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四川省廣安市武勝縣街子中學(xué)2021年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成各題。圍繞著“大數(shù)據(jù)殺熟”是否存在的爭(zhēng)論延續(xù)至今仍無(wú)定論,但從去年初爆出到現(xiàn)在,“大數(shù)據(jù)殺熟”所指向的在線差旅平臺(tái)風(fēng)波難斷。3月11日上午,攜程針對(duì)微博網(wǎng)友“陳利人”訂購(gòu)機(jī)票遭遇的煩心事發(fā)表道歉聲明,稱(chēng)二次支付顯示無(wú)票是系統(tǒng)Bug所致,絕無(wú)“大數(shù)據(jù)殺熟”?!按髷?shù)據(jù)殺熟”這件事,基本還是各說(shuō)各的理:消費(fèi)者言之鑿鑿“這個(gè)可以有”,在線服務(wù)攤手表示“這個(gè)真沒(méi)有”?;仡^看,2008年以來(lái),爆料或控訴在線旅游、酒店、機(jī)票等電商平臺(tái)的疑似“大數(shù)據(jù)殺熟”行為不勝枚舉;乃至十年之后的2018年,“大數(shù)據(jù)殺熟”被評(píng)為年度中國(guó)媒體十大新詞語(yǔ),中消協(xié)甚至還將其列為2019年新春重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。但詭異的是,迄今沒(méi)有認(rèn)定出一個(gè)板上釘釘?shù)臍⑹彀咐?。信息不?duì)稱(chēng)與不透明如一堵厚重的銅墻鐵壁,將真相阻隔在電商的最終解釋權(quán)手里。所謂的“大數(shù)據(jù)殺熟”,其實(shí)就是依據(jù)數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)分析,對(duì)于粘性強(qiáng)的用戶(hù),利用信息不對(duì)稱(chēng)不動(dòng)聲色加價(jià)或者拒絕優(yōu)惠推送的差別化價(jià)格策略。消費(fèi)行為往往就是這樣,用慣了、用多了,價(jià)格反而不敏感了。因此,新客戶(hù)50塊錢(qián)就能買(mǎi)到的服務(wù),老客戶(hù)可能還是停留在100塊錢(qián)的檔位上。電商平臺(tái)的這種策略偏好其實(shí)是很容易理解的,在最大化利潤(rùn)的目標(biāo)面前,大數(shù)據(jù)提供的便利是不可能受道德誠(chéng)信制約的。有人說(shuō)愿打愿挨,誰(shuí)讓消費(fèi)者不去貨比三家呢?這話經(jīng)不起基本邏輯的考量:首先,利用大數(shù)據(jù)來(lái)殺熟果真合法嗎?且不說(shuō)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等,實(shí)施不久的《電子商務(wù)法》第十七條亦規(guī)定,電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)全面、真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)地披露商品或者服務(wù)信息,保障消費(fèi)者的知情權(quán)和選擇權(quán)。第十八條規(guī)定,電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者根據(jù)消費(fèi)者的興趣愛(ài)好、消費(fèi)習(xí)慣等特征向其提供商品或者服務(wù)的搜索結(jié)果的,應(yīng)當(dāng)同時(shí)向該消費(fèi)者提供不針對(duì)其個(gè)人特征的選項(xiàng),尊重和平等保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。利用消費(fèi)偏好選擇性推送本就是一個(gè)過(guò)于精明的商業(yè)選擇,更別說(shuō)少數(shù)電商平臺(tái)扭曲價(jià)格信息等主觀惡意行為了。再說(shuō),市場(chǎng)進(jìn)化得再高級(jí),終究是“人”的市場(chǎng)。如果技術(shù)只是為賣(mài)方提供了耍心眼兒的機(jī)會(huì),市場(chǎng)信用豈非要隨著技術(shù)迭代而灰飛煙滅?很多時(shí)候,個(gè)性化服務(wù)與“大數(shù)據(jù)殺熟”是叫人傻傻分不清的,消費(fèi)者即便是熟諳“貨比三家”的道理,恐怕終究逃不開(kāi)數(shù)據(jù)的惦記。就比如這些所謂的“系統(tǒng)Bug”,誰(shuí)來(lái)為之驗(yàn)明正身呢?有人說(shuō),拿過(guò)的折扣、用過(guò)的滿(mǎn)減紅包,最后總得通過(guò)“大數(shù)據(jù)殺熟”的方式吐出來(lái)。這話或有偏頗,卻說(shuō)破了一個(gè)道理:在宰客這件事上,線上線下是沒(méi)什么差別的;監(jiān)管若不到位,肯定是會(huì)出問(wèn)題的?,F(xiàn)在最大的疑問(wèn)是:在“大數(shù)據(jù)殺熟”這件事上,電商平臺(tái)們異口同聲說(shuō)是假的,那么,就真的只是消費(fèi)者的群體癔癥嗎?這個(gè)問(wèn)題,職能部門(mén)應(yīng)該及時(shí)出手,為迷茫的消費(fèi)者解惑答疑。(光明網(wǎng)-時(shí)評(píng)頻道2019-03-21,作者鄧海建)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“大數(shù)據(jù)殺熟”是一種“宰客”現(xiàn)象,是電商平臺(tái)違背道德誠(chéng)信追求最大化利潤(rùn)的做法。B.“大數(shù)據(jù)殺熟”是否存在,消費(fèi)者和在線服務(wù)大體上還是各執(zhí)一端,爭(zhēng)論不休。C.“大數(shù)據(jù)殺熟”問(wèn)題由來(lái)已久,成為各媒體乃至中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)高度關(guān)注的問(wèn)題。D.根據(jù)消費(fèi)者的興趣愛(ài)好、消費(fèi)習(xí)慣等特點(diǎn)而向其提供個(gè)性化服務(wù)的做法是不合法的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為,面對(duì)“大數(shù)據(jù)殺熟”,相關(guān)職能部門(mén)不能袖手旁觀,應(yīng)該有一個(gè)明朗的態(tài)度。B.作者站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上,從兩個(gè)方面批駁了“大數(shù)據(jù)殺熟”的責(zé)任在消費(fèi)者自身的說(shuō)法。C.文章從“大數(shù)據(jù)殺熟”現(xiàn)象談起,以呼吁職能部門(mén)監(jiān)管到位結(jié)束全文,指出了解決“大數(shù)據(jù)殺熟”這一問(wèn)題的具體做法。D.文章采用舉例和引用的論證方法,既闡述了“大數(shù)據(jù)殺熟’’的概念,又論述了電商平臺(tái)推卸責(zé)任的錯(cuò)誤做法。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.迄今為止,中消協(xié)尚未認(rèn)定一個(gè)確鑿的殺熟案例,這說(shuō)明職能部門(mén)監(jiān)管不到位。B.消費(fèi)者對(duì)某件商品或某項(xiàng)服務(wù)用慣了、用多了,對(duì)價(jià)格失去敏感了,就一定會(huì)掉入“殺熟”的陷阱里。C.利用對(duì)數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)分析,電商經(jīng)營(yíng)者可以掌握消費(fèi)者的偏好,從而實(shí)現(xiàn)選擇性推送。D.“大數(shù)據(jù)殺熟”的真相之所以難以明了,原因是消費(fèi)者沒(méi)有掌握相應(yīng)技術(shù),賣(mài)方因而有了“殺熟”的機(jī)會(huì)。參考答案:1.D
