2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版八年級(jí)語文下學(xué)期期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)：綜合性學(xué)習(xí)+口語交際 知識(shí)清單

綜合性學(xué)習(xí)+口語交際復(fù)習(xí)知識(shí)清單

【內(nèi)容提要】

綜合性學(xué)習(xí)：1.《倡導(dǎo)低碳生活》2.《古詩苑漫步》3.《以和為貴》

口語交際：1.《應(yīng)對(duì)》2.《即席講話》

一、綜合性學(xué)習(xí)《倡導(dǎo)低碳生活》

1、低碳與低碳生活。

(1)低碳:指較低(更低)的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。

(2)低碳生活：指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而

減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染，減緩生態(tài)惡化的目的。

(3)原因：隨著二氧化碳排放量愈來愈大，溫室效應(yīng)越來越明顯，全球?yàn)?zāi)難性氣候變化屢

屢出現(xiàn)，已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全，人類直接面臨著氣候變暖的威脅。

2、溫室效應(yīng)。

(1)溫室效應(yīng)：大氣能使太陽短波輻射到達(dá)地面，但地表受熱后向外放出的大量長(zhǎng)波熱輻

射線卻被大氣吸收，這樣就使地表與低層大氣溫作用類似于栽培農(nóng)作物的溫室，故名溫室效

應(yīng)。

通俗的說就是自工業(yè)革命以來，人類使用煤、石油、天然氣大量排放的尾氣——二氧化

碳，進(jìn)入大氣層，大氣中的二氧化碳具有吸熱和隔熱的功能，它在大氣層中形成一層無形的

玻璃罩，阻止地球熱量的散失，使地球變成了一個(gè)大暖房。

(2)后果：

①地球冰川消退，海平面上升;

②氣候帶北移，引發(fā)生態(tài)問題；

③導(dǎo)致氣候異常，造成災(zāi)害天氣；

④加速流行性疾病的傳播和擴(kuò)散。

3、踐行低碳生活：

(1)低碳踐行原則：減少碳排放，提高碳吸收。

(2)低碳踐行做法：

①減少碳排放：節(jié)約資源、綠色出行.....

②提高碳吸收：植樹造林、恢復(fù)退化生態(tài)系統(tǒng)

(3)低碳生活細(xì)節(jié)：

在家里：

①隨手關(guān)燈；

②節(jié)約用水；

③不浪費(fèi)食物；

④垃圾分類，回收利用；

⑤近距離步行或騎自行車，中距離坐公交車；??

在學(xué)校：

①教室及時(shí)關(guān)燈；

②節(jié)約用紙，雙面打??；

③洗手關(guān)緊水龍頭；

④餐廳用餐珍惜糧食，不浪費(fèi)食物；

⑤上學(xué)騎自行車或坐公交車；...

4、低碳生活宣傳標(biāo)語。

①低碳出行，綠色領(lǐng)跑。

②選擇低碳、選擇人生。

③低碳手拉手，環(huán)保心連心。

④倡導(dǎo)低碳生活，呵護(hù)生態(tài)家園。

⑤節(jié)約，節(jié)能，節(jié)節(jié)相關(guān)；

環(huán)境，環(huán)保，環(huán)環(huán)相扣。

5、低碳生活主題活動(dòng)。

(1)開展以“低碳生活，變廢為寶”為主題的小設(shè)計(jì)、不發(fā)明、小制作等比賽活動(dòng)；

(2)開展“低碳生活小妙招”征集活動(dòng)；

(3)開展低碳生活手抄報(bào)展評(píng)活動(dòng)；

(4)開展“環(huán)保低碳，從我做起”的主題實(shí)踐活動(dòng)。

7、開場(chǎng)白：

低碳生活，是一種良好的生活習(xí)慣，是一種健康的生活方式，是一種理想的生活狀態(tài)。

讓我們走進(jìn)“低碳生活”，為美好生活獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共建我們美好的家園。

8、低碳生活倡議書

親愛的同學(xué)們：

地球只有一個(gè)，美麗和諧的家園需要我們所有人共同努力來維護(hù)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)

境污染已經(jīng)是全人類的一大難題，節(jié)能環(huán)保是我們可持續(xù)發(fā)展的必然方向，弘揚(yáng)節(jié)約美德，

倡導(dǎo)低碳生活，建設(shè)環(huán)保型、節(jié)約型社會(huì)是我們的當(dāng)務(wù)之急。為增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的資源節(jié)約

