山東省德州市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校2022年高三語文下學(xué)期期末試題含解析_第1頁
山東省德州市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校2022年高三語文下學(xué)期期末試題含解析_第2頁
山東省德州市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校2022年高三語文下學(xué)期期末試題含解析_第3頁
山東省德州市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校2022年高三語文下學(xué)期期末試題含解析_第4頁
山東省德州市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校2022年高三語文下學(xué)期期末試題含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩17頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

山東省德州市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校2022年高三語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成14~17題。竹海情思(三)晨光曉韻里,我悄然寐醒,口里竟然還噙著古人詠竹佳句的余馨。我管不了睡眼惺忪,翻身即起,顧不上洗漱,輕手輕腳地開門出室,獨(dú)自奔竹海深處而去;飄飄灑灑的晨霧,給翠竹青巒穿上了一件神話般的外衣。這對(duì)我來說,更是一種檔不住的誘惑。進(jìn)入竹林中,里面似明似暗,影影綽綽,給人以夢(mèng)幻般的神秘感。多維度的空間奇幻而幽邃,處處塞滿了綠的氤氳,晨霧漫溢得十分愜意,一種略帶泥土氣息的淡淡的清香,淳樸而沁人心脾,讓人。曠神怡。我徜徉于晨霧薄靄之中,被勾起心底久遠(yuǎn)的溫馨。我自由地呼吸著清新的空氣,暫時(shí)摒棄了一切紛繁的遐想,盡情地體會(huì)和感受大自然質(zhì)樸和諧的美妙。人,大概都是從自然中來,所以都有一份熨貼自然、親近自然、面對(duì)自然抒發(fā)心靈獨(dú)白的欲望。腳下的羊腸小道,有一種動(dòng)人的松軟。偶有晨風(fēng)掠過竹林,竹葉隨之飄拂,發(fā)出迷人之聲,猶似天籟之音。所有的葉尖都是音符,活潑地彈奏著生之旋律。人進(jìn)入了這種境界,那真是任何語言也無法描述的了。這是人與大自然的最直接的交流、默契與匯合。在這種交流、默契和匯合中,我忽然生出那么一種至極的感動(dòng)。為了抒發(fā)這種感動(dòng)。我情不自禁地低聲哼起歌來,哼著哼著居然莫名其妙地,自己被自己感動(dòng)得潸然淚下。人其實(shí)都有一種純真的天性,但成為社會(huì)的人之后便不由自主地戴上了種種面具,純真的天性也就猶如厚繭包纏的蠶婿,一旦自己咬破了繭皮才會(huì)明白:純真的天性卻原來還有兩片輕盈的翅膀,可以自由自在地飛向大自然某一個(gè)完美的境界。在竹林中廝磨了一陣,我仿佛感覺到了竹林的呼吸,那淡淡的清香就是竹林大口大口地吐出來的。我駐足側(cè)目靜聽,好像還聽到了竹子的拔節(jié)聲,更是激動(dòng)不已。我輕撫著竹子那翠綠光滑的身肌,似乎感覺到了那綠色肌膚里正流淌著的血液。這時(shí),晨曦初露,林間突然有了鳥兒的啾啾聲。緊隨著一陣晨風(fēng)穿林而過,竟然使我打了一個(gè)寒噤。啊,這不是宋代詩人劉過詠竹時(shí)曾描述的景象嗎——“烏啼窈窈千重碧,風(fēng)過蕭蕭五月寒”。晨霧漸漸散去,朝陽抖落掉慵懶的展妝,遺體透亮,霎時(shí)進(jìn)射出萬道光華。朝陽用它那無私的熱情,擁抱著竹海。陽光透過密密的竹葉,灑下點(diǎn)點(diǎn)金光,就像閃爍著神秘的夢(mèng)。身旁的每棵竹都在坦然地展示著生命。我想,它們盡管也伴隨著歲月經(jīng)歷了風(fēng)雨,但它們是在按著自己的意志頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。而我們?nèi)四??人是被命運(yùn)舉起的無形的鞭子,趕進(jìn)生活的現(xiàn)場(chǎng)的。背負(fù)看生命的重?fù)?dān)與渴盼,小心地躲避硌腳的沙礫和碎心的風(fēng)雨,接近人的復(fù)雜和事的繁冗。然而,任憑你多么小心,生活還是不時(shí)翻著花樣,酸甜苦辣成原汁原味傾盆而出。更多的時(shí)候,我們的生命都在宦海人流的喧囂中沉浮,都在為生存而疲于奔勞,我們無時(shí)不感到生命的沉重,每時(shí)每刻我們都渴望釋懷或逃脫這種沉重。盡管在人前裝點(diǎn)得多好,然而面對(duì)自己的l心魂時(shí)還是要全面地?cái)偱?。此刻,在這被朝陽擁抱著的竹林里,我感到了孤獨(dú)的靈魂是多么幸福,風(fēng)與竹林交談的聲音偶爾響著,那是我靈魂中的另一種寧靜,我喜歡這樣的寧靜,喜歡這樣的原始與純粹。在緊張忙碌的生活中,還有一份寧靜留給自己,何嘗不是一種快樂。人在寧靜時(shí),思想是最豐富的。我此刻的感受又何嘗不是這樣呢我覺得,人的苦惱大多源于欲望的永無止境,欲望的烈焰升騰的同時(shí),苦惱也開始散發(fā)它黑色的煙霧。我常常思索人這種動(dòng)物干嗎會(huì)那么貪婪,僅就生存而言,人對(duì)物質(zhì)的需求其實(shí)未必要那么多,家中縱有黃金數(shù)噸,一天也只能吃三頓;豪華房子獨(dú)占鰲頭,一人也只占一個(gè)床位。冥冥之中,我的靈魂仿佛掙脫肉體破殼而出,在這浩渺的宇宙之中與竹海相融,用靈魂與竹海對(duì)話……

(選自經(jīng)典散文網(wǎng)《竹海情思》(三),有刪節(jié))14.第二段說“我忽然生出那么一種至極的感動(dòng)”,請(qǐng)你概括說明作者產(chǎn)生這種“至極的感動(dòng)”的具體原因。(4分)