2.C
3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。本題中,D項(xiàng),“根據(jù)消費(fèi)者的興趣愛(ài)好、消費(fèi)習(xí)慣等特點(diǎn)而向其提供個(gè)性化服務(wù)的做法是不合法的?!薄笆遣缓戏ǖ摹庇谖臒o(wú)據(jù),原文信息是“第十八條規(guī)定,電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者根據(jù)消費(fèi)者的興趣愛(ài)好、消費(fèi)習(xí)慣等特征向其提供商品或者服務(wù)的搜索結(jié)果的,應(yīng)當(dāng)同時(shí)向該消費(fèi)者提供不針對(duì)其個(gè)人特征的選項(xiàng),尊重和平等保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益”,故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中,C項(xiàng),“指出了……的具體做法”不當(dāng),并沒(méi)有指出“具體做法”,應(yīng)該只是大方向,談不上具體。原文只是說(shuō)“這個(gè)問(wèn)題,職能部門(mén)應(yīng)該及時(shí)出手,為迷茫的消費(fèi)者解惑答疑”。故選C。3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”,要求選出“下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。本題中,A項(xiàng),“迄今為止,中消協(xié)尚未認(rèn)定一個(gè)確鑿的殺熟案例,這說(shuō)明職能部門(mén)監(jiān)管不到位?!蓖评礤e(cuò)誤,“中消協(xié)尚未認(rèn)定一個(gè)確鑿的殺熟案例”不能推論出職能部門(mén)監(jiān)管不到位。另文章沒(méi)有明確說(shuō)明是由“中消協(xié)”來(lái)“認(rèn)定”案例的,說(shuō)法絕對(duì),無(wú)中生有;B項(xiàng),“消費(fèi)者對(duì)某件商品或某項(xiàng)服務(wù)用慣了、用多了,對(duì)價(jià)格失去敏感了,就一定會(huì)掉入‘殺熟’的陷阱里?!闭f(shuō)法絕對(duì),,前后之間也沒(méi)有必然的條件與結(jié)果的關(guān)系。D項(xiàng),因果推斷錯(cuò)誤,“‘大數(shù)據(jù)殺熟’的真相之所以難以明了,原因是消費(fèi)者沒(méi)有掌握相應(yīng)技術(shù),賣(mài)方因而有了‘殺熟’的機(jī)會(huì)?!痹氖恰靶畔⒉粚?duì)稱(chēng)與不透明如一堵厚重的銅墻鐵壁,將真相阻隔在電商的最終解釋權(quán)手里?!笨梢?jiàn)“真相難以明了,原因是”“信息不對(duì)稱(chēng)與不透明”。故選C。2.閱讀下面的文字,完成1-3題。(9分)在中國(guó)古代,家學(xué)傳統(tǒng)最早出現(xiàn)在史官家庭,因?yàn)槭饭僖脭?shù)學(xué)、天文、歷法,這些東西不靠學(xué)校講,靠父子相傳。所以,二十四史的第一部——《史記》就是由父子兩代人完成的,這就是家學(xué)的影響。二十四史的第二部是《漢書(shū)》,主要作者是班固,但是班固的父親班彪首先寫(xiě)了幾十篇,然后班固接著寫(xiě),班固沒(méi)有寫(xiě)完,坐牢死了,他的妹妹班昭接著寫(xiě)。所以,《漢書(shū)》實(shí)際上經(jīng)過(guò)了班彪、班固、班昭之手才最后完成。中國(guó)古代的家學(xué)很容易出現(xiàn),這種例子太多了?!疤扑伟舜蠹摇崩镉懈缸尤说摹叭K”,蘇轍、蘇軾、蘇洵,詩(shī)書(shū)相傳,一家三口都是大文豪;歷史上最有名的書(shū)法家是王羲之和他的兒子王獻(xiàn)之;曹操,還有他的兒子曹丕、曹植,歷史上號(hào)稱(chēng)“三曹”,都是著名的文學(xué)家;和“三曹”同時(shí)代的著名女作家蔡文姬,其父蔡邕,也是大學(xué)者大作家。很多家族家風(fēng)是代代相傳的,而且有教育子女的格言,叫家訓(xùn)。所以從魏晉南北朝開(kāi)始出現(xiàn)了很多家訓(xùn)的書(shū),最有名的是顏之推的《顏氏家訓(xùn)》,一直到今天,《顏氏家訓(xùn)》仍然被譽(yù)為家教典范。中國(guó)古代家學(xué)、家風(fēng)的興盛,直接帶來(lái)的結(jié)果就是家業(yè)的代代相傳。祖父和父親是史官,兒孫就繼續(xù)做史官;祖父和父親是搞天文歷法的,兒孫就繼續(xù)鉆研天文歷法;祖父和父親是中醫(yī),兒孫往往也繼承醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)。世界上有許多古老的民族,但是,唯獨(dú)中華民族是一個(gè)具有悠久的家學(xué)傳統(tǒng)的民族。造成這個(gè)現(xiàn)象的原因有三個(gè)方面:第一,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成極其濃厚的家庭觀念;第二,世代相傳的儒家思想影響了我們的每一個(gè)家庭;第三,中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,對(duì)讀書(shū)的重視是世界上很多民族所不及的。中國(guó)古代的家學(xué)有幾個(gè)方面的內(nèi)容,第一個(gè)是家長(zhǎng)對(duì)孩子的啟蒙教育。錢(qián)學(xué)森在回想他的童年的時(shí)候說(shuō)過(guò),他四歲開(kāi)始,每天都要站在家長(zhǎng)面前背書(shū)。這些大科學(xué)家的古文功底好得很,就是從小背出來(lái)的。古代孩子從小背什么書(shū)?《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《周禮》、《禮記》等。第二種家學(xué)是請(qǐng)個(gè)老師上門(mén)來(lái)教自己的孩子。湯顯祖的《牡丹亭》里,杜老爺請(qǐng)了一個(gè)私塾先生到家里來(lái)教他唯一的女兒杜麗娘。但這種家學(xué)往往為官宦人家、富商所用,他們有錢(qián)請(qǐng)得起老師。當(dāng)然,在中國(guó)古代,最能請(qǐng)得起家教的人是皇帝。所以我們往往看到的是,大多數(shù)王朝開(kāi)國(guó)皇帝的文化水平都不高。比如劉邦,他流傳到今天的作品也只有《大風(fēng)歌》和《鴻鵠歌》。但是當(dāng)了皇帝以后,劉邦對(duì)兒子的教育就不一樣了,他請(qǐng)了一個(gè)很有名的先生,叫叔孫通,做太子太傅來(lái)教他的兒子。魏晉南北朝時(shí)期,才出現(xiàn)比較強(qiáng)的家族觀念,家族開(kāi)始辦學(xué)。劉禹錫寫(xiě)過(guò)兩句很有名的詩(shī):舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。王,王導(dǎo);謝,謝安。他們的家族是兩個(gè)最有實(shí)力的北方大家族,東晉時(shí)期,這兩大家族扶持了一代王朝。這些大家族重視家教,往往一個(gè)家族辦一所學(xué)校,代替了地方政府辦學(xué)的職能,不僅收本姓人,外姓人也可以來(lái)上學(xué),這些家學(xué)在中國(guó)古代非常興盛。(選自《名人傳記》2012年5期)
