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文檔簡介
天津路華中學(xué)高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成各題。材料一:“斜杠青年”是指不滿足單一職業(yè)、擁有多重身份的年輕人,他們通常會(huì)用“/”來介紹自己的身份,如:作家/插畫師/攝影師。隨著“互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展,不少年輕人選擇多重職業(yè)。日前,中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng),對1988名18~35歲青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,52.3%的受訪青年確認(rèn)身邊有“斜杠青年”,56.7%的受訪青年認(rèn)為“斜杠青年”可以高效利用時(shí)間,充實(shí)生活。其實(shí),想想那些名人大家,只懂得一招的人并不多,許多人都是多才多藝的。比如,愛因斯坦喜歡拉小提琴,馬克思一生酷愛數(shù)學(xué),歌德寫《顏色論》,孔子更是多才多藝,馮驥才從籃球到寫作到繪畫到風(fēng)俗文化研究等等,他們都是“斜杠青年”。(摘編自《法制晚報(bào)》)材料二:隨著“互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展,不少年輕人選擇多重職業(yè)。斜杠后面連接的不僅僅是年輕人的多重身份,也凸顯時(shí)代的寬容與進(jìn)步。隨著高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用,當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出學(xué)科交叉、知識(shí)融合、技術(shù)集成的重大特征,需要大量的“復(fù)合型人才”,一部分充滿活力朝氣,敢于挑戰(zhàn)的青年主動(dòng)淬煉自己,掌握多項(xiàng)技能,在很多領(lǐng)域大顯身手。而現(xiàn)代人的就業(yè)觀、擇業(yè)觀已經(jīng)和之前大不相同,社會(huì)對于這種多元職業(yè)選擇秉持一種開放、認(rèn)可的態(tài)度,使得“斜杠青年”層出不窮。由此可見,“斜杠青年”背后是科技進(jìn)步、思想開放的強(qiáng)大背景。(摘編自“南通網(wǎng)”)材料三:調(diào)查顯示對于“斜杠青年”的優(yōu)勢,56.7%的受訪青年認(rèn)為是高效利用時(shí)間,充實(shí)生活;52.0%的受訪青年覺得可以接觸不同人群,拓展人際關(guān)系圈:46.3%的受訪青年認(rèn)為職業(yè)體驗(yàn)更豐富,選擇更多樣。其他的優(yōu)勢還有:賺取更多的經(jīng)濟(jì)收入(45.5%);興趣專業(yè)化,全面發(fā)展和提升自身能力(33.7%)以及減少單一職業(yè)的枯燥,獲得更多的生活樂趣(24.8%)等。與此同時(shí)45.5%的受訪青年指出“斜杠青年”往往每份工作都是“半吊子”,沒有一項(xiàng)突出的技能,40.1%的受訪青年認(rèn)為“斜杠青年”會(huì)增加職業(yè)規(guī)劃的迷茫感:40.0%的受訪青年覺得“斜杠青年”的工作缺乏保障。此外還有:要平衡各職業(yè)間的關(guān)系,浪費(fèi)時(shí)間和精力(39.8%);收入不穩(wěn)定(27.9%)以及投入到每項(xiàng)工作的時(shí)間少,影響工作質(zhì)量(27.5%)等。(摘編自《中國青年報(bào)》)材料四:就營造適合斜杠青年成長的社會(huì)環(huán)境而言,目前也還有一些觀念和制度上的阻力需要突破。一方面,一些社會(huì)職業(yè)偏見仍未完全消除,比如不乏有人將斜杠青年視為“一心多用”甚至是“不務(wù)正業(yè)”的代表;另一方面,在現(xiàn)實(shí)的就業(yè)環(huán)境中,多數(shù)企業(yè)和公司對兼職依然有著明確的“禁令”,或是兼職模式所對應(yīng)的勞動(dòng)關(guān)系和法律,仍不成熟。這無形中抬高了做斜杠青年的成本。社會(huì)的多元化,經(jīng)濟(jì)組織方式的變革,必然催生越來越多元化的人和生活方式,斜杠青年群體的出現(xiàn)就是其中的一個(gè)具體體現(xiàn)。但在實(shí)際當(dāng)中,斜杠青年群體仍需要克服自我層面的認(rèn)知缺陷和社會(huì)層面的阻力。這是在樂見斜杠青年群體壯大的同時(shí),必須正視的現(xiàn)實(shí)。(摘編自《華西都市報(bào)》)4.根據(jù)材料內(nèi)容,下列關(guān)于“斜杠青年”的說法,不正確的一項(xiàng)是A.“斜杠青年”具有多種職業(yè)、多重身份,他們許多人都是多才多藝的,充滿活力與朝氣,勇于挑戰(zhàn),掌握著多項(xiàng)技能。B.“斜杠青年”的出現(xiàn)與民眾就業(yè)觀、擇業(yè)觀的變化以及社會(huì)對多重職業(yè)選擇的態(tài)度不無關(guān)系。C.“斜杠青年”有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢,他們可以高效地利用時(shí)間,充實(shí)生活,可以接觸不同人群,拓展人際關(guān)系圈。D.社會(huì)的發(fā)展越來越需要大量的復(fù)合型人才,多才多藝的“斜杠青年”受到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.材料闡釋“斜杠青年”,并以一些著名人物為例加以具體解釋,使讀者對這一概念能有一定的了解。B.根據(jù)材料二可知,“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展以及時(shí)代的寬容與進(jìn)步,是“斜杠青年”出現(xiàn)的強(qiáng)大背景,其出現(xiàn)有一定的必然性。C.目前,“斜杠青年”還面臨一定的觀念和制度上的阻力,但只要他們能克服自我認(rèn)知的缺陷和社會(huì)層面的阻力,就能持續(xù)壯大。D.四則材料都提及了“斜杠青年”出現(xiàn)的原因,其中包括“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展、社會(huì)多元化、經(jīng)濟(jì)組織方式的變革等。6.你認(rèn)為怎樣才能成為一名出色的“斜杠青年”?根據(jù)上述材料簡要概括。參考答案:4.D