意識(shí)、環(huán)境保護(hù)意識(shí)和能源危機(jī)意識(shí)，以積極的姿態(tài)迎接“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日的到來，

更好地繼承“五四”愛國(guó)精神，我院學(xué)生宿舍自管委員會(huì)借此契機(jī)向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

(1)離開寢室、教室牢記隨手關(guān)燈，做到“無人在，無燈開”。

(2)手機(jī)充電結(jié)束后及時(shí)拔除充電器，全國(guó)一年省電20億度。

(3)減少使用電腦：盡管我們生活的時(shí)代已經(jīng)和互聯(lián)網(wǎng)不可分離，但并不代表我們必須

時(shí)刻都要使用電腦。電子產(chǎn)品產(chǎn)生的電子垃圾對(duì)環(huán)境的污染是可怕的，減少使用電腦，延長(zhǎng)

你的電腦的使用壽命吧。

(4)使用節(jié)能燈：也是節(jié)能減排的重要之舉。

(5)空調(diào)溫度設(shè)置適當(dāng)，夏季不低于26度，冬季不超20度。

(6)節(jié)約用水：用完水后及時(shí)關(guān)掉水龍頭，增強(qiáng)節(jié)水意識(shí)。

(7)手洗衣物：生活中的衣物，盡量手洗。不要過度依賴洗衣機(jī)。這樣，不僅環(huán)保低碳,

而且節(jié)約。

(8)注意廢物的回收和利用：廢棄物如果丟棄就是廢渣，就栗污染環(huán)境。其實(shí)，廢棄物

是放錯(cuò)了地方的資源，如果我們開動(dòng)腦筋，它們都應(yīng)該有回收和利用的價(jià)值。如廢紙、廢塑

料、廢電池、廢電器等很多東西都具有回收利用的價(jià)值。同學(xué)們要注意觀察，開動(dòng)腦筋，盡

量做到廢物利用。

(9)使用購(gòu)物袋：外出購(gòu)物時(shí)，自備購(gòu)物袋，減少使用塑料袋。

(10)減少使用一次性筷子和杯子：拒絕環(huán)境污染，保護(hù)森林資源。

(11)乘公共交通工具出行：騎自行車出行、乘公共交通工具出。

(12)愛護(hù)野生動(dòng)物：野生動(dòng)物同植物一樣對(duì)環(huán)境有多方面的保護(hù)作用，特別是珍稀動(dòng)

物，國(guó)家都把它們列為保護(hù)動(dòng)物。物種消失最終危及的是我們?nèi)祟惖纳?，這就是生態(tài)平衡

的科學(xué)結(jié)論。我們栗愛護(hù)鳥，不吃野生動(dòng)物，特別是國(guó)家規(guī)定的保護(hù)動(dòng)物。

古語日：不積蹉步，無以至千里；不積小流，無以成江海。為此，讓我們一起從節(jié)約“一

滴水、一度電、一張紙”開始做起。節(jié)約能源，就是延長(zhǎng)我們的生命；保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)人

類自己。當(dāng)代大學(xué)生作為時(shí)代的先鋒，更應(yīng)當(dāng)積極投身到節(jié)能環(huán)保行動(dòng)當(dāng)中。

我們期望每一位學(xué)子在我們的倡議下攜起手來，共同創(chuàng)造綠色美好的明天，共同締造資

源節(jié)約型、環(huán)境友好型的和諧社會(huì)。讓我們攜起手來，以自己的小行動(dòng)拯救我們的大地球!踐

行低碳生活理念，攜手共建綠色家園！

二、《古詩苑漫步》

1、宣傳標(biāo)語

(1)汲取古詩營(yíng)養(yǎng)，品味古詩芬芳

(2)漫步古詩苑含英咀華，欣賞古詩詞怡情養(yǎng)性

(3)漫步古詩苑，品味古詩情

(4)欣賞古詩情韻，傳承華夏文明

2、活動(dòng)形式

(1)舉辦有關(guān)古詩的手抄報(bào)

(2)舉辦有關(guān)古詩的黑板報(bào)

(3)舉行古詩朗誦比賽

(4)舉行唱古詩比賽

(5)聲情并茂誦古詩

已經(jīng)譜曲演唱的古詩：《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》《藕葭》，李煜的《虞美人》，蘇軾的

