云南省曲靖市宣威市板橋鎮(zhèn)第一中學2021-2022學年高一語文期末試卷含解析

云南省曲靖市宣威市板橋鎮(zhèn)第一中學2021-2022學年高一語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。催魂鈴余光中①電話之來，總是從顫顫的一串鈴聲開始，那精確而間歇的發(fā)作，那一疊連聲的催促，凡有耳神經(jīng)的人，沒有誰不悚然驚魂，一躍而起的。最嚇人的，該是深夜空宅，萬籟齊寂，正自杯弓蛇影之際，忽然電話鈴聲大作，像恐怖電影里那樣。舊小說的所謂“催魂鈴”，想來也不過如此了。王維的輞川別墅里，要是裝了一架電話，他那些靜絕清絕的五言絕句，只怕一句也吟不出了。②古人魚雁往返，今人鈴聲相迫。魚來雁去，一個回合短則旬月，長則經(jīng)年，那天地似乎廣闊許多?！巴韥硖煊?，能飲一杯無？”那時如果已有電話，一個電話劉十九就來了，結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句。③而活在當下，催魂的鈴聲一響，沒有人不條件反射地一躍而起，趕快去接，要是不接，它就跟你沒了沒完，那高亢而密集的聲浪，鍥而不舍，就像一排排囂張的驚嘆號一樣，滔滔向你卷來。④我家的電話，像一切深入敵陣患在心腹的奸細，竟裝在我家文化中心的書房里，注定我一夕數(shù)驚，不，數(shù)十驚。四個女兒全長大了，連“最小偏憐”的一個竟也超過了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上，面對書桌，正要開始我的文化活動，她們的男友們也紛紛出動了。四個女兒加上一個太太，每人晚上四五個電話，催魂鈴聲便不絕于耳。⑤絕望之余，不禁悠然懷古。想沒有電話的時代，這世界多么單純，家庭生活又多么安靜，至少房門一關(guān)，外面的世界就闖不進來了，哪像現(xiàn)代人的家里，肘邊永遠伏著這么一枚不定時的炸彈。那時候，要通消息，寫信便是。比起電話來，書信的好處太多了。首先，寫信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書信有耐性和長性，收到時不必即拆即讀，以后也可以隨時展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應(yīng)，一問一答，咄咄逼人。書信往還，中間有綠衣人作為緩沖，可以慢慢考慮，轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書信之來，及門而止，然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?，哪像電話來時，登堂入室，直搗你的心臟，真是迅鈴不及掩耳。誰也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅持的命令，誰沒有從浴室里氣急敗壞地裸奔出來，一手提褲，一手去搶聽筒的經(jīng)歷呢？⑥電話動口，書信動手，其實寫信更見君子之風。我覺得還是老派的書信既古典又浪漫；古人“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的優(yōu)雅形象不用說了，就連現(xiàn)代通信所見的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類，也都有情有韻，動人心目。在高人雅士的手里，書信成了絕佳的作品，進則可以輝照一代文壇，退則可以怡悅二三知已，所以中國人說它是“心聲之獻酬”，西洋人說它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后，朋友之間要互酬心聲，久已勤于動口而懶于動手，眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒落了。電話來得快，消失得也快，不像文字可以永垂后世，向一代代的癡頑去求印證。我想情書的時代是一去不返了，即使近如徐志摩和郁達夫的多情，恐也難再。⑦有人會說：“電話難道就一無好處嗎？遇到急事，一通電話可以立刻解決?！边@我當然承認，可是我也要問，現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快，究竟有什么意義呢？你可以用電話去救人，匪徒也可以用電話去害人，大家都快了，快，又有什么意義，在高速緊張的年代，一切都即生即滅，隨榮隨枯，愛情和友情，一切的區(qū)區(qū)與耿耿，都被機器吞進又吐出，成了車載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng)，使五洲七海千城萬邑縮小成一個“地球村”，幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類愈“進步”，這大千世界便愈加縮小。⑧野心勃勃的科學家認為，有一天我們甚至可能探訪太陽以外的太陽。長空萬古，渺渺星輝。讓一切都保持點距離和神秘，可望而不可即，不是更有情嗎？留一點余地給神話吧，何必趕得素娥青女都走投無路，如此“逼神太甚”呢？⑨對無處不在電話與關(guān)山阻隔的書信，我寧愿選擇后者。在英文里，叫朋友打個電話來，是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎，不必了。不要給我一聲鈴，給我一封信吧。1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.電話的普及給作者帶來諸多煩惱，相比之下，作者更喜歡單純而寧靜的生活環(huán)境。B.書信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返，作者對此充滿遺憾和無奈。C.作者對科學家探訪遙遠星球的設(shè)想難以認同，認為人類應(yīng)與太空保持距離與神秘。D.本文語言典雅而流暢，也不乏風趣幽默，尤其是幾處比喻句的運用更是形象貼切。2.請簡要賞析第⑤段中畫線的句子。3.綜合全文，請簡要回答“催魂鈴”在文中的含義和作用。參考答案：1.B

