2025屆高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)：選擇題8大招 專(zhuān)題練習(xí)題匯編（含答案解析）

第第頁(yè)2025屆高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)：選擇題8大招專(zhuān)題練習(xí)題匯編大招1時(shí)間法1.（2023廣東高州一模）考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列材料與評(píng)述之間邏輯關(guān)系正確的是()材料評(píng)述A2021年，黃埔陂頭嶺遺址考古發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代晚期、戰(zhàn)國(guó)中晚期等時(shí)期的文化遺存表明華夏海洋文明起源于嶺南B距今5000年左右的良渚文化遺址，出現(xiàn)了王城、祭壇、禮器系統(tǒng)反映出當(dāng)時(shí)青銅鑄造技術(shù)成熟C1996年，河南新鄭的鄭國(guó)祭祀遺址（春秋時(shí)期）出土了完整的“九鼎八簋”反映出當(dāng)時(shí)分封制徹底崩潰D蒙古國(guó)境內(nèi)諾彥烏拉匈奴墓地出土公元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)的中原文物雙龍紋透雕玉璜可用于研究漢與匈奴交往的情況2.清代捐輸（即由士民報(bào)效，向國(guó)家捐獻(xiàn)財(cái)物，政府對(duì)捐輸人給予獎(jiǎng)勵(lì)）盛行。按舊制，捐人須赴戶(hù)部領(lǐng)照，款項(xiàng)歸戶(hù)部撥用。咸豐以來(lái)，政府同意戶(hù)部發(fā)空白文武職銜及貢、監(jiān)生執(zhí)照給地方省府，捐輸人可直接在地方繳納財(cái)物。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)?)A.西方國(guó)家進(jìn)一步加劇對(duì)華侵略 B.紳商群體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展壯大C.農(nóng)民起義對(duì)清政府財(cái)政的沖擊 D.晚清政府面臨嚴(yán)重的吏治腐敗3.（2022湖南卷）中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行掃盲，提高了群眾的政治覺(jué)悟，不少積極分子加入了共產(chǎn)黨。1941年，農(nóng)民出身的黨員占邊區(qū)黨員總數(shù)的96.17%，各級(jí)黨組織廣泛建立，鄉(xiāng)村士紳不再是社會(huì)權(quán)威。這一狀況()A.有利于進(jìn)一步鞏固工農(nóng)蘇維埃政權(quán) B.有利于中國(guó)共產(chǎn)黨政策的貫徹落實(shí)C.改變了陜甘寧邊區(qū)舊有的生產(chǎn)關(guān)系 D.不利于統(tǒng)一戰(zhàn)線的繼續(xù)鞏固和發(fā)展4.（2023廣東汕頭?？既＃?jù)統(tǒng)計(jì)，印度在1857年提供了法國(guó)原棉進(jìn)口量的1.1%，1860年提供了英國(guó)原棉進(jìn)口量的16%，而到1862年，印度提供了英國(guó)原棉進(jìn)口量的75%和法國(guó)原棉進(jìn)口量的70%。對(duì)此解釋合理的是()A.全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)突然爆發(fā) B.亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展C.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)涉及原料供應(yīng)鏈 D.歐洲國(guó)家喪失國(guó)際貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)5.（2023陜西安康統(tǒng)考）下表是蘇俄（聯(lián)）在1921—1923年農(nóng)民騷亂的部分統(tǒng)計(jì)。從表中信息可以看出，當(dāng)時(shí)蘇俄（聯(lián)）()1921年9月車(chē)?yán)镅刨e斯克省在許多地方村社大會(huì)上，村民集體作出了拒絕納稅的決定1923年8月后貝加爾斯克省阿克申斯克縣農(nóng)民在村社大會(huì)作出拒不納稅的決定，并堅(jiān)決執(zhí)行1923年12月捷列克省征糧機(jī)關(guān)采取堅(jiān)決措施，省內(nèi)有5個(gè)巡回法庭，有的地方甚至使用武裝征糧隊(duì)A.余糧收集制遭到農(nóng)民的抵制 B.新經(jīng)濟(jì)政策有待進(jìn)一步完善C.政權(quán)面臨被顛覆的嚴(yán)重威脅 D.農(nóng)業(yè)集體化損害了農(nóng)民利益大招2挖雷法6.（2024山東東營(yíng)河口一中月考）有學(xué)者認(rèn)為，在中國(guó)的“石器時(shí)代”和“青銅時(shí)代”之間應(yīng)增加“玉器時(shí)代”，這是中國(guó)歷史特有的一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”，各不同區(qū)域文明遺址中都有大量玉器出土，較為復(fù)雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)。由此可見(jiàn)，“玉器時(shí)代”中華文明的特征是()A.從事漁獵采集，過(guò)著原始群居遷徙生活 B.階級(jí)分化明顯，具備了國(guó)家的初始形態(tài)C.地域分布廣泛，奠定多元一體政治格局 D.崇尚敬天保民，逐漸產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念7.“士大夫”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)新概念。在此之前，“士”均排在“大夫”之后。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典籍中表示等級(jí)序列仍用“大夫士”?！按蠓蚴俊迸c“士大夫”，從表面上看只是文字順序調(diào)整了一下，但實(shí)際上卻反映了一個(gè)重大現(xiàn)象：“大夫士”強(qiáng)調(diào)的是等級(jí)；“士大夫”指的是階層，是知識(shí)分子和官僚的混合體。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是()A.官僚制度興起，“士”開(kāi)始大顯身手B.讀書(shū)人通過(guò)商業(yè)活動(dòng)躋身“士”階層C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化D.商業(yè)經(jīng)營(yíng)好壞是衡量士人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)8.（2023四川內(nèi)江月考）《良友》畫(huà)報(bào)是民國(guó)時(shí)期最具影響力的雜志之一，對(duì)當(dāng)時(shí)女性精神世界的改變很大。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了該畫(huà)報(bào)中與女性相關(guān)的內(nèi)容的變化情況，見(jiàn)下圖。由此推斷()A.《良友》畫(huà)報(bào)是國(guó)人最早創(chuàng)辦的女性專(zhuān)刊B.政治革新實(shí)現(xiàn)了審美的變化和婦女解放C.出版界的宣傳報(bào)道迫使政府革除陋習(xí)D.大眾傳媒對(duì)婦女問(wèn)題的關(guān)注具有時(shí)代性9.（2024河南南陽(yáng)一中月考）據(jù)統(tǒng)計(jì)，麥哲倫船隊(duì)的船員來(lái)自多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中葡萄牙人37人，意大利人30多人，法國(guó)人19人，此外還有佛蘭德（今屬比利時(shí)）人、英國(guó)人等。這表明當(dāng)時(shí)()A.葡、意、法成為航?；顒?dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者 B.各國(guó)間加強(qiáng)了航海方面的合作C.航海活動(dòng)具有一定的社會(huì)基礎(chǔ) D.地圓學(xué)說(shuō)的科學(xué)性已得到證實(shí)大招3排除法10.（2024四川綿陽(yáng)南山中學(xué)月考）先秦時(shí)期文獻(xiàn)中，“縣官”一詞出現(xiàn)較少。秦漢及以后的文獻(xiàn)中，“縣官”一詞則大量出現(xiàn)，如《史記》中含注共出現(xiàn)30多次，《漢書(shū)》中含注共出現(xiàn)80多次，《后漢書(shū)》中含注共出現(xiàn)近30次。這一變化()A.說(shuō)明中央官制日趨完備 B.折射出國(guó)家治理水平的提升C.表明地方監(jiān)察體系健全 D.主要得益于史學(xué)著作的涌現(xiàn)11.（2020海南卷）1902年，中國(guó)部分地區(qū)遭遇了瘟疫，《大公報(bào)》給予極大關(guān)注。在社會(huì)各界人士投遞的稿件中出現(xiàn)了“微生物”等詞，還有一則來(lái)函寫(xiě)道：“凡有害于民者，莫不出示以嚴(yán)禁之，衛(wèi)生有術(shù)，故能癘疫潛銷(xiāo)焉?！边@表明()A.大眾傳媒從根本上改變了人們?nèi)粘Ｉ罘绞紹.近代科學(xué)的衛(wèi)生觀念在防治疫病中得到傳播C.細(xì)胞學(xué)說(shuō)開(kāi)始成為探究生命科學(xué)的理論基礎(chǔ)D.瘟疫徹底改變了人們觀察世界的角度和方法12.（2023山東卷）新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)十分重視與周邊國(guó)家的交往:20世紀(jì)50年代，提出和平共處五項(xiàng)原則;2003年，提出“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策;中共十八大以來(lái)，堅(jiān)持“與鄰為善、以鄰為伴”的外交方針，突出體現(xiàn)“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念。這主要是為了()A.消除分歧增進(jìn)互信 B.構(gòu)建均衡發(fā)展格局 C.深化合作共謀發(fā)展 D.改善全球治理體系13.（2024河南周口沈丘一中加強(qiáng)練）12世紀(jì)，歐洲掀起了翻譯阿拉伯文獻(xiàn)的熱潮。希臘原始文獻(xiàn)經(jīng)敘利亞文，到阿拉伯文，再被譯成拉丁文。亞里士多德和柏拉圖的哲學(xué)著作，歐幾里得和托勒密的科學(xué)著作，開(kāi)始為歐洲人所熟悉。這次大翻譯運(yùn)動(dòng)的主要背景是()A.文藝復(fù)興在歐洲不斷擴(kuò)展 B.歐洲城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛C.天主教會(huì)勢(shì)力大幅度衰落 D.東西方交流的渠道開(kāi)始打通14.（2023江蘇卷）1522年，葡萄牙向西班牙提出抗議，認(rèn)為其船隊(duì)進(jìn)入香料群島摩鹿加侵犯了葡萄牙領(lǐng)土，西班牙予以回絕，雙方各執(zhí)己見(jiàn)。1529年，兩國(guó)依靠地圖學(xué)和航海經(jīng)驗(yàn)最終簽訂條約，劃出了一條縱貫太平洋的分界線，紛爭(zhēng)暫時(shí)得以平息。該條約的簽訂()A.是歐洲均勢(shì)外交的體現(xiàn) B.是西方列強(qiáng)瓜分世界的開(kāi)始C.確立了國(guó)家主權(quán)的原則 D.加深了對(duì)全球整體性的認(rèn)識(shí)15.（2021海南卷）下圖“歐洲站立”摘自《擴(kuò)張》（1986年12月），站臺(tái)上顯示的是1970年各方的購(gòu)買(mǎi)力數(shù)額。這種局面形成的主要原因是()A.日本開(kāi)始謀求政治大國(guó)的地位 B.資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整C.以信息技術(shù)為主導(dǎo)的“新經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn) D.以美元為中心的世界貨幣體系的崩潰大招4警惕“開(kāi)始”法16.（2022.1浙江卷）論及周王朝的統(tǒng)治模式，有學(xué)者指出，周王是家族中嫡長(zhǎng)子一脈的首領(lǐng)，代表整個(gè)家族祭祀上天；諸侯國(guó)君主的排序反映了他們與周王嫡長(zhǎng)子一脈的親疏關(guān)系。