1.下列對(duì)于家學(xué)的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.中國(guó)古代的史官要靠父子相傳才能懂得數(shù)學(xué)、天文、歷法,而這些是史官必須具有的知識(shí),所以在中國(guó)古代,家學(xué)傳統(tǒng)最早出現(xiàn)在史官家庭。B.《史記》和《漢書(shū)》的編寫(xiě),都是家學(xué)傳統(tǒng)的具體體現(xiàn),《史記》是司馬遷父子兩代人完成的,《漢書(shū)》是班固及其父親、妹妹共同完成的。C.中國(guó)歷史上的一家都是大文豪的比比皆是,如“三蘇”“三曹”、王羲之父子、蔡邕父女等,說(shuō)明中國(guó)古代的家學(xué)很容易形成。D.中國(guó)古代家業(yè)能夠代代相傳,重要的原因就是中國(guó)古代家學(xué)的興盛,如祖父和父親是搞天文歷法的,兒孫就繼續(xù)鉆研天文歷法。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(
)A.家訓(xùn)是教育子女的格言,從魏晉南北朝開(kāi)始就出現(xiàn)了很多家訓(xùn)的書(shū),最有名的是一直到今天,仍然被譽(yù)為家教典范的《顏氏家訓(xùn)》。B.家庭觀念、儒家思想、對(duì)讀書(shū)的重視等原因,使得中華民族成為一個(gè)在世界上獨(dú)有的具有悠久的家學(xué)傳統(tǒng)的民族。C.家長(zhǎng)對(duì)孩子的啟蒙教育是中國(guó)古代的家學(xué)內(nèi)容之一,像錢(qián)學(xué)森他們這些大科學(xué)家的古文功底很好,就是從小背出來(lái)的。D.在中國(guó)古代,皇帝是最能請(qǐng)得起家教的人,所以我們往往看到的是,第一代開(kāi)國(guó)皇帝的文化水平都不高,但是他們的子孫都有很高的文化水平。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(
)A.很多家族的家風(fēng)是代代相傳的,表現(xiàn)最明顯的是家學(xué)傳統(tǒng)中的父子,甚至是祖孫幾代都會(huì)從事一種職業(yè)或研究。B.中國(guó)古代的家學(xué)表現(xiàn)在官宦、富商等有錢(qián)人家,他們或是由家長(zhǎng)對(duì)孩子啟蒙教育,或是請(qǐng)私塾先生到家里來(lái)教自己的孩子。C.從魏晉南北朝開(kāi)始,才出現(xiàn)比較強(qiáng)的家族觀念,家族也才開(kāi)始辦學(xué);此前,家族觀念并不很強(qiáng),也無(wú)家族辦學(xué)的先例。D.魏晉南北朝之后,有實(shí)力的大家族都重視家教,往往一個(gè)家族辦一所學(xué)校,代替了地方政府辦學(xué)的職能,使得家學(xué)更加興盛。
參考答案:1.C試題分析:本題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類(lèi)題,可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從文中找到與“家學(xué)”相關(guān)的語(yǔ)段,然后代入原文進(jìn)行比較分析,做出判斷取舍,C項(xiàng),王羲之、王獻(xiàn)之都是“最有名的書(shū)法家”,沒(méi)有說(shuō)他們是大文豪。故選C。2.D試題分析:本題考查篩選信息的能力。解答此題,可根據(jù)對(duì)文意的理解,將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分析,D項(xiàng),原文只是說(shuō)“皇帝是最能請(qǐng)得起家教的人”,沒(méi)有說(shuō)他們的子孫就一定有很高的文化水平。故選D。3.B試題分析:本題考查分析和推斷的能力。解答此題,可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)段,然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn),仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別,做出判斷取舍,B項(xiàng),原文中只是說(shuō)第二種情況是有錢(qián)人的做法,沒(méi)有說(shuō)家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育也是有錢(qián)人的做法。故選B。
略3.閱讀下面的文字回答下列小題我們的家園陸梅這一年半載但有時(shí)間,總想著回故鄉(xiāng)?!半m說(shuō)故鄉(xiāng),然而已沒(méi)有家?!薄叶曰仨懼斞傅膰@息。這個(gè)我頻頻回望的故鄉(xiāng)早被夷為平地,碎磚塊水泥柱無(wú)序地裸呈,斷裂處醒目的磚紅驚心動(dòng)魄,腳踩上去竟生出無(wú)由的慌亂感。明明是自己的家啊,縱使家已成瓦礫,那也是熟稔的故土。細(xì)細(xì)想來(lái),是因?yàn)殪o,止息的沒(méi)有人煙的靜。到處是瓦礫堆和疲長(zhǎng)的野蒿草,間或竄出一只白貓,無(wú)聲一晃,轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)。我的不安和心驚又添了幾分,我是誰(shuí)?我來(lái)這里干什么?父母已搬去小鎮(zhèn)安頓,最牽念的那棵老桂樹(shù)也已易主……如果非要有個(gè)理由,就是寄養(yǎng)在表哥家的大狗阿黃。我確是為著大狗阿黃去的,捎帶看一眼辛夷花樹(shù)。每次去看阿黃,親眼看著它急急吞下一根又一根香腸,想象它飽一餐饑一頓的日和夜,我都不忍直視,更不敢遙望它的未來(lái)。與其說(shuō)我是對(duì)這只狗心存愧?!改讣乙巡蝗菰S再養(yǎng)一只狗——不如講我是無(wú)法直面我的失魂落魄。是啊,雖說(shuō)故鄉(xiāng),然而已沒(méi)有家!恰是在這般心緒下,我隨友人去了一趟金華的古村落。村落名都很好聽(tīng):寺平村、嶺下坡陽(yáng)古街、嶺下釜章村、塘雅、瑣園……很契合浙西徽派建筑的古雅美意,白墻黛瓦馬頭墻,門(mén)窗扇粱柱遍飾雕刻,磚雕木雕石雕各般講究。尤其敞闊聚氣的廳堂——“立本堂”“崇德堂””崇厚堂”“敦睦堂"……端的是儒家"耕讀為本,忠孝傳家”的敦本敬祖之風(fēng)。春陽(yáng)早上,信步在窄長(zhǎng)街巷里穿行,確有一種回鄉(xiāng)的親切。這個(gè)“鄉(xiāng)”,是我們熟悉的遠(yuǎn)去年代的投影。曾經(jīng),我們的祖輩在這樣的老房子里繁衍生息。一個(gè)大家族衍生出多個(gè)小家庭,外姓融入,兒女成家,子孫滿(mǎn)堂,村落自然而成。久之,家訓(xùn)、族譜、人倫秩序、鄉(xiāng)規(guī)民約與古老的建筑一起構(gòu)成了一個(gè)信仰的空間。繁體的“鄉(xiāng)”字,右半邊是“郎”。郎在外行游求學(xué)、為官經(jīng)商……都把“鄉(xiāng)”帶在身邊,所謂“鄉(xiāng)愁”就是這樣一份故鄉(xiāng)的牽掛。故鄉(xiāng)的一草一木、一磚一瓦、湖畔海河……乃至最初的生命記憶、性格情感早就融在你我的血液里,成為我們一輩子的基礎(chǔ)和精神依托??墒?從哪一天起,村落空寂郎不回——城市化進(jìn)程在改變著社會(huì)結(jié)構(gòu),城市人口涌動(dòng),鄉(xiāng)村荒蕪少人煙,這是近些年我們切身感受到的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)村落如果沒(méi)有了原住民,保護(hù)得再好也只是一具空洞的軀殼。村落的靈魂是祖祖輩輩生活在那里的人,這是郎還可歸的“鄉(xiāng)”。若是連村落也沒(méi)有了呢?真就應(yīng)了《周易》的象數(shù)之學(xué),簡(jiǎn)化的“鄉(xiāng)”字,從此鄉(xiāng)無(wú)郎!金華的古村落雖也顯寂寥,卻還有人——自然以老人和孩子居多。這是眼下中國(guó)鄉(xiāng)村的一個(gè)普遍現(xiàn)象:青壯年背井離鄉(xiāng)去遙遠(yuǎn)的城市求學(xué)打工,獨(dú)獨(dú)留下年紀(jì)尚幼的孩童和蹣跚老人相伴廝守。村落空殼化、鄉(xiāng)村人口老齡化成了一段時(shí)間來(lái)頻頻被聚焦的話題。近年來(lái),全國(guó)自然村在銳減、消失,其中包含大量傳統(tǒng)村落。伴隨村落消逝的,是村莊的凋敝以及村落所承載的傳統(tǒng)文化。