【部編版】2025版 歷史《高中全程學(xué)習(xí)方略》必修中外歷史綱要（上）核心概念專練(一)

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()A.印證了“春秋五霸”的政治格局B.反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)C.證明中原率先成為中華文明核心D.說明了統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)建立【解析】選B。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,考古工作者在江西發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)中期墓葬,融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化元素,其形制與中原墓葬有相似之處等,反映了中華文明的多元一體的特點(diǎn),B正確;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬不能印證“春秋五霸”的政治格局,排除A;材料不足以證明中原率先成為中華文明核心,排除C;戰(zhàn)國(guó)中期統(tǒng)一多民族國(guó)家尚未建立,排除D。二、貴族政治闡釋夏、商、西周時(shí)期,國(guó)家政權(quán)由世襲貴族掌握,他們依靠血緣和出身,世世代代壟斷國(guó)家官職,這就是歷史上的世卿世祿制,這一時(shí)期的政治稱為“貴族政治”。從春秋戰(zhàn)國(guó)開始,官僚政治逐漸取代了貴族政治。2.(3分)(2022·湖南選擇考)儒家起于魯,傳布于齊、晉、衛(wèi);墨家始于宋,傳布于魯、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、齊、燕有不同分支;法家源于三晉,盛行于秦。這 ()A.促進(jìn)了政治統(tǒng)一B.維系了“學(xué)在官府”的局面C.沖擊了貴族政治D.導(dǎo)致了各諸侯國(guó)之間的矛盾【解析】選C。據(jù)材料“儒家……傳布于齊、晉、衛(wèi);墨家……傳布于魯、楚、秦;道家……在楚、齊、燕有不同分支;法家源于三晉”可判斷,材料強(qiáng)調(diào)的是儒家、墨家、道家、法家思想傳播的途徑,具體分析如下。選項(xiàng)與正確答案的對(duì)應(yīng)度判斷理由A干擾選項(xiàng)依所學(xué),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,百家爭(zhēng)鳴是這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化的反映,排除AB本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)孔子創(chuàng)辦私學(xué),打破“學(xué)在官府”局面,排除BC正確選項(xiàng)材料中強(qiáng)調(diào)儒家、法家、道家、墨家思想傳播途徑,其中各派代表著不同階級(jí)的利益,因此百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)反映了不同階級(jí)的利益訴求,從而沖擊原有的階級(jí)關(guān)系,一定程度沖擊了貴族政治,故選CD干擾選項(xiàng)思想文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映,各派思想傳播目的在于影響現(xiàn)實(shí)政治,各諸侯國(guó)之間的矛盾主要圍繞富國(guó)強(qiáng)兵、擴(kuò)張勢(shì)力展開,排除D三、分封制闡釋周滅商后,派遣王室子弟或其他貴族到各地去建立諸侯國(guó),代表周天子行使對(duì)地方的統(tǒng)治權(quán),即“封建親戚,以蕃屏周”。周初分封的諸侯主要有三類:一是王室子弟,二是異姓貴族,三是古代帝王的后代。分封制使西周構(gòu)織起四通八達(dá)的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò),周天子確立起“天下共主”的地位。3.(3分)(2022·陜西合格考)漢字姓氏以祖先封地、封國(guó)為姓氏的占很大比重。周武王滅商后,封舜的后代媯滿于陳,劃界建國(guó)。媯滿死后被謚為陳胡公,其后代便以陳為姓氏。這源于西周實(shí)行的 ()A.禪讓制 B.分封制C.禮樂制 D.郡縣制【解析】選B。根據(jù)材料“封地、封國(guó)為姓氏的占很大比重”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西周實(shí)行分封制,封到各地的諸侯,有的會(huì)以封地為姓氏,B正確;西周并沒有實(shí)行禪讓制,排除A;C與材料主旨無關(guān),排除;秦朝才實(shí)行郡縣制,排除D。四、工商食官闡釋商周時(shí)期,手工業(yè)和商業(yè)基本上由官府控制,工商業(yè)者的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)在官府作坊和指定的范圍內(nèi)進(jìn)行,其產(chǎn)品和經(jīng)營(yíng)主要是為貴族統(tǒng)治者服務(wù)。百工和商賈為官府效力,其衣食住行由官府提供。它在一定程度上促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展,但是由官府控制工商業(yè),極大地限制了民間個(gè)體工商業(yè)的自由發(fā)展,不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。4.