河南省周口市項(xiàng)城河南實(shí)驗(yàn)第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

河南省周口市項(xiàng)城河南實(shí)驗(yàn)第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成12～15題。（17分）想起了老子苗體君①當(dāng)前中國(guó)的學(xué)術(shù)界談?wù)撟疃嗟谋闶菍W(xué)術(shù)的“大躍進(jìn)”，只要你走進(jìn)這個(gè)圈子，不少學(xué)人彼此之間的介紹是以發(fā)表了多少多少篇文章、出版了多少多少本著作為中心話題。在介紹龐大的數(shù)字時(shí)，他們的臉上洋溢著的是一種自豪、滿足，是一種“王者”的風(fēng)范，他們?cè)跀?shù)字面前達(dá)到了一種忘乎所以的境界。然而，為了在論文、專著的數(shù)量走在別人前面，剽竊抄襲在學(xué)界其實(shí)早已成了平常之事，不少學(xué)人早巳不懂得什么是禮、義、廉、恥。②今天的這些所謂“成果”真正能保留下來(lái)的又能有多少呢?這不禁讓我想到了老子。③老子是春秋時(shí)期的一位偉大的思想家，畢其一生也只撰寫了一部區(qū)區(qū)五千言的《老子》，這僅有的五千言可謂是宇字珠璣，是對(duì)中國(guó)春秋以前的思想文化的一次精煉的總結(jié)。五千言造就了一位人類歷史上最偉大的思想家，因?yàn)槔献釉趯W(xué)術(shù)上重的是質(zhì)量，而今天的不少書生重的是數(shù)量。④關(guān)于《老子》的成書情形也有文字記載。歷史文獻(xiàn)中說(shuō)老子要西渡流沙到西域去，在他離開中國(guó)時(shí)卻沒有領(lǐng)到關(guān)牒。據(jù)《神仙傳》載，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守函谷關(guān)的關(guān)吏尹喜，有一天早晨起來(lái)，看到從東方飄來(lái)了一股紫色的云氣，他就斷定，這天一定有圣人過(guò)關(guān)，于是他就下了狠心一定要向來(lái)者學(xué)道。果然，一位須發(fā)皆白的老頭子，騎了一條青牛，慢慢向函谷關(guān)踱來(lái)，想過(guò)關(guān)，卻又拿不出過(guò)關(guān)牒文。尹喜就對(duì)老子說(shuō)：只要你傳道給我就可以過(guò)關(guān)。于是，誕生了《老子》這本書。⑤老子認(rèn)為，有智慧的人，必定是沉默寡言的。即《老子》書中的“言者不如知者默”，但老子也因?qū)懽髁宋迩а缘摹独献印肥艿搅颂拼笤?shī)人白居易的批判，白居易寫道：“‘言者不如知者默’，此語(yǔ)吾聞?dòng)诶暇?。若道老君是智者，緣何自著五千?”但白居易卻忽視了老子當(dāng)時(shí)是被逼迫著寫出來(lái)的這一事實(shí)，他留下的《老子》僅憑五千言便被歷代中國(guó)的學(xué)者乃至世界的學(xué)者們研究傳唱，足見五千言的文化分量。⑥老子之后的學(xué)者中，還有一個(gè)人需要認(rèn)真說(shuō)明一下，此人便是清代乾隆年間的著名學(xué)者紀(jì)曉嵐。他一生的著述并不多，最大的成就是主編了《四庫(kù)全書》。他曾說(shuō)：“世間的道理與事情，都在古人的書中說(shuō)盡，現(xiàn)在如再著述，仍超不過(guò)古人的范圍，又何必再多著述?！边@的確是句絕唱式的名言，但今天的不少學(xué)者卻沒有達(dá)到這樣的境界，許多學(xué)者年紀(jì)輕輕卻已經(jīng)出版了多本專著，發(fā)表了幾百篇文章，實(shí)質(zhì)上就是在不厭其煩地抄襲古人、前人或他人。紀(jì)曉嵐一生中只專注于編書，認(rèn)真整理前人的典籍，個(gè)人著述也僅有《閱微草堂筆記》一冊(cè)，但后人卻牢牢地記住了這位為中國(guó)文化做出巨大貢獻(xiàn)的大才的名字。⑦老子之所以能寫出《老子》這樣的書，與他的人生觀有著直接的關(guān)系。中國(guó)歷史上儒、釋、道三家的學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)籠罩了中國(guó)古代全部的文化思想，信奉儒家的主張“入世”，視天下為己任，積極參與社會(huì)；信奉釋家的主張“出世”，認(rèn)為人世間充滿了苦難、不幸、煩惱，主張人們遠(yuǎn)離塵世；而信奉道家的則主張“或出或入”。但有一個(gè)準(zhǔn)則就是當(dāng)社會(huì)處于危難之時(shí)，一定要勇于“入世”，拯救水深火熱中的人們；當(dāng)社會(huì)大同、穩(wěn)定發(fā)展時(shí)，一定不能為金錢、權(quán)力所動(dòng)，要永遠(yuǎn)地“出世”，遠(yuǎn)離塵世。這種處世哲學(xué)使得老子活得十分逍遙。如果今天的學(xué)者們能像他那樣，遠(yuǎn)離金錢、權(quán)力、地位的誘惑，能夠耐得寂寞去坐學(xué)術(shù)的冷板凳，那么中國(guó)學(xué)術(shù)界的面貌就會(huì)有一個(gè)大改觀。學(xué)術(shù)本身就與清貧有聯(lián)系，掙大錢多是商人的追求。如果你想擁有金錢、權(quán)力，那你就應(yīng)該遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)。12.下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（

）（5分；選對(duì)一項(xiàng)給2分，多選不給分）A.一部區(qū)區(qū)五千言的《老子》，是對(duì)中國(guó)春秋時(shí)期的思想文化的一次精煉的總結(jié)。B.中國(guó)當(dāng)代的學(xué)人只要在學(xué)術(shù)上重質(zhì)量，就可以象老子一樣成為偉大的思想家。C.老子認(rèn)為，有智慧的人，必定是沉默寡言的，但他自己又為何有五千字的著作問(wèn)世呢？顯然自相矛盾。D.流傳千古的文字?jǐn)?shù)量不一定要多，但一定要是人類思想的精華和一種為中華文化而不惜獻(xiàn)身的精神。E.做學(xué)問(wèn)的人一定要耐得住寂寞，遠(yuǎn)離金錢、權(quán)力、地位的誘惑，尤其是要有正確的人生觀。13.根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是（

