2022年湖南省郴州市宜章縣第五中學(xué)高三語文期末試卷含解析

2022年湖南省郴州市宜章縣第五中學(xué)高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成13～15題。（9分，每小題3分）現(xiàn)實主義的生命力在現(xiàn)代文藝發(fā)展史上，現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，以及在20世紀(jì)形成的世界范圍內(nèi)的文藝主潮，當(dāng)然不乏積極意義。同時也必須看到，雖然現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義以反叛現(xiàn)實主義“起家”，但在根本上，并未完全掙脫現(xiàn)實主義這一重要創(chuàng)作原則。現(xiàn)實主義與現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義的重要分歧之一，以及基于這種分歧所產(chǎn)生的創(chuàng)作實踐上的分野，首先表現(xiàn)在內(nèi)容與形式的關(guān)系問題上。內(nèi)容與形式是構(gòu)成文藝作品的兩個核心要素。19世紀(jì)以前，尤其是在現(xiàn)實主義那里，內(nèi)容居于主導(dǎo)地位，“內(nèi)容論”是文藝史的主流。在現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義出現(xiàn)以后，形式獲取了至高無上的權(quán)威。幾乎所有的現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義作家都有一種“形式主義”偏嗜癥。他們對“怎樣寫”的關(guān)注和探索沖動，遠(yuǎn)超過對“寫什么”的熱情。縱觀文學(xué)史，現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義的每次形式創(chuàng)新，最后之所以被認(rèn)可并得以保留，無一不是因為這種形式是一種“有意味的形式”?！坝幸馕兜男问健笔侵高@種形式所蘊含的內(nèi)容寓意。沒有任何一部作品僅僅是因為形式本身的華麗或奇特而被歸入經(jīng)典之列。如《等待戈多》，它沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有完整清晰的故事，也沒有緊張的沖突和豐滿典型的人物。貝克特之所以采用這種古怪的藝術(shù)形式，就是因為它巧妙地呼應(yīng)了作品的主題，表現(xiàn)了現(xiàn)代人孤獨絕望、無所歸依的精神狀態(tài)。正是在這個意義上，“貝克特們”與現(xiàn)實主義大師殊途同歸，共同抵達了現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則的終點?？梢姡F(xiàn)代、后現(xiàn)代主義處心積慮、挖空心思地開創(chuàng)的種種花樣翻新的形式，最終達到和收獲的，仍然是現(xiàn)實主義的目的和結(jié)果?，F(xiàn)代、后現(xiàn)代主義的異軍突起，在一定程度上對現(xiàn)實主義潮流形成遮蔽之勢。有人將此視為現(xiàn)實主義衰朽的表征，認(rèn)為未來的文藝必將是現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義的天下。其實，現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義大勢之成，主要倚仗的是方法上的優(yōu)勢，而并未在根本上顛覆和取代現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則和精神立場?，F(xiàn)代、后現(xiàn)代主義開創(chuàng)的象征、隱喻、意識流等創(chuàng)作手法，與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義手法相比，有它利于表現(xiàn)人的內(nèi)心世界的一面。這些新的技法，真正形成的效果，不是背離現(xiàn)實，而是更加全面、生動、有沖擊力地反映現(xiàn)實。與現(xiàn)實主義矚目于客觀存在的現(xiàn)實生活不同，現(xiàn)代主義往往著眼于人的主觀世界。問題的關(guān)鍵在于，任何一種主觀情緒、心理體驗，都絕非憑空而至，實質(zhì)乃是客觀現(xiàn)實的派生物和折射品。從創(chuàng)作意圖來看，所有現(xiàn)代主義作家藝術(shù)家，其創(chuàng)作的主觀目的，絕不止于為表現(xiàn)而表現(xiàn)、為心理而心理，最終指向無一不是社會現(xiàn)實。同樣，后現(xiàn)代主義對現(xiàn)存秩序、權(quán)威、中心的解構(gòu)，說到底，本身仍然是對現(xiàn)實的一種立場表達。無論它的內(nèi)容有多荒誕，形式有多離奇，其邏輯起點和根本歸依仍在現(xiàn)實，仍在生活。列寧曾把托爾斯泰的現(xiàn)實主義作品稱為鏡子，那么，后現(xiàn)代主義也是一面鏡子，只不過它們不是現(xiàn)實主義那樣的平面鏡，而是哈哈鏡或凹凸鏡，將真實的現(xiàn)實鏡像通過扭曲、變形，夸張地呈現(xiàn)出來，達到另外一種藝術(shù)效果?，F(xiàn)代、后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作理路，仍然是一定程度地圍繞現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實、介入現(xiàn)實，只不過與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義相比，調(diào)整了觀照點和切入點。（選自《人民日報》2012年02月21日24版，有刪改）13．下列對“現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義”的表述，正確的一項是

（

）A．現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)對20世紀(jì)形成世界范圍內(nèi)的文藝主潮有著十分積極的意義。B．現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義盡管極力規(guī)避現(xiàn)實，但其創(chuàng)作實踐并未在根本上顛覆和取代現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則和精神立場。C．現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義與現(xiàn)實主義的分歧，從根本上看，就是如何看待文學(xué)作品形式與內(nèi)容之間的關(guān)系。D．在幾乎所有現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義作家看來，形式大于內(nèi)容，他們只是關(guān)注“怎樣寫”，忽略“寫什么”。14．下列表述，不符合原文意思的一項是

（

）A．19世紀(jì)以前，“內(nèi)容論”是文藝史的主流，現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義出現(xiàn)后，“形式論”居于主導(dǎo)地位。B．作品的形式創(chuàng)新能否得到認(rèn)可，關(guān)鍵還在于這種形式是否是一種“有意味的形式”，即這種形式是否蘊含有內(nèi)容寓意。C．沒有一部作品是因為形式的原因而被奉為經(jīng)典的，所以現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義對形式的追求是誤入歧途。D．現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義開創(chuàng)的種種創(chuàng)作手法，其真正效果，不是背離現(xiàn)實，而是以一種類似于哈哈鏡或凹凸鏡的方式來來折射現(xiàn)實。15．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項是

