河北省張家口市子鄉(xiāng)中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試題含解析

河北省張家口市子鄉(xiāng)中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國是文明古國，但文化產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界平均水平。據(jù)統(tǒng)計，文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重，美國是25%。2017年我國文化總值35462億元，占GDP比重僅為4．29%。城市方面，目前只有杭州2017年的占比達(dá)到了24．20%。2018年4月22日，騰訊集團(tuán)副總裁程式在騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會上提出了新文創(chuàng)的概念，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來說，新文創(chuàng)概念的提出，的確符合當(dāng)今中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)的發(fā)展趨勢。這些年，為嫁接“互聯(lián)網(wǎng)+”概念，2016-2017年國家層面的文化產(chǎn)業(yè)政策調(diào)節(jié)所針對的一大重點(diǎn)就在于新興文化產(chǎn)業(yè)。其中2016年4月國務(wù)院發(fā)布的《政府工作報告》首次提出，要“大力發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。按照城市研究院的理解，所謂新文創(chuàng)其實是一種更加系統(tǒng)的發(fā)展思維，即通過廣泛的主體連接，利用VR、AR、大數(shù)據(jù)等科技手段，推動文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的互相賦能，從而實現(xiàn)高效的數(shù)字文化生產(chǎn)。新文創(chuàng)本質(zhì)上是利用“文化+科技”的融合打造文化產(chǎn)業(yè)，重構(gòu)文創(chuàng)內(nèi)容生態(tài)。（摘編自《2018年中國城市新文創(chuàng)活力指數(shù)報告》）材料二：當(dāng)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型加速，“新文創(chuàng)”不再局限于傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，而是以科技為驅(qū)動，更加注重產(chǎn)品和服務(wù)的文化內(nèi)涵、用戶的文化體驗、生產(chǎn)端的文化思維等，淡化娛樂，突出文創(chuàng)。新文創(chuàng)的崛起，需要產(chǎn)業(yè)的支撐，更需要文化本身的價值和力量。文化始終是文化產(chǎn)業(yè)的靈魂所在，產(chǎn)業(yè)則是文化發(fā)展的重要驅(qū)動力。靈魂與動力，缺一不可。在這種理念下，強(qiáng)勢游戲“王者榮耀”能走到今天，除了玩法本身，很重要的一點(diǎn)是融入了許多中國傳統(tǒng)經(jīng)典人物，讓人們在游戲中體會文化。騰訊動漫的漫畫《一人之下》有道家文化的影子，騰訊影業(yè)重點(diǎn)打造《慶余年》《藏地密碼》等影視作品，也是看到了其深厚的文化價值。文化從來都不是速成品，在新文創(chuàng)的時代，產(chǎn)業(yè)融合有了更大的空間，資本運(yùn)作有了更廣的天地。然而，要打造一部好的作品，也許更需要沉下心來，需要很多年的精心雕琢。這既考驗著產(chǎn)業(yè)的定力，更考驗著創(chuàng)作者的耐力。這個過程是長線的系統(tǒng)工程，需要充足的匠心，需要更開放的連接協(xié)作。（節(jié)選自李慧《新文創(chuàng)呼喚匠心》）材料三：2018年6月27日，北京電影小鎮(zhèn)建設(shè)正式啟動，計劃在2018年底完成一期建設(shè)，2019年全部完工。屆時，北京電影小鎮(zhèn)將依靠電影產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來助力黑莊戶鄉(xiāng)的發(fā)展與振興。如今，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要更多的資金，但這些資金變成實際操作的東西也需要有一定的載體，而這些載體特別像電影產(chǎn)業(yè)等則需要一定的土地。對于國內(nèi)的很多鄉(xiāng)村來說，土地一大片，缺少的是技術(shù)、資金、人才、管理等要素，而文化產(chǎn)業(yè)則是最適合進(jìn)入鄉(xiāng)村、拉動鄉(xiāng)村發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一。同樣，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的土地，農(nóng)村也可以解決。如此看來，文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興是相輔相成的。文化產(chǎn)業(yè)沒有污染，同時鄉(xiāng)村也能為文化產(chǎn)業(yè)提供優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化、民風(fēng)民俗等創(chuàng)新源泉，可見，文化產(chǎn)業(yè)是推動鄉(xiāng)村振興的理想選擇。另一方面，從農(nóng)村這個角度來看，想要振興，就一定要和城市結(jié)合起來，把城市的要素、資本、人才、產(chǎn)業(yè)引到廣大的農(nóng)村，二者融合發(fā)展。實際上，即將建成的北京電影小鎮(zhèn)就是以文化產(chǎn)業(yè)帶動鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)秀案例。北京電影小鎮(zhèn)將發(fā)揮怎樣的作用？北京電影小鎮(zhèn)以廣大的土地為基礎(chǔ)打造配套居住區(qū)、電影產(chǎn)業(yè)核心區(qū)、文化旅游生態(tài)區(qū)，聚焦生產(chǎn)-生態(tài)-生活，形成“三生”融合的小鎮(zhèn)空間格局。北京電影小鎮(zhèn)這種發(fā)展模式或許將成為未來我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的典范。（摘編自《北京電影小鎮(zhèn)：文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興相輔相成》）7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.新文創(chuàng)通過廣泛的主體連接，利用更多的科技手段，促進(jìn)文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的相互增長，從而實現(xiàn)高效的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。B.我國擁有豐富的文化資源，但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻很落后，2017年我國文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP比重僅為4%多一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國的水平。C.計劃于2019年全部完工的北京電影小鎮(zhèn)，將依靠電影產(chǎn)業(yè)和其他文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展來推動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的振興，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興的雙贏。D.傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)只注重娛樂，而不關(guān)注產(chǎn)品在生成、服務(wù)以及用戶體驗等方面的文化內(nèi)涵，也不注重科技手段的運(yùn)用。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.新文創(chuàng)概念的提出，符合當(dāng)前我國政府大力發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略決策，也很好的實踐了政府倡導(dǎo)的“互聯(lián)網(wǎng)+”這一理念。B.文化產(chǎn)業(yè)之所以適合進(jìn)入鄉(xiāng)村，能很好地推動鄉(xiāng)村發(fā)展，有兩個主要原因，一是文化產(chǎn)業(yè)沒有污染，而是鄉(xiāng)村能為文化產(chǎn)業(yè)提供素材源泉。C.北京電影小鎮(zhèn)將在黑莊戶鄉(xiāng)打造出生產(chǎn)、生態(tài)、生活相融合的特色小鎮(zhèn)空間格局，這一發(fā)展模式可能為我國鄉(xiāng)村振興提供一定的借鑒。D.“王者榮耀”、《一人之下》、《慶余年》、《藏地密碼》等游戲和文化作品，是產(chǎn)業(yè)運(yùn)作和文化價值相結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)作品。9.如何加強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，請結(jié)合三則材料概述。參考答案：7.D