）（3分）A.老子和紀(jì)曉嵐的著作都是數(shù)量少而質(zhì)量高，這說(shuō)明只要是高質(zhì)量的作品就可以流傳后世。B.一個(gè)人的人生觀和世界觀直接影響著其思想價(jià)值取向，一個(gè)迷戀財(cái)富與權(quán)力的人是永遠(yuǎn)做不成學(xué)術(shù)的。C.當(dāng)代許多學(xué)者年紀(jì)輕輕卻就已出版了多本專著，發(fā)表了幾百篇文章。這些人都是有思想的人，其成果也大多會(huì)保留下來(lái)。D.如果今天的學(xué)者們能夠耐得寂寞去坐學(xué)術(shù)的冷板凳，那么其作品的質(zhì)量就會(huì)有一個(gè)大改觀。14.作者認(rèn)為，一個(gè)想真正從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)具備怎樣的精神素養(yǎng)？（4分）15.前不久媒體報(bào)道北京一所著名高校的一位教授，13個(gè)月內(nèi)出版了11本專著。你是怎樣看待這件事的？試結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（5分）參考答案：12．（5分）DE（A項(xiàng)不符合文意。是“春秋以前的思想文化”，而不是“春秋時(shí)期的思想文化”。見原文第③段。B項(xiàng)不符合文意。文中無(wú)此意。C項(xiàng)不符合文意?！白韵嗝堋闭f(shuō)僅是白居易的觀點(diǎn)，作者并不這么認(rèn)為。原文見第⑤段。D項(xiàng)符合文意。文中老子和著名學(xué)者紀(jì)曉嵐的例子都說(shuō)明了這個(gè)道理。E項(xiàng)符合文意。見文章最后一段。）13．B（A.推斷不合理。根據(jù)文意，在學(xué)術(shù)上重視質(zhì)量是作品流傳后世的必要條件而非充要條件。B.推斷合理。見文章第⑦段。C.推斷不合理。這些人雖然出版的專著和發(fā)表的文章多，但如果大都是抄襲之作，就不能說(shuō)有思想，其作品當(dāng)然也不能流傳下來(lái)。D.推斷不合理。大改觀的是學(xué)術(shù)界虛假浮躁的風(fēng)氣，并非作品的質(zhì)量。）14.（4分）①重禮、義、廉、恥，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性。②在學(xué)術(shù)上重質(zhì)量，每一部著作都是思想文化的一次精煉總結(jié)。③一個(gè)真正的學(xué)者應(yīng)該具有高尚的思想境界，為中國(guó)文化做出無(wú)私貢獻(xiàn)。④沉默、有思想、有智慧，其著作要有文化分量。⑤要有正確的人生觀和世界觀，敢于追求自己的理想。⑥甘于學(xué)術(shù)的寂寞，不迷戀金錢、權(quán)力。（答出其中四點(diǎn)給滿分）15.（5分）我認(rèn)為此風(fēng)不可長(zhǎng)。①在學(xué)術(shù)上重的是質(zhì)量，而不應(yīng)該是重?cái)?shù)量。②短時(shí)間內(nèi)數(shù)量過(guò)于龐大，就免不了粗制濫造，甚至剽竊抄襲。③重復(fù)的抄襲使學(xué)術(shù)界變得一團(tuán)糟，不少學(xué)人也因此思想素質(zhì)底下。④這種不正常的行為很顯然是出于金錢、權(quán)力、地位的誘惑。（觀點(diǎn)1分；分析4分，一點(diǎn)1分。）

