陜西省西安市第三十三中學(xué)高二語文期末試卷含解析

陜西省西安市第三十三中學(xué)高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成第7～9題。（9分）在前不久舉行的世界報業(yè)和出版業(yè)展覽會上，德國一份堪稱“革命性”的個性化報紙——“niiu”吸引了大家的眼球。這份報紙的內(nèi)容可以在網(wǎng)上根據(jù)讀者的個性化要求量身定做，并以最符合讀者閱讀習(xí)慣的紙張形式印刷出來，還能像傳統(tǒng)報紙一樣投遞到戶。一切很簡單：訂戶只需在第一天下午兩點鐘前登錄“niiu”的網(wǎng)站，從其合作伙伴(包括德國國內(nèi)外部分報紙和網(wǎng)站)中選擇感興趣的內(nèi)容，提交后系統(tǒng)將自動排版，由專門的公司負(fù)責(zé)處理、印刷，連夜生成一份獨一無二的16頁彩版日報。這無疑就像素來只供應(yīng)固定套餐的食堂開始提供菜式豐富的自助餐一樣令人興奮。翌日8時許，訂戶就可以一邊翻閱自己“主編”的報紙，一邊享用早餐了。僅僅30天，“niiu”就吸引了超過1000人上網(wǎng)訂閱,遠(yuǎn)超預(yù)期?！皀iiu”作為一個跨越兩種媒介形態(tài)的互動產(chǎn)物，既可被視為紙質(zhì)媒體轉(zhuǎn)型的有益嘗試，也可被視為網(wǎng)絡(luò)媒體的大膽試水?！皀iiu”的成功說明，網(wǎng)絡(luò)媒體和紙質(zhì)媒體之間可以超越競爭與對抗，做到互補共贏?！皀iiu”的模式有兩個主要特點。第一，充分利用了紙質(zhì)媒體的優(yōu)勢，并對紙質(zhì)媒體具有積極的促進(jìn)作用。網(wǎng)絡(luò)媒體提供的新聞時常被人批評缺乏公信力，而“niiu”的合作伙伴多是具有廣泛影響力的優(yōu)秀報紙，使其內(nèi)容得到保障?！皀iiu”的內(nèi)容供應(yīng)商依據(jù)其被選擇內(nèi)容的數(shù)量獲取利潤，從而增加了額外收入，提高了“隱性”發(fā)行量。這種網(wǎng)上發(fā)行還促使傳統(tǒng)媒體在提升新聞品質(zhì)上更下工夫，增強競爭力。此外，傳統(tǒng)媒體還可以通過分析“niiu”訂戶選擇文章時的偏好，輔助調(diào)整報紙的內(nèi)容定位。第二，這種新的形式開拓了紙媒的潛在閱讀群，使廣告投放更加精準(zhǔn)，并帶動了“網(wǎng)際”印刷。“niiu”的目標(biāo)讀者群主要是學(xué)生，因為他們更愿意嘗試和接受新生事物，這種新形式為重構(gòu)報紙與年輕人之間的關(guān)系做出了有益的嘗試。對廣告商而言，個性化報紙使他們有可能實現(xiàn)更有針對性、更為有效的廣告投放，使廣告效益最大化?！皀iiu”還實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒體與印刷行業(yè)之間的新合作，推動“網(wǎng)際”印刷技術(shù)的發(fā)展。利用新科技、新理念，賦予讀者更大權(quán)利，讓讀者參與到報紙定制中來，既舊又新的“niiu”給了我們一個網(wǎng)絡(luò)時代報紙生存的全新答案。7.下列有關(guān)“niiu”報紙的表述，不符合原意的一項是（

）

A.根據(jù)讀者從網(wǎng)上選擇的不同內(nèi)容編成的報紙。

B.由訂戶自己主編內(nèi)容、網(wǎng)站排版和印刷的報紙。

C.根據(jù)讀者不同閱讀習(xí)慣而選擇不同紙張形式的報紙。

D.利用了新科技、新理念，既舊又新的報紙。8．下列對“niiu”模式可能產(chǎn)生的效果的表述，不準(zhǔn)確的一項是（

）

A.它讓內(nèi)容合作伙伴可以依據(jù)其被選擇內(nèi)容的數(shù)量而獲取額外收入，也提高了其報紙的發(fā)行量。

B.它讓網(wǎng)絡(luò)媒體和紙質(zhì)媒體在競爭與對抗中實現(xiàn)了互動、互補和共贏。

C.它讓傳統(tǒng)媒體調(diào)整了內(nèi)容定位，也吸引了廣告商更有針對性、更為有效的廣告投放。

D.它充分利用了紙質(zhì)媒體的優(yōu)勢，讓讀者參與到報紙定制中來，開拓了紙質(zhì)媒體的潛在閱讀群。9.下列推斷，符合原文內(nèi)容的一項是（

）

A.“niiu”讓報紙從固定套餐變成了菜式豐富的自助餐，能改變讀者閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成鮮明個性。

