，不合皇上的心意，皇上發(fā)怒，認(rèn)為公孫弘無(wú)能，公孫弘就借有病為名，免官歸家。武帝元光五年，菑川國(guó)又推薦公孫弘，封他為博士。公孫弘為人雄偉奇異，見(jiàn)聞廣博，經(jīng)常說(shuō)人主的毛病在于心胸不廣大，人臣的毛病在于不節(jié)儉。公孫弘蓋布被，吃飯時(shí)不吃?xún)煞N以上的肉菜。他每次上朝同大家議論政事，總是先開(kāi)頭陳述種種事情，讓皇上自己去選擇決定，不肯當(dāng)面駁斥和在朝廷上與人爭(zhēng)論。公孫弘熟悉文書(shū)法令和官場(chǎng)事務(wù)，而且還能用儒學(xué)觀(guān)點(diǎn)加以文飾，皇上非常喜歡他。他曾經(jīng)和主爵都尉汲黯請(qǐng)求皇上分別召見(jiàn)，汲黯先向皇上提出問(wèn)題，公孫弘則隨后把問(wèn)題闡述得清清楚楚，皇上常常很高興，他所說(shuō)的事情都被采納，從此，公孫弘一天比一天受到皇帝的親近，地位顯貴起來(lái)。他曾經(jīng)與公卿們事先約定好了要向皇帝談?wù)摰膯?wèn)題，但到了皇上面前，他違背約定，而順從皇上的意旨。汲黯在朝廷上責(zé)備公孫弘說(shuō)：“齊地之人多半都欺詐而無(wú)真情，他開(kāi)始時(shí)同我們一起提出這個(gè)建議，現(xiàn)在全都違背了，不忠誠(chéng)。"皇上問(wèn)公孫弘，公孫弘謝罪說(shuō)：“了解我的人認(rèn)為我忠誠(chéng)，不了解我的人認(rèn)為我不忠誠(chéng)。”皇上贊同公孫弘的說(shuō)法。皇上身邊的受寵之臣常常詆毀公孫弘，但皇上越發(fā)厚待公孫弘。

汲黯說(shuō)：“公孫弘處于三公的地位，俸祿很多，但蓋布被，這是欺詐。"皇上問(wèn)公孫弘，公孫弘謝罪說(shuō)：“有這樣的事。九卿中與我交好的人沒(méi)有超過(guò)汲黯的了，但他今天在朝廷上詰難我，確實(shí)說(shuō)中了我的毛病。況且沒(méi)有汲黯的忠誠(chéng)，陛下怎能聽(tīng)到這些話(huà)呢！”武帝認(rèn)為公孫弘謙讓有禮，越發(fā)厚待他。最終讓公孫弘當(dāng)了丞相，封為平津侯。

公孫弘為人猜疑忌恨，外表寬宏大量，內(nèi)心城府卻很深。那些曾經(jīng)同公孫弘有仇怨的人，公孫弘雖然表面上與他們相處很好，暗中卻加禍于人予以報(bào)復(fù)。殺死主父偃，把董仲舒改派到膠西國(guó)當(dāng)相的事，都是公孫弘的主意。他每頓飯只吃一個(gè)肉菜和脫殼的粗米飯，老朋友和他喜歡的門(mén)客，都靠他供給衣食，公孫弘的俸祿都用來(lái)供給他們，家中沒(méi)有余財(cái)。士人都因?yàn)檫@個(gè)認(rèn)為他賢明。

材料二：

贊曰：公孫弘、卜式、兒寬都曾以大雁奮飛之翼的超凡才能，在平凡的燕雀之群中遭受困厄，遠(yuǎn)行于豬羊之間，如果不遇到好的機(jī)會(huì)，怎能得到公卿的高官地位？這時(shí)，漢朝建國(guó)六十余年，全國(guó)安定，府庫(kù)的積蓄很充實(shí)，而四方的蠻夷還沒(méi)有順?lè)?，各種制度還有缺漏?；噬险肱e用有文才武略的人，選求這樣的人好象害怕追不上似的。漢武皇帝開(kāi)始用安車(chē)蒲輪去迎接枚乘，看到主父偃而嘆息相見(jiàn)太遲。因此，群臣羨慕向往，有奇異才能的人同時(shí)出現(xiàn)，漢朝得到人才以武帝時(shí)期為最多。