8.B

9.①通過政策引導(dǎo)，用科技手段，打造文化產(chǎn)業(yè)。②注重文化價值，要有充足匠心。③與鄉(xiāng)村等其他領(lǐng)域合作，相互促進(jìn)?！?題詳解】試題分析：該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。D項，“只注重”“不關(guān)注”于文無據(jù)。【8題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項，原因概括不全，原文最主要的原因是“鄉(xiāng)村能提供土地”?！?題詳解】試題分析：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中歸納概括要點(diǎn)，分條概括。材料一“2016-2017年國家層面的文化產(chǎn)業(yè)政策調(diào)節(jié)所針對的一大重點(diǎn)就在于新興文化產(chǎn)業(yè)。其中2016年4月國務(wù)院發(fā)布的《政府工作報告》首次提出，要‘大力發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)’”，強(qiáng)調(diào)要通過政策引導(dǎo)；材料一最后一節(jié)“所謂新文創(chuàng)其實是一種更加系統(tǒng)的發(fā)展思維，即通過廣泛的主體連接，利用VR、AR、大數(shù)據(jù)等科技手段”，強(qiáng)調(diào)要用科技手段，打造文化產(chǎn)業(yè)，能總結(jié)出第一點(diǎn)答案。材料二“更加注重產(chǎn)品和服務(wù)的文化內(nèi)涵、用戶的文化體驗、生產(chǎn)端的文化思維等，淡化娛樂，突出文創(chuàng)”和“個過程是長線的系統(tǒng)工程，需要充足的匠心”，可以總結(jié)出第二點(diǎn)答案。材料三“而文化產(chǎn)業(yè)則是最適合進(jìn)入鄉(xiāng)村、拉動鄉(xiāng)村發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一”，可以總結(jié)出第三點(diǎn)答案?！军c(diǎn)睛】“篩選信息”應(yīng)注意如下幾個問題：1．應(yīng)該把握全文的主要內(nèi)容，只要抓住了主要內(nèi)容，篩選和整合信息才會心中有數(shù)。2．依據(jù)題目要求，從考題要求出發(fā)，明確篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)。試題簡單的，可直接摘錄文中重要詞語作答；試題涉及范圍大、干擾信息多時，就應(yīng)該采用對比、求同的方法，分清信息的主次，根據(jù)考題的要求，把有效信息加以概括提煉出來。3．掌握解答這類試題的常用技巧。（1）根據(jù)語言標(biāo)志獲取相關(guān)信息。如標(biāo)題、序詞、注釋、表總提或?qū)φ盏脑~語。（2）根據(jù)反復(fù)、照應(yīng)確認(rèn)重要信息。反復(fù)、照應(yīng)一般是為了強(qiáng)調(diào)某個內(nèi)容。（3）采用抽出關(guān)鍵詞句的方法獲取信息。找到關(guān)鍵性詞語或句子，就得到了相關(guān)信息。（4）根據(jù)命題要求或者題目暗示來篩選或獲取信息。（5）抓住能反映概念本質(zhì)特征的詞語來獲取信息。2.閱讀下而的材料，完成各題。材料一：近年來，近百部古裝劇涌進(jìn)熒屏，中國燦爛的歷史成為創(chuàng)作者取之不盡、用之不竭的資源庫。然而與此成反比的，卻是精品劇難見，而華麗空洞的視聽垃圾居多。中國歷史源遠(yuǎn)流長，歷史文化博大精深。傳承歷史文化，傳播歷史文化，古裝劇是一個很好的載體。但是既然選擇了拍攝古裝劇，就應(yīng)該好好研究歷史，認(rèn)真推敲時代，讓古裝劇能真正把觀眾帶進(jìn)真實的古代，讓觀眾了解歷史、認(rèn)識歷史、豐富歷史文化知識。千萬不可讓現(xiàn)代人穿上古代的服裝說現(xiàn)代話、做現(xiàn)代事，這樣的“古裝劇”就沒有“古代模樣”，只有“滑稽模樣"罷了。拍攝古裝劇是為了傳承古代文化，啟迪今日征程，豐富公眾精神生活。拍攝古裝劇不能背離“古代模樣”，只有回歸古代“初心”，才能贏得今人“愛心”。(摘自《尊重歷史，傳承文化》，作者：張瓊)材料二：不論是“戲說”還是“歷史正劇”，早年的清宮劇幾乎都有共同的價值指向—從宮廷斗爭透視家國命運(yùn)，更多體現(xiàn)的是對國家命運(yùn)以及民族未來的一種思考和想象，借古鑒今的目的比較明顯。而近些年的清宮劇逐漸趨向內(nèi)在、特別是演變?yōu)椤昂髮m女人”的爭寵戲后，不僅失去了從前清宮戲宏大的歷史敘事和人文情懷，反而以架空歷史的方式來講一些小情小愛、勾心斗角，借此隱射當(dāng)下職場的那點(diǎn)“小九九”和是是非非，而這也正是當(dāng)下生活即刻化、碎片化的一種投射。文藝要講好中國故事，必然呼喚現(xiàn)實主義傳統(tǒng)、求真務(wù)實的制作態(tài)度的回歸。而這里所說的中國故事，既包括當(dāng)下的社會現(xiàn)實，也包含了中國歷史故事。需要指出的是，優(yōu)秀古裝劇即便不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史再現(xiàn)，也需要通過虛構(gòu)情節(jié)之下的民族精神和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)來昭彰歷史，抵達(dá)一種虛擬外殼下的真實內(nèi)核，從而獲得觀眾的情感認(rèn)同和價值肯定。這中間，見章法、見功力，也見人心。(摘自《光明日報》，作者：張凡)材料三：歷史劇在“大事不虛”的前提下，應(yīng)允許必要的虛構(gòu)和杜撰。司馬懿是否“妻管嚴(yán)”、紀(jì)曉嵐是否真的“鐵齒銅牙”、魏瓔珞是否跟富察·傅恒有感情，都不妨“戲說”。歷史劇的主要價值是為觀眾提供一種歷史想象，并經(jīng)由這一歷史想象傳遞一種歷史觀和價值觀，告訴觀眾歷史運(yùn)行的規(guī)律，或者啟迪觀眾對現(xiàn)實進(jìn)行思考。比如《大明王朝》《瑯琊榜》之所以成為經(jīng)典，就在于其傳遞的歷史觀之于現(xiàn)實強(qiáng)烈的借鑒意義。但時下的歷史劇之所以鮮有佳作，歸根結(jié)底，它們大多摒棄了歷史思考，只不過是借助歷史劇的外殼拍言情劇，在虛構(gòu)中凌空高蹈。表面上這是創(chuàng)作技法的問題，實際上是歷史觀的問題，它折射的是一種虛無主義的歷史觀。歷史不過是一塊幕布，宋朝唐朝清朝不過是背景，是主人公卿卿我我、為所欲為的空間，它們并沒有什么值得探究或者檢視的。這種輕薄的歷史觀會對年輕人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)歷史在他們的眼中變成了空洞、輕薄、虛無的存在，他們也將成為“輕飄飄”的一代人，少了歷史的負(fù)荷，很難邁出堅定有力的步伐。(摘自《南方周末》，作者：話劇人)材料四：但凡備受好評的古裝劇，對古代禮儀的考究都是精益求精?！墩鐙謧鳌分械牡谝粋€鏡頭——太監(jiān)執(zhí)鞭三響、群臣上朝的畫面，至今令人記憶深刻。這一鏡頭就是嚴(yán)格按照史實而拍，而非大多清裝劇中太監(jiān)們那句拖長尾音的“上——朝——”?！墩鐙謧鳌分羞€有許多類似的糾偏，包括上朝的時候群臣是在乾清門御門聽政，而不是像眾多清宮戲里演的在太和殿或乾清宮，太監(jiān)、侍衛(wèi)路遇皇帝或妃嬪時須躬身面壁，宮女夜晚侍寢時，只能抱膝和衣而坐隨時聽候召喚……類似的禮儀都需要事先由禮儀老師教會演員，拍攝時還需現(xiàn)場監(jiān)控，避免演員因為緊張或者忘記而犯錯。在《甄嬛傳》里，后宮的嬪妃們身穿旗裝，踏著“花盆底″，身姿婀娜。為了更好地找到走路的感覺，孫儷在開拍前一個月就向劇組借了花盆底鞋，自己在家中暴走練習(xí)。盡管如此，由于橫店有不少路都是用鵝卵石鋪的，走路時摔倒、崴腳仍時有發(fā)生。(摘自《樂讀網(wǎng)》)18.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.拍攝古裝劇，應(yīng)認(rèn)真研究歷史，把握改革開放新時代精神，確保不背離“古代模樣”，才能把觀眾帶進(jìn)真實的古代。B.好的古裝劇可以是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史再現(xiàn)，也可以通過虛構(gòu)情節(jié)之下的民族精神和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)來昭彰歷史。C.歷史劇在“大事不虛”的前提下，可以有必要的虛構(gòu)甚至杜撰，但好的歷史劇不可以缺少歷史思考。D.《甄嬛傳》對古代禮儀的高度還原和演員的勤懇敬業(yè)，這在當(dāng)下浮躁的娛樂圈是難能可貴的。19.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A.近年來，大量古裝劇與觀眾見面，可如果華麗空洞的垃圾劇偏多，那么，精品劇就必然不可能出現(xiàn)了。B.拍攝古裝劇不能沒有“古代模樣”，不可讓現(xiàn)代人穿上古裝說現(xiàn)代話做現(xiàn)代事，否則，很難贏得現(xiàn)代觀眾喜愛。C.早年的清宮劇其目的是借古鑒今，從宮廷斗爭透視家國命運(yùn)。而近年的清宮劇則全是表現(xiàn)“后宮女人”的爭寵，以歷史敘事隱射當(dāng)下職場的是非。D.歷史劇只要為廣大觀眾提供一種歷史想象，就能傳遞一種歷史觀和價值觀，并進(jìn)而啟迪觀眾對現(xiàn)實問題進(jìn)行思考。20.圍繞歷史劇的拍攝這一話題，后三則材料分別是側(cè)重從哪些角度加以闡述的？試加以簡要概括。參考答案：18.A