(3分)(2023·全國(guó)乙卷)孟子說:“五畝之宅,樹之以桑,五十(歲)者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十(歲)者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣。”這一觀點(diǎn)所依托的時(shí)代背景是 ()A.休養(yǎng)生息政策的實(shí)施B.井田制度的繁榮C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展D.商業(yè)活動(dòng)的衰退【解析】選C。據(jù)“百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣”可以推斷出孟子所說的是先秦時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的情況,再結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)以來,鐵器牛耕的出現(xiàn)和使用,推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生,由此判斷C正確;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸,各國(guó)以富國(guó)強(qiáng)兵為目的,休養(yǎng)生息政策與時(shí)代要求不符,排除A;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,井田制瓦解,排除B;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展,工商業(yè)繁榮,排除D。五、重農(nóng)抑商闡釋它是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想,其主張是重視農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為本,限制工商業(yè)的發(fā)展。其根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治,因此在必要的時(shí)候此政策也會(huì)有所松動(dòng),但封建社會(huì)自始至終沒有徹底放棄重農(nóng)抑商政策。封建社會(huì)初期,重農(nóng)抑商政策促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有利于社會(huì)穩(wěn)定,鞏固了封建制度,維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一;封建社會(huì)晚期,不利于生產(chǎn)力發(fā)展,阻礙了社會(huì)進(jìn)步。5.(3分)西漢時(shí),高資地主是指經(jīng)營(yíng)手工業(yè)、商業(yè)和高利貸起家的地主,“以末致財(cái),用本守之”。個(gè)別人積資可到五千萬錢,甚至萬萬錢。但當(dāng)時(shí)以高資而取得土地是不受法律許可的。由此可見,當(dāng)時(shí) ()A.工商業(yè)者社會(huì)地位提升B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到保護(hù)C.士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)瓦解D.重農(nóng)抑商政策已形同虛設(shè)【解析】選B。高資地主財(cái)大氣粗,如果允許高資地主合法取得土地,必然導(dǎo)致大量自耕農(nóng)破產(chǎn),可推出是國(guó)家基于保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì),故選B;中國(guó)古代重農(nóng)抑商,工商業(yè)者社會(huì)地位低下,排除A;西漢時(shí),我國(guó)處于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì),士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,排除C;中國(guó)古代從商鞅變法以來一直是重農(nóng)抑商,排除D。6.(3分)(2024·大同高一檢測(cè))漢初,統(tǒng)治者頒行“復(fù)弛商賈之律”,文景之時(shí),商賈“因其富厚,交通王侯,力過吏勢(shì),以利相傾”。漢武帝時(shí),商人又受到沉重的打擊,其對(duì)國(guó)家的威脅受到抑制。這表明漢武帝時(shí)期 ()A.推行了休養(yǎng)生息政策B.加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)控制C.規(guī)范了商業(yè)市場(chǎng)秩序D.解除了國(guó)家威脅【解析】選B。材料中漢武帝時(shí)加強(qiáng)了重農(nóng)抑商政策,加強(qiáng)了對(duì)商人的管控,這是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制的表現(xiàn),故選B;漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策,漢武帝時(shí)期加大管理力度不再休養(yǎng)生息,排除A;材料中可知漢武帝加強(qiáng)了對(duì)商人的控制,并沒有表現(xiàn)對(duì)商業(yè)市場(chǎng)秩序如稅務(wù)管理、買賣公平、糾紛判決等環(huán)節(jié)進(jìn)行管理,排除C;漢武帝時(shí)期威脅國(guó)家的不僅只有商人,還有其他因素并且主要是外患,排除D。