遼寧省朝陽市凌源第五中學2021-2022學年高三語文模擬試題含解析

遼寧省朝陽市凌源第五中學2021-2022學年高三語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.(21分)閱讀下面的文章，完成16-21題。鐵公雞施粥劉源

光緒三年，淮河發(fā)大水，無數(shù)百姓流離失所，河南濟源偏北有—鐵牛鎮(zhèn)也來了幾十個衣衫襤褸的災(zāi)民。這鐵牛鎮(zhèn)雖然有幾個富戶，但個個慳吝，比鐵公雞還摳，大伙兒私下里稱鐵牛鎮(zhèn)為“鐵公雞鎮(zhèn)”。

災(zāi)民等待施舍，但富戶們家家大門緊閉。饑腸轆轆的災(zāi)民們正絕望之時，鎮(zhèn)北的周家忽然傳出消息：周家將開粥棚！消息震驚了鐵牛鎮(zhèn)！要知道，在眾多鐵公雞中，周老爺子的吝嗇可是鼎鼎有名的。周老爺子今年七十了，家里雖不是鐵牛鎮(zhèn)的首富，但財力著實雄厚，只是周老爺子吝嗇持家，．周家上下連一個胖子都沒有，他自個更是瘦骨嶙峋。前陣子他的小兒子成親，宴席上的饅頭居然是一半白面一半糠麩，菜也是素多葷少，規(guī)格比有些窮人家的婚宴還差。

如今他居然肯設(shè)粥棚，頗令人大惑不解。可眼瞅著幾口大鍋支了起來，家丁們劈柴燒火，不像是假的。很快，周家放出規(guī)矩：“領(lǐng)粥時，必須說‘周老爺真慷慨，周老爺真是大善人，，然后跪下來朝周家大門磕個頭……”—碗稀粥居然讓人家磕頭，太過分了。但餓肚子的滋味真不好受，災(zāi)民們只好自覺地排起了長隊。水滾開時，圍觀的百姓們看著周家的伙計朝大鍋里下了兩瓢米，不由嘀咕道：

“這么大的鍋，下這么點兒米，這粥可真夠稀的！一這時，那伙計又打開另一口袋子，舀出來一瓢東西，大伙兒一看，驚叫道：

“米糠？”一鍋粥，兩瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……沒想到老爺子做善事也打折扣，這不明擺著讓大家戳脊梁骨嗎？家人彳艮不滿，小兒子年輕氣盛，跑到堂屋跟老爺子吵了起來?！暗n信衣錦還鄉(xiāng)本可殺了那個讓他鉆褲襠的家伙，但他讓人做了官，贏得了好名聲?？赡隳兀孔鰝€粥棚，一天花上一袋米，一個月也就三十袋米而已……”“你有本事給我弄三十袋米來，站著說話不腰疼，我辛苦攢下的家業(yè)遲早要被你們這些敗家子敗光！”周老爺子氣呼呼地走了。災(zāi)民們感謝周家做善事，跪在地上朝坐在太師椅上的周老爺子磕了個頭，才換得一碗黃粥，淚眼婆娑地蹲在一邊喝。犧牲了尊嚴才換來的東西，雖然果腹，心里卻在滴血……災(zāi)民們磕頭討飯，眼淚汪汪地喝粥，這幅凄慘的情景使鐵牛鎮(zhèn)的上空彌漫著悲傷的氣氛。周老爺?shù)拇壬苹顒記]有收到預(yù)期效果，反而被人罵得狗血淋頭，那些沒有施舍的富戶們則恥笑周老爺子做了件蠢事。周老爺子似乎也意識到了，便改了規(guī)矩，領(lǐng)粥時可以不跪，但必須為周家做一天活。這個規(guī)矩倒還不錯，但周家哪有那么多活給人干？于是周老爺子將家里的傭工全部遣走，這些人聚攏起來朝周老爺子討說法，周老爺子的回話倒也簡單：誰干活只要三餐飯，不要工錢，就可以留下。小兒子擔心：

“爹，災(zāi)民們固然用著便宜，可他們總有走的一天，到時候咱們家再找人可就難了?！敝芾蠣斪诱f他們肯定會非常珍惜這份來之不品的活計。小兒子豁然開朗，這老爺子真算計到家了，夠狠！結(jié)果鐵牛鎮(zhèn)的小工價格直線下降。

