2024高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)規(guī)范練4219世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)含解析人民版

PAGE課時(shí)規(guī)范練4219世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)一、選擇題1.(2024山東等級(jí)考試二模)近代西方一文學(xué)藝術(shù)流派認(rèn)為:“中世紀(jì)充溢了英雄業(yè)績(jī)、高尚的情感和社會(huì)和諧”“情感是人類的精髓”“稗史傳奇、神話和民族的民間傳統(tǒng)視為詩(shī)歌和藝術(shù)的源泉”。該流派是()A.浪漫主義B.古典主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義2.(2024河南新鄉(xiāng)二模)理性與科學(xué)帶來西方政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條和殘酷斗爭(zhēng),導(dǎo)致人們對(duì)理性與科學(xué)的幻想破滅?！兜却甓唷返幕恼Q意識(shí)正是產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價(jià)值體系崩潰和信仰危機(jī)之中。據(jù)此分析,該作品()A.否定科學(xué)和理性的意義B.推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起C.呼喊價(jià)值和信仰的重建D.提倡踐行個(gè)人主義思想3.(2024新疆三模)馬克思曾對(duì)某美術(shù)流派作過精辟的論述:“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來給他們以幫助,借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號(hào)和衣服,以便穿著這種久受崇敬的服裝,用這種借來的語(yǔ)言,演出世界歷史的新場(chǎng)面?！痹撁佬g(shù)流派是()A.新古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義4.(2024河北保定二模)19世紀(jì)中期以前,西方人始終把油畫作為上層社會(huì)的專利。油畫中雖然也有一些表現(xiàn)農(nóng)夫生活的作品,但都是以諷刺的形式出現(xiàn)的,直到他(法國(guó)畫家)以農(nóng)夫畫家的身份出現(xiàn),這種狀況才得以變更。材料中的“他”的代表作()A.不拘泥于人物的細(xì)微環(huán)節(jié)刻畫B.線條粗獷,形式夸張C.確定了一般人在藝術(shù)中的意義D.側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人主義5.(2024云南昆明“三診一?！?歷史上,西方音樂的分期是清楚而可界定的,每個(gè)時(shí)期各有自己的統(tǒng)一風(fēng)格,但20世紀(jì)以后,隨著傳播技術(shù)的革命,音樂很難再像以往那樣劃分時(shí)期,標(biāo)定風(fēng)格。這種變更主要反映了()A.民族音樂在世界廣泛傳播B.當(dāng)代音樂發(fā)展日益趨同C.全球化趨勢(shì)淡化音樂分期D.音樂風(fēng)格走向多元交融6.(2024山東泰安一模)1940年,德國(guó)將入侵波蘭時(shí)的斗爭(zhēng)殘酷景象拍成故事片《火的洗禮》,并在進(jìn)攻挪威時(shí)放映,以打擊對(duì)方斗志;而英國(guó)則將這部電影更名為《苦難的一幕》在國(guó)內(nèi)放映,丘吉爾還把它作為禮物贈(zèng)送給羅斯福和斯大林。這說明()A.電影伴隨著斗爭(zhēng)凸顯宣揚(yáng)作用B.立場(chǎng)差異影響電影的運(yùn)用功能C.歷史影片能客觀還原事實(shí)真相D.歐洲內(nèi)部文化存在嚴(yán)峻對(duì)立二、非選擇題7.(2024廣東中山期末)閱讀材料,完成下列要求。材料上圖是墨西哥藝術(shù)家迭戈·里維拉在20世紀(jì)30年頭創(chuàng)作的作品《十字路口的人》,它象征著站在十字路口的一心充溢希望有著遠(yuǎn)大幻想的人正在選擇一條全新的光明的將來之路。畫面中心位置繪制了一位充溢力氣的工人形象,他戴著工作手套,操縱著一臺(tái)巨大的機(jī)器。左邊描繪了戴著防毒面具正在作戰(zhàn)的士兵,騎在立刻向示威者揮動(dòng)著警棍的警察,在夜總會(huì)里玩牌、喝酒的紳士和淑女;在巨大的載著十字架的宙斯(歷史)雕像的陰影下,年輕的一代殷切地看著十字路口的人,像是在等待他的正確選擇。右邊描繪了蘇聯(lián)紅場(chǎng)游行的場(chǎng)景,在和資本主義警察相對(duì)應(yīng)的位置,年輕健康的運(yùn)動(dòng)員正打算起跑;在一個(gè)無(wú)首的巨型古羅馬雕塑下,站著馬克思、恩格斯和托洛斯基,下面是穿著工裝坐在廢棄的炮管和巨型雕塑的頭上的群眾,他們自信地看著十字路口的人。在中間的人群中,列寧緊握著不同膚色的人們的手?！幾跃奘赌鞲缃F(xiàn)代美術(shù)探討與思索》從材料中提煉出一個(gè)論題,結(jié)合所學(xué)世界歷史的學(xué)問,加以論述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清楚)答案與解析課時(shí)規(guī)范練4219世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)1.A依據(jù)題干中“中世紀(jì)”“情感是人類的精髓”以及作品的主要內(nèi)容——“稗史傳奇、神話和民族的民間傳統(tǒng)”,體現(xiàn)了注意個(gè)人情感的抒發(fā),是浪漫主義流派,故選A項(xiàng);古典主義主見用規(guī)范的民族語(yǔ)言、依據(jù)規(guī)定的創(chuàng)作原則進(jìn)行創(chuàng)作,這與題干內(nèi)容無(wú)關(guān),解除B項(xiàng);現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行真實(shí)描寫,以揭露社會(huì)的陰暗面為主要目的,這與題干內(nèi)容無(wú)關(guān),解除C項(xiàng);現(xiàn)代主義主見用反傳統(tǒng)、反理性的荒誕手法來揭露社會(huì),特殊是人類的內(nèi)心活動(dòng),這與題干內(nèi)容無(wú)關(guān),解除D項(xiàng)。