5.A
6.①培養(yǎng)自己多方面的興趣愛好,掌握多項(xiàng)技能;②勇敢接受挑戰(zhàn),發(fā)揮自己的才能;③能夠有突出的技能,做好所承擔(dān)的工作;④克服自我層面的認(rèn)知缺陷,平衡各職業(yè)間的關(guān)系?!?題詳解】試題分析:本題考查對文中重要概念的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,圍繞“斜杠青年”這一概念,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對讀,尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng),“受到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可”不恰當(dāng)。材料四中說“有人將斜杠青年視為‘一心多用’甚至是‘不務(wù)正業(yè)’的代表。”這就表明多才多藝的“斜杠青年”并沒有受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可。故選D?!?題詳解】試題分析:本題考查對文中重要內(nèi)容的分析與評價(jià)的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對讀,尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng),于文無據(jù),錯(cuò)在“其出現(xiàn)有一定必然性”,因?yàn)椴牧隙]有相應(yīng)的體現(xiàn)。C項(xiàng),無中生有,錯(cuò)在“只要他們能克服自我認(rèn)知的缺陷和社會(huì)層面的阻力,就能持續(xù)壯大?!辈牧纤闹皇钦f“在實(shí)際當(dāng)中,斜杠青年群體仍需要克服自我層面的認(rèn)知缺陷和社會(huì)層面的阻力。這是在樂見斜杠青年群體壯大的同時(shí),必須正視的現(xiàn)實(shí)。”材料四中并沒說明只要克服了問題就能持續(xù)壯大。D項(xiàng),曲解文意,錯(cuò)在“四則材料都提及了‘斜杠青年’出現(xiàn)的原因”。材料三只是說明了“斜杠青年”的優(yōu)勢和面臨的問題,并沒有提及這一群體出現(xiàn)的原因。故選A。【6題詳解】試題分析:本題考查對文中重要內(nèi)容的分析、篩選、整合的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后對文中重要內(nèi)容要認(rèn)真分析、篩選、整合。帶著“怎樣才能成為一名出色的“斜杠青年””這樣的問題閱讀四則材料,會(huì)發(fā)現(xiàn)答案主要在材料三和材料四中。一度這兩則材料,找到有效的答題區(qū)間。材料三,“調(diào)查顯示對于“斜杠青年”的優(yōu)勢,56.7%的受訪青年認(rèn)為是高效利用時(shí)間,充實(shí)生活;52.0%的受訪青年覺得可以接觸不同人群,拓展人際關(guān)系圈:46.3%的受訪青年認(rèn)為職業(yè)體驗(yàn)更豐富,選擇更多樣。其他的優(yōu)勢還有:賺取更多的經(jīng)濟(jì)收入(45.5%);興趣專業(yè)化,全面發(fā)展和提升自身能力(33.7%)以及減少單一職業(yè)的枯燥,獲得更多的生活樂趣(24.8%)等?!边@些優(yōu)勢就提示“斜杠青年”要培養(yǎng)自己多方面的興趣愛好,掌握多項(xiàng)技能,還要勇敢接受挑戰(zhàn),發(fā)揮自己的才能。材料四,“在實(shí)際當(dāng)中,斜杠青年群體仍需要克服自我層面的認(rèn)知缺陷和社會(huì)層面的阻力?!辈牧先按送膺€有:要平衡各職業(yè)間的關(guān)系,……”這就要求“斜杠青年”要克服自我層面的認(rèn)知缺陷,平衡各職業(yè)間的關(guān)系。材料三中說“45.5%的受訪青年指出“斜杠青年”往往每份工作都是“半吊子”,沒有一項(xiàng)突出的技能,40.1%的受訪青年認(rèn)為“斜杠青年”會(huì)增加職業(yè)規(guī)劃的迷茫感:40.0%的受訪青年覺得“斜杠青年”的工作缺乏保障?!边@寫問題的出現(xiàn)就要求“斜杠青年”要能夠有突出的技能,做好所承擔(dān)的工作。綜上分析,本題從三個(gè)方面簡要概述即可?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本的選擇題的方法:①讀全文,概括主要內(nèi)容:②抓標(biāo)題,概括主要內(nèi)容;③辨文體,概括主要內(nèi)容;④找線索,概括主要內(nèi)容;⑤理層次,概括主要內(nèi)容。第一步:整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的,整體把握中要抓住文章的主旨,這是評價(jià)的根本。