略2.文學(xué)類文本閱讀（共4小題，每小題4分；共16分）父親的煙桿鄭能新父親擁有一桿如尺的旱煙桿，銅頭子，玉石嘴。煙桿子是指頭粗細(xì)的水竹子做成的，圓溜溜的，泛著紫紅紫紅的色澤，光可鑒人。母親后來(lái)跟我說(shuō)：她嫁到鄭家，父親就只有這惟一的家產(chǎn)。母親還說(shuō)：“那是鄭家的傳家寶哩！”是的，這煙桿傳到父親手上已是第三代了。父親視它如同家珍。每每悠悠然抽罷了一桿，就用一塊柔軟而有些油膩的布兒輕輕擦拭一番。父親處理煙灰也不像別人那樣，對(duì)準(zhǔn)硬物蠻磕，而是掏出隨身攜帶的挖勺，慢條斯理地掏。那樣子，就像一個(gè)藝術(shù)家在料理一件藝術(shù)品哩！父親吸煙的姿勢(shì)很優(yōu)雅，左腳蹺起壓住右腳，左手曲起托著煙桿，右拐子支在左腿上，目光慈祥地注視著遠(yuǎn)方，輕輕吸入一口，經(jīng)肚內(nèi)循環(huán)然后從鼻孔噴出，不緊不慢，猶如行云流水……在地坪河里，羨慕父親煙桿的人，比羨慕他兒子的人還要多。十三叔曾以五塊大洋為代價(jià)，想換下這個(gè)“寶物”。父親卻說(shuō)：破“四舊”那會(huì)兒，他提著籃子收“銀器”，大洋、手鐲子、項(xiàng)圈滿滿一籃子，白花花地耀人眼目，他都不曾動(dòng)過(guò)心哩。四爹仗著長(zhǎng)輩的份子，拿出一個(gè)鋁嘴的煙桿子和一個(gè)墨黑墨黑的煙斗跟父親周旋，好話歹話說(shuō)了一籮筐，也沒有奪走父親之愛。吸過(guò)父親那煙桿的人都說(shuō)，不管煙葉質(zhì)量如何，只要從那煙桿里過(guò)過(guò)身，味道就大不一樣哩！如是，父親握著那根煙桿就像是握著一輪太陽(yáng)。父親晚年得子。五十歲才結(jié)了我這個(gè)“秋葫蘆”。父親自從辛亥革命起，他的前半輩子就在金戈鐵馬中闖蕩，直到九死一生后才幡然猛醒地跑回家里草草成了個(gè)家哩。地坪河里的人羨慕得要死，說(shuō)父親一人兩件寶。父親也說(shuō)：“祖?zhèn)鞯臒煑U晚到的崽，給個(gè)金伢子也不賣?！比曜匀粸?zāi)害期間，家里無(wú)半點(diǎn)可吃的東西下鍋，母親就望定父親那桿如尺的煙桿出神。隊(duì)上的保管垂涎欲滴，他說(shuō)他要以100斤紅芋換它。保管家不缺吃，保管家不缺錢，保管家就缺父親手中這根煙桿。“換了吧，能填半個(gè)月的肚子哩?！蹦赣H說(shuō)。父親好久沒有出聲。臨末了，狠狠地抽了一口，“噗”地噴將出來(lái)。煙窩子也不再掏了，拿到門坎上“咚咚”地磕，倒出一窩子煙灰，然后把煙桿往背后一插，扛著鋤頭上山了。父親的鋤頭就是“眼睛”，能在山上找到吃的。他挖出“葛根”，一捶一漂就變成白花花的粉。雖難以下口但畢竟保住了幾條性命。光陰似箭，轉(zhuǎn)眼我就初中畢業(yè)了。接到高中錄取通知書的那天，我高興得不知說(shuō)什么好，跑到隊(duì)上向正在掙那不值錢的工分的父親和母親那里及時(shí)報(bào)告了這一喜訊?？墒?，母親并不為這個(gè)全村唯一的高中生高興，相反臉色沉沉地顯不出一絲快活來(lái)。我知道家里已欠下隊(duì)里“缺糧款”一百多元了。那時(shí)候，一百多元就是兩個(gè)勞力一年的收入??！晚上，母親還在長(zhǎng)吁短嘆，我睡在床上聽她跟父親商量：“讓伢子學(xué)裁縫去吧，這年頭有門子手藝比讀書強(qiáng)?！备赣H默不作聲，煙窩子吸得“叭叭”響。我這是第二次聽他這么吸煙了。他平時(shí)吸煙是很斯文的，輕輕吸入，慢慢吐出……“你倒是說(shuō)話呀?！蹦赣H說(shuō)：“讀來(lái)就是十幾塊哩，手伸慣了現(xiàn)在哪兒也借不到。”“咚咚咚”。父親有生以來(lái)第二次敲煙頭子了。煙頭子打在門框上，發(fā)出空曠而悲涼的聲響。“讓伢兒讀，我把這煙桿子讓了”。父親的這句話，像是憋足了勁才說(shuō)出來(lái)的?！皫资炅耍愣忌岵坏??！蹦赣H說(shuō)?！百u吧，能換伢兒的學(xué)費(fèi)就行。”父親說(shuō)。第二天母親就帶著父親的那根煙桿走進(jìn)了保管家里，出來(lái)時(shí)，手上攥了一把十五元錢的毛票子。打那后，父親再也沒有那個(gè)優(yōu)雅的吸煙姿勢(shì)了，他總是找來(lái)一摞廢舊的報(bào)紙，撕下一塊，卷成一個(gè)喇叭筒子叼在嘴里，有時(shí)侯，那煙嗆得他直咳嗽?？鹊醚鼜澇闪艘话压?。吸幾十年的煙，還被煙嗆著，父親一下子老了。轉(zhuǎn)眼又是二十多年。我如今人模人樣地混了個(gè)作家頭銜，不光日子過(guò)得舒坦了，而且竟能寫文章?lián)Q取大把大把的稿費(fèi)?，F(xiàn)在，再也不像父親當(dāng)年那樣為幾十塊錢發(fā)愁了。那天，我用了三篇文章的稿費(fèi)，幾十倍于父親出賣煙桿的價(jià)錢，好說(shuō)歹說(shuō)地從當(dāng)年保管家的后代手中換回了父親的煙桿。煙桿依舊，還是銅頭子，玉石嘴，指頭粗細(xì)的水竹桿子，圓溜溜的，紫紅紫紅的色澤，光可鑒人。可是，煙桿的主人卻不在人世了。那天，是父親的祭日，我裝好一窩煙點(diǎn)燃，把它輕輕地放在了父親的墳頭……13、請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言梳理這篇小說(shuō)的脈絡(luò)。（4分）14、依據(jù)小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)析父親形象的特點(diǎn)。（4分）15、根據(jù)全篇內(nèi)容，請(qǐng)分析文中“父親一下子老了”這句話所蘊(yùn)含的“我”的情感。（4分）16、請(qǐng)?zhí)骄俊案赣H的煙桿”在文中有什么涵義？（4分）