答:_______________________________________________15.根據(jù)上下文,解釋下面句子的含意。(6分)(1)人是被命運(yùn)舉起的無形的鞭子,趕進(jìn)生活的現(xiàn)場(chǎng)的。答:____________________________________________________________________。(2)我感到了孤獨(dú)的靈魂是多么幸福。答:_______________________________________________________________。16.請(qǐng)結(jié)合文中的感想部分,談?wù)勀銓?duì)作者身在竹海所生的“情思”的理解。(6分)答:___________________________17.第四段中,作者是怎樣感悟人們的生存狀態(tài)這樣寫有什么作用(6分)答:_________________________________________________________參考答案:14.①竹林遠(yuǎn)離塵囂,質(zhì)樸和諧而溫馨;②作者放任純真,與大自然作最直接的交流、融合,如歸母親懷抱?!窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)信息的加工整合能力??忌殢闹骺陀^兩方面對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行整合作答??陀^方面,竹林給作者提供了一個(gè)“質(zhì)樸和諧”的境界。信息點(diǎn)在“心底久遠(yuǎn)的溫馨”“大自然質(zhì)樸和諧的美妙”等話語中。主觀方面,作者置身其中,如回母親懷抱。信息點(diǎn)在“這是人與大自然的最直接的交流、默契與匯合”“人其實(shí)都有一種純真的天性……可以自由自在地飛向大自然某一個(gè)完美的境界”等語句中,分點(diǎn)概括即可。15.(1)現(xiàn)實(shí)生活中的人們,大都為命運(yùn)所驅(qū)使。(2)作者深為獲得心靈的片刻寧靜而感到幸福?!窘馕觥勘绢}考查考生理解文中重要句子的能力。(1)解答的關(guān)鍵是對(duì)比喻的理解。去掉比喻.還原表達(dá)的原本意思即可;(2)解答關(guān)鍵是對(duì)“孤獨(dú)的靈魂”的理解.這里的“孤獨(dú)”是指遠(yuǎn)離塵囂,沒有人打擾,身心得到徹底放松的愉快的感覺。16.①感受自然的質(zhì)樸與和諧,放任天真;②憩息身心,享受一份寧靜;③領(lǐng)悟人生:生命之重源自貪欲,要是生命獲得解放,靈魂獲得救贖,必須放下貪念?!窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)文章要點(diǎn)的分析理解能力。作答區(qū)域主要在第二、四自然段。從第二自然段中可以提煉出作者獨(dú)自奔竹海深處的感受,這是另一個(gè)世界,對(duì)作者心靈沖擊很大;第四自然段中可以看出,作者對(duì)跳出緊張與忙碌的生活,獲得身心放松的沉醉。由此作者有閑暇梳理生活,反芻人生,最終獲得對(duì)人生要義的感悟:放棄貪欲,救贖自己。理解作者在竹海里的“情”與“思”,總體上需要分析,但是微觀上,必須綜合概括。17.①竹子經(jīng)歷風(fēng)雨,但按著自己的意志頑強(qiáng)地生長(zhǎng),坦然展示著生命;人們被命運(yùn)驅(qū)趕著,背負(fù)著生命的重?fù)?dān)與渴盼,品嘗著生活的五昧。作者通過對(duì)身邊的竹子的觀察思考,進(jìn)而作對(duì)比聯(lián)想,感悟人不如竹,身不由己。②為下文感悟人生要義作鋪墊?!窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)對(duì)比手法的分析理解能力。第一問引導(dǎo)考生理解作者對(duì)比點(diǎn)的內(nèi)容,第二問要求理解這種感悟的作用??忌梢宰プ?duì)比點(diǎn),進(jìn)行信息提煉;第二問,順著文脈,看對(duì)主題表達(dá)的作用。2.閱讀下面的文字,完成9~11題。詩(文學(xué))和畫的分界①蘇東坡論王維說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。詩曰:‘藍(lán)溪白石出,玉山紅葉稀,山路元無雨,空翠濕人衣’。此摩詰之詩也。或曰非也。好事者以補(bǔ)摩詰之遺。”②上面是東坡的話中所引的那首詩,不論它是不是好事者所補(bǔ),把它放到王維和裴迪所唱和的輞川絕句里去是可以亂真的。這確是一首“詩中有畫”的詩?!八{(lán)溪白石出,玉山紅葉稀”,可以畫出來成為一幅清奇冷艷的畫,但是“山路元無雨,空翠濕人衣”二句,卻是不能在畫面上直接畫出來的。如果畫出一個(gè)人穿了一件濕衣服,即使不難看,也不能把這種意味和感覺象那樣完全傳達(dá)出來。好畫家可以設(shè)法暗示這種意味和感覺,卻不能直接畫出來;這位補(bǔ)詩的人也正是從王維這幅畫里體會(huì)到這種意味和感覺,所以用“山路元無雨,空翠濕人衣”來補(bǔ)足它。這幅畫上可能并不曾畫有人物,那會(huì)更好的暗示這感覺和意味。而另一位詩人可能體會(huì)不同而寫出別的詩句來。畫和詩畢竟是兩回事。詩中可以有畫,象頭兩句里所寫的,但詩不全是畫。而那不能直接畫出來的后兩句,正是“詩中之詩”,正是構(gòu)成這首詩是詩而不是畫的精要部分。③然而那幅畫里若不能暗示或啟發(fā)人寫出這詩句來,它可能是一張很好的寫實(shí)照片,卻又不能成為真正的藝術(shù)品——畫,更不是大詩畫家王維的畫了。這“詩”和“畫”的微妙的辯證關(guān)系不是值得我們深思探索的嗎?④宋朝文人晁以道有詩云:“畫寫物外形,要物形不改;詩傳畫外意,貴有畫中態(tài)?!边@也是論詩畫的離合異同。畫外意,待詩來傳,才能圓滿;詩里具有畫中所畫的形態(tài),才能形象化、具體化,不致于太抽象。⑤但是王安石《明妃曲》詩云:“意態(tài)由來畫不成?!泵廊说囊鈶B(tài)確是難畫出的,那畫不出的“巧笑倩兮,美目盼兮”,古代詩人隨手拈來的這兩句詩,卻使孔子以前的中國美人如同在我們面前。達(dá)·芬奇用了四年工夫畫出蒙娜麗莎的美目巧笑,現(xiàn)在我卻覺得我們古人的這兩句詩仍是千古如新,而油畫受了時(shí)間的侵蝕,后人的補(bǔ)修,已只能令人在想象里追尋舊影了。達(dá)·芬奇在這畫像里突破了畫和詩的界限,使畫成了詩。謎樣的微笑,使無數(shù)詩人心魂震蕩,感覺這妙目巧笑,深遠(yuǎn)如海,味之不盡,天才真是無所不可。但是畫和詩的分界仍是不能泯滅的,也是不應(yīng)該泯滅的,畫和詩各有各的特殊表現(xiàn)力和表現(xiàn)領(lǐng)域。⑥詩里所詠的光可以先后活躍的,但不能在畫畫上同時(shí)表出來,畫家只能捉住意義最豐滿的一剎那,暗示那活動(dòng)的前因后果,在畫面的空間里引進(jìn)時(shí)間感覺。而詩象《初日》一樣,雖然境界華美,卻趕不上門采爾油畫上那樣光彩耀目,直逼眼簾。⑦詩和畫各有它具體的物質(zhì)條件,局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍,不能相代,也不必相代。但各自又可以把對(duì)方盡量吸收到自己的藝術(shù)形式里來。詩和畫的圓滿結(jié)合,就是情和景的圓滿結(jié)合,也就是所謂“藝術(shù)意境”。9.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)(3分)A.很多詩是難以在畫面上畫出來的,如“山路元無雨,空翠濕人衣”二句。B.晁以道認(rèn)為“畫寫物外形”“詩傳畫外意”,證明詩畫是截然不同的兩個(gè)概念。C.作者認(rèn)為,詩畫其實(shí)是相互交輝,相互吸收,不相上下,各有千秋的。D.文章在分析詩和畫的分界中,引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)與感悟美,學(xué)會(huì)藝術(shù)欣賞。10.請(qǐng)分析全文的論述思路。11.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容,分析第⑥段中畫線句的作用。(3分)參考答案:9.B(“詩畫是截然不同的兩個(gè)概念”中“截然不同”不對(duì),晁以道這句話也不是證明這個(gè)觀點(diǎn)的,他是為了論述詩畫的離合異同。)10.文章先用蘇東坡議論王維的話引出對(duì)詩與畫關(guān)系的探討;接著論述了詩與畫的微妙辯證關(guān)系;最后得出結(jié)論:詩和畫不能相代,也不必相代,但可以把對(duì)方盡量吸收到自己的藝術(shù)形式中來。(解題思路:分析文章的論述思路時(shí)應(yīng)先通讀全篇,把握各段落的意思,然后進(jìn)行層次的切分。文章第一段是個(gè)引子,引出對(duì)詩與畫關(guān)系的探討;主體部分主要論述了詩與畫的微妙辯證關(guān)系;最后得出文章的結(jié)論。)11.畫線說明詩可以表現(xiàn)光的先后活躍,畫卻不能同時(shí)表現(xiàn),只能通過暗示來引進(jìn)時(shí)間感(1分),與下文詩的境界華美卻趕不上油畫光彩奪目的例子形成對(duì)比(1分),用以證明上文及下文中說的詩與畫是有區(qū)別的,有各自的物質(zhì)條件,局限于各自的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍(1分)。(解題思路:可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)三個(gè)方面來分析文中重要語句的作用。內(nèi)容上主要是分析句子寫了什么內(nèi)容,可以表達(dá)什么樣的觀點(diǎn);結(jié)構(gòu)上應(yīng)關(guān)注其和上下文的關(guān)系;表達(dá)上主要是看其運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法。)3.閱讀下面的文字,完成19~21題。

