昌平區(qū)高一下學(xué)期期末考試語文試題（含答案）

昌平區(qū)高一下學(xué)期期末考試語文試題（含答案）北京市昌平區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試

語文試卷

2024.7

本試卷共8頁，共150分?？荚嚂r(shí)長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

在書法學(xué)習(xí)中，“天然"更多地體現(xiàn)為書家的稟性與天資，“功夫”更多地體現(xiàn)為書家對(duì)古法和書體的學(xué)習(xí)，“天然"與“功夫”在書家習(xí)書時(shí)同樣重要。

一個(gè)書家的天資往往能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)尚。金農(nóng)作為清代前碑派書家的典型代表，他在書法上的天資表現(xiàn)為有敏銳的藝術(shù)洞察力，敢于叛逆當(dāng)時(shí)帖學(xué)的籠罩，形成自己標(biāo)新立異、面目繁多的書法風(fēng)格。金農(nóng)的這種天資還表現(xiàn)在他在書法上的廣收博取。他開掘古代書法中的倒薤筆法，吸取飛白用筆中的掃刷，并且能大膽地臥筆作書，留心于刻工的木板字體，并將整潔、光滑、裝飾化的用筆特征引用到書法創(chuàng)作上來。金農(nóng)以開闊的視野從古代傳統(tǒng)中開拓出的全新的筆法，展現(xiàn)出前無古人的全新面目。當(dāng)然這種有天資的書家畢竟是少數(shù)，大多數(shù)的書家都循規(guī)蹈矩，甚至泥古不化，書法面貌中往往沒有自我的體現(xiàn)。這樣的書家也能對(duì)書法的技法掌握精熟，得到時(shí)人的稱贊，但是終究在書法史上被逐漸隱沒。

一個(gè)書家的天資可以賦予書法新的審美趣味與自我面貌，但是學(xué)習(xí)的用功是個(gè)人的天資所不能替代的。書法因用功而有規(guī)矩的體格。習(xí)書過程中書家的功夫在審美上表現(xiàn)為對(duì)古人經(jīng)典審美的不斷追求，即學(xué)古用功：在形式上表現(xiàn)為對(duì)基本的用筆操作嫻熟有致，即法度森嚴(yán)。書家的自我面貌的形成是離不開功夫的，而這樣的例子也不在少數(shù)。張伯英臨池學(xué)書，池水盡黑，才能用筆精熟，將章草的發(fā)展由質(zhì)樸推向精美，使書法成為更加純粹的藝術(shù)，人稱“草圣"；由陳入隋的書家智永，相傳閉居閣樓數(shù)十年而不下，潛心書法。有“退筆冢”“鐵門限"的故事，因此蘇軾評(píng)其書：“骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之致，反造疏淡?！笨傊瑫业墓Ψ蚴菚L(fēng)成熟必不可少的因素。

“天然"與“功夫”的統(tǒng)一是書家形成自我風(fēng)貌的關(guān)鍵。書法中的“天然"是書家情性的自然流露，是書家獨(dú)有的稟賦。這種“天然”表現(xiàn)在書法上即書風(fēng)的革新與創(chuàng)變，它體現(xiàn)了一個(gè)書家的創(chuàng)造力和自我意識(shí)。另一方面，所謂的“功夫"是書家對(duì)書法基本法則的把握?！肮Ψ颉笔怯蓵ǖ膫鹘y(tǒng)決定的，也是書法基本體格的表現(xiàn)。倘若一味地追求“天然"而漠視“功夫”，書法則會(huì)信筆為體，流于野俗。反之，只是盲目地臨仿古人，忽視“天資”，不求創(chuàng)變，書法則會(huì)泥古不化，失去自我。董其昌曾言“字須熟后生”。這里的“熟"其實(shí)就是一個(gè)不斷學(xué)古的過程，即“功夫”；這里的“生"則是書家的自我體現(xiàn)，也是由書家的“天然”決定的，是“必由天骨，非鉆仰之力、澄練之功所可強(qiáng)入"?？傊?，沒有“功夫”則書法缺乏體格，失去“天然"則書法缺少靈動(dòng)，“熟后求生”即是天然與功夫辯證統(tǒng)一的最好注解。