參考答案：13、秀煙桿——守?zé)煑U——讓煙桿——贖煙桿——煙桿祭（答出其中四點(diǎn)，即可給4分）14、(1)有濃厚的家族觀念。不輕易變賣傳家寶。（2）細(xì)心。對(duì)煙桿的維護(hù)非常小心、周到。（3）堅(jiān)韌。在能輕松地填飽肚子的情況下，用挖“葛根”來(lái)拒絕換煙桿。（4）有遠(yuǎn)見。在讀書不受重視的年代，毅然支持兒子上學(xué)。（5）疼愛兒子。平時(shí)將兒子視為珍寶，關(guān)鍵時(shí)刻支持兒子上學(xué)。（答出其中四點(diǎn)，即可給4分）15、“我”對(duì)父親身體不如以前的疼惜；“我”對(duì)父親賣掉傳家寶的愧疚；“我”對(duì)父親支持自己讀書的感激；“我”對(duì)父親拳拳愛子之心的理解。（每點(diǎn)1分，共4分）16、父親為了兒子而忍痛割愛支持他讀書，兒子讀書勤奮，工作努力，用“幾十倍于父親出賣煙桿的價(jià)錢”贖回了煙桿并且深情地祭奠父親，煙桿凝聚了父子之間血濃于水的深情。煙桿是鄭家四代的“傳家寶”，象征著世代相傳的民族美德與頑強(qiáng)的奮斗精神。（每點(diǎn)2分，言之成理即可給分，共4分）3.閱讀下文，完成13－16題。（12分，每小題3分）我們從何而來(lái)？?jī)H在十年前，科學(xué)家們還一致認(rèn)為大約320萬(wàn)年前的東非阿法種是最早的人類祖先。而2002年考古學(xué)家在西非乍得湖畔發(fā)現(xiàn)了一塊距今有六七百萬(wàn)年歷史的化石，他們認(rèn)為這是近乎完整的人科動(dòng)物頭蓋骨化石，該發(fā)現(xiàn)動(dòng)搖了人們?cè)汝P(guān)于原始人類歷史的概念。這個(gè)化石被稱為“托邁”，意為“生命的希望”。它很可能是所有原始人類的祖先。這塊頭骨，既帶有猿的特征，又帶有其后的原始人類的特征。它的顱腔很小，與大猩猩的差不多大，但其下半部分較平，不像大猩猩和黑猩猩具有突出的頜骨，而與后來(lái)的原始人類相仿。另外，它的上犬齒小，并且第一顆下前臼齒的磨損跟原始人類的很像，而全然不像大猩猩和黑猩猩較尖的下前臼齒。綜合這些特征，化石發(fā)現(xiàn)者們堅(jiān)信他們找到的是一個(gè)新的人科動(dòng)物。然而，這個(gè)結(jié)果一經(jīng)發(fā)布便引起了古人類學(xué)界的爭(zhēng)議。一個(gè)進(jìn)行同類研究的小組認(rèn)為“托邁”可能是已經(jīng)滅絕的類人猿或大猩猩的祖先，理由是沒有發(fā)現(xiàn)能證明其直立行走的骨骼骨——這是作為區(qū)分原始人類與古猿的關(guān)鍵特征。而已經(jīng)目睹過(guò)“托邁”風(fēng)采的人則不予認(rèn)同。他們表示，從外表特征上判斷，“托邁”很可能是原始人類。不管爭(zhēng)論的結(jié)果如何，不可否認(rèn)的是，生活在人與猿分化關(guān)鍵時(shí)期的“托邁”證明了人類進(jìn)化的路線的多分支特性?！巴羞~”的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，對(duì)人類學(xué)研究也同樣具有革命性意義。在“托邁”之前發(fā)現(xiàn)的最古老的人科動(dòng)物化石分別出土于埃塞俄比亞和肯尼亞。東非大裂谷的東支出土了如此之多又如此之古老的原始人類化石，以至于有些科學(xué)家認(rèn)為，裂谷起了地理隔離作用，裂谷東邊干旱、開闊的環(huán)境迫使古猿走下樹，發(fā)展成為人；而在氣候濕潤(rùn)、森林茂密的西邊，猿仍然生活在樹上。這種說(shuō)法被稱為“東邊的故事”。但是，法國(guó)古生物學(xué)家布魯內(nèi)于1995年在乍得挖出一塊有350萬(wàn)年歷史的顎骨化石，這為“西邊的故事”寫下了一個(gè)開頭?！巴羞~”的出土，又為這個(gè)故事描下了重重的一筆。13.下列關(guān)于“托邁”的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是A.“托邁”是被科學(xué)家們認(rèn)同的約320萬(wàn)年前的東非阿法種的最早祖先的頭蓋骨化石。B.“托邁”是于西非乍得湖畔出土的六七百萬(wàn)年前的完整的人科動(dòng)物頭蓋骨化石。C.“托邁”昭示了地球原始生命誕生的希望，可能是所有原始人類祖先的頭蓋骨化石。D.“托邁”是雖保留了古猿特征但又具有了原始人類特征的疑為人科動(dòng)物的頭蓋骨化石。14.下列能作為“托邁很可能是原始人類的祖先”的依據(jù)的一項(xiàng)是A.與原始人類一樣，它的顱腔很小，下半部分較平，具有不突出的頜骨。B.它的上犬齒和第一顆下前臼齒的磨損程度跟原始人類非常相像。C.它生活在人與猿分化的關(guān)鍵時(shí)期，具有原始人類的外部特征。D.它證明了人類進(jìn)化路線的多分支特性，西非至少也有一條路線。15.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是A.“托邁”的發(fā)現(xiàn)，拓展了人類學(xué)研究的視野，并將原始人類的歷史向前推進(jìn)了300萬(wàn)年。B.科學(xué)家們都認(rèn)識(shí)到，從猿進(jìn)化到人的過(guò)程中，起關(guān)鍵作用的是地理隔離因素。C.關(guān)于“托邁”的研究雖尚無(wú)定論，但它的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)動(dòng)搖了十年前人們關(guān)于原始人類歷史的概念。D.東非大裂谷東支出土的數(shù)量眾多的原始人類化石中，以有350萬(wàn)年歷史的顎骨化石為時(shí)代最早。16.根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A.是否能直立行走，是區(qū)分原始人類與古猿的關(guān)鍵因素。B.在法國(guó)生物學(xué)家布魯內(nèi)的發(fā)現(xiàn)之前，東非曾一直被視為人類起源的搖籃。C.如果“西邊的故事”能夠成立，“托邁”將被認(rèn)為是迄今所知的人類最早的祖先。D.“托邁”的出土表明最早的原始人類在整個(gè)非洲的分布比人們預(yù)想的還要廣泛。參考答案：13.

：D

命題目的：引導(dǎo)學(xué)生閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品，理解文中重要詞語(yǔ)的含義，理解文中重要句子的含意，概括文中的信息都是不容忽視的。要注意細(xì)小的差別，答題要謹(jǐn)慎。：“托邁”非阿法種的最早祖先，故A項(xiàng)錯(cuò)；原文為“近乎完整”，而非“完整”，故B項(xiàng)錯(cuò)；原文“生命的希望”，不是指地球原始生命，故C項(xiàng)錯(cuò)。14.

：C

命題目的：引導(dǎo)學(xué)生閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品，理解文中重要句子的含意以及與之相關(guān)的信息都是不容忽視的。：“托邁”的顱腔很小，與大猩猩一樣，且原文“不具有空出的頜骨”不等于“具有不突出的頜骨”，故排除A項(xiàng)；原文未提及上犬齒的磨損，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不能作為依據(jù)。15.：C

命題目的：引導(dǎo)學(xué)生閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品，要能夠歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思并且分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。：“托邁”是原始人類的結(jié)論還有待證實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)；原文為“有些科學(xué)家”而非“都認(rèn)識(shí)到”，故B項(xiàng)錯(cuò)；“顎骨化石”出土于大裂谷西邊，故D項(xiàng)錯(cuò)。16.