B.“niiu”在短短的30天時間就吸引了超過1000人上網(wǎng)訂閱，遠(yuǎn)超預(yù)期，說明世界報業(yè)和出版業(yè)“革命”的成功。

C.“niiu”要求合作伙伴要有內(nèi)容的保障和廣泛的影響力，這將使網(wǎng)絡(luò)媒體提供的新聞缺乏公信力的現(xiàn)狀得到改變。

D.“niiu”進(jìn)行的有益嘗試和大膽試水，將會逐漸獲得更多愿意接受新生事物的訂戶的喜愛。參考答案：7選B。根據(jù)原文第二段可知，是自己選擇內(nèi)容，沒說自己主編內(nèi)容；是由專門的公司負(fù)責(zé)處理、印刷，沒說由網(wǎng)站印刷。8選A。原文第四段說，“‘niiu’的內(nèi)容供應(yīng)商依據(jù)其被選擇內(nèi)容的數(shù)量獲取利潤，從而增加了額外收入，提高了‘隱性’發(fā)行量”，B項表述不嚴(yán)密，漏掉了一些信息。9選D。A.不是“改變讀者閱讀習(xí)慣”，是以最符合讀者閱讀習(xí)慣的紙張形式印刷出來。B.這是有益嘗試，大膽試水，還不能說是“‘革命’的成功”。C.“這將使網(wǎng)絡(luò)媒體提供的新聞缺乏公信力的現(xiàn)狀得到改變”夸大了“niiu”的作用。2.閱讀下面的文字，完成12—15小題。圖像及圖像之外的漢字與中華文化林谷芳①中國文明是世界上現(xiàn)存唯一綿亙超過四千年的文明，也是唯一在這長時間中綿亙使用表意文字的文明，這兩個唯一顯非偶然，于是，談中國文明，乃必得及于這文明的根源之一——漢字。在人類學(xué)家眼中，文字的發(fā)明是文明的一大躍進(jìn)，堪與比擬的只有用火、產(chǎn)業(yè)革命與資訊革命，而使人類從蒙昧至開啟的猶賴于此。文字的發(fā)明讓知識可以大量累積，后世乃能夠超越一代的生理局限，直接站在歷史巨人的肩膀之上。然而，知識積累固是文字發(fā)明對文明的最根本影響，但其作用尚不止于此，它一定程度更影響了文明乃至生命的屬性。談漢字，多數(shù)人首先連結(jié)的當(dāng)然是書法。書法源自特殊的書寫工具：毛筆，不過，更根柢地，則源于漢字本身的結(jié)構(gòu)性使圖像在規(guī)范中又有無限排列的可能，由之乃開展出豐富的線性世界，要說中國人的線性美學(xué)多緣于此也不為過。書法被首先連結(jié)，是因它太特殊了，其實談文字，最自然會想到的是文學(xué)。文學(xué)并不只是對語言的藝術(shù)記錄，語言之外，文字本身還影響了文學(xué)的形式與內(nèi)涵，這在非直接由語言拼音而來的表意文字尤然，從中國詩詞的對仗到文言文的精練就都與漢字單位、孤字、表意的屬性直接相關(guān)。表意文字使文字與語言保持了一定距離，讓文字能更長于凝練性的表達(dá)，這一方面成就了中國文學(xué)的特殊美感，另一方面則形塑了中華文化的特殊屬性。中華文化能綿亙數(shù)千年實因于傳承者強固的歷史認(rèn)同，漢字在此則不僅讓人可以接續(xù)前朝，連歷史之原典亦可親炙②，由此，所謂?上下五千年才不至成為空話。而更甚者，就因語、文一定程度的分家，語言之分歧乃不直接導(dǎo)致族群的分歧，否則，以中國地緣之大、地理之復(fù)雜，若用拼音文字，怕不早已分成幾十個國家！也因此，中國文明既能一統(tǒng)——保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)——適應(yīng)多元的環(huán)境，文化上?一元性與多元性的并存使中國雖歷經(jīng)挑戰(zhàn)卻依然茁壯，而它，則緣于書同文、語多樣的歷史發(fā)展。談漢字，在美學(xué)、文化外，最終也更幽微的，是它與中國人認(rèn)知思維與感悟的關(guān)聯(lián)。孤字、圖像化、凝練性，不僅在藝術(shù)上長于意象的表達(dá)，在認(rèn)知上更使人具備直觀、整體掌握的特質(zhì)。漢字不因語音的連續(xù)閱讀而得，觀者是直就圖像而起，中國哲學(xué)之常直接以拈提③觸發(fā)生命，不在哲理辨析上著眼，就與此有關(guān)。而禪之所以能在中國大放異彩，也因它拯救發(fā)揮了這個特色，云門宗④以“一字關(guān)”勘驗學(xué)人還曾名重禪林。漢字的種種與中華文化如此相關(guān)，也因此，對漢字的看法常就直接反映了我們對自己的態(tài)度?！拔逅摹币詠淼陌自捨倪\動，力圖使語、文合一，固是對語文過度分離導(dǎo)致文字僵化的反抗，卻也因此未能看到語文分割對中華文化所起的根本影響，極端者欲將中國文字拼音化，更可以說是在刨自己文化的根，而即便到中文電腦出現(xiàn)前，也還有許多人因電腦輸入的困境大談廢除漢字，這種種都說明了：錯，其實不在漢字，而在我們對自己的態(tài)度，在我們對漢字與中華文化的關(guān)系缺乏更深的了解。曾幾何時，中文電腦的問題已能解決，中國也興起了，漢字又成為大家樂于肯定的文化資產(chǎn)，而在文化創(chuàng)意成為時潮的現(xiàn)在，漢字作為圖像辨識、設(shè)計元素的優(yōu)勢更被大肆標(biāo)舉，只是，在這情感與現(xiàn)實需要的轉(zhuǎn)變下，我們要能真正看到漢字與中國藝術(shù)、文化乃至生命的深刻關(guān)聯(lián)，并由此知道自己的定位，恐怕還需要更多的反思與觀照。（摘自2010年9月26日的《北京晚報》,有刪改）【注】①林谷芳：禪者、文化人。臺灣佛光大學(xué)藝術(shù)所所長，臺灣文化總會副會長。此文是他為“首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)”而寫的文章。②親炙：直接受到教誨或傳授。③拈提：禪林說法，拈舉古則公案以開發(fā)學(xué)人之心地。④云門宗：禪宗五家七宗之一，以開山祖師云門文偃禪師（864—949）而得名。12．下列選項中不符合文意的兩項是（

）（

）（6分）Ａ．文字的發(fā)明是人類文明最大的躍進(jìn)，它對文明最根本的影響是知識積累，并在一定程度更影響了文明乃至生命的屬性。Ｂ．漢字本身的結(jié)構(gòu)性使圖像在規(guī)范中又有無限排列的可能，是書法形成的最根本原因，同時書法也離不開毛筆這一書寫工具。Ｃ．漢字單位、孤字、表意等，是漢字的特殊屬性，它對中國古典詩詞中的對仗、文言文的精練等有直接的影響。Ｄ．漢字使文字與語言保持距離，這塑造了中國文明既能保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)——適應(yīng)多元環(huán)境的特點。Ｅ．現(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢，是因為人們看到了漢字與中國藝術(shù)、文化的緊密關(guān)聯(lián)，看出了中國漢字的新興。13．下列屬于漢字特點的一項是（