第二步:篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法,關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn),可以幫助我們對文章的內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)。第三步:評。價(jià)要具體、客觀,不可含糊籠統(tǒng)。分析和評價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際,避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析。分析和評價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ),以辯證法為基本的分析法,并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律,對作品進(jìn)行分析和評價(jià),而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評說。文章是傳記,傳記最重要就是真實(shí)性,時(shí)間、時(shí)間力求準(zhǔn)確。本題中錯(cuò)誤的選項(xiàng)基本都屬于,曲解文意,只要回到文本中一一對照,便可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。2.閱讀下面的文字,完成8~10題。(10分)中國文化與新的世紀(jì)張岱年20世紀(jì)是中國由衰轉(zhuǎn)盛、由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的世紀(jì),中國從一個(gè)半封建半殖民地的國家轉(zhuǎn)變成為一個(gè)獨(dú)立的具有世界影響的國家。在這100年中,中國文化發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。
在中國,關(guān)于中西文化問題的討論,有一百多年了。經(jīng)過長期的討論,至少有兩個(gè)問題,多數(shù)人已達(dá)到了一定的共識(shí),這就是:(一)必須努力吸取近代西方文化的先進(jìn)成就;(二)必須弘揚(yáng)中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
西方近代,從16世紀(jì)以來,轉(zhuǎn)入工業(yè)化時(shí)代,自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)取得了巨大的成就。對于西方的近代科學(xué),我們必須虛心學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)西方的近代科學(xué),不但要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),還要學(xué)習(xí)科學(xué)方法、科學(xué)精神。西方科學(xué)家有一種為求真理而求真理的鉆研精神,這是西方科學(xué)家取得成就的內(nèi)在基礎(chǔ)。而西方的科學(xué)方法則是取得成果的關(guān)鍵。經(jīng)過一百來年的提倡,中國已經(jīng)涌現(xiàn)出了一些有成就的科學(xué)家,取得了一些顯著的成績。希望當(dāng)代中國的科學(xué)家對于世界學(xué)術(shù)做出卓越的貢獻(xiàn)。
一個(gè)民族立足于世界,必須具有民族的自尊心與自信心,才能具有獨(dú)立的意識(shí)。而民族的自尊心與自信心的基礎(chǔ)是對于本民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有一定的理解。
中國文化,在16世紀(jì)以前,一直居于世界文化的前列。16世紀(jì)以后,雖然落后了,但是近代以來能急起直追,奮發(fā)圖強(qiáng),證明中華民族具有努力前進(jìn)的積極精神。這積極精神的內(nèi)在基礎(chǔ)就是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這優(yōu)秀傳統(tǒng)的內(nèi)容也相當(dāng)繁復(fù),而其核心是自強(qiáng)不息的剛健精神與以和為貴的兼容精神。從古以來,中國的思想家肯定意志的獨(dú)立、人格的尊嚴(yán)??鬃诱f:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!泵献诱f:“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者?!薄安豢蓨Z”的志即是獨(dú)立的意志。比生命更可貴的是人格的尊嚴(yán)。這是中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。堅(jiān)持意志獨(dú)立、人格尊嚴(yán),必能克服艱難險(xiǎn)阻,而表現(xiàn)為剛健自強(qiáng)精神,這是中華民族不斷前進(jìn)的思想源泉。中國文化更以和為貴,特別強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一和人與人之間的和諧。這是中國文化的又一個(gè)顯著的特點(diǎn)。多數(shù)中國哲學(xué)家宣揚(yáng)“天人合一”,即肯定人與自然是一個(gè)整體而不是敵對的關(guān)系,更重視“人和”,即肯定人民團(tuán)結(jié)的價(jià)值。這些都是具有重要意義的。1840年的鴉片戰(zhàn)爭,中國沒有抗擊西方侵略勢力的能力,中國文化的缺點(diǎn)暴露出來了。