：D

命題目的：引導(dǎo)學(xué)生閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品，要能夠歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思并且分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，并能夠根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象。：D.“托邁”是最早的原始人類還不能證實(shí)，“人們預(yù)想的”內(nèi)容文中未提到。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

王瑜，其先范陽(yáng)人也。父欽祚，仕至殿中監(jiān)，出為義州刺史。瑜性兇狡，然雋辯驍果，騎射刀筆之長(zhǎng)，亦稱于當(dāng)代。起家累為從事。天福中，授左贊善大夫。會(huì)濮郡秋稼豐衍，稅籍不均，命乘使車，按察定計(jì)。既至郡，謂校簿吏胡蘊(yùn)、惠鶚曰：“余食貧久矣，室無(wú)增資，為我致意縣宰，且求假貸?！庇墒清е?jī)?nèi)五邑令長(zhǎng)共斂錢五十萬(wàn)，私獻(xiàn)于瑜。瑜即以書上奏，高祖覽章嘆曰：“廉直清慎有如此者，誠(chéng)良臣也。”于是二吏五宰即時(shí)停黜，擢瑜為太府少卿。

杜重威之鎮(zhèn)東平也，瑜父欽祚為節(jié)度副使，及重威移鎮(zhèn)常山，瑜乃詭計(jì)于重威，使奏己為恒州節(jié)度副使,竟代其父位。歲余，入為刑部郎中。丙午歲，父欽祚刺舉義州，瑜歸寧至郡。會(huì)契丹據(jù)有中夏，何建以秦州歸蜀，瑜說(shuō)欽祚曰：“若不西走，當(dāng)屬契丹矣！”厲色數(shù)諫，其父怒而不從。因其臥疾涉旬，瑜仗劍而脅之曰：“老懦無(wú)謀，欲趨砲烙。不即為計(jì)，則死于刃下?！备覆坏靡讯犞r(shí)隴東屯兵扼其川路，將北趣蕃部，假途而因與郡盜酋長(zhǎng)趙徽歃血為約，以兄事之。謂徽曰：“西至成都，余身為相，余父為將，爾當(dāng)領(lǐng)一大郡，能遂行乎？”徽曰：“諾?！辫]為所賣，先致其妻孥，館于郡中。行有期矣，徽潛召其黨，伺于郊外。子夜，瑜舉族行，而輜重絡(luò)繹十有余里?；罩H，循溝澮而遁，至馬峽路隅，舉燧相應(yīng)，其黨起于伏莽，斷欽祚之首，貫諸長(zhǎng)矛。平生聚蓄金幣萬(wàn)計(jì)，皆為賊所掠，少長(zhǎng)百口，殺之殆盡。瑜尚獨(dú)戰(zhàn)千人，矢不虛發(fā)，手無(wú)射捍，其指流血。及窘，乃夜竄山谷，落發(fā)為僧。月余，為樵人所獲，縶送岐州，為侯益所殺，時(shí)年三十九歲。

（節(jié)選自《舊五代史·列傳十一》，略有刪節(jié)）

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.為我致意縣宰，且求假貸

假：借

B.于是二吏五宰即時(shí)停黜

黜：罷免C.瑜歸寧至郡

寧：平息

D.為樵人所獲，縶送岐州

縶：捆綁5.下列各組句子中，全都表明王瑜生性狡詐的一組是（

）（3分）

①瑜即以書上奏

②使奏己為恒州節(jié)度副使，竟代其父位

③不即為計(jì)，則死于刃下

④假途而因與郡盜酋長(zhǎng)趙徽歃血為約，以兄事之

⑤先致其妻孥，館于郡中

⑥至馬峽路隅，舉燧相應(yīng)

A．①②⑥

B．①③④

C．③⑤⑥

D．②④⑤

7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）高祖覽章嘆曰：“廉直清慎有如此者，誠(chéng)良臣也。”（5分）

（2）行有期矣，徽潛召其黨，伺于郊外。（5分）

參考答案：參考譯文：王瑜，他的祖先是范陽(yáng)人。父親欽祚，官做到殿中監(jiān)，出任義州刺史。王瑜生性兇狠狡詐，然而辯論出眾驍勇果敢，有騎射辦案的特長(zhǎng)，也受到當(dāng)時(shí)人的稱贊。離家出仕積官為從事，天福年間，授予左贊善大夫。恰逢濮郡秋季莊稼豐收，但稅收卻不相稱，命他乘車出使，檢驗(yàn)審查制定對(duì)策。到郡后，他告訴校簿吏胡蘊(yùn)、惠鶚說(shuō)：“我生活貧圉很久了，家中沒有增加財(cái)產(chǎn)，替我致意縣令，暫且尋求借貸?！币虼隋Эぞ硟?nèi)五個(gè)縣的縣令一共收取五十萬(wàn)錢，私下進(jìn)獻(xiàn)給王瑜。王瑜隨即列表上奏，高祖看到奏章感嘆說(shuō)：“像這樣清廉正直謹(jǐn)慎的人，確實(shí)是良臣啊!”于是胡蘊(yùn)、惠鶚二之以及五位縣令立刻被罷免，擢升王瑜為太府少卿。杜重威鎮(zhèn)守東平時(shí)，王瑜的父親王欽祚為副節(jié)度使。等到杜重威改任鎮(zhèn)守常山，王瑜就在杜重威那里設(shè)下詭計(jì)，讓（他）上奏任命自己為恒州節(jié)度副使，竟然替代了他父親的職位。一年多以后，進(jìn)京做了刑部郎中。丙午年，父親王欽祚督察義州，王瑜回家探親來(lái)到郡中，恰逢契丹占據(jù)了中原，何建率秦州歸順蜀國(guó)，王瑜勸父親說(shuō)：“如果不向西逃走，就要成為契丹的俘虜了。”臉色嚴(yán)厲且多次勸諫，他父親很生氣，沒有聽從。因?yàn)樗P病在床十多天了，王瑜就握著劍威脅他說(shuō)：“年老懦弱，缺少計(jì)謀，想趕著去受炮烙嗎?不立刻想出計(jì)謀，就死在我的劍下吧?！备赣H不得已聽從了他。當(dāng)時(shí)駐扎在隴東的軍隊(duì)扼守了入川要道。他打算向北趕往蕃部，因借路而和郡中盜首趙徽敵血為盟，把他當(dāng)作兄長(zhǎng)來(lái)侍奉，對(duì)趙徽說(shuō)：“向西到成都，我做丞相，我父親做大將，你就可以做一大郡的首領(lǐng)了，能現(xiàn)在就前往嗎?”趙徽說(shuō)：“好?！蓖蹊?dān)心被（他）出賣，先招來(lái)趙徽的妻子兒女，安置在郡中。出發(fā)的日期確定后，趙徽暗中召集黨羽，在郊外等候。半夜，王瑜全家出動(dòng)，輜重車輛連綿十多里，趙徽的家人，順著水溝逃走，到了馬峽路旁，舉起火把互相接應(yīng)，他的屬下從埋伏的草叢中沖出，砍下了王欽祚的首級(jí)，穿在長(zhǎng)矛上。平生聚斂積集的金幣數(shù)以萬(wàn)計(jì)，都被強(qiáng)盜劫掠了，大大小小一百多人，幾乎都被殺掉。王瑜還單獨(dú)與一千多人激戰(zhàn)，箭不虛發(fā)，手上沒有護(hù)套，手指都磨出了血。等到陷入困境，就連夜逃進(jìn)山谷，削發(fā)為僧。一個(gè)多月后，被砍柴人抓住，捆綁起來(lái)送到岐州，被侯益所殺，當(dāng)時(shí)僅三十九歲。5.閱讀下面文言文，完成14——17題。（每小題3分?；A(chǔ)題6分，發(fā)展題3分）司馬芝字子華，河內(nèi)溫人也。少為書生，避亂荊州，于魯陽(yáng)山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰：“此孝子也，殺之不義?！彼斓妹夂?，以鹿車推載母。居南方十余年，躬耕守節(jié)。