19.B

20.材料二：結(jié)合近年清宮劇的弊病強(qiáng)調(diào)回歸現(xiàn)實主義傳統(tǒng)和求真務(wù)實的制作態(tài)度。材料三：歷史劇可以適當(dāng)虛構(gòu)但應(yīng)傳遞正確的歷史觀(或要有歷史思考)。材料四：對古代禮儀的高度還原(尊重歷史)和演員的勤懇敬業(yè)(堅守匠心)?！?8題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答本題，應(yīng)先審題，然后瀏覽選項，明確選項所在文章相關(guān)區(qū)域，畫出文中相關(guān)語句，最后進(jìn)行比對。A項，“把握改革開放新時代精神”錯誤，無中生有，由材料一“既然選擇了拍攝古裝劇，就應(yīng)該好好研究歷史，認(rèn)真推敲時代，讓古裝劇能真正把觀眾帶進(jìn)真實的古代，讓觀眾了解歷史、認(rèn)識歷史、豐富歷史文化知識?！臄z古裝劇不能背離‘古代模樣’，只有回歸古代‘初心’，才能贏得今人‘愛心’”可知，原文并未提及“把握改革開放新時代精神”。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答本題，應(yīng)先審題，然后瀏覽選項，明確考查的方向，畫出文中相關(guān)語句，加以分析概括，之后加以比較。A項，“如果華麗空洞的垃圾劇偏多，那么，精品劇就必然不可能出現(xiàn)了”錯誤，強(qiáng)加關(guān)系，由材料三“但時下的歷史劇之所以鮮有佳作，歸根結(jié)底，它們大多摒棄了歷史思考，只不過是借助歷史劇的外殼拍言情劇，在虛構(gòu)中凌空高蹈。表面上這是創(chuàng)作技法的問題，實際上是歷史觀的問題，它折射的是一種虛無主義的歷史觀”可知，“精品劇”不出現(xiàn)的根本原因是當(dāng)下的歷史劇創(chuàng)作“摒棄了歷史思考”而不是“華麗空洞的垃圾劇偏多”。C項，“而近年的清宮劇則全是表現(xiàn)‘后宮女人’的爭寵，以歷史敘事隱射當(dāng)下職場的是非”錯誤，范圍擴(kuò)大，由材料二“而近些年的清宮劇逐漸趨向內(nèi)在、特別是演變?yōu)椤髮m女人’的爭寵戲后，……借此隱射當(dāng)下職場的那點(diǎn)‘小九九’和是是非非，而這也正是當(dāng)下生活即刻化、碎片化的一種投射”可知，原文中沒有“全是”一詞。D項，“歷史劇只要為廣大觀眾提供一種歷史想象，就能傳遞一種歷史觀和價值觀”，說法絕對、以偏概全，由材料三“歷史劇的主要價值是為觀眾提供一種歷史想象，并經(jīng)由這一歷史想象傳遞一種歷史觀和價值觀，告訴觀眾歷史運(yùn)行的規(guī)律，或者啟迪觀眾對現(xiàn)實進(jìn)行思考”可知，“只要……就……”說法絕對，原文說的是“歷史劇的主要價值”；“就能傳遞一種歷史觀和價值觀”以偏概全，還有“告訴觀眾歷史運(yùn)行的規(guī)律”。故選B?！?0題詳解】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、對文本內(nèi)容的篩選和概括。解答此類題目，應(yīng)先審明題干，然后認(rèn)真閱讀全文，抓住重點(diǎn)語句、大體思路，從而把握各個材料的重心。由“早年的清宮劇幾乎都有共同的價值指向……更多體現(xiàn)的是對國家命運(yùn)以及民族未來的一種思考和想象……而近些年的清宮劇逐漸趨向內(nèi)在、特別是演變?yōu)椤髮m女人’的爭寵戲后，不僅失去了從前清宮戲宏大的歷史敘事和人文情懷，……而這也正是當(dāng)下生活即刻化、碎片化的一種投射”“文藝要講好中國故事，必然呼喚現(xiàn)實主義傳統(tǒng)、求真務(wù)實的制作態(tài)度的回歸”“文藝要講好中國故事，必然呼喚現(xiàn)實主義傳統(tǒng)、求真務(wù)實的制作態(tài)度的回歸”可知，材料二先指出近些年的清宮劇存在諸多問題，再提出呼喚現(xiàn)實主義傳統(tǒng)、求真務(wù)實的制作態(tài)度的回歸。由“歷史劇在“大事不虛”的前提下，應(yīng)允許必要的虛構(gòu)和杜撰”“但時下的歷史劇之所以鮮有佳作，歸根結(jié)底，它們大多摒棄了歷史思考，只不過是借助歷史劇的外殼拍言情劇，在虛構(gòu)中凌空高蹈。表面上這是創(chuàng)作技法的問題，實際上是歷史觀的問題，它折射的是一種虛無主義的歷史觀”可知，材料三指出歷史劇的拍攝允許必要的虛構(gòu)但不應(yīng)摒棄了歷史思考或者說要體現(xiàn)正確的歷史觀。由“但凡備受好評的古裝劇，對古代禮儀的考究都是精益求精”“為了更好地找到走路的感覺，孫儷在開拍前一個月就向劇組借了花盆底鞋，自己在家中暴走練習(xí)”可知，材料四指出歷史劇的拍攝應(yīng)嚴(yán)格按照古代禮儀而拍，演員更要有敬業(yè)精神。3.本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15小題。中西方文化的差異在全球經(jīng)濟(jì)一體化、文化交流空前廣泛的情況下，我們要認(rèn)真了解和研究西方文化，大膽地吸收其文明成果，這樣才能繁榮和發(fā)展中華民族的先進(jìn)文化。先來看一看中西方文化內(nèi)容的差異。(一)思維方式上方面，西方人注重思辨、理性、分析、實證，剖析整體再加以綜合；中國人注重直觀、整體、經(jīng)驗。在西方哲人看來，只有思辨性的東西才是最真實、最完善、最美好的。從古希臘時代起，自然科學(xué)家和哲學(xué)家們都把抽象思維和邏輯思維方式作為認(rèn)識和把握事物真理的最基本手段，并把“分析學(xué)”或“邏輯學(xué)”視為一切科學(xué)的工具。這種思維方式，推動了西方科學(xué)的發(fā)展。中國傳統(tǒng)的思維方式，不是通過歸納推理，演繹推導(dǎo)，而是基于事實，憑借已有的經(jīng)驗和知識，對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性加以識別、理解和進(jìn)行整體判斷。