下列項(xiàng)中，對(duì)這一“統(tǒng)治模式”解讀正確的是()①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合②中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理③以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)④標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始邁入早期國(guó)家起源的歷史階段A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.（2022湖北卷）下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了()文獻(xiàn)記述出處秦……并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱(chēng)帝，以養(yǎng)四海賈誼《過(guò)秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家《史記·秦楚之際月表序》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇《后漢書(shū)·班固傳》A.統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展 B.家國(guó)同構(gòu)模式改變C.“大一統(tǒng)”的觀念開(kāi)始出現(xiàn) D.華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)18.（2022北京卷）下圖的封面形式常見(jiàn)于明代刻本書(shū)籍，圖中讀書(shū)的人物為該書(shū)編刻者。該圖可以佐證明代()小說(shuō)和詩(shī)詞曲賦叢編《萬(wàn)錦情林》封面局部A.開(kāi)始出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)B.戲曲表演藝術(shù)日趨成熟C.文化產(chǎn)品商品化程度加深D.士人思想擺脫了專(zhuān)制束縛19.（2022全國(guó)乙卷）據(jù)某位學(xué)者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國(guó)古來(lái)已有的一概稱(chēng)為舊，古來(lái)未有或來(lái)自外國(guó)的一概稱(chēng)為新；不久，有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對(duì)于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”，并不一概否定或肯定。這一轉(zhuǎn)變反映出()A.東西方文化論爭(zhēng)由此引發(fā) B.傳統(tǒng)儒學(xué)思想開(kāi)始受到批判C.全盤(pán)西化的思想得以消除 D.思想解放運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生變化20.（2020海南卷）1945年2月，晉察冀軍區(qū)決定將主要發(fā)展方向放在熱遼和雁北地區(qū)。5月，晉冀軍區(qū)發(fā)起雁北攻勢(shì)作戰(zhàn)，在50余天內(nèi)殲滅日偽軍1100余人，擴(kuò)大解放區(qū)5000多平方公里，解放人口約40萬(wàn)。據(jù)此可知()A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入防御階段 B.全國(guó)軍民開(kāi)始奮起抗戰(zhàn)C.戰(zhàn)略決戰(zhàn)正式拉開(kāi)序幕 D.敵后戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮重要作用21.（2023.1浙江卷）1450年左右，德國(guó)人谷登堡發(fā)明了一種會(huì)在低溫下熔化，卻可以在被擠壓時(shí)保持足夠硬度的特殊金屬合金，并用翻砂鑄模法制作字母活字字模，且每一個(gè)單字都可以壓縮。他做成的木質(zhì)印刷機(jī)可用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何雕版印刷機(jī)的速度來(lái)印刷書(shū)籍，且最終成品的品質(zhì)斐然。他的發(fā)明帶來(lái)的直接影響是()A.催生了被視作“新一代的書(shū)籍”的印刷書(shū) B.開(kāi)始使用活字印刷術(shù)印刷書(shū)籍C.奠定了分科教育的基礎(chǔ) D.促進(jìn)了圖書(shū)館的誕生22.（2022.6浙江卷）1896年，盧米埃爾的電影作品《火車(chē)到站》（見(jiàn)下圖）上映。影片中一列來(lái)自馬賽的火車(chē)緩緩進(jìn)站，乘客們正在站臺(tái)等候。放映總時(shí)長(zhǎng)55秒。有趣的是，觀眾深怕被屏幕中的火車(chē)撞擊，緊張地靜坐在座位上。這一幕反映了()A.電影時(shí)代已經(jīng)到來(lái)B.有聲電影開(kāi)始出現(xiàn)C.火車(chē)成為法國(guó)人必乘的交通工具D.內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的火車(chē)率先在歐洲大陸普及大招5表述放水法23.（2023湖南九校聯(lián)考）《孟子·滕文公上》記載：“夫仁政，必自經(jīng)界始。經(jīng)界不正，井地不均，谷祿不平。是故，暴君污吏，必慢其經(jīng)界。經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也。”這()A.是社會(huì)變革在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的體現(xiàn) B.集中反映小生產(chǎn)者的利益訴求C.體現(xiàn)了官僚政治的典型特征 D.是先秦儒家均平思想的體現(xiàn)24.（2023遼寧卷）《史記》注最有影響的是“三家注”，即南朝裴骃的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和唐張守節(jié)的《史記正義》。今有學(xué)者認(rèn)為，除“三家注”外，還應(yīng)有第四家注，即考古學(xué)家的注。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A.《史記》具有真實(shí)性和文學(xué)性 B.文獻(xiàn)價(jià)值有賴(lài)于當(dāng)代學(xué)者闡釋C.文獻(xiàn)必須得到出土文物的印證 D.考古資料有助于探求歷史真實(shí)25.（2022吉林?？迹┫卤韮?nèi)容為《紅樓夢(mèng)》中的部分描述，由此表明《紅樓夢(mèng)》()第三回黛玉……進(jìn)入……“榮禧堂”……大紫檀雕螭案上設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫(huà)……一邊是玻璃??第三十九回周瑞家的道：“早起我就看見(jiàn)那螃蟹了，一斤只好秤兩個(gè)三個(gè)。這么三大簍，想是有七八十斤呢?！薄瓌⒗牙训溃骸斑@樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢(qián)，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛！這一頓的錢(qián)夠我們莊家人過(guò)一年了。”第四十回每人一把烏銀洋鏨自斟壺，一個(gè)十錦琺瑯杯A.可以作為研究清朝歷史的一手史料 B.描寫(xiě)情節(jié)均有事實(shí)依據(jù)C.能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況 D.否認(rèn)清王朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策26.（2023四川成都聯(lián)考期末）下表內(nèi)容為20世紀(jì)20年代以來(lái)我國(guó)關(guān)于“甘地研究”的不同側(cè)重點(diǎn)。時(shí)間段研究側(cè)重點(diǎn)20世紀(jì)20年代初至50年代中期高度關(guān)注甘地及其領(lǐng)導(dǎo)的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)，但對(duì)其非暴力主義持批判和否定態(tài)度，具有時(shí)事評(píng)論與感情色彩的研究?jī)A向“文革”時(shí)期研究被束之高閣改革開(kāi)放以后同時(shí)關(guān)注民族意識(shí)覺(jué)醒、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問(wèn)題，更具學(xué)術(shù)意蘊(yùn)的爭(zhēng)鳴與探究據(jù)上表可知()A.歷史解釋具有隨意性 B.歷史敘述無(wú)統(tǒng)一的方式C.歷史研究具有時(shí)代性 D.學(xué)者素養(yǎng)制約史學(xué)研究大招6褒貶法27.（2024福建泉州期中）唐玄宗即位后，為防御吐蕃、突厥、契丹等對(duì)唐邊境的不斷襲擾，改變了邊防重鎮(zhèn)原來(lái)以幾百人為單位的小軍事部署，開(kāi)始部署集中指揮的龐大集團(tuán)軍；為緩解中央財(cái)政壓力，又給予集團(tuán)軍節(jié)度使自行募兵權(quán)，并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說(shuō)明唐朝節(jié)度使()A.為民族交融創(chuàng)造了條件 B.是中央決策的重大失誤C.必將導(dǎo)致安史之亂發(fā)生 D.是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物28.（2023重慶合川期末）梁?jiǎn)⒊赋觯骸爸芗炔痪V，權(quán)力四散，游士學(xué)者，各稱(chēng)道其所自得以橫行于天下，不容于一國(guó)，則去而之他而已。故仲尼奸七十二君，墨翟來(lái)往大江南北，荀卿所謂‘無(wú)置錐之地，而王公不能與之爭(zhēng)名；在一大夫之位，則一君不能獨(dú)畜，一國(guó)不能獨(dú)容’?！边@揭示出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A.社會(huì)環(huán)境寬松 B.士人崇尚游學(xué) C.人才爭(zhēng)奪激烈 D.社會(huì)秩序混亂大招7內(nèi)推法29.（2024河北邢臺(tái)部分高中聯(lián)考）西周時(shí)期，絕大多數(shù)世官只能傳承三代，且世襲權(quán)僅是貴族子弟進(jìn)入政府的資格；嫡長(zhǎng)子僅具有繼承祖、父輩職務(wù)的優(yōu)先權(quán)，要想獲得天子的冊(cè)命則更看重個(gè)人的能力。這種做法()A.有利于血緣政治的優(yōu)化 B.有助于官僚政治的形成C.推動(dòng)了統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大 D.導(dǎo)致了宗法觀念的弱化30.（2023黑龍江哈爾濱?？迹┯^賞戲劇是古希臘人娛樂(lè)生活不可或缺的一部分，希臘各城邦幾乎都建有劇場(chǎng)，部分大劇場(chǎng)能容納5萬(wàn)—10萬(wàn)人，對(duì)于希臘人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有娛樂(lè)的生活是不值得去生活的。這反映出古希臘()A.注重現(xiàn)世物質(zhì)生活享受 B.民主政治影響現(xiàn)實(shí)生活C.社會(huì)宗教意識(shí)非常淡薄 D.社會(huì)充滿人文主義氣息大招8驗(yàn)證法31.（2024江西宜春宜豐中學(xué)期中）西周設(shè)立了由“大司樂(lè)”總管的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，對(duì)年齡在13歲至20歲之間的貴族子弟進(jìn)行系統(tǒng)的音樂(lè)教育。與此同時(shí)，“樂(lè)”與“禮”相互配合、相輔相成，共同構(gòu)成了完整有序的社會(huì)政治制度。西周王朝對(duì)“樂(lè)”的重視()A.促進(jìn)了中央集權(quán)體制的完善 B.有助于維護(hù)宗法分封秩序C.導(dǎo)致了家國(guó)一體局面的形成 D.消弭了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部紛爭(zhēng)32.（2023廣東梅州一模）據(jù)考古發(fā)掘，洛陽(yáng)東周王城，東西長(zhǎng)約2890米，南北長(zhǎng)約3320米；新鄭鄭韓故城城址，東西長(zhǎng)約5000米，南北寬約4500米；河北易縣燕下都城址，東西長(zhǎng)約8000米，南北寬約4000米。上述現(xiàn)象從側(cè)面反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A.