）（３分）Ａ．必須以毛筆為書寫工具。Ｂ．語、文一定程度的分離。Ｃ．一元性與多元性的統(tǒng)一。Ｄ．認(rèn)知思維的直觀、整體。14．漢字除具有一般文字的作用外，在中華文化的發(fā)展中還有哪些作用？請分點概括。（4分）15.為什么說“極端者欲將中國文字拼音化，更可以說是在刨自己文化的根”？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：12．AE（A項“文字的發(fā)明是人類文明最大的躍進(jìn)”的說法與原文不符，原文是“文字的發(fā)明是文明的一大躍進(jìn)”，“一大”不是“最大”；E項“看出了中國漢字的新興”，不是“現(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢”的原因?！艾F(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢”是“看出了中國漢字的新興”的具體表現(xiàn)。）13．Ｂ（Ａ．是書法的特點。Ｃ．是中華文明的特征。Ｄ．是中國認(rèn)知思維的特征）14．①形成了我國獨特的書法藝術(shù)。②成就了中國文學(xué)的特殊美感。③形塑了中華文化的特殊屬性。④使中國文明既能一統(tǒng)——保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)——適應(yīng)多元的環(huán)境（或：在認(rèn)知上更使人具備直觀、整體掌握的特質(zhì)）。（4分，每點1分。）15．漢字，是中華文明的根源之一，對中華文化起著根本性的影響。（2分）將中國文字拼音化，實質(zhì)上是去掉漢字的表意性，否定漢字，（2分）這就從根本上否定了中華文化。3.閱讀下面文字，完成后面問題（每小題2分，共4分）（1）斗拱：在一副梁架上，在立柱和橫梁交接處，在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱做“拱”的弓形短木，兩層拱之間用稱做“斗”的斗形方木塊墊著。這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫做“斗拱”。它是以減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷之可能的。更早，它還是用以加固兩條橫木接榫的，先是用一個斗，上加一塊略似拱形的“替木”。斗拱也可以由柱頭挑出去承托上面其他結(jié)構(gòu)，最顯著的如屋檐，上層樓外的“平坐”（露臺），屋子內(nèi)部的樓井、欄桿等。斗拱的裝飾性很早就被發(fā)現(xiàn)，不但在木構(gòu)上得到了巨大的發(fā)展，并且在磚石建筑上也充分應(yīng)用，它成為中國建筑中最顯著的特征之一。（2）舉折、舉架：梁架上的梁是多層的；上一層總比下一層短；兩層之間的矮柱（或柁墩）總是逐漸加高的。這叫做“舉架”。屋頂?shù)钠露染碗S著這舉架，由下段的檐部緩和的坡度逐步增高為近屋脊處的陡斜，成了緩和的彎曲面。（3）屋頂在中國建筑中素來占著及其重要的位置。它的瓦面是彎曲的，已如上面所說。當(dāng)屋頂是四面坡的時候，屋頂?shù)乃慕且簿褪锹N起的。它的壯麗的裝飾性也很早就被發(fā)現(xiàn)而予以利用了。在其他體系建筑中，屋頂素來是不受重視的部分，除掉穹隆頂?shù)玫教貏e處理之外，一般坡頂都是草草處理，生硬無趣，甚至用女兒墻把它隱藏起來。但在中國，古代智慧的匠師們很早就發(fā)揮了屋頂部分的巨大的裝飾性。在《詩經(jīng)》里就有“如鳥斯革，如翚斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐?！对娊?jīng)》開了端，兩漢以來許多詩詞歌賦中就有更多敘述屋子頂部和它的各種裝飾的辭句。這證明屋頂不但是幾千年來廣大人民所喜聞樂見的，并且是我們民族所最驕傲的成就。它的發(fā)展成為中國建筑中最主要的特征之一。（4）大膽地用朱紅作為大建筑物身的主要顏色，用在柱、門窗和墻壁上，并且用彩色繪畫圖案來裝飾木構(gòu)架的上部結(jié)構(gòu)，如額枋、梁架、柱頭和斗拱，無論外部內(nèi)部都如此。在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的。（節(jié)選自梁思成《中國建筑的特征》）5．下列有關(guān)“斗拱”的表述，不正確的一項是A．斗拱是弓形短木和斗型方木塊綜合構(gòu)成的單位。B．斗拱可以減少立柱與橫梁交接處的剪力，減少梁折斷的可能。C．用一個斗，加上一塊略似拱形的“替木”可以加固兩條橫木的接榫。D．斗拱的裝飾性，不但在木構(gòu)上有很大發(fā)展，并且在磚石建筑上也有充分的應(yīng)用。6．下列不符合原文內(nèi)容的一項是A．斗拱作為中國建筑的最顯著特征之一，不只有功能性還有裝飾性。B．與其他建筑體系完全不同，中國的建筑大師們早早就注意到了屋頂部分的裝飾性。C．從《詩經(jīng)》到漢賦，很多詩詞里都有關(guān)于屋頂及其裝飾的詞句，可以說，屋頂?shù)陌l(fā)展成為中國建筑中最主要的特征之一。D．中國的建筑在顏色的使用上是世界各建筑體系中最大膽的，如大膽地采用朱紅作為大建筑屋身的主要顏色。參考答案：5、C（原文是“上加”，強調(diào)了位置）6、B（“完全”過于絕對化，穹窿頂?shù)奶幚砭洼^特別，注意到了裝飾性）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.《孟子》閱讀(6分，每題3分)閱讀下面《孟子》選段，回答問題（6分）孟子曰：“以力假(1)仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待(2)大——湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍（3）也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子（4）之服孔子也?！对姟吩疲骸晕髯詵|，自南自北，無思不服。’此之謂也?！保ㄟx自《孟子?公孫丑上》）【注釋】(1)假：憑借。(2)待：等待，引申為依靠。

（3）贍：充足。（4）七十子：指孔子弟子中的賢者，一說七十二人，一說七十七人。（1）下列各項中對上面選段的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．孔孟思想一脈相承，講的都是攻心為上政治方針，講究以德服人。B．“以力假仁者霸，霸必有大國”，孟子辯證地認(rèn)為“霸道”與“仁”的結(jié)合，能締造出大國。C．在孟子看來，湯、文、武都是實行王道的，所以不一定是大國也能臣服天下。D．不足百字的一段話，孟子用了對比、舉例、引言等多種方法，很有說服力。（2）.孟子曾對齊宣王說：“然則王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！庇终f：“緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！保ā读夯萃跎稀罚┙Y(jié)合上面選段和這些言論我們可以看出，孟子對“王道”與“霸道”持什么看法？（3分）參考答案：(1)B．（這一句的意思是：用武力而假借仁義之名的人可以稱霸，稱霸必須依靠國力的強大。）(2)孟子主張“王道”，認(rèn)為應(yīng)該推行仁政，以德服人，使天下的人都心悅誠服地歸服，從而統(tǒng)一天下。而“霸道”是“以力服人”，依靠武力征服天下，這是在禍害百姓，不但不能王天下，反而會引來亡國亡身的后果。譯文：孟子說：“依靠武力假借仁義的，可以稱霸，稱霸必有大國為基礎(chǔ)；依靠道德施行仁義的，可以稱王，稱王不必有大國做基礎(chǔ)——商湯憑七十里（創(chuàng)王業(yè)），文王憑百里見方稱王。靠武力使人服從，不是真心服從，只是力量不足（反抗）；靠道德使人服從，是心里高興而真心服從，就像七十二弟子敬佩孔子那樣。《詩經(jīng)》上說：‘從西從東，從南從北，無不心悅誠服?！褪沁@個意思。5.閱讀下面的文言文，完成5——8題。尚書都官員外郎陳君墓志銘曾鞏元豐元年，鞏為福州，奏疏曰：“臣所領(lǐng)內(nèi)，知泉州事、尚書屯田員外郎陳樞，質(zhì)性純篤，治民為循吏，積十有五年，不上其課，故為郎久不遷。宜優(yōu)進(jìn)其官，以獎恬退?！庇谑翘熳犹剡w君尚書都官員外郎。君為人恂恂蹈規(guī)矩，有善不自伐。于勢與利無秋毫顧計心，于義所在侃然自任，人莫能及也。所至必興學(xué)校，以教化為先。初尉鄱陽，令得盜五人，屬尉使為功，君辭不受。令旌德，旌德之民歲輸米于蕪湖縣倉，路回遠(yuǎn)，費甚，君請輸錢以便民。譙縣民輸豆于會亭倉，以給驛行者。君復(fù)請輸錢，以直給驛行者。罷縣，民絕橋閉門留君，以間乃得去。泉州歲兇，君筑室止窮民，饑者給食，病者給醫(yī)，人忘其窮。使者搜兵于閩，以益戍廣西，君建言兵當(dāng)搜者，父母老，或疾，至無他子，皆可聽免，詔定著于令。余嘗聞繁昌有大姓殺人，州縣不能正其罪。君時令旌德，或徙其獄屬君，君驗治僮客，盡得其隱伏。殺人者論死，人以為盡其情。又聞君之令旌德也，州有所賦調(diào)，他縣皆奉行，至旌德，令獨計曰：“非吾土之所有也，非吾人之所堪也，不敢以賦民?！睜幓蛑潦础Ｊ仨?，出語詆君，君益爭，州聽然后止。后聞泉州旱，君圖所以賑民者，欲預(yù)為具?；蜃I君近名，君不為動。此君之事，余得之于耳目者也。（選自《元豐類稿》，有刪節(jié)）5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．積十有五年，不上其課