與直觀的思維方式相聯(lián)系，中國人認(rèn)識世界的方式是“體知”而不是“認(rèn)知”。老子首創(chuàng)了“體道”說?！绑w道”，就是以心靈體驗的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把認(rèn)識的對象作為人類自我意識外化的倫理情感的整體來體驗的，從中尋找對主體倫理、價值規(guī)范的印證。(二)價值取向方面，西方人注重以自我為中心，重個人、重競爭；中國人注重群體、社會、和諧。西方人的價值觀認(rèn)為，個人是人類社會的基點(diǎn)。每個人的生存方式及生存質(zhì)量都取決于自己的能力，有個人才有社會整體。因此，不習(xí)慣關(guān)心他人，幫助他人，不過問他人的事，甚至把主動幫助別人或接受別人的幫助看作是令人難堪的事，以為接受別人的幫助是證明自己無能，而主動幫助別人會被認(rèn)為是干涉別人私事。他們提倡每個人應(yīng)表現(xiàn)出自己的個性，越是表現(xiàn)出自我個性，越能體現(xiàn)人生的價值。因此，人與人之間的競爭意識很強(qiáng)，靠競爭來取得自己的利益，實現(xiàn)自己的價值。中國古代一般把“競”、“爭”當(dāng)作不好的事情，而提倡“忍”、“讓”，缺少對公平競爭的尊重和向往。儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)的是“長幼尊卑”的等級秩序，道家學(xué)說強(qiáng)調(diào)的是“無為、不爭、若水、爭雌”，儒道互補(bǔ)，再加上皇權(quán)的愚昧與殘酷，中國人的思想意識里比較缺少“競爭”的觀念。中國人的價值觀，強(qiáng)調(diào)群體意識，社會意識，個人利益應(yīng)當(dāng)服從社會整體利益，只有整個社會得到發(fā)展，個人才能得到最大利益。中國文化推崇一種高尚的、無私奉獻(xiàn)的情操。主動關(guān)心別人，給人以關(guān)懷是一種美德。但是個人競爭意識、拼搏意識不強(qiáng)，存在依賴性。(三)倫理道德方面，西方人注重個人放任，創(chuàng)新發(fā)展，張揚(yáng)榮譽(yù)；中國人注重謙虛謹(jǐn)慎，不偏不倚。西方人崇尚個人奮斗，尤其為個人取得成就而自豪，從不掩飾自己的自信心、榮譽(yù)感和獲得成就后的狂喜；西方文化鼓勵個人開拓創(chuàng)新，做一番前人未做過的，杰出超凡的事業(yè)；西方人的家庭觀念比較淡漠。子女一旦結(jié)婚，經(jīng)濟(jì)上必須獨(dú)立，父母不再有義務(wù)資助子女。這種做法給青年人提供了最大限度的自由，培養(yǎng)其獨(dú)立生活的能力，但親屬關(guān)系比較疏遠(yuǎn)。中國文化在個人取得成就時，不主張炫耀個人榮譽(yù)，而是提倡謙虛謹(jǐn)慎，反對“王婆賣瓜”。這種謙虛在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚(yáng)者的鑒賞力，在資本主義市場競爭中是行不通的。在人際關(guān)系上，中國傳統(tǒng)的文化則要求人們不偏不倚，走中庸之道，維護(hù)現(xiàn)狀，保持和諧。對待家庭，喜歡大家團(tuán)聚，老人幫助照看兒孫，以備養(yǎng)老送終。雖然密切了親情關(guān)系，但這種生活方式，不利于青年人獨(dú)立能力的養(yǎng)成。(四)行為規(guī)范方面，西方人“重利”、“重法”,中國人“重義”、“重情”。西方社會由于強(qiáng)調(diào)以個人權(quán)利為基準(zhǔn)，以追求私利為目標(biāo)，因此不重視人與人之間的情義。只有依靠法律才能解決人與人之間的矛盾。法律既可以保護(hù)個人的權(quán)利，也可以制裁侵犯人權(quán)的行為，因此，西方國家法治的發(fā)展是與人的權(quán)利價值觀有密切關(guān)系的。中國人由于受傳統(tǒng)的義利思想的影響，重義輕利，重情輕法?？鬃釉凇墩撜Z》中講：“君子喻于義，小人喻于利”。把義當(dāng)成最高準(zhǔn)則。儒家強(qiáng)調(diào)，不能驅(qū)義逐利。由于自古以來主要靠道義約束人們的行為規(guī)范和維系社會，而不是靠法律約束，因此，人們的法律意識比較淡薄。（選自符風(fēng)春《中西方文化比較的理性思考》，有刪改）12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）12.下列說法，符合文意的兩項是（5分）A.西方文化確有可取之處，只有縮小中西方文化差異，才能繁榮和發(fā)展中華民族的先進(jìn)文化。B.儒家認(rèn)為被認(rèn)識的對象都與人的倫理情感有關(guān)，從中可以尋找主體倫理和價值規(guī)范的印證。C.西方人認(rèn)為主動幫助別人會讓接受幫助的人覺得有人在干涉自己，施助的人因而會很難堪。D.儒家“長幼尊卑”的等級秩序，削弱了中國人的“競爭意識”，助長了中國人的依賴心理。E.中國文化提倡個人取得成就時，要謙虛謹(jǐn)慎，事實上這樣在資本主義市場競爭中是行不通的。13.根據(jù)文意，下列推斷合理的一項是（3分）A.抽象思維和邏輯思維方式推動了西方科學(xué)的發(fā)展，也能保證西方科學(xué)在未來的領(lǐng)先地位。B.儒家主張“君貴民輕”“男尊女卑”，本質(zhì)上都是對公平競爭不向往不尊重的表現(xiàn)。C.中國傳統(tǒng)的“天圓地方”“陰陽五行”等觀念，說明中國人的“認(rèn)知”能力也是很強(qiáng)的。D.儒家推崇君子而貶低小人，君子往往能仗義執(zhí)言保護(hù)百姓，所以中國人的人權(quán)觀念更強(qiáng)。14.為什么中國古代一般把“競”、“爭”當(dāng)作不好的事情？（4分）