《水調(diào)歌頭》，岳飛的《滿江紅》，李清照的《一剪梅》

(6)別出心裁品古詩

(7)舉行古詩配畫作品展

(8)分門別類輯古詩

3、設(shè)計(jì)開場(chǎng)白：

示例1：同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，中華詩詞是民族文化的寶典，是一朵瑰麗的文

學(xué)奇葩。今天，就讓我們漫步在這個(gè)色彩繽紛的世界，在鳥語花香中，品味古人的閑情逸致;

在詩情畫意中，感受他們的曠達(dá)胸襟吧。

示例2：尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好！古詩詞是華夏文明的象征，是連綿

不斷的烽垛。在這里我們能領(lǐng)略“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美；感受“采菊東籬下，

悠然見南山”的閑適。今天就讓我們一起朗誦古詩，跨越時(shí)空一起追尋先賢的足跡，共賞華

夏文明的瑰寶吧！

擬寫方法：開場(chǎng)白要求簡(jiǎn)潔而富有吸引力。

(1)稱謂+問候語：如“尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！”等。

(2)緊扣主題的一段話：一般情況下，要用上修辭手法(比喻、擬人、排比、引用、對(duì)偶

等)，以體現(xiàn)文化內(nèi)涵。

(3)拉近與受眾的距離的一句話：要讓觀眾(聽眾)感受到此主題與自己息息相關(guān)，從而

產(chǎn)生親切感并激發(fā)他們的參與意識(shí)。

(4)引出活動(dòng)名稱(活動(dòng)主題)：一般可用上”就讓我們一起走進(jìn)xx主題活動(dòng)中去吧”

或“就讓我們積極參加XX主題活動(dòng)吧”等句子。

4、設(shè)計(jì)欄目名稱

(1)詩歌樂園(2)詩海拾貝(3)詩歌探奇

(4)詩海遨游(5)詩人逸事(6)詩歌創(chuàng)作

5、活動(dòng)方案

(1)邀請(qǐng)老師并選出同學(xué)代表擔(dān)任評(píng)委，并選出主持人、記分員、協(xié)調(diào)員等；

(2)以小組為單位參加比賽，每組一個(gè)節(jié)目；

(3)從創(chuàng)意、表演、效果等方面進(jìn)行評(píng)判，選出優(yōu)勝者。

(4)優(yōu)勝小組推薦代表發(fā)言，談本組的創(chuàng)作思路，以及對(duì)不同藝術(shù)形式表現(xiàn)效果的認(rèn)識(shí)。

6、活動(dòng)收獲

(1)我分門別類收集了很多古詩，并編輯成冊(cè)，給小冊(cè)子取名。

(2)我參加了誦古詩活動(dòng)，在活動(dòng)中提高了我的朗誦水平，鍛煉了我的膽量。

(3)我感受到了古詩的魅力，陶冶了我的情操，我會(huì)更加熱愛古詩詞，熱愛我國(guó)的傳統(tǒng)

文化。

7、詩歌積累

(1)古詩中的春夏秋冬

春：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

夏：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

秋：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

采菊東籬下，悠然見南山。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

冬：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

遙知不是雪，為有暗香來。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

(2)古詩中的風(fēng)花雪月

風(fēng)：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

花：待到重陽日，還來就菊花。

人閑桂花落，夜靜春山空。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

雪：遙知不是雪，為有暗香來。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

月：明月松間照，清泉石上流。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。

(3)古語中的湖光山色

八月湖水平，涵虛混太清。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

白日依山盡，黃河入海流。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

(4)古詩中的名勝古跡

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船

黃沙百戰(zhàn)穿會(huì)甲，不破樓蘭終不還。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

(5)古詩中的離愁別緒

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

洛陽親友如相問，一■片冰心在玉壺。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

(6)古詩中的愛國(guó)情懷

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

了卻君王天下事，贏得生前身后名。

(7)古詩中的動(dòng)植物

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

江上往來人，但愛婚魚美。

人閑桂花落，夜靜春山空。

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

采菊東籬下，悠然見南山。

明月松間照，清泉石上流。

（8）古詩中的五顏六色

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)。

（9）古詩中的傳統(tǒng)佳節(jié)

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（中秋）

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（春節(jié)）

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（清明）

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（重陽）

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。（端午）

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。（元宵）

（10）古詩中的人生哲理

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

［哲理］只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

［哲理］同一事物，角度不同結(jié)論就不同，所以看事物要從多個(gè)角度去看，不能片面。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