課：考核B．使者搜兵于閩

搜：搜查C．徙權(quán)發(fā)遣明州事

權(quán)：暫代D．詩以銘之，其常存也

存：思念6．下列句子中，全都表現(xiàn)陳君“所守而固”的一組是（3分）①所至必興學(xué)校

②屬尉使為功，君辭不受③君筑室止窮民

④君驗治僮客，盡得其隱伏⑤守恚，出語詆君，君益爭

⑥或譏君近名，君不為動A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③④

D．②⑤⑥7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．陳樞生性淳厚篤實，為人謙恭低調(diào)，從不夸耀自己的善行德政；為官以民為本，注重教化，體恤民生疾苦，曾多次為民請命。B．陳樞擔(dān)任譙縣縣令期間，曾為了減輕百姓輸糧的負(fù)擔(dān)，多次請求以納錢的方式方便百姓，結(jié)果被免職，而百姓卻設(shè)法挽留他。C．陳樞頗有吏才，當(dāng)世的人都認(rèn)為朝廷應(yīng)該破格重用他，但事實上他卻因為性格耿直、家庭屢遭變故等緣故，仕途并不順達(dá)。D．曾鞏與陳樞友情深厚，曾上書朝廷為陳樞久不升遷鳴不平。文中所敘寫的陳樞的事跡都是作者的所見所聞，因而真實可信。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴于勢與利無秋毫顧計心，于義所在侃然自任，人莫能及也。（4分）⑵后聞泉州旱，君圖所以賑民者，欲預(yù)為具。（3分）⑶留再任，以疾請致仕，未報而卒。（3分）參考答案：5．（3分）B（搜：尋求、征調(diào)）6．（3分）D（①③④都不是表現(xiàn)陳樞對他為人處世原則及對“義”的堅守）7．（3分）B（一是錯在“多次”，相對于在旌德縣令任上，是“再次”；二是錯在“請求以納錢的方式方便百姓，結(jié)果被免職”。）8．⑴（4分）（陳樞）對權(quán)勢和利益沒有絲毫考慮的心，對符合義的剛毅正直，自覺承擔(dān)，沒有誰能比得上（他）。

評分建議：每句1分，語意通順，1分。⑵（3分）后來（我）聽說泉州發(fā)生旱災(zāi)，陳樞考慮救濟(jì)災(zāi)民的各項措施，希望事先為賑災(zāi)做好準(zhǔn)備。評分建議：“所以”、“具”、語意通順，各1分。⑶（3分）（陳樞）被朝廷留下再次擔(dān)任官職，他因為身體有病請求辭官歸養(yǎng)，沒得到朝廷回復(fù)就去世了。評分建議：“致仕”、“報”、語意通順，各1分?！渡袝脊賳T外郎陳君墓志銘》譯文元豐元年，我治理福州，上奏說：“臣治理的地方，管轄泉州的尚書屯田員外郎陳樞是個本性純樸篤實，治理百姓守法循理的官吏，累計十五年了，沒有上奏他的考核情況，所以一直做尚書屯田員外郎而沒有升職。應(yīng)該優(yōu)先提升他的官職，來獎勵他淡泊名利，安于退讓?！庇谑翘熳犹氐厣嗡麨樯袝脊賳T外郎。陳君為人小心謹(jǐn)慎，遵守規(guī)矩，有善舉從不夸耀自已。對于權(quán)勢和利益沒有絲毫考慮的心，對符合義的剛毅正直，自覺承擔(dān)，沒有誰能比得上的。他每到一處必定要興辦學(xué)校，把教化作為先導(dǎo)。當(dāng)初做鄱陽尉的時候，縣令抓到了五個盜賊，交給縣尉使他立功，他推辭沒有接受。做旌德縣令時，旌德的老百姓每年都要繳納米到蕪湖的縣倉，路途迂回遙遠(yuǎn)，花費很多，陳君就請求用交錢的方式來方便老百姓。譙縣的老百姓繳納豆子到會亭倉，來供給驛站的行路人。陳君又請求交錢，把同等價值的錢給驛站的行路人。陳君被罷免了縣令，老百姓阻斷橋，關(guān)閉城門挽留他，陳君走小路才離開。泉州荒年，陳君修建房屋收留困厄的老百姓，給饑餓的人食物，給生病的人醫(yī)治，老百姓們都忘記了困厄。朝廷的使者在福州征調(diào)士兵，來充實廣西的守衛(wèi)，陳君建言應(yīng)當(dāng)征調(diào)的士兵，但父母年老、生病的、以至只有一個孩子的都可以允許免除，皇帝下詔決定將這條建議寫在詔令中。我曾經(jīng)聽說繁昌有大姓的人家殺人，州縣的官員都不能治他的罪。陳君當(dāng)時做旌德縣令，有人將這個案子交給陳君，陳君查驗處治他的奴仆，得到了全部的隱情。殺人的人被判為死罪，大家認(rèn)為揭開了全部案情。我又聽說陳君做旌德縣令時，州里有賦稅，其他縣都奉行，到了旌德縣，縣令獨自決定說：“不是我們本地有的東西，不是我們老百姓能忍受的，我都不敢向老百姓征收?！睜巿?zhí)或許進(jìn)行了十來次，州太守發(fā)怒了，出口詆毀陳君，陳君更加與之爭執(zhí)，直到太守接受了才停下來。后來我聽說泉州發(fā)生旱災(zāi)，陳君考慮救濟(jì)災(zāi)民的各項措施，希望事先為賑災(zāi)做好準(zhǔn)備。有人譏諷陳君追求名聲，陳君不予理睬。關(guān)于陳君的這些事，都是我親耳聽到或親眼看到的。陳君字慎之，湖南長興人。陳君中了進(jìn)士，先做上饒鄱陽的縣令，因為他人的推薦命令他做了撫州宜黃的縣令，后來為了避免因親屬而徇私的嫌疑，做宣城旌德的縣令。因為他人的推薦升任他為秘書省著作佐郎，擔(dān)任亳州譙縣的知縣。當(dāng)今的皇帝即位，施皇恩升任他為尚書屯田員外郎，因為他人的推薦，做了越州司錄。還沒到任，遭逢父親喪事。守孝期滿后，被授予三司鹽鐵判官職務(wù)。還沒到任，遭逢母親喪事。守孝期滿后，被派到明州暫代知州。還沒到任，又被派到泉州，被朝廷留下再次擔(dān)任官職，他因為身體有病請求辭官歸養(yǎng)，沒有得到朝廷的回復(fù)就去世了。6.閱讀下面文言文，完成各題。申屠致遠(yuǎn)，字大用，其先汴人。金末從其父義徙居?xùn)|平之壽張。致遠(yuǎn)肄業(yè)府學(xué)，與李謙、孟祺等齊名。世祖南征，薦為經(jīng)略司知事，軍中機務(wù)，多所謨畫。師還，至隨州，所俘男女，致遠(yuǎn)悉縱遣之。至元十年，御史臺辟為掾，不就。宋平，焦友直、楊居寬宣慰兩浙，舉為都事，首言：“宋圖籍宜上之朝；江南學(xué)田，當(dāng)仍以贍學(xué)。”行省從之。臨安改為杭州，遷總管府推官。宋駙馬楊鎮(zhèn)從子玠節(jié)，家富于貲，守藏吏姚溶竊其銀，懼事覺，誣玠節(jié)陰與宋廣、益二王通，有司榜笞，誣服，獄具。致遠(yuǎn)讞之，得其情，溶服辜，玠節(jié)以賄為謝，致遠(yuǎn)怒絕之。杭人金淵者，欲冒籍為儒，儒學(xué)教授彭宏不從，淵誣宏作詩有異志。致遠(yuǎn)察其情，執(zhí)淵窮詰，罪之。屬縣械反者十七人，訊之，蓋因寇作，以兵自衛(wèi)，實非反者，皆得釋。改壽昌府判官。時寇盜竊發(fā)，加之造征日本戰(zhàn)船，遠(yuǎn)近騷然，致遠(yuǎn)設(shè)施有方，眾賴以安。二十年，拜江南行臺監(jiān)察御史。江淮行省宣使郄顯、李兼訴平章忙兀臺不法，有詔勿問，仍以顯等付忙兀臺鞫之，系于獄，必抵以死。致遠(yuǎn)知其冤狀，將縱之，忙兀臺脅之以勢，致遠(yuǎn)不為動，親脫顯等械，使從軍自贖。桑哥當(dāng)國，治書侍御史陳天祥使至湖廣，劾平章，桑哥摘其疏中語，誣以不道，奏遣使往訊之，天祥就逮。時行臺遣御史按部湖廣，咸憚之，莫敢往，致遠(yuǎn)慨然請行。比至，累章極論之。桑哥方促定天祥罪，會致遠(yuǎn)章上，桑哥氣沮。轉(zhuǎn)運使盧世榮榷茶牟利，致遠(yuǎn)并劾之。又言日本不可涉海遠(yuǎn)征徒費中國銓選限以南北優(yōu)苦不均宜考其殿最量地遠(yuǎn)近定為立制則銓衡平而吏弊革。致遠(yuǎn)清修苦節(jié)，恥事權(quán)貴，聚書萬卷，名曰墨莊。家無余產(chǎn)，教諸子如師友。（選自《元史·列傳第五十七》，有刪節(jié)）【注】天爵：天然的爵位。指高尚的道德修養(yǎng)。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