世人說(shuō)公孫弘排擠主父偃，張湯陷害嚴(yán)助，石顯讒毀賈捐之，考察他們的行為事跡，主父偃追求五鼎烹而落得滅族的結(jié)果，嚴(yán)助、賈捐之出入宮禁而謀求權(quán)利，都是死得其所，有什么排擠、陷害的遺憾呢！

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

初春漢中漾舟

孟浩然（唐）

漾舟逗何處，神女漢皋曲①。

雪罷冰復(fù)開(kāi)，春潭千丈綠。

輕舟恣來(lái)往，探玩無(wú)厭足。

波影搖妓釵，沙光逐人目。

傾杯魚(yú)鳥(niǎo)醉，得句煙花續(xù)。

良會(huì)難再逢，日入須秉燭②。

【注】①神女：指鄭交甫在漢皋山遇二仙女之事；曲，邊。②秉燭：持燭照明。《古詩(shī)十九首》之十五：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能帶來(lái)茲。"

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一二句以設(shè)問(wèn)的形式展開(kāi)，交代出詩(shī)人泛舟游玩的地方，照應(yīng)標(biāo)題。

B.第三四句虛寫(xiě)初春之際山潭景物，冰雪融化，泉水清澈，深不見(jiàn)底。

C.第七八句對(duì)仗工整，著眼于潭中景象，歌妓的釵飾在波中蕩漾，沙石炫人眼目。

D.最后兩句寫(xiě)詩(shī)人感慨聚會(huì)難得，須秉燭夜游，抒發(fā)了一種縱情山水、及時(shí)行樂(lè)的情緒。

16.詩(shī)人毫不掩飾縱情山水時(shí)超逸的興致，這種飽滿(mǎn)的情致是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

【答案】15.B16.①直抒胸臆?！疤酵鏌o(wú)厭足”“日入須秉燭"直接表現(xiàn)詩(shī)人沉醉游玩而不覺(jué)滿(mǎn)足；

②環(huán)境烘托。既有自然環(huán)境，初春天氣，冰開(kāi)潭綠，詩(shī)人蕩舟恣意，也描寫(xiě)了歌伎唱歌，知己品酒的人文環(huán)境，情懷浪漫，興致勃勃；

③移情于物。通過(guò)“魚(yú)鳥(niǎo)醉”“煙花續(xù)"的描寫(xiě)，極言快樂(lè)之至，表現(xiàn)作者超脫不俗的興致。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。

B.“虛寫(xiě)”錯(cuò)誤。此處為實(shí)寫(xiě)。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。

直抒胸臆?！疤酵鏌o(wú)厭足"日入須秉燭”兩句直接抒情，詩(shī)人說(shuō)，初春之際山潭景物是如此的令人沉醉，整日游玩也不會(huì)滿(mǎn)足，如果天色已昏，那么就秉燭夜游，表現(xiàn)詩(shī)人沉醉游玩而不覺(jué)滿(mǎn)足。

環(huán)境烘托?！把┝T冰復(fù)開(kāi)，春潭千丈淥"是對(duì)自然環(huán)境的描繪，初春之際，冰雪融化，泉水清澈，詩(shī)人游興勃勃，蕩舟蕩舟；“波影搖妓釵，沙光逐人目”是對(duì)人文環(huán)境的描寫(xiě)，歌妓的釵飾在波中蕩漾，沙石炫人眼目；可謂是美景與知己兼具，情懷浪漫，興致勃勃。

移情于物?！皟A杯魚(yú)鳥(niǎo)醉，得句煙花續(xù)”，詩(shī)人縱情于美景之中，不慎灑落的酒似乎使魚(yú)鳥(niǎo)都醉了，佳句頻出，興致大發(fā)，歌伎不停的續(xù)上美?！棒~(yú)鳥(niǎo)醉”“煙花續(xù)"的描寫(xiě)，極言快樂(lè)之至，表現(xiàn)作者超脫不俗的興致。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道難》中，李白用一句與“危樓高百尺，手可摘星辰”意思相近的句子“_____________，”，表達(dá)了對(duì)蜀道高峻的感嘆。