宗法禮制遭到僭越 B.專(zhuān)制王權(quán)遭到?jīng)_擊 C.華夏認(rèn)同觀念形成 D.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈33.（2021遼寧卷）黃宗羲曾言：“明初以來(lái)，宗風(fēng)（指佛教禪宗各派）寥落。萬(wàn)歷間，儒者講席遍天下，釋氏亦遂有紫柏、憨山（禪宗高僧），因緣而起……而儒、釋幾如肉受串，處處同其義味矣?！边@反映了明朝()A.滅亡原因在于學(xué)風(fēng)空疏 B.儒學(xué)地位受到佛教沖擊C.經(jīng)世致用成為主流思想 D.儒學(xué)的禪學(xué)化趨勢(shì)加強(qiáng)34.（2021福建卷）19世紀(jì)60年代，英語(yǔ)逐漸取代荷蘭語(yǔ)，成為日本知識(shí)分子使用的主要西方語(yǔ)言。1867年后，日本對(duì)詞典的編纂漸趨重視，出版了大批高質(zhì)量的英日、法日、俄日、德日等詞典。這表明，日本向西方的學(xué)習(xí)()A.以文化交流為主要途徑 B.以外語(yǔ)學(xué)習(xí)為重要內(nèi)容C.受到了歐洲列強(qiáng)的牽制 D.著眼于吸收各國(guó)的長(zhǎng)處35.（2023山東聊城二模）近年來(lái)，在章丘焦莊、桓臺(tái)李寨、廣饒五村等大汶口文化時(shí)期的墓葬中均有玉石制品出土，常見(jiàn)制品有鏃、璇璣、三角形器、環(huán)、璧等，大致可分為工具和裝飾品兩類(lèi)，且多為貴族穿著和祭祀用器。學(xué)者研究認(rèn)定其制品工序一般為：選材→成坯→琢制成型→局部加工（如穿孔等）。據(jù)此推知，該地區(qū)當(dāng)時(shí)()A.區(qū)域聯(lián)系趨于頻繁 B.玉石文化已初步顯現(xiàn)C.階級(jí)對(duì)立日益嚴(yán)重 D.手工業(yè)農(nóng)業(yè)開(kāi)始分離36.（2021遼寧卷）下圖為浙江杭州嚴(yán)家橋良渚文化遺址出土的距今約4000年的雙錢(qián)結(jié)藤編殘件圖。它體現(xiàn)了()A.歷史傳承與民族認(rèn)同的統(tǒng)一 B.社會(huì)組織的復(fù)雜C.勞動(dòng)技能與藝術(shù)審美的結(jié)合 D.等級(jí)秩序的確立37.（2023廣東惠州高三第三次調(diào)研考試）山西運(yùn)城自古以來(lái)就有“黃帝正妃嫘祖養(yǎng)蠶繅絲”的傳說(shuō)。在運(yùn)城下轄的夏縣西陰村遺址，1926年考古學(xué)家李濟(jì)發(fā)掘出半枚炭化的蠶繭，2019年以來(lái)考古工作者在該遺址又發(fā)現(xiàn)了6枚新石器時(shí)代的石制和陶制蠶蛹。據(jù)此可知，傳說(shuō)()A.依賴(lài)歷史文獻(xiàn)的印證 B.蘊(yùn)含一定的歷史價(jià)值C.奠定考古研究的基礎(chǔ) D.真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史38.（2024廣東廣州白云中學(xué)月考）西周時(shí)期“田里不粥（同“鬻”，賣(mài)），墓地不請(qǐng)”，沒(méi)有土地買(mǎi)賣(mài)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，土地買(mǎi)賣(mài)的記載已較多，如《史記》載趙括之母言：“今括一旦為將……王所賜金帛，歸藏于家。而日視便利田宅可買(mǎi)者買(mǎi)之?！边@一變化說(shuō)明()A.土地兼并現(xiàn)象趨向激烈 B.商品貨幣經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展C.封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)尚未確立 D.鐵器工具得到普遍使用39.（2022湖南卷）儒家起于魯，傳布于齊、晉、衛(wèi)；墨家始于宋，傳布于魯、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齊、燕有不同分支；法家源于三晉，盛行于秦。這()A.促進(jìn)了政治統(tǒng)一 B.維系了“學(xué)在官府”的局面C.沖擊了貴族政治 D.導(dǎo)致了各諸侯國(guó)之間的矛盾40.（2023重慶百師聯(lián)盟）史書(shū)記載：公元前517年魯昭公伐季氏，事情已經(jīng)快要成功，因叔孫氏的家臣竭力主張?jiān)臼?，結(jié)果竟把昭公趕出國(guó)去；季氏的家臣陽(yáng)虎拘囚家主，放殺異己，偷盜國(guó)寶，據(jù)邑叛變。材料說(shuō)明這一時(shí)期()A.士階層的迅速崛起 B.政治權(quán)力明顯下移 C.法治秩序開(kāi)始崩塌 D.貴族等級(jí)意識(shí)分明41.（經(jīng)典真題）東漢實(shí)行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才，而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上()A.推動(dòng)了尊崇儒術(shù)局面的出現(xiàn) B.促使社會(huì)階層趨于固化C.打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷 D.動(dòng)搖了郡縣制的基礎(chǔ)42.（2023廣東珠海聯(lián)考）唐前期，關(guān)中261個(gè)軍府擁兵26萬(wàn)，約占全國(guó)軍府總數(shù)和兵力總額的41%。唐玄宗天寶年間，卻設(shè)置了安西等9個(gè)節(jié)度使和嶺南五府經(jīng)略使，十鎮(zhèn)兵力駐軍約49萬(wàn)人，約占當(dāng)時(shí)全國(guó)總兵力的86%。這一舉措()A.體現(xiàn)了唐內(nèi)重外輕的布局 B.為唐朝衰落埋下隱患C.遏制了邊疆少數(shù)民族叛亂 D.有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一43.（經(jīng)典真題）北宋僧人契嵩說(shuō)：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無(wú)為”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出雖不同而同歸乎治”。這反映了()A.佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí) B.儒、佛開(kāi)始出現(xiàn)合流C.佛教成為社會(huì)主流思想 D.儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖44.（2020海南卷）《東京夢(mèng)華錄》記載了北宋都城汴京的一景:“亦間或有賣(mài)洗面水、煎點(diǎn)湯茶藥者,直至天明。其殺豬羊作坊,每人擔(dān)豬羊及車(chē)子上市,動(dòng)即百數(shù)?！贝司暗某霈F(xiàn),表明()A.經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移 B.寬松環(huán)境利于商業(yè)繁榮C.官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展 D.重農(nóng)抑商政策已經(jīng)改變45.（高考真題）研究表明,明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬(wàn)兩,多者上百萬(wàn)兩。到清代中期,大商人的資本一般在一百萬(wàn)兩以上,甚至多達(dá)千萬(wàn)兩。這表明清代中期()A.商人的地位發(fā)生根本性改變 B.重農(nóng)抑商政策明顯松弛C.商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大 D.白銀開(kāi)始成為流通貨幣46.（2024四川綿陽(yáng)南山中學(xué)月考）1864年，京師同文館聘請(qǐng)的英文教習(xí)丁韙良翻譯出版了惠頓的國(guó)際法著作。當(dāng)時(shí)正值普丹戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，普魯士軍艦在渤海灣扣押了一艘丹麥船，清政府按照惠頓著作中提到的關(guān)于領(lǐng)海的規(guī)則，向普魯士提出抗議，并使該船獲得釋放。這反映了清政府()A.初步具有近代外交意識(shí) B.拋棄了傳統(tǒng)的夷夏觀念C.開(kāi)始接受?chē)?guó)際交往原則 D.突破了“中體西用”思想47.1920年瞿秋白到蘇俄考察，其后在《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》中有這樣一段描述：“……俄羅斯現(xiàn)在是‘共產(chǎn)主義的實(shí)驗(yàn)室’……在‘蘇維埃的玻璃管里’，顛之倒之試驗(yàn)兩下，就即刻可以顯出‘社會(huì)主義的化合物’?！毕铝嘘P(guān)于這一做法的表述，符合史實(shí)的是()①“化合物”是指戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 ②它是適應(yīng)當(dāng)時(shí)蘇俄國(guó)情而實(shí)施的政策③它實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制和按勞分配 ④后來(lái)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與此政策有關(guān)系A(chǔ).①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③48.（高考真題）中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表宣言，“對(duì)于日寇對(duì)我國(guó)的領(lǐng)土侵略和內(nèi)政干涉，表示激烈的反抗”，號(hào)召大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，抵抗日寇侵略和蔣介石政府的壓迫，“勇敢地與蘇維埃政府和東北各地抗日政府一起組織全中國(guó)統(tǒng)一的國(guó)防政府”。這反映了()A.日本全面侵華導(dǎo)致了民族危機(jī)加深 B.國(guó)共兩黨有合作抗日的意愿C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)初步奠定 D.中共主張建立民主聯(lián)合政府49.魏源認(rèn)為拿破侖是拯救國(guó)家于危難的英雄人物，但最終亡于過(guò)度征伐；梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中認(rèn)為拿破侖發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，促使“歐洲忽生動(dòng)力，因以更新”；1941年，茅盾筆下的希特勒代表反動(dòng)力量，而拿破侖代表正義力量。近代國(guó)人筆下的拿破侖形象變化說(shuō)明()A.變法改革救亡圖存是時(shí)代潮流 B.歷代政府注重思想文化的控制C.歷史解釋具有時(shí)代性和主觀性 D.有識(shí)之士受儒家思想影響頗深50.（經(jīng)典真題）第一個(gè)五年計(jì)劃期間,“全國(guó)同時(shí)開(kāi)展了一萬(wàn)多個(gè)工礦建設(shè)單位的施工……從而使我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了重大變化”。對(duì)此“變化”表述正確的是()A.初步完成了社會(huì)主義工業(yè)化 B.開(kāi)始改變我國(guó)工業(yè)落后面貌C.促進(jìn)了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù) D.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)輕重各部門(mén)協(xié)調(diào)發(fā)展51.（高考真題）下表是我國(guó)某時(shí)期的國(guó)際郵件資費(fèi)表（部分），從中可推出的符合史實(shí)的結(jié)論是()郵件種類(lèi)計(jì)費(fèi)單位郵資（元）航空（每10克）亞洲各國(guó)0.32蘇聯(lián)及東歐民主國(guó)家0.48西歐各國(guó)（捷克轉(zhuǎn)）0.48西歐各國(guó)（香港轉(zhuǎn)）0.80其他各洲0.80A.香港已經(jīng)回歸，成為中國(guó)與西歐交往的重要橋梁B.改革開(kāi)放前，中國(guó)沒(méi)有與西方國(guó)家建立外交關(guān)系C.捷克已加入歐盟，成為中國(guó)往西歐各國(guó)郵件的中轉(zhuǎn)地D.新中國(guó)外交史上，蘇聯(lián)及東歐民主國(guó)家曾有特殊地位52.（2022天津卷）下圖中包含了近年打撈出的一艘沉船的重要信息這些信息可以印證()A.