水災(zāi)過后，鐵牛鎮(zhèn)又恢復(fù)了原樣。但是，周老爺子的名聲迅速在半年里變得臭不可聞，大家提起他，干脆以“老鬼”相稱。

這年周老爺子病重，臨死前對孩子們說：“我知道你們對我頗有微詞，但你們不知道，我這么做，既為他們好，也是為你們好。我原來也討過飯，當時和我—起討飯的好朋友，他一生都在討飯，你們知道為什么嗎?”大家驚奇地聽著?！耙驗樗\氣好，遇到了一個好人家，大米飯白饅頭管夠，讓他覺得討飯的日子真不錯；而我運氣不好，討飯被狗咬，被人打，所以我恨透了討飯?！敝芾蠣斪映镣吹卣f，

“錢財生不帶來死不帶去，別人不做粥棚，我做，但我不會讓災(zāi)民們覺得討來的飯?zhí)貏e香。錢花好了能幫人，花不好就毀人，我落了個壞名聲，卻總好過紿鐵牛鎮(zhèn)增加一批乞丐……”

說罷，溘然長逝。周家子孫將喪禮辦得非常寒酸，百姓們紛紛議論周家孩子不孝，但周家人不在意。幾十年后，周家還在，子孫興盛，出了妤幾個人才，而其他富戶沒有逃過“富不過三代”的規(guī)律，相繼敗亡。16．小說開頭一段有什么作用？請簡要分析。(2分)

答：17．小說中的周老爺子具有什么樣的性格？請簡要概述。

（3分）

答：18．這篇小說情節(jié)曲折起伏，用簡潔的語言梳理出情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)。（5分）

答：19．小說在塑造周老爺子這個人物形象時運用了多種藝術(shù)手法，請就其中主要的兩種進行

簡要賞析。（4分）

答：20．周老爺子臨終那番話頗有深意，請結(jié)合傳統(tǒng)文化、聯(lián)系當今社會實際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

（3分）

答：21．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當?shù)膬身検牵?分）

A．饑民流落“鐵公雞鎮(zhèn)”，吝嗇的周老爺子開粥棚救濟，但是他規(guī)定，領(lǐng)粥要磕頭，

那米少糠多的粥引起了大家的不滿。

B．小兒子在文中兩次出場，襯托了周老爺子的心狠無情，豐富了小說的情節(jié)和內(nèi)容。

C．水災(zāi)過后，周老爺子名聲很快變得臭不可聞，而他的臨終之語卻讓家人明白了他

的良苦用心。

D．周家為老爺子辦的喪事非常寒酸，正是這愛財如命的傳統(tǒng)讓周家逃過“富不過三

代”的規(guī)律，子孫興盛。

E．這篇小說顯示了作者對“持家”“行善”等的思考，有很強的現(xiàn)實警示作用。語

言質(zhì)樸通俗，讀來耐人尋味。參考答案：16.交代了故事發(fā)生的背景：因為水災(zāi)，幾十個流離失所的災(zāi)民來到鐵牛鎮(zhèn)，但這里的富戶個個吝嗇（1分）。為后文周老爺子施粥及施粥的吝嗇等情節(jié)做鋪墊（1分）。17.吝嗇（勤儉、節(jié)?。┏旨遥牡厣屏?，施舍有方，堅持己見（固執(zhí)己見），教子有法，深謀遠慮（深諳事理）。（3分）18.示例一：①饑民流落鐵公雞鎮(zhèn)，吝嗇的周老爺子將開粥棚。②領(lǐng)粥要磕頭，米少糠多引起饑民和家人的不滿。③施舍遭罵，周老爺改磕頭為干活，辭傭工。④周老爺名聲臭不可聞，臨終之語卻讓家人明白他的良苦用心。⑤周家喪事辦得寒酸可子孫興盛。示例二：開端：饑民流落鐵公雞鎮(zhèn)，吝嗇的周老爺子將開粥棚。發(fā)展：領(lǐng)粥要磕頭；米少糠多引起饑民和家人的不滿;施舍遭罵，周老爺改磕頭為干活，辭傭工;周老爺名聲臭不可聞。高潮、結(jié)局：臨終之語讓家人明白他的良苦用心。尾聲：周家喪事辦得寒酸可子孫興盛。（共5分，每點占1分，意思歸納對即可；如果學生按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲來回答，“發(fā)展”部分占2分。）19.（1）襯托（側(cè)面描寫）。如小兒子兩次出場，一次為粥的質(zhì)量與父親據(jù)理力爭，一次為父親將遣走家里伙計表示擔心，襯托出了周老爺子的固執(zhí)與深謀遠慮；再如，沒有施舍的富戶對周老爺子的恥笑與大家對周老爺子以“老鬼”相稱等，襯托了周老爺子不在意他人看法，深諳事理，忍辱負重。