當(dāng)年李清照登上金華八詠樓,留下詩(shī)文:“千古風(fēng)流八詠樓,江山留與后人愁。水通南國(guó)三千里,氣壓江城十四州?!崩钋逭涨昂?沈約、崔顥、劉禹錫、趙孟類(lèi)、張志和……多少文人留下登八詠樓的詩(shī)文,八詠樓之于金華,好比楓橋、寒山寺之于蘇州,黃鶴樓之于武漢,曲水流觴之于紹興蘭亭…人已非,風(fēng)依然”——那些使古跡、建筑熠熠生輝的,原是“風(fēng)”里綿延生長(zhǎng)的文脈?!帮L(fēng)”是什么呢?是禮節(jié)習(xí)俗,是文采風(fēng)格,是一地一時(shí)的風(fēng)尚,是千古風(fēng)流的氣象、風(fēng)骨……我確是在金華古村落里感受到了“風(fēng)”,比如塘雅鎮(zhèn)的木版年畫(huà)、江東鎮(zhèn)的古婺窯火、嶺下坡陽(yáng)古街上的老人之家。祈愿民間的“風(fēng)”更多流傳。惟其如此,方能“禮失求諸野”。(有刪改)4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.作者描寫(xiě)寄養(yǎng)在表哥家的大狗阿黃徒然茍活的境況,易于引起讀者共鳴,從而體會(huì)到作者返鄉(xiāng)時(shí)的哀傷與失落之情。B.作者巧妙地用繁體的“鄉(xiāng)”字,并對(duì)其字形加以解說(shuō),借以表達(dá)對(duì)“村落荒蕪少人煙"現(xiàn)狀的擔(dān)憂,使文章構(gòu)思獨(dú)具匠心。C.文章提及金華八詠樓,意在表明“風(fēng)”具有超越時(shí)空、千載傳承的特性,風(fēng)”的缺失會(huì)直接導(dǎo)致村落有“鄉(xiāng)”無(wú)“郎”的困境。D.文章融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論為一體,情理兼具,既有對(duì)“家園“凋敝的痛心無(wú)奈,也有對(duì)守護(hù)、復(fù)興“家園"的期盼與思考。5.結(jié)合上下文,分析文中畫(huà)橫線的句子的含意。6.作者期盼的“家園”是怎樣的?針對(duì)現(xiàn)狀,你認(rèn)為應(yīng)該如何挽救日益凋敝的“家園"?請(qǐng)結(jié)合全文分析。參考答案:4.C
5.①故鄉(xiāng)的房屋被夷為平地,至親已離鄉(xiāng),物質(zhì)意義上的“家”已不在;②作為集體記憶的故鄉(xiāng)沒(méi)有了一個(gè)個(gè)“家”的支撐,精神意義上的“家”也已不存在。
6.作者期盼的“家園”:①既有傳統(tǒng)民居建筑、公共活動(dòng)場(chǎng)所這些留存集體記憶的物質(zhì)文化場(chǎng)所,也有家訓(xùn)、族譜等非物質(zhì)文化記憶;②村落還要有“原住民”。應(yīng)該在以下方面挽救:①采取措施,鼓勵(lì)村民回村生活,特別是年輕人;②修復(fù)古民居、呵護(hù)鄉(xiāng)村原有風(fēng)貌;③保護(hù)民間之“風(fēng)”,使其更好流傳。4.試題分析:題干是“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。C項(xiàng),錯(cuò)在“‘風(fēng)’的缺失會(huì)直接導(dǎo)致村落有‘鄉(xiāng)’無(wú)‘郎’的困境。”閱讀文章最后兩節(jié)文字,應(yīng)該理解為:有“鄉(xiāng)”無(wú)“郎”的困境會(huì)直接導(dǎo)致村落風(fēng)”的缺失。點(diǎn)睛:文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。5.試題分析:題干是“結(jié)合上下文,分析文中畫(huà)橫線的句子的含意?!北绢}考查理解和分析文中重要句子的含意的能力。在理解全文意思的基礎(chǔ)上,除了官職句子的表層意,還要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。句子是“雖說(shuō)故鄉(xiāng),然而已沒(méi)有家!”分析句子含意要抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ),搞清句子之間的關(guān)系。該句中的關(guān)鍵詞是“故鄉(xiāng)”和“家”,兩小句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系。閱讀文章的前三節(jié)文字“……止息的沒(méi)有人煙的靜。故鄉(xiāng)早被夷為平地,碎磚塊水泥柱無(wú)序地裸呈……”“到處是瓦礫堆和疲長(zhǎng)的野蒿草,間或竄出一只白貓,無(wú)聲一晃,轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)”,由這些關(guān)鍵語(yǔ)句理解:“故鄉(xiāng)”的房屋被夷為平地,至親已離鄉(xiāng)。有人煙的“家”已經(jīng)不復(fù)存在了,物質(zhì)意義上的“家”已不再存在了,那么,缺少一個(gè)個(gè)“家”的支撐,精神意義上的“家”也已不存在,“故鄉(xiāng)”也已不存在。
二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成7~10題??帻S記
劉基匡山在處①之龍泉縣西南二百里,劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起,巖崿皆蒼石,岸外而臼中。其下唯白云,其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來(lái)者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦樂(lè)生焉。于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木,黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草,地黃、游冬、葴、芑之菜,櫧、櫟、草斗之實(shí),楛竹之筍,莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言謂之黃杜,初食頗苦難,久則彌覺(jué)其甘,能已積熱,除煩渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆嚙石出,其源沸沸汩汩,瀄滵曲折,注入大谷。其中多斑文小魚(yú),狀如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。山去人稍遠(yuǎn),惟先生樂(lè)游,而從者多艱其昏晨之往來(lái),故遂擇其窊②而室焉。攜童兒數(shù)人,啟隕籜以蓺③粟菽,茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖,倚修木而嘯,或降而臨清泠。樵歌出林,則拊石而和之,人莫知其樂(lè)也。先生之言曰:“樂(lè)與苦,相為倚伏者也。人知樂(lè)之為樂(lè),而不知苦之為樂(lè),人知樂(lè)其樂(lè),而不知苦生于樂(lè),則樂(lè)與苦,相去能幾何哉!今夫膏粱之子,燕坐于華堂之上,口不嘗荼蓼之味,身不歷農(nóng)畝之勞,寢必重褥,食必珍美,出入必輿隸,是人之所謂樂(lè)也,一旦運(yùn)窮福艾,顛沛生于不測(cè),而不知醉醇飫肥之腸,不可以實(shí)疏糲,籍柔覆溫之軀,不可以御蓬藋,雖欲效野夫賤隸,跼跳竄伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之樂(lè),為今日之苦也耶?故孟子曰:‘天之將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚?!w子曰:‘良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?!酥?,吾之樂(lè),而彼之樂(lè)吾之苦也。吾聞井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾踐以嘗膽興,無(wú)亦猶是也夫?”