（

）A．《等待戈多》雖然有著古怪的藝術(shù)形式，但作品主題的精神內(nèi)核反映的是現(xiàn)實，是現(xiàn)實主義的另一種表現(xiàn)形式。B．現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義“反叛現(xiàn)實”，想盡辦法創(chuàng)新形式，其出發(fā)點仍是為了達到現(xiàn)實主義的目的和結(jié)果。C．在表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)人豐富的心理情緒、主觀感受時，傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義要弱于現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義。D．現(xiàn)實主義作家往往關(guān)注客觀的現(xiàn)實生活，現(xiàn)代主義作家更鐘愛直覺、夢幻、潛意識、想象等人的主觀世界。參考答案：13、B（A．表述不當(dāng)，原文意思是：現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義和在20世紀(jì)形成的世界范圍內(nèi)的文藝主潮在現(xiàn)代文藝發(fā)展史上，不乏積極意義。C．原文顯示“如何看待內(nèi)容和形式之間的關(guān)系”只是“現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的重要分歧之一”。D．“只是”說法絕對）14、C（“對形式的追求是誤入歧途”的說法太絕對，“沒有任何一部作品僅僅是因為形式本身的華麗或奇特而被歸入經(jīng)典之列”，并不是完全否定形式的作用，而是承上文強調(diào)形式應(yīng)該“有意味”）15、A（現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義與現(xiàn)實主義的目的和最終結(jié)果雖然都是立足于現(xiàn)實，但仍屬于兩種完全不同的流派。可以說《等待戈多》是以另一種方式來表現(xiàn)現(xiàn)實，但不能說它“是現(xiàn)實主義的另一種表現(xiàn)形式”）2.閱讀下面的文字，完成后面各題。材料一近日下發(fā)的《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》指出，書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，要求中小學(xué)校通過有關(guān)課程和活動開展書法教育。書法在中國人的文化生活乃至世俗生活中都扮演著很重要的角色。但近年來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及電腦、手機的普及，人們的交流方式以及學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了極大的變化，中小學(xué)生的漢字書寫能力有所削弱，書法教育的狀況堪憂。首先，中小學(xué)學(xué)生書寫不規(guī)范、不工整、不美觀，字跡潦草；其次，“雙姿”不規(guī)范的比例很大，坐姿和握筆姿勢不正確；再次，學(xué)生普遍缺乏寫好字的心態(tài)和習(xí)慣，多數(shù)不在意字寫得不好；最后，“提筆忘字”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。全國中小學(xué)書法教育專業(yè)委員會理事長郭振有提出，1988年成立的中國書法教育專業(yè)委員會在過去的20多年里，積累了豐富的書法教育的經(jīng)驗，各地應(yīng)借著“書法進課堂”的東風(fēng)，擴大書法特色教育實驗區(qū)和實驗校。（《中國教育報》2011年10月25日12版，有刪改）材料二教育部《關(guān)于印發(fā)〈中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要〉的通知》明確提出加強書法教師隊伍建設(shè)。要逐步形成以語文教師為主體、專兼職相結(jié)合的書法教師隊伍。目前，廣東省中小學(xué)書法教師隊伍的基本情況如何呢？現(xiàn)有的教師是否能夠勝任中小學(xué)開展書法教育的需要？為了回答這些問題，我們組織了一次面向廣東省中小學(xué)語文教師和美術(shù)教師的問卷調(diào)查。接受問卷調(diào)查教師所在的學(xué)校中，配備有專職書法教師的占18．77%，由語文老師兼任書法教師的的占27．18%，由美術(shù)老師兼任書法教師的占25．6%，沒有配備書法教師的占28．45%。缺乏能勝任書法課教學(xué)的教師這一現(xiàn)實也在另一項統(tǒng)計結(jié)果中反映出來，高達48．35%的教師認(rèn)為目前學(xué)校開展書法教育的最大問題是“缺乏可勝任的書法教師”。要解決書法教育師資隊伍不足的問題，建議加強現(xiàn)有教師隊伍的培訓(xùn)，還要提供政策和資金支持，鼓勵學(xué)校聘請有書法專長的校外人員（尤其是當(dāng)?shù)厣倌陮m和文化站的書法教師），經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)培訓(xùn)后擔(dān)任學(xué)校書法教師。（馮善亮，周鳳甫《廣東省中小學(xué)書法教育狀況調(diào)查報告（節(jié)選）》，2015年1月）材料三當(dāng)前教育部穩(wěn)步推進書法教育進課堂工作成績顯著。近日，教育部、國家語委發(fā)布《關(guān)于進一步加強學(xué)校語言文字工作的意見》，對“識文斷字”基本功提出新的要求，總體目標(biāo)是打造全社會語言文字規(guī)范化建設(shè)的示范標(biāo)桿，培養(yǎng)學(xué)生的“一種能力、兩種意識”。但在繼續(xù)推進中小學(xué)書法教育工作的落實中依然不同程度存在著一些問題。江西省硬筆書法家協(xié)會對全省35所中小學(xué)抽樣調(diào)查顯示，86%的學(xué)校因沒有書法師資、教材等問題，開設(shè)的書法課走過場，形同虛設(shè)。如何把書法教育真正落到實處？日前，全國政協(xié)委員、中國書協(xié)理事盧中南接受了我們的專訪。他建議教育部和各地教育行政部門應(yīng)對開設(shè)書法課的情況全面調(diào)查，建立相應(yīng)的督導(dǎo)機制，提高書法的地位，將書法作為推進中小學(xué)美育教育的重要內(nèi)容。建立書法評價機制，并明確列入教育督導(dǎo)和評價中；重視并定期檢查書法教學(xué)實施情況。成立專業(yè)的書法教育監(jiān)管小組，每學(xué)期、學(xué)年到校巡管，檢查開課的真實情況，重在監(jiān)督落實。對書法獲得成果的獎勵制度要等同于其他考試科目。要設(shè)立書法教師資格證，有明確的書法專職教師的“入職名額編制”，使書法教師專職化。除提高書法教師地位、保證書法教師專職教書法外，必須對全體教師進行漢字書寫培訓(xùn)，尤其是語文教師。盡快制訂師范生的書寫技能訓(xùn)練目標(biāo)，尤其是師范院校文科學(xué)生必須有相對嚴(yán)格的書法課程。盧中南說，從教育主管部門到學(xué)校再到家庭，合力形成嚴(yán)密的書法教育管理機制，才能把書法教育真正落到實處。（《中國藝術(shù)報》2017年03月06日7版，有刪改）7.下列針對上述材料的分析和概括，最為準(zhǔn)確的一項是（