2.這句話運用了比擬和對比的手法，生動形象地突出了書信安靜舒緩和電話咄咄逼人的特點，表達了作者對書信的喜愛，對電話的厭惡。

3.“催魂鈴”的含義是：電話鈴常常突然而至，干擾了生活的寧靜，令人驚恐不安。在文中的作用是：以“催魂鈴”為題，醒目有趣，引起閱讀興趣；貫穿全文，首尾呼應(yīng)，起到線索作用；借此表達了作者對電話鈴聲的厭惡；表現(xiàn)了對現(xiàn)代社會生活中喧囂浮躁的現(xiàn)象的批評。【1題詳解】本題考查的是對文本內(nèi)容的理解及手法的賞析的綜合的能力。題干要求選出“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，這是一道綜合題，既有內(nèi)容的考查，也有技巧的考查。首先要明確題干的要求，是“正確”還是“錯誤”，是“一項”還是“兩項”。選項B，“書信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返”與原文“我想情書的時代是一去不返了”不符。故答案選B?！?題詳解】本題考查的是賞析語句的能力。題干問的是：請簡要賞析第⑤段中畫線的句子。綜合賞析語句的從語段的內(nèi)容、手法、側(cè)重點和情感的角度進行分析，答題時注意語段的位置，開頭、結(jié)尾還是中間，情感要聯(lián)系文章的主旨。例如本題就要從手法和情感的角度作答，從手法上分析語句，“書信之來，及門而止，然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト　北揪溥\用的擬人的修辭手法，形象的把書信比作人的到來。說明的作者喜歡書信的安靜的情感，同時也體現(xiàn)出作者對電話鈴聲的厭煩。【3題詳解】本題考查的是理解標題的含義及作用的能力。題干問的是：綜合全文，請簡要回答“催魂鈴”在文中的含義和作用。這類試題要先分析標題的含義，然后再作用的分析上要結(jié)合內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)、情感主題等角度作答。例如本文中“催魂鈴”指的是電話鈴聲的喧鬧。其作用從內(nèi)容上寫出了電話鈴聲打破了人們的寂靜的生活。從情節(jié)結(jié)構(gòu)上，本文標題“催魂鈴”是貫穿全文的線索。從情感上體現(xiàn)了作者對電話鈴聲的厭煩，同時也表達了作者對傳統(tǒng)書信的喜愛之情?！军c睛】文學類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2.閱讀下文，完成下列小題?！墩撜Z》說：“禮之用，和為貴?！薄熬雍投煌?，小人同而不和?！鼻熬涫歉镜膬r值觀，后句是待人做事的根本態(tài)度；總的是在承認差別的基礎(chǔ)上求各得其所。以和為貴不是單純的美好愿望，是以對宇宙的根本認識為基礎(chǔ)而提出的根本價值觀。兩千多年前，中國人就提出了“和實生物”的觀點。指出宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體。從自然到人類社會，從家庭、單位、社區(qū)、社會、國家、國際，以至生態(tài)，都是如此。世界是和的世界；萬物以和為基礎(chǔ)，存在于和的狀態(tài)中。以和為貴是在這一根本認識基礎(chǔ)上提出的，就是以和為最高的價值。和的實質(zhì)是各得其所，以和為貴就是要在承認差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所?？鬃诱f“政者正也”，又說如果有機會當政，一定以“正名”為當務(wù)之急，做到君君臣臣，父父子子?！罢笔撬螄母纠砟?。《子罕》篇又有“子曰：‘吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅頌各得其所?！币愿鞯闷渌尅罢薄！罢?，“君君臣臣，父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。程子說：“萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止于各于其所而已?！薄昂蜑橘F”，就是以各得其所為最高的目標。“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同就是要承認差別，在承認差別的基礎(chǔ)上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一、和諧。達到和諧的基本方法是中庸、中道。各得其所的基礎(chǔ)是中。