20世紀(jì)中,西方發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn),也暴露了西方文化的缺點(diǎn)。在今天,綜合中國文化與西方文化的優(yōu)點(diǎn),而克服、避免其缺點(diǎn),是完全可能的。中國文化在21世紀(jì)必有新的巨大發(fā)展。8.下列對中國文化的理解,不正確的一項(xiàng)是A.中國文化在20世紀(jì)的100年中,發(fā)生了由衰轉(zhuǎn)盛、由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的巨大變化,這是伴隨著中國由屈辱走向強(qiáng)大而發(fā)生的。B.16世紀(jì),一直居世界文化前列的中國文化轉(zhuǎn)為落后。近代以來,為改變中國文化落后狀況,中華民族奮起直追,奮發(fā)圖強(qiáng)。C.注重獨(dú)立意志、人格尊嚴(yán)是中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。孔子認(rèn)為人應(yīng)保持獨(dú)立意志,孟子認(rèn)為人格尊嚴(yán)比生命更可貴。D.中國文化中,剛健自強(qiáng)精神是民族前進(jìn)的思想源泉,強(qiáng)調(diào)人與自然統(tǒng)一、人與人和諧的以和為貴精神對民族發(fā)展意義重大。9.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是A.中國人討論中西文化問題歷時(shí)長久,在一些問題上達(dá)到共識(shí),其中包括怎樣對待西方文化和怎樣對待中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。B.中國在20世紀(jì)學(xué)習(xí)西方近代科學(xué),收獲頗豐:涌現(xiàn)出大量有成就的科學(xué)家,他們以顯著的成績?yōu)槭澜鐚W(xué)術(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。C.一個(gè)民族如果對本民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)不理解,就會(huì)喪失民族自尊心和自信心,更不會(huì)有民族獨(dú)立意識(shí),無法立足于世界。D.剛健精神和兼容精神是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心,而中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族努力前進(jìn)的積極精神的內(nèi)在基礎(chǔ)。10.應(yīng)如何正確對待西方文化?請簡要概括文章的觀點(diǎn)。(4分)參考答案:8.A(“由衰轉(zhuǎn)盛、由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)”的是“中國”,而非“中國文化”)9.B(“大量”與原文不符,原文為“一些”;對世界學(xué)術(shù)做出卓越的貢獻(xiàn)是作者對當(dāng)代中國科學(xué)家的希望,而非20世紀(jì)中國科學(xué)家的成就)10.①吸取近代西方文化中的先進(jìn)成就,特別是西方近代科學(xué)的科學(xué)方法、科學(xué)精神。②進(jìn)一步加強(qiáng)與西方文化的交流,綜合中國文化與西方文化的優(yōu)點(diǎn),克服、避免它們的缺點(diǎn)。(答出一點(diǎn)得2分,答出兩點(diǎn)得4分)
略3.閱讀下面的文章,完成21—25題。我遠(yuǎn)來是為的這一湖水①剛下過一場雨,蒙自的老街濕漉漉的。一線陽光就在這時(shí)劃過來,南湖上又是一片光鮮。如果沒有穿梭往來的汽車,會(huì)讓人想起多少年前的5月,同現(xiàn)在差不多的天氣,南湖邊霎時(shí)出現(xiàn)了一群來自全國各地的學(xué)生,男的衣衫整潔,女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人,讓人有一種震驚和欣喜,來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個(gè)享譽(yù)世界的文化講壇也在南湖邊開啟。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……②1938年,在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下,北大、清華、南開三校南遷昆明,組建了西南聯(lián)大,由于昆明校舍不敷,邊城蒙自便暫時(shí)接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。政府盡心,紳士盡力,把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊,讓他們住進(jìn)最好的房子。蒙自海關(guān)、法國領(lǐng)事館、哥臚士洋行和周柏齋的“頤樓”,成了分校的教室和住地。領(lǐng)事館敞亮氣派,高樹挺拔。哥臚士洋行是整個(gè)蒙自最豪華的西式建筑,海關(guān)大院則像一座花園。③這樣,西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天,師生上下課經(jīng)過南湖東堤,課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩,在湖里暢游,在亭上探討,青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底,烏兒撲飛,田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖,一時(shí)成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。想起詩人周定一的《南湖短歌》,這首詩感情淋漓,淋漓得讓人淚涌:我遠(yuǎn)來是為的這一園花。你問我的家嗎?我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。