）A.三則材料都發(fā)表在教育部發(fā)布重要文件之后，三者都密切關(guān)注我國教育方針和政策，并及時獻言獻策。B.材料二和材料三顯示，專職教師在書法教師中所占比例偏低，是目前中小學(xué)開展書法教育的最突出的問題。C.“如何加強書法教育”，材料一和材料二重視書法教育專業(yè)委員會作用，材料三更強調(diào)教育主管部門管理監(jiān)督。D.三則材料都試圖積極引導(dǎo)讀者思考當(dāng)下書法教育面臨的問題，并且暗示讀者，中國人的書法能力會越來越強。8.下列對上述材料的理解，最為合理的兩項是（

）A.三則材料關(guān)注的都是當(dāng)下中國書法教育進課堂的問題，而且都認(rèn)為開展書法教育迫在眉睫，亟需獲得社會高度重視。B.三則材料各有側(cè)重，材料二和材料三運用了抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，材料一雖能分析書法教育現(xiàn)狀，但客觀性略為欠缺。C.材料一對書法教育現(xiàn)狀進行考察，內(nèi)容具體；材料二是調(diào)查報告，數(shù)據(jù)分析詳盡客觀；材料三專訪專家，突出受訪者個人觀點。D.三則材料的背后，是國家對于書法教育的要求，也是中小學(xué)對書法教育的強烈訴求，材料具有時效性和廣泛的現(xiàn)實意義。E.材料的語言風(fēng)格因讀者群體而有所不同。材料二主要面向教育界，簡潔嚴(yán)謹(jǐn)；材料一和材料三主要面向普通讀者，通俗易懂。9.根據(jù)上述材料，談?wù)劷鉀Q書法教育師資不足問題的主要舉措。參考答案：7.A

8.CE

9.①加強師資培訓(xùn)。加強師范生書寫技能訓(xùn)練，對全體教師進行漢字書寫培訓(xùn)。②尋求社會支持。與書法團體合作，聘請并培訓(xùn)有專長的人員擔(dān)任學(xué)校書法教師。③提高書法地位。建立書法評價機制，加大獎勵力度。④提高書法教師地位。設(shè)立書法教師資格證，有書法專職教師“入職名額編制”?！?題詳解】試題分析：對于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點，一是選擇“正確”還是“不正確”的，二是選擇“一項”或是“兩項”；然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，最后進行比對。比如本題中，“下列針對上述材料的分析和概括，最為準(zhǔn)確的一項”，B項，材料二中顯示目前學(xué)校開展書法教育存在的最大問題是“缺乏可勝任的書法教師”無論是專職還是兼職都缺乏。C項，材料二中未提到“書法教肓專業(yè)委員會”，材料三不僅“強調(diào)教育主管部門管理監(jiān)督”也提出學(xué)校、社會等方面的作用。D項，“中國人的書法能力會越來越強”無中生有?！?題詳解】試題分析：題干問“下列對上述材料的理解，最為合理的兩項”，要求選出的是“最為合理的”“兩項”。A項，“迫在眉睫”于文無據(jù)。B項，沒有調(diào)查數(shù)據(jù)，不能證明“客觀性略為欠缺”。D項，沒有顯示“中小學(xué)對書法教育的強烈訴求”。點睛：實用類文本閱讀選擇類的題目，主要集中對材料中的觀點、材料中的論據(jù)、材料中相關(guān)內(nèi)容的分析概括等。像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，并認(rèn)真閱讀各個選項內(nèi)容；然后到材料中找到與選項有關(guān)聯(lián)的文字，看一看材料中的信息與選項是否一致；最后根據(jù)材料內(nèi)容進行比照判斷即可。【9題詳解】試題分析：題干問“根據(jù)上述材料,談?wù)劷鉀Q書法教育師資不足問題的主要舉措”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、對文本內(nèi)容的篩選和概括。作答時可以先從材料中篩選出相關(guān)信息，如材料二“加強書法教師隊伍建設(shè)。要逐步形成以語文教師為主體、專兼職相結(jié)合的書法教師隊伍?！薄敖ㄗh加強現(xiàn)有教師隊伍的培訓(xùn)，還要提供政策和資金支持，鼓勵學(xué)校聘請有書法專長的校外人員(尤其是當(dāng)?shù)厣倌陮m和文化站的書法教師)，經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)培訓(xùn)后擔(dān)任學(xué)校書法教師?！辈牧先敖⑾鄳?yīng)的督導(dǎo)機制，提高書法的地位，將書法作為推進中小學(xué)美育教育的重要內(nèi)容?！薄敖ㄔu價機制，并明確列入教育督導(dǎo)和評價中。”“對書法獲得成果的獎勵制度要等同于其他考試科目。”“要設(shè)立書法教師資格證，有明確的書法專職教師的‘入職名額編制’，使書法教師專職化?！薄俺岣邥ń處煹匚?、保證書法教師專職教書法外，必須對全體教師進行漢字書寫培訓(xùn)，尤其是語文教師?！比缓髮⑦@些篩選好的信息進行整合，分點概括即可。3.閱讀下面的文字，完成1——3題。

文言之現(xiàn)代生命21世紀(jì)，社會發(fā)展之迅猛令我們應(yīng)接不暇。在這樣一個日新月異的背景下，學(xué)習(xí)文言是否有必要的問題卻一直沒有解決，而且這一問題在今天越加凸顯出來。很多人并不否認(rèn)學(xué)習(xí)文言對繼承中國傳統(tǒng)文化的意義，但認(rèn)為只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員,他們?nèi)フ怼⒎g、介紹文言典籍就可以了，在任何事情都要講“效益”“速成”的今天，學(xué)習(xí)文言得不償失……其實，文言不是已經(jīng)“死亡”了的語言，而是從臺前隱退到了幕后，或者說它是改頭換面，戴了現(xiàn)代面具而隱身其后；或者說它是體匿而性存。而且文言是現(xiàn)代漢語的源頭，語言的更新發(fā)展是無法脫離母體、阻斷泉源的。“總而言之”“聞過則喜”“反之”“上善若水，厚德載物”這些文言的詞匯、語法、典故、成語還活在我們的現(xiàn)代漢語中。中國近三千年的典籍，都是用文言寫成的。在這些典籍的滋養(yǎng)下，我們的民族文化、民族精神、思維方式，審美習(xí)慣得以形成，我們的面頰上深深刻印上了“中國”的印記。世界四大文明古國。其文明一直延續(xù)沒有斷絕的就是中華文明，它之所以具有強大的生命力，文言功不可沒。文言跨越時間、空間，具有相對的規(guī)范性和凝固性，使地域遼闊、方言差異巨大、民族眾多的中華大家庭薪火相傳，代代不絕。文言以它無盡的表達手段和方式，讓古人貼切入微地表達了他們希望表達的一切。幾乎達到了無不盡意的地步。它的短小、凝練、意博、理奧、趣深，都是白話文望塵莫及的。文言是現(xiàn)代漢語的府庫。一個人擁有深厚的文言修養(yǎng)就可以使他的現(xiàn)代白話凝練、純熟。毛澤東、魯迅、周作人、胡適、朱自清等一批大家的白話文成就就是最好的說明。沒有文言，現(xiàn)代漢語就是無源之水、無本之木。信息時代，我們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是傳統(tǒng)文化、人文精神。文言的學(xué)習(xí)恰是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥。中小學(xué)階段是一個人記憶的黃金時期，借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累，二百篇經(jīng)典文言爛熟于心，由易到難，由少而多，循序漸進，不僅能得到民族文化的滋養(yǎng)，得到審美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升現(xiàn)代漢語的表達水平，獲得文言閱讀的能力。一舉多得，何樂而不為呢?看似耗時多，效率低，實則事半功倍!而錯過了誦讀記憶的最佳時期，就將事倍功半，到那時文言的學(xué)習(xí)就真的會“時不我待”了!1．下列對文言之“現(xiàn)代生命”的理解，符合原文意思的一項是（3分）