只有各個部分、各種因素都無過無不及，達到中的要求，才有整體的和。程子說：“使萬物無一失所者，斯天理，中而已?！备鞯闷渌悄繕耍投煌窃瓌t，中庸、中道是途徑。和與中是從不同的角度說，和是總體的狀態(tài)和目標，中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求，二者相合，就是中和，也就是各得其所。以和為貴、和而不同的精神，基本貫穿了中華民族的發(fā)展史，滲透在社會生活的一切方面，使我們不同族群、不同地域的不同文化，不斷相互吸取、相互融合，形成了博大精深、豐富多彩的中華文化；在廣土眾民的中華大地上，組成統(tǒng)一的國家，長期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面，綿延發(fā)展。對外，中華民族始終與世界各國、各民族人民友好相處，以愛好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界。中華文化的貴和思想，以和為貴，和而不同，在承認差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所，指示了解決當代人類面臨的危機的方向。今天我們深化改革，建設(shè)中國特色社會主義，以及外交上實行和平外交政策，促進世界的和平、發(fā)展，某種意義上可以說也是求“萬物各于其所”。全面建設(shè)中國特色社會主義，要統(tǒng)籌經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)，求其各得其所；經(jīng)濟、政治、社會等各方面，也要求其內(nèi)部各因素、各方面，如政府和市場之間，各種經(jīng)濟成分之間，以及城鄉(xiāng)，東、中、西部，貧富之間等等，各得其所。可以說改革就是調(diào)整各方面、各部分的關(guān)系，以達到各得其所的目標；各得其所是改革的目標和實質(zhì)。（選自錢遜《中華文化的核心價值之三：和》）7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A.“和為貴”是根本的價值觀，“君子和而不同”是待人做事的根本態(tài)度，二者都是在承認差別的基礎(chǔ)上求各得其所。B.因為以和為貴是以對宇宙的根本認識為基礎(chǔ)而提出的根本價值觀，所以兩千多年前，中國人就提出了“和實生物”的觀點。C.以和為貴是在宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體這一根本認識基礎(chǔ)上提出的，體現(xiàn)了“和”為最高價值的觀念。D.孔子主張為政者當“正名”，“正”是他治國的根本理念。而他強調(diào)的“君君臣臣，父父子子”其實也就是使君臣父子各得其所。8.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.程子認為萬事萬物無不是各得其所，圣人之所以能使天下順治，也是因為能使天下蒼生各得其所，而使天下萬物各得其所，唯中而已。B.人與人之間存在著差別，盲目地取消差別求統(tǒng)一是不現(xiàn)實的不合理的，君子都會承認差別，并在差別的基礎(chǔ)上追求和諧。C.只要堅持中庸、中道的基本方法，各個部分、各種因素都無過無不及，達到中的要求，就會實現(xiàn)整體的和，達到和諧。D.要想達到各得其所的目標，就應(yīng)該堅持和而不同的原則，走中庸、中道的途徑。和是總體的目標，中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.中華民族在發(fā)展的過程中始終堅持以和為貴、和而不同的精神，正因為如此，才會使廣土眾民的中華大地長期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面。B.貴和思想，以和為貴，和而不同的中華文化，使得中華民族始終以愛好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界，也為解決當代人類面臨的危機指示了方向。C.深化改革，建設(shè)中國特色社會主義，以及外交上實行和平外交政策，促進世界的和平與發(fā)展，都是為了達到“萬物各于其所”的目的。D.全面建設(shè)中國特色社會主義，就要使經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等方面各得其所，改革、調(diào)整好各方面、各部分的關(guān)系。參考答案：7.B