(有刪改)【注釋】①處:指處州府,治所在浙江麗水縣。②窊(wā):低洼地。③隕籜(tuò):落下的筍殼。蓺(yì):種植。7.下列加點(diǎn)字的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是A.岸外而臼中
岸:水邊的陸地。
B.野蜂巢其間
巢:巢穴C.能已積熱
已:止,治,消
D.寢必重褥,食必珍美
寢:臥室8.下列四組句子中,加點(diǎn)的字意義和用法相同的一項(xiàng)是A.故植物中之
人知樂(lè)之為樂(lè)B.劍溪之水出焉
至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉C.人知樂(lè)之為樂(lè),而不知苦之為樂(lè)
青取之于藍(lán),而青于藍(lán)D.李以苦存
乃欲以生劫之9.下面是對(duì)這篇文章的具體分析理解,其中有誤的一項(xiàng)是A.文章記敘了苦齋主人的生活情況與樂(lè)趣、言讀,從而說(shuō)明了苦齋命名的由來(lái)及意義。B.文章介紹了匡山的地理位置、環(huán)境氣候,在這無(wú)所不“苦”的環(huán)境下,主人卻樂(lè)在其中。C.文章結(jié)尾議論意在明確:人們的“苦樂(lè)觀”與孟子、趙子的大致相同,更深一層說(shuō)明了命名“苦齋”的深意。D.作者運(yùn)用樸素的辯證法思想,化景為趣,化趣為理,啟發(fā)人們正確看待艱苦的環(huán)境,直面坎坷的人生。10.將下列三句文言文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分,每小題4分)(1)而從者多艱其昏晨之往來(lái),故遂擇其窊而室焉。
(2)間則躡屐登崖,倚修木而嘯,或降而臨清泠。
(3)夫差以酣酒亡,而勾踐以嘗膽興,無(wú)亦猶是也夫?
參考答案:7.C
8.C(表轉(zhuǎn)折)9.C(各人的“苦樂(lè)觀”應(yīng)是由于各人的精神境界不同而各不相同的)
10.(1)而跟隨他的人大多覺(jué)得早晚往來(lái)很勞累,所以就選擇山中低洼的地方搭房子住在那兒。(4分,得分點(diǎn):艱、室、其、焉)
(2)閑暇時(shí)就踏著木齒鞋登上山崖,靠著挺拔的樹(shù)木放聲長(zhǎng)嘯,有時(shí)向下走來(lái)到清涼的溪流邊。(4分,得分點(diǎn):間、躡屐、或、降)(3)夫差因沉湎酒色而滅亡,勾踐因臥薪嘗膽而興盛,這難道不也是同樣的道理嗎?(4分,得分點(diǎn):以、酣、無(wú)亦、反問(wèn)句式)附:參考譯文匡山在今浙江省的麗水縣,山角下有溪水流出。山的四面峭壁拔起,崖石皆蒼石,山下多白云,山上多北風(fēng)。由于風(fēng)從北來(lái),柔和的少,硬朗的多,所以,生長(zhǎng)于此的植物其味甚苦,而苦味的植物們卻能這苦的環(huán)境中長(zhǎng)生著快樂(lè)。于是,鮮支、黃柏、苦楝、側(cè)柏之樹(shù),黃連、苦參之草,地黃、游冬之菜,草斗、苦竹之筍,同類(lèi)的植物莫不到處分布,羅列生長(zhǎng)。而野蜂的巢就筑在其間,采花粉為蜜,其蜜的味道也是極苦的。山中土人方言稱(chēng)此蜜叫黃杜。開(kāi)始吃的時(shí)候,口感特別的苦澀,稍會(huì),才能感受到它的干甜,能消暑去熱,且能除去燥熱心煩這個(gè)病。盡管,這里的樹(shù)產(chǎn)出的茶葉非常的苦,但人們卻喜歡飲用它。盡管,這里的由溪水中出產(chǎn)的一種花紋小魚(yú),模樣甚丑,吃起來(lái)味苦且辛辣,但可以醒酒。
此山離人們居處的地方甚遠(yuǎn),章溢先生又熱愛(ài)居住于此,使得喜歡同先生交往的友人,深感早出晚歸之艱苦和勞累,所以,他們便攜帶上自己童仆,擇室居住。在這里,他們吃在山中收積的脫落的筍殼和自己種植的一些豆類(lèi),及一些樹(shù)草的嫩芽。在這里,他們或是登山,或是臨溪,或是圍坐在修長(zhǎng)的大樹(shù)下高歌嚎叫。如遇著了唱著歌從山林中出來(lái)的樵夫,他們會(huì)用石塊擊打巖石和著歌唱。這些人的所做所為給他們自己所帶來(lái)的快樂(lè),是我們這些常人所無(wú)法理解的。
章溢先生說(shuō):“樂(lè)與苦,相互依托。人們只知道樂(lè)為樂(lè),而不知道苦也能為樂(lè),人們只知道樂(lè),而不知道苦也是由樂(lè)帶來(lái)的,實(shí)際,苦與樂(lè),距離又有多遠(yuǎn)呢!今有富貴之弟,他們安坐于華美的屋中,口不嘗苦菜之味,身體不經(jīng)農(nóng)作之勞,睡覺(jué)蓋的是厚的被褥,吃的是山珍海味,進(jìn)出由仆人抬著,他們這樣的所有經(jīng)歷,正是人們所說(shuō)的樂(lè)吧??梢坏┧麄兊暮眠\(yùn)到頭,福氣停止,跌倒到生活困頓的時(shí)候,他們就不知道他們醉于醇酒、飽于肥肉的腸子已不可以承載和充填粗劣的食物。他們?cè)缫蚜?xí)慣柔軟被子的軀體,早已不可以穿戴逢草編織的衣物。雖然,他們也想過(guò)著正常的大眾人的生活,可但他們會(huì)在這種生活面前顯得局促不安。他們想象苦的樹(shù)木那般生活,可但他們卻喪失了苦樹(shù)般的生存能力。這不正是由于過(guò)去太貪圖享樂(lè),而為今天帶來(lái)的痛苦嗎?所以孟子曰:‘天之將降大任于人,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚?!嫌衷唬骸妓幙嗫诶诓?,忠言逆耳利于行?!隳艹钥?,就是我的樂(lè),而你只知貪圖享樂(lè),則就是我的苦。我聽(tīng)說(shuō)甘甜的井先干涸,緊挨路邊而沒(méi)采摘的李,多是苦李。夫差以酒色亡國(guó),而勾踐以嘗膽興幫,無(wú)一不是這樣的例子嗎?”5.文言文閱讀(16分)王來(lái),字原之,慈溪人。宣德二年以會(huì)試乙榜授新建教諭。六年,以薦擢御史,出按蘇、松、常、鎮(zhèn)四府。命偕巡撫周忱考察屬吏,敕有“請(qǐng)自上裁”語(yǔ)。來(lái)言:“賊民吏,去之惟恐不速,必請(qǐng)而后行,民困多矣?!钡蹫楦碾焚n之。中官陳武以太后命使江南,橫甚,來(lái)數(shù)抑之。武還,訴于帝。帝問(wèn)都御史顧佐:“巡按誰(shuí)也?”佐以來(lái)對(duì)。帝嘆息稱(chēng)其賢,曰“識(shí)之”。及報(bào)命,獎(jiǎng)諭甚至。英宗即位,以楊士奇薦,擢山西左參政。言:“郡縣官不以農(nóng)業(yè)為務(wù),致民多游惰,催征輒致已命。朝廷憫其失業(yè),下詔蠲除,而田日荒閑,租稅無(wú)出,累及良民。宜擇守長(zhǎng)賢者,以課農(nóng)為職。其荒田令附近之家通力合作供租之外聽(tīng)其均分原主復(fù)業(yè)則還之。蠶桑可裨本業(yè)者,聽(tīng)其規(guī)畫(huà)。仍令提學(xué)風(fēng)憲官督之,庶人知?jiǎng)?wù)本?!睆闹?lái)居官廉,練達(dá)政事。侍郎于謙撫山西,亟稱(chēng)其才,可置近侍。而來(lái)執(zhí)法嚴(yán),疾惡尤甚,以公事杖死縣令不職者十人。逮下獄,當(dāng)徙。遇赦,以原官調(diào)補(bǔ)廣東。來(lái)自此始折節(jié)為和平,而政亦修舉。正統(tǒng)十三年遷河南左布政使。明年改左副都御史,巡撫河南及湖廣襄陽(yáng)諸府。也先逼京師,來(lái)督兵勤王。渡河,聞寇退,乃引還。景泰元年,貴州苗叛??偠胶V、貴州軍務(wù)侯璡卒于軍,進(jìn)來(lái)右都御史代之。與保定伯梁珤,都督毛勝、方瑛會(huì)兵進(jìn)討。賊平,班師。詔留來(lái)、珤鎮(zhèn)撫。尋命來(lái)兼巡撫貴州。奏言:“近因黔、楚用兵,暫行鬻爵之例。今寇賊稍寧,惟平越、都勻等四衛(wèi)乏餉。宜召商中鹽,罷納米例。”從之。三年十月召還,加兼大理寺卿。珤以來(lái)功大,乞加旌異。都給事中蘇霖駁之,乃止。來(lái)還在道,以貴州苗復(fù)反,敕回師進(jìn)討。明年,事平。召為南京工部尚書(shū)。英宗復(fù)辟,六尚書(shū)悉罷。來(lái)歸。成化六年卒于家。