（

）

A．很多人認(rèn)為在現(xiàn)代社會中學(xué)習(xí)文言，只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員，使之去整理、翻譯、介紹文言典籍就可以了。

B．文言并非已經(jīng)死亡了的語言，而是從臺前隱退到了幕后，因為它是體匿而性存。

C．中國近三千年的文言典籍，滋養(yǎng)著我們的民族文化、民族精神，而且薪火相傳，代代不絕。

D．學(xué)習(xí)文言雖是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥，但是在任何事情都要講“效益”“速成”的今天，學(xué)習(xí)文言得不償失。2．下列說法，不符合原文意思的一項是（3分）

（

）

A．中國作為四大文明古國之一，其文明的傳承和延續(xù)，文言功不可沒。

B．文言以它無盡的表達手段和方式，讓古人貼切入微地表達了他們希望表達的一切，達到了無不盡意的地步。

C．許多文言詞匯、語法、典故、成語，還在現(xiàn)代漢語中大量運用，可見文言是現(xiàn)代漢語的源頭。

D．信息時代，人們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是民族文化的滋養(yǎng)。3．根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項是（3分）

（

）

A．文言戴上了現(xiàn)代社會的面具隱身其后，并不是說漢語言的更新發(fā)展已脫離了其母體。

B．中華大家庭雖然地域遼闊，民族眾多，方言差距巨大，但是文言跨越時間、空間具有相對的規(guī)范性和凝固性。

C．文言的短小、凝練、意博、理奧、趣深，都是白話文望塵莫及的。可以說，沒有文言，現(xiàn)代漢語就是無源之水，無本之木。

D．借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累文言詩文，就可以達到循序漸進，得到審美的陶冶，奠定人文精神的底色的目的。參考答案：1．C

（A項只是表明學(xué)習(xí)文言文的態(tài)度，并非文言之現(xiàn)代生命。B項前后兩句說的是同一個現(xiàn)象，沒有因果關(guān)系。D項也是表明學(xué)習(xí)文言文的態(tài)度，且不符合本文的主張。）2．B（B項少了“幾乎”一詞，過于絕對。）3．D

（D項“循序漸進”是方法，而不是目的。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）寇雋字祖俊，上谷昌平人也。祖贊，魏南雍州刺史。父臻，安遠(yuǎn)將軍、郢州刺史。雋性寬雅，幼有識量，好學(xué)強記。兄祖訓(xùn)、祖禮及雋，并有志行。閨門雍睦，白首同居。父亡雖久，而猶于平生所處堂宇，備設(shè)帷帳幾杖，以時節(jié)列拜，垂涕陳薦，若宗廟焉。吉兇之事，必先啟告，遠(yuǎn)行往返，亦如之。性又廉恕，不以財利為心。家人曾賣物與人，而剩得絹五匹。雋于后知之，乃曰：“惡木之陰，不可暫息；盜泉①之水，無容誤飲。得財失行，吾所不取。”遂訪主還之。其雅志如此。以選②為魏孝文帝挽郎，除奉朝請。大乘賊起，燕趙擾亂，雋參護軍事東討，以功授員外散騎侍郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。正光三年，拜輕車將軍，遷揚烈將軍、司空府功曹參軍，轉(zhuǎn)主簿。時靈太后臨朝，減食祿官十分之一，造永寧佛寺，令雋典之。資費巨萬，主吏不能欺隱。寺成，又極壯麗。靈太后嘉之，除左軍將軍。永安初，華州民史底與司徒楊椿訟田。長史以下，以椿勢貴，皆言椿直，欲以田給椿。雋曰史底窮民楊公橫奪其地若欲損不足以給有余見使雷同未敢聞命。遂以地還史底。孝莊帝后知之，嘉雋守正不撓，即拜司馬，賜帛百匹。其附椿者，咸譴責(zé)焉。二年，出為左將軍、梁州刺史。民俗荒獷，多為盜賊。雋乃令郡縣立庠序，勸其耕桑，敦以禮讓，數(shù)年之中，風(fēng)俗頓革。梁遣其將曹琰之鎮(zhèn)魏興，繼日版筑。琰之屢擾疆場，邊人患之。雋遣長史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大將軍景宗之季弟也。于是梁人憚焉。屬魏室多故，州又僻遠(yuǎn)，梁人知無外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。雋撫勵將士，人思效命。梁人知其得眾心也，弗之敢逼。雋在州清苦，不治產(chǎn)業(yè)。秩滿，其子等并徒步而還。吏人送雋，留連于道，久之乃得出界。（節(jié)選自《周書》卷三十七列傳第二十九）【注】①盜泉：在山東泗水縣。縣內(nèi)有87處泉水，只有盜泉不流，其余皆匯入泗河?！妒印罚骸埃鬃樱┻^于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也?！雹谶x：量才授官。16．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．性又廉恕

