【部編版】2025版 歷史《高中全程學(xué)習(xí)方略》必修中外歷史綱要（上）核心概念專(zhuān)練(四)

PAGE溫馨提示：此套題為Word版，請(qǐng)按住Ctrl,滑動(dòng)鼠標(biāo)滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀(guān)看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊。核心概念專(zhuān)練(四)(15分鐘30分)一、“票擬”與“批紅”闡釋1.票擬:也叫作票旨、條旨,明清內(nèi)閣代皇帝批答臣僚章奏,先將擬定之辭書(shū)寫(xiě)于票簽,附本進(jìn)呈皇帝裁決,稱(chēng)為“票擬”。2.批紅:“批紅”,亦稱(chēng)“批朱”,指皇帝對(duì)明朝內(nèi)閣大臣的建議(即“票擬”)用紅字做批示。1.(3分)明朝內(nèi)閣大學(xué)士擁有“票擬”權(quán),成為事實(shí)上的行政中樞;清朝軍機(jī)處逐漸成為掌管處理全國(guó)軍政事務(wù)的中樞。中央行政中樞的變化說(shuō)明 ()A.內(nèi)閣制度威脅皇權(quán) B.中央集權(quán)持續(xù)加強(qiáng)C.君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化 D.決策效率日益降低【解析】選C。據(jù)材料“成為事實(shí)上的行政中樞;清朝軍機(jī)處逐漸成為掌管處理全國(guó)軍政事務(wù)的中樞”可知,明清時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)發(fā)生了變化,其本質(zhì)是為君主專(zhuān)制服務(wù),故選C;內(nèi)閣大學(xué)士為皇帝顧問(wèn),協(xié)助皇帝處理各種政務(wù),無(wú)法威脅皇權(quán),排除A;材料體現(xiàn)的是君主專(zhuān)制,與中央集權(quán)無(wú)關(guān),排除B;軍機(jī)處“跪受筆錄”,行政決策效率會(huì)越來(lái)越高,排除D。2.(3分)明仁宗以后,內(nèi)閣大學(xué)士獲得“票擬”職權(quán);同時(shí),皇帝以司禮監(jiān)代皇帝批閱奏章,宦官掌握了部分“批紅”職權(quán)。這表明 ()A.明代皇權(quán)呈現(xiàn)出日益衰落的趨勢(shì)B.宦官權(quán)力惡性膨脹且呈失控之勢(shì)C.內(nèi)閣大學(xué)士的品級(jí)職權(quán)逐漸提升D.監(jiān)閣共理互相制約保證皇權(quán)獨(dú)尊【解析】選D。據(jù)材料可以看出明朝君主給予內(nèi)閣“票擬”職權(quán),給予司禮監(jiān)“批紅”職權(quán),這表明監(jiān)閣共理互相制約保證皇權(quán)獨(dú)尊,故選D;明代皇權(quán)呈現(xiàn)出日益衰落的趨勢(shì)不符合史實(shí),排除A;宦官權(quán)力惡性膨脹且呈失控之勢(shì)不符合史實(shí),且與材料無(wú)關(guān),排除B;材料體現(xiàn)的是監(jiān)閣共理互相制約,沒(méi)有體現(xiàn)內(nèi)閣大學(xué)士的品級(jí)職權(quán)逐漸提升,排除C。二、倭寇闡釋倭寇:是指13世紀(jì)到16世紀(jì)左右侵略朝鮮、中國(guó)沿海各地和南洋的日本海盜集團(tuán)的泛稱(chēng),除沿海劫掠以外主要從事中日走私貿(mào)易,因中國(guó)古籍稱(chēng)日本為倭國(guó),故稱(chēng)倭寇。3.(3分)16世紀(jì),東南沿海地區(qū)的一些海盜、奸商等與倭寇勾結(jié),進(jìn)行走私活動(dòng);葡萄牙人以晾曬貨物為由,賄賂香山縣地方官獲得了在濠鏡澳的租住權(quán)。這反映出 ()A.明朝海防出現(xiàn)新問(wèn)題B.政府主權(quán)意識(shí)的淡薄C.中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)D.沿海商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)【解析】選A。明朝中后期,中國(guó)東南沿海面臨倭寇之患以及來(lái)自葡萄牙等早期殖民者的侵?jǐn)_,反映出東南海防出現(xiàn)新問(wèn)題,故選A;材料并未提及政府對(duì)海防的態(tài)度,無(wú)法得出政府主權(quán)意識(shí)淡薄的結(jié)論,排除B;材料中“勾結(jié)”“走私”“賄賂”等詞的運(yùn)用,意在強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵?jǐn)_而不是中外經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系加強(qiáng),排除C;材料看不出沿海商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),排除D?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】明太祖于洪武四年詔令“瀕海民不得私自出海”。1567年,明朝政府宣布解除海禁,允許民間私人遠(yuǎn)販東西二洋,開(kāi)始大規(guī)模對(duì)海外貿(mào)易征稅,史稱(chēng)“隆慶開(kāi)禁”。材料說(shuō)明 ()A.明政府對(duì)東南沿?？刂屏p弱B.日本武士入侵加劇了倭患程度C.海禁嚴(yán)重影響了居民日常生活D.政府為統(tǒng)治需要調(diào)整海洋政策【解析】選D。