15.云南省沾益縣人力資源和社會保障局副局長陳家順走出辦公室，以農(nóng)民工的身份到浙江多家企業(yè)“臥底”打工，搜集用工的第一手資料，并認(rèn)真研究，然后為家鄉(xiāng)農(nóng)民工提供有價值的用工信息，并努力依法保護(hù)他們的權(quán)益，因此被評為2012年感動中國人物。面對榮譽(yù)，他淡然處之，并表示還要繼續(xù)奮斗。請結(jié)合本文所述中西方文化內(nèi)容，談?wù)勀銓﹃惣翼樧龇ǖ恼J(rèn)識。（4分）

ks5u參考答案：12．BD。解析：A錯。錯誤概括原意，原意為：了解研究西方文化，大膽地吸收西方文化的文明成果。C錯。范圍縮小。原意是西方人認(rèn)為“主動幫助別人”這種做法會令所有人都覺得難堪。E錯。原文講“這種謙虛在西方人看來”只是一種看法，而選項中卻當(dāng)作一個事實來表述。本題考查篩選整合信息的能力。13．B。解析：根據(jù)是儒家強(qiáng)調(diào)長幼尊卑的等級秩序。A錯?！氨ＷC未來的領(lǐng)先地位”將可能性說成必然性了。C錯。這些觀念都屬“體知”。D錯。強(qiáng)加因果，君子行義屬道德范疇，人權(quán)觀念屬法制范疇，不形成因果關(guān)系。本題考查分析綜合的能力。14．（1）“競”、“爭”會破壞儒家“長幼尊卑”的等級秩序；（2）會與道家“無為、不爭”的主張發(fā)生沖突；（3）會威脅到皇權(quán)；（4）會淡化社會群體意識；（5）會影響無私奉獻(xiàn)精神的確立；（6）會影響關(guān)懷他人的美德的推廣。（1點(diǎn)1分，任答4點(diǎn)得滿分）解析：本題考查把握文章思路的能力。15．（1）陳家順臥底打工搜集用工資料，認(rèn)真研究，經(jīng)過理性分析后，為農(nóng)民工提供了有價值的用工信息，這是一種理性的思維方式。（2）陳家順到企業(yè)打工，為農(nóng)民工提供信息并依法保護(hù)他們的權(quán)益，這是中國文化中“無私奉獻(xiàn)”和“給人關(guān)懷”的美德的體現(xiàn)。（3）陳家順走出辦公室，親自到工廠臥底打工是工作方法的創(chuàng)新，符合西方文化里創(chuàng)新發(fā)展的觀念。（4）陳家順面對榮譽(yù)時，淡然處之，說明他具有中國文化“謙虛謹(jǐn)慎”的品質(zhì)。（5）陳家順努力依法保護(hù)農(nóng)民工的權(quán)益，符合中國文化中重義，西方文化重法的行為規(guī)范。解析：每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)，可得滿分。如有其它答案，只要結(jié)合原文，言之成理，即可酌情得分。本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和知識遷移的能力。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題?；袀?有改動)司馬遷孔子曰：“六藝于治一也?！抖Y》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達(dá)意，《易》以神化，《春秋》以義?！碧饭唬骸疤斓阑只?，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。淳于髡者，齊之贅婿①也。長不滿七尺，滑稽多辯，數(shù)使諸侯，未嘗屈辱。齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！庇谑悄顺T縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。語在《田完世家》中。威王八年，楚大發(fā)兵加齊。齊王使淳于髡之趙請救兵，赍金百斤，車馬十駟。淳于髡仰天大笑，冠纓索絕。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑豈有說乎？”髡曰：“今者臣從東方來，見道旁有禳田②者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶滿篝，污邪滿車，五谷蕃熟，穰穰滿家?！家娖渌终擢M而所欲者奢，故笑之?！庇谑驱R威王乃益赍黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。髡辭而行，至趙。趙王與之精兵十萬，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。威王大悅，置酒后宮，召髡賜之酒。問曰：“先生能飲幾何而醉？”對曰：“臣飲一斗亦醉，一石亦醉?！蓖踉唬骸跋壬嬕欢范恚瑦耗茱嬕皇?！其說可得聞乎？”髡曰：“賜酒大王之前執(zhí)法在傍御史在后髡恐懼俯伏而飲不過一斗徑醉矣若親有嚴(yán)客髡帣韝鞠侍酒于前時賜馀瀝奉觴上壽數(shù)起飲不過二斗徑醉矣。若朋友交游，久不相見，卒然相覩，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥③，后有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二三。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客。羅襦襟解，微聞薌澤，當(dāng)此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然?！毖圆豢蓸O，極之而衰，以諷諫焉。齊王曰：“善?！蹦肆T長夜之飲，為髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側(cè)。[注]①贅婿：舊時男子因家貧賣身給人家，得招為婿者，稱為贅婿。②禳田：祭神祈求災(zāi)異不作，莊稼豐收。③珥：與下文的“簪”相似，這里都可指女子的裝飾品。14.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是()A.滑稽多辯

滑稽：能言善辯之人B.冠纓索絕

絕：斷C.五谷蕃熟

蕃：即將D.相引為曹

曹：伙伴，同輩15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.《禮》以節(jié)人

日削月割，以趨于亡B.國且危亡

彼且惡乎待哉C.先生飲一斗而醉

猶且從師而問焉D.萬事盡然

河伯欣然自喜16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是()A.開篇以孔子與太史公的話引出“談言微中，亦可以解紛”這一觀點(diǎn)，并引出文章所大力描寫的主人公淳于髡，顯得富有感染力。B.淳于髡善于使用隱語來勸諫帝王，語言委婉生動，說理清晰服人，是符合孔子與太史公的觀念的人。C.齊威王因淳于髡成功出使趙國讓趙王派來了救兵而大為愉悅，擺下酒宴，宴請淳于髡。D.淳于髡說自己在“州閭之會”上“羅襦襟解，微聞薌澤，當(dāng)此之時，髡心最歡，能飲一石”，說明他雖善用隱語勸諫，但同時也無法脫離男女情愛之事。17.用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。賜酒大王之前執(zhí)法在傍御史在后髡恐懼俯伏而飲不過一斗徑醉矣若親有嚴(yán)客髡帣韝鞠侍酒于前時賜馀瀝奉觴上壽數(shù)起飲不過二斗徑醉矣。18.把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。（2）乃罷長夜之飲，為髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側(cè)。參考答案：14.C

15.C

16.D

17.賜酒大王之前／執(zhí)法在傍／御史在后／髡恐懼俯伏而飲／不過一斗徑醉矣／若親有嚴(yán)客／髡帣韝鞠／侍酒于前／時賜馀瀝／奉觴上壽／數(shù)起／飲不過二斗徑醉矣。