“天然"與“功夫”在書法當(dāng)中都是必不可少的，二者相輔相成，這兩方面應(yīng)該構(gòu)成我們當(dāng)下的學(xué)書態(tài)度，即“功夫"與“天然”并舉，資學(xué)兼重，斯為至理！

（取材于劉永軍的相關(guān)文章）

材料二

當(dāng)代書法創(chuàng)作雖形式豐富多樣，但內(nèi)涵蒼白無力。書法家們只追求所謂視覺上的沖擊力，但沒有思想上的感染力和精神上的穿透力。這就是書法創(chuàng)作缺鈣的病灶，也是當(dāng)下書法創(chuàng)作有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原"缺“高峰”的一個(gè)重要原因。

書法藝術(shù)的鈣質(zhì)源于思想的充盈和精神的指向?！短m亭序》既是書法藝術(shù)的名典，也是文學(xué)史上的名篇。之所以成為經(jīng)典，既是由于王羲之書法的優(yōu)美，還在于王羲之文辭的蘊(yùn)涵。顏真卿《祭侄稿》之所以成為“天下第二行書”，不在于這篇“急就章”表現(xiàn)出了多高的書法技巧，而恰在于文稿表達(dá)出了強(qiáng)烈的愛國情懷和報(bào)國志向，讀之令人感佩感懷，書法因文字承載的情懷而煥發(fā)神采，光耀千古。書法一旦離開了文字所表達(dá)出的思想內(nèi)涵和精神境界，就如同藝術(shù)只剩下技術(shù)而毫無風(fēng)骨氣韻可言。書法藝術(shù)唯有思想上的充盈，文學(xué)上的滋潤，文化上的傳承，心靈上的寄托，才能彰顯出打動(dòng)人心的魅力?？梢哉f，歷史上那些最好的書法作品也都是經(jīng)典的華章。

反觀今日書壇，書法家們不缺少良好的創(chuàng)作環(huán)境，不缺少技法的磨礪，而缺少思想的深意和藝術(shù)的靈氣。當(dāng)下參展參賽的作品多為抄寫古人詩詞名句，即使那些規(guī)定必須要有原創(chuàng)的內(nèi)容，也只是一些生硬無味的造句，缺少文學(xué)的蘊(yùn)含和藝術(shù)的新意。觀眾和讀者很難產(chǎn)生美的共鳴，故而書家雖多，作品形式豐富多彩，卻難深入人心，像《蘭亭序》和《祭侄稿》那樣，能夠標(biāo)志今天時(shí)代高度的杰作幾近為零。眾多在各種比賽展覽中早早奪冠或成名的書家，亦難進(jìn)入大家之行列。究其原因，不能不說其雖技法嫻熟，但沒有一定的文化修養(yǎng)和思想深度，從而陷入書寫慣性化和表演性的困境中。如此，只能是抄寫經(jīng)典的詩詞話語，難有思想的突破和境界的提升。

（取材于羅楊的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.清代書家金農(nóng)的天資在書法藝術(shù)上表現(xiàn)為敏銳的洞察力和廣收博取，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)尚。

B.大多數(shù)書家都有一定的書法天資，但因其循規(guī)蹈矩，泥古不化，書法面貌中往往沒有自我的體現(xiàn)。

C.在習(xí)書的過程中，書家的功夫在審美上的表現(xiàn)稱為“學(xué)古用功”，在形式上的表現(xiàn)稱為“法度森嚴(yán)"”。

D.書法學(xué)習(xí)中有“天然"才會(huì)體現(xiàn)自我不失個(gè)性，有“功夫”才會(huì)用筆操作嫻熟，有合乎規(guī)矩的體格。

2.根據(jù)材料一，下列對(duì)書法學(xué)習(xí)中“天然"的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.是書家獨(dú)有的天賦和情性流露

B.是書家在書風(fēng)上的革新與創(chuàng)變

C.是書家的創(chuàng)造力以及自我意識(shí)

D.是書家對(duì)書法基本法則的把握

3.根據(jù)材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)下書法作品雖然眾多、但缺乏杰作。其重要原因是缺乏思想上的感染力和精神上的穿透力。