）A.又言日本不可涉海遠(yuǎn)征/徒費中國/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最量/地遠(yuǎn)近定為立制/則銓衡平而吏弊革B.又言日本不可涉海/遠(yuǎn)征徒費中國/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最/量地遠(yuǎn)近/定為立制/則銓衡平而吏弊革C.又言日本不可涉海遠(yuǎn)征/徒費中國/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最/量地遠(yuǎn)近/定為立制/則銓衡平而吏弊革D.又言日本不可涉海/遠(yuǎn)征徒費中國/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最量/地遠(yuǎn)近定為立制/則銓衡平而吏弊革11.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（

）A.“鄴水朱華，光照臨川之筆”這是借詩人陶淵明、謝靈運來比擬參加宴會的文人。臨川之筆，指謝靈運，他曾任臨川內(nèi)使。B.《水滸》原名《忠義水滸傳》，是我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長篇章回體小說。C.“教授”指古時設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，是講解經(jīng)義、掌管學(xué)校課試的文職官。D.“榷茶”指政府對茶葉所實施的課稅、管制等措施，是我國唐以后的一種茶葉專賣制度。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.申屠致遠(yuǎn)備受重用，為政有方。元世祖南征時，軍中的機要事務(wù)，大多由他謀劃；擔(dān)任壽昌府判官時，他布置得法，民眾得以安定。B.申屠致遠(yuǎn)明察秋毫，斷案公正。任杭州總管府推官時，為屈打成招的楊玠節(jié)平反昭雪，使誣陷彭宏有謀反之心的金淵受到應(yīng)有的懲罰。C.申屠致遠(yuǎn)為人正直，不懼權(quán)貴。忙兀臺要置彈劾他不守法紀(jì)的郄顯等人于死地，致遠(yuǎn)不懼怕威脅，解開他們的囚具，讓其充軍贖罪。D.申屠致遠(yuǎn)為人勇敢，敢于斗爭。陳天祥被捕后，大家都不敢前往湖廣巡視，致遠(yuǎn)慨然請行，和桑哥進(jìn)行面對面的斗爭并取得了勝利。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)致遠(yuǎn)讞之，得其情，溶服辜，玠節(jié)以賄為謝，致遠(yuǎn)怒絕之。(2)屬縣械反者十七人，訊之，蓋因寇作，以兵自衛(wèi)，實非反者，皆得釋。(3)我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以知九萬里而南為？參考答案：10.C