廉：清廉B．得財失行，吾所不取

行：品行C．嘉雋守正不撓

撓：攪動D．于是梁人憚焉

憚：害怕17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．雋于后知之，乃曰

今其智乃反不能及B．盜泉之水，

授之書而習(xí)其句讀者C．遂以地還史底

以地事秦，猶抱薪救火D．其子等并徒步而還

其皆出于此乎18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．寇雋行孝，他的父親去世時間很久了，他還是要按時節(jié)依次祭拜，陳獻祭品，如同祭祀宗廟一樣，有事情還要經(jīng)常稟報。B．寇雋不重財利，家人曾經(jīng)從已賣物品中留下五匹絹，寇雋知道后，想方設(shè)法尋找到買主，歸還給他，這就是他平時的意愿。C．寇雋擔(dān)任主簿時，靈太后花費巨資，通過削減官吏俸祿來建造永寧佛寺，寇雋管理此事不敢欺瞞，寺廟建成后，受到太后嘉獎。D．寇雋擔(dān)任左將軍、梁州刺史時，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗野蠻，很多人成為盜賊，寇雋就下令建學(xué)校，勉勵農(nóng)業(yè)，幾年后風(fēng)俗得到改觀。19.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）雋曰史底窮民楊公橫奪其地若欲損不足以給有余見使雷同未敢聞命20．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）雋乃令郡縣立庠序，勸其耕桑，敦以禮讓，數(shù)年之中，風(fēng)俗頓革。（4分）譯文:____________________________________________________________________（2）梁人知其得眾心也，弗之敢逼。（3分）譯文:

參考答案：16．C（撓:屈服）17.C（把，拿）18．C（應(yīng)該是建造費用雖然極多，由于寇雋掌管得嚴(yán)，下面主事的官吏無法欺瞞）19.雋曰/史底窮民/楊公橫奪其地/若欲損不足以給有余/見使雷同/未敢聞命。20．（1）寇雋就下令郡縣建立學(xué)校，勉勵他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，用禮節(jié)督促(教育)他們，數(shù)年之中，風(fēng)俗頓時為之一變。（"庠序"、"勸"、狀語后置各1分，大意1分。）（2）梁人得知他受到（得到）眾人的衷心擁戴，不敢靠近梁州。（“得”、“弗之敢逼”賓語前置句各1分，大意1分。）【參考譯文】寇雋字祖俊，是上谷昌平人。祖父寇贊，曾做魏南雍州刺史。父親寇臻，擔(dān)任過安遠(yuǎn)將軍、郢州刺史?？茈h性情寬厚文雅，從小有見識和度量，喜歡學(xué)習(xí)，記憶力好。兄長寇祖訓(xùn)、寇祖禮和寇雋，都有志向，有德行?？茈h一家友好和睦，和祖輩人住在一起。雖然他的父親去世已經(jīng)很長時間了，但還是在父親平生所居住的房屋內(nèi)，齊備地陳設(shè)帷帳、倚幾和手杖，按時節(jié)依次祭拜，流著淚陳獻祭品，如同祭祀宗廟。好事壞事，一定要先對著靈位稟報，離家遠(yuǎn)行往返，也都要像這樣。性情又清廉仁愛，不將財利放在心上。家人曾經(jīng)從已賣物品中留下五匹絹。寇雋在后來知道了這件事，就說道：“不好的樹木下的陰涼，暫時休息也不行；盜泉的水，不可錯喝。獲得錢財卻喪失德行，我是不愿這樣做的?！庇谑菍ふ业劫I主，將絹歸還給他。他平時的美好志向就是如此。因為朝廷量才選用人才寇雋成為魏孝文帝挽郎，任命為奉朝請。大乘賊反叛，燕趙動亂不安，寇雋參與監(jiān)督軍事東討，因為立了功授予員外散騎侍郎，升任尚書左民郎中。因為母親去世沒有赴任。正光三年，授予輕車將軍，調(diào)任揚烈將軍、司空府功曹參軍，很快升任主簿。當(dāng)時靈太后攝政，減去官吏俸祿的十分之一，建造永寧佛寺，命令寇雋掌管此事。建造費用極多，下級主事的官吏無法欺瞞。寺廟建成后，十分壯麗。靈太后表彰了寇雋，任命他為左軍將軍。永安初年，華州百姓史底與司徒楊椿打田產(chǎn)官司。長史以下的官員，因為楊椿是權(quán)貴，全都說楊椿有理，要將田地給楊椿?？茈h說：“史底是貧困不堪的百姓，楊公還要強行奪他的土地。如果要損不足以給有余，讓我也隨聲附和，我不敢聽命?！庇谑菍⑼恋剡€給史底。孝莊帝后來知道了這件事，嘉獎寇雋堅守正道不屈服，馬上委任他為司馬，賜給他一百匹帛。那些投靠楊椿替他說話的，都受到了譴責(zé)。永安二年，出京城擔(dān)任左將軍、梁州刺史。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗野蠻，很多人成為盜賊?？茈h就下令郡縣建立學(xué)校，勉勵他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，用禮節(jié)督促他們，數(shù)年之中，風(fēng)俗頓時為之一變。梁朝派遣他的將領(lǐng)曹琰之鎮(zhèn)守魏興，日夜搶建魏興城墻。曹琰之經(jīng)常侵?jǐn)_邊境，邊境的人都很擔(dān)心。寇雋派遣長史杜休道率軍隊攻克魏興，活捉了曹琰之。曹琰之是梁大將軍景宗的最小的弟弟。從此梁朝人害怕了。適逢魏朝發(fā)生了很多事，梁州又很偏遠(yuǎn)，梁朝人知道梁州沒有外援，于是派遣大軍駐扎在魏興，目的是攻取梁州。寇雋安撫激勵將士，大家人人都愿舍命效力。梁人得知他受到眾人的衷心擁戴，不敢靠近梁州?？茈h任州刺史簡樸清苦，不置辦家業(yè)。任職期滿，他兒子等人都步行回去。州吏百姓給寇雋送行，一路留戀不舍，經(jīng)過多時才走出州境。5.閱讀下面的文言文，完成6～9題。豫讓論明·方孝孺士君子立身事主，既名知己，則當(dāng)竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也?！敝^非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責(zé)以不死于中行氏，而獨死于智伯。讓應(yīng)曰：“中行氏以眾人待我，我故以眾人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之。”即此而論，讓馀徐憾矣。段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣，國士——濟國之士也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之日：“諸侯大夫各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必??；驕必傲，傲必亡”。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？讓于此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！雖然，以國士而論，豫讓固不足以當(dāng)矣；彼朝為仇敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。噫！注：豫讓，戰(zhàn)國晉人，生卒年不詳；為晉智瑤（即智伯）的家臣，趙、韓、魏共滅智氏后，曾入趙襄子宮中刺殺襄子，被俘獲。后豫讓改名換姓，以漆涂身，吞炭使自己變啞，改變形象，謀刺趙襄子，又被捕，伏誅前，求得趙襄子衣服，拔劍三躍呼天擊之，遂自殺。事見《戰(zhàn)國策·趙策一》。6．解釋文中加點的詞。（4分）①忠告善道