“北大之魂”蔡元培

艷蔡元培在北大的時(shí)間并不長(zhǎng),但是他能夠外抗權(quán)勢(shì),內(nèi)謀革新,辦學(xué)境界高遠(yuǎn),思路清晰,措施切實(shí),終使北大為之一新,成為名副其實(shí)的最高學(xué)府,成為全國新文化運(yùn)動(dòng)的搖籃和中心。他之所以能夠取得如此大的成功,除了高瞻遠(yuǎn)矚和膽氣魄力,也在于蔡元培的個(gè)人魅力。對(duì)于蔡元培的崇高人格,世人歷來稱譽(yù)。有人說他“春風(fēng)化雨”(馮友蘭),有人說他“不言而眾服”(顧孟余),也有人說他是“周公型人物”(吳稚暉)?,F(xiàn)在也有人把他的人格魅力概括為“外和內(nèi)介、守正不阿”,“嚴(yán)于律己、廉潔奉公”(金林祥《思想自由,兼容并包:北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培》)等幾個(gè)方面。所謂“外和內(nèi)介、守正不阿”,是說他性情溫和,待人接物,處世論事,恬淡從容,但在大是大非的問題上則嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍。蔡元培的寬厚仁慈,有長(zhǎng)著之風(fēng),是眾口皆碑的。他對(duì)待北大的教師們,不僅關(guān)懷備至,而且溫和親切。師生們寫了書向他索序,他沒有不答應(yīng)的。對(duì)學(xué)生和校內(nèi)有志氣的青年,都樂于提供幫助,為貧困學(xué)生提供勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì),給半工半讀學(xué)生提供便利條件。他對(duì)達(dá)官貴人與對(duì)校工貧生態(tài)度如一。據(jù)顧劼剛回憶:蔡元培到校的那一天,校工們排隊(duì)恭恭敬敬地向他行禮,他一反以前歷任校長(zhǎng)目中無人、習(xí)以為常、不予理睬的慣例,脫下自己的禮帽,鄭重其事地向校工們鞠了個(gè)躬,這使得校工和學(xué)生們大為驚訝。其人其品,可窺一斑。傅斯年有一篇文章專門談到這個(gè)問題,他說:“蔡先生之接物,有人以為濫,這全不是事實(shí),是他在一種高深的理想上,與眾不同。大凡中國人以及若干人,在法律之應(yīng)用上,是先假定一個(gè)人有罪,除非證實(shí)其無罪;西洋近代之法律是先假定一個(gè)人無罪,除非證明其有罪。蔡先生不特在法律上如此,一切待人接物,無不如此。他先假定一個(gè)人是善人,除非事實(shí)證明其不然。凡有人以一說進(jìn),先假定其誠意,其動(dòng)機(jī)善,除非事實(shí)證明其相反?!保ǜ邓鼓辍段宜把龅牟滔壬L(fēng)格》)不過,蔡元培又不是不講原則的人。傅斯年又說:“若以為蔡先生能恕而不能嚴(yán),便是大錯(cuò)了,蔡先生在大事上是絲毫不茍的。有人若做了他以為大不可之事,他雖不說,心中卻完全有數(shù)。至于臨艱危而不懼,有大難而不惑之處,只有古之大宗教家可比,雖然他是不重視宗教的?!辈淘嘤诖笫谴蠓巧辖^不退讓,在與守舊文人的論戰(zhàn)中,在解聘不合格教員的決斷中,在屢次抗議北洋政府的行為中,在對(duì)待學(xué)生的無理取鬧等方面,都表現(xiàn)得很充分。所謂“嚴(yán)以律己,廉潔奉公”,是說蔡元培對(duì)待自己十分嚴(yán)格,克己節(jié)儉,安貧樂道,不以自己的私利和生活享受為意。他本著奉獻(xiàn)的精神,一生致力于救國,從革命救國到教育救國,想的都是國家、民眾,從不為個(gè)人和家庭打算,從不把職務(wù)作為謀私利的工具。他的生活非常簡(jiǎn)樸,身為北大的校長(zhǎng),粗茶淡飯,布衣簡(jiǎn)從。1917年,他去拜訪孫寶琦,孫見他徒步而來,對(duì)他說,大學(xué)校長(zhǎng)是有身份的人,不能再徒步走了,應(yīng)該要有個(gè)代步的工具。第二次,蔡元培再去拜訪,孫見其還是徒步,便親自買了一輛新馬車送給他。第三次,蔡元培因事再次前來拜訪,孫見他仍未用車,才知道他是有車沒馬,蔡元培走后,孫馬上派人把自己的馬送了過去,這樣蔡元培才坐上馬車——當(dāng)時(shí),但凡有點(diǎn)身份的人,很多都坐著汽車上下班了,而以清貧為樂的蔡大校長(zhǎng)卻連馬車也坐不起。馮友蘭說蔡先生是中國“最大的教育家”,是中國現(xiàn)代大學(xué)理念和精神的締造者與實(shí)踐者。觀其一生,此言非虛也。