太祖平荊州，以芝為菅長(zhǎng)。時(shí)創(chuàng)，多不奉法。郡主簿劉節(jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之天下草，芝差節(jié)客王同等為兵，掾史據(jù)白：“節(jié)家前后未嘗給徭，若至?xí)r藏匿，必為留負(fù)。”芝不聽，與節(jié)書曰：“君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調(diào)同等為兵，幸時(shí)發(fā)遣。”兵已集郡，而節(jié)藏同等，因令督郵以軍興詭責(zé)縣，縣掾史窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號(hào)芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書，不著姓名，而多所屬托，芝不報(bào)其書，一皆如法。后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見稱。

黃初中，入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請(qǐng)不行。會(huì)內(nèi)官欲以事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通。

芝性亮直，不矜廉隅。與賓客談?wù)?，有不可意，便面折其短，退無(wú)異言。卒于官，家無(wú)余財(cái)，自魏迄今為河南尹者莫及芝。

《三國(guó)志魏書》卷十二

14.對(duì)下面句子中加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.芝差節(jié)客王同等為兵差：派遣

B.而賓客每不與役與：參加

C.因令督郵以軍興詭責(zé)縣責(zé)：責(zé)問(wèn)

D.芝不報(bào)其書，一皆如法報(bào)：報(bào)告

15.下列各組句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義用法相同的一組是（）

A.此孝子也，殺之不義

其為惑也，終不解矣B.芝不報(bào)其書，一皆如法

問(wèn)其深，則其好游者不能窮也

C.而芝以見稱

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)D.昭猶憚芝，不為通

何故懷瑾握瑜而自令見放為16.下列對(duì)原文的敘述和分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.司馬芝年輕時(shí)，在去荊州避難的路上，就表現(xiàn)出了與眾不同的品質(zhì)；在南方居住十幾年，

能夠恪守禮義節(jié)操。

B.在任菅縣長(zhǎng)官期間，司馬芝不畏豪強(qiáng)，征調(diào)主簿劉節(jié)的門客當(dāng)兵，同時(shí)寫信給劉節(jié)，曉之以理，動(dòng)之以情，使一向豪俠的劉節(jié)代替門客去當(dāng)兵。

C.征虜將軍劉勛，恃寵驕橫，多次寫信囑托司馬芝幫忙，司馬芝一概依法處理。后來(lái)劉勛犯法被殺，和他有關(guān)聯(lián)的人都被定罪，而司馬芝卻受到稱贊。

D.司馬芝性情正直，嚴(yán)于執(zhí)法，不受請(qǐng)托，權(quán)貴至親都不敢私下求他辦事。他死后家無(wú)余財(cái)，從魏建國(guó)以來(lái)，歷任河南尹沒有能比上他的。17、把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分，發(fā)展題4分）⑴后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見稱。

⑵與賓客談?wù)?，有不可意，便面折其短，退無(wú)異言。

將下面的兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分，基礎(chǔ)題4分）⑶人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。

⑷臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

參考答案：14.D（報(bào)：回復(fù)）15.C（兩個(gè)“以”都是介詞，相當(dāng)于“因?yàn)椤?。其余三?xiàng)，A項(xiàng)兩個(gè)“也”字，前者表示判斷語(yǔ)氣，后者在句中起舒緩語(yǔ)氣的作用；B項(xiàng)兩個(gè)“其”字，前者是第三人稱代詞，譯為“他的”，后者是指示代詞，譯為“那”；D項(xiàng)的兩個(gè)“為”字，前者是介詞，給、替，后者是句末語(yǔ)氣詞）16.B（錯(cuò)在“曉之以理，動(dòng)之以情，使一向豪俠的劉節(jié)代替門客去當(dāng)兵”一句上。劉節(jié)代門客當(dāng)兵，是由于司馬芝告狀，太守治劉節(jié)的罪。）17、⑴以后劉勛由于行為不軌被誅殺，與劉勛交往并有關(guān)聯(lián)的人全都獲罪，而司馬芝卻因?yàn)椴会咚蕉蝗藗兎Q道。（因、不軌、交關(guān)者、見）⑵他和賓客們談話時(shí)，有不同意的，就當(dāng)面指出他們的錯(cuò)誤，回來(lái)后也不會(huì)說(shuō)什么不同的話。（可、折、短）⑶一個(gè)國(guó)君無(wú)論他是愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒有不想尋求忠臣、任用賢良來(lái)輔佐自己的。⑷我想奉命急速就職，但劉氏的病一天天加重；想暫時(shí)遷就自己的私情，向長(zhǎng)官申訴，又得不到允許。我的處境實(shí)在是進(jìn)退兩難，十分狼狽。參考譯文

司馬芝，字子華，河內(nèi)郡溫縣人。年輕時(shí)是一個(gè)讀書人，到荊州去躲避戰(zhàn)亂，在魯陽(yáng)山里遇到強(qiáng)盜。同行的人們都丟下年老體弱的人逃走了，只有司馬芝一個(gè)人坐在那里守護(hù)老母親。強(qiáng)盜來(lái)來(lái)到后，用刀逼著司馬芝。司馬芝叩頭說(shuō)道：“我的母親年紀(jì)很大了，她的養(yǎng)老送終問(wèn)題就拜托諸位了?！睆?qiáng)盜們說(shuō)：“這是個(gè)孝子?。⑺遣涣x的。”司馬芝于是能免于被殺，用小車把母親推走了。司馬芝在南方住了十幾年，親自耕種，恪守禮義節(jié)操。

