2024年秋季七年級語文輔導(dǎo)講義：期末復(fù)習(xí)（一）課內(nèi)文言文（學(xué)生版）

課題月考復(fù)習(xí)2第四單元復(fù)習(xí)

教學(xué)目標(biāo)1、能默寫要求背誦的古文。2、掌握課內(nèi)古文知識。3、掌握課內(nèi)現(xiàn)代文知識

溫故知新

上節(jié)課回顧：

授課內(nèi)容

一、《誡子書》

【知識梳理】

(-)課文與注釋

誡子書

g君子之行，圄網(wǎng)修身，儉以養(yǎng)德。

助詞用于句首，表示發(fā)端。摒除雜念和干擾，寧靜專一介詞，引進(jìn)動作行為的目的

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)

內(nèi)心恬淡，不慕名利沒有什么可以拿來，沒辦法明確志向明，明確、堅定達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以尸牙1,非志無以國學(xué)。

增長才干達(dá)成，成就

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性

放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁與“寧靜”相對修養(yǎng)性情

年與時馳意與日去，遂成枯落,

年紀(jì)隨同時光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。意志隨同歲月而消失。凋落，衰殘

多不接世，悲守窮廬將復(fù)何及!

大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)窮困潦倒之人住的陋室又怎么來得及。

（二）作品及作者簡介與寫作背景

1.作者簡介:諸葛亮（181年—234年），字孔明，號臥龍，瑯珊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國

時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔

明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于.建興十二年.（234年）在五丈原（今寶雞岐山

境內(nèi)）逝世。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而

后已，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管

仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定

三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外

聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺

囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行

感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無反顧，為國捐軀，一家三代，

鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

2.寫作背景：本文寫于蜀漢建興十二年（元234年），《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一

封家書。當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他

過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道

理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身

立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。

【例題精講】

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

1.解釋下列加點的詞語。

（1）非學(xué)無以廣才___________________________________

（2）悲守窮廬，將要巧用_____________________________________

2.辨析下列加點詞語的古今異義。

（1）淫慢則不能勵精（）（2）險躁則不能治性（）

3.翻譯下列句子。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

（2）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

4.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

5.諸葛亮寫這封信的目的是什么？

【課堂練習(xí)】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

1.解釋句中加點的詞。

(1)非淡泊無以明甫(2)非寧靜無以蒙匹

(3)年與時馳(4)悲守/廢

2.試著給下面句子劃分節(jié)奏。(每個句子劃三處)

(1)非淡泊無以明志

(2)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

3.翻譯下列句子。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

4.文中諸葛亮認(rèn)為“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，以比喻了過度懈怠、不靜心學(xué)習(xí)的人精力衰竭、