（2）欲揚先抑（對比）。小說開始時著力渲染周老爺子的吝嗇與算計到家，直到最后才通過周老爺子的臨終遺言和子孫興盛的事實肯定了他的勤儉持家、施舍有方、教子有方。

（3）語言描寫（正面描寫）。如小兒子為粥的質(zhì)量與周老爺子相爭時，他說“你有本事給我弄三十袋米來，站著說話不腰疼，我辛苦攢下的家業(yè)遲早要被你們這些敗家子敗光！”形象生動的寫出了他的“吝嗇”與對家業(yè)的憂慮；再如他的臨終遺言，更是形象地寫出了他的良苦用心。

（答對1點給2分；每一要點中，手法正確1分，分析合理1分；任答其中兩點且分析正確即可得滿分。如有其它答案，合情合理即可。）20.示例一：周老爺子的臨終遺言深刻揭示了行善應(yīng)有道的道理?！拔也粫尀?zāi)民們覺得討來的飯?zhí)貏e香”、“錢花好了能幫人，花不好就毀人”，表明他是一個很特別的“鐵公雞”，做事有自己的思想、價值觀，他是在用自己的方式幫助鄉(xiāng)民。樂施好善是中華民族的傳統(tǒng)文化，也是當今社會上人們的一種價值取向，但行善亦應(yīng)有道。我們身邊有一些善心人或救助機構(gòu)，有心施善或幫扶，但其方式卻不當，錢與物沒有用在最關(guān)鍵的地方，受助者沒有真正走出困境，反而陷入了依賴的泥潭。示例二：周老爺子的臨終遺言深刻揭示了要勤儉持家的道理。他教育家人要勤儉持家過日子，錢要用在刀刃上，以防止子孫由富變驕奢，文中說“我這么做，……也是為你們好”，結(jié)尾一段有照應(yīng)“幾十年后，周家還在，子孫興盛，出了好幾個人才，而其他富戶沒有逃過‘富不過三代’的規(guī)律”，可見子孫們聽懂、遵守了周老爺子的臨終遺言。今天，社會上的一些“富二代”“富三代”，他們聽不進艱苦創(chuàng)業(yè)積攢下大量財富的長輩們苦口教育，或是長輩對他們的教育存在著某種缺失，以致于有些“富二代”“富三代”不能勤儉持家，而揮土如金，揮霍無度，甚至敗光家業(yè)。（觀點正確1分，結(jié)合文本1分，聯(lián)系實際分析合理、表意明確1分。如有其它答案，有自己的觀點，探究合情合理即可。）21.BD（B項，“心狠無情”錯，襯托出了周老爺子的施舍有方、堅持己見與深謀遠慮；D項，不是周家的“愛財如命”而是“勤儉持家”使得周家子孫興盛。）（4分）略2.(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成6~8題。

嶺南文化

馮立鰲

作為中華民族一項優(yōu)秀的文化財富，嶺南文化遭遇過多年的誤識。其實，只有將嶺南文化放置在中華文化的廣大視域中來認識，才能對它的特質(zhì)及價值作出全面的評判。

從自然生態(tài)及其文化衍生特征上作最基本的屬性歸類，可以將自古以來的中華文化分為草原文化、江河文化和海洋文化三大類型。其中，草原文化在中華疆域的北部和西部催生了古老的畜牧文明，但由于其承載主體早期的遷徙多變，承傳不足，致使這一起步不遲的文化沒有得到應(yīng)有的發(fā)展;而以黃河、長江萌發(fā)的中華江河文化因為起步早，延續(xù)性強，積累充分，澆灌生成了延綿數(shù)千年的中華農(nóng)耕文明，一直是中國傳統(tǒng)文化的主體和標志。

中國的海洋文化產(chǎn)生于中華疆域的南部和東部，嶺南是其最重要的所屬地。嶺南與其他臨海地區(qū)不同，它背靠大陸，面向大海，與中原較為隔遠而與海外交往頻密。因而嶺南文化是相對充分發(fā)展了的海洋文化，在中華文化中具有鮮明的個性特質(zhì)。

毗鄰大海的嶺南處在江河的下游，但海納百川，匯集眾流。在傳統(tǒng)文化的低洼之地，中原文化、湖湘文化、吳越文化、巴蜀文化以及域外文化，如流水般涓涓匯入其本土，既改變了地區(qū)文化的特征，又形成了文化的兼容性。由于經(jīng)久積累，形成了文化的多元性、和諧性與開放性。

在遼闊的中華疆域內(nèi)，嶺南之地的商業(yè)文化可以說是根深葉茂。由于商業(yè)文化的普及與積累，嶺南社會的個體意識、平等意識、誠信意識、拓新意識、冒險意識，以及制作物化產(chǎn)品的精致意識、裝飾意識等，在中華文化中獨樹一幟。