(選自《明史·列傳第六十》)4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(2分)(
)A.橫甚,來(lái)數(shù)抑之
抑:抑制、控制B.蠶桑可裨本業(yè)者,聽(tīng)其規(guī)畫(huà)
聽(tīng):聽(tīng)命C.侍郎于謙撫山西,亟稱(chēng)其才,可置近侍
亟:屢次D.惟平越、都勻等四衛(wèi)乏餉
乏:缺乏5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(2分)(
)A.其荒田/令附近之家/通力合作供租之外/聽(tīng)其均分/原主復(fù)業(yè)則還之。B.其荒田/令附近之家/通力合作供租之外/聽(tīng)其均分原主/復(fù)業(yè)則還之。C.其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/聽(tīng)其均分/原主復(fù)業(yè)則還之。D.其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/聽(tīng)其均分原主/復(fù)業(yè)則還之。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)(
)A.王來(lái)為人正直,中官陳武因受太后的寵幸橫行江南,王來(lái)多次對(duì)陳武進(jìn)行打擊,陳武向皇帝訴說(shuō)此事,但皇帝并沒(méi)有怪罪王來(lái)。B.正統(tǒng)十三年遷河南左布政使。第二年改左副都御使,巡撫河南及湖廣襄陽(yáng)諸府。也先逼近京城,王來(lái)率兵護(hù)駕。C.景泰元年,貴州苗人反叛,王來(lái)與梁珤、毛勝、方瑛聯(lián)合討伐苗人,平定之后,皇帝下詔,讓王來(lái)與梁珤一起留下來(lái)鎮(zhèn)守。D.王來(lái)一生官職調(diào)動(dòng)升降非常頻繁。曾因楊士奇推薦,被提拔為山西左參政;也曾因英宗復(fù)辟被罷官。成化六年,死于家中。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)賊民吏,去之惟恐不速,必請(qǐng)而后行,民困多矣。(5分)___________________________________________________________________________(2)而來(lái)執(zhí)法嚴(yán),疾惡尤甚,以公事杖死縣令不職者十人。(5分)___________________________________________________________________________參考答案:4.B
聽(tīng):聽(tīng)任。5.C6.A“中官陳武因受太后的寵幸橫行江南”錯(cuò)。7.(1)殘害百姓的官吏,鏟除還唯恐不迅速呢,一定要請(qǐng)示后再執(zhí)行,百姓的困苦多啊。(關(guān)鍵詞:賊:殘害。去:除去。困:困苦。)(2)但王來(lái)執(zhí)法嚴(yán)苛,非常痛恨惡人,因公事杖死不稱(chēng)職的縣令十人。(關(guān)鍵詞:疾:痛恨。以:因?yàn)?。縣令不職者:定語(yǔ)后置句。)參考譯文:王來(lái),字原之,慈溪人。宣德二年憑會(huì)試乙榜的身份被授予新建教諭。宣德六年,被推薦提拔為御史,出京兼任蘇州、松州、常州、鎮(zhèn)州四府知府。皇上下令讓他與巡撫周忱一起考察屬官,皇上敕令上有“請(qǐng)示皇上后再裁決”的話。王來(lái)說(shuō):“殘害百姓的官吏,鏟除他們唯恐不迅速呢,一定要請(qǐng)示后再執(zhí)行,百姓的困苦多啊。”皇帝為他改了敕令賜給他。中官陳武應(yīng)太后之命出使江南,非常蠻橫,王來(lái)多次抑制他。陳武回來(lái),向皇帝傾訴。皇帝問(wèn)都御史顧佐:“巡按是誰(shuí)?”顧佐回答說(shuō)是王來(lái)?;实鄹锌Q(chēng)贊王來(lái)是個(gè)賢才,說(shuō)“記下這件事”。等到回來(lái)復(fù)命,獎(jiǎng)勵(lì)非常豐厚。英宗即位,因?yàn)闂钍科嫱扑],王來(lái)被提拔為山西左參政。說(shuō):“郡縣官員不把農(nóng)業(yè)當(dāng)做根本,導(dǎo)致百姓多游蕩懶惰,催征租稅動(dòng)輒逼出人命。朝廷憐憫他們失業(yè),下令免除他們的賦稅,而田地一天天荒蕪閑置,租稅沒(méi)有出處,累及到良民。應(yīng)該選擇賢能的守官,督促他們以農(nóng)業(yè)為根本。如果這些人荒蕪田地,下令讓附近的人家與他們通力合作,交租剩下的糧食均分,以前田地的主人恢復(fù)本業(yè)的就還給他??糠N桑養(yǎng)蠶補(bǔ)充農(nóng)業(yè)的,可任他們自己規(guī)劃安排。仍舊讓提學(xué)風(fēng)憲官監(jiān)督,百姓知道從事本業(yè)。“皇帝采納了他的意見(jiàn)。王來(lái)為官清廉,為政干練通達(dá)。侍郎于謙在山西做巡撫時(shí),多次稱(chēng)贊他的才干,認(rèn)為他可以在皇帝身邊侍奉。但王來(lái)執(zhí)法嚴(yán)苛,非常痛恨惡人,因公事杖死不稱(chēng)職的縣令十人。(因?yàn)檫@)他被逮入獄,應(yīng)當(dāng)流放。正趕上大赦,以原來(lái)的官職調(diào)任廣東。王來(lái)從這以后屈尊遷就變得平和了很多,但政事也仍然有聲有色。正統(tǒng)十三年遷河南左布政使。第二年改左副都御使,巡撫河南及湖廣襄陽(yáng)諸府。也先逼近京城,王來(lái)率兵護(hù)駕。渡過(guò)黃河,聽(tīng)說(shuō)敵寇撤退才帶兵回來(lái)。景泰元年,貴州苗人反叛??偠胶V、貴州軍務(wù)侯璡在軍中去世,晉升王來(lái)為右都御使代替侯璡。與保定伯梁缶,都督毛勝、方瑛聯(lián)合進(jìn)兵討伐苗人。等到賊人平定,班師回朝。皇帝下詔讓王來(lái)、梁缶留下鎮(zhèn)守安撫。不久下令王來(lái)兼任貴州巡撫。王來(lái)上奏說(shuō):“近來(lái)因?yàn)榍⒊赜帽?,?yīng)該暫時(shí)實(shí)行賣(mài)官的先例。現(xiàn)在賊寇稍稍安定,只有平越、都勻等四個(gè)地方缺乏糧餉。應(yīng)該召商中鹽,取消收糧的條例。”皇帝采納了他的意見(jiàn)。景泰三年十月王來(lái)被召回,讓他兼任大理寺卿。梁珤認(rèn)為王來(lái)功勞大,請(qǐng)求對(duì)他給予特殊表彰。都給事中蘇霖反駁梁珤,于是此事未得實(shí)行。王來(lái)在返回的途中,因?yàn)橘F州苗人又反叛,皇上讓他帶兵回去再討伐苗人。第二年,反叛之事平定。任命他為南京工部尚書(shū)。英宗復(fù)辟,六個(gè)尚書(shū)都被罷免。王來(lái)回家。成化六年,死在家中。