8.C

9.A點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。此題選項C原文是“充分條件”，選項為“必要條件”，混淆范圍。9.試題分析：曲解文意?！笆冀K堅持以和為貴、和而不同的精神”有誤，原文說“以和為貴、和而不同的精神，基本貫穿了中華民族的發(fā)展史”。3.閱讀下面的文字，完成6—8題。20世紀末，散文創(chuàng)作空前繁榮。其中最火爆、最活躍的散文形式呈兩極化發(fā)展：一方面是思辨化、大型化，即所謂“大散文”，如文化散文、思想隨筆等；一方面呈情感化、軟化、細化趨向，即所謂“小散文”，特點是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗?！靶∩⑽摹卑焉⑽牡淖杂伞㈦S意和飄灑發(fā)揮到極致，但同時也在一定程度上消解了精深的生命探求，消解了文學的審美性，而呈現(xiàn)出一種所謂“散文的消費性格”：短短的篇幅，甜甜的語言，淺淺的哲學，淡淡的哀愁。也有人把它歸納成一種模式——溫馨感人的小故事，娓娓傾談的小情調(diào)。加上模糊不清的小感悟，給那些在快節(jié)奏、重功利、輕人情的現(xiàn)代生活中奔走的人們一種廉價的撫慰。同樣屬于這一類型的，還有所謂“明星寫作”。它因作者本身的廣告效應(yīng)、讀者的好奇心理和對于成名的期待與想象而擁有巨大的讀者市場。不過，就整個發(fā)展趨勢看，“小散文”也好，“明星寫作”也好，轟動的熱潮都不會維持很久。相反的，那些體現(xiàn)著濃重的人文精神，體現(xiàn)著審美意識與歷史感，深入人的心靈境域，抵達人性深處的思想隨筆和文化散文，倒是有著長久的文學生命力。它們或者采用平實、自然的語體風格，抒寫達觀智慧的人生經(jīng)驗，使人感受到冬天爐邊閑話、夏日豆棚啜茗的藝術(shù)氛圍；或者表現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化的審視與反思，流露著一種濃釅的文化鄉(xiāng)愁；或以理性視角、平常心理和世俗語言表達終極性、彼岸性的話題。文化散文的興起，有其現(xiàn)實的、社會的根源。隨著改革開放的深入發(fā)展，面對全球化的浪潮，加上西方現(xiàn)代主義文學藝術(shù)的影響，人的主體意識、探索意識、批判意識、超越意識大大增強，審美趣味發(fā)生變化，人們的文化觀念、生活觀念發(fā)生了重大變革，文學藝術(shù)的含義與功能隨之也發(fā)生了轉(zhuǎn)換。文學觀念趨向多樣與寬容，各種文學話語、理論話語逐步呈現(xiàn)出表現(xiàn)自我的自覺性，放棄以往散文創(chuàng)作過于直白的政治功利目標，擺脫商業(yè)時代物質(zhì)主義、金錢至上的價值取向?qū)ξ膶W的扭曲，致力于新的表現(xiàn)領(lǐng)域與抒寫方式，終于使散文以自由的心態(tài)、優(yōu)雅的格調(diào)、深刻的人生思考走近讀者，從而實現(xiàn)了創(chuàng)作主體與接受主體的精神對接。由于文學環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家也好，讀者也好，存在著回歸文學本體、張揚人文精神、重視生命體驗，從而獲得較高的美學品質(zhì)的審美期待，這構(gòu)成了今日散文繁榮興盛的基礎(chǔ)。(節(jié)選自王充閭《文學創(chuàng)作與生命體驗》，有刪改)6．下列關(guān)于“小散文”的表述，不正確的一項是()A．“小散文”具有情感化、軟化、細化的趨向，其特點是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗。B．“小散文”雖然把散文的自由、隨意和飄灑發(fā)揮到極致，但它同時也消解了精深的生命探求和文學的審美性。C．“小散文”的“消費性格”表現(xiàn)為短短的篇幅、甜甜的語言、淺淺的哲學、淡淡的哀愁，其共有模式是溫馨感人的小故事，娓娓傾談的小情調(diào)，加模糊不清的小感悟。D．“小散文”能給現(xiàn)代生活中奔走的人們帶來廉價的撫慰，但從整個發(fā)展趨勢來看，它和“明星寫作”一樣，所引起的轟動熱潮不會維持太久。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．盡管具有思辨化、大型化特點的“大散文”是20世紀末最火爆、最活躍的散文形式之一，但它卻不像“小散文”和“明星寫作”那樣能引起轟動的熱潮。B．“明星寫作”能擁有巨大的讀者市場，既是因為作者本身的廣告效應(yīng)，又是因為它能滿足讀者的好奇心理和對于成名的期待與想象。C．“大散文”選材多樣，可以抒寫達觀智慧的人生經(jīng)驗，可以表現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的審視與反思，也可以以理性視角、平常心理和世俗語言表達終極性、彼岸性的話題。D．因文學環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家和讀者中都存在著回歸文學本體、張揚人文精神、重視生命體驗，從而獲得較高的美學品質(zhì)的審美期待。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A．思想隨筆和文化散文之所以具有長久的文學生命力，是因為它們體現(xiàn)著濃重的人文精神，體現(xiàn)著審美意識與歷史感，能深入人的心靈境域，抵達人性深處。B．改革開放的深入發(fā)展、全球化的浪潮、西方現(xiàn)代主義文學藝術(shù)的影響，人們審美趣味、文化觀念、生活觀念的變化等都對文化散文的興起產(chǎn)生了影響。C．以往的散文創(chuàng)作追求過于直白的政治功利目標，受到商業(yè)時代物質(zhì)主義、金錢至上的價值取向的扭曲，而今日的散文創(chuàng)作已擺脫了這些影響。D．對新的表現(xiàn)領(lǐng)域與抒寫方式的探索，使散文能以自由的心態(tài)、優(yōu)雅的格調(diào)、深刻的人生思考走近讀者，從而實現(xiàn)創(chuàng)作主體與接受主體的精神對接。參考答案：6.B解析：以偏概全，原文是“在一定程度上消解了……”。7.A解析：說“大散文”“不像‘小散文’和‘明星寫作’那樣能引起轟動的熱潮”于文無據(jù)。8.C解析：說法過于絕對，原文中“逐步呈現(xiàn)出表現(xiàn)自我的自覺性”意味著散文還沒能完全擺脫外在影響，達到徹底的自覺，所以說“今日的散文創(chuàng)作已擺脫了這些影響”過于絕對。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5—8題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸學》）嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（《師說》）5．下列句子中加點詞的解釋，有錯誤的一項是（