古代先民由于所獲剩余產(chǎn)品不多，他們時刻要顧及自己與家庭的生存問題。特定的生活環(huán)境養(yǎng)成了嶺南人務(wù)實性的思維方式:面對一項事情，人們習慣于從主體實用的價值評判上去選擇。重現(xiàn)實、重生活、重消費、重娛樂，是嶺南文化價值體系的自然延伸。

在數(shù)千年的中國古代社會，嶺南文化是受鄙薄的文化。因為從農(nóng)耕文明的角度看，荒遠的嶺南之地缺乏威嚴的皇權(quán)、綱常的教化。中國歷史上，只有犯罪受貶者才來到五嶺之南，居處嶺南被視作一種貶斥懲罰，這正體現(xiàn)著某種深刻的文化地理歧視。

然而，中國的歷史并沒有永久地停滯在以農(nóng)耕文明為支撐的古代社會。19世紀40年代，工業(yè)文明、商品經(jīng)濟以及與之相應(yīng)的生產(chǎn)方式就自外洶涌登陸中國，并立刻顯示了它們的先進性。嶺南由于其文化本有的兼容性、商業(yè)性和務(wù)實性等品質(zhì)，自然成了新式文明的感應(yīng)地和生長地。在由農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明新的過渡時代，嶺南文化就由中華先進文化的下游立刻轉(zhuǎn)變?yōu)樯嫌?，由中國主體文化的末端移到了首端。這不是嶺南文化的特質(zhì)有了突變，而是時代的突變在轉(zhuǎn)化中國古老的社會結(jié)構(gòu)，打破了千年一系的文化價值評判系統(tǒng)，顛覆了中原文化的中心地位，使近代嶺南文化成為民族的時尚文化。

嶺南文化對外來的文化因子兼收并蓄，并能以為我所用的創(chuàng)新方式孕育出新的文化形態(tài)。在近代中國，洪秀全的拜上帝教、康梁的維新思想、孫中山的三民主義，都毫無例外地生成于嶺南之地，這絕非偶然。它是嶺南文化兼容性創(chuàng)新性的必然產(chǎn)物，是中國海洋文化開始超越江河文化的重要標志。

在全球一體化的世界格局中，海洋文化無疑處在江河文化的上游，由此，嶺南文化在中華文化的總體格局中顯示出了它的高度優(yōu)越。中國近代資本產(chǎn)業(yè)首先萌發(fā)于嶺南，民族民主革命的策源地形成于嶺南，當代中國改革開放的最精彩活劇上演于嶺南，這些均是嶺南文化在中華文化圣殿中躍居上游、品質(zhì)優(yōu)越的明證。

(選自《廣州日報》，2012年2月13日，有刪改)6.下列關(guān)于"嶺南文化"的表述，符合原文意思的一項是

A.嶺南文化是中國海洋文化的重要組成部分，它產(chǎn)生于中華疆域的南部和東部，是中華民族一項優(yōu)秀的文化財富。

B.嶺南文化是具有鮮明的個性特質(zhì)的中華文化。因其獨特的地理位置，與中原較為隔遠而與海外交往頻密，相對于中原文化它得到更加充分地發(fā)展。

C.嶺南文化具有兼容性，這一特質(zhì)的形成是與嶺南地處江河下游的低洼之地，流水匯集涌入這里的自然地理優(yōu)勢分不開的。

D.嶺南文化具有商業(yè)性和務(wù)實性的特質(zhì)，嶺南之地的商業(yè)文化根深葉茂，嶺南人重現(xiàn)實、重生活、重消費、重娛樂。7.下列不屬于"使近代嶺南文化成為民族的時尚文化"原因的一項是

A.國外工業(yè)文明、商品經(jīng)濟以及與之相應(yīng)的生產(chǎn)方式?jīng)坝康顷懼袊瑤X南成了這些新式文明的生長地。

B.在農(nóng)業(yè)文明過渡到工業(yè)文明的新時代，嶺南文化由中華先進文化的下游轉(zhuǎn)變?yōu)樯嫌?，由中國主體文化的末端移到了首端。

C.時代的突變轉(zhuǎn)化了中國的社會結(jié)構(gòu)，打破了過去的文化價值評判系統(tǒng)，顛覆了中原文化的中心地位，改變了嶺南文化傳統(tǒng)的個性特質(zhì)。D.嶺南文化對外來的文化因子能夠兼收并蓄，并且能夠以為我所用的創(chuàng)新方式孕育出新的文化形態(tài)。