18.(1)齊威王在位時喜歡隱語，愛恣意作樂整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把國事托付給卿大夫。(2)就停止了通宵達(dá)旦的喝酒，用淳于髡擔(dān)任諸侯主客的職務(wù)。王室宗族舉辦酒宴，淳于髡常在一旁陪飲?！?4題詳解】試題分析：本題考核理解常見文言實詞在文中含義能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，C項，蕃：茂盛。故選C?！?5題詳解】試題分析：本題考核理解常見文言虛詞在文中的意義和用法能力。此類試題答題時常用的答題技巧就是代入法。高考考察文言文虛詞的題型大部分都是把虛詞放在兩個句子中比較。答題的時候，考生可以先把虛詞分別代入到兩個句子，看是否通順，如果通順就是相同，反之，則不同。A項，“以”分別是：目的連詞，用來／表結(jié)果，以致；B項“且”分別是：副詞，將要／副詞，還；C項“而”都是連詞，表承接；D項“然”分別是：代詞，這樣／形容詞詞尾，……的樣子。故選C?！?6題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是”，D項，“但同時也無法脫離男女情愛之事”不合文意，文中淳于髡只是借此說明萬事都不可過頭，“言不可極，極之而衰，以諷諫焉”。故選D?！?7題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意-一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，首先根據(jù)句式特點(diǎn)，“執(zhí)法在傍”“御史在后”這兩個句子都是四字短句，之間前后應(yīng)斷開；再根據(jù)虛詞“矣”“若”來斷句，“矣”多事句末虛詞，“若”多用于句首；再根據(jù)句意，“髡帣韝鞠”“侍酒于前”“時賜馀瀝”“奉觴上壽”這幾個句子都是動賓式結(jié)構(gòu)，再根據(jù)句式整齊的特點(diǎn)來斷句。最后可斷為：賜酒大王之前／執(zhí)法在傍／御史在后／髡恐懼俯伏而飲／不過一斗徑醉矣／若親有嚴(yán)客／髡帣韝鞠／侍酒于前／時賜馀瀝／奉觴上壽／數(shù)起／飲不過二斗徑醉矣。18題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。第一句得分點(diǎn)：隱(隱語)，沉湎(陷在里面、沉溺于)，治（治理），委(托付、交付)。第二句得分點(diǎn)：乃（于是、就）罷(停止)，為（擔(dān)任)，置(準(zhǔn)備)、嘗（經(jīng)常），側(cè)（旁邊、一旁）?！军c(diǎn)睛】對于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

參考譯文：孔子說：“六藝對于治國的作用是一致的?！抖Y》用來節(jié)制人們的行為，《樂》用來啟發(fā)和諧的感情，《書》用來敘述史事，《詩》用來表達(dá)情思，《易》用來演繹神妙的變化，《春秋》用來闡發(fā)微言大義?！碧饭f：“天道是那樣廣闊，難道還不大嗎？說話隱約委婉而切中事理，也可以解除紛擾?！贝居邝帐驱R國的“招女婿”。個子不到七尺，辭令機(jī)智善辯，幾次出使諸侯國，從沒有受過屈辱。齊威王在位時喜歡隱語，愛恣意作樂整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把國事托付給卿大夫。官吏們怠工腐化，諸侯國一起來犯，齊國即將危亡，就在朝夕之間了，左右沒有一個敢諫諍的。淳于髡用隱語來勸說：“國內(nèi)有一只大鳥，棲息在大王的宮庭里，三年不飛也不鳴叫，大王可知道這鳥是為什么？”威王說：“這鳥不飛則罷，一飛就直沖云天；不鳴叫則罷，一鳴叫就震驚世人?！庇谑巧铣偌骺h令縣長七十二人，獎勵了一個，處死了一個，重振軍威出戰(zhàn)。諸侯國一時震驚，都?xì)w還了侵占齊國的土地。從此聲威盛行三十六年。這事記在《田敬仲完世家》中。齊威王八年，楚國對齊國大舉進(jìn)攻。齊王派淳于髡到趙國去請救兵，帶上贈送的禮品黃金百斤、車馬十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的帶子全都斷了。齊王說：“先生嫌它少嗎？”淳于髡說：“怎么敢呢？”齊王說：“那你的笑難道有什么可說的嗎？”淳于髡說：“剛才臣子從東方來，看見大路旁有祭祈農(nóng)事消災(zāi)的，拿著一只豬蹄，一盂酒，禱告說：‘易旱的高地糧食裝滿籠，易澇的低洼田糧食裝滿車，五谷茂盛豐收，多得裝滿了家?！甲右娝玫募榔飞俣胍玫降亩?，所以在笑他呢?！庇谑驱R威王就增加贈禮黃金千鎰，白璧十雙，車馬一百套。淳于髡辭別動身，到了趙國。趙王給他精兵十萬，戰(zhàn)車一千乘。楚國聽到消息，連夜撤兵離去。齊威王大為高興，在后宮辦了酒席，召見淳于髡賞他喝酒。問道：“先生能喝多少才醉？”回答說：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉?！蓖跽f：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奧妙能聽聽嗎？”淳于髡說：“在大王面前賞酒，執(zhí)法官在旁邊，御史在后邊，髡心里害怕跪倒喝酒，不過一斗已經(jīng)醉了。如果家父來了嚴(yán)肅的客人，髡用袖套束住長袖，彎腰跪著，在前邊侍候他們喝酒，不時賞我點(diǎn)多余的清酒，我舉起酒杯祝他們長壽，起身幾次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久沒見面了，突然相見，歡歡喜喜說起往事，互訴衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是鄉(xiāng)里間的節(jié)日盛會，男女坐在一起，酒喝到一半停下來，玩起六博、投壺，自相招引組合，握了異性的手不受責(zé)罰，盯著人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳飾，后有婦女丟失的發(fā)簪，髡私心喜歡這種場面，喝到大概八斗才有兩三分醉意。天色已晚，酒席將散，酒杯碰在一起，人兒靠在一起，男女同席，鞋兒相疊，杯盤散亂，廳堂上的燭光熄滅了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄羅衫兒解開了，微微地聞到一陣香氣，當(dāng)這個時刻，髡心里最歡快，能喝到一石。所以說酒喝到頂就要做出亂七八糟的事，樂到了頂就要生悲，世上所有的事都是這樣?！闭f的是不能到頂，到頂就要走下坡路的道理，用來諷諫的。齊威王說：“說得好！”就停止了通宵達(dá)旦的喝酒，用淳于髡擔(dān)任諸侯主客的職務(wù)。王室宗族舉辦酒宴，淳于髡常在一旁陪飲。5.閱讀下面的文言文,完成4—7題.終軍，字子云，濟(jì)南人也。年十八，選為博士弟子。太守聞其有異材，甚奇之,與交結(jié),軍揖太守而去。至長安上書言事,武帝異其文，拜軍為謁者給事中。初，軍從濟(jì)南步入關(guān)，關(guān)吏予軍繻①。軍曰：“以此何為？”吏曰：“為復(fù)傳②還當(dāng)以合符?！避娫唬骸按笳煞蛭饔?，終不復(fù)傳還?！睏壚]而去。