(選自《傳記文學(xué)》2011年第2期,有刪節(jié))19.傅斯年認(rèn)為蔡元培一切待人接物與眾不同,其不同在哪里?(4分)答:

20.本文提及的蔡元培個(gè)人崇高人格和迷人魅力主要有哪些?(5分)答:

21.從全文來看,為什么說蔡元培是“北大之魂”?(6分)答:

ks5u

參考答案:19、本題考查考生理解文章內(nèi)容的能力,能力層級(jí)為D?!緟⒖即鸢浮看蠖鄶?shù)中國人,在待人接物及法律應(yīng)用上,是先假定一個(gè)人有罪,除非證實(shí)其無罪;而蔡元培先生是先假定一個(gè)人是善人,除非事實(shí)證明其不然。凡有人以一說進(jìn),先假定其誠意,其動(dòng)機(jī)善,除非事實(shí)證明其相反。蔡先生一切待人接物,無不如此。(共4分)20、本題考查考生歸納文中內(nèi)容要點(diǎn)的能力,能力層級(jí)為D?!緟⒖即鸢浮?、“春風(fēng)化雨”(馮友蘭),“不言而眾服”(顧孟余),“周公型人物”(吳稚暉)。2、“外和內(nèi)介、守正不阿”,3、“嚴(yán)以律己,廉潔奉公”。(第1點(diǎn)是過去人們對(duì)蔡的評(píng)價(jià),1分,第2點(diǎn)和第3點(diǎn)是現(xiàn)代人對(duì)蔡的評(píng)價(jià),并且是本文的中心內(nèi)容,每點(diǎn)2分,共5分)21、本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的形象的能力,能力層級(jí)為F?!緟⒖即鸢浮?、蔡元培憑借其高瞻遠(yuǎn)矚和膽氣魄力,在北大外抗權(quán)勢(shì),內(nèi)謀革新,辦學(xué)境界高遠(yuǎn),思路清晰,措施切實(shí),終使北大為之一新,成為名副其實(shí)的最高學(xué)府,成為全國新文化運(yùn)動(dòng)的搖籃和中心,是中國現(xiàn)代大學(xué)理念和精神的締造者。2、蔡元培身上的崇高人格和迷人的個(gè)人魅力也深深地影響了北大的老師和學(xué)生。一方面“他性情溫和,待人接物,處世論事,恬淡從容,但在大是大非的問題上則嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍?!绷硪环矫妫八局瞰I(xiàn)的精神,一生致力于救國,從革命救國到教育救國,想的都是國家、民眾,從不為個(gè)人和家庭打算,從不把職務(wù)作為謀私利的工具。”是中國現(xiàn)代大學(xué)理念和精神的實(shí)踐者。所以說,蔡元培是北大之魂。(主要從兩個(gè)方面來概括,一是其辦學(xué)的理念新穎和較大的膽氣魄力,二是其個(gè)人的人格魅力對(duì)北大師生和北大精神的影響。每點(diǎn)3分,共6分)

略二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.文言文閱讀(19分)

李士謙,字子約,趙郡平棘人也。自以少孤,未嘗飲酒食肉,口無殺害之言。至于親賓來萃,輒陳樽俎,對(duì)之危坐,終日不倦。李氏宗黨豪盛,每至春秋二社①,必高會(huì)極歡,無不沉醉喧亂。嘗集士謙所,盛饌盈前,而先為設(shè)黍,謂群從曰:“孔子稱黍?yàn)槲骞戎L(zhǎng),荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可違乎?”少長(zhǎng)肅然,不敢馳惰,退而相謂曰:“既見君子,方覺吾徒之不德也?!笔恐t聞而自責(zé)曰:“何乃為人所疏,頓至于此!”家富于財(cái),躬處節(jié)儉,每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者,士謙輒奔走赴之,隨乏供給。有兄弟分財(cái)不均,至相鬩②訟,士謙聞而出財(cái),補(bǔ)其少者,令與多者相埒③。兄弟愧懼,更相推讓,卒為善士。有牛犯其田者,士謙牽置涼處飼之,過于本主。望見盜刈其禾黍者,默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者,士謙慰諭之曰:“窮困所致,義無相責(zé)?!卞崃罘胖?。其奴嘗與鄉(xiāng)人董震因醉角力,震扼其喉,斃于手下。震惶懼請(qǐng)罪,士謙謂之曰:“卿本無殺心,何為相謝!然可遠(yuǎn)去,無為吏之所拘?!毙詫捄瘢源祟愐?。其后出粟數(shù)千石,以貸鄉(xiāng)人,值年谷不登,債家無以償,皆來致謝。士謙曰:“吾家余粟,本圖振贍,豈求利哉!”于是悉召債家,為設(shè)酒食,對(duì)之燔契曰:“債了矣,幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟,債家爭(zhēng)來償謙,謙拒之,一無所受。他年又大饑,多有死者,士謙罄竭家資,為之糜粥,賴以全活者將萬計(jì)。收埋骸骨,所見無遺。至春又出糧種,分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之撫其子孫曰:“此乃李參軍遺惠也。”或謂士謙曰:“子多陰德。”士謙曰“所謂陰德者何?猶耳鳴,已獨(dú)聞之,人無知者。今吾所作,吾子皆知,何陰德之有!”(選自《隋書》)注:①社:指祭祀土神的日子。②鬩(xì):爭(zhēng)斗;爭(zhēng)吵。③埒(liè):相等。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是

)(3分)A.對(duì)之危坐,終日不倦

危:端正。

B.至于親賓來萃

萃:停留,拜訪。C.值年谷不登

登:豐收

D.士謙罄竭家資

罄:盡5.下列各組句子中,表現(xiàn)李士謙“性寬厚”的一組是(

)(3分)①然可遠(yuǎn)去,無為吏之所拘

②吾家余粟,本圖振贍,豈求利哉

③窮困所至,義無相責(zé)