失去活力的狀態(tài)；認(rèn)為會阻礙“靜”的養(yǎng)成，從而影響學(xué)習(xí)和做事。

5.諸葛亮圍繞著學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個條件？

二《狼》

【知識梳理】

(一)課文與注釋

狼

一圄晚間擔(dān)中肉盡，國有剩骨。途中兩狼，|綴行甚遠(yuǎn)//

屠戶回家僅，止緊隨著走了很遠(yuǎn)，綴，連接，緊跟

屠畫，投岡骨。一狼得骨止，一■狼仍網(wǎng)。

害怕把，以骨投跟從，跟隨

國投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之儕菽反。//

又，再兩只狼像原來一■樣一?起追趕。并，一■起。故，舊、原來

屠大圖，g前后I受其琳園野有麥場，場主畫其中，國蔽成丘。

處境困迫，為難恐怕，擔(dān)心遭受它的攻擊看，視堆積柴草覆蓋，遮蓋

屠慟奔倚其下，囤擔(dān)持刀。狼不敢前，I眈眈相向I。//

于是，就解除，卸下瞪眼朝著（屠戶），眈眈，注視的樣子。

河,一狼區(qū)困，其一因坐于前。囪引，目似阿I意暇甚I。

一會兒徑直離開名詞作狀語，像狗一樣時間長了閉上眼睛神情很悠閑

屠圖起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀惚之I。

突然殺死

方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼I洞其中意將匣I入以攻其后也。

在其中打洞。洞。這里作動詞。這里作動詞，鉆洞的意思

身已半入，止露圓尾。屠自后斷其回，亦斃之。

屁股大腿

乃悟前狼醫(yī)困，國以誘敵。//

假裝睡覺表示原因。這里有“原來是”的意思

狼園國矣，而網(wǎng)］兩斃，禽獸之變詐畫哉？國增笑耳。//

也狡猾一會兒多少只

（二）作品及相關(guān)知識簡介

1.作品概述

《狼》節(jié)選自清代蒲松齡《聊齋志異》，描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣

的惡人，不能妥協(xié)退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善于斗爭，這樣才會取得勝利。

《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。（聊齋：書齋名；

志：記錄；異：奇怪的故事）書共有短篇小說491篇。

2.作者簡介

蒲松齡（1640年—1715年），字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，清代著名的小說家、文學(xué)家，現(xiàn)山東

省淄博市人。世稱聊齋先生。他出身沒落地主家庭，連續(xù)四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州

補(bǔ)為貢考。郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，老舍也評

價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。著有文言文短篇小說集《聊齋志異》?！独恰芬还踩齽t。

（三）內(nèi)容分析

1.內(nèi)容分析

本段寫屠戶殺狼，表現(xiàn)屠戶的勇敢鎮(zhèn)定和狼的狡猾貪婪，這是故事的高潮和結(jié)局?！耙焕菑饺ァ保碛?/p>

圖謀；“犬坐于前”，牽制屠戶，更見出狼的狡詐?！澳克祁ǎ庀旧酢?，演得逼真，氣氛似有所緩和?！氨┢稹?、

“刀劈”、“斃之”，屠戶不為假象迷惑，抓住時機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷敢于斗爭，取得了一半的勝利。到這兒并未讓

人松口氣。“轉(zhuǎn)視積薪后”說明屠戶已深刻認(rèn)識到狼的本性，變得警覺?！耙焕嵌雌渲小苯K將狼的本性暴露

無遺，再點狼的狡詐陰險，“乃悟”說明斗爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認(rèn)識。

2.思想分析

關(guān)于狼的啟示：壞人的狡猾手段有很多，所以我們要鍛煉出一雙慧眼。

關(guān)于屠夫的啟示：遇到像狼一樣狡猾的壞人，我們要像屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭。

【例題精講】

狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)

投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積

薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧

入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而

頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

1.解釋下列加點字

（1）顧野有麥場（2）一狼彳至去

2.翻譯句子

禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

3.下列選項中不能表現(xiàn)狼狡詐本性的是

A.久之，目似瞑，意暇甚。B.狼不敢前，眈眈相向。

C.少時，一狼徑去，其一犬坐于前。D.一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

【課堂練習(xí)】

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)

投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積

薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧

入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

1.本文選自文言短篇小說集《》，作者是（人名）（2分）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子，注意加點詞含義。（3分）

一狼徑去，其一犬坐于前。

3.下面理解不正確的一項是（3分）

A.“兩狼之并驅(qū)如故”體現(xiàn)出狼貪婪的本性。

B.”目似瞑，意暇甚”傳神地刻畫出狼狡猾的形象。

C.屠夫發(fā)現(xiàn)了狼的詭計，于是化被動等待為主動出擊。

D.本文結(jié)局說明了像狼這樣狡猾的惡人終將失敗的道理。

4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子，注意加點字的含義。（3分）

屠大窘，恐前后受蘇敵。

5.下列理解不正確的一項是（）（3分）

A.“兩狼之并驅(qū)如故”生動地刻畫了狼的貪婪本質(zhì)。

B.“目似瞑，意暇甚”通過動作描寫揭示狼的狡詐。

C.“暴起”、“斷其股”生動地刻畫了屠戶的機(jī)智勇敢。

D.“禽獸之變詐幾何哉”間接贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智勇敢。

三、《寓言四則》之中國古代寓言

【知識梳理】

（一）課文與注釋

穿井得一人

困之丁氏，家無井而出怪圈，常一人居外。

西周及春秋戰(zhàn)國時期諸侯國打水澆田，溉澆灌、灌溉汲，從井里取水

因其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！?/p>

待，等到

瑟園之，園之于宋君。宋君令人問之于丁氏。

指居住在國都中的人講述知道、聽說，這里指“使知道”