B.《蘭亭序》和《祭侄稿》成為書法名作，不在于書法本身，而在于其蘊(yùn)涵的思想和精神境界。

C.一些書家的作品形式豐富多彩，故而很難深入人心，因此其作品與觀賞者很難產(chǎn)生美的共鳴。

D.書家雖然技法嫻熟，但是缺乏文化修為，不能創(chuàng)作文學(xué)作品，難有思想的突破和境界的提升。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張伯英“臨池學(xué)書”，智永“閉居閣樓"的事例，說明書家的功夫是書風(fēng)成熟必不可少的因素。

B.書家保持“功夫”與“天然"并舉的態(tài)度，就能在立足書法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上革新與創(chuàng)變一代書風(fēng)。

C.歷史上那些最好的書法作品都是經(jīng)典華章，源于這些書法的藝術(shù)思想充盈和具有精神指向。

D.一件書法作品可以通過刻意的技法訓(xùn)練寫就，但其創(chuàng)作主體的思想高度是短期難以抵達(dá)的。

5.某中學(xué)書法興趣班擬開設(shè)課程中有《隸書臨摹》《楷書臨摹》《行書臨摹》《古漢語》《中國古代文學(xué)》《詩詞格律及楹聯(lián)基礎(chǔ)》等，請(qǐng)結(jié)合以上的兩則材料分析設(shè)置這些課程的意義。

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

①春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。其謀夫說客、堅(jiān)白同異①之流，下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。越王勾踐有君子六千人，信陵君、孟嘗君、平原君、春申君、呂不韋皆有客三千人，而田橫亦有士五百人。其略見于傳記者如此，度其余當(dāng)倍官吏而半農(nóng)夫也。此皆奸民蠹國者，民何以支而國何以堪乎？

②蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。

③夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。

④始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故隳名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。縱百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。

⑤楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無幾；而代相陳豨過趙從車千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭致賓客。豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡縻②天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？

⑥若夫先王之政則不然，曰：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！眴韬?，此其秦漢之所及也哉？

（取材于蘇軾《六國論》）

【注釋】①堅(jiān)白同異：指戰(zhàn)國時(shí)名辯中關(guān)于“堅(jiān)白"同異”兩個(gè)爭論的問題。②縻：此處指籠絡(luò)。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.此皆奸民蠹國者_(dá)__蠹：損害

B.則民靖矣___靖：安定

C.故隳名城___隳：毀壞

D豈懲秦之禍___懲：懲罰

7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.昆蟲之有毒螫也若夫先王之政則不然

B.知六國之所以久存此其所以少安而不即亡也

C.以凡民之秀杰者則以客為無用

D.謂民可以恃法而治縱百萬虎狼于山林而饑渴之

8.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賓客廝養(yǎng)皆天下俊杰

賓客們供養(yǎng)的都是天下的俊杰

B.區(qū)處條別，使各安其處

把他們分別處理安置，使他們都能各安其位

C.六國之君虐用其民

六國的君主虐待他們自己的百姓

D.皆椎魯無能為者

都是愚鈍而沒有什么作為的人

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.春秋到戰(zhàn)國時(shí)期，各國諸侯都收養(yǎng)人才，但不用禮節(jié)款待他們。

B.智、勇、辯、力這四種人都是優(yōu)秀人才，需要?jiǎng)e人來奉養(yǎng)他們。

C.秦始皇的治國理念是重視法治，選用人才的標(biāo)準(zhǔn)也是守法而已。

D.蘇軾認(rèn)為，漢代既重法治又重視士人，但是仍比不上先王之政。

10.蘇軾認(rèn)為六國久存而秦朝快速滅亡的原因是什么？文章第③④段是如何論證這一觀點(diǎn)的？

三、本大題共5小題，共0分。

閱讀下面這首詞，完成下面小題。

浣溪沙·洞庭

張孝祥

行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動(dòng)晚波平。

紅蓼【注】一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。

【注釋】紅蓼：指生長在水邊的紅色蓼草。

11.下列對(duì)本詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“行盡"一句將前一段路程以“行盡瀟湘”一筆帶過，“到洞庭"三字引出下文。