④士謙罄竭家資,為之糜粥

⑤古人所尚,容可違乎

⑥望見盜刈其禾黍者,默而避之A.①②⑥

B.①③⑥

C.②③⑤

D.②④⑤6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是

)(3分)A.李氏家族的人曾經(jīng)到李士謙家里聚會(huì),聞其言,睹其行,他的君子風(fēng)范,讓老老少少都肅然起敬,不敢隨便。B.李士謙家里十分富有,他不須節(jié)儉,所以常常把救濟(jì)別人作為自己的事情。C.李士謙處理事情公正不偏私。家仆不幸被掐死,他認(rèn)為對(duì)方不是故意殺人,不但沒有扭送官府,反而勸對(duì)方遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),以免被官吏拘捕。D.李士謙為人豪爽,樂施好善。同鄉(xiāng)人無力償還糧食時(shí),他燒毀借糧的契約,勾銷債務(wù);有力償還糧食時(shí),他拒收,一無所受。7.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)孔子稱黍?yàn)槲骞戎L(zhǎng),荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可違乎?(5分)譯文:

(2)所謂陰德者何?猶耳鳴,己獨(dú)聞之,人無知者。今吾所作,吾子皆知,何陰德之有?(5分)譯文:________________________________________________________參考答案:文言文閱讀。4.(3分)C.(登:成熟)5.(3分)B.(②④樂施好善;⑤有君子風(fēng)范。)6.(3分)B.(他處處節(jié)儉,富有不是救濟(jì)別人的必然原因。)7.(1)孔子稱贊黍米是五谷之長(zhǎng),荀卿也說吃飯先吃黍米,古人所推崇的東西,怎么可以違背呢?(5分,翻譯出大意,句子通順2分;稱:稱贊,尚:崇尚,容:表反問,猶“豈”,怎么、難道。三個(gè)詞各1分)(2)你所說的陰德是什么?(所謂陰德)就像耳朵里的聲音,只有自己知道,別人不知道。而我現(xiàn)在所做的一切,你們都知道了,哪里還有什么陰德呢?”(5分,翻譯出大意,句子通順2分;謂:說,猶:像,賓語前置句,各1分)文言文參考譯文:李士謙,字子約。趙郡平棘人。童年喪父,未曾吃肉喝酒,從不說殺生之言。每遇親朋好友來訪總是盛情款待,熱情端坐奉陪,整日也不知疲倦。李氏家族龐大,每到春秋祭神之日,必相聚狂歡,無不沉醉在一片喧鬧聲中。他們?cè)奂诶钍恐t家里,李士謙將豐盛的飯食親自送到客人面前,但他先呈上黍米,并對(duì)來客說:“孔子稱贊黍米是五谷之長(zhǎng),荀卿也說吃飯先吃黍米,古人所推崇的東西,怎可違背呢?”來客老老少少都肅然起敬,不敢隨便,回去后相互議論說:“見到了真正的君子,才知道我們這些人的淺薄啊!”李士謙知道后,則責(zé)備自己說:“我怎么被人疏遠(yuǎn)到了這個(gè)地步啊!”李士謙家里十分富有,但自己卻處處節(jié)儉,常常把救濟(jì)別人作為自己的事情。在家鄉(xiāng),有人家里有喪事而無財(cái)力辦理的,李士謙總是及時(shí)趕到,盡力相助。有兄弟倆因財(cái)產(chǎn)分配不均而相互爭(zhēng)吵、訴訟,李士謙知道后,便拿出自己的錢財(cái),補(bǔ)足那個(gè)分得少的人,使他與分得多的相等,兄弟倆都慚愧不已,于是相互推讓,最后他們都變成了很有修養(yǎng)的人。有一次,有人家的一頭牛跑到他家的田里,李士謙將牛牽到陰涼處,并給它備足草料,照顧之周勝過了牛的主人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見有人偷割他家的莊稼,就默默走開,有意回避,他家里的仆人曾抓住偷他家糧食的人,李士謙知道后,反而安慰小偷說:“你們這樣做,都是因?yàn)榧依锾毨У木壒?,本來就不?yīng)受到指責(zé)?!瘪R上叫仆人放了他們。他的一個(gè)家仆因喝醉酒后與同鄉(xiāng)人董震比力氣的大小,董震扼住其家仆的咽喉,因用力過猛,家仆被掐死了。董震于是惶恐不安,膽戰(zhàn)心驚地來向李士謙請(qǐng)罪,李士謙卻對(duì)他說:,“你本來就沒有殺害他的想法,為什么要請(qǐng)罪呢?不過你要遠(yuǎn)離這個(gè)地方,以免被官吏拘捕。士謙性情寬厚,都是像這樣。有一年他拿出自家的數(shù)千石糧食,借給同鄉(xiāng)人。碰上這年歉收,債家無力償還,都來向李士謙道歉,李士謙說:“我家多余的糧食,本來就是想用來救濟(jì)別人的,難道是為了圖利嗎?”于是把向他借債的人全部召集在一起,以豐盛的酒席相款待,當(dāng)著他們的面燒毀了所有契約,說“你們的債全勾銷了,以后再不要為此掛念了?!弊尳鑲娜烁髯曰厝?。第二年,大豐收,欠債的人都爭(zhēng)相來向他還債,李士謙一點(diǎn)都沒有接受。有一年又遇上饑荒、很多人都死了,李士謙又拿出他家所有的錢,買來米做成粥供給那些受饑餓的人,依靠他而生存下來的人數(shù)以萬計(jì)。李士謙還將那些餓死人的尸骨收集起來埋葬好,沒有漏掉一個(gè)。到了春天,他又拿出糧食種子分給那些貧乏的人家。趙郡的農(nóng)民非常感激他、撫摸著子孫說:“你們都是托李參軍福?。 庇械娜藢?duì)李士謙說:“你積有很多陰德?!崩钍恐t說“你所說的陰德是什么,(所謂陰德)就像耳朵里的聲音,只有自己知道,別人不知道。而我現(xiàn)在所做的一切,你們都知道了,哪里還有什么陰德呢?”