道：

②垂光百世

垂：

③以眾人待我

眾人：

④庶幾復(fù)悟

庶幾：

7．請從正反兩個方面概述作者方孝孺對豫讓以死報智伯的行為評價觀點。（2分）8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.豫讓本來是中行氏的部下，中行氏敗后又投身為智伯的臣子。方孝孺和豫讓都沒有認(rèn)為這是不忠的表現(xiàn)。B.方孝孺認(rèn)為，豫讓之不忠，表現(xiàn)在在其位不謀其政。聽任智伯因貪欲而亡，卻袖手旁觀，沒有作為。C.方孝孺認(rèn)為豫讓沒能為智伯報仇，殺死趙襄子，只能斬衣而死，根本不配被稱為國士。D.豫讓之所以不惜以死來為智伯報仇，除了要報答智伯的知遇之恩外，也是為了以其忠義來教育后人。9．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。（4分）⑵智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附于刺客之流。（3分）⑶彼朝為仇敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。（3分）參考答案：6.【知識點】本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力，能力層次為B級（理解）?！敬鸢负徒馕觥看鸢福旱溃阂龑?dǎo)。垂：流傳。眾人：常人，一般人。庶幾：或許，差不多?！舅悸伏c撥】文言實詞絕大部分是一詞多義，在大致理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文推斷其義，可收事半功倍之效。7.【知識點】本題考查考生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，能力層級C級（表達運用）?！敬鸢负徒馕觥看鸢福悍叫⑷婵隙ㄔプ尀橹遣赖男袨槭侵业谋憩F(xiàn)；但是否定豫讓為智伯死后報仇是正確的盡忠之道。解析：整體掌握文章大意，把握文章中心，理解作者的寫作意圖?！舅悸伏c撥】解答這類題，①整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點抓重點。閱讀時要注意：要理清時間、地點、人物、事件的前因后果；一般的傳記文，要弄清作者記了哪幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點和精神風(fēng)貌。②善于抓中心句、找關(guān)鍵句，理清文章的層次。讀一篇文章時，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句，這樣便于快速把握文意。中心句、關(guān)鍵句的位置，常在文章（或段落）的開頭或結(jié)尾處。③在把握要點和中心的基礎(chǔ)上，分析判斷選項的正誤。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如人物張冠李戴，事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。④充分利用各種信息，加深對文章內(nèi)容及主旨的理解。歸納、概括時，要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況等信息，結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知識作綜合分析，從而多方面理解文章的內(nèi)容。8.【知識點】本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內(nèi)容的能力，能力層次為C（綜合分析）?！敬鸢负徒馕觥看鸢福篊

解析：方孝孺認(rèn)為豫讓不配稱國士，是因為不能諫主，而非不能報仇?！舅悸伏c撥】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。9.【知識點】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層次為B級（理解）?！敬鸢负徒馕觥看鸢福孩趴墒嵌我?guī)、任章卻盡力勸說他們的主人順從智伯的無理要求，割給智伯土地，使他志氣驕?zhǔn)ⅰ亩率顾斓販缤?。⑵直到智伯已死，豫讓才壓抑不住憤怒的血氣，甘心情愿地加入刺客的行列。⑶那些早晨還是仇敵，晚上就變成了君臣，厚著臉皮自以為得意的人，他們又都是豫讓的罪人了。解析：（1）關(guān)鍵字：“從”順從，“請”要求，“與”割給。（2）關(guān)鍵字：“乃”才，“勝”壓抑，“流”行列。（3）關(guān)鍵字：“朝”早晨，“暮”晚上，“腆然”厚著臉皮的樣子。【思路點撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。【參考譯文】君子修身立德，奉事主君，既然稱為君主的知己，就應(yīng)該竭盡自己的智謀，忠誠勸告，善于引導(dǎo)，把禍患消解在沒有形成之時，保障安定于不出災(zāi)難之前，既使自身得以保全而主君也能平安。這樣，活著作為名臣，死了也能成為高尚的英靈，百代流傳光輝，照耀在史籍典冊之中，這才是美好的啊。倘若遇到知己的主君，不能在未亂之前挽救危險，而只是在已經(jīng)失敗之后犧牲生命。以此來沽名釣譽，借以迷惑世間并夸耀于世俗之人。從君子的眼光看來，都是很不足取的。我曾持這樣的觀點來評論豫讓。豫讓以家臣的身份來侍奉智伯，等到趙襄子殺了智伯以后，豫讓為他報仇，忠義的聲名顯赫，即使是愚昧的男子和無知的婦女，也沒有不知道他是忠臣義士的。唉！豫讓的死應(yīng)該是忠心的了，可惜，他選擇犧牲的方式還存在有不能稱為忠心的地方哩。為什么呢？試看他用漆涂身改變?nèi)菝?，吞食炭塊改變聲音后，對友人說：“我所做的都是極其艱難的事，我將以此來使天下后世為人臣而懷二心的人感到慚愧?！蹦苷f這不是忠心嗎？但看到他劈斬衣趙襄子的衣服而三次跳躍刺殺時，趙襄子責(zé)問他為什么不替中行氏而死，卻單單替智伯而死；豫讓回答說：“中行氏用對待普通人的態(tài)度來待我，我因此也用普通人的態(tài)度來回報他；智伯用對待國士的態(tài)度來待我，我所以用國士的行為來報答他?！本椭粡倪@一點來分析，豫讓是死而有余憾的。比如段規(guī)事奉韓康，任章侍奉魏桓子，并未聽說曾以國士來對待他們，可是，段規(guī)和任章，都竭力勸說他們的主君依從智伯的請求，用割讓給他土地來促使智伯思想放縱，從而加速他的滅亡。郄疵事奉智伯，智伯也未曾以國士來對待他，但是郄疵能覺察出韓、魏的情況來諫止智伯；雖然智伯不采納他的話以至于滅亡，然而郄疵的智謀和忠告，已經(jīng)可以問心無愧了。豫讓既然自己說智伯以國土對待他，國土就是救國之士嘛！當(dāng)智伯索求土地而貪心不已之日，縱欲肆暴之時，做為國士的豫讓，正應(yīng)該拿出自己的能力站在應(yīng)有的地位上，誠懇地勸告他：“諸侯和大夫都應(yīng)該安守各自的封地，不應(yīng)互相爭奪，這是自古以來的制度。如今無故向人家索取土地，人家不給，我們必然要心生氣憤；人家給了，那我們就必然要心生驕氣。氣憤必定會爭奪，爭奪必然會失??；驕縱必定要傲慢，傲慢必然要滅亡。”把話說得諄諄親切而態(tài)度又極其誠懇，勸諫不聽，就第二次勸諫，第二次勸諫不聽，就第三次勸諫他。三次勸諫如果還不聽從，把那事后的“伏劍而死”挪到這個時候來死。智伯縱然是冥頑不靈，也會為他的至誠所感動，很可能會醒悟過來的。這樣一來就會與韓、魏和好，解除趙國的圍困，保全了智氏的宗族，使其世世代代保持祭祀祖先的禮儀。如能像這樣，那么，豫讓即使死了也會像活著一樣讓人懷念，難道這不勝過刺殺他人衣服后再自盡嗎？”可是，豫讓當(dāng)時竟無一句話來啟發(fā)開導(dǎo)主君的心智，眼看著智伯有危險以至滅亡，好似越國人看著秦國的人不管是肥是瘦一樣。袖手旁觀，坐等勝敗，所謂“國士”的報答，能是這樣的嗎？待到智伯已經(jīng)死了，才氣憤得控制不住自己的血氣，甘心使自己附在刺客之類的人，這有什么可稱道的，有什么值得稱道的啊！雖然這樣，以“國士”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，豫讓固然是承當(dāng)不起的；但是那種早上還是仇敵，到了晚上就成了君臣，并且腆著面孔而自鳴得意的人，又成為豫讓的罪人了。哎！