B.“楚天”兩句中“天闊、峰青、波平”，詩人以細(xì)膩的筆法描繪出洞庭湖的全景。

C.“紅蓼”兩句對(duì)仗工整，紅白相映，顯示出一番情趣，給人一種鮮明的色彩感。

D.“夜涼"一句，與上片的“旗梢不動(dòng)晚波平”相呼應(yīng)，且以景語收結(jié)，耐人尋味。

12.詞中“白魚雙尾玉刀明"一句采用比喻的手法，將雙尾白魚比傲“玉刀”。下列各句中沒有采用這一手法的一項(xiàng)是（）

A.間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。（白居易《琵琶行》）

B.應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（張孝祥《念奴嬌·過洞庭》）

C.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）

D.亂石穿空，驚濤拍岸。卷起千堆國。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

13.同樣寫洞庭潮，張孝祥《浣溪沙·洞庭》“楚天闊處數(shù)峰青，旗梢不動(dòng)晚波平"與杜甫《登岳陽樓》“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的意境有何不同？請(qǐng)具體分析。

14.在橫線上填寫作品原句。要求書寫規(guī)范。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為自己用三年的時(shí)間治理國家，可以達(dá)到“_____________，且知方也"的效果。

（2）杜牧在《阿房宮賦》中，對(duì)秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是“_____________，用之如泥沙”。

（3）古人寫山水，往往妙用比喻，摹形擬態(tài)，簡潔傳神。王安石寫長江“_____________，翠峰如簇”，張孝祥寫洞庭“_____________，著我扁舟一葉”。

（4）魏征《諫太宗十思疏》中，以“有善始者實(shí)繁，"勸諫太宗治國理政要善始善終。

（5）《六國論》中，蘇洵認(rèn)為六國若想對(duì)抗強(qiáng)秦，必須重視人才，“以賂秦之地封天下之謀臣，”。

（6）王安石在《答司馬諫議書》中，以盤庚之例表明自己堅(jiān)持變法的句子是“_____________，是而不見可悔故也"。

15.根據(jù)要求，回答問題。

（1）《紅樓夢》第一回交代了這部小說的另外四個(gè)書名，分別是《》《》《》《》。

（2）魯迅評(píng)《紅樓夢》說：“《紅樓夢》敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的。大不相同”。請(qǐng)從《紅樓夢》中選擇一個(gè)人物，結(jié)合小說相關(guān)內(nèi)容、分析其性格的復(fù)雜性。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的作品，完成各題。

高高的興安嶺

①在漠河北極村，與幾個(gè)朋友相聚于茶館，聽當(dāng)?shù)厝顺?，唱的是《高高的興安嶺》。我心想，與我老家的山相比，興安嶺幾乎是躺著的，只見起伏，不見聳峙，更不見孤峰聳峙，因此，興安嶺的美不在高，而在遼闊。

②剛到漠河，便覺察到地域的遼闊帶來了修辭的“遼闊"。他們把某塊空地或田地，哪怕只是一小塊，都稱為“大地”。“他上大地去了”，是說他到田里去了。當(dāng)我在北極村的一家民宿，聽當(dāng)?shù)厝诉@樣談起剛收割了莊稼的田地時(shí)，感到異常震驚，仿佛心中照進(jìn)了一束光，豁然開朗——世間的每一片土地，因?yàn)閷?duì)種子的接納、對(duì)萬物的滋養(yǎng)，所以都能擔(dān)當(dāng)起“大地”這一神圣的稱謂，何況是在綿延千余公里的大興安嶺。

③大興安嶺的遼闊是林木成就的，那些站定的生命，只需一方土，就能爭高直指。汽車在林間行駛，透過車窗，只見落葉松和樟子松筑成綠墻，白樺樹宛如從綠墻上流下的白色液體。某些白樺彎曲了，想必是被風(fēng)吹的，彎曲得俯身于地，破裂的地方發(fā)黑，但依舊頑強(qiáng)地活著。

④我的老家也有森林，但都是碎片化的，要么被山石割開，要么被深谷切斷，像大興安嶺這般林木如海，實(shí)在令我震撼。可它并不打算震撼你，它只是本真地存在著，盡管遼闊無邊，卻不張揚(yáng)，很有節(jié)制地起伏著，思想者一般靜穆著，在節(jié)制和靜穆當(dāng)中，孕育萬千生靈，并以此闡釋“遼闊"的內(nèi)涵。或許，深刻容易，遼闊很難，深刻不一定遼闊，遼闊卻必定深刻——這是大興安嶺給予我的啟示。