世界市場(chǎng)已基本形成B.海上絲綢之路開(kāi)辟C.印度洋貿(mào)易往來(lái)活躍D.歐洲早期殖民擴(kuò)張53.（2023河北高三年級(jí)階段檢測(cè)一）中世紀(jì)西歐的社會(huì)統(tǒng)一與分裂并存：統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)于精神領(lǐng)域，即“大一統(tǒng)”基督教會(huì)中的教會(huì)體系（亦稱(chēng)教會(huì)帝國(guó)）；分裂體現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，也就是支離破碎的封建體系，即領(lǐng)主與附庸關(guān)系的契約觀念：我的封君的封君，不是我的封君。這反映了中世紀(jì)歐洲()A.契約觀念開(kāi)始出現(xiàn) B.世俗權(quán)力逐漸加強(qiáng) C.“民族情感”的缺乏 D.莊園經(jīng)濟(jì)根深蒂固54.（2023浙江寧波?？迹?4—16世紀(jì)，遠(yuǎn)洋航行在葡萄牙等西歐國(guó)家頗為流行。貴族們希望通過(guò)海上征服戰(zhàn)爭(zhēng)建功立業(yè)，贏得君主歡心，從而獲取俸祿、封地和職位；商人們希望開(kāi)拓新的商路和市場(chǎng)，獲得發(fā)財(cái)致富的機(jī)會(huì)；普通民眾則希望獲取新的土地。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)葡萄牙等西歐國(guó)家()A.資本原始積累的途徑多元化 B.海外擴(kuò)張成為社會(huì)共識(shí)C.階層間流動(dòng)受到了嚴(yán)格限制 D.開(kāi)始利用海洋獲取權(quán)益55.（2022山東卷）下圖為世界物種交流過(guò)程中兩種作物的傳播路線示意圖，兩種作物是()A.小麥、玉米 B.玉米、水稻C.小麥、甘蔗 D.水稻、甘蔗56.法國(guó)國(guó)王路易十六的皇后——奧地利公主瑪麗·安托瓦內(nèi)特酷愛(ài)文藝。她把戲劇《費(fèi)加羅的婚禮》挪到國(guó)王眼皮子底下演出。該戲劇描繪的是啟蒙哲學(xué)最痛恨的那個(gè)封建等級(jí)觀念，實(shí)際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國(guó)王并不覺(jué)得這有什么了不起。這反映了()A.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)自上而下全面展開(kāi) B.統(tǒng)治者一定程度上接受理性哲學(xué)C.路易十六的開(kāi)明緩和了階級(jí)矛盾 D.統(tǒng)治者推動(dòng)啟蒙哲學(xué)的廣泛傳播57.（經(jīng)典真題）據(jù)研究，從1760年到1850年，英國(guó)棉紡廠使用的原棉數(shù)量由200萬(wàn)磅增加到3.66億磅，增長(zhǎng)了180多倍。據(jù)此可知，這一時(shí)期英國(guó)()A.資本主義生產(chǎn)方式開(kāi)始建立 B.工場(chǎng)手工業(yè)進(jìn)入了鼎盛時(shí)期C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越依賴(lài)世界市場(chǎng) D.農(nóng)業(yè)中的商品化生產(chǎn)迅速發(fā)展參考答案與解析1.D【解析】大招識(shí)別：8大招—1.時(shí)間法選項(xiàng)速排：青銅鑄造技術(shù)成熟是在商周時(shí)期，而不是在良渚文化時(shí)期，排除B項(xiàng)；公元前221年，秦一統(tǒng)天下后采取一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施，在地方推行郡縣制，標(biāo)志著西周以來(lái)的血緣宗法分封制的徹底崩潰，與題干所述“春秋時(shí)期”不符，排除C項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料“考古材料是研究歷史的重要依據(jù)”“蒙古國(guó)境內(nèi)諾彥烏拉匈奴墓地出土公元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)的中原文物雙龍紋透雕玉璜”可知，該中原文物流入蒙古國(guó)是漢與匈奴交往的結(jié)果，其可用于研究漢與匈奴交往的情況，D項(xiàng)材料與評(píng)述之間的邏輯關(guān)系正確，D項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：黃埔陂頭嶺遺址考古發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代晚期、戰(zhàn)國(guó)中晚期等時(shí)期的文化遺存，可以反映嶺南先秦文明進(jìn)程，并未涉及華夏海洋文明起源，排除A項(xiàng)。2.C【解析】大招識(shí)別：8大招—1.時(shí)間法，隱性時(shí)間—咸豐，咸豐帝在位時(shí)間→1851—1861年正確項(xiàng)分析：咸豐年間，我國(guó)爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)中“農(nóng)民起義”指的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。據(jù)材料“咸豐以來(lái)，政府同意戶(hù)部發(fā)空白文武職銜及貢、監(jiān)生執(zhí)照給地方省府，捐輸人可直接在地方繳納財(cái)物”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)太平天國(guó)農(nóng)民起義發(fā)展迅速,清政府財(cái)政入不敷出，捐輸人直接在地方繳納財(cái)物便于地方籌集軍費(fèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,故C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：當(dāng)時(shí)清政府放松捐輸要求的主要目的不是抗擊列強(qiáng)侵略，而是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,故排除A項(xiàng)；“紳商群體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展壯大”不能解釋由“捐人須赴戶(hù)部領(lǐng)照”到“捐輸人可直接在地方繳納財(cái)物”的變化，排除B項(xiàng)；捐輸主管機(jī)構(gòu)由戶(hù)部變?yōu)榈胤秸?，這是清政府的政策變化，不能說(shuō)明晚清政府面臨嚴(yán)重的吏治腐敗,排除D項(xiàng)。3.B【解析】大招識(shí)別：8大招—1.時(shí)間法，隱性時(shí)間—陜甘寧邊區(qū)，顯性時(shí)間—1941年→抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期選項(xiàng)速排：中國(guó)工農(nóng)蘇維埃政權(quán)存在于土地革命時(shí)期（1927—1937年），排除A項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：由材料可知，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行掃盲運(yùn)動(dòng)，不僅提高了農(nóng)民的文化水平，而且提高了農(nóng)民的政治覺(jué)悟，使許多農(nóng)民加入中國(guó)共產(chǎn)黨，這些農(nóng)民出身的黨員占黨員總數(shù)比例較高，成為中國(guó)共產(chǎn)黨政策的宣傳者和執(zhí)行者，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨政策的貫徹落實(shí)，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料沒(méi)有涉及生產(chǎn)關(guān)系的變革，排除C項(xiàng)；農(nóng)民出身的黨員占黨員總數(shù)的比例高有利于統(tǒng)一戰(zhàn)線的繼續(xù)鞏固和發(fā)展，排除D項(xiàng)。4.C【解析】大招識(shí)別：8大招—1.時(shí)間法，顯性時(shí)間—1857年、1860年、“而到1862年……”—本題切入點(diǎn)時(shí)間是1862年。正確項(xiàng)分析：根據(jù)“而到1862年，印度提供了英國(guó)原棉進(jìn)口量的75%和法國(guó)原棉進(jìn)口量的70%”和所學(xué)可知，1861年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩，出口量減少，不能為英、法提供充足的原料供應(yīng)，由此印度對(duì)英、法的原料供應(yīng)量上升,C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)于1929年,排除A項(xiàng)；亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展會(huì)使印度減少對(duì)英、法的原料供應(yīng)，而不是增加，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)歐洲國(guó)家并沒(méi)有喪失國(guó)際貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)，排除D項(xiàng)。5.B【解析】大招識(shí)別：8大招—1.時(shí)間法，顯性時(shí)間—1921—1923年選項(xiàng)速排：蘇俄實(shí)施余糧收集制的時(shí)間是1918—1921年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)。蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的開(kāi)始時(shí)間是1928年，材料中的時(shí)段蘇聯(lián)還沒(méi)有開(kāi)始進(jìn)行農(nóng)業(yè)集體化,排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1921年蘇俄開(kāi)始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,以糧食稅政策代替了余糧收集制，但還是有許多地方的農(nóng)民作出拒絕納稅的決定，迫使征糧機(jī)關(guān)采用堅(jiān)決措施征糧，說(shuō)明新經(jīng)濟(jì)政策有待完善，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：農(nóng)民拒絕納稅不代表政權(quán)面臨被顛覆的嚴(yán)重威脅，排除C項(xiàng)。6.B【解析】大招識(shí)別：8大招—2.挖雷法選項(xiàng)速排：材料未涉及各個(gè)地區(qū)文化的特點(diǎn)，無(wú)法推出中華文明的多元一體（“多元一體”是選項(xiàng)中設(shè)置的“雷”），排除C項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料信息“這一時(shí)期的文化遺存中首領(lǐng)‘惟玉為葬’‘以玉為禮’……較為復(fù)雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)”可知，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化和階級(jí)的差異，這有利于早期國(guó)家雛形的出現(xiàn)，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料主要強(qiáng)調(diào)“玉器時(shí)代”已經(jīng)出現(xiàn)階級(jí)分化，與“漁獵采集”和“敬天保民”無(wú)關(guān)，排除A、D項(xiàng)。7.A【解析】大招識(shí)別：8大招—2.