魏武帝曹操平定了荊州，任命司馬芝作菅縣人。當(dāng)時(shí)天下政權(quán)剛剛建立，各地大多不遵守法律?？ぶ鞑緞⒐?jié)是舊日的大家族子弟，為人豪爽俠義，擁有一千多位賓客，外出就做盜賊，回到官署里則擾亂吏治。不久，司馬芝派遣劉節(jié)的門客王同等人去當(dāng)兵。掾史據(jù)實(shí)稟告說(shuō)：“劉節(jié)家里從來(lái)就沒有派人服過(guò)徭役，如果他們到時(shí)把人藏起來(lái)，您一定要為滯留誤期而負(fù)責(zé)的?！彼抉R芝不答應(yīng)，給劉節(jié)寫了封信說(shuō)：“您是這里的大家族，又是郡里的左右手，而您的賓客經(jīng)常不服勞役，黎民百姓早就心懷怨恨和不滿，有些流言已經(jīng)被上級(jí)聽到?，F(xiàn)在征發(fā)王同等人去當(dāng)兵，希望您能按時(shí)派遣他出發(fā)。”士兵們已經(jīng)在郡里集結(jié)了，但劉節(jié)把王同等人藏了起來(lái)，還乘機(jī)讓郡督郵以征兵為借口去訛詐責(zé)問(wèn)縣里?？h里的掾史沒有辦法，請(qǐng)求讓自己代替王同去當(dāng)兵。司馬芝就派人騎快馬把一封信送到郡城濟(jì)南，信上說(shuō)細(xì)列舉了劉節(jié)的罪狀。太守郝光歷來(lái)敬重信任司馬芝，當(dāng)即下令讓劉節(jié)代替王同去當(dāng)兵，青州人稱司馬芝“能讓郡主簿去當(dāng)兵”。后來(lái)司馬芝升作廣平縣令。征虜將軍劉勛，地位尊貴，受寵驕橫。他又是司馬芝原來(lái)所在郡里的將軍。劉勛賓客和子弟們?cè)谒抉R芝的管界內(nèi)多次犯法。劉勛給司馬芝寫信，不署上姓名，卻在信中多次囑托司馬芝幫忙。司馬芝沒有給他回信，一概按照法律處理。以后劉勛由于行為不軌被誅殺，與劉勛交往并有關(guān)聯(lián)的人全都獲罪，而司馬芝卻因?yàn)椴会咚蕉蝗藗兎Q道。

黃初年間，司馬芝被調(diào)入京城任河南尹。他抑制豪強(qiáng)，扶持貧弱，私下請(qǐng)托也行不通了。正遇宮中太監(jiān)想托司馬芝辦事，又不敢開口講，就通司馬芝妻子的伯父董昭傳話。董昭也害怕司馬芝，沒有替他傳話。

司馬芝性情公平正直，不以廉潔方正自矜。他和賓客們談話時(shí)，有不同意的，就當(dāng)面指出他們的錯(cuò)誤，回來(lái)后也不會(huì)說(shuō)什么不同的話。司馬芝在任職期間死去，家里沒有一點(diǎn)多余的財(cái)產(chǎn)。自從魏國(guó)建立以來(lái)到現(xiàn)在，歷任河南尹中沒有一個(gè)人能比得上他。6.閱讀下面文言文，完成10-13題。（19分）嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？10．下列實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

（

）A.則遣從事以一少牢告廟

告：祭告

B.盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)

負(fù)：背著C.方其系燕父子以組

組：泛指繩索

D.抑本其成敗之跡

本：根本11．下列加點(diǎn)虛詞的意義與用法不同的一組是（3分）A.世言晉王之將終也

吾王之好鼓樂

B.以三矢賜莊宗而告之

亦頗以文墨自?shī)蔆.爾其無(wú)忘乃父之志

又欲肆其西封

D.莊宗受而藏之于廟

畢禮而歸之12．對(duì)全文的理解有誤的一項(xiàng)是（3分）A.文章由“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”提挈全文，然后逐層論述。B.文章的第二段通過(guò)莊宗不忘父志，發(fā)憤圖強(qiáng)的史實(shí)印證“人事”的重要性。C.文章第三段對(duì)比分析事理后得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。D.文章結(jié)尾作者告誡為國(guó)者不應(yīng)該沉溺于美色之中，而應(yīng)該培養(yǎng)高雅的情趣。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)參考答案：10【答案】D項(xiàng)（本，探究根源)11【答案】C項(xiàng)（語(yǔ)氣副詞，一定/代詞，它；A項(xiàng)主謂間，取消句子獨(dú)立性；B項(xiàng)為介詞，用；D項(xiàng)為連詞，表承接關(guān)系）12【答案】D項(xiàng)（“豈獨(dú)伶人也哉？”，使人沉溺的東西還有很多，為國(guó)者都應(yīng)引以為戒）13（1）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。譯文：探究莊宗得到天下，和他失去天下的原因，就可以知道這個(gè)道理了。(給分點(diǎn)：“原、所以、其”各1分，句子通順2分)

（2）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。譯文：憂患辛勞可以使國(guó)家（自己）興旺發(fā)達(dá)，安逸享樂可以讓自己?jiǎn)适悦ㄗ寚?guó)家滅亡），這是非常明白的道理。(給分點(diǎn)：“興、亡、也”各1分，句子通順2分)