⑤從漠河縣城到北極村，八十多公里的路程，路很好走，但因我們走走停停，車行了將近四個(gè)鐘頭。每一處都是風(fēng)景，用手機(jī)隨意拍下，便是一張可用作電腦桌面的照片。林子里沒有風(fēng)，鳥兒們也正歇息，卻有一種神秘莫測的聲響在林間流淌。那是森林的呼吸，舒緩，安詳，恬靜。

⑥那一刻，我心里突然沒有了邊界感：經(jīng)驗(yàn)的邊界、想象的邊界、修辭的邊界、認(rèn)識(shí)的邊界……當(dāng)然，地域不是沒有邊界的。一路前行，越靠近北極村，就越靠近中國的邊界。事實(shí)上，俄羅斯的狍子，常會(huì)來到中國，中國的狍子，也會(huì)去往俄羅斯。這是當(dāng)?shù)厝顺Ｒ姷木跋?。我一直認(rèn)為，邊界以及邊界感，是好東西，它們讓人們對(duì)事物有了更加明晰的認(rèn)識(shí)。而國家、自然也需要邊界?？扇绻⒃谶吔缟系模侨绱笈d安嶺一般的綠色屏障，那么邊界的意義，就不是阻隔，而是溝通。

⑦作為中國的主要林區(qū)，在初中地理課上，我就知道了大興安嶺。然而真正把它記在心里，是1987年的夏天。這年的5月6日，大興安嶺發(fā)生了新中國成立以來最嚴(yán)重的一次森林火災(zāi)。遠(yuǎn)在山城念書的我和同學(xué)們，天天收聽新聞，天天為這事揪心。將近四十年過去了，這個(gè)初秋的夜晚，我和幾個(gè)朋友相聚于北極村的一家茶館，其中的老鄭，當(dāng)年就是一名奔赴大興安嶺救火的解放軍戰(zhàn)士。旁邊有三位當(dāng)?shù)氐呐?，聽到我們談及這段往事，竟齊刷刷地起立，過來向老鄭鞠躬、敬茶。1987年，她們有的才兩三歲，有的還沒出生。此情此景，令人動(dòng)容。深沉的感恩，緣于深沉的愛，她們愛這片土地，也正因此，大學(xué)畢業(yè)后她們又回到了故鄉(xiāng)。其中一個(gè)女子的爺爺是護(hù)林員，幾十年來每天翻山越嶺，要走幾十公里的路，夏天忍受蚊蟲叮咬，冬天忍受零下40攝氏度的極寒，但他從不懈怠。人與自然，成了真正的生命共同體。

⑧東北是個(gè)令人心生敬意的地方：為反對(duì)侵略打響雅克薩之戰(zhàn)、東北抗日聯(lián)軍英勇抗敵、重工業(yè)對(duì)共和國作出巨大貢獻(xiàn)……每宗歷史事件，都?xì)鈩莅蹴?、頂天立地。近年來，大興安嶺又全面停止了天然林商業(yè)性采伐，陣痛之后成功轉(zhuǎn)型，建立起嚴(yán)密的生態(tài)保護(hù)網(wǎng)，綠色成了這里鮮明的底色，綠水青山成了金山銀山，吸引著八方來客。而今，這里處處煥發(fā)著蓬勃生機(jī)。這片土地上的人們，用他們的堅(jiān)毅、勤勞和智慧，繪就了一幅遼闊而壯美的畫卷。

⑨每個(gè)人認(rèn)識(shí)祖國的遼闊土地，都始于自己出生的地方，始于自己揮灑汗水和熱血的地方。因此，每一寸土地都是大地，每一寸土地都令人想到祖國。也就是說，每個(gè)具體而細(xì)微的事物，包括一株草、一棵樹都會(huì)讓我們深刻地理解“祖國”和“大地"的概念。面對(duì)無邊無際的大興安嶺和熱情善良的當(dāng)?shù)厝?，我突然想到了艾青的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”我似乎明白了，大興安嶺地區(qū)何以能夠浴火重生，也理解了為什么是“高高"的興安嶺。