六、百家爭(zhēng)鳴闡釋它是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所形成的各個(gè)學(xué)派。當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史處于從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生深刻變化,針對(duì)社會(huì)的大變革涌現(xiàn)了持不同見解的思想派別。在這些派別中,最著名的有儒、墨、道、法、名、兵、陰陽(yáng)等家。各家學(xué)說雖然各有側(cè)重,但都指向解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題,應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革。7.(3分)(2024·丹東高一檢測(cè))下表是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中主要學(xué)派的治國(guó)主張。據(jù)此可知,春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代主題是 ()學(xué)派主張儒家以禮治國(guó),力政以德墨家互愛互助,選賢任能,爭(zhēng)取和平道家順其自然,無為而治法家以法為工具,控制臣民A.構(gòu)建官僚政治 B.重建政治秩序C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.變革選官制度【解析】選B。依據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中主要學(xué)派的治國(guó)主張”可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各派提出了不同的治國(guó)主張,儒家主張德治,墨家主張兼愛、非公、尚賢,道家主張無為而治。結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于大變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),各派紛紛提出改造社會(huì)的方案,重建政治秩序,B正確;構(gòu)建官僚政治與材料內(nèi)容不符,排除A;加強(qiáng)中央集權(quán)是法家的思想主張,比較片面,排除C;D不符合材料主旨,排除。8.(3分)(2024·臨沂高一檢測(cè))下表為先秦儒法兩家的思想主張。對(duì)此解讀最合理的是 ()項(xiàng)目儒家法家法律思想相對(duì)輕視法及強(qiáng)制作用重視法的作用治國(guó)主張“為國(guó)以禮”、“為政以德”、重“人治”“以法治國(guó)”、“以力服人”、重“法治”A.兩者都代表新興地主階級(jí)的利益B.儒法思想出現(xiàn)了逐漸融合的趨勢(shì)C.儒法兩家都蘊(yùn)含樸素的平等思想D.兩者差異基于對(duì)人性的不同理解【解析】選D。儒家認(rèn)為人性本善,反對(duì)嚴(yán)刑峻法,主張通過道德教化治理國(guó)家,法家認(rèn)為人性本惡,單純的道德教化是不夠的,還需要借助法律和國(guó)家統(tǒng)治權(quán)威的力量來治理國(guó)家,二者治國(guó)思想的差異以不同的人性論為基礎(chǔ),故選D;儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子代表的是沒落的奴隸主貴族階級(jí)的利益,排除A;“為政以德”“以法治國(guó)”說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒法兩家圍繞德治和法治形成了巨大的分歧,排除B;法家強(qiáng)調(diào)專制集權(quán)理論,具有鮮明的等級(jí)色彩,排除C。七、中央集權(quán)闡釋它是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度。其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性,必須嚴(yán)格服從中央政府的命令,一切受制于中央。9.(3分)(2022·甘肅合格考)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,采納丞相李斯建議,全面推行郡縣制,主要官員由中央任免和考核?？たh制的推行 ()A.削弱了皇帝權(quán)力 B.鞏固了中央集權(quán)C.擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域 D.加深了社會(huì)矛盾【解析】選B。通過所學(xué)可以知道郡縣制形成中央垂直管理地方的管理形式,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),故選B;郡縣制是地方行政制度,不能削弱皇帝權(quán)力,排除A;郡縣制是管理地方的政治制度,無法擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域,排除C;郡縣制沒有加深社會(huì)矛盾,排除D。八、君主專制闡釋它是與民主政體相對(duì)立的概念,是一種決策方式。其主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁,集國(guó)家最高權(quán)力于一身。10.(3分)下表所示為尚書(臺(tái)、省)地位的演變。這一演變過程 ()時(shí)代名稱地位秦尚書九卿之一的少府屬官,是皇帝與列卿間收發(fā)文件的宮廷侍從漢武帝尚書在中朝協(xié)助皇帝處理政務(wù),具有決策職能漢靈帝尚書臺(tái)