8.下列表述符合原文內(nèi)容的一項是

A.嶺南文化遭遇過多年的誤識，是因為人們沒有將嶺南文化放在中華文化的廣大視域中來認識，沒有認識到嶺南文化的特質(zhì)及價值。

B.草原文化催生了古老的畜牧文明，但由于其遷徙多變，承傳不足，致使這一文化最終消亡了，江河文化就成了中國傳統(tǒng)文化的主體。

C.在以農(nóng)耕文明為支撐的古代社會，嶺南文化在中國受到鄙薄，犯罪者貶謫嶺南體現(xiàn)著某種深刻的文化地理歧視。D.中國海洋文化正在超越作為中國傳統(tǒng)文化主體和標志的江河文化，嶺南文化在世界海洋文化格局中躍居上游。參考答案：6.D(A項，"產(chǎn)生于中華疆域的南部和東部"說的是"中國的海洋文化"而非"嶺南文化"。B項，"相對于中原文化它得到更加充分地發(fā)展"錯，應(yīng)是相對于其它臨海地區(qū)的海洋文化。C項，原文是用比喻說明嶺南文化的兼容性特質(zhì)，并非實寫)

7.C("改變了嶺南文化傳統(tǒng)的個性特質(zhì)"錯，原文說"這不是嶺南文化的特質(zhì)有了突變)8.C(A項，"沒有認識到嶺南文化的特質(zhì)及價值"錯，原文說"只有…..才能對它的特質(zhì)及價值作出全面的評判"。B項，"最終消亡了"錯。原文說"沒有得到應(yīng)有的發(fā)展"。D項，"嶺南文化在世界海洋文化格局中躍居上游"原文無此信息)略3.閱讀下面的文字，完成17—20題。梧桐樹上的風箏一個斑讕的日子。風輕輕地拂動著，云淡淡地游弋著，梧桐樹微微地搖曳著。一個小男孩在碧綠的草地上放一只花樣的風箏。男孩愉快地奔跑著，努力地使風箏越飛越高?？墒牵蝗伙L向一轉(zhuǎn)，風箏在空中劃一道美麗的弧線，直落下來，輕輕地掛在一棵梧桐樹上。男孩叫來父親，而且搬來一架梯子。男孩自告奮勇地說：“爸爸，讓我上去把風箏拿下來吧。”望著滿臉稚氣的孩子，父親思忖片刻，默默地答應(yīng)了。于是，男孩猴似地爬上梯子，解開了掛在梧桐樹上的風箏線，一張臉開得象陽光一樣燦爛。就在男孩打算順著梯子爬下來時，突然臉上又現(xiàn)出了猴兒的機靈，調(diào)皮地對父親說：“爸爸，干脆我從上面跳下來，你接住我吧?！备赣H看著頑皮的孩子，笑著答應(yīng)了請求。有了父親的回復(fù)，男孩高興地毫不猶豫地從梧桐樹杈上縱身跳了下來?？删驮诤⒆右獡溥M父親溫暖又寬大的懷抱時，父親的身體卻悠悠地閃在了一邊，男孩結(jié)結(jié)實實地摔在了地上。雖然樹杈不是很高，但沒有準備的他卻摔得哇哇大哭起來。好一會兒，男孩才止住了哭聲，沮喪地對父親說：“爸爸，你干嘛騙我？你不是答應(yīng)要接住我的嗎？”父親非常鎮(zhèn)靜，拍了拍男孩的頭說：“我要給你一個教訓，這個世界連父親的話都不可相信，其他人說的話就更不能相信了?！币幌捝钌畹乜淘诹诵∧泻⒌男睦?，因為勝過肉體疼痛的滋味足以使他銘心。許多年過去了，小男孩長大了，有了自己的孩子，成了父親。但這些年來，他一直都很孤獨，壓抑，父親的話像山一樣堵在了心的出路。又一個繽紛的日子。風輕輕地拂動著，云淡淡地游弋著，梧桐樹微微地搖曳著。他帶著孩子在碧綠的草地上，放風箏。可能由于風力不夠，風箏在空中搖搖晃晃地掙扎了好幾下跌落下來，而且恰巧又掛在了梧桐樹上。于是他扛來梯子，讓孩子爬上去取。當孩子取下風箏想順著梯子下來時，他卻阻止孩子，說：“你試著跳下來吧，這樹不算高?！闭f著沖孩子微微一笑。孩子站在樹杈上也堆滿臉了笑意，說：“爸爸，我跳下來時，你接住我，好嗎？”