⑩高高的興安嶺，那高，是情感的飽滿，是精神的偉岸。

（取材于羅偉章的同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.節(jié)制和靜穆當(dāng)中節(jié)制：低調(diào)、克制

B.修辭的邊界修辭：語言表達(dá)

C.不是阻隔、而是溝通溝通：連接、相通

D.精神的偉岸偉岸：魁梧、高大

17.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章題目為“高高的興安嶺”，但作者認(rèn)為興安嶺的獨(dú)特并不在高。

B.作者寫了老家碎片化的森林，是為了突出大興安嶺的遼闊與深刻。

C.作者寫心里突然沒有了邊界感，是因?yàn)榇笈d安嶺模糊了地理邊界。

D.浴火重生的大興安嶺實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，生態(tài)保護(hù)網(wǎng)取代了商業(yè)性采伐。

18.作者在文章第④段中寫到大興安嶺“以此闡釋‘遼闊’的內(nèi)涵"。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析“遼闊”有哪些內(nèi)涵。

19.聯(lián)系全文，分析文章結(jié)尾引用艾青詩句的作用。

五、本大題共3小題，共66分。

20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用

①隨著非現(xiàn)金支付在中國的快速發(fā)展，數(shù)字人民幣水到渠成。②數(shù)字人民幣是由中國人民銀行發(fā)行的有國家信用保障的法定貨幣，是數(shù)字形式的人民幣。③統(tǒng)計(jì)顯示，目前我國約有10%左右的居民主要通過現(xiàn)金支付，發(fā)行數(shù)字人民幣非但不是為了消滅現(xiàn)金，而是替代一部分現(xiàn)金。④在可預(yù)見的將來，數(shù)字人民幣和紙幣將長期共存。⑤數(shù)字人民幣比目前移動(dòng)支付工具的先進(jìn)之處在于它具有“離線"支付功能。⑥在無網(wǎng)或弱網(wǎng)條件下，用戶進(jìn)行交易時(shí)不連接后臺(tái)系統(tǒng)，而是在數(shù)字錢包中驗(yàn)證用戶身份、確認(rèn)交易信息并進(jìn)行支付，這能大大提升用戶的支付體驗(yàn)。

（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.①句中的“水到渠成”應(yīng)改為“應(yīng)運(yùn)而生"。

B.②句中的“數(shù)字人民幣”可用“它"替換。

C.④句中的“將”不能刪除。

D.⑥句中兩個(gè)畫線部分可以互換位置。

（2）文段第③句畫線部分有語病，請(qǐng)做修改，不改變句子原意，將修改后的句子寫在答題卡上。

微寫作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

21.按要求完成下面微寫作。

為了體現(xiàn)班級(jí)特色，請(qǐng)你用《論語》中的詞語給自己班級(jí)擬寫一個(gè)“班名”，并說明其內(nèi)涵。要求：條理清晰，語言簡潔。不超過150字。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。

22.高一的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，同學(xué)們面臨高考選科，對(duì)此大家想法不一，你是如何選擇考試科目的？請(qǐng)說明理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分；不超過150字；不透露學(xué)校及個(gè)人信息。

23.微寫作。

請(qǐng)以“這是激動(dòng)人心的時(shí)刻”為開頭，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動(dòng)。不超過150字。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。

作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

24.根據(jù)要求寫作。

有人說“細(xì)節(jié)決定成敗”，有人卻不以為然。你是如何理解細(xì)節(jié)與成敗的關(guān)系的？

請(qǐng)以“說細(xì)節(jié)”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言疏暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。

25.根據(jù)要求寫作。

生活中有些事，你可能欣然面對(duì)，你可能不愿面對(duì)……但你都需要面對(duì)。

請(qǐng)以“面對(duì)"為題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。

北京市昌平區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試

語文試卷

一、本大題共5小題，共18分。

【1~5題答案】

【答案】1.B2.D

3.A4.B

5.①學(xué)生通過臨摹《隸書臨摹》《楷書臨摹》《行書臨摹》幾種字帖，讓學(xué)生書法有合乎規(guī)矩的體格，對(duì)基本的用筆操作嫻熟有致，有助于形成自己的書風(fēng)。

②學(xué)生通過學(xué)習(xí)《古漢語》《中國古代文學(xué)》《詩詞格律及楹聯(lián)基礎(chǔ)》，可了解古漢語、古代文學(xué)、詩詞格律等方面蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化，從而使學(xué)生的書法具有思想內(nèi)涵和精神境界。

二、本大題共5小題，共18分。

【6~10題答案】

【答案】6.D7.B8.A9.A

10.