略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。士燮字威彥，蒼梧廣信人也。燮少游學(xué)京師，事潁川劉子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，補尚書郎，公事免官。父賜喪闋后，舉茂才，除巫令，遷交阯太守。燮體器寬厚，謙虛下士，中國士人往依避難者以百數(shù)。耽玩《春秋》，為之注解。陳國袁徽與尚書令荀彧書曰：“交阯士府君既學(xué)問優(yōu)博，又達于從政，處大亂之中，保全一郡，二十余年疆場無事，民不失業(yè)，羈旅之徒，皆蒙其慶，雖竇融保河西，曷以加之？官事小闋，輒玩習(xí)書傳，《春秋左氏傳》尤簡練精微，吾數(shù)以咨問《傳》中諸疑，皆有師說，意思甚密。又《尚書》兼通古今，大義詳備。聞京師古今之學(xué)，是非忿爭，今欲條《左氏》《尚書》長義上之?！逼湟姺Q如此。燮兄弟并為列郡，雄長一州，偏在萬里，威尊無上。出入鳴鐘磬，備具威儀，笳簫鼓吹，車騎滿道，胡人夾轂焚燒香者常有數(shù)十。妻妾乘輜軿，子弟從兵騎，當(dāng)時貴重，震服百蠻，尉他不足逾也。朱符死后，漢遣張津為交州刺史，津后又為其將區(qū)景所殺，而荊州牧劉表遣零陵賴恭代津。是時蒼梧太守史璜死，表又遣吳巨代之，與恭俱至。漢聞張津死，賜燮璽書曰：“交州絕域南帶江海上恩不宣下義壅隔知逆賊劉表又遣賴恭窺看南土今以燮為綏南中郎將董督七郡領(lǐng)交阯太守如故”后燮遣吏張旻奉貢詣京都，是時天下喪亂，道路斷絕，而燮不廢貢職。特復(fù)下詔拜安遠(yuǎn)將軍，封龍度亭侯。后巨與恭相失，舉兵逐恭，恭走還零陵。建安十五年，孫權(quán)遣步騭為交州刺史。騭到，燮率兄弟奉承節(jié)度。而吳巨懷異心，騭斬之。權(quán)加燮為左將軍。建安末年，燮遣子廞入質(zhì)，權(quán)以為武昌太守，燮、壹諸子在南者，皆拜中郎將。燮又誘導(dǎo)益州豪姓雍闿等，率郡人民使遙東附，權(quán)益嘉之，遷衛(wèi)將軍，封龍編侯，弟壹偏將軍，都鄉(xiāng)侯。燮每遣使詣權(quán)，致雜香細(xì)葛，輒以千數(shù)，明珠、大貝、流離、翡翠、瑇瑁、犀、象之珍，奇物異果，蕉、邪、龍眼之屬，無歲不至。壹時貢馬凡數(shù)百匹。權(quán)輒為書，厚加寵賜，以答慰之。燮在郡四十余歲，黃武五年，年九十卒。（節(jié)選自《三國志·士燮傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.交州絕域／南帶江海／上恩不宣下／義壅隔／知逆賊劉表／又遣賴恭窺看南土／今以燮為綏南中郎將董督七郡／領(lǐng)交阯太守如故／B.交州絕域／南帶江海／上恩不宣／下義壅隔／知逆賊劉表又遣賴恭窺看南土／今以燮為綏南中郎將／董督七郡／領(lǐng)交阯太守如故／C.交州絕域／南帶江海上／恩不宣下／義壅隔／知逆賊劉表又遣賴恭窺看南土／今以燮為綏南中郎將／董督七郡／領(lǐng)交阯太守如故D.交州絕域／南帶江海／上恩不宣／下義壅隔／知逆賊劉表／又遣賴恭窺看南土／今以燮為綏南中郎將董督七郡／領(lǐng)交阯太守如故／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.舉，古代推薦、薦舉有才能的人，如“舉孝廉不行”“舉國上下”，這與下文“除巫令”的“除”意義不同。B.書傳，古時候一般指典籍、著作等，有時也專門指有關(guān)《尚書》經(jīng)義的傳述解釋；傳，則多指解釋經(jīng)義的文字。C.古今之學(xué)，“今文經(jīng)學(xué)”與“古文經(jīng)學(xué)”，不但是指經(jīng)學(xué)研究時所持底本字體的不同，更主要的是對于經(jīng)典內(nèi)容闡釋方面的差異而言的。D.封，我國古時候帝王把土地或爵位賜予親屬或臣僚，這與文中的“拜安遠(yuǎn)將軍”中的“拜”意義是不相同的。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.士燮鐘愛傳統(tǒng)文化，學(xué)識淵博。士燮從少年時就研究《左氏春秋》，為官閑暇研習(xí)經(jīng)傳，兼通《春秋》《尚書》的古文、今文。B.士燮器量寬容厚道，禮賢下士。士燮升任交阯太守后，中原地區(qū)的士人有數(shù)百前往他那里避難或依附，都能蒙受他的恩惠。C.士燮通曉為官之道，政績突出。袁徽在給荀彧的信中極力稱贊士燮的治理才能，稱贊他在大亂之中能使百姓們安居樂業(yè)。D.士燮威望尊貴無比，但過于招搖。士燮兄弟們同時擔(dān)任郡守期間，出入鳴鐘響磬，禮儀完備齊全，車輛馬匹等擠滿了道路。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）燮少游學(xué)京師，事潁川劉子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，補尚書郎，公事免官。（2）吾數(shù)以咨問《傳》中諸疑，皆有師說，意思甚密。又《尚書》兼通古今，大義詳備。參考答案：10.B