略5.閱讀下面的文言文,完成問題。二十四年春,秦使人告晉大臣,欲入重耳。晉許之,於是使人送重耳。二月,重耳立為晉君,是為文公。文公使人殺子圉。子圉是為懷公。其秋,周襄王弟帶以翟伐王,王出居鄭。二十五年,周王使人告難於晉、秦。秦繆公①將兵助晉文公入襄王,殺王弟帶。二十八年,晉文公敗楚于城濮。三十年,繆公助晉文公圍鄭。鄭使人言繆公曰:“亡鄭厚晉,于晉而得矣,而秦未有利。晉之強(qiáng),秦之憂也?!笨姽肆T兵歸。晉亦罷。三十二年冬,晉文公卒。鄭人有賣鄭于秦曰:“我主其城門,鄭可襲也?!笨姽珕栧渴?、百里傒,對(duì)曰:“徑數(shù)國千里而襲人,希有得利者。且人賣鄭,庸知我國人不有以我情告鄭者乎?不可?!笨姽唬骸白硬恢?,吾已決矣?!彼彀l(fā)兵,使百里傒子孟明視,蹇叔子西乞術(shù)及白乙丙將兵。行日,百里傒、蹇叔二人哭之??姽劊唬骸肮掳l(fā)兵而子沮哭吾軍,何也?”二老曰:“臣非敢沮君軍軍行臣子與往臣老遲還恐不相見故哭耳。”二老退,謂其子曰:“汝軍即敗,必于肴厄矣?!比甏?,秦兵遂東,更晉地,過周北門。周王孫滿曰:“秦師無禮,不敗何待!”兵至滑,鄭販賣賈人弦高,持十二牛將賣之周,見秦兵,恐死虜,因獻(xiàn)其牛,曰:“聞大國將誅鄭,鄭君謹(jǐn)修守御備,使臣以牛十二勞軍士。”秦三將軍相謂曰:“將襲鄭,鄭今已覺之,往無及已。”滅滑?;?,晉之邊邑也。當(dāng)是時(shí),晉文公喪尚未葬。太子襄公怒曰:“秦侮我孤,因喪破我滑?!彼炷ダ劉?,發(fā)兵遮秦兵于肴,擊之,大破秦軍,無一人得脫者。虜秦三將以歸。(節(jié)選自《史記·秦本紀(jì)》)[注]①秦繆公(?—公元前621年),也作秦穆公。②衰绖(cuīdié):古代喪服。4.對(duì)文中畫線部分的斷句,正解的一組是A.臣/非敢沮君軍/軍行臣子與往/臣老遲還/恐不相見/故哭耳。B.臣非敢沮君軍/軍行臣子/與往臣老/遲還恐不相見/故哭耳。C.臣/非敢沮君軍/軍行/臣子與往/臣老遲還/恐不相見/故哭耳。D.臣非敢沮君軍/軍行/臣子與往/臣老/遲還恐不相見/故哭耳。5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書稱為通史,與斷代體史正好相反。如西漢司馬遷的《史記》,也可稱為通史。因?yàn)樗涊d了上自傳說中的黃帝,下至漢武帝時(shí)代,歷時(shí)三千多年的史實(shí),是中國第一部通史。還有北宋司馬光的《資治通鑒》,也是著名的通史,是中國第一部編年體通史。B.中國古代等級(jí)森嚴(yán),指稱死亡也因人而異:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死?!贬槍?duì)一部分對(duì)象來說,《史記》關(guān)于“死”所用的詞語一般符合禮義規(guī)定,但很多時(shí)候又不按此例行事,如晉文公死稱“卒”,表現(xiàn)出極大的靈活性。C.孤是君王自稱?!抖Y記·曲禮》謂遠(yuǎn)方小侯自稱為“孤”,此系本義。諸侯夸耀尊貴身份也稱“孤”。秦、漢之際,成為雄稱。D.“衰绖”是指古代喪服,古代喪服分?jǐn)厮?、齊衰、大功、小功、緦麻五個(gè)等級(jí),等級(jí)的輕重表現(xiàn)在喪服的質(zhì)地和服喪(穿喪服)時(shí)間的長(zhǎng)短??傮w而言,與自己的親屬關(guān)系越是親近,喪服的等級(jí)就越高,喪服的質(zhì)地越粗陋,服喪的時(shí)間就越長(zhǎng),喪儀也越重。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.周王室兄弟鬩墻,日漸衰微。周襄王遭到弟弟攻打只好出逃鄭國,向秦晉求告,最后還是依靠繆公、文公的支持才得以回朝,殺死弟弟。B.燭之武審勢(shì)度勢(shì),一言紓難。燭之武陳說利害,指出滅掉六國只會(huì)利晉而無益于秦,還會(huì)給秦國埋下禍患,最終促成秦國退兵,保全鄭國。C.秦穆公利益至上,相時(shí)而動(dòng)。秦穆公本來是助晉圍鄭,認(rèn)清利弊之后馬上叛晉而親鄭,但后來有人出賣鄭國時(shí),又不惜勞師襲遠(yuǎn)攻打鄭國。D.晉文公借力使力,晉國坐大。晉文公借助秦的力量回國登位,又在秦穆公的帶領(lǐng)下助襄王回朝。城濮之戰(zhàn)四年后,晉文公竟能阻擊大破秦軍。7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)鄭販賣賈人弦高,持十二牛將賣之周,見秦兵,恐死虜,因獻(xiàn)其牛。(2)遂墨衰绖,發(fā)兵遮秦兵于肴,擊之,大破秦軍,無一人得脫者。參考答案:4.D5.C6.D7.(1)鄭國有個(gè)做買賣的商人弦高,趕著十二頭牛將要到周地去賣,遇見秦軍,他害怕被殺或被俘,就獻(xiàn)上他的牛。(2)于是把喪服染成黑色,發(fā)兵在殽山阻截秦軍。晉軍發(fā)起攻擊,把秦軍打得大敗,沒有一個(gè)人能夠逃脫。4.本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段,明確了解文意,然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷,其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣,也可借助標(biāo)志詞。本句中注意根據(jù)一些名詞,如“臣子”“臣”“故”等即可作出判斷。5.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累。C項(xiàng)解釋不全面,應(yīng)加上“或遇危難喪敗,自為貶損之詞,亦有稱孤者”。6.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。D項(xiàng)“城濮之戰(zhàn)四年后,晉文公竟能阻擊大破秦軍”錯(cuò)誤,這屬于人事錯(cuò)位,本文用秦穆公在位時(shí)間紀(jì)年,穆公28年發(fā)生城濮之戰(zhàn),穆公32年重耳去世,不會(huì)出現(xiàn)晉文公大破秦軍的事件。7.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯要以直譯為主,意譯為輔,同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn):“賈人”、“死虜”、“因”、句子大意;第二句得分點(diǎn):“墨”、“遮”、“于肴”狀語后置、句子大意。【備注】二十四年(前636)春天,秦國派人告訴晉國大臣,要送重耳回國。晉國答應(yīng)了,于是派人護(hù)送重耳回到晉國。二月,重耳登位成為晉君,這就是晉文公。文公派人殺了子圉。子圉就是晉懷公。這年秋天,周襄王的弟弟帶,借助狄人的軍隊(duì)攻打襄王,襄王出逃,住在鄭國。二十五年(前635),周襄王派人向晉國、秦國通告了發(fā)生禍難的情況。秦繆公率兵幫助晉文公護(hù)送周襄王回朝,殺死襄王的弟弟帶。二十八年(前632),晉文公在城濮打敗楚軍。三十年(前630),繆公幫助晉文公包圍了鄭國。鄭國派人對(duì)繆公說:“滅掉鄭國,其結(jié)果是使晉國實(shí)力增強(qiáng),這對(duì)晉國是有利的,而對(duì)秦國卻無利。晉國強(qiáng)大了,就會(huì)成為秦國的憂患?!笨姽谑浅奋?,返回秦國。晉國也只好撤軍。三十二年(前628)冬,晉文公去世。鄭國有個(gè)人向秦國出賣鄭國說:“我掌管鄭國的城門,可以來偷襲鄭國。”繆公去問蹇叔、百里傒,兩個(gè)人回答說:“路經(jīng)數(shù)國地界,到千里之外去襲擊別人,很少有占便宜的。再說,既然有人出賣鄭國,怎么知道我國的人就沒有把我們的實(shí)情告訴鄭國呢?不能襲擊鄭國。”繆公說:“你們不懂得,我已經(jīng)決定了?!庇谑浅霰砂倮飩莸膬鹤用厦饕?、蹇叔的兒子西乞術(shù)和白乙丙率兵。軍隊(duì)出發(fā)的那天,百里傒、蹇叔二人對(duì)著軍隊(duì)大哭??姽犝f了,生氣地說:“我派兵出發(fā),你們卻攔著軍隊(duì)大哭,這是為什么?”二位老人說:“為臣不敢阻攔軍隊(duì)。部隊(duì)要走了,我倆的兒子在軍隊(duì)中也將前往;如今我們年歲已大,他們?nèi)绻貋硗砹?,恐怕就見不著了,所以才哭?!倍焕先送嘶貋韺?duì)他們的兒子說:“你們的部隊(duì)如果失敗,一定是在殽山的險(xiǎn)要處?!比?前627)春天,秦國軍隊(duì)向東進(jìn)發(fā),穿過晉國,從周朝都城北門經(jīng)過。周朝的王孫滿看見了秦國的軍隊(duì)以后說:“秦軍不懂禮儀,不打敗仗還等什么!”軍隊(duì)開進(jìn)到滑邑,鄭國商人弦高帶著十二頭牛準(zhǔn)備去周朝都城出賣,碰見了秦軍,他害怕被秦軍殺掉或俘虜,就獻(xiàn)上他的牛,說:“聽說貴國要去討伐鄭國,鄭君已認(rèn)真做了防守和抵御的準(zhǔn)備,還派我?guī)Я耸^牛來慰勞貴國士兵。”秦國的三位將軍一起商量說:“我們要去襲擊鄭國,鄭國現(xiàn)在已經(jīng)知道了,去也襲擊不成了?!庇谑菧绲艋??;厥菚x國的邊境城邑。這時(shí)候,晉文公死了還沒有安葬。太子襄公憤怒地說:“秦國欺侮我剛剛喪父,趁我辦喪事的時(shí)候攻破我國的滑邑?!庇谑前褑史境珊谏?,以方便行軍作戰(zhàn),發(fā)兵在殽山阻截秦軍。晉軍發(fā)起攻擊,把秦軍打得大敗,沒有一個(gè)人能夠逃脫。晉軍俘獲了秦軍三位將軍返回都城。6.(18分)閱讀下面的文字,完成16—19題。沙田①山居