略6.閱讀下面文言文,完成6——9題。(17分)獨(dú)孤信,云中人也,本名如愿。父庫(kù)者,為領(lǐng)民酋長(zhǎng),少雄豪有節(jié)義,北州咸敬服之。信美容儀,善騎射。正光末,與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤,由是知名。以北邊喪亂,避地中山,為葛榮所獲。信既少年,好自修飾,服章有殊于眾,軍中號(hào)為獨(dú)孤郎。建明初,出為荊州新野鎮(zhèn)將,帶新野郡守。尋遷荊州防城大都督,帶南鄉(xiāng)守。頻典二部,皆有聲績(jī)。賀拔勝出鎮(zhèn)荊州,乃表信為大都督。從勝攻梁下溠戍,破之,遷武衛(wèi)將軍。及勝弟岳為侯莫陳悅所害,勝乃令信入關(guān),撫岳余眾。屬太祖已統(tǒng)岳兵,信與太祖鄉(xiāng)里,少相友善,相見(jiàn)甚歡。因令信入洛請(qǐng)事,至雍州,大使元毗又遣信還荊州。尋征信入朝,魏孝武雅相委任。及孝武西遷,事起倉(cāng)卒,信單騎及之于瀘澗。孝武嘆曰:“武衛(wèi)遂能辭父母,捐妻子,遠(yuǎn)來(lái)從我。世亂識(shí)貞良,豈虛言哉。”即賜信御馬一疋,進(jìn)爵浮陽(yáng)郡公,邑一千戶(hù)。尋除隴右十州大都督、秦州刺史。先是,守宰暗弱,政令乖方,民有冤訟,歷年不能斷決。及信在州,事無(wú)壅滯。示以禮教,勸以耕桑,數(shù)年之中,公私富實(shí)。流民愿附者數(shù)萬(wàn)家。太祖以其信著遐邇,故賜名為信。信風(fēng)度弘雅,有奇謀大略。太祖初啟霸業(yè),唯有關(guān)中之地,以隴右形勝,故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷,聲振鄰國(guó)。又信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其帽微側(cè)。詰旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。趙貴誅后,信以同謀坐免。居無(wú)幾,晉公護(hù)又欲殺之,以其名望素重,不欲顯其罪,逼令自盡于家。時(shí)年五十五。
(節(jié)選自《周書(shū)卷十六·列傳第八》)6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(
)
(3分)A.頻典二部
典:掌管。B.尋除隴右十州大都督
除:革職。C.守宰暗弱
暗:糊涂。D.乃表信為大都督
表:上表舉薦。7.以下各組句子中,能表明獨(dú)孤信被上級(jí)重用的一組是(
)(3分)A.①與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤
②乃表信為大都督B.①?gòu)膭俟チ合聹咽浦?/p>
②少相友善,相見(jiàn)甚歡C.①咸慕信而側(cè)帽焉
②故賜名為信D.①勝乃令信入關(guān),撫岳余眾
②以隴右形勝,故委信鎮(zhèn)之8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.獨(dú)孤信容貌俊美,善于騎馬射箭。因?yàn)楸辈窟吘郴靵y,他逃避到中山,得到葛榮的任用。獨(dú)孤信喜歡修飾自己,服飾的色彩和眾人不同。B.獨(dú)孤信。是云中人,原來(lái)的名字叫如愿,他從小雄武豪邁有操節(jié)義氣,北州的人都敬重佩服他。太祖因?yàn)樗耐胚h(yuǎn)近聞名,所以賜名為信。C.獨(dú)孤信有較高的為政才能,在秦州任職時(shí),果斷處理各種事務(wù)宣傳禮義教化,鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在幾年時(shí)間里,公家私人都富足起來(lái),愿意歸附的流民有幾萬(wàn)戶(hù)。D.獨(dú)孤信風(fēng)度弘雅,有奇謀大略,他的名望很高,受到了鄰國(guó)和士民的敬重,但因和趙貴同謀而獲罪被免官,但最終被逼自盡。9.翻譯(2小題,計(jì)8分)(1)武衛(wèi)遂能辭父母,捐妻子,遠(yuǎn)來(lái)從我。世亂識(shí)貞良,豈虛言哉”(3分)(2)晉公護(hù)又欲殺之,以其名望索重,不欲顯其罪,逼令自盡于家。(5分)參考答案:6.B除:授予;任命7.D
A①B②C①②和題意不符8.B他從小雄武豪邁有操節(jié)義氣,北州的人都敬重佩服他”說(shuō)的是他父親9.(1)“武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母,拋棄妻子兒女,從遠(yuǎn)方前來(lái)跟隨我。時(shí)世混亂就能看出忠良,這豈是假話呀?!保ň瑁簰仐墸黄拮樱浩拮觾号贿h(yuǎn):從遠(yuǎn)方;各1分,3分)(2)晉公宇文護(hù)又想殺死他,因?yàn)樗拿騺?lái)很高,不想使他的罪行張揚(yáng)出來(lái),逼著讓他在家中自盡。(欲:想,以:因?yàn)?;素:向?lái);顯:使動(dòng)用法,使……張揚(yáng);各1分,句意通順1分)(5分)【參考譯文】:獨(dú)孤信,是云中人,原來(lái)的名字叫如愿。他的父親庫(kù)者,為領(lǐng)民酋長(zhǎng),從小雄武豪邁有操節(jié)義氣,北州的人都敬重佩服他。獨(dú)孤信容貌俊美,善于騎馬射箭。正光末年,他和賀拔度等人一起斬殺了衛(wèi)可狐,因此而知名。因?yàn)楸辈窟吘郴靵y,他逃避到中山,得到葛榮的任用。獨(dú)孤信年少,喜歡修飾自己,服飾的色彩和眾人不同,軍中稱(chēng)他為獨(dú)孤郎。建明初年,他出任荊州新野鎮(zhèn)將,兼新野郡守。不久升任荊州防城大都督,兼任南鄉(xiāng)郡守。他連續(xù)掌管二郡,都有聲望政績(jī)。賀拔勝離京鎮(zhèn)守荊州,就表奏獨(dú)孤信任大都督。他跟隨賀拔勝進(jìn)攻梁國(guó)的下湲戍,攻克,升任武衛(wèi)將軍。到賀拔勝的弟弟賀拔岳被侯莫陳悅殺害,賀拔勝就命獨(dú)孤信進(jìn)入潼關(guān),安撫賀拔岳留下的兵眾。正好太祖已經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)了賀拔岳的軍隊(duì),獨(dú)孤信和太祖是同鄉(xiāng),小時(shí)倆人就友好,見(jiàn)面后非常高興。太祖趁機(jī)命獨(dú)孤信到洛陽(yáng)請(qǐng)示事情,抵達(dá)雍州,大使元毗又派獨(dú)孤信返回荊州。不久朝廷征召獨(dú)孤信入朝,魏孝武帝對(duì)他非常信任。