我遠(yuǎn)來是為的這一湖水。
我走得有點(diǎn)累,
讓我枕著湖水睡一睡。
讓湖風(fēng)吹散我的夢,讓落花堆滿我的胸,讓夢里聽一聲故國的鐘。……我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話,你問我的家嗎?我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。④蒙自武廟街的頤樓,是十分有特色的民居,作了聯(lián)大女生的宿舍。樓高勢險(xiǎn),古榕成蔭,湖光山色,盡收眼底。入夜,山風(fēng)刮來,嗚嗚噓噓,如怨如訴,女生們總是長久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都,無不隨風(fēng)而來,于是,她們將頤樓叫成了聽風(fēng)樓。聽風(fēng)樓,聽的是“風(fēng)在吼,馬在叫,黃河在咆哮”嗎?聽的是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎?⑤雖然美麗的南湖給了師生們暫時(shí)的寧靜,但是在那個(gè)烽火連三月的年代,寧靜中又奔涌著激情。開學(xué)第一天,分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會(huì)。會(huì)上,北京大學(xué)同學(xué)會(huì)發(fā)出《告全國同胞書》,呼吁喚醒國人,擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任,爭取國家民族之生存。他們還走上街頭,以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)競就參加了飛虎隊(duì),奔向抗日的戰(zhàn)場。⑥現(xiàn)在,我正在一面弧形的標(biāo)識(shí)墻前駐足,上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)“剛毅堅(jiān)卓”。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級畢業(yè)生題詞中的話:“第十級諸同學(xué)由北平而長沙衡山,由長沙衡山而昆明蒙自,屢經(jīng)艱苦,其所不能,增益蓋已多矣。”朱自清先生的題詞中也說:“諸君又走了這么多的路,更多地認(rèn)識(shí)了我們的內(nèi)地,我們的農(nóng)村,我們的國家。諸君一定會(huì)不負(fù)所學(xué),各盡所能,來報(bào)效我們的民族,以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的?!雹呶衣M(jìn)到樓內(nèi),走上樓梯,輕輕推開一扇門,竟然是聞一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”,他在這里能夠靜心讀書,以至于除吃飯、上課外,長時(shí)間不下樓活動(dòng)。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國”,恐對身體不好,就勸他說:“一多啊,你何妨一下樓呢?”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號(hào)?,F(xiàn)在這個(gè)樓門上方,就掛著“一下樓”的匾牌。走進(jìn)不大的臥室,一股書香仿佛立時(shí)灌了滿懷。先生,久仰了!屋內(nèi)擺設(shè)依舊,只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠(yuǎn)去了。⑧漫步湖邊,前面走著的是陳寅恪教授嗎?他邊走邊感慨:“風(fēng)物居然似舊京,荷花海子憶升平;橋邊鬢影還明滅,樓外歌聲雜醉酲……”錢穆教授則每天都會(huì)來到湖上的荼亭中,伴著一壺茶,沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色,為此他又有了散文新作,新作里說,“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居區(qū),火把節(jié)期間,人們在家門口燃起一堆堆火載歌載舞,朱自清也融入這熱烈之中:“這火是光,是熱,是力量,是青年。在這抗戰(zhàn)時(shí)期,需要鼓舞精神的時(shí)期,它的意義更是深厚?!雹岵簧俳淌谑菐е揖靵淼?,馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說:“南湖的水頗豐滿,柳岸河堤,可以一觀;有時(shí)父母攜我們到湖邊散步。那時(shí)父親是四十三歲,半部黑髯,一襲長衫,飄然而行。……在抗戰(zhàn)八年艱苦的日子里,蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水,想起來,總覺得這小城親切又充滿詩意?!雹饷勺苑中#m然只存在了短短幾個(gè)月,卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章,南湖的音符在其間跳蕩。“當(dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛出時(shí),我們對于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒?!