挖雷法選項(xiàng)速排：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士大夫階層的崛起不是因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展（“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化”是選項(xiàng)中設(shè)置的“雷”），而是部分諸侯國(guó)已經(jīng)在廢除分封制，實(shí)行郡制、縣制，官僚制度興起，一大批官僚產(chǎn)生，士大夫階層崛起，故排除C項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期原先按照分封制等級(jí)排列的“大夫士”變?yōu)橹R(shí)分子和官僚的結(jié)合體“士大夫”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一變化說(shuō)明隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，古代貴族政治逐漸向官僚政治轉(zhuǎn)變，而伴隨著官僚制度的興起，“士”開(kāi)始大顯身手,故A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：商業(yè)活動(dòng)與題干表述的貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料信息未涉及衡量士人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。8.D【解析】大招識(shí)別：8大招—2.挖雷法選項(xiàng)速排：《良友》畫(huà)報(bào)是民國(guó)時(shí)期最具影響力的女性雜志之一，但無(wú)法得知“最早”，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，無(wú)法說(shuō)明出版界的宣傳報(bào)道迫使政府“革除陋習(xí)”（A項(xiàng)中的“最早”、C項(xiàng)中的“革除陋習(xí)”是選項(xiàng)中設(shè)置的“雷”），排除C項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：根據(jù)材料圖片可知，1926—1927年，《良友》畫(huà)報(bào)更關(guān)注婦女纏足現(xiàn)象,因?yàn)榇藭r(shí)我國(guó)社會(huì)風(fēng)俗還較為保守；1932—1933年，《良友》畫(huà)報(bào)更關(guān)注婦女教育和求職，說(shuō)明此時(shí)婦女已開(kāi)始走出家庭，因此該報(bào)在這方面的報(bào)道比較多；1938—1939年，《良友》畫(huà)報(bào)對(duì)婦女報(bào)國(guó)的報(bào)道迅速增加，因?yàn)榇藭r(shí)全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始。綜上可以看出，隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，《良友》畫(huà)報(bào)對(duì)婦女問(wèn)題的關(guān)注點(diǎn)也不同,故D項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料只能說(shuō)明《良友》畫(huà)報(bào)不同時(shí)期的報(bào)道有不同的特點(diǎn)，和審美變化無(wú)關(guān)，且婦女解放是在新中國(guó)成立后，排除B項(xiàng)。9.C【解析】大招識(shí)別：8大招—2.挖雷法選項(xiàng)速排：當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)航海的是葡萄牙和西班牙（葡意法中的“法”是選項(xiàng)中設(shè)置的“雷”），且麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行得到了西班牙國(guó)王的支持，排除A項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：材料反映了麥哲倫船隊(duì)的船員來(lái)自歐洲多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，歐洲社會(huì)上出現(xiàn)了“淘金熱”。歐洲人對(duì)黃金財(cái)富的強(qiáng)烈渴望,成為當(dāng)時(shí)推動(dòng)航?；顒?dòng)的重要社會(huì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料只反映了船員的國(guó)籍，不能代表各國(guó)政府間的航海合作，排除B項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行證實(shí)了地圓學(xué)說(shuō)的科學(xué)性，排除D項(xiàng)。10.B【解析】大招識(shí)別：8大招—3.排除法選項(xiàng)速排：郡縣制是地方行政制度，不是中央官制，排除A項(xiàng)。郡縣制不是地方監(jiān)察制度，C項(xiàng)與材料信息不符。（與材料不符）“縣官”一詞在秦漢及以后的文獻(xiàn)中大量出現(xiàn)是由于郡縣制的推行，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。正確項(xiàng)分析：“縣官”一詞，在先秦時(shí)期文獻(xiàn)中出現(xiàn)較少→自秦漢開(kāi)始，文獻(xiàn)中的“縣官”一詞大量出現(xiàn)。出現(xiàn)這一變化的原因是秦漢時(shí)期郡縣制得到推行，其有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，這折射出國(guó)家治理水平的提升，B項(xiàng)正確。11.B【解析】大招識(shí)別：8大招—3.排除法—程度失當(dāng)、與史實(shí)不符選項(xiàng)速排：A項(xiàng)中“從根本上改變”的表述絕對(duì)化，可以排除。材料時(shí)間是1902年，1838—1839年德國(guó)植物學(xué)家施萊登和動(dòng)物學(xué)家施旺提出細(xì)胞學(xué)說(shuō)，C項(xiàng)“開(kāi)始”說(shuō)法錯(cuò)誤，與史實(shí)不符，排除。D項(xiàng)中“徹底改變”的表述絕對(duì)化，可以排除。正確項(xiàng)分析：由“‘微生物’等詞”“凡有害于民者，莫不出示以嚴(yán)禁之，衛(wèi)生有術(shù)，故能癘疫潛銷(xiāo)焉”可知，近代科學(xué)的衛(wèi)生觀念在清末疫病防治中得到了傳播，B項(xiàng)正確。12.C【解析】大招識(shí)別：8大招—3.排除法選項(xiàng)速排：國(guó)與國(guó)的分歧不可能消除，促進(jìn)共同發(fā)展不等于與周邊各國(guó)均衡發(fā)展，“均衡”的發(fā)展格局無(wú)法實(shí)現(xiàn)，故應(yīng)排除A、B項(xiàng)。題干講的是中國(guó)重視與周邊國(guó)家的交往，沒(méi)有上升至“全球”范圍，不能擴(kuò)大外延，因此排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：中國(guó)十分重視與周邊國(guó)家的交往，這有利于加強(qiáng)各國(guó)之間的合作，達(dá)到合作共贏，符合中國(guó)的國(guó)家利益，C項(xiàng)正確。13.B【解析】大招識(shí)別：8大招—3.排除法選項(xiàng)速排：文藝復(fù)興開(kāi)始于14世紀(jì)，排除A項(xiàng)；隨著文藝復(fù)興、宗教改革的開(kāi)展，天主教會(huì)勢(shì)力大大衰落，排除C項(xiàng)（材料時(shí)間是12世紀(jì)，A、C項(xiàng)與史實(shí)不符）；“開(kāi)始”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：由材料“12世紀(jì)，歐洲掀起了翻譯阿拉伯文獻(xiàn)的熱潮”“希臘原始文獻(xiàn)經(jīng)敘利亞文，到阿拉伯文，再被譯成拉丁文”可知，12世紀(jì)時(shí)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的興起和新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的迫切需求，大翻譯運(yùn)動(dòng)興起，故選B項(xiàng)。14.D【解析】大招識(shí)別：8大招—3.排除法—與材料不符、與史實(shí)不符選項(xiàng)速排：材料體現(xiàn)的是西班牙和葡萄牙兩國(guó)的斗爭(zhēng)，未體現(xiàn)歐洲均勢(shì)外交，排除A項(xiàng)；1493年畫(huà)出的“教皇子午線”是西方列強(qiáng)瓜分世界、劃分勢(shì)力范圍的開(kāi)始，排除B項(xiàng)；1648年《威斯特伐利亞和約》確立了國(guó)家主權(quán)的原則，排除C項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：“教皇子午線”為葡萄牙留下了巴西，材料中分界線也為西班牙留下了菲律賓。經(jīng)過(guò)《薩拉戈薩條約》等條約，西班牙帝國(guó)與葡萄牙帝國(guó)在世界的盡頭相遇，完成了人類(lèi)歷史上第一次切割地球的壯舉，作為人類(lèi)歷史上第一批全球性的殖民帝國(guó)，葡萄牙與西班牙切割地球的“赫赫武功”可謂空前絕后，這反映了西、葡兩國(guó)對(duì)全球整體性的認(rèn)識(shí)加深了，故選D項(xiàng)。15.B【解析】大招識(shí)別：8大招—3.排除法—因果倒置、與史實(shí)不符時(shí)空定位：1986年12月、1970年，歐洲站立、購(gòu)買(mǎi)力數(shù)額→20世紀(jì)80年代歐洲對(duì)自身實(shí)力的認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)速排：日本謀求政治大國(guó)地位是在其自身經(jīng)濟(jì)崛起之后，A項(xiàng)因果顛倒，排除；“新經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代的美國(guó)，排除C項(xiàng)；以美元為中心的世界貨幣體系在1970年時(shí)并未崩潰，排除D項(xiàng)。A項(xiàng)因果倒置，C、D項(xiàng)與史實(shí)不符正確項(xiàng)分析：圖片信息→美國(guó)（142）＞日本（109）＞歐洲（100）→歐洲實(shí)力較弱，聯(lián)合自強(qiáng)。由圖片及所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代美國(guó)陷入經(jīng)濟(jì)“滯脹”后被迫調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，日本在宏觀經(jīng)濟(jì)政策穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)下迅速崛起，歐洲在經(jīng)濟(jì)上聯(lián)合同美、日形成三足鼎立的態(tài)勢(shì)。B項(xiàng)入選。16.B【解析】大招識(shí)別：8大招—4.警惕“開(kāi)始”法選項(xiàng)速排：④錯(cuò)在“開(kāi)始”，材料時(shí)段是周朝，而夏朝是中國(guó)邁入早期國(guó)家的開(kāi)始，故排除C、D兩項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：依據(jù)材料中“嫡長(zhǎng)子一脈”“整個(gè)家族”“諸侯國(guó)君主”等可知，這一統(tǒng)治模式是宗法制與分封制的結(jié)合，依據(jù)材料“祭祀上天”等可知，神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，選①。由“與嫡長(zhǎng)子一脈的親疏關(guān)系”等可知，以血緣親疏為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)，選③。B項(xiàng)符合題意。余項(xiàng)排除：分封制是間接控制地方的制度，郡縣制是對(duì)地方實(shí)行垂直管理的制度，排除②，故A項(xiàng)不符合題意。17.A【解析】大招識(shí)別：8大招—4.警惕“開(kāi)始”法選項(xiàng)速排：C項(xiàng)錯(cuò)在“開(kāi)始”，材料時(shí)段是秦漢，而正式提出“大一統(tǒng)”（指在國(guó)家政治上的整齊劃一，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中）的是春秋時(shí)期的《公羊傳·隱公元年》，排除C項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：“秦……并海內(nèi)……以養(yǎng)四海”指秦統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家；“撥亂誅暴……成于漢家”指劉邦建立西漢，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固；“接漢緒……恢復(fù)疆宇”指東漢延續(xù)了西漢國(guó)家的統(tǒng)一，即強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，故選A項(xiàng)。