丁氏團(tuán)目：得一人之便非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

應(yīng)答，回答得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。

杞人憂天

杞國有人憂天地網(wǎng)，身用所困廢寢食者。

崩塌，墜落無，沒有依附，依托

又有憂彼國所圓者，因往回之，目：“天,甌包耳，

的憂愁、擔(dān)心告知，開導(dǎo)聚集的氣體

亡處亡氣。g圓伸呼吸，終日在天中匠里，而憂崩墜乎?”

你身體四肢的活動行動和停留為何，為什么

其人日：“天國積氣，日月匡局，不當(dāng)墜邪？”

如果星宿，泛指星辰。

曉之者目：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，區(qū)眼墜，亦不能有所坪B傷。”

縱使，即使傷害

其人口：“奈地壞何？”

曉者曰：“地廂叫耳,充塞叵闔，亡處亡塊。若I璘步戴蹈終日在地上行止，奈何憂其壞？”

聚集的土塊四方躇，立；步，行；跳，踩；蹈，跳。都是踩踏的意思

其人舍然大喜，曉之者亦居然I大喜。

消除疑慮的樣子，舍，同釋，解除消除

（二）作品及作者簡介與寫作背景

1.作品概述

《呂氏春秋》是公元前239戰(zhàn)國末期秦相國呂不韋組織門客編寫的道家著作，又稱《呂覽》。此書共分

為十二紀(jì)、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。書中尊崇道家，肯定老子順應(yīng)客觀的思

想。同時，融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德、軍事各方面的理論體系。

呂不韋的目的在于綜合百家之長，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，為以后的秦國統(tǒng)治提供長久的治國方略?！秴问洗呵铩?/p>

中也有好多寓言故事、成語故事廣為人知。

《列子》又稱《沖虛經(jīng)》《沖虛真經(jīng)》，道家重要典籍，由鄭人列御寇所著，該書按章節(jié)分為《天瑞》《黃

帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》等八篇，每一篇均有多個寓言故事組成，都帶有足

以警世的教訓(xùn)，包含深刻的哲學(xué)思想，也具有一定的文學(xué)價值。

2.作者簡介

呂不韋（前292年一前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末

年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。

呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派

學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字

千金”。

列子（公元前450年一公元前375年之間，享年不明），本名列御寇（“列子”是后人對他的尊稱），華

夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。

道家學(xué)派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。

對后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。著有《列子》，其學(xué)說本于黃帝老

子，歸同于老、莊。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派（列子學(xué)）。是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的

重要傳承人物。

【例題精講】

《穿井得一人》

1.丁氏說：“吾穿井得一人”本意是什么？

2.傳話的人把這句話傳成什么意思？

3.這個寓言故事說明了什么道理？

《杞人憂天》

1.杞人擔(dān)憂的內(nèi)容是什么？

2.杞人擔(dān)憂到什么程度？

3.試著朗讀這一段，讀出杞人的焦慮、害怕。

4.曉之者用了哪些話消除杞人的顧慮？他的答案科學(xué)嗎？你怎么評價？

5.“曉之者”的話應(yīng)該怎么讀？

6.身處同一個時代，他為什么一點都不擔(dān)憂？

7.“杞人憂天”這個故事的寓意是什么？

【課堂練習(xí)】

（一）杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處

亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人日：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉

之者目：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。"其人曰：''奈地壞何？"曉者日：

“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之

者亦舍然大喜。

1.解釋詞語意思：

①崩墜（）②果（）③只使（）④四虛（）

2.翻譯下列語句。

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

3.這則故事揭示的道理是：。

（二）穿井得一人

宋之丁氏①，家無井而出溉汲②，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦?/p>

日：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對口：“得一人之使?,非

得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

——本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論?察傳》

【注釋工

①氏：姓。②汲：音n，從井里打水。③聞之于宋君：這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁氏穿

井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當(dāng)“被”講，引進(jìn)主動者。宋君：宋國國君。④問之于丁

氏：向丁氏問這件事。于：介詞：當(dāng)“向”講。⑤使：使用，使喚，指勞動力。于：至U,向。

i.解釋加點詞語在文中的意思。

不若無聞也（）

2.翻譯

（1）國人道之，聞之于宋君。

（2）得一人之使，非得一人于井中也。

3.“穿井得人”的故事告訴我們的危害。

【綜合練習(xí)】

（一）閱讀甲乙兩文，回答問題。

【甲】子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心

所欲，不逾矩?！薄稙檎?/p>

子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落,

多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

1.解釋詞語在文中的意思。

(1)博學(xué)而篤志篤：(2)年與時馳馳：

(3)不逾矩矩：(4)靜以修身以：

(5)遂成枯落遂：

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)博學(xué)而篤志，切問而近思。

(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

3.乙文中，作者概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“—”字加以論述，同時把失敗也歸結(jié)為一個“—

字，對比鮮明。(用原文語句回答)

4.這兩篇文章都講到了一個共同的話題，即“志。結(jié)合甲乙兩文，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻爸尽迸c“學(xué)”的

關(guān)系的。

(二)閱讀甲乙兩篇文言文，完成1一4題(12分)

【甲文】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。

復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢

前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲

行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃

悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

【乙文】一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室咒奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。

但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方

縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。(選自《狼三則》其三)

【注釋】①行室：臨時搭蓋的住所。

1.【甲】【乙】兩文都選自代文學(xué)家（人名）所著的文言短篇小說集《》。（3

分）

2.解釋下列加點字詞：（2分）

（1）顧野有麥場（）（2）令不可去（）

3.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（3分）

道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。

4.【甲】【乙】兩文中的屠夫都是、的人。狼雖然兇殘，但【乙】文中屠夫卻以一

把“”的小刀，最終以“"（方法）戰(zhàn)勝了它。（4分）

（三）杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，日：“天，積氣耳，亡處

亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人日：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者日：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人日：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步朋蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

1.請寫一個與“杞人憂天”近義的成語：O

2.解釋下列句中加粗的字。

（1）身亡所寄亡（2）天，積氣耳耳____________

（3）其人曰其（4）奈地壞何何____________

3.翻譯下面的句子。

（2）又有憂彼之所憂者。

（2）天果積氣，日月星辰，不當(dāng)墜邪？

4.杞人為什么憂天？這則寓言嘲諷了什么樣的人?

5.如果從積極的方面看待杞人憂天，你會作什么樣的評價?

（四）穿井得一人

宋之丁氏力家無井而出溉汲②，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：

“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君③。宋君令人問之于丁氏④。丁氏對日：“得一人之使⑤，非得一

人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

——本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論?察傳》

【注釋】①氏：姓。②汲：音K，從井里打水。③聞之于宋君：這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁

氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當(dāng)“被”講，引進(jìn)主動者。宋君：宋國國君。④問之

于丁氏：向丁氏問這件事。于：介詞：當(dāng)“向”講。⑤使：使用，使喚，指勞動力。于：至U,向。

1.解釋加點詞語在文中的意思。

（1）及其家穿井（）（2）國人道之（）（3）對日（）（4）薦此（）

2.宋君所聽說的事和丁氏所言之事有什么不同？

3.這個故事給你怎樣的啟示?

【課后作業(yè)】

（-）（9分）閱讀下文，完成后面小題。

狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并