边@是陳岱孫先生的心聲,也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來,又乘著窄窄的小火車走了,留下長長的鐵軌長長的思念。多少年后,有人畢業(yè)直接回來這里工作,有人情意綿綿故地重游。又多少年后,北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步來,來看這一湖波光瀲滟的水。?我仍然沿著湖走,湖邊生長著一些茂盛的合歡樹,還有各種各樣的花草藤蔓,婆婆娑娑延續(xù)了不知多少歲月。(取材于王劍冰同名散文)【鏈接材料】春暉中學(xué),坐落在風(fēng)景秀麗的白馬湖畔,前身為1908年創(chuàng)辦的春暉學(xué)堂。早期的春暉中學(xué),首開浙江中學(xué)界男女同校之先河;薈萃了一大批名師,夏丐尊、朱自清、朱光潛、豐子愷等先后在此執(zhí)教。學(xué)校推行新教育,傳播新文化,“一洗從來之積弊”,贏得了“北南開,南春暉”的美譽(yù)。21.下列與文章內(nèi)容相關(guān)的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.馮友蘭的題詞用“屢經(jīng)艱苦”,簡潔地寫出了西南聯(lián)大學(xué)生所經(jīng)受的“苦其心志,勞其筋苦,餓其體膚,空乏其身”等種種磨礪。B.“田田蓮葉撥弄著微風(fēng)”的“田田”形容荷葉相連的樣子,漢樂府《江南曲》有“蓮葉何田田”句,朱自清的《荷塘月色》也用過這個(gè)詞。C.文中引用的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),……”句,出自相傳為劉邦所作的《大風(fēng)歌》,“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方”廣為流傳。D.文中的成語“世外桃源”,出自陶淵明的《桃花源記》,聞一多以此比喻蒙自是如桃花源般與世隔絕、安居樂業(yè)的理想世界。22.下列對作品的理解和賞析,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)(
)
A.作者借追懷抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大師生在蒙自南湖的一段不同尋常的生活,展現(xiàn)了他們
“剛毅堅(jiān)卓”的精神風(fēng)貌。B.“聽風(fēng)樓”的“聽風(fēng)”二字寓意豐富,既指傾聽自然山風(fēng),也指風(fēng)聲喚起了家國之思、激發(fā)了抵御外侮的豪情。C.第⑦段結(jié)尾處,以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠(yuǎn)去的情形,飽含作者對聞先生的崇敬與追思。D.后生學(xué)子循著先賢的足跡造訪南湖,以欣賞湖光山色,感受蒙自的風(fēng)土人情,尋找親切而充滿詩意的生活。23.作者說《南湖短歌》“感情淋漓,淋漓得讓人淚涌”,請根據(jù)文意,對此詩的這一特點(diǎn)加以賞析。(6分)
24.蒙自南湖,見證了西南聯(lián)大一段特殊的歲月,它“如激流中一段平靜溫柔的流水”,在“寧靜中又奔涌著激情”。結(jié)合全文,說說你對這兩句話的理解。(6分)
25.根據(jù)文章,回答(1)(2)題。(6分)
(1)從西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)看,“校訓(xùn)”應(yīng)具備哪些基本特點(diǎn)?(3分)
(2)根據(jù)下面鏈接材料,為創(chuàng)建之初的春暉中學(xué)擬一則不少于4字的校訓(xùn)。(3分)
參考答案:21.(3分)D22.(3分)D23.(6分)《南湖短歌》運(yùn)用反復(fù)、排比、首尾呼應(yīng)等手法(1分),借對蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美(1分),強(qiáng)烈抒發(fā)對南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情(1分),也飽含了國難時(shí)期顛沛流離的痛苦和對遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念(1分)。意思對即可。24.(6分)在抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙中,聯(lián)大師生在蒙自南湖邊度過了一段寧靜的讀書生活(2分);在寧靜的讀書生活中,聯(lián)大師生滿懷喚醒國人、抵御外侮、收復(fù)河山的愛國激情,積極抗日救國(4分)。25.(6分)(1)語言簡潔(1分),體現(xiàn)學(xué)校精神或辦學(xué)理念(1分),對師生有激勵(lì)引導(dǎo)作用(1分)。(2)符合“校訓(xùn)”在內(nèi)容、形式方面的要求及春暉中學(xué)的辦學(xué)理念即可(3分)。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成4~7題。古人云:“千載一圣,猶旦暮也;五百年一賢,猶比膊①也。”言圣賢之難得,疏闊如此。儻遭不世明達(dá)君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于亂世,長于戎馬,流離播越,聞見已多;所值名賢,未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動(dòng),無心于學(xué),潛移暗化,自然似之;何況操履藝能,較②明易習(xí)者也?是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。