原因：六國能養(yǎng)士，使他們各安其所；而秦始皇認(rèn)為士人無用，驅(qū)逐他們。

論證：

①先說明先王供養(yǎng)優(yōu)秀人才，使他們不失常業(yè)，從同一途徑選拔人才，因而百姓安定；

②接著指出六國虐待百姓不亞于秦國，但能供養(yǎng)優(yōu)秀士人，百姓雖有怨心但無人領(lǐng)導(dǎo)，因此六國能久存；

③然后指出秦始皇任法不任人，殺害、驅(qū)趕人才的事實(shí)；

④最后假設(shè)若秦朝重視人才就不會(huì)速亡，放走人才就會(huì)遭到反噬。

三、本大題共5小題，共0分。

【11~13題答案】

【答案】11.B12.C

13.①張?jiān)~中的“楚天闊處數(shù)峰青，旗梢不動(dòng)晚波平”兩句寫了遼闊的楚天，青色的山峰，平靜的湖面等景物，營造了高遠(yuǎn)開闊而又靜謐清幽的意境。

②杜詩中的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮"兩句寫了吳地楚地被洞庭湖劃分開來，天地日月好像日夜漂浮在湖中，營造了雄渾壯闊、浩渺無邊的意境。

【14題答案】

【答案】①.可使有勇②.奈何取之盡錙銖③.千里澄江似練④.玉鑒瓊田三萬頃⑤.能克終者蓋寡⑥.以事秦之心禮天下之奇才⑦.度義而后動(dòng)

【15題答案】

【答案】（1）①.《石頭記》②.《情僧錄》③.《金陵十二釵》④.《風(fēng)月寶鑒》

（2）答案示例：王熙鳳。她既有陰險(xiǎn)、狠毒、貪婪的一面，比如“毒設(shè)相思局”害死賈瑞，“弄權(quán)鐵檻寺"假權(quán)營私；她又有聰明能干、善于為人的一面，比如“協(xié)理寧國府”井井有條，深受好評(píng)，對(duì)黛玉、寶釵等姑娘照顧周全，細(xì)心周到。

四、本大題共4小題，共18分。

【16~19題答案】

【答案】16.D17.C

18.①大興安嶺的山形態(tài)起伏，綿延千余公里。

②大興安嶺林木如海，遼闊無邊，默默無私地孕育萬千生靈。

③大興安嶺地處中俄邊界，野生動(dòng)物自由往來，沒有阻隔，沒有邊界感。

④這片土地上的人們，用他們的堅(jiān)毅、勤勞和智慧，繪就了一幅遼闊而壯美的畫卷。

19.①寫出了人們對(duì)家鄉(xiāng)和故土深沉的熱愛，表達(dá)了對(duì)當(dāng)?shù)厝藷o私奉獻(xiàn)精神以及深厚的家國情懷的崇敬、贊美。

②照應(yīng)上文東北人民熱愛家鄉(xiāng)、守護(hù)家鄉(xiāng)和建設(shè)家鄉(xiāng)

③點(diǎn)明了大興安嶺地區(qū)能夠浴火重生的原因，也解釋了“高高"的興安嶺的內(nèi)涵。

④結(jié)尾引用詩句，豐富了文章內(nèi)容，深化了文章中心，增加了文學(xué)性。

五、本大題共3小題，共66分。

【20題答案】

【答案】（1）D（2）目前我國約有10%（或10%左右）的居民主要通過現(xiàn)金支付，發(fā)行數(shù)字人民幣不是為了消滅現(xiàn)金，而是替代一部分現(xiàn)金。

微寫作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

【21題答案】

【答案】示例：我取名“弘毅班”?！墩撜Z》說：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。弘指廣、大，毅指堅(jiān)定、果斷?！昂胍?組合，寓意抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。我們處在求學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)業(yè)上難免會(huì)遇到困難、挫折。選擇“弘毅”班名，旨在鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都能保持堅(jiān)定的意志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能夠勇往直前，不畏艱難。