11.A

12.A

13.（1）士燮年少到京師游學(xué)，服侍潁川人劉子奇，研究《左氏春秋》。士燮后來被察舉為孝廉，補任尚書郎，因公事被免官。（2）我曾多次就《傳》中的一些疑難之處向他咨詢，他的解釋都有師承的說法，觀點思想深刻精密。對《尚書》他能兼通古文、今文，對其中的主要內(nèi)容理解掌握得十分詳細(xì)完備?！?0題詳解】試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查對淺易文言文斷句的能力。文言文斷句、標(biāo)點最根本的方法是多讀多背，形成語感。有了一定的語感，讀到該停頓之處，就會自然而然地停頓，不必苦思。斷句、標(biāo)點也講求一定的技巧，做題時應(yīng)把握準(zhǔn)語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語句大意，只有明白了大意才能對語句進行斷句。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題?！吧隙鞑恍铝x壅隔”，句式對稱，所以應(yīng)在“宣”、“下”之間停頓。排除AC項?！爸尜\劉表又遣賴恭窺看南土”的意思是得知逆賊劉表又派賴恭窺視南方這一地區(qū)。本句中不能停頓。因為是“劉表又派賴恭窺視……”。如果中間停頓，就變成是朝廷“派賴恭窺視……”，顯然不合語境。排除D項。疏通劃線句子的意思：交州地處與中原隔絕之處，南面依靠長江和南海，朝廷之恩不能宣達，臣下的忠義之言受到阻隔，得知逆賊劉表又派賴恭窺視南方這一地區(qū)，現(xiàn)在任命士燮為綏南中郎將，總督七郡，仍然兼任交阯太守。故本題選B項。【11題詳解】試題分析：題干是“下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識，應(yīng)有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項，“舉國上下”中的“舉”不是“舉薦”的意思。故本題選A項?！?2題詳解】試題分析：題干是“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。首先要審清題意要求，選不正確的一項，其中三項正確。把每一選項和文中相應(yīng)的事件對應(yīng)，針對選項劃定區(qū)域，小心比對。A項，“兼通《春秋》《尚書》的古文、今文”不合文意，原文只說“又《尚書》兼通古今，大義詳備?！惫时绢}選A項?！?3題詳解】試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！北绢}考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。本題中，第一句關(guān)鍵點：“事”：“服侍”；“治”：“研究”；“察”：“被察舉”；“補”：“補任”。第二句關(guān)鍵點：“數(shù)”：“多次”；“咨”：“咨詢、詢問”；“師說”：“師承的說法”；“意思”：“觀點思想”；“古今”：“古文、今文”；“大義”：“主要內(nèi)容”?！军c睛】翻譯句子首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。參考譯文：士燮，字威彥，蒼梧郡廣信縣人。士燮年少到京師游學(xué)，服侍潁川人劉子奇，研究《左氏春秋》。士燮后來被察舉為孝廉，補任尚書郎，因公事被免官。他父親士賜的喪事完畢后，他被舉薦為茂才，任命為巫縣縣令，升任為交阯太守。士燮心胸器量寬容厚道，謙和虛心，禮賢下士，中原地區(qū)的士人前往他那里避難依附者數(shù)以百計。他潛心研究《左氏春秋》，為它做注解。陳國人袁徽給尚書令荀彧的信中說：“交阯士府君既學(xué)問淵博，又通曉政治，處于大亂之中，保全一郡之地，二十多年疆界內(nèi)沒有戰(zhàn)禍，百姓沒有喪失家業(yè)，流落寄居在那里的人，都蒙受他的好處，即使像竇融保全河西之地的事跡，又怎能超過他呢？他在處理公務(wù)的余暇，他還研習(xí)經(jīng)傳，尤其對《左氏春秋傳》的研究簡明精練、細(xì)致入微，我曾多次就該書中的一些疑難之處向他咨詢，他的解釋都有師承的說法，觀點思想深刻精密。對《尚書》他能兼通古文、今文，對其中的主要內(nèi)容理解掌握得十分詳細(xì)完備。聽說京師古文經(jīng)學(xué)派與今文經(jīng)學(xué)派，各以為是爭辯不休，他現(xiàn)在正打算分條論析《左氏》《尚書》的深微大義呈報給朝廷?！笔扣凭褪沁@樣受人稱贊。士燮兄弟同時擔(dān)任各郡郡守，強有力地掌管著一州之政，因偏在萬里之域，他們的威望尊貴至高無上。他們出入鳴鐘響磬，顯赫威嚴(yán)的禮儀完備齊全，有笳笙簫管吹奏，車輛馬匹充滿道路，常有幾十位胡人夾在車馬群中焚香。他們的妻妾都乘坐配有帷幔、可以坐臥的小車，子弟們都有兵士騎馬跟在身后，尊貴顯赫于當(dāng)時，震懾各少數(shù)民族，以往的南越王尉他（即趙佗）也不能超過他們。朱符死后，漢朝廷派遣張津為交州刺史，張津后來又被自己手下將領(lǐng)區(qū)景所殺，而荊州牧劉表派遣零陵人賴恭前往接替張津。這時蒼梧太守史璜死亡，劉表又派遣吳巨去接替史璜，與賴恭一同到達。漢朝廷聽說張津已死，就賜予士燮有璽印、封號的詔書說：“交州地處與中原隔絕之處，南面依靠長江和南海，朝廷之恩不能宣達，臣下的忠義之言受到阻隔，得知逆賊劉表又派賴恭窺視南方這一地區(qū)，現(xiàn)在任命士燮為綏南中郎將，總督七郡，仍然兼任交阯太守。”后來士燮派遣州吏張旻帶著貢品前往京都，當(dāng)時正是天下大亂之時，道路隔絕不通，而士燮沒有放棄進貢的職責(zé)。朝廷特意再次下詔任命他為安遠(yuǎn)將軍，加