余項(xiàng)排除：“家國(guó)同構(gòu)”是指家庭、家族和國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以宗法關(guān)系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的家長(zhǎng)制，中國(guó)古代一直存在，“改變”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱(chēng)“華夏”，在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，戎狄蠻夷這些民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念，材料反映的是秦漢時(shí)期開(kāi)疆拓土、平定海內(nèi)的史實(shí)，未涉及華夏認(rèn)同的問(wèn)題，D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。18.C【解析】大招識(shí)別：8大招—4.警惕“開(kāi)始”法選項(xiàng)速排：A項(xiàng)中的“開(kāi)始”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料時(shí)段是明代，而唐代就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，排除A項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：明代刻本書(shū)籍的編刻者將自己刊刻于書(shū)中，帶有廣告效應(yīng),說(shuō)明當(dāng)時(shí)的文化產(chǎn)品商業(yè)化程度加深，C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料內(nèi)容與戲曲表演藝術(shù)無(wú)關(guān)，而且元雜劇的出現(xiàn)意味著中國(guó)古代戲曲表演藝術(shù)走向成熟，B項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料無(wú)法判斷當(dāng)時(shí)士人的思想狀況，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.D【解析】大招識(shí)別：8大招—4.警惕“開(kāi)始”法時(shí)空定位：學(xué)者回憶、“五四”初期、不久→“五四”時(shí)期的思想轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)速排：A項(xiàng)中的“由此引發(fā)”不符合史實(shí)，據(jù)所學(xué)，東西方文化論爭(zhēng)早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，“五四”前后爭(zhēng)論尤為激烈，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中的“開(kāi)始”不符合史實(shí)，據(jù)所學(xué)，明末清初，黃宗羲等人已經(jīng)對(duì)儒家思想予以批判，排除B項(xiàng)。信息提煉：“一般人多以新舊分別事物”，中國(guó)古來(lái)已有的一概稱(chēng)為舊，古來(lái)未有或來(lái)自外國(guó)的一概稱(chēng)為新→單純以新、舊區(qū)分事物；有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對(duì)于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”，并不一概否定或肯定→綜合評(píng)估、理性看待。正確項(xiàng)分析：從“五四”時(shí)期人們對(duì)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)可以看出，人們對(duì)待事物的態(tài)度、方向更加客觀和理性，這是因?yàn)殡S著馬克思主義的傳播，思想解放運(yùn)動(dòng)的方向發(fā)生變化，D項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：此時(shí)全盤(pán)西化的思想并未消除，排除C項(xiàng)。20.D【解析】大招識(shí)別：8大招—4.警惕“開(kāi)始”法選項(xiàng)速排：B項(xiàng)錯(cuò)在“開(kāi)始”，材料時(shí)間是1945年，而1937年盧溝橋事變后，全國(guó)軍民就開(kāi)始奮起抗戰(zhàn)，排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：由“晉察冀軍區(qū)決定將主要發(fā)展方向放在熱遼和雁北地區(qū)”可知，該地區(qū)屬于敵后戰(zhàn)場(chǎng)；由“在50余天內(nèi)殲滅日偽軍1100余人……解放人口約40萬(wàn)”可知，敵后戰(zhàn)場(chǎng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重大作用。由此可知，D項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1938年武漢、廣州陷落前，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于戰(zhàn)略防御階段，A項(xiàng)與題干中的時(shí)間信息“1945年2月”不符，可以排除。1945年8月，毛澤東發(fā)表《對(duì)日寇的最后一戰(zhàn)》的聲明，號(hào)召中國(guó)一切抗日力量舉行全國(guó)規(guī)模的反攻，戰(zhàn)略決戰(zhàn)拉開(kāi)序幕，排除C項(xiàng)。21.A【解析】大招識(shí)別：8大招—4.警惕“開(kāi)始”法選項(xiàng)速排：B項(xiàng)錯(cuò)在“開(kāi)始”，活字印刷術(shù)是由我國(guó)北宋工匠畢昇發(fā)明的，排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：德國(guó)人谷登堡將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，推動(dòng)了印刷術(shù)的發(fā)展，直接催生了被視作“新一代的書(shū)籍”的印刷書(shū)，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；公元前7世紀(jì)，亞述巴尼拔王朝就已建立圖書(shū)館，排除D項(xiàng)。22.A【解析】大招識(shí)別：8大招—4.警惕“開(kāi)始”法選項(xiàng)速排：B項(xiàng)錯(cuò)在“開(kāi)始”，1927年之前的電影全是無(wú)聲電影，而材料時(shí)間是1896年，有聲電影此時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)，排除。正確項(xiàng)分析：據(jù)材料“觀眾深怕被屏幕中的火車(chē)撞擊，緊張地靜坐在座位上”可知，盧米埃爾的電影作品《火車(chē)到站》上映，表明電影可以是“一種重現(xiàn)生活的機(jī)器”，電影時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，故選A項(xiàng)。余項(xiàng)排除：“必乘”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；僅從材料信息不能判斷火車(chē)使用何種動(dòng)力，排除D項(xiàng)。23.A【解析】大招識(shí)別：8大招—5.表述放水法正確項(xiàng)分析：本題講的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，A項(xiàng)提及的領(lǐng)域是符合題意的。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，材料中“仁政”“分田”等關(guān)鍵詞反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展、土地私有現(xiàn)象的出現(xiàn)與發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴等，是社會(huì)變革在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的體現(xiàn)，故選A項(xiàng)。余項(xiàng)排除：孟子不是小生產(chǎn)者，孟子代表的是新興地主階級(jí)的利益，排除B項(xiàng)；官僚政治在秦朝才確立，排除C項(xiàng)；均平思想是中國(guó)古代農(nóng)民起義的智慧結(jié)晶，儒家強(qiáng)調(diào)大同觀念，大同觀念與均平思想并不相同，排除D項(xiàng)。24.D【解析】大招識(shí)別：8大招—5.表述放水法正確項(xiàng)分析：據(jù)材料“今有學(xué)者認(rèn)為……應(yīng)有第四家注，即考古學(xué)家的注”可知，該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)考古資料對(duì)探求歷史真實(shí)有重要作用，故D項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料旨在強(qiáng)調(diào)考古資料的重要性，而非強(qiáng)調(diào)《史記》的真實(shí)性和文學(xué)性，故A項(xiàng)排除；文獻(xiàn)價(jià)值是客觀存在的，不賴(lài)于當(dāng)代學(xué)者闡釋?zhuān)蔅項(xiàng)排除；“必須”一詞表述絕對(duì)（文物與文獻(xiàn)可相互印證，但“文獻(xiàn)必須得到出土文物的印證”的表述是錯(cuò)誤的），故C項(xiàng)排除。25.C【解析】大招識(shí)別：8大招—5.表述放水法正確項(xiàng)分析：材料中《紅樓夢(mèng)》節(jié)選的片段反映了當(dāng)時(shí)的貴族家庭生活陳設(shè)、商品物價(jià)、平民生活水平、對(duì)外貿(mào)易等信息，確實(shí)能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況（“能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況”這類(lèi)的表述一般是對(duì)的），故選C項(xiàng)。余項(xiàng)排除：根據(jù)所學(xué)，《紅樓夢(mèng)》屬于文學(xué)作品，有作者的加工，不能作為第一手史料，排除A項(xiàng)；《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是根據(jù)一定的事實(shí)情節(jié)加以發(fā)揮創(chuàng)造出來(lái)的，B項(xiàng)表述絕對(duì)化，排除；結(jié)合所學(xué)，清朝設(shè)廣州十三行管理對(duì)外貿(mào)易，于是材料中“每人一把烏銀洋鏨自斟壺，一個(gè)十錦琺瑯杯”是可能出現(xiàn)的，并不能表明《紅樓夢(mèng)》否認(rèn)清王朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，排除D項(xiàng)。26.C【解析】大招識(shí)別：8大招—5.表述放水法正確項(xiàng)分析：據(jù)材料可知，我國(guó)對(duì)甘地的研究從20世紀(jì)20年代初至50年代中期的高度關(guān)注甘地的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)，到“文革”時(shí)期的研究沉寂，再到改革開(kāi)放后對(duì)民族覺(jué)醒、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問(wèn)題的關(guān)注，說(shuō)明歷史研究是受時(shí)代影響的（表述放水法），故選C項(xiàng)。余項(xiàng)排除：歷史解釋需要在史料的佐證下得出，并不是隨意的，排除A項(xiàng)；材料反映歷史研究，而非歷史敘述，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)不同時(shí)代的不同研究重點(diǎn)，未提及學(xué)者素養(yǎng)，且單憑學(xué)者素養(yǎng)并不能制約史學(xué)研究，排除D項(xiàng)。27.D【解析】大招識(shí)別：8大招—6.褒貶法信息提煉：為防御吐蕃、突厥、契丹等對(duì)唐邊境的不斷襲擾→開(kāi)始部署集中指揮的龐大集團(tuán)軍；為緩解中央財(cái)政壓力→給予集團(tuán)軍節(jié)度使自行募兵權(quán)，并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。