徐偃使行風(fēng)俗。偃矯制③，使膠東，魯國鼓鑄鹽鐵。御史大夫張湯劾偃矯制大害，法至死。偃以為大夫出疆，有可以安社稷，存萬民，專之可也。有詔下軍問狀，軍詰偃曰：“古者諸侯國異俗分，百里不通，時有聘會之事，安危之勢，呼吸成變，故有不受辭造命專己之宜；今天下為一，萬里同風(fēng)。偃巡封城之中，稱以出疆，何也？且鹽鐵，郡有余臧，國家不足以為利害，而以安社稷存萬民為辭，何也？偃直矯作威福，以從民望，干名采譽(yù)，此明圣所必加誅也?！辟雀F詘。

當(dāng)發(fā)使匈奴，軍自請曰：“軍無橫草④之功，得列宿衛(wèi)，食祿五年。邊境時有風(fēng)塵之警，臣宜披堅執(zhí)銳，當(dāng)矢石，啟前行。駑下不習(xí)金革之事，今聞將遣匈奴使者，臣愿盡精厲氣，奉佐明使，畫吉兇于單于之前。臣年少材下，孤于外官⑤，不足以亢一方之任，竊不勝憤懣?！鄙掀孳妼?，擢為諫大夫。南越與漢和親，乃遣軍使南越，說其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。軍自請：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下?！避娝焱f越王，越王聽許，請舉國內(nèi)屬。越相呂嘉不欺內(nèi)屬，發(fā)兵攻殺其王及漢使者，皆死。軍死時年二十余，故世謂之“終童”。(選自《漢書》)

[注]①繻，用作通行證的帛。②傳，憑證。③制，帝王的命令。④橫草，使草倒下。⑤孤于外官：孤，遠(yuǎn)。外官，指使者之職。4、下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是(

)(3分)A、徐偃使行風(fēng)俗

行：推行

B、御史大夫張湯劾偃矯制大害

矯：假托

C、干名采譽(yù)

干：求取

D、臣宜被堅執(zhí)銳

銳：鋒利的兵器5、下列各組句子中加點(diǎn)的詞,意義和用法相同的一項是(

)(3分)

6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

)(3分)A、終軍十八歲就被選為博士弟子，去長安過關(guān)時,拒絕接受通行證，認(rèn)為自己此去一定不會再返回。B、徐偃受命出使外國，不遵守法紀(jì)，獨(dú)斷專行，事后還巧言狡辯，終軍受命審理此案，嚴(yán)厲地駁斥了徐偃，使他理屈詞窮。C、當(dāng)要派使者前往匈奴時，終軍表示：自己過去沒有什么功勞，現(xiàn)在愿意出使匈奴，全力以赴，當(dāng)好使者的助手，保證完成任務(wù)。D、終軍請纓赴南越，且成功地完成了說服南越王的任務(wù)，只是因為南越發(fā)生了內(nèi)亂，使他功敗垂成，年僅二十多歲就為國捐軀。7、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)(1)太守聞其有異材，甚奇之，與交結(jié)，軍揖太守而去。（4分）譯文：(2)

國家不足以為利害，而以安社稷存萬民為辭，何也？（3分）譯文：

(3)

愿受長纓,必羈南越王而致之闕下。（3分）

譯文：參考答案：4、A

5、C

6、B

7.略參考譯文：終軍，字子云，是濟(jì)南人，他十八歲時，就被選為博士弟子。太守認(rèn)為他是奇才，就與他結(jié)交認(rèn)識，終軍給太守行了拱手禮節(jié)后就離開了。到長安上書談?wù)搰掖笫?，漢武帝認(rèn)為他的文章與眾不同，任命他為謁者給事中。

徐偃被派出巡視風(fēng)俗民情。他假托皇帝的命令,讓膠東魯國一帶熬鹽煉鐵。御史大夫張湯彈劾徐偃假托皇帝的命令危害極大，依法應(yīng)判死罪。徐偃認(rèn)為大夫出京都公干，有關(guān)國家安定，萬民生存的事情，可以獨(dú)斷專行?；实巯略t終軍審問，終軍責(zé)問徐偃：“古時候諸侯各國,國情民情不同,百里之間就不通消息，時常有訪問會盟的事情，國家的安危，瞬息萬變，所以可以不受君命而獨(dú)斷行事；現(xiàn)在天下統(tǒng)一，到處都一樣。你在國家疆域之內(nèi)巡視，(反而對人)說是出國(指到諸侯國)，這是為什么？況且鹽鐵，那些郡都有積蓄，(熬鹽煉鐵)國家也不能靠它得到好處，你卻拿使國家安定萬民生存為借口，這是為什么？你竟然假托皇帝的命令作威作福，來迎合百姓的心意，求取個人名譽(yù)，對這樣的作為,皇帝一定要加以懲罰的?！毙熨壤砬~窮。

當(dāng)委派使者前往匈奴時，終軍主動請求說:"我沒有馳騁疆場的功勞,卻能擔(dān)任宮中侍衛(wèi),白吃了五年俸祿.邊境時常有警報,我應(yīng)該穿堅甲拿利器,冒流箭飛石,沖鋒在前.我不熟悉軍事,今天聽說要派遣赴匈奴的使者,我愿意振作精神全力以赴,輔佐使者,在單于面前講明是非利害.我年輕低能,不熟悉使者之職,不足勝任大使,自己心中有難以承受的郁悶怨恨(對自己)."皇上覺得他的回答很不一般,就升他為諫大夫.

南越與漢朝和親,皇帝就派終軍出使南越,去說服南越王,想讓南越王來朝拜,作漢王朝的諸侯國.終軍主動請求說:"我希望得到一根長繩子,一定捆住南越王把他送到朝廷來."于是終軍前往游說南越王,南越王聽信了終軍的話并且答應(yīng),要求整個國家都附屬漢朝.南越宰相呂嘉不愿歸順漢朝,便發(fā)兵攻擊南越王以及出使南越的漢朝使者,南越王和漢朝使者都被殺死了.終軍死時年僅二十多歲,所以世人稱他為"終童".6.

參考答案：8.C（“侵”應(yīng)是侵權(quán)，越權(quán)）9.D（D.副詞，竟。A.連詞，表示轉(zhuǎn)折，可是/連詞，表示承接，并且；B.動詞，成為、擔(dān)任/介詞，被；C.副詞，將要/尚且）10.B（蘇轍的離職與孫介夫沒有關(guān)系，孫介夫不愿出任條例司的屬官是個性使然）11.⑴花言巧語、善于矯飾的人，（他的）仁愛（之心）少。（“令”“鮮”各1分，句意通順1分，共3分）⑵起初我的弟弟子由擔(dān)任條例司的屬官。因為與同僚評議朝政觀點(diǎn)不同自請離開。（“以”“引去”各1分，句意通順1分，共3分）⑶持這種觀點(diǎn)的人是患得患失的淺陋小人啊。（“鄙”、判斷句、定語后置各1分，句意通順1分，共4分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)的成語，使用正確的一項是mA．近年來，“政績工程”數(shù)量之多，規(guī)模之大，范圍之廣，簡直到了登峰造極、無以復(fù)加的地步了。AB．莫言的小說首先征服你的是語言，那一個個平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛。HC．身處春秋鼎盛的時代，我們這些身強(qiáng)體壯的青年應(yīng)該奮發(fā)有為，積極向上，刻苦學(xué)習(xí)，為國家和社會多作貢獻(xiàn)。gD．古建筑之所以卓爾不群，不在于它的創(chuàng)新，而在于它代表了某個時代；當(dāng)代的建筑不應(yīng)該照搬古代，需要有時代氣息。x參考答案：A（A項登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。B項不合語境，“穿云裂石”指穿破云天，震裂石頭，形容聲音高亢嘹亮；此處雖然也指聲音，語境是哀痛的聲音，只能用“撕心裂肺”。C項“春秋鼎盛”指正在年富力強(qiáng)的時期，用于人。用在藝術(shù)愛好者身上不恰當(dāng)。D項對象用錯，“卓爾不群”指優(yōu)秀卓越，超出常人。用于“人”，不能用于“建筑物”。8.仔細(xì)觀察以下漫畫，用簡潔的語言介紹漫畫的主要內(nèi)容（不超過50個字），并給漫畫起一個恰當(dāng)?shù)念}目（題目不能使用“無題”）。（1）漫畫內(nèi)容：