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是一位高中生寫的請(qǐng)假條，在語(yǔ)言表達(dá)上有五處不得當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。請(qǐng)假條王老師：昨晚我受涼感冒，貴體欠安。作為您的高徒，我本不應(yīng)該耽誤學(xué)業(yè)，但病情嚴(yán)重，急需到醫(yī)院診治。故向您請(qǐng)假，務(wù)必批準(zhǔn)，不得延誤。學(xué)生：小明×年×月×日參考答案：①“貴體欠安”改為“身體不適”②“高徒”改為“學(xué)生”③“務(wù)必”改為“請(qǐng)”④把“不得延誤”刪去；⑤請(qǐng)假時(shí)間要明確，可改為“請(qǐng)假一天（或x天）”【詳解】試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答此題，要從病句、詞語(yǔ)以及語(yǔ)言的得體與否等角度綜合考慮。語(yǔ)言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語(yǔ)言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要；語(yǔ)言表達(dá)有分寸感。考試題型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、依據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語(yǔ)與口頭語(yǔ)的轉(zhuǎn)換等?！百F體欠安”，“貴體”，就是閣下的身體，是一種尊敬的說(shuō)法，多用于年長(zhǎng)于自己或社會(huì)地位高過(guò)自己的對(duì)象，改為“身體不適”；“高徒”，水平高的徒弟，泛指有成就的學(xué)生，稱自己，不當(dāng)，改為“學(xué)生”；“務(wù)必”，一定，必須的意思，改為“請(qǐng)”；“不得延誤”語(yǔ)氣太強(qiáng)硬，應(yīng)該刪去；請(qǐng)假時(shí)間要明確，可改為“請(qǐng)假一天（或x天）”?！军c(diǎn)睛】能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)、語(yǔ)體和語(yǔ)氣。第—，恰當(dāng)利用詞語(yǔ)的感情色彩?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中不少詞語(yǔ)的褒貶色彩很濃，利用得好，不但語(yǔ)言得體，還能產(chǎn)生極好的表達(dá)效果。有時(shí)還可以故意改變?cè)~語(yǔ)的褒貶色彩。第二，正確使用書面用語(yǔ)和口語(yǔ)。書面用語(yǔ)比較莊重正規(guī)，口語(yǔ)比較平和親近，它們不分孰優(yōu)孰劣，只是應(yīng)當(dāng)使用在不同的地方。第三，正確使用敬辭和謙辭。對(duì)上級(jí)、長(zhǎng)輩等應(yīng)當(dāng)使用敬辭，把敬辭用在自己身上就很可笑；謙辭要用在自己身上，把謙辭用在對(duì)方身上，就顯得不尊重對(duì)方。第四，正確選用傳達(dá)話語(yǔ)的手段。要根據(jù)不同的表達(dá)目的選用不用的傳達(dá)話語(yǔ)的手段。第五，根據(jù)場(chǎng)合、對(duì)象準(zhǔn)確遣詞造句。8.下面是語(yǔ)言現(xiàn)象的圖示框架，請(qǐng)根據(jù)圖示概述語(yǔ)言現(xiàn)象的基本特征，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。參考答案：寒假微課自主學(xué)習(xí)過(guò)程，首先登錄個(gè)人用戶選取所需的課程內(nèi)容，自學(xué)過(guò)程中可進(jìn)行視頻學(xué)習(xí)、交流討論并做在線自測(cè)，學(xué)生可查詢學(xué)習(xí)過(guò)程的測(cè)評(píng)報(bào)告，完成后退出或再次進(jìn)入微課目錄選取學(xué)習(xí)內(nèi)容?！驹斀狻勘绢}考查考生的圖文轉(zhuǎn)換流程圖的能力。流程圖采用結(jié)構(gòu)式圖表，將事物或某些概念連接起來(lái)，以此展現(xiàn)一個(gè)事件的流程。側(cè)重考察考生對(duì)事件過(guò)程與次序的表述。解答本題思路：1、看清楚題目要求，明確陳述對(duì)象是什么。2、把握概念間的關(guān)系，方框里的詞語(yǔ)屬于關(guān)鍵概念，是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢(shì)或動(dòng)作行為的走向。橫線上的詞語(yǔ)，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，起過(guò)渡和連貫作用。3、析關(guān)系，各環(huán)節(jié)在事件過(guò)程中的地位及作用；各環(huán)節(jié)之間有何關(guān)系（因果、條件、遞進(jìn)、并列承接等），即可形成答案。本題的解答思路：絡(luò)微課的自主學(xué)習(xí)流程分為五步，首先登錄個(gè)人用戶選取所需的課程內(nèi)容，然后在自學(xué)過(guò)程中可進(jìn)行視頻學(xué)習(xí)、交流討論并做在線自測(cè)，之后學(xué)生可查詢學(xué)習(xí)過(guò)程的測(cè)評(píng)報(bào)告，完成后退出或再次進(jìn)入微課目錄選取學(xué)習(xí)內(nèi)容。9.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A．截至4月25日，有關(guān)部門已查明有45家涉案藥品經(jīng)營(yíng)企業(yè)存在編造藥品銷售記錄、向無(wú)資質(zhì)的單位和個(gè)人銷售疫苗等生物制品的行為．B．自2015年初國(guó)家旅游局在全國(guó)范圍內(nèi)倡導(dǎo)和推進(jìn)廁所革命以來(lái)，得到社會(huì)各界的高度認(rèn)可和積極響應(yīng)，一年以來(lái)，既有經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)，也有困難和問(wèn)題．C．整個(gè)中華傳統(tǒng)文化乃至儒家學(xué)說(shuō)，其中很重要的內(nèi)容是闡釋和宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信及忠、孝、廉、悌等為人處世的倫理規(guī)范．D．這個(gè)犯罪團(tuán)伙氣焰十分囂張，騎著摩托在光天化日之下綁架人質(zhì)，然后向人質(zhì)家屬索要贖金，聲言如果報(bào)警或不按他們的要求交納贖金，就撕票殺人．參考答案：AA．正確；B．成分殘缺，缺主語(yǔ)，改成“2015年初國(guó)家旅游局在全國(guó)范圍內(nèi)倡導(dǎo)和推進(jìn)的廁所革命”；C．語(yǔ)序不當(dāng)，“整個(gè)中華傳統(tǒng)文化乃至儒家學(xué)說(shuō)”語(yǔ)序顛倒，改成“儒家學(xué)說(shuō)乃至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化”；D．成分贅余，“撕票殺人”語(yǔ)義重復(fù)，刪去“殺人”；改成：A．10.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過(guò)20個(gè)字。（6分）

從人的智能發(fā)展角度來(lái)看，①

。尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓每個(gè)學(xué)生都能在已有智能結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上發(fā)展，是素質(zhì)教育的內(nèi)在目標(biāo)。從現(xiàn)實(shí)的教育目標(biāo)來(lái)看，②

，如果取消文理分科，農(nóng)村一些高中師資力量薄弱，辦學(xué)力量不足，現(xiàn)有教育資源上不均衡，學(xué)生發(fā)展勢(shì)必受到影響。改革開放30年來(lái)，分科性的專業(yè)人才仍是社會(huì)的主要需求，也是最見成效的培養(yǎng)對(duì)象。因此，在當(dāng)前條件下，③

。

參考答案：①個(gè)體的智能結(jié)構(gòu)不完全相同（個(gè)體有差異）②我國(guó)高中階段教育仍有較大的區(qū)域性差異（城鄉(xiāng)有差別）③取消高中階段的文理分科不夠妥當(dāng)（文理分科不可取消）考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面一則材料，按要求作文。據(jù)《楚天都市報(bào)》報(bào)道，2015年4月17日，武昌工學(xué)院教師董雯娟在班上規(guī)定，