11.A

12.D

13.(1)申屠致遠(yuǎn)審議此案，得知實情，姚溶服罪，楊玠節(jié)用財物作為酬謝，申屠致遠(yuǎn)生氣地拒絕了他。(2)屬縣中逮捕了十七個謀反的人，（申屠致遠(yuǎn)）審問他們，原來是因強盜興起，他們拿兵器自衛(wèi)，實際不是謀反的人，都獲得了釋放。（3）我一下子起飛，碰到樹木就停下來，有時或者還飛不到樹的高度，就落在地上，哪里用得著飛到九萬里的高處再往南去呢？【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題畫線句子中，“日本”是名詞，是“遠(yuǎn)征”的對象，故“又言日本不可涉海遠(yuǎn)征”后應(yīng)斷開，排除BD兩項。再比較AC兩項，“考”是“考核”的意思，“殿最”是一個固定的說法，古代考核政績或軍功，下等稱為“殿”，上等稱為“最”，因此“考其殿最”后應(yīng)斷開，排除A項，答案為C項。【11題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“陶淵明”不正確，應(yīng)是曹植?！班捤?，在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩，曹植在此作《公宴詩》，“朱華”指荷花，曹植《公宴詩》有“秋蘭被長坂，朱華冒綠池”的句子。故“鄴水朱華”應(yīng)指曹植，此題答案為A項?！?2題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點的能力，這類題目解答時一般要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，“和桑哥進(jìn)行面對面的斗爭”不正確，原文為“致遠(yuǎn)慨然請行。比至，累章極論之。桑哥方促定天祥罪，會致遠(yuǎn)章上，桑哥氣沮”，意思是申屠致遠(yuǎn)慷慨激昂地請求前往。等到了后，屢次上奏章極力爭論，桑哥正催促定陳天祥的罪，恰逢申屠致遠(yuǎn)的奏章呈上，桑哥氣焰受阻。由此可知，不是“面對面”，是用上奏章的方式與他爭論。故此題答案為D項。【13題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：(1)“讞”，審議；第一個“之”，代詞，指這個案件；“其”，代詞，指案件，“其情”，案件的實情；“辜”，罪；“以……為”，用……作為；“賄”，財物；“絕”，拒絕；第二個“之”，代詞，他。(2)“械”，動詞，逮捕；“反”，謀反；“者”，……的人；“反者十七人”，定語后置句，十七個謀反的人；“訊”，審問；“之”，代詞，他們；“訊之”，省略句，省略了主語“申屠致遠(yuǎn)”，翻譯時當(dāng)補出；“蓋”，表原因；“作”，興起；“以”，拿、用；“兵”，兵器；“釋”，釋放。（3）“決起”，迅速躍起；第一個“而”，表修飾，不譯；“搶”，觸。碰；第二個“而”，表承接，不譯；“時則”，有時或者；“控”，投下，落下來；“之”，動詞，到、往；“南”，動詞，向南飛；“奚以……為”，哪里用得著……呢?！军c睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文申屠致遠(yuǎn)，字大用，他的祖先是汴梁人。金朝末年跟隨他的父親申屠義遷居?xùn)|平的壽張。致遠(yuǎn)在府學(xué)進(jìn)修學(xué)業(yè)，和李謙、孟祺等人齊名。世祖南征，申屠致遠(yuǎn)被推薦擔(dān)任經(jīng)略司知事，軍中的機要事務(wù)，大多由他謀劃。軍隊返回，到達(dá)隨州，所俘獲的男女，申屠致遠(yuǎn)全部釋放了他們。至元十年，御史臺征召他擔(dān)任掾吏，申屠致遠(yuǎn)沒有赴任。南宋被平定后，焦友直、楊居寬任兩浙宣慰使，推薦他做都事，申屠致遠(yuǎn)首先建議：“宋朝的圖書文集應(yīng)上繳朝廷；江南的學(xué)田，應(yīng)仍舊用來供應(yīng)學(xué)校?！毙惺÷爮牧怂慕ㄗh。臨安改為杭州，申屠致遠(yuǎn)升任總管府推官。宋朝駙馬楊鎮(zhèn)的侄子楊玠節(jié)，家中很有錢?？词劐X財?shù)男±粢θ芡盗怂你y子，怕事情被發(fā)覺，就誣陷楊玠節(jié)暗中和宋朝的廣、益二王勾結(jié)，官吏拷打，楊玠節(jié)無辜服罪，案子已定。申屠致遠(yuǎn)審議此案，得知實情，姚溶服罪，楊玠節(jié)拿財物作酬謝，致遠(yuǎn)生氣地拒絕了他。杭州有個叫金淵的人，想假冒籍貫作儒生，儒學(xué)教授彭宏不同意，金淵誣陷彭宏作詩有叛離之心。申屠致遠(yuǎn)察知其中實情，拘捕金淵極力審問，叛了他的罪。屬縣中逮捕了十七個謀反的人，致遠(yuǎn)審問他們，原來是因強盜興起，他們拿兵器自衛(wèi)，實際不是謀反，都獲得了釋放。改任壽昌府判官，當(dāng)時敵寇盜賊暗中興起，加上建造攻打日本的戰(zhàn)船，遠(yuǎn)近民眾騷動，申屠致遠(yuǎn)布置得法，百姓賴以安定下來。至元二十年，拜任江南行臺監(jiān)察御史。江淮行省宣使郄顯、李兼告平章忙兀臺不守法，皇上下詔不必追問，并把郄顯等人交給忙兀臺審訊，郄顯等人被關(guān)在獄中，忙兀臺必欲置之死地。申屠致遠(yuǎn)知道他們的冤情，要放了他們，忙兀臺以權(quán)勢逼迫他，申屠致遠(yuǎn)不為所動，親自解開郄顯等人的囚具，讓他們充軍贖罪。桑哥當(dāng)權(quán)時，治書侍御吏陳天祥被派到湖廣，彈劾平章要束木，桑哥摘錄他奏疏中的話，誣陷他大逆不道，奏請派使者前往審訊他，陳天祥被捕。當(dāng)時行臺要派御吏到湖廣巡查屬部，大家都怕桑哥，沒有人敢去，申屠致遠(yuǎn)慷慨激昂地請求前往。等到了后，屢次上奏章極力爭論。桑哥正催促定陳天祥的罪，恰逢申屠致遠(yuǎn)的奏章呈上，桑哥氣焰受阻。轉(zhuǎn)運使盧世榮征收茶稅牟取暴利，申屠致遠(yuǎn)彈劾他。他又說不能跨海遠(yuǎn)征日本，白白消耗國力；選拔人才以南北為限，苦樂不均，應(yīng)考核他們的優(yōu)劣，考慮地區(qū)的遠(yuǎn)近，定為制度，這樣選拔人才就能公平而且官場弊端也革除了。申屠致遠(yuǎn)清心修持，堅守名節(jié)以侍奉權(quán)貴為恥，藏書萬卷，取名墨莊。家中沒有多余的財產(chǎn)，教育孩子如同師友一般。三、語言文字運用（20分，共4題）7.使用“題辭”,必須考量相應(yīng)的社交場合。如①

,適用于新婚,以表達(dá)道賀之意；②

，適用于長輩壽慶,以表達(dá)慶賀之意；③

適用于教育機構(gòu)開辦,以表達(dá)祝賀之意。上文①、②、③中,依序填入最為得體的選項是A.五世其昌

齒德俱尊

啟迪有方 B.宜爾室家

椿萱并茂

杏林春暖C.珠聯(lián)璧合

福壽全歸

英才淵藪 D.琴瑟重調(diào)

松鶴延齡

時雨春風(fēng)參考答案：A【詳解】本題考核語言表達(dá)得體的能力。重點考查合適場合的題辭，解答此題要理解相關(guān)成語的意思基礎(chǔ)上進(jìn)行?；卮饐栴}要結(jié)合具體語境，可以使用排除法。本題①處，“五世其昌”、“宜爾室家”、“珠聯(lián)璧合”皆是賀人新婚。“琴瑟重調(diào)”指夫妻復(fù)婚，不適合新婚的語境，排除D項。②處，“齒德俱尊”、“松鶴延齡”賀男壽?！按惠娌⒚辟R雙壽?！案廴珰w”是對年高而有福者死亡的題辭。排除C項。③處，“啟迪有方”、“英才淵藪”、“時雨春風(fēng)”是賀校慶?！靶恿执号狈Q頌醫(yī)生的仁心仁術(shù)，如春日的溫煦，適用于醫(yī)館，不適合教育機構(gòu)，排除B項。故選A。8.下列各項中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.不管是白發(fā)蒼蒼的沉穩(wěn)老者,還是黃發(fā)垂髫的活潑孩童,頓時都被這盛大場面吸引了。B.故宮博物院的珍寶館里,陳列著各種罕見的奇珍異寶、難得的古玩文物,真是沁人心脾。C.小剛放棄了他深愛的圍棋,盡量多花時間在學(xué)習(xí)上,最終拿到了一個差強人意的分?jǐn)?shù)。D.提起如賓利等英國汽車品牌,大家如數(shù)家珍,但一些如雷貫耳的汽車品牌已不屬于英國。參考答案：C【詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。A項，黃發(fā)垂髫：指老人與兒童。修飾“活潑孩童”，使用錯誤；B項，沁人心脾：形容詩歌和文章優(yōu)美動人，給人清新爽朗的感覺。香味讓人感到適宜。結(jié)合“罕見的奇珍異寶、難得的古玩文物”分析，使用對象錯誤；C項，差強人意：表示基本使人滿意。結(jié)合“放棄了他深愛的圍棋，盡量多花時間在學(xué)習(xí)上”分析，修飾“分?jǐn)?shù)”，使用正確；D項，如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。也形容聲音巨大。修飾“汽車品牌”，使用對象不當(dāng)。故選C。9.下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請指出并改正。關(guān)于舉辦中國傳統(tǒng)節(jié)日講座的通知為進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華文化，學(xué)校將于8月26日在圖書館403室舉辦關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識講座，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：一、講座內(nèi)容本次講座主要牽涉以下節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等。二、講座嘉賓本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的韓老師，他將拋磚引玉，以深入淺出的語言，豐富詳實的歷史材料，為大家?guī)硪环菥裆系奈幕蟛汀Ｈ?、其他說明請各班主任認(rèn)真組織，拜托同學(xué)們踴躍參加，準(zhǔn)時蒞臨圖書館，細(xì)心聆聽韓老師的精彩講座。