“爸爸接不住你，男孩子必須勇敢，你知道嗎？”父親堅定地說。孩子正在猶豫，他已將梯子挪到了一邊。無奈，孩子只好閉上眼睛，帶著些許驚恐的神情使勁兒向下跳。就在男孩快落地時，他卻張開了寬大的臂膀，穩(wěn)穩(wěn)地抱住了孩子。男孩躺在父親溫暖的懷抱里，非常驚喜地對父親說：“爸爸，您為什么騙我？”他有些激動，緊緊地摟住孩子，對他說：“爸爸要給你一個忠告，有時候父親的話也未必可信，更何況是別人說的話?！庇谑牵⒆幽樕蠣N爛地開滿了鮮艷的花朵，快樂地向這個美好的世界奔跑著。17．“一席話深深地刻在了小男孩的心里，因為勝過肉體疼痛的滋味足以使他銘心”中“勝過肉體疼痛的滋味”指什么？（4分）

答：

18．“風輕輕地拂動著，云淡淡地游弋著，梧桐樹微微地搖曳著”，文中兩處出現(xiàn)的這一相同的景物描寫，它的作用是什么？（6分）

答：

19．本文運用了怎樣的表現(xiàn)手法？揭示了怎樣的主題？（6分）

答：

20．你更贊同哪一位父親的做法？假如你是一位父親你會怎么做呢？請簡要回答。（5分）

答：

參考答案：17．（4分）“一席話深深地刻在了小男孩的心里，因為勝過肉體疼痛的滋味足以使他銘心”中“勝過肉體疼痛的滋味”指因“父親”食言，小男孩上當受騙的懊惱、難堪，其自信心與自尊心嚴重受挫。18．（6分）“風輕輕地拂動著，云淡淡地游弋著，梧桐樹微微地搖曳著”，文中兩處出現(xiàn)的這一相同的景物描寫的作用：①為下文父親帶孩子放風箏做了鋪墊；②烘托了風輕云淡的美好氣氛；③以景寫情，襯托了人物愉快的心情；④兩次景物描寫相互照應(yīng)。（答出其中三點得滿分）19．（6分）本文采用了對比的手法，敘寫兩個小男孩前后在各自的“父親”帶領(lǐng)下在碧綠的草地上放風箏的事件。（答出對比手法2分）文章生動形象地揭示出教育、培養(yǎng)孩子獨立自主意識、明辨是非能力的重要性，同時也暗示出對孩子的教育、培養(yǎng)一定要注意教育方式方法，培養(yǎng)孩子積極健康的心態(tài)才是最為重要的。（主題4分）20．（5分）言之成理即可。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成問題。戴震，字東原，休寧人。讀書好深湛之思，少時塾師授以《說文》，三年盡得其節(jié)目。年十六七，研精注疏，實事求是，不主一家。從婺源江永游，震出所學質(zhì)之永，永為之駭嘆。永精禮經(jīng)及推步、鐘律、音聲、文字之學，惟震能得其全。性特介，家屢空，而學日進。北方學者如獻縣紀昀、大興朱筠，南方學者如嘉定錢大昕、青浦王昶，皆折節(jié)與交。乾隆二十七年，舉鄉(xiāng)試，三十八年，詔開四庫館，征海內(nèi)淹貫之士司編校之職，總裁薦震充纂修。四十年，特命與會試中式者同赴殿試，賜同進士出身，改翰林院庶吉士。震以文學受知，出入著作之庭。館中有奇文疑義，輒就咨訪。震亦思勤修其職，晨夕披檢，無間寒暑。經(jīng)進圖籍，論次精審。所?！洞蟠鞫Y記》、《水經(jīng)注》尤精核。四十二年，卒于官，年五十有五。震之學，由聲音、文字以求訓詁，由訓詁以尋義理。謂：“義理不可空憑胸臆，必求之于古經(jīng)。求之古經(jīng)而遺文垂絕，今古懸隔，必求之古訓①。古訓明則古經(jīng)明，古經(jīng)明則賢人圣人之義理明，而我心之同然者，乃因之而明。義理非他，存乎典章制度者也。彼歧古訓、義理而二之，是古訓非以明義理也?！闭馂閷W大約有三：曰小學，曰測算，曰典章制度。(選自《清史稿?儒林傳》，有刪改)先生是年②乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數(shù)千言不肯休。授《大學章句》，至“右經(jīng)一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應(yīng)之曰：“此朱文公所說。”即問：“朱文公何時人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人?！薄爸艹?、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣?！薄叭粍t朱文公何以知然？”師無以應(yīng)，曰：“此非常兒也?！?節(jié)選每段玉裁《戴東原先生年譜》)【注】①古訓：古字古義。②是年：指公元1733年，戴震時年10歲。1.對下列句子中畫線的詞語的解釋，不正確的一項是A.震出所學質(zhì)之永