）（3分）A．聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

彰：清楚，明白B．師道之不傳也久矣

師道：從師求學的道理C．位卑則足羞，官盛則近諛。

卑：卑鄙D．于其身也，則恥師焉，惑焉！

惑：糊涂6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A．吾嘗跂而望矣

小學而大遺，吾未見其明也。B．欲人之無惑也難矣

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師C．其皆出于此乎

授之書而習其句讀者D．于其身也，則恥師焉

或師焉，或不焉7．下列句子中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（

）（3分）A．小學而大遺，吾未見其明也B．不如須臾之所學也C．今之眾人，其下圣人也亦遠矣D．生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之8．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

（1）君子生非異也，善假于物也。（3分）譯：

（2）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（4分）譯：

（3）余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（3分）譯：

參考答案：5.C（“卑”指低下，“位卑”即地位低。）6.D（“焉”都是語氣詞。）7．B（古今都指“片刻”。）8．（1）君子的秉性與一般人沒有什么兩樣，只是善于借助外物。（“生”“異”“假”各1分）（2）圣人成為圣人，愚人成為愚人的原因，大概都是出自這吧？“之所以”“為”“其”各1分，語句通順1分）（3）我贊揚他能履行古人從師之道，寫了這篇《師說》來贈送給他。（“嘉”“古道”“貽”各1分）5.

閱讀下面一段文言文完成5-8題(12分)于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。

（王安石《游褒禪山記》）5.下列句子中加點的詞語解釋不正確的一項是（）（3分）A.夫夷以近，則游者眾

夷：平坦

B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

觀：觀看

C.而人之所罕至焉

罕：少

D.后世之謬其傳而莫能名者

名：說明情況

6.下列句中加點的虛詞含義和用法相同的一項是：(3分)

A．夫夷以近，則游者眾；

險以遠，則至者少

B．其孰能譏之乎?

及其所之既倦

C．然力不足者

何為其然也

D．有志與力，而又不隨以怠，

侶魚蝦而友麋鹿

7.請簡要概括本段中王安石關(guān)于一個人要成就一番事業(yè)的條件并說明它們之間的關(guān)系(3分)