（2）《登快閣》中，作者借“伯牙絕弦”的典故慨嘆世無(wú)知己的句子是“_____________，"。

（3）古詩(shī)詞中，花的意象層出不窮，花可以是優(yōu)美的風(fēng)景，可以是高潔的象征，可以表達(dá)物是人非的惆悵，可以代表春天，可以表達(dá)春逝的憂(yōu)愁……例如，“_____________，”。

【答案】①.捫參歷井仰脅息②.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆③.朱弦已為佳人絕④.青眼聊因美酒橫⑤.有三秋桂子⑥.十里荷花（念橋邊芍藥，年年知為誰(shuí)生/人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)/滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：捫、脅、膺、弦、聊、憔、悴。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

長(zhǎng)白山，去過(guò)很多次，卻記不清楚到底幾次，感覺(jué)上，很多次。但剛確定又恍惚了，是那種（）的恍惚。上了那么多次山，看了那么多次天池，現(xiàn)如今，我迷戀另外一種方式。在二道白河鎮(zhèn)找間客棧住下來(lái)，倘若是夏季，客棧正對(duì)面隔著馬路就是湖，湖里有很多天鵝，有的是黑羽毛，有的是白羽毛，無(wú)論黑白，都貴婦般地昂著頭，悠游，悠游。哪怕是三伏天，小鎮(zhèn)也是剛剛“冰鎮(zhèn)過(guò)"的樣子，清爽、涼冽，混雜著松油香。刷輛共享單車(chē)騎著找間小店，炭烤明太魚(yú)配啤酒，看太陽(yáng)像個(gè)大雞蛋黃，流汁淌蜜地被林間夜色一口口吞掉。我更期待的是冬季，在客棧里，聞著壁爐里木頭烤出油的香氣，聽(tīng)著噼噼噗噗的燃燒聲響，黑咖啡里面也有桂皮味兒，奇了怪了。院里有溫泉，屋頂有積雪，溫泉熱氣氤氳，積雪越積越厚，厚到要把客棧都埋進(jìn)奶油和雪粉中間。這也挺好，不對(duì)，這真是太好了，住在一個(gè)蛋糕里面，童話(huà)都沒(méi)這么寫(xiě)過(guò)。

18.下面填入文中括號(hào)內(nèi)詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

B.上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川

C.只在此山中，云深不知處

D.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

19.“現(xiàn)如今，我迷戀另外一種方式”，你認(rèn)為“另外一種方式"具體指的是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的表達(dá)效果。

【答案】18.C19.“另外一種方式”指的是不同于以往忙著趕著欣賞景物，用悠游的心態(tài)，真正的融入當(dāng)?shù)氐纳?，慢下?lái)享受生活樂(lè)趣的生活方式。

20.①句式整齊對(duì)稱(chēng)，運(yùn)用對(duì)偶，音節(jié)勻稱(chēng)，念起來(lái)朗朗上口；短句為主，生動(dòng)明快，活潑有力，節(jié)奏性強(qiáng)；

②比喻和夸張。奶油運(yùn)用比喻，把堆積的雪比喻成奶油，給人以強(qiáng)烈的畫(huà)面感，生動(dòng)形象?！昂竦揭芽蜅６悸襁M(jìn)奶油和雪粉中間"運(yùn)用夸張，突出了雪之厚與松軟。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。

A.側(cè)重表達(dá)看待事物角度不同，所得出的結(jié)論也不同。

B.側(cè)重表達(dá)山險(xiǎn)峻和壯美。

C.霧繚繞不知道行蹤，與文中“恍惚”對(duì)應(yīng)，側(cè)重表達(dá)作者對(duì)長(zhǎng)白山很熟悉，但并沒(méi)有深究自己到底去了幾次，用在此處恰當(dāng)。

D.側(cè)重表達(dá)山的高峻。

故選C。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。

由“長(zhǎng)白山，去過(guò)很多次，卻記不清楚到底幾次，感覺(jué)上，很多次"可知，作者過(guò)去的游賞來(lái)去匆匆，浮于表面；

由“在二道白河鎮(zhèn)找間客棧住下來(lái)……刷輛共享單車(chē)騎著找間小店，炭烤明太魚(yú)配啤酒，看太陽(yáng)像個(gè)大雞蛋黃，流汁淌蜜地被林間夜色一口口吞掉。我更期待的是冬季，在客棧里，聞