墨子悲于染絲,是之謂矣。君子必慎交游焉??鬃釉唬骸盁o友不如己者?!鳖仭㈤h③之徒,何可世得!但優(yōu)于我,便足貴之。世人多蔽,貴耳賤目,重遙輕近。少長周旋,如有賢哲,每相狎侮,不加禮敬;他鄉(xiāng)異縣,微借風(fēng)聲,延頸企踵,甚于饑渴。校其長短,核其精粗,或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘,昔虞國宮之奇,少長于君,君狎之,不納其諫,以至亡國,不可不留心也。梁孝元④前在荊州,有丁覘者,洪亭民耳,頗善屬文,殊工草隸;孝元書記,一皆使之。軍府輕賤,多未之重,恥令子弟以為楷法,時(shí)云:“丁君十紙,不敵王褒數(shù)字。”吾雅愛其手跡,常所寶持。孝元嘗遣典簽⑤惠編送文章示蕭祭酒,祭酒問云:“君王比賜書翰,及寫詩筆,殊為佳手,姓名為誰?那得都無聲問?”編以實(shí)答。子云嘆曰:“此人后生無比,遂不為世所稱,亦是奇事。”于是聞?wù)呱詮?fù)刮目。稍仕至尚書儀曹郎,末為晉安王侍讀,隨王東下。及西臺(tái)⑥陷歿,簡牘湮散,丁亦尋卒于揚(yáng)州;前所輕者,后思一紙,不可得矣。[注]①比膊:指肩并肩。②較:明顯。③顏、閔:指孔子的弟子顏回、閔損。④梁孝元:指梁朝孝元帝⑤典簽:官職名。⑥西臺(tái):古時(shí)指江陵。(節(jié)選自[南北朝]顏之推《顏氏家訓(xùn)?慕賢》)4.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.頗善屬文,殊工草隸
工:擅長B.無友不如己者
友:朋友C.儻遭不世明達(dá)君子
儻:假如D.及西臺(tái)陷歿,簡牘湮散
湮:埋沒
5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(
)(3分)A.言圣賢之難得,疏闊如此
師道之不傳也久矣
B.不納其諫,以至亡國
且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可C.此人后生無比,遂不為世所稱
遂見用于小邑D.每相狎侮,不加禮敬
便可白公姥,及時(shí)相遣歸6.下列對原文的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.作者開篇引用古人的話強(qiáng)調(diào)圣賢難得,為文章的中心“慕賢”作了鋪墊,接著用形象的比喻闡述了環(huán)境對人一生成長的重要性,告誡人們交友須謹(jǐn)慎。B.第二段作者批判了“貴耳賤目,重遙輕近”的流俗,并以孔子、宮之奇為例,指出這種流俗必會(huì)造成亡國的后果。c.第三段通過記述“頗善屬文,殊工草隸”的平民出身的丁覘不被重視的事例,揭露了封建士族等級制度下,賢才常被埋沒的社會(huì)現(xiàn)象。D.作者認(rèn)為,人在少年時(shí),心志與情緒都未確定,往往會(huì)受到所交往之人的熏漬、濡染,因此擇友非常重要?!暗珒?yōu)于我,便足貴之”這種觀點(diǎn)在今天仍有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。7.將原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。(5分)譯文:
(2)他鄉(xiāng)異縣,微借風(fēng)聲,延頸企踵,甚于饑渴。(5分)譯文:
參考答案:4.B.(友:結(jié)交,名詞活用為動(dòng)詞。)5.A.(之:均為結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性。B.以:連詞,相當(dāng)于“而”/介詞,因?yàn)?;C.遂:副詞,竟然/連詞,于是;D.相:副詞,互相/偏指一方,相當(dāng)于第一人稱代詞“我”。)6.B.(以孔子、宮之奇為例,主要是為了批判“貴耳賤目,重遙輕近”的流俗,虞國國君重遙輕近,不納宮之奇之諫,以至亡國,是從國君角度來說重遙輕近的嚴(yán)重后果,但并不帶有普遍意義。此項(xiàng)犯了以偏概全的錯(cuò)誤。)7.(1)因此和好人在一起,如同進(jìn)入種滿芝蘭的花房,時(shí)間久了,自然也會(huì)變得無比芬芳;若是和壞人在一起,如同進(jìn)入滿是鮑魚的店鋪,時(shí)間一久,自然會(huì)染上腥臭。(5分)(2)對身居他鄉(xiāng)異縣的人,只要他稍稍有些名聲,就會(huì)伸長脖子、踮起腳跟,如饑似渴地想見一見。(5分)【參考譯文】古人說:“一千年出一位圣人,還近得像從早到晚之間;五百年出一位賢人,還密得像肩碰肩?!边@是講圣人賢人是如此稀少難得。假如遇上世間所少有的明達(dá)君子,怎能不攀附景仰啊!我出生在亂離之時(shí),長成在兵馬之間,遷移流亡,見聞已多,遇上名流賢士,沒有不心醉魂迷地向往仰慕。人在年少時(shí)候,精神意態(tài)還未定型,和人家交往親密,受到熏漬陶染,人家的一言一笑一舉一動(dòng),即使無心去學(xué)習(xí),也會(huì)潛移默化,自然相似,何況人家的操行技能,是更為明顯易于學(xué)習(xí)的東西呢!因此和好人在一起,如同進(jìn)入種滿芝蘭的花房,時(shí)間久了,自然也會(huì)變得無比芬芳;若是和壞人在一起,如同進(jìn)入滿是鮑魚的店鋪,時(shí)間一久,自然會(huì)染上腥臭。墨子看到染絲的情況,感嘆絲染在什么顏色里就會(huì)變成什么顏色。所以君子在交友方面必須謹(jǐn)慎。孔子說:“不要和不如自己的人做朋友。”像顏回、閔損那樣的人,哪能常有,只要有勝過我的地方,就很可貴。世上的人大多有所壅蔽不能通明,重視所說的而輕視看見的,重視遠(yuǎn)處的而輕視身邊的。從小到大常往來的人中,如果有了賢士哲人,也往往輕慢,缺少禮貌尊敬。而對身居他鄉(xiāng)異縣的人,只要他稍稍有些名聲,就會(huì)伸長脖子、踮起腳跟,如饑似渴地想見一見。