8.將下面句子譯成現(xiàn)代漢語。(3分)此所以學者不可以不深思而慎取之也。參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。李遷哲，字孝彥，安康人也。世為山南豪族，仕于江左。父元真，仕梁。遷哲少修立，有識度，慷慨善謀畫，起家文德主帥，轉(zhuǎn)直閣將軍、武賁中郎將。其父為衡州，留遷哲本鄉(xiāng)，臨統(tǒng)部曲事。時年二十，撫馭群下，甚得其情。及侯景篡逆，諸王爭帝，遷哲外御邊寇，自守而已。大統(tǒng)十七年，太祖遣達奚武、王雄等略地山南。遷哲率其所部拒戰(zhàn)，軍敗，遂降于武。然猶意氣自若。武乃執(zhí)送京師。太祖謂之曰：“何不早歸國家，乃勞師旅？今為俘虜，不亦愧乎？”答曰：“世荷梁恩，未有報效，又不能死節(jié)，實以此為愧耳。”太祖深嘉之。魏恭帝初，直州人樂熾、洋州人田越、金州人黃國等連結(jié)為亂。太祖遣雁門公田弘出梁漢，開府賀若敦趣直谷。熾聞官軍至，乃燒絕棧道，據(jù)守直谷，敦眾不得前。太祖以遷哲信著山南，乃令與敦同往經(jīng)略。熾等或降或獲，尋并平蕩。仍與賀若敦南出狥地。軍次鹿城，城主遣使請降。遷哲謂其眾曰：“納降如受敵，吾觀其使視瞻猶高，得無詐也？”遂不許之。梁人果于道左設(shè)伏以邀遷哲，遷哲進擊，破之。自此巴、濮之民，降款相繼。遷哲每率驍勇為前鋒，所在攻戰(zhàn)，無不身先士卒，凡下十八州，拓地三千余里。時信州為蠻酋向五子王等所圍弘又遣遷哲赴援比至信州已陷五子王等聞遷哲至狼狽遁走。遷哲入據(jù)白帝。賀若敦等復至，遂共追擊五子王等，破之。信州先無倉儲，軍糧匱乏。遷哲乃收葛根造粉，兼米以給之。遷哲亦自取供食。時有異膳，即分賜兵士。有疾患者，又親加醫(yī)藥。以此軍中感之，人思效命。建德二年，進爵安康郡公。三年，卒于襄州，時年六十四。贈金州總管。謚曰壯武。（節(jié)選自《周書·李遷哲傳》，卷四十四）6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.時信州為蠻酋向五子王等所圍/弘又遣遷哲赴援/比至/信州已陷/五子王等聞遷哲至/狼狽遁走B.時信州為蠻酋向五子王等所圍/弘又遣遷哲赴援/比至信州/已陷五子王等/聞遷哲至/狼狽遁走C.時信州為蠻酋/向五子王等所圍弘/又遣遷哲赴援/比至/信州已陷/五子王等聞遷哲至/狼狽遁走D.時信州為蠻酋/向五子王等所圍弘/又遣遷哲赴援/比至信州/已陷五子王等聞遷哲至/狼狽遁走7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.江左，又稱“江東”，因長江在安徽境內(nèi)向東北斜流，古人地理上以東為左而得名。B.轉(zhuǎn)，指職務(wù)調(diào)動，意義相近的詞語還有“調(diào)”“徙”等，而”遷”一般指官職提升。C.大統(tǒng)是年號，年號是帝王為紀其在位之年而立的名號，起算之年就稱為“建元”。D.爵是帝王對貴戚功臣的封賜，周代設(shè)置王、侯、伯、子、男五等，后代因時改制。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.李遷哲少年英雄，有所作為。二十歲時，其父擔任衡州刺史留他鎮(zhèn)守本鄉(xiāng)，他能安撫駕馭部下，很得軍心。B.李遷哲沉穩(wěn)從容，耿直信義。兵敗被俘，面對太祖的質(zhì)問，仍慷慨陳詞，不卑不亢，委婉表達了沒能盡早歸降的愧疚。C.李遷哲驍勇善戰(zhàn)，所向披靡。山南一帶叛亂，叛兵據(jù)險頑抗，太祖派他前去平亂，叛軍聞風歸服，余寇也被迅速蕩平。D.李遷哲關(guān)心下屬，宅心仁厚。軍糧匱乏之際，他用葛根磨粉摻上米，和大家一起吃，若有美味，就分賞給士兵。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。梁人果于道左設(shè)伏以邀遷哲，遷哲進擊，破之。自此巴、濮之民，降款相繼。10.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。參考答案：6.A