質(zhì)：請教B.震以文學受知

知：賞識C.求之古經(jīng)而遺文垂絕

垂：接近D.然則朱文公何以知然

然：正確2.下列句子中畫線詞的意義和用法，都相同的一組是A.家屢空，而學日進吾子好道而可吾文，或者其于道不遠矣《答韋中立論師道書》B.震以文學受知夫以大將軍有揖客，反不重邪？《史記·汲鄭列傳》C.古訓明則古經(jīng)明公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣?！蹲髠鳌で貢x肴之戰(zhàn)》D.先生是年乃能言阿母謂府吏，何乃太區(qū)區(qū)?！稑犯娂た兹笘|南飛》3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)震亦思勤修其職，晨夕披檢，無間寒暑。

(2)義理不可空憑胸臆，必求之于古經(jīng)。

(3)彼歧古訓、義理而二之，是古訓非以明義理也。

4.戴震在治學方面有哪些特點？請簡要概括。參考答案：1.D2.B3.(1)戴震也想盡心盡力做好本質(zhì)工作，早晚翻卷檢閱，寒暑不斷。(2)義理不能虛妄的憑主觀的想象來揣測，一定要從古文經(jīng)書中尋求。(3)那些人分開了古字古義和義理，把它們當作是(獨立的)兩個方面，這是(認為)古字古義不是用來闡明圣賢之道呀。4.思考深入，涉獵廣泛，嚴謹勤奮，勇于質(zhì)疑(或“不唯書、不唯師”或“實事求是”)1.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。然：如此，這樣。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。介詞，均為“憑，憑借”。A均為連詞，但前表轉(zhuǎn)折，后表并列，意義不同。C均為連詞，但前表承接，相當于“就”“便”“那么”；后表出乎意料，相當于“竟、卻”。D。均為副詞，但前相當于“才”，后相當于“竟然，竟”3.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言文翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔，字字落實。翻譯過程中要注意重要的實詞、虛詞、特殊句式、詞類活用等（1）一句1分，若全句譯文不通順，扣1分。

（2賦分點“胸臆”、狀語后置

（3）賦分點“二”意動用法、“明”形容詞動化4.本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題要做好兩點：一是要理解文意，分析概括時需要以理解文言句子為基礎(chǔ)；二是篩選概括要點要全，不能遺漏。戴震治學要篩選相關(guān)的關(guān)鍵詞，如“好深湛之思”“研精注疏”“惟震能得其全”然后用自己的話來概括起來就是思考深入，涉獵廣泛。還要從細節(jié)中概括，如從戴震做纂修時的表現(xiàn)可概括得出勤奮嚴謹。還要從事件中概括比如戴震對于老師的說法提出質(zhì)疑可以提煉出用于質(zhì)疑的特點。5.參考答案：17．（1）掌管（2）往常

（3）希望

（4）高傲18．B

D19．（1）到了鞠詠就任后，王化基對他一點兒不加以禮遇，而是非常急切地考核其公務(wù)。

（重點：略、課、補出省略）

（2）憑鞠詠的才能，不用擔心將來不顯達。（重點：患、達）20．擔心他恃才傲物21．知人善任6.閱讀下面的文言文，完成6——8題。班超，字仲升，扶風平陵人也，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內(nèi)孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”久之，顯宗問固：“卿弟安在？”固對：“為官寫書，受直以養(yǎng)老母?！钡勰顺瑸樘m臺令史。6．下列句子中的字解釋錯誤的一項是（

）

A．猶當效傅介子、張騫立功異域

效：學習

B．嘗輟業(yè)投筆嘆曰

輟：停止

C．帝乃除超為蘭臺令史

除：罷官

D．為官寫書，受直以養(yǎng)老母

直：報酬7．下列句子中的加點字，與“不恥勞辱”中的“恥”字的用法相同的一項是(

)

A．且庸人尚羞之，況于將相乎

B．沛公軍霸上

C．既來之，則安之。D．君為我呼入，吾得兄事之8．下列句子中與“卿弟安在？”句式相同的一項是（

）A．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？B．然而不王者，未之有也。C．圣人不凝滯于物，而能與世推移。D．申之以孝悌之義參考答案：6．D

除”指授予官職。7．A．“不恥勞辱”中的“恥”為意動用法，“以……恥”。A．意動用法，“以……為羞”。B.名詞作動詞，“駐軍”。C.使動用法，“使……來”。D.名詞作狀語，“像兄長一樣”。8．B．例舉是賓語前置。A項是定語后置。C項是被動句。D項是介賓結(jié)構(gòu)后置?！緟⒖甲g文】