教務(wù)處

2018年8月20日參考答案：

(1).“牽涉”改為“包括”；

(2).“應(yīng)邀”改為“邀請”；

(3).刪掉“拋磚引玉”；

(4).“拜托”改為“希望”；

(5).“蒞臨”改為“到達(dá)”。【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請指出并改正”，這就要求考生不但要找出這五處不妥之處，還要進(jìn)行改正；然后明確這段文字使用的場合，明確語言表述的雙方。這是一則“舉辦中國傳統(tǒng)節(jié)日講座”的通知，第一處“本次講座主要牽涉以下節(jié)日”中“牽涉”不當(dāng)，“牽涉”，牽扯，關(guān)系到，指一件事情關(guān)聯(lián)到其他的事情或人，而此處是說講座內(nèi)容所包含的節(jié)日，應(yīng)噶為“包括”；第二處，“本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的韓老師”中“應(yīng)邀”不當(dāng)，“應(yīng)邀”，意思是受到別人的邀請，是從被邀請人角度來說的，而此處是說主辦方邀請別人，不當(dāng)，可改為“邀請”；“他將拋磚引玉”中“拋磚引玉”錯誤，“拋磚引玉”，比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品，是謙辭，用于自己，此處用在對方身上，錯誤；“拜托同學(xué)們踴躍參加”中“拜托”不當(dāng)，“拜托”，敬辭，委托（多用于托人辦事），此處是學(xué)校、班主任對學(xué)生，不當(dāng)；“準(zhǔn)時蒞臨圖書館”中“蒞臨”不當(dāng)，“蒞臨”，來到，來臨,光臨，是含有敬辭的書面語，特用于上級對下級的光臨，屬于客套的書面語。句中說希望學(xué)生到圖書館聽講座，使用不當(dāng)?！军c睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。10.為號召學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典，我校將開展一次校內(nèi)名著閱讀討論會，假如你將應(yīng)邀參加這次活動并發(fā)言，請你為這次活動準(zhǔn)備則簡短的發(fā)言。要求：聯(lián)系你閱讀的名著，談?wù)勯喿x名著的好處。觀點鮮明，并至少運用兩種修辭手法（80字以上）。（6分）

答：

參考答案：同學(xué)們，名著是優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶，是人類聰明才智的體現(xiàn)，是先輩留給我們的寶貴財富(排比)。我們可以從《論語》學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。讓我們在古今中外名著的海洋中遨游吧(比喻)!

（①開頭稱呼1分；②觀點鮮明，能聯(lián)系讀遼的名著，講明閱讀名著的好處2分，沒有聯(lián)系作品該項只能得1分；③恰當(dāng)運用兩種修辭手法2分；④語言簡明、生動，有感染力和號召力1分。）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。法國大作家左拉曾長期生活貧困潦倒,但他并沒有消沉,而是寫出了許多名作。左拉有一個習(xí)慣,每當(dāng)他構(gòu)思小說情節(jié)的時候,總會到盧森堡公園,坐在公園安靜的長椅上,閉上眼睛盡情地遐想。有一年圣誕節(jié)前夕,左拉又來到了公園的椅子上。正當(dāng)他凝神思索時,一個衣著單薄、渾身發(fā)抖、面黃肌瘦的少女走到他面前,她泣不成聲地對左拉說:“先生,可憐可憐我吧!我一文錢也沒有了,已經(jīng)一天沒吃東西了?！弊罄犻_眼睛,看了看那位少女,回答說:“我也和你一樣。”但是他說完話后,馬上站了起來,很快把自己唯一的一件外套從身上脫下來,遞給了那位少女,并真誠地對她說:“拿去吧,也許可以換一點東西吃?！闭f完,左拉迎著刺骨的寒風(fēng)朝家中奔去,身上只有一件破舊的襯衫。根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合你的心得體會，請以“生活中的小善舉”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選。②不得抄襲，不得套作。③用規(guī)范的漢字書寫。參考答案：生活需要善舉法國大作家左拉對少女的善舉，是傾盡自己的所有，即使是自己也處于困境當(dāng)中，從中我們能看到生活中的小小的善舉會救濟(jì)別人，甚至可能會改變別人的人生。汶川大地震的慘烈所有的中國人一定還記憶猶新，但是我們記住的不應(yīng)該僅僅是這些，讓我們銘記的應(yīng)該是那些對災(zāi)區(qū)伸出援助之手的人們，他們很多只是普通的百姓，捐資的捐物的獻(xiàn)血的，自發(fā)到災(zāi)區(qū)救援的，等等，不一而足。如果要說這是”閑事”的話，它真的與這些人們沒有直接的關(guān)系，但是我們的社會需要這種“管閑事”的精神，所以，親愛的父母們，不要對孩子們說“少管閑事”這樣的話，因為生活需要善舉。臺灣作家林清玄青年時代做記者時，曾報道過一個小偷作案手法非常細(xì)膩，犯案上千起，文章最后，情不自禁感嘆：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨特的小偷，做任何一行都會有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前無心寫下的這幾句話，竟影響了一個青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺灣幾家羊肉爐的大老板了！我們再來分析這個故事，如果林先生也只是抱著新聞人的態(tài)度，客觀地報道而已，肯定不會有后來的佳話，更重要的是挽救了一個靈魂。是啊，也許林先生真的無心，但不正是因為他擁有一顆善心，所以才會有如此善舉嗎？看似無意之舉成為美談，但是現(xiàn)實生活中的確有很多因為管閑事而招致麻煩甚至招來官司的，著名的彭宇案足以讓那些想有善舉的人們不寒而栗。難怪有人想施予善舉時先要受助者先寫下保證書或?qū)ふ易C明人，這些做法，讓我們看出那些善良的人們的無奈。盡管如此，生活中還是有很多的人們，在需要他們“管閑事”的時候，毫不猶豫地伸出自己的手，因為他們知道，生活需要善舉，需要“管閑事”的勇氣，他們更相信善舉善心是會傳染的，正因為有了這種正能量，我們才能感受到生活給予我們的溫暖。也因如此，才會有吳菊萍毫不猶豫地伸手托起一個幼小生命的感人場面，才會有張麗莉的舍身救學(xué)生的可歌可泣的事跡……相對于太多的善人善舉，我們的父母的教育行為是否顯得自私和冷漠了些呢？這個問題不能簡單的回答，父母的擔(dān)心情有可原，但因此而簡單地教育孩子“少管閑事”，這可能扼殺孩子那顆善心。作為父母也許應(yīng)該告知孩子在面對閑事的時候能多一些機智與冷靜，少一些沖動與冷漠，如看到火災(zāi)發(fā)生時能及時地報警，看到有人落水能及時呼救且采取一些有效方式救人，看到小偷伸出罪惡之手能巧妙地提醒受害人……如果我們的父母能做到這些提醒與教育，那就真正的保護(hù)好了自己的孩子。生活需要善舉，讓善舉的正能量摧毀冷漠的高墻。孩子更需要善舉，讓孩子擁有善心，踐行善舉，他們就能得到更多的關(guān)愛。所以，尊敬的父母們，請你們用真正正確的方式來愛且教育自己的孩子，只有這樣，才能給孩子營造更安全更溫暖的社會環(huán)境?！驹斀狻繉忣}立意：這是一篇材料作文，并且還是命題作文，命題作文立意必須嚴(yán)格服從題目的指向，作文的標(biāo)題也不得改變，此題立意很明確了“生活中的小善舉”，注意兩點：生活中、小善舉。強調(diào)小事，舉手之勞。文體自選，寫成記敘文，散文，議論文都可以。相關(guān)素材：（1）吳錦泉——高節(jié)卓不群（熱心公益的磨刀老人）吳錦泉，男，江蘇省南通市港閘區(qū)五星村村民，南通市年齡最長的紅十字志愿者。吳錦泉老人今年86歲，靠磨刀為生，生活清苦，卻樂善好施，20多年來，他把磨刀掙得的微薄收入大都用于慈善公益，多次向災(zāi)區(qū)、殘疾兒童及需要幫助的人捐款。在四川汶川地震和青海玉樹地震時，老人先后向南通市紅十字會捐出千枚硬幣；2010年，當(dāng)吳錦泉夫婦得知甘肅省舟曲縣發(fā)生強降雨引發(fā)泥石流災(zāi)害。吳錦泉帶著幾個月磨刀掙得幾百元硬幣，倒了三趟公交車，輾轉(zhuǎn)兩個多小時來到市紅十字會捐錢。2013年，他將兩年來磨刀積攢的零錢捐獻(xiàn)給雅安地震災(zāi)區(qū)，其中1元硬幣1715枚，5角硬幣501枚，1角硬幣7枚。經(jīng)工作人員清點，共計1966.2元。自2008年以來，他已累計捐款23392.2元。老兩口的生活并不富裕，至今還住著三間破舊的瓦房。除了磨刀，吳錦泉老人沒有其他經(jīng)濟(jì)來源。一把刀一塊錢，一千元幾乎是老人三個月的磨刀收入?。?）王寬——君子抱仁義（為養(yǎng)育孤兒賣唱的老藝術(shù)家）王寬，74歲，男，河南退休藝術(shù)家，曾任鄭州市豫劇團(tuán)團(tuán)長，國家一級演員。1998年，剛剛退休的王寬收養(yǎng)了第一個孩子，此后，他就開始與家鄉(xiāng)的孤兒們結(jié)緣，先后收養(yǎng)6個孤兒。夫妻倆的退休金并不多，為了讓孩子們吃飽穿暖，王寬決定到茶樓唱戲掙錢。茶樓不比舞臺，他的“點唱率”卻并不高，常常坐冷板凳。于是，66歲高齡的王寬再次拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)川劇的“變臉”絕技，并加以發(fā)揚光大，贏得了無數(shù)的掌聲和喝彩聲。他并不期待掌聲，只是為了在唱不動之前，抓住每一個機會掙錢，養(yǎng)活6個孩子，供他們上學(xué)。在將近10年的漫長歲月里，為了多掙點錢，給孩子們更好的生活，這位年過花甲的老人風(fēng)雨無阻，隨叫隨到。17年櫛風(fēng)沐雨，5個孤兒都已長大成人，有了穩(wěn)定的工作，最小的老六今年也已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)。在王寬夫婦的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)了樂器的孩子經(jīng)常上街義演，據(jù)統(tǒng)計，10余年來，靠“賣唱”養(yǎng)育孤兒的王寬夫婦通過各種形式向各類慈善事業(yè)捐款超過百萬元。（3）官東——天下英雄氣（拯救“東方之星”落水乘客的當(dāng)代大學(xué)生）官東，男，25歲，海軍大連艦艇學(xué)院學(xué)員，中共黨員。在2015年6月2日“東方之星”沉船救援現(xiàn)場的潛水救援行動中，官東憑借過硬的潛水技術(shù)和機敏的臨場反應(yīng)，成功救出兩名幸存者。參與救援時，官東是海軍工程大學(xué)的潛水員，雖然是一名90后，卻已經(jīng)多次參與救援任務(wù)。6月2日，接到救援命令后，他主動請纓參加救援。抵達(dá)救援現(xiàn)場后，他又申請第一個下水。當(dāng)天中午12時許，官東身穿負(fù)重設(shè)備，潛水摸到了沉船的一個房間施救。在成功救出一位老人后，生命探測儀又探測到一位幸存者，官東再次下水，搜索到了蜷縮在艙室里的小伙子。但由于體力消耗巨大，幸存者已無力穿戴設(shè)備。官東果斷摘下自己的裝備，套在幸存者身上，將其送出艙室，交給其他兩名潛水員護(hù)送上岸，自己則從江底潛游出水。出水的官東滿頭滿臉都是油污，雙眼通紅、鼻孔流血，雙耳脹痛難忍?！霸谧钗＜钡哪且豢?，我只想著趕緊救人?！笔潞?，再次回憶生死攸關(guān)的那一刻，官東表現(xiàn)得非常平靜。