其實(shí)比較二者的短長,審察二者的精粗,很可能遠(yuǎn)處的還不如身邊的,此所以魯人會(huì)把孔子叫做“東家丘”。從前虞國的宮之奇從小生長在虞君身邊,虞君對他很隨便,聽不進(jìn)他的勸諫,終于落了個(gè)亡國的結(jié)局,真不能不留心?。×涸蹚那霸谇G州時(shí),有個(gè)叫丁覘的,只是洪亭地方的普通百姓,很善于寫的作文章,尤其擅長寫草書、隸書,元帝的往來書信,都叫他代寫??墒牵姼锶溯p賤他,對他的書法不重視,不愿自己的子弟模仿學(xué)習(xí),一時(shí)有“丁君寫的十張紙,比不上王褒幾個(gè)字”的說法。我是一向喜愛丁覘的書法的,還經(jīng)常加以珍藏。后來,梁元帝派掌管文書的叫惠編的送文章給祭酒官(蕭子云)看,蕭子云問道:“君王剛才所賜的書信,還有所寫的詩文,真出于好手,此人姓什么叫什么,怎么會(huì)毫無名聲?”惠編如實(shí)回答,蕭子云嘆道:“此人在后生中沒有誰能比得上,竟然不為世人稱道,也算是奇怪事情!”從此后,聽到這話的對丁覘稍稍刮目相看,丁覘也逐步做上尚書儀曹郎。最后丁覘做了晉安王的侍讀,隨王東下。到元帝被殺,西臺(tái)陷落,書信文件散失埋沒,丁覘不久也死于揚(yáng)州。以前那輕視丁覘的人,以后想要得到丁覘的一紙書法,也不可能了。
略5.閱讀下面《孟子》《論語》選段,回答問題。(6分)
孟子謂樂正子曰:“子之從于子敖來,徒餔啜①也,我不意子學(xué)古之道而以餔啜也?!保ā睹献印るx婁上》)周霄②問曰:“古之君子仕乎?”孟子曰:“仕。士之失位也,猶諸侯之失國家也。”周霄曰:“晉國③亦仕國也,未嘗聞仕如此其急。仕如此其急也,君子之難仕,何也?”孟子曰:
“古之人未嘗不欲仕也,又惡不由其道。”(節(jié)選自《孟子·滕文公下》)
子曰:“君子謀道不謀食。耕也,餒④在其中矣;學(xué)也;祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”(《論語·衛(wèi)靈公》)
.
【注】①餔啜:吃喝。②周霄:戰(zhàn)國時(shí)魏人。晉國:這里指當(dāng)時(shí)的魏國。④餒:饑餓。
(1)下列各項(xiàng)中,對上面選段的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)
?
A、樂正子只是追求吃喝,孟子認(rèn)為學(xué)古之道的目的不應(yīng)如此短淺
B、孟子認(rèn)為士的官位很重要,如果不能保證,就會(huì)導(dǎo)致諸侯失去國家。
C、古人認(rèn)為哪怕是在迫切求官的過程中,也不能背棄正道。
D、孔子認(rèn)為讀書就能預(yù)見有俸祿的將來,比起耕地的農(nóng)人還要偶爾挨餓已經(jīng)好得多了。
(2)結(jié)合上面的選段,請簡要說明你對儒家“學(xué)”“仕”“道”三者關(guān)系的理解。(3分)
參考答案:6.
參考答案:9.A(糾正,匡正)10.C11.D(①是交代二人辯論這件事,⑤是說別人對轅固的誹謗)12.B13.⑴湯王、武王不是秉承天命而得天下,而是臣?xì)⒕?。⑵此后學(xué)者沒有敢講明秉承天命、放逐誅殺一類事情的。⑶景帝認(rèn)為轅固生清廉正直,任命他為清河王的太傅三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下列各句中,沒有語病的一句是()A.“天舟一號(hào)”是首艘我國自主研制的貨運(yùn)飛船,它能獨(dú)﹣立飛行3個(gè)月,具與“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室交會(huì)對接、實(shí)施推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加、開展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)等功能.B.近日,教育部下發(fā)通知,規(guī)定小學(xué)入學(xué)年齡截止日不再限于8月31日,具體截止日將由各省統(tǒng)籌確定.由于各省目前沒有明確說法和新政策,學(xué)校和家長都表示極為關(guān)注.C.中國生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展基金會(huì)表示,我國雖然禁止食用穿山甲,但是依舊允許合法藥用,仍存在相關(guān)的行政許可信息不透明、穿山甲的經(jīng)營利用管理專用標(biāo)識(shí)管理松散等.D.在新的形勢下,我們應(yīng)該樹立新的文化發(fā)展觀,推進(jìn)文化體制創(chuàng)新和特色文化內(nèi)涵,著力開發(fā)富有時(shí)代精神和中國特色的文化產(chǎn)品.參考答案:B【考點(diǎn)】病句辨析修改.【分析】本題考查辨析并修改病句的能力,能力層級為表達(dá)運(yùn)用E.解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法,先將句子的附加成分(定語、狀語、補(bǔ)語)去掉,提取出主干(主語、謂語、賓語),檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z病;如果主干沒語病,再檢查附加成分,看修飾語與中心詞之間的搭配有無毛病,修飾語內(nèi)部是否存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}.【解答】A.語序不當(dāng),“是首艘我國自主研制的貨運(yùn)飛船”中“首艘”應(yīng)放在“貨運(yùn)飛船”的前面.B.正確.C.成分殘缺,“仍存在相關(guān)的行政許可信息不透明、穿山甲的經(jīng)營利用管理專用標(biāo)識(shí)管理松
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