2.C據(jù)材料“《等待戈多》的荒誕意識(shí)正是產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價(jià)值體系崩潰和信仰危機(jī)之中”,可知《等待戈多》希望重建理性與科學(xué),呼喊價(jià)值和信仰的重建,故選C項(xiàng);當(dāng)時(shí)理性與科學(xué)缺失,《等待戈多》諷刺現(xiàn)實(shí),呼吁理性與科學(xué),解除A項(xiàng);《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義文學(xué),解除B項(xiàng);個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人至上,而《等待戈多》體現(xiàn)的是荒誕主義,解除D項(xiàng)。3.A依據(jù)材料可知,該流派追求古代希臘羅馬的英雄主義,以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事務(wù)為題材,屬于新古典主義流派,故選A項(xiàng);浪漫主義流派注意表現(xiàn)人的情感,偏重于發(fā)揮藝術(shù)家自己的想象和創(chuàng)建力,創(chuàng)作題材取自現(xiàn)實(shí)生活、中世紀(jì)傳聞和文學(xué)名著等,與材料描述不符,解除B項(xiàng);現(xiàn)實(shí)主義流派注意表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),與材料描述不符,解除C項(xiàng);現(xiàn)代主義主要特征是反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,與材料描述不符,解除D項(xiàng)。4.C依據(jù)材料“他(法國(guó)畫家)以農(nóng)夫畫家的身份出現(xiàn)”,再結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,“他”是指法國(guó)最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)夫題材而著稱的現(xiàn)實(shí)主義畫家米勒,代表作是《拾穗者》等,他以質(zhì)樸、真誠(chéng)的筆調(diào)透過農(nóng)村生活的各個(gè)角度反映這些平凡的靈魂,確定了一般人在藝術(shù)中的意義,故選C項(xiàng);浪漫主義美術(shù)不拘泥于人物細(xì)微環(huán)節(jié)的刻畫,解除A項(xiàng);“線條粗獷,形式夸張”是現(xiàn)代主義美術(shù)的特征,解除B項(xiàng);現(xiàn)代主義美術(shù)側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人主義,解除D項(xiàng)。5.D據(jù)材料“音樂很難再像以往那樣劃分時(shí)期,標(biāo)定風(fēng)格”,可知音樂風(fēng)格劃分不再像之前一樣明晰,說明傳播技術(shù)的革命促進(jìn)音樂走向多元交融,故選D項(xiàng);材料說的是20世紀(jì)后音樂發(fā)生的變更,并不是民族音樂的傳播,解除A項(xiàng);“日益趨同”一詞表述不精確,解除B項(xiàng);全球化趨勢(shì)可以加速音樂的傳播,但不能“淡化音樂分期”,解除C項(xiàng)。6.B德國(guó)用電影宣揚(yáng)法西斯可以增加侵略勢(shì)力,而英國(guó)用于激勵(lì)人們反對(duì)法西斯,這表明立場(chǎng)差異影響電影的運(yùn)用功能,故選B項(xiàng)。7.參考答案示例一論題:工業(yè)文明深刻影響人類社會(huì)。論述:圖中戴著工作手套操縱著一臺(tái)巨大的機(jī)器、充溢力氣的工人形象,是工業(yè)文明的體現(xiàn)。兩次工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力,創(chuàng)建了巨大的物質(zhì)財(cái)寶,增加了人類改造世界的實(shí)力,這正是作品主題思想的反映。工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,量子論、相對(duì)論等重大科學(xué)成就,極大地變更了社會(huì)面貌;相應(yīng)的文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,豐富了人們的精神生活。但同時(shí),工業(yè)文明也給人類社會(huì)的發(fā)展帶來了陰影,畫面中戴著防毒面具的士兵以及炮管等反映了第一次世界大戰(zhàn)帶來的災(zāi)難。綜上所述,工業(yè)文明深刻地影響著人類社會(huì),如何趨利避害,是我們面臨的重大選擇。示例二論題:20世紀(jì)現(xiàn)代主義藝術(shù)得到發(fā)展。論述:墨西哥藝術(shù)家迭戈·里維拉的作品《十字路口的人》的藝術(shù)風(fēng)格深受西方立體畫派的影響,體現(xiàn)了世界不同文學(xué)藝術(shù)間的溝通與融合,該作品體現(xiàn)了顯明的時(shí)代特色,工人形象體現(xiàn)了工業(yè)化的成就;作戰(zhàn)的士兵、警察形象等體現(xiàn)了資本主義面臨的社會(huì)危機(jī);蘇聯(lián)紅場(chǎng)游行的場(chǎng)景等體現(xiàn)了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成就,列寧緊握著不同膚色的人們的手體現(xiàn)了社會(huì)主義在世界范圍的影響。綜上所述,工業(yè)革命、世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命的成功等,都深刻地影響著人們生活方式和思維方式,變更著人們的精神生活,為這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)綻開拓了廣袤的天地。解析材料作品體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大歷史事務(wù),可依據(jù)文學(xué)藝術(shù)作品是時(shí)代的反映的歷史理論,總結(jié)形成觀點(diǎn):20世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)了時(shí)代特色、社會(huì)變革,結(jié)合作品的