明朝初年,為防范倭寇與東南沿海反明勢(shì)力勾結(jié),朱元璋下詔實(shí)行海禁,明朝中后期,放寬對(duì)沿海民間貿(mào)易的限制,反映出明朝政府根據(jù)實(shí)際統(tǒng)治需要調(diào)整海洋政策,故選D;明政府對(duì)東南沿?？刂屏p弱與“開(kāi)始大規(guī)模對(duì)海外貿(mào)易征稅”不符,排除A;日本武士入侵加劇了倭患程度只是部分信息,并非材料反映的主要問(wèn)題,排除B;海禁嚴(yán)重影響了居民日常生活,并非明朝政府調(diào)整海洋政策的主要原因,排除C。三、康乾盛世闡釋康乾盛世,又稱(chēng)康雍乾盛世,是清朝的鼎盛時(shí)期,經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百三十四年。在此期間,中國(guó)社會(huì)在封建體系下達(dá)到極致,改革最多,國(guó)力最強(qiáng),社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人口增長(zhǎng)迅速,疆域遼闊。是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世。4.(3分)清朝康熙、雍正、乾隆統(tǒng)治時(shí)期,歷史上稱(chēng)為“康乾盛世”,有的歷史學(xué)家則稱(chēng)其為“落日前的輝煌”。對(duì)中華民族而言,“康乾盛世”最“輝煌”之處在于 ()A.推翻明朝統(tǒng)一中國(guó)B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)增加財(cái)富C.編纂文化典籍傳承中華文明D.打擊分裂勢(shì)力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一【解析】選D。緊扣“對(duì)中華民族而言”的題意聯(lián)系康熙和乾隆時(shí)期鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的史實(shí)可知,“康乾盛世”時(shí)期平定少數(shù)民族貴族的叛亂,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,故D正確;推翻明朝統(tǒng)一中國(guó)是在順治時(shí)期,而非“康乾盛世”,排除A;B、C與“對(duì)中華民族而言”不符,故排除。四、商幫闡釋商幫是商人以他們天然的鄉(xiāng)里、宗族關(guān)系為基礎(chǔ)形成的地緣組織,他們是市場(chǎng)價(jià)格的接受者、市場(chǎng)價(jià)格的制定者和左右者。商幫在規(guī)避內(nèi)部惡性競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)外部競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)更可以在封建體制內(nèi)利用集體的力量更好地保護(hù)自己。5.(3分)下表所示出自張正明的《中國(guó)十大商幫》,他對(duì)中國(guó)幾大商幫的經(jīng)營(yíng)理念和存在時(shí)間進(jìn)行了概括。由此可知,商幫 ()商幫經(jīng)營(yíng)理念存在時(shí)間徽商賈而好儒,財(cái)自道生明中期至清中葉晉商義中取利,信譽(yù)第一明代洪武間至民國(guó)時(shí)期山東重土樂(lè)安,誠(chéng)實(shí)守信明末至民國(guó)初A.人員構(gòu)成以血緣為紐帶B.行商經(jīng)營(yíng)強(qiáng)調(diào)義利并舉C.與新生產(chǎn)關(guān)系同步出現(xiàn)D.難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展【解析】選B。通過(guò)閱讀表格內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明清時(shí)期,徽商、晉商等大商幫秉承“財(cái)自道生”“義中取利”“誠(chéng)實(shí)守信”等經(jīng)營(yíng)理念,反映出其行商經(jīng)營(yíng)強(qiáng)調(diào)義利并舉,B正確;材料并未體現(xiàn)商幫人員構(gòu)成以血緣為紐帶,排除A;明初產(chǎn)生的晉商和明末出現(xiàn)的山東商幫,說(shuō)明商幫并未與新生產(chǎn)關(guān)系同步出現(xiàn),排除C;材料不足以說(shuō)明商幫難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展,排除D?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】清朝時(shí)期,陜西商幫運(yùn)川鹽入黔,回程時(shí)則收運(yùn)川貴蠶絲、綢緞售賣(mài),待春秋兩季蠶繭成熟后,陜商也會(huì)前往貴州遵義購(gòu)買(mǎi)蠶絲,“捆載而去”。這表明,清朝 ()A.長(zhǎng)途貿(mào)易有所發(fā)展B.茶馬貿(mào)易興盛壯大商幫實(shí)力C.商貿(mào)受到政府重視D.陜商利用邊地優(yōu)勢(shì)開(kāi)展商貿(mào)【解析】選A。據(jù)材料可知,清朝時(shí)期陜西商幫在四川、貴州等距離較遠(yuǎn)的地區(qū)進(jìn)行鹽、蠶絲、綢緞等貿(mào)易,這表明清朝長(zhǎng)途貿(mào)易有所發(fā)展,A正確;材料主要體現(xiàn)陜商貿(mào)易與川貴絲市的關(guān)系,未涉及茶馬貿(mào)易,排除B;材料中主體為陜西商幫,未體現(xiàn)政府是否重視,排除C;邊地指在邊境地區(qū)之內(nèi)或靠近邊境的地區(qū),陜西不屬于邊地,排除D。