選項(xiàng)速排：題干對(duì)唐政府設(shè)置節(jié)度使并擴(kuò)大節(jié)度使權(quán)力是理解和認(rèn)可的（褒），但B、C項(xiàng)都是貶義表述，所以初步判定不選。再進(jìn)一步分析，當(dāng)時(shí)節(jié)度使權(quán)力的擴(kuò)大有效地彌補(bǔ)了地方兵力不足的問(wèn)題，減輕了中央財(cái)政的壓力，維護(hù)了邊境安定，排除B項(xiàng)；節(jié)度使權(quán)力的擴(kuò)大只是為安史之亂的發(fā)生提供了可能，但不是安史之亂發(fā)生的根本原因，C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除。正確項(xiàng)分析：材料表明唐朝節(jié)度使在邊境兵力不足和中央財(cái)政壓力較大的情況下獲得了較大的軍權(quán)和財(cái)權(quán)，因此節(jié)度使是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物。故選D項(xiàng)。余項(xiàng)排除：節(jié)度使權(quán)力的擴(kuò)大是為了防御吐蕃、突厥、契丹等對(duì)唐邊境的襲擾，屬于民族戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)。28.A【解析】大招識(shí)別：8大招—6.褒貶法信息提煉：“周既不綱，權(quán)力四散，游士學(xué)者，各稱(chēng)道其所自得以橫行于天下，不容于一國(guó)，則去而之他而已”→春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士人于各諸侯國(guó)宣揚(yáng)自己的主張，合則留、異則去,任何一個(gè)諸侯國(guó)都不能容納全部士人。選項(xiàng)速排：正確選項(xiàng)和題干褒貶要一致。材料體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象的態(tài)度是積極的，但D項(xiàng)明顯是貶義表述，排除。正確項(xiàng)分析：由材料和所學(xué)可知，這揭示出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)環(huán)境寬松，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：合則留、異則去,說(shuō)明是士人選擇君主,排除B項(xiàng)；材料未涉及諸侯國(guó)對(duì)人才的爭(zhēng)奪，排除C項(xiàng)。29.A【解析】大招識(shí)別：8大招—7.內(nèi)推法（利用選項(xiàng)間的邏輯）選項(xiàng)分析：由“嫡長(zhǎng)子僅具有繼承祖、父輩職務(wù)的優(yōu)先權(quán)，要想獲得天子的冊(cè)命則更看重個(gè)人的能力”可知，天子冊(cè)命更看重個(gè)人的能力，這有利于減少依靠血緣繼承職務(wù)卻沒(méi)有才能不能勝任的情況，即有利于血緣政治的優(yōu)化，A項(xiàng)正確。材料主旨是血緣政治的優(yōu)化，而不是官僚政治的形成，且西周時(shí)期為貴族政治，排除B項(xiàng)；材料中做法是對(duì)血緣政治的優(yōu)化，不會(huì)導(dǎo)致宗法觀念的弱化，排除D項(xiàng)。（B、D項(xiàng)和A項(xiàng)的說(shuō)法矛盾）由“西周時(shí)期，絕大多數(shù)世官只能傳承三代，且世襲權(quán)僅是貴族子弟進(jìn)入政府的資格”“天子的冊(cè)命則更看重個(gè)人的能力”可知，材料講的是西周官職的世襲規(guī)則以及天子冊(cè)命注重個(gè)人能力，未涉及統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，且材料中做法也不會(huì)擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。30.D【解析】大招識(shí)別：8大招—7.內(nèi)推法（利用選項(xiàng)間的邏輯）選項(xiàng)分析：D項(xiàng)“人文主義”包含A項(xiàng)，人文主義除了注重現(xiàn)世物質(zhì)生活享受外，還注重現(xiàn)世精神享受，重視人的力量（選項(xiàng)間存在包含與被包含關(guān)系：一般被包含的選項(xiàng)是錯(cuò)的），材料說(shuō)的是注重精神享受，而非物質(zhì)享受。故D項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)。材料沒(méi)有提及民主政治的信息，排除B項(xiàng)。古希臘宗教意識(shí)非常濃厚，且材料信息未體現(xiàn)出宗教意識(shí)淡薄，排除C項(xiàng)。31.B【解析】大招識(shí)別：8大招—8.驗(yàn)證法（連讀單讀法）選項(xiàng)速排：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，家國(guó)一體是分封制和宗法制相結(jié)合的結(jié)果，而非禮樂(lè)相配合的結(jié)果，排除C項(xiàng)。把題干設(shè)問(wèn)和C項(xiàng)連起來(lái)讀一下，家國(guó)一體局面與分封宗法制關(guān)系密切，不能說(shuō)由“樂(lè)”導(dǎo)致。正確項(xiàng)分析：據(jù)本題材料“西周設(shè)立了由‘大司樂(lè)’總管的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，對(duì)年齡在13歲至20歲之間的貴族子弟進(jìn)行系統(tǒng)的音樂(lè)教育”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禮樂(lè)制是周代文化的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是人們各種行為的準(zhǔn)則，重視禮樂(lè)的目的在于維護(hù)宗法制度和君權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)，具有維護(hù)貴族的世襲制、等級(jí)制和加強(qiáng)統(tǒng)治的作用，有助于維護(hù)宗法分封秩序，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：秦統(tǒng)一六國(guó)后確立了中央集權(quán)制，排除A項(xiàng)；“消弭”之說(shuō)過(guò)于絕對(duì)，且與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。32.A【解析】大招識(shí)別：8大招—8.驗(yàn)證法（連讀單讀法）選項(xiàng)速排：東周時(shí)期，周天子勢(shì)力衰微，諸侯國(guó)勢(shì)力增強(qiáng)，未出現(xiàn)專(zhuān)制王權(quán)（把題干設(shè)問(wèn)和B項(xiàng)連起來(lái)讀一下，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期專(zhuān)制王權(quán)遭到?jīng)_擊是與史實(shí)不符的，秦朝建立了皇帝制度才使專(zhuān)制王權(quán)建立起來(lái)），排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：材料中，新鄭鄭韓故城、河北易縣燕下都城址都比洛陽(yáng)東周王城大，這說(shuō)明東周時(shí)期周天子勢(shì)力衰微，諸侯僭越宗法禮制，A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：華夏認(rèn)同觀念指對(duì)中原華夏族先進(jìn)文化的認(rèn)同，材料談?wù)摰氖菛|周時(shí)期諸侯國(guó)都城規(guī)模超過(guò)王城規(guī)模，排除C項(xiàng)；材料只談?wù)撏醭?、諸侯國(guó)都城規(guī)模，無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)是否開(kāi)展兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。33.D【解析】大招識(shí)別：8大招—8.驗(yàn)證法選項(xiàng)速排：明朝滅亡是因?yàn)樯鐣?huì)矛盾激化，并非學(xué)風(fēng)空疏（把題干設(shè)問(wèn)和A項(xiàng)連起來(lái)讀一下，發(fā)現(xiàn)A項(xiàng)明顯與史實(shí)和邏輯不符），排除A項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：佛教、儒學(xué)有相似之處，二者相互影響，這反映了明朝儒學(xué)的禪學(xué)化趨勢(shì)加強(qiáng)，D項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：明朝時(shí)期社會(huì)主流思想是理學(xué)，并不是經(jīng)世致用，排除C項(xiàng)。明朝時(shí)儒學(xué)的地位并未受到?jīng)_擊，排除B項(xiàng)。34.D【解析】大招識(shí)別：8大招—8.驗(yàn)證法選項(xiàng)速排：明治維新中日本對(duì)西方的學(xué)習(xí)是多方面學(xué)習(xí)，并非以外語(yǔ)學(xué)習(xí)為主（把題干設(shè)問(wèn)和B項(xiàng)連起來(lái)讀一下，“日本向西方的學(xué)習(xí)以外語(yǔ)學(xué)習(xí)為重要內(nèi)容”是不對(duì)的，日本向西方學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)之術(shù)，學(xué)習(xí)外語(yǔ)只是學(xué)習(xí)西方的手段，不是學(xué)習(xí)西方的重要內(nèi)容），排除B項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：19世紀(jì)60年代，日本在民族危機(jī)日益加深的情況下，開(kāi)始進(jìn)行明治維新，推行西化改革，這一時(shí)期日本出版大批高質(zhì)量的詞典正是為了更好地吸收西方各國(guó)的長(zhǎng)處，D項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：日本對(duì)西方的學(xué)習(xí)是多方面的，并不是單純的文化交流，排除A項(xiàng);材料與“受到了歐洲列強(qiáng)的牽制”的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。35.B【解析】大招識(shí)別：8大招—4.警惕“開(kāi)始”法選項(xiàng)速排：據(jù)題干可知，大汶口文化時(shí)期墓葬中出土了許多玉石制品，并且這些玉石制品的制作流程也較為成熟，說(shuō)明此地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了手工業(yè)，但并不能表述為“開(kāi)始分離”，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：據(jù)題干可知，章丘焦莊、桓臺(tái)李寨等大汶口文化時(shí)期的墓葬中出土了許多玉石制品，并且這些玉石制品的制作工序較為成熟，據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)玉石文化已初步顯現(xiàn)，故選B項(xiàng)。余項(xiàng)排除：題干僅述及在章丘焦莊、桓臺(tái)李寨、廣饒五村等大汶口文化時(shí)期的墓葬中都有玉石制品出土，并且列舉了許多種玉石制品，但是并沒(méi)有述及區(qū)域之間的相互影響，也就不能推知該地區(qū)的區(qū)域聯(lián)系比較頻繁，排除A項(xiàng)；題干僅述及所出土的玉石制品大多為貴族穿著和祭祀用器，但是并不能據(jù)此擴(kuò)大為此時(shí)期的階級(jí)對(duì)立日益嚴(yán)重，并且在該時(shí)期階級(jí)分化剛剛出現(xiàn)，并不存在階級(jí)對(duì)立的“日益嚴(yán)重”，排除C項(xiàng)。36.C【解析】大招識(shí)別：8大招—3.排除法選項(xiàng)速排：歷史傳承在雙錢(qián)結(jié)藤編殘件圖中無(wú)從體現(xiàn)（與材料不符），排除A項(xiàng)；僅憑雙錢(qián)結(jié)藤編殘件圖無(wú)法得出社會(huì)組織復(fù)雜的結(jié)論（與邏輯不符），排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及雙錢(qián)結(jié)藤編的適用群體（與材料不符），無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。