余光中書齋外面是陽臺(tái),陽臺(tái)外面是海,是山,海是碧湛湛的一彎,山是青郁郁的連環(huán)。山外有山,最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙,忽焉似有,再顧若無,那便是,大陸的莽莽蒼蒼了。海天相對(duì),中間是山,即使是秋晴的日子,透明的藍(lán)光里,也還有一層輕輕的海氣,疑幻疑真,像開著一面玄奧的迷鏡,照鏡的不是人,是神。海與山綢繆在一起,分不出,是海侵入了山間,還是山誘俘了海水,只見海把山圍成了一角角的半島,山呢,把海圍成了一汪汪的海灣。山色如環(huán),困不住浩淼的南海,畢竟在東北方缺了一口,放檣桅出去,風(fēng)帆進(jìn)來。起風(fēng)的日子,海吹成了千畝藍(lán)田,無數(shù)的百合此開彼落。到了夜深,所有的山影黑沉沉都睡去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,零零落落的燈全睡去,只留下一陣陣的潮聲起伏,永恒的鼾息,撼人的節(jié)奏撼我的心血來潮。有時(shí)十幾盞漁火赫然,浮現(xiàn)在闃②黑的海面,排成一彎弧形,把漁網(wǎng)愈收愈小,圍成一叢燦燦的金蓮。海圍著山,山圍著我。沙田山居,峰回路轉(zhuǎn),我的朝朝暮暮,日起日落,月望月朔,全在此中度過,我成了山人。問余何事棲碧山,笑而不答,山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答,是鳥代山答了,是蟲,是松風(fēng)代山答了。山是禪機(jī)深藏的高僧,輕易不開口的。人在樓上倚欄桿,山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢,相看兩不厭。山谷是一個(gè)愛音樂的村女,最喜歡學(xué)舌擬聲,可惜太害羞,技巧不很高明。無論是雞鳴犬吠,或是火車在谷口揚(yáng)笛路過,她都要學(xué)叫一聲,落后半拍,應(yīng)人的尾聲。從我的樓上望出去,馬鞍山奇拔而峭峻,屏于東方,使朝暾姍姍其來遲。鹿山巍然而逼近,魁梧的肩膂遮去了半壁西天,催黃昏早半小時(shí)來臨,一個(gè)分神,夕陽便落進(jìn)他的僧袖里去了。白天還如佛如僧,藹然可親,這時(shí)竟收起法相,龐然而踞,黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸,隱然,有一種潛伏的不安。千山磅礴來勢(shì)如壓,誰敢相撼?但是云煙一起,莊重的山態(tài)便改了。霧來的日子,山變成一座座的列嶼,在白煙的橫波回瀾里,載浮載沉,八仙嶺果真化作了過海的八仙,時(shí)在波上,時(shí)在彌漫的云間。有一天早晨,舉目一望,八仙、馬鞍和遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的大小眾峰,全不見了,偶爾云開一線,當(dāng)頭的鹿山似從天隙中隱隱相窺,去大埔的車輛出沒在半空。我的陽臺(tái)脫離了一切,下臨無地,在洶涌的白濤上自由來去。谷中的雞犬從云下傳來,從夐遠(yuǎn)③的人間。我走去更高處的聯(lián)合書院上課,滿地白云,師生衣袂飄然,都成了神仙。我登上講壇說道,煙云都穿窗探首來旁聽。起風(fēng)的日子,一切云云霧霧的朦朧氤氳全被拭凈,水光山色,纖毫悉在鏡中。原來對(duì)岸的八仙嶺下,歷歷可數(shù),有這許多山村野店,水滸人家。半島的天氣一日數(shù)變,風(fēng)驟然而來,從??陂L(zhǎng)驅(qū)直入,腳下的山谷頓成風(fēng)箱,抽不盡滿壑的咆哮翻騰。蹂躪著羅漢松與蘆草,掀翻海水,吐著白浪,風(fēng)是一群透明的野獸,奔踹而來,呼嘯而去。海潮與風(fēng)聲,即使撼天震地,也不過為無邊的靜加注荒情與野趣罷了。最令人心動(dòng)而神往的,卻是人為的騷音。從清早到午夜,一天四十多班,在山和海之間,敲軌而來,鳴笛而去的,是九廣鐵路的客車,貨車,豬車,曳著黑煙的飄發(fā),蟠蜿著十三節(jié)車廂的修長(zhǎng)之軀,這些工業(yè)時(shí)代的元老級(jí)交通工具,仍有舊世界迷人的情調(diào),非協(xié)和的超音速飛機(jī)所能比擬。山下的鐵軌向北延伸,延伸著我的心弦。我的中樞神經(jīng),一日四十多次,任南下又北上的千只鐵輪輪番敲打,用鋼鐵火花的壯烈節(jié)奏,提醒我,藏在谷底的并不是洞里桃源,住在山上,我亦非桓景,即使王粲④,也不能不下樓去:

欄桿三面壓人眉睫是青山

碧螺黛迤邐的邊愁欲連環(huán)

疊嶂之后是重巒,一層淡似一層

湘云之后是楚煙,山長(zhǎng)水遠(yuǎn)

五千載與八萬萬,全在那里面……[注]①沙田,地名,在香港九龍半島。②闃:音(qù),書面語,遠(yuǎn)。③敻(xiòng)遠(yuǎn):久遠(yuǎn)

④王粲:三國時(shí)文學(xué)家。曾寫《登樓賦》,寄托思念故鄉(xiāng)、懷才不遇的感情。

(選自高中《語文讀本》第三冊(cè),有刪改)16.下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是

[

]

[

](4分)A.這篇散文感情濃郁,濃墨重彩描繪優(yōu)美山景,筆法多變,景物各呈其妙。全文重點(diǎn)抒發(fā)了沉浸在人間仙境的愉悅心情。B.全文以“站在陽臺(tái)上看山景”為線索,細(xì)膩描繪居室四周海水群山變幻莫測(cè)的景色,突出“好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣”的主題。C.“白天還如佛如僧,藹然可親,……有一種潛伏的不安”一句,用白天和黑夜的山景作對(duì)比,表現(xiàn)出作者向往光明和憎惡黑暗的強(qiáng)烈感情。D.“最令人心動(dòng)而神往的,卻是人為的騷音”一句,似褒實(shí)貶,作者感慨于工業(yè)社會(huì)對(duì)大自然原始狀態(tài)的破壞,對(duì)山居清靜生活的干擾。E.作者以一首詩收尾,照應(yīng)了文章開頭,使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化,令讀者回味全文,與作者產(chǎn)生感情共鳴。17.從全文看,作者寫出了山景的哪些特點(diǎn)?請(qǐng)分點(diǎn)概括。(4分)答:(1)

(2)

(3)

18.作者在第三段中說“我成了山人”可最后又說“也不能不下樓去”,這表達(dá)了作者怎樣的思想感情?這兩句話在全文中有什么作用?試簡(jiǎn)述理由。(6分)答:(1)

(2)

19.下面兩句話運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)具體說明其表達(dá)效果。(4分)

(1)起風(fēng)的日子,海吹成了千畝藍(lán)田,無數(shù)的百合此開彼落。

答:

(2)

其實(shí)山并未回答,是鳥代山答了,是蟲,是松風(fēng)代山答了。

答:

參考答案:16、

B

E(4分)

17.(1)青綠(青翠、青碧)

(2)神秘(深沉)

(3)雄偉(巍然、磅礴)(應(yīng)從色彩、神態(tài)、形態(tài)三個(gè)方面回答。答對(duì)一點(diǎn)1分,答對(duì)兩點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)4分)

18.(1)表達(dá)了作者渴盼化解海峽兩岸隔絕的思想感情。(2分)(答“思鄉(xiāng)之情”得1分)(2)突出主題(或襯托、照應(yīng))

理由:“成了主人”,說明自己如在仙境中生活,按常理應(yīng)希望永遠(yuǎn)這樣生活下去,可作者卻有濃濃鄉(xiāng)愁化解不開,只得“下樓去”是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈與惆悵。(作用2分,理由2分)19.(1)這句話運(yùn)用了比喻(暗喻和借喻)的修辭手法,形象地表現(xiàn)出海風(fēng)吹拂下的大海蔚藍(lán)寬闊,浪花此起彼伏的壯觀景象。(2分)

(2)這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法,生動(dòng)地表現(xiàn)出大山的靜謐和“鳥鳴山更幽”的意境。(2分,修辭1分,意境1分)

略三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下列各句中,表達(dá)得體的一句是(

)A.昨天晚上我在學(xué)校閱覽室里丟失了一本《全球通史》,如有拾獲,請(qǐng)從速交還。(尋物啟事)B.地震發(fā)生以來,本市各界對(duì)震災(zāi)以后的人民生活十分關(guān)心,積極開展賑災(zāi)活動(dòng)。(廣播稿)C.凡參加此次征文活動(dòng)并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)者,我社將饋贈(zèng)一本全注全譯的《古文觀止》。(征文通知)D.抱歉,打擾您了!我這次想跟您垂詢一下如何解壓、盡快消除心理陰影的問題。(新聞采訪)參考答案:C試題分析:A項(xiàng),“請(qǐng)從速交還”語氣過于生硬。B項(xiàng),因?yàn)槭菑V播稿,“震災(zāi)”“賑災(zāi)”聽起來分不清。將“震災(zāi)”改為“地震災(zāi)害發(fā)生以后”,將“賑災(zāi)”改為“救災(zāi)”。D項(xiàng),“垂詢”,敬辭,稱別人對(duì)自己的詢問,舊稱上對(duì)下有所詢問。應(yīng)改為“咨詢”。8.填入下列空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是青春本是生活的一部分,

把青春融入生活,你

領(lǐng)會(huì)青春的真諦。青春并不是華麗的外衣,人生并非花團(tuán)錦簇,青春的笑容

常和眼淚融在一起。幾次挫折便是生活的全部嗎?走出失敗的陰影,世界會(huì)變得更加美麗,

不是所有的失落

意味著不再擁有,

當(dāng)你感嘆夕陽西下的時(shí)候,朝剛正從你的背后升起。

①②③④⑤⑥A只有才能也并都/B如果就/并一切因?yàn)镃如果就也其實(shí)都/D只有才能/其實(shí)全因?yàn)?/p>

A.A

B.B

C.C

D.D參考答案:A試題分析:本題考查的是考生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力??疾樘撛~的

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論