7.D

8.B

9.梁人果然在道路東邊設(shè)下伏兵，企圖截擊李遷哲的軍隊。李遷哲發(fā)動進攻，擊敗敵軍。從此巴州、濮州的百姓，相繼投降。

10.依靠別人的力量，又反過來損害他，這是不仁道的。失掉自己的同盟者，這是不明智的。用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。我們還是回去吧?！?題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題句中“信州”，地名；“為……所”，表被動；“向五子王”、“（田）弘”、“遷哲”，人名。這些詞都是斷句的重要參考因素。故選A項?！?題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，周代沒有王爵，應(yīng)為公爵。故選D項?！?題詳解】試題分析：本題考查學生篩選信息和概括文章內(nèi)容要點的能力，此類試題解答時考生應(yīng)找出選項對應(yīng)的語句，然后與選項進行比較分析。從歷年高考出題規(guī)律來看，這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選。解答的方法是，在原文中找準區(qū)間，把準對象，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。B項，愧疚的原因是沒能為報效梁國而戰(zhàn)死。故選B項?！?題詳解】試題分析：本題考核文言文翻譯的能力，此類試題解答時一般應(yīng)注意：首先要回到句子所在的語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。本句關(guān)鍵詞：“于”，介詞，在；“左”，方位名詞，東；“以”，連詞表目的，來、企圖；“邀”，攔擊、堵截；“破”，打??；“降款”，降服、投降?！?0題詳解】試題分析：本題考核文言文翻譯的能力，此類試題解答時一般應(yīng)注意：首先要回到句子所在的語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。本句關(guān)鍵詞：“因”，依靠；“而”，表轉(zhuǎn)折；“敝”，損害；“其”，代詞，代自己；“與”，結(jié)交、親附；“以”，介詞，用；“易”，取代；“其”，表商量語氣，還是?！军c睛】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：李遷哲字孝彥，安康人，世代為太行山以南的豪族，在江東做官。父李元真，在梁為官。李遷哲從小修養(yǎng)立身之道，有識見氣度，意氣風發(fā)，善于謀劃。最初擔任文德主帥，轉(zhuǎn)任直閣將軍、武賁中郎將。其父擔任衡州刺史時，把李遷哲留在本鄉(xiāng)，督率自己的私人軍隊。當時他二十歲，安撫駕馭部下，很得軍心。后來侯景篡位背叛，諸王爭奪帝位，李遷哲抵御外敵入侵，守住了自己的轄區(qū)。大統(tǒng)十七年（551），太祖派達奚武、王雄等人進攻太行山以南，李遷哲率部屬抵抗，兵敗，向達奚武投降，然而神色仍鎮(zhèn)靜如常。達奚武把他押送到京師。太祖對他說：“為什么不早點歸附，以至勞動軍隊？如今當了俘虜，不感到慚愧嗎？”李遷哲答道：“我世代受梁國的恩惠，未能報答，又不能以死盡節(jié)，因此實在感到慚愧?！碧鎸λ仲澰S。魏恭帝初年，直州人樂熾、洋州人田越、金州人黃國等互相勾結(jié)，發(fā)動叛亂。太祖派雁門公田弘從梁州、漢州出兵，開府賀若敦進攻直谷。樂熾聽說官軍將至，就燒毀傍山架木所成的險路，據(jù)守直谷，賀若敦的軍隊無法進攻。太祖認為李遷哲在太行山以南素有信義之名，就命令李遷哲與賀若敦一塊前去治理。樂熾等人有的投降，有的被俘，叛亂很快被平定了。又與賀若敦繼續(xù)南下奪取土地。軍隊駐扎鹿城，城主派遣使者請求投降。李遷哲對部屬說：“接納投降，如同對敵，我看對方使者顧盼的神態(tài)還很高傲，恐怕會有欺詐吧？”于是不接受投降。梁人果然在道路東邊設(shè)下伏兵，企圖截擊李遷哲的軍隊。李遷哲發(fā)動進攻，擊敗敵軍。從此巴州、濮州的百姓，相繼投降。李遷哲常常率領(lǐng)勇猛之士擔任前鋒，每次作戰(zhàn)，無不身先士卒，共攻占十八州，開拓疆土三千余里。當時信州被蠻族首領(lǐng)向五子王等人所包圍，田弘又派李遷哲前去救援。等趕到時，信州已經(jīng)淪陷。向五子王等人聽說李遷哲到，嚇得狼狽逃跑。李遷哲入據(jù)白帝。賀若敦等人也趕到，共同追擊向五子王等人，把他們打敗。信州原先沒有儲備，軍糧缺乏。李遷哲就收集葛根磨成粉，又攙上米讓士兵吃。他自己也同士兵一樣。若有美味，就分別賞給士兵。士兵中有得病的，他親自去為他們醫(yī)治用藥。軍中因此感激他，人人都愿意為他效力。建德二年（573），晉封安康郡公。三年，在襄州去世，終年六十四歲。追贈金州總管。謚號壯武。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列句子中，沒有語病的一項是（