五、市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)闡釋中國(guó)古代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)約興于宋。因商業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá),一些交通要道的草市以至墟集轉(zhuǎn)化為市鎮(zhèn),一些駐軍處人煙繁聚亦成市鎮(zhèn)。明清時(shí)期是工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展的興盛階段,以經(jīng)濟(jì)功能為主,主要出現(xiàn)在交通便利的地方,其城市功能主要是手工業(yè)產(chǎn)品集散地和原料集散地。6.(3分)明清時(shí)期,廣東的佛山鎮(zhèn)、湖北的漢口鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)和河南的朱仙鎮(zhèn)并稱(chēng)為我國(guó)的“四大名鎮(zhèn)”,佛山與北京、漢口、蘇州并稱(chēng)為“天下四大聚”。上述材料體現(xiàn)了 ()A.工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展B.閉關(guān)自守政策松弛,沿海城市發(fā)展C.近代城市興起D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)格局已經(jīng)發(fā)生了重大變化【解析】選A。據(jù)材料中的“四大名鎮(zhèn)”“天下四大聚”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,出現(xiàn)了大批工商業(yè)市鎮(zhèn),以佛山鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)最為典型,A正確;明朝實(shí)行海禁,清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,不可能出現(xiàn)閉關(guān)自守政策松弛,況且湖北漢口鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)和河南朱仙鎮(zhèn)也都不是沿海城市,排除B;近代城市興起是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,時(shí)間不符合,排除C;經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化是在宋朝,排除D?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】明朝時(shí)期,蘇、松、杭、嘉、湖五府的工商業(yè)市鎮(zhèn)逐步發(fā)展成為區(qū)域性的商品交流、集散中心,當(dāng)?shù)氐纳唐愤h(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地。其他地區(qū)也出現(xiàn)了一批著名的工商業(yè)市鎮(zhèn)。這反映出明朝 ()A.南方成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心B.中國(guó)手工業(yè)品外銷(xiāo)繁榮C.政府推行鼓勵(lì)商業(yè)政策D.商品經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展【解析】選D。據(jù)材料可知,明朝江南地區(qū)市鎮(zhèn)的商品遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地,這體現(xiàn)出明朝商品經(jīng)濟(jì)的全面繁榮,D正確;根據(jù)材料除江南地區(qū)以外,其他地區(qū)也出現(xiàn)了一批著名的工商業(yè)市鎮(zhèn),所以不能說(shuō)南方成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心,排除A;材料說(shuō)的是江南地區(qū)的商品遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地,而不是銷(xiāo)往國(guó)外,排除B;由材料并不能看出政府是否鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展,排除C。六、陸王心學(xué)闡釋陸王心學(xué),是儒學(xué)的一門(mén)學(xué)派,王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上提出了一套以“致良知”為核心的理論,形成陸王心學(xué)。該學(xué)派主要強(qiáng)調(diào)以人的本心作為道德主體,自身決定道德法則和倫理規(guī)范,使道德實(shí)踐的主體性原則凸顯出來(lái)。7.(3分)(2024·重慶高一檢測(cè))王守仁發(fā)揮了陸九淵的學(xué)說(shuō),認(rèn)為“心外無(wú)理”,“萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”,“心外無(wú)物”,心是天地萬(wàn)物的本原。朱熹所說(shuō)的絕對(duì)至上的“理”,被王守仁移植到每個(gè)人的心中去了。這一主張 ()A.