（4）張寶艷秦艷友——陽春布德澤（幫助“寶貝回家”的志愿者夫婦）張寶艷、秦艷友夫婦，吉林省通化市人，寶貝回家志愿者協(xié)會創(chuàng)辦者1992年，兒子的一次意外走失，讓張寶艷體會到了走失兒童家長的心情，此后她開始關(guān)注尋親信息，并嘗試提供幫助。2007年，丈夫秦艷友提議，建立一個尋親網(wǎng)站來幫助家長們尋找孩子。為了運營好網(wǎng)站，張寶艷辭去了工作成了一名全職志愿者，全身心投入尋子網(wǎng)管理。在張寶艷與丈夫的悉心維護(hù)下，網(wǎng)站逐漸發(fā)展起來。志愿者們在張寶艷的帶領(lǐng)下，積極核實搜集信息，對家長進(jìn)行防騙指導(dǎo)；及時向公安部門反饋情況，提供線索千余條。多起積壓多年的拐賣案件告破，不少兒童結(jié)束流浪乞討生活，回到親人身邊。2009年，張寶艷提出的“關(guān)于建立打擊拐賣兒童DNA數(shù)據(jù)庫的建議”得到公安部采納，DNA數(shù)據(jù)庫為偵破案件、幫被拐兒童準(zhǔn)確找到親人，提供了有力的技術(shù)支持。截止到2015年11月，寶貝回家志愿者協(xié)會幫助超過1200個被拐及走失的孩子尋找到親人。

（5）王鋒(火海救人英雄)王鋒，38歲，河南省南陽市方城縣廣陽鎮(zhèn)古城村人。2016年5月18日凌晨，南陽市臥龍區(qū)西華村一棟民宅突發(fā)大火，濃煙迅速吞沒了整棟樓房。租住在一樓的王鋒發(fā)現(xiàn)火情后，義無反顧地三次沖入火場救人，20多位鄰居無一傷亡。第三次從火場出來時，王鋒已快被燒成了“炭人”，渾身都是黑的，神智已不清醒。從住處到臨近的張衡路口，大約五六十米的距離，一路上都留下了他血染的腳印。

（6）莫振高——化作光明燭（鞠躬盡瘁的“化緣校長”）莫振高，男，廣西都安瑤族自治縣高級中學(xué)校長，全國先進(jìn)工作者。2015年3月9日，59歲的莫振高因病離世。15日，整個縣城花圈被搶購一空，數(shù)千人自發(fā)前來祭奠。人們抹著眼淚送別莫振高，他們心中的“化緣校長”。上世紀(jì)80年代，都安高中校舍破舊，莫振高一點一點地向社會籌資建校。學(xué)校新建的教學(xué)樓就是莫振高四處到工地、企業(yè)“化緣”而得。都安縣是國家級貧困縣，每年都有200多名學(xué)生因為貧窮放棄了上大學(xué)的機會。為了幫助瑤山里的孩子，莫振高走遍了每個村屯，走進(jìn)每一個貧困生家里。學(xué)校每年拿出一部分經(jīng)費來幫助貧困學(xué)生。莫