（2）題目：

參考答案：示例：（1）漫畫內(nèi)容：城市把大量的垃圾運(yùn)往農(nóng)村，傾倒在農(nóng)田里；農(nóng)村把垃圾污染的天地上生長的蔬菜運(yùn)送到城市里。（2）題目：“回報”（“平等”交換）9.某中學(xué)舉行辯論賽，辯題為“網(wǎng)絡(luò)匿名有助于/有害于公眾議題的討論”，請你以反方隊員的身份，針對正方發(fā)言寫一段辯論詞。要求觀點(diǎn)鮮明，言之成理，語言準(zhǔn)確。不少于70個字。正方發(fā)言：網(wǎng)絡(luò)匿名有助于保護(hù)發(fā)言人，免除發(fā)言人的顧慮，讓人們敢于參與社會敏感議題討論，為社會發(fā)展和進(jìn)步建言獻(xiàn)策。因此，網(wǎng)絡(luò)匿名有助于公眾議題的討論。反方發(fā)言：____________________參考答案：反方發(fā)言：網(wǎng)絡(luò)匿名的危害在于給別有用心者提供了保護(hù)，容易滋生網(wǎng)絡(luò)謠言，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力等不文明現(xiàn)象，影響公眾議題的正常討論，不利于網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。因此，網(wǎng)絡(luò)匿名有害于公眾議題的討論?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。擬寫辯詞，觀點(diǎn)要鮮明，一般先用一個簡潔的句子作為觀點(diǎn)，然后再條理清楚地分析，做到有理有據(jù)，最后結(jié)尾要扣題。本題要求“以反方隊員的身份，針對正方發(fā)言寫一段辯論詞”，閱讀正方的發(fā)言可知，正方的觀點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)匿名的優(yōu)點(diǎn)，分析的理由是有助于保護(hù)發(fā)言人的隱私，有助于公眾議題的討論；作為反方，必須針對正方的觀點(diǎn)，來談網(wǎng)絡(luò)匿名的弊端，分析的理由是會給別有用心者提供保護(hù)傘。擬寫時，還要注意觀點(diǎn)鮮明、語言簡明、連貫、得體，不少于70個字。例如網(wǎng)絡(luò)匿名的危害在于給別有用心者提供了保護(hù)，容易滋生網(wǎng)絡(luò)謠言，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力等不文明現(xiàn)象，影響公眾議題的正常討論，不利于網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。因此，網(wǎng)絡(luò)匿名有害于公眾議題的討論。10.第二十屆全國青少年愛國主義讀書教育活動的主題是“學(xué)雷鋒做有道德的人”，請你為這屆讀書活動擬寫兩條標(biāo)語。要求：①緊扣活動主題；②表達(dá)簡明得體；③每條標(biāo)語不超過20字。(4分)參考答案：①弘揚(yáng)雷鋒精神，爭做文明學(xué)生!②助人為樂情長在，雷鋒精神心永存!(4分)解答本題時要注意：①“學(xué)雷鋒做有道德的人”是這一活動的主題，標(biāo)語要圍繞主題，突出特色；②標(biāo)語的句子結(jié)構(gòu)一般比較整齊，多使用對比、對偶性的句子或簡單的排比句；③語言要通，俗易懂、鮮明準(zhǔn)確、親切感人，同時要起到營造氛圍、鼓舞人心的作用；④注意字?jǐn)?shù)。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。西安交大附中高2020屆18班正在舉行以“人生”為主題的班會，氣氛活躍。同學(xué)們提到的三個典型人物引發(fā)熱烈討論。人物一：剛剛過世的西安交通大學(xué)許晉源教授。他是地道上海人，國立交通大學(xué)機(jī)械工程系高材生。1957年響應(yīng)國家號召，隨交大“西遷”來到西安，畢生成就卓著，對中國鍋爐專業(yè)的發(fā)展起到了奠基性的作用。他設(shè)計改造的鍋爐廣泛應(yīng)用于西北褐煤的燃燒，造福西北。人物二：石悅，2006年內(nèi)蒙古地區(qū)理科高考狀元，本科就讀于清華大學(xué)建筑系，研究生在北京大學(xué)深造。職業(yè)是網(wǎng)絡(luò)游戲直播者，目前在某網(wǎng)絡(luò)直播平臺擁有109萬關(guān)注，新浪微博90萬粉絲。她說：“一個不設(shè)限的人生，真的是會從跟隨心聲走的每一步里開出花來的?！比宋锶汉刻?，原籍天津，北京大學(xué)畢業(yè)，原澳大利亞鐵礦石企業(yè)力拓公司上海首席代表。2010年3月，涉嫌商業(yè)間諜罪被判刑。力拓的商業(yè)間諜“迫使中國鋼企在近乎訛詐的進(jìn)口鐵礦石價格上多付出7，000多億元人民幣的沉重代價”。你身為班長，現(xiàn)在需要做總結(jié)發(fā)言，請寫一份發(fā)言稿。要求：綜合材料內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題：符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：田園將蕪胡不歸各位老師，同學(xué)們大家好！在兩千多年前的東晉，陶淵明登高遠(yuǎn)眺，仰天大呼：“田園將蕪胡不歸！”于今之時，我們?nèi)孕柩鎏扉L嘯：“田園將蕪胡不歸！”陶之呼為彼心，要的是拋卻塵事，隱逸人間；我之呼為我心，想的是家國之責(zé)，該由誰擔(dān)起！網(wǎng)絡(luò)直播，腐敗貪污，在這個快速發(fā)展的時代，這似乎已經(jīng)成為常態(tài)，人們也見怪不怪了?？晌覀儏s忘了最重要的——家國情懷。張愛玲曾說過，一件華美的袍，里面卻爬滿了虱子。失去了家國情懷，再好的物質(zhì)基礎(chǔ)也只能成為爬滿虱子的華美的袍，終有一天會朽壞。我們的成長，只有融入國家命運(yùn)方能走上大成之路。兩彈元勛、科學(xué)大家杜祥琬院士，雖一生專業(yè)換不停，但他始終堅持個人興趣服從國家、民族和社會的需要。獲得“諾貝爾獎”之前，屠呦呦女士籍籍無名，只因人民的需要，她便隱身研究青蒿素幾十年?！捌埨麌疑酪浴?，為了國家，為了社會，為了所有人，這應(yīng)是我們每個人人生最崇高的理想。家國情懷是我們的立身之本?！洞髮W(xué)》里曾提到，一個君子想立身于世，必須“修身齊家治國平天下”。在我們能改變國家、