【22題答案】

【答案】示例：

我認(rèn)為應(yīng)該選擇自己感興趣的科目和擅長的領(lǐng)域，在對(duì)自己的性格、能力等有更深入的了解的基礎(chǔ)上選擇。因此，在選科過程中，可以和同學(xué)或老師或家長一起探討未來的職業(yè)規(guī)劃和專業(yè)選擇，了解不同學(xué)科的發(fā)展前景和職業(yè)方向，以選擇更適合的學(xué)科。

【23題答案】

【答案】這是激動(dòng)人心的時(shí)刻，心跳如鼓，熱血沸騰，仿佛整個(gè)世界都在為我們歡呼。那一刻，時(shí)間仿佛靜止了，空氣中彌漫著緊張與期待，而當(dāng)我們跨越終點(diǎn)線的瞬間，所有的等待與忍耐都化為了勝利的喜悅。這激動(dòng)人心的時(shí)刻，是我們青春的證明，是我們勇氣的象征。讓我們共同銘記這個(gè)時(shí)刻，繼續(xù)做夢想的踐行者。

作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

【24題答案】

【答案】例文：

說細(xì)節(jié)

有人認(rèn)為“細(xì)節(jié)決定成敗”，他們認(rèn)為個(gè)人的成功必定起于微末，正如九層之臺(tái)，起于累土，是說從小經(jīng)驗(yàn)積攢到大目標(biāo)，而不好高騖遠(yuǎn)。可是古語也有云“成大事者不拘小節(jié)”，更多的是從“宏觀戰(zhàn)略"角度出發(fā)，把握好一件事情或一個(gè)企業(yè)發(fā)展的大方向，以免犯下南轅北轍的方向性錯(cuò)誤。由此看來，兩者并不矛盾，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

我們要著眼于小處，這是對(duì)精益求精執(zhí)著?！兜赖陆?jīng)》有言：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！备珊靡患乱呀?jīng)不易，干到極致則需要更多耐心、細(xì)心和匠心。“藍(lán)領(lǐng)院士"韓利萍，為確?；鸺l(fā)射精準(zhǔn)入軌，二十多年如一日，以“毫厘”見成??；“大國工匠"鹿新弟，每天忍受著柴油機(jī)發(fā)出的100多分貝噪聲，三年完成上千次試驗(yàn)，成為名副其實(shí)的發(fā)動(dòng)機(jī)專家；“古籍醫(yī)生”廉成春，日復(fù)一日埋首在故紙堆里，讓一本本蟲蛀、受潮的古籍重獲新生，化腐朽為神奇。凡是成大業(yè)者，其做事為人必起于“小處”，盡其“精微”。正如廉師傅所言，學(xué)技藝更是學(xué)做人，無論是科研克難，還是脫貧攻堅(jiān)，都需要發(fā)揮“繡花針"的一絲不茍精神，在錘煉自身本領(lǐng)中拓寬人生之境，所謂“盡小者大，慎微者著”正是這個(gè)道理。

同時(shí)，不能盡于小處。成大事者考慮問題不拘小節(jié)，是做大事應(yīng)具備的價(jià)值觀、戰(zhàn)略眼光和思維方式：從大局入手，分清主次，把握核心，不為細(xì)枝末節(jié)所束縛，擁有海納百川的胸襟，大刀闊斧，放手去做。

不拘小節(jié)是一種生活態(tài)度，更是成大事者必備的一種精神素質(zhì)。智者在思考問題時(shí)，會(huì)適當(dāng)放棄較小利益，然后選擇較大利益，取舍之間，“舍"與“得”拎得很清，因此，無論何時(shí)，成功者都能全身而進(jìn)，亦能全身而退。在熱帶叢林中存在一條生存法則：被毒蛇咬傷四肢的人，只有5-10分鐘的時(shí)間救治，倘若在這極短的時(shí)間內(nèi)得不到救命血清，被咬的人就只有一個(gè)選擇——砍斷被咬傷的肢體。壯士斷腕，這里面更深的，其實(shí)是一種理智，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，這就是成大事者的優(yōu)秀素質(zhì)。韓信忍氣吞聲，承受恥辱，從小混混的胯下鉆過，只因?yàn)樗来笳煞蚰苌炷?/p>