）A.發(fā)展父母的良知，就是擁有愛的能力和理智判斷力，樹立積極向上的生活態(tài)度和通達樂觀的健康人格。B.能思想的葦草——我們應(yīng)該追求自己的尊嚴，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。C.鄭榕是國務(wù)院“政府特殊津貼”的獲得者，《雷雨》中“周樸園”這個角色他從1954年一直演到了1988年，他用了近30年左右的時間來對這個人物進行研究和總結(jié)。D.由于夏季游戲好像體育運動，使北極熊在食物豐富的季節(jié)保持了身體的靈活和力量。參考答案：B試題分析：本題考查語病。A項，搭配不當，“樹立”要改成“形成”；C項，語意重復，“他用了近50年左右的時間”中“近”與“左右”保留一個；D選項，介詞掩蓋主語，去掉“由于”。點睛：語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。解答語病類題目，要先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。8.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.微信和支付寶今年不再鼓動紅包大戰(zhàn)是一個好消息，因為這能讓人們在春節(jié)期間少一分浮躁與功利，多一分平淡與從容。B.目前，為確保“二十四節(jié)氣”的代際傳承，在文化部等多部門的努力下將聯(lián)合推出《二十四節(jié)氣五年保護計劃》C.我國發(fā)射了世界首顆量子科學實驗衛(wèi)星“墨子號”圓滿完成了4個月的在軌測試任務(wù)，正式交付用戶單位使用。D.電影《七月與安生》中的兩個女主人公七月與安生盡管天各一方，但純真美好的友情無時無刻不縈繞在兩人的心中。參考答案：A試題分析：本題考查語病。先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。題中B項，成分殘缺，介詞濫用導致主語殘缺；C項，句式雜糅，把“發(fā)射了”改為“發(fā)射的”；D項，語序不當，“七月與安生”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“盡管”之后。點睛：考生在解答此類題過程中可以采用以下幾種方法：第一，語感檢查法。辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說來，按習慣的說法覺得別扭的地方，常常是有語病的地方，病句類型中的搭配不當、語序不當、語義重復、句式雜糅都可用此法。第二，主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來確定病句，搭配不當、成分殘缺都可以用此法。第三，類比檢查法，就是仿造一個結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問題則說明原句不正確。第四邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用判斷、推理是否得當，語句的前后順序、句間關(guān)系是否合適，前后語句是否呼應(yīng)等。第五，尋找標志法，就是抓住病句中一些明顯的語音標志。9.下列各句中加點成語的使用，不正確的一項A．街道兩邊如集會似地擺滿琳瑯滿目的地攤雜貨，各種小販的叫賣聲沸反盈天，熙熙攘攘的人群，將整條商業(yè)街擠得水泄不通。B．眾人便都斂聲屏氣，觀望著這叢林，不久便聽到悉悉索索的聲響，爾后便見到一道白影從叢林里竄了出來。C．那些私人別墅相當豪華，就連花園中的中國式亭子也都是雕梁畫棟。D．我們要實事求是，敢于直言，摒棄非此即彼的思維定勢，拒絕偏激偏執(zhí)的極端言論，保持從善如登的坦蕩胸懷。參考答案：D試題分析：本題主要考查成語的正確運用。D項從善如登：做善事就像登山那樣艱難。比喻學好很難。修飾“坦蕩胸懷”不當。10.根據(jù)提供的語境，在橫線上填寫恰當?shù)恼Z句，使其與前后文組成一段協(xié)調(diào)完整的話。（5分）海潮，放遠了諦聽才覺得深邃，山峰，____________________。忠告，放遠了品味才覺得親切，_____，_____________________。所以，哲人說“距離產(chǎn)生美”，確實如此。參考答案：六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)后面的要求作文。妥協(xié)是把好保護傘，但也是個可憐的破屋檐。——法國諺語在妥協(xié)與不妥協(xié)問題上，你有什么經(jīng)歷體驗和感悟聯(lián)想？請寫一篇不少于800字的敘述類文章。要求：（1）選好角度，自定立意：（2）自擬標題；（3）除詩歌外，文體不限：（4）文體特征鮮明。參考答案：妥協(xié)只是個可憐的屋檐第一次見到盧斯卡教授，還是在1993年。當時，我正在重慶攻讀碩士，由于一個中法合作的科研項目，在那一年的秋天，盧斯卡教授—法國圖盧茲大學城市與環(huán)境工程學院的終身教授，來到中國，就有關(guān)技術(shù)問題與中方課題組進行交流、討論。應(yīng)該說，20世紀90年代的中外科技合作，絕大多數(shù)是由外方提供關(guān)鍵技術(shù)，中方則組織力量消化和吸收，我們那個項目同樣采取的是這種模式。也正有鑒于此，加之盧斯卡教授本人崇高的學術(shù)地位，全體中方成員都不可避免地對他懷有一種很強的敬畏心理，而我這個資歷最淺的學生，更是暗自抱定了這樣的初衷：只做一個認真的聽眾，絕不開口參與問題討論。大家都抱著與我類似的心態(tài)，因此注定學術(shù)交流從一開始便呈現(xiàn)出了明顯的不均衡態(tài)勢—向盧斯卡教授提出問題，中方課題組事先要做精心的準備，被推舉的代表發(fā)言時更是小心翼翼，唯恐言