班超字仲升，扶風平陵人，是徐縣縣令班彪的小兒子。他為人胸有大志，不注重細節(jié)；然而內(nèi)心孝順恭謹，居家常施行勤儉，不以辛勞為恥辱。他能言善辯，并且廣泛地閱讀書籍。永平五年，兄長班固被召去任校書郎，班超與母親跟隨班固來到洛陽。家中貧窮，班超經(jīng)常為官府抄書來供養(yǎng)母親。他長期勞苦，曾停下工作扔下筆嘆息說：“大丈夫沒有什么別的抱負，也應(yīng)該效仿傅介子、張騫在異域立功，以此得以封侯，怎能長久從事這種抄寫工作呢？”身邊的人都嘲笑他。班超說：“小子怎知壯士的志向！”過了很久，顯宗問班固：“你的弟弟在哪兒？”班固回答說：“為官府抄書，掙錢來供養(yǎng)老母親?！被实郾闳蚊喑瑸樘m臺令史。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）①中國和老撾兩國領(lǐng)導(dǎo)人互訪頻繁，兩國人民友好往來，增進了互信，中老兩國形成了顛．撲．不．破．的命運共同體。②中國歷來高度重視航天探索和航天科技創(chuàng)新，愿一、如．既．往．地加強同國際社會的合作，和平探索開發(fā)和利用太空，讓航天探索和航天科技成果為創(chuàng)造人類更加美好的未來貢獻力量。③醫(yī)療體制改革不是權(quán)宜之計，更不是劍．走．偏．鋒．，其改革思路充分體現(xiàn)了我國醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展的辯證法，是針對藥價虛高、醫(yī)患矛盾的治本之道。④目前銀行業(yè)整體流動狀況良好，主要商業(yè)銀行負債資金來源穩(wěn)定，銀行存款利率不存在非理性的大幅上浮，“存款大戰(zhàn)”的說法難免危．言．聳．聽．。⑤盡管這一地區(qū)環(huán)境惡劣，荊棘叢生，丘壑縱橫，山．高．水．低．，但這里的人們經(jīng)過長期的艱苦努力，改變了面貌。⑥“二戰(zhàn)”期間，大批中國勞工被強擄到日本從事礦山開采，因非人待遇，很多人累死他鄉(xiāng)。對此，日方組織活動大贊中國勞工踏實肯干，實為兔．死．狐．悲．之舉。A.①③④

B.②③⑤

C.①⑤⑥

D.②④⑥參考答案：C試題分析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。顛撲不破：無論怎樣摔打都不會破裂，比喻永遠不會被推翻多指理論、道理）。不合語境。應(yīng)改為“牢不可破”；牢不可破：堅固得不可摧毀（多用于抽象事物）。一如既往：指態(tài)度或做法沒有任何變化，還是像從前一樣，使用正確。劍走偏鋒：比喻不按常規(guī)、常理思維或行動，使用正確。危言聳聽：危言：使人吃驚的話；聳：驚動：聳聽：使聽話的人吃驚。指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動，使用正確。山高水低：指意外發(fā)生的不幸事情（多指死亡）。用在句中望文生義。兔死狐悲：比喻因同類的滅亡而感到悲傷。點睛：成語使用要注意幾個方面。1．不要望文生義。成語誤用的一個很重要原因就是對成語一知半解，以今律古。如“文不加點、明日黃花、不刊之論、差強人意、五風十雨、狗尾續(xù)貂”等。2．注意感情色彩的區(qū)別。如“有口皆碑、方興未艾、無所不至、過江之鯽、粉墨登場”等。3．注意適用對象。許多成語都有其特定的適用對象，不能亂用。如“大言不慚、天花亂墜、豆蔻年華、美輪美奐、汗牛充棟”等。4．注意謙敬成語。如“拋磚引玉、鼎立相助、敬謝不敏、蓬蓽生輝”等。5．注意兩用成語。如“想入非非、異想天開、燈紅酒綠、一針見血”等。6．注意有的成語不能跟賓語。如“出奇制勝、漠不關(guān)心、求全責備”等。7．還有一類成語，其本身已經(jīng)含有的意思在文中再加以闡述而導(dǎo)致重復(fù)或者出現(xiàn)矛盾。如“忍俊不禁地笑起來、妄自菲薄自己、三令五申地強調(diào)、一天天地日臻完善、一個莘莘學子”等。考生要注意普通成語與熟語的合并考查，重視含有近義、雙義、多義的成語與熟語，注意準確區(qū)分其或本義、或喻義、或引申義、或感情色彩的使用特征。8.對下面語段中畫線病句的修改，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）一條凝結(jié)著一個民族命運與精神的河流，一定是莊嚴、神圣、充滿奧秘的。長江為中國人提供的，絕不僅僅是飲用的水和一條貫穿諸省大動脈一般的通道，更重要的是還有那百折不回的精神，以及對中國人意志的磨礪。數(shù)千年來，人們與它在相搏中融合，在融合中相搏。它最終造就的不就是中華民族豪邁與堅忍的性格嗎？長江是一條流淌著民族精神的萬里