正確項(xiàng)分析：雙錢(qián)結(jié)藤編不僅體現(xiàn)了勞動(dòng)過(guò)程中的結(jié)繩技能，又具有一定的審美價(jià)值，體現(xiàn)了勞動(dòng)技能與藝術(shù)審美的結(jié)合，C項(xiàng)正確。37.B【解析】大招識(shí)別：8大招—5.表述放水法，8.驗(yàn)證法選項(xiàng)速排：傳說(shuō)是先民口耳相傳的集體記憶，無(wú)法奠定考古研究的基礎(chǔ)，也不是客觀歷史的真實(shí)再現(xiàn)，排除C、D項(xiàng)（把題干設(shè)問(wèn)和C、D選項(xiàng)連起來(lái)讀一下）。正確項(xiàng)分析：依據(jù)材料，山西運(yùn)城自古以來(lái)就有“黃帝正妃嫘祖養(yǎng)蠶繅絲”的傳說(shuō)，后在該地考古發(fā)掘出炭化蠶繭、石制和陶制蠶蛹，可以說(shuō)明傳說(shuō)蘊(yùn)含一定的歷史信息和價(jià)值，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：傳說(shuō)并不一定要依賴(lài)歷史文獻(xiàn)的印證，A項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，排除。38.B【解析】大招識(shí)別：8大招—3.排除法—與史實(shí)不符、與材料不符選項(xiàng)速排：土地買(mǎi)賣(mài)是土地兼并的前提，至于土地兼并現(xiàn)象是否趨向激烈，由材料無(wú)法判斷，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)確立，排除C項(xiàng)；材料反映的是土地制度，不是生產(chǎn)工具，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：材料表明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著土地私有化和商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，關(guān)于土地買(mǎi)賣(mài)的記載出現(xiàn)，B項(xiàng)正確。39.C【解析】大招識(shí)別：8大招—7.內(nèi)推法（利用選項(xiàng)間的邏輯），8.驗(yàn)證法選項(xiàng)分析：B、C項(xiàng)說(shuō)法矛盾。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家彼此辯駁論戰(zhàn)，百家爭(zhēng)鳴的局面逐漸形成，沖擊了貴族政治，C項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家興辦私學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的局面，B項(xiàng)錯(cuò)誤。百家思想各異，并不能促進(jìn)國(guó)家政治統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；諸侯國(guó)之間的矛盾主要是基于爭(zhēng)奪土地、人口，與百家爭(zhēng)鳴關(guān)系不大（把題干設(shè)問(wèn)和D項(xiàng)連起來(lái)讀一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)D項(xiàng)是不符合邏輯的），D項(xiàng)錯(cuò)誤。40.B【解析】大招識(shí)別：8大招—2.挖雷法，4.警惕“開(kāi)始”法選項(xiàng)速排：叔孫氏、季氏和季氏家臣陽(yáng)虎的身份都不是士（“士”是選項(xiàng)中挖的“雷”），排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，以周天子為大宗的宗法制開(kāi)始遭到破壞，僭禮現(xiàn)象層出不窮，有些國(guó)家開(kāi)始采用法治，故“法治秩序開(kāi)始崩塌”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：材料“公元前517年魯昭公伐季氏，事情已經(jīng)快要成功，因叔孫氏的家臣竭力主張?jiān)臼?，結(jié)果竟把昭公趕出國(guó)去”“季氏的家臣陽(yáng)虎拘囚家主……據(jù)邑叛變”呈現(xiàn)了“魯三桓執(zhí)政”和“陪臣執(zhí)國(guó)命”的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了政治權(quán)力的下移，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：材料所載情況的出現(xiàn)正是等級(jí)意識(shí)不明的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。41.B【解析】大招識(shí)別：8大招—1.時(shí)間法，顯性時(shí)間—東漢選項(xiàng)速排：尊崇儒術(shù)局面的出現(xiàn)是在西漢武帝時(shí)期，排除A項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)期，熟悉和遵守儒家經(jīng)典成為選官的主要依據(jù)，但由于經(jīng)濟(jì)和教育資源不均衡，客觀上促使社會(huì)階層趨于固化，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：察舉制使得選官范圍相對(duì)封閉，不利于打破世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷，排除C項(xiàng)；材料與郡縣制無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。42.B【解析】大招識(shí)別：8大招—6.褒貶法選項(xiàng)速排：唐前期，“關(guān)中”軍府即中央政府直接掌握的兵力約占全國(guó)兵力的41%，而唐玄宗天寶年間9個(gè)節(jié)度使和五府經(jīng)略使即地方軍鎮(zhèn)的兵力卻約占全國(guó)兵力的86%。材料用“卻”字表達(dá)轉(zhuǎn)折，通過(guò)前后數(shù)據(jù)的鮮明對(duì)比，體現(xiàn)出材料對(duì)這個(gè)轉(zhuǎn)折持“貶”的態(tài)度，而C項(xiàng)和D項(xiàng)的表述與材料褒貶不一致。同時(shí)，C項(xiàng)“遏制了”表述絕對(duì)；“內(nèi)輕外重”的軍事布局帶來(lái)分裂割據(jù)的隱患，不利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。正確項(xiàng)分析：唐前期軍事布局為“內(nèi)重外輕”，唐玄宗天寶年間國(guó)家軍事布局變?yōu)椤皟?nèi)輕外重”，邊鎮(zhèn)節(jié)度使軍事實(shí)力增強(qiáng)，唐王朝喪失了擁重兵居關(guān)中以馭天下的軍事優(yōu)勢(shì)，中央集權(quán)被嚴(yán)重削弱，為唐朝衰落埋下隱患，B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：A項(xiàng)很有迷惑性，“內(nèi)”是指中央，“外”是指地方，題干強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時(shí)唐玄宗天寶年間“內(nèi)輕外重”的局面，而不是“內(nèi)重外輕”，排除。43.A【解析】大招識(shí)別：8大招—4.警惕“開(kāi)始”法，5.表述放水法選項(xiàng)速排：儒、佛開(kāi)始出現(xiàn)合流是在隋唐時(shí)期，B項(xiàng)錯(cuò)在“開(kāi)始”。正確項(xiàng)分析：材料中二者“同歸乎治”,體現(xiàn)了佛教的“治心”與儒學(xué)的“治世”思想合流，佛教受儒學(xué)影響，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)（表述放水法），A項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：當(dāng)時(shí)占據(jù)社會(huì)主流思想的是儒學(xué)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除D項(xiàng)。44.B【解析】大招識(shí)別：8大招—4.警惕“開(kāi)始”法選項(xiàng)速排：A項(xiàng)錯(cuò)在“開(kāi)始”，經(jīng)濟(jì)重心南移自唐朝中期開(kāi)始。正確項(xiàng)分析：由“北宋都城汴京”“亦間或有賣(mài)洗面水……直至天明。其殺豬羊作坊……動(dòng)即百數(shù)”可知,當(dāng)時(shí)汴京的商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間限制,經(jīng)營(yíng)活動(dòng)相對(duì)自由,商業(yè)繁榮。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北宋政府放寬了對(duì)商業(yè)的限制,這是北宋商業(yè)繁榮的一個(gè)重要原因,B項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：題干材料反映了北宋都城汴京商業(yè)繁榮的景象,無(wú)法體現(xiàn)官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展,C項(xiàng)錯(cuò)誤。重農(nóng)抑商是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)政策,北宋時(shí)這一政策并未發(fā)生根本改變,D項(xiàng)錯(cuò)誤。45.C【解析】大招識(shí)別：8大招—4.警惕“開(kāi)始”法選項(xiàng)速排：D項(xiàng)中的“開(kāi)始”說(shuō)法錯(cuò)誤，明朝中葉后，白銀成為流通貨幣，與設(shè)問(wèn)“清代中期”不符，排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：清代中期大商人的資本比明代增加了很多，這表明清代中期商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，C項(xiàng)正確。余項(xiàng)排除：重農(nóng)抑商政策貫穿于整個(gè)中國(guó)古代封建社會(huì)，“商人的地位發(fā)生根本性改變”“重農(nóng)抑商政策明顯松弛”不符合史實(shí)，排除A、B兩項(xiàng)。46.A【解析】大招識(shí)別：8大招—3.排除法選項(xiàng)速排：材料表明清政府逐步改變傳統(tǒng)夷夏觀念，外交觀念與國(guó)際接軌，但“拋棄了”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)（表述程度失當(dāng)），故排除B項(xiàng)；材料反映清政府運(yùn)用國(guó)際法中的國(guó)際外交規(guī)則來(lái)指導(dǎo)外交活動(dòng)，而事實(shí)上鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府就被迫開(kāi)始接受?chē)?guó)際外交原則，故排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)正值洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初期，清政府的主要指導(dǎo)思想就是“中體西用”（材料時(shí)間是1864年，C、D項(xiàng)與史實(shí)不符），故排除D項(xiàng)。正確項(xiàng)分析：據(jù)材料“翻譯出版了惠頓的國(guó)際法著作”“清政府按照惠頓著作中提到的關(guān)于領(lǐng)海的規(guī)則，向普魯士提出抗議，并使該船獲得釋放”可知，清政府開(kāi)始了解到國(guó)際法等外交常識(shí)，并以此指導(dǎo)中國(guó)的外交活動(dòng)，說(shuō)明清政府初步具有近代外交意識(shí)，故A項(xiàng)正確。47.B【解析】大招識(shí)別：8大招—1.時(shí)間法，顯性時(shí)間—1920年，3.排除法選項(xiàng)分析：本題考查的是對(duì)蘇俄實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的了解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)可知，1918—1921年，蘇俄實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，以配給制為分配原則，而不是按勞分配，故應(yīng)排除③。故選B項(xiàng)。48.C【解析】大招識(shí)別：8大招—1.時(shí)間法，隱性時(shí)間—“抵抗日寇侵略和蔣介石政府的壓迫”→該宣言發(fā)表于西