是客觀(guān)唯心主義哲學(xué)的表現(xiàn)B.動(dòng)搖了程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位C.激勵(lì)了人們格物致知以求理D.有利于激發(fā)人們的進(jìn)取意識(shí)【解析】選D。據(jù)材料“心外無(wú)理”“萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”“心外無(wú)物”等并結(jié)合所學(xué)可知,王守仁認(rèn)為心外無(wú)物,理在心中,這有助于激勵(lì)人們反省內(nèi)心,自己去悟理,激勵(lì)人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí),故選D;心學(xué)屬于主觀(guān)唯心主義,排除A;程朱理學(xué)是南宋以來(lái)長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),排除B;程朱理學(xué)主張格物致知以求理,王守仁主張“致良知”“知行合一”,排除C。七、工商皆本闡釋工商皆本:明清之際啟蒙思想家黃宗羲認(rèn)為工商業(yè)與農(nóng)業(yè)同等重要,他的工商皆本論對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)思想家批判重農(nóng)抑商有一定啟蒙作用。8.(3分)明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩,促進(jìn)了思想界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”,反對(duì)重農(nóng)抑商觀(guān)念。這一思想產(chǎn)生的根源是 ()A.專(zhuān)制統(tǒng)治僵化 B.海禁政策失效C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.人地矛盾激化【解析】選C。據(jù)材料“反對(duì)重農(nóng)抑商觀(guān)念”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明末清初之時(shí),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)了思想出現(xiàn)變化,C正確;A材料無(wú)從體現(xiàn),排除;材料沒(méi)有涉及海禁政策,排除B;材料沒(méi)有涉及人地矛盾激化,排除D。八、西學(xué)東漸闡釋西學(xué)東漸,是指從明朝后期到近代的西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程。其雖然亦可以泛指自上古以來(lái)一直到當(dāng)代的各種西方事物傳入中國(guó),但通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中,歐洲及美國(guó)等地學(xué)術(shù)思想的傳入。9.(3分)(2024·遼陽(yáng)高一檢測(cè))歷代藥書(shū)都強(qiáng)調(diào)生姜不可多食、久食,但未提及生姜的害處。李時(shí)珍便天天食之,結(jié)果“眼發(fā)熱”,后他在《本草綱目》中寫(xiě)道:“食姜久,積熱患目疾,珍屢試有準(zhǔn)?！睋?jù)此可知,李時(shí)珍 ()A.強(qiáng)調(diào)科學(xué)的實(shí)用性B.注重科學(xué)理論的創(chuàng)新C.親身探究科學(xué)新知D.完善了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論【解析】選C。據(jù)材料“李時(shí)珍便天天食之,結(jié)果‘眼發(fā)熱’”可知,歷代藥書(shū)都強(qiáng)調(diào)生姜不可多食、久食,但并未說(shuō)明具體原因,李時(shí)珍通過(guò)親身探究,證明了多吃生姜對(duì)眼睛有害,體現(xiàn)了他親身探究科學(xué)知識(shí),故選C;李時(shí)珍確實(shí)強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)的實(shí)用性,但材料僅說(shuō)明了李時(shí)珍得出結(jié)論的過(guò)程,并未說(shuō)明這一知識(shí)的使用情況,排除A;李時(shí)珍得出多吃生姜對(duì)眼睛有害的結(jié)論借鑒了前人的研究成果,且僅憑一個(gè)事例無(wú)法得出其重視科學(xué)理論的創(chuàng)新,排除B;李時(shí)珍的《本草綱目》系統(tǒng)記載了中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)的相關(guān)知識(shí),對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)進(jìn)行了總結(jié),且僅憑一個(gè)事例無(wú)法得出其對(duì)醫(yī)學(xué)理論的完善,排除D。10.(3分)明朝徐光啟在《農(nóng)政全書(shū)》中,不僅記載了國(guó)內(nèi)關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)理論,同時(shí)還介紹了歐洲的農(nóng)田水利技術(shù)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是 ()A.對(duì)傳統(tǒng)科技的總結(jié) B.東西方文化的融合