到孝武帝西行遷徙時(shí),事情發(fā)生得很突然,獨(dú)孤信單騎在瀘澗追上了他。孝武帝贊嘆說(shuō):“武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母,拋棄妻子兒女,從遠(yuǎn)方前來(lái)跟隨我。時(shí)世混亂就能看出忠良,這豈是假話呀?!碑?dāng)即賜給獨(dú)孤信御馬一匹,晉爵為浮陽(yáng)郡公,食邑一千戶(hù)。不久獨(dú)孤信任隴右十州大都督、秦州刺史。此前,秦州的長(zhǎng)官昏庸懦弱,政令荒謬違背常理,百姓有冤情訴訟,長(zhǎng)年不能決斷。到獨(dú)孤信抵達(dá)州中任職后,各種事務(wù)得以處理,沒(méi)有積留的。他宣傳禮義教化,鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在幾年時(shí)間里,公家私人都富足起來(lái),愿意歸附的流民有幾萬(wàn)戶(hù)。太祖因?yàn)樗耐胚h(yuǎn)近聞名,所以賜給他的名為信。獨(dú)孤信風(fēng)度弘雅,有奇謀大略。太祖剛開(kāi)創(chuàng)基業(yè)時(shí),只有關(guān)中一帶的地方,因?yàn)殡]右地勢(shì)險(xiǎn)要,所以派獨(dú)孤信去鎮(zhèn)守那里。他受到了百姓的敬慕,聲威震動(dòng)鄰國(guó)。獨(dú)孤信在秦州,曾因?yàn)榇颢C到了傍晚,騎馬疾奔進(jìn)城,他的帽子稍稍?xún)A斜。到了第二天早晨,戴帽子的官吏百姓,都仰慕獨(dú)孤信而將帽子斜戴著。他就是像這樣受到了鄰國(guó)和士民的敬重。趙貴被誅殺后,獨(dú)孤信因?yàn)橥\而獲罪被免官。過(guò)了沒(méi)多久,晉公宇文護(hù)又想殺死他,因?yàn)樗拿騺?lái)很高,不想使他的罪行張揚(yáng)出來(lái),逼著讓他在家中自盡。當(dāng)時(shí)他五十五歲。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.根據(jù)下面表格的內(nèi)容,完成后面的題目。(5分)2014年河北省語(yǔ)文高考選做題答題情況統(tǒng)計(jì)表題目分值選作人數(shù)所占比例平均分得分率小說(shuō)2590322.37%10.0540.2%傳記2535287197.63%19.6978.76%(1)簡(jiǎn)要分析2014年河北省高考學(xué)生答選考題的特征。(4分)
(2)如果從引導(dǎo)學(xué)生均衡選課的角度,您對(duì)命題人提點(diǎn)建議。(1分)參考答案:(1)選作傳記的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于選作小說(shuō)的人,選作傳記的得分率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于選作小說(shuō)的得分率。(每點(diǎn)2分)(2)降低小說(shuō)題的難度(或提高傳記題目的難度)。8.請(qǐng)概括下面這幅漫畫(huà)的寓意。(3分)
參考答案:①這幅漫畫(huà)揭示的是現(xiàn)代人的生存困境。人背負(fù)著生活的重?fù)?dān),身后已經(jīng)沒(méi)有退路,前面似乎是無(wú)法改變軌跡,但身在其中的人只是苦命地奔波,依舊渾然不覺(jué)。②壓力有多大,動(dòng)力就有多大。③選擇了一條錯(cuò)誤的人生道路,危機(jī)就會(huì)伴你左右。④循規(guī)蹈矩地生活,就會(huì)危機(jī)四伏。⑤只有奮力前行,才能解決眼前的生存危機(jī)。⑥“越軌”的行為必將導(dǎo)致很早就走到人生的盡頭。9.下列各項(xiàng)中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.住房問(wèn)題既是民生問(wèn)題也是發(fā)展問(wèn)題,關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)的切身利益,關(guān)系到人民群眾的安居樂(lè)業(yè),關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。B.釣魚(yú)島事態(tài)激化到當(dāng)前地步,直接原因是由日本的短視造成的。但這又與美國(guó)有意無(wú)意推波助瀾不無(wú)關(guān)聯(lián)。實(shí)際上,美日對(duì)釣魚(yú)島的私相授受,使日本的錯(cuò)覺(jué)不斷強(qiáng)化。C.城鎮(zhèn)建設(shè)要充分體現(xiàn)天人合一理念,提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色,構(gòu)建生態(tài)與文化保護(hù)體系,實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展。D.金秋十月,常德市有關(guān)部門(mén)針對(duì)廣大橘農(nóng)柑橘銷(xiāo)售難的現(xiàn)象采取了減免市場(chǎng)設(shè)施占用費(fèi)、擴(kuò)大柑橘宣傳力度、組織客源、減少申報(bào)環(huán)節(jié)等幫助橘農(nóng)們打開(kāi)銷(xiāo)路。參考答案:A試題分析:本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。B項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,“原因是”“由……造成的”雜糅,去掉“由……造成”;C項(xiàng),“提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色”,“提高”與“特色”搭配不當(dāng);D項(xiàng),成分殘缺,謂語(yǔ)“采取”缺少賓語(yǔ),可在“等”后加上“措施”。點(diǎn)睛:語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi):結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),注意重點(diǎn)分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造句子,放回原文中,驗(yàn)證其恰當(dāng)與否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱惨葢{語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。10.語(yǔ)言文字運(yùn)用對(duì)于那個(gè)時(shí)代,那些文人來(lái)說(shuō),興之所至,在驛站的墻上涂抹幾句詩(shī),是很平常的事,(
)。當(dāng)文人在粉墻上
,驛站的主人
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