［哲理］事物總是不斷發(fā)展變化的，新事物終將代替舊事物。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

［哲理］新生事物是不可戰(zhàn)勝的。

8、常用朗誦符號(hào)。

①停連

“|”一般停頓句群停頓“-I連起來讀（忽略標(biāo)點(diǎn)）

②重音

”輕讀“?！敝刈x連續(xù)輕讀“。。。。”連續(xù)重讀

“——”尾音拉長(zhǎng)“一O一”兩頭低，中間高“0一0”兩頭重，中間輕

③節(jié)奏（語速）

“X”快“0”慢

④語調(diào)

“一”平調(diào)“T”升調(diào)降調(diào)曲調(diào)

曲調(diào)“<”漸強(qiáng)“>”漸弱

⑤特殊技巧

~~~”顫音頓音（短促有力，富有彈跳性）

9、別出心裁品古詩

（1）《雁門太守行》改寫

兵臨城下。兩方鑼鼓喧天，城墻上一面大旗迎風(fēng)而立。一將士站在旗下，身披的盔甲反

射出刺眼的光芒，仿佛是一名天將。而城墻之下是黑壓壓的敵軍，他們的旗幟沒來得及掛上,

將領(lǐng)騎在一匹黑馬之上，身上的鎧甲泛著黑光。那馬兒抬起前足，竟然連雙蹄都是純黑色。

本該是靜的只有風(fēng)聲的秋日里，號(hào)角聲此起彼伏地響起，嘶吼聲、馬蹄聲、刀劍撞擊聲也隨

之而來。直到這一刻，那些妄圖報(bào)效國(guó)家的男兒們才明白血灑疆場(chǎng)的意義。其中有不少人往

后退縮，卻給了強(qiáng)者沖鋒陷陣的機(jī)會(huì)。

終于，守城的將軍拔下旗幟，縱身從城墻上躍下。一匹白馬早就為他備好，稍一拉韁繩

便勢(shì)不可擋地向前奔去。將軍在馬上拔劍，敵方將領(lǐng)的彎刀幾乎是一瞬間也脫離了刀鞘，并

且迅速刺向?qū)γ?。彎刀的弧線帶起一陣勁風(fēng)，刀劍碰撞，皺眉。只見黑馬將軍的瞳孔迅速放

大，順著脖頸淌下一條血流，頃刻便從馬上墜落。彎刀經(jīng)過激烈的碰撞被甩到了方圓幾里之

外，白馬將軍的手腕顫顫巍巍，劍也跌落。

那面濺上了血液的大旗被掛回城墻，宣誓著這片土地仍屬大漢。那面大旗上胡人將領(lǐng)的

血跡已經(jīng)凝固成紫色，仿佛他的血液本來就是那樣的顏色。

（2）《木蘭詩》劇本（節(jié)選）

第一幕決定替征

時(shí)間：有一天

地點(diǎn)：木蘭家

人物：木蘭、木蘭娘

幕啟

一間簡(jiǎn)陋的屋子，一臺(tái)織布機(jī)、一張桌子和四張凳子。桌子上放著茶壺與茶杯，桌子旁還

有一張大床，靠床有一個(gè)梳妝臺(tái)?？棽紮C(jī)對(duì)著門。

木蘭：（邊織布邊憂愁地嘆息）唉！

木蘭娘：木蘭，你嘆什么氣呀？

木蘭：娘，沒什么。只是昨晚見到軍中的文告，不由得心慌，可汗在大規(guī)模地征兵，文

告上有爹爹的名字。爹爹身體又不好，弟弟還小，可怎么辦呢？

木蘭娘：是呀!

木蘭：我看只有我女扮男裝替爹爹出征了。（興奮地）嗯，就這么定了！明天我就去買

駿馬和騎馬必備品。

木蘭娘：（愛憐地看著懂事的女兒）唉！

幕落

（3）鑒賞文字

可以就詩歌內(nèi)容、寫作背景、寫作技巧、煉字煉句處進(jìn)行分析，不少于500字。

《卜算子?黃州定慧院寓居作》賞析

上闋寫的正是深夜院中所見的景色?！叭痹聮焓柰嗳顺蹯o。”營(yíng)造了一個(gè)夜深人

靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為‘‘幽人孤鴻’’的出場(chǎng)作鋪墊。“漏”指古人計(jì)時(shí)用的漏

壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，更深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是一

個(gè)非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝松間。這兩句

出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，“時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。'

周圍是那么寧?kù)o幽寂，在萬物入夢(mèng)的此刻，沒有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是

一只孤單飛過天穹的凄清的大雁。先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即

輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤

高的心境，正像縹緲若仙的孤鴻之影。這兩句，既是實(shí)寫，又通過人、鳥形象的對(duì)應(yīng)、嫁接,

極富象征意味和詩意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形

象更具體感人。

下闋，更是把鴻與人同寫，”驚起卻回頭，有恨無人省?！边@是直寫自己孤寂的心境。

人孤獨(dú)的時(shí)候，總會(huì)四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨(dú)，“有恨無人省"，沒有誰能

理解自己孤獨(dú)的心。世無知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?/p>

寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿

于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤

獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、

不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己

的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。

這首詞的境界高妙，前人謂“似非吃煙火食人語”。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，

得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；對(duì)孤鴻

和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，具有高

度的典型性。

10、拍攝鑒賞視頻

選擇自己喜歡的一首詩，在下列要求中，任選至少一個(gè)進(jìn)行視頻拍攝。

（1）配樂朗誦（2）吟誦古詩（3）演唱古詩（4）賞析講解

（5）MV+旁白（6）配樂舞蹈（7）劇本表演（8）詩詞動(dòng)畫

（1）配樂朗誦拍攝建議：選擇一首古詩詞以及適合的配樂，朗誦時(shí)要全程脫稿，聲音、情感

栗有變化，注意語速、重音、停連、情感。最好加上肢體語言。

（2）吟誦古詩拍攝建議：吟誦不同于朗誦，大家可以百度“吟誦”的基本技巧；搜一些相關(guān)

視頻，比如葉嘉瑩教授的相關(guān)古詩詞吟誦，學(xué)會(huì)之后再拍。

（3）演唱古詩拍攝建議：網(wǎng)上搜集一些當(dāng)代歌手演唱古詩詞的歌曲、唱段，選擇一首反復(fù)聽,

學(xué)會(huì)之后，給自己錄一個(gè)唱詩的視頻。如有條件，也可請(qǐng)人樂器伴奏，自己歌唱。

比如：鄧麗君的專輯“淡淡幽情”（包括12首宋詞）；徐小鳳演唱的《別亦難》；郁可唯演

唱的《知否知否》；王菲演唱的《清平調(diào)》。另外，岳飛的《滿江紅》、李白的《采蓮曲》、

《靜夜思》；李叔同的《送別》等作品都被人演唱過。

（4）賞析講解拍攝建議：最好設(shè)置講解背景或者以微課的形式拍攝，講解時(shí)要字正腔圓，事

先要寫好講解底稿。

(5)MV+旁白拍攝建議：要求會(huì)剪輯視頻，可以參考B站的“都靚Amber”中的相關(guān)解說。

(6)配樂舞蹈拍攝建議：找一首古詩詞，可以自己配樂，也可以用已配好的音樂為背景，根

據(jù)音樂和詩詞的意境編一段舞蹈。

(7)劇本表演拍攝建議：可以把一些較長(zhǎng)的詩歌比如《石壕吏》、《木蘭詩》、《賣炭翁》、

《孔雀東南飛》改編成劇本，拍攝成短片或制作成電腦動(dòng)畫。

(8)詩詞動(dòng)畫拍攝建議：先寫成文稿，然后借助動(dòng)畫軟件完成拍攝。

11、分門別類輯古詩

(1)確定專題，選擇古詩。以小組為單位，分工搜集古詩，將這些古詩按照一定的順序排列

匯總，圍繞專題進(jìn)行篩選。比如古詩詞里的風(fēng)花雪月、湖光山色、名勝古跡、離愁別緒等。

將相關(guān)古詩輯錄起來，并按一定的順序排序。

(2)注釋評(píng)點(diǎn)。給每首詩做注釋，并合作完成相關(guān)的賞析和點(diǎn)評(píng)。

(3)編輯成集。給詩集取一個(gè)新穎別致的名字，然后設(shè)計(jì)版式、插圖、封面等，形成一本完

整的詩集樣式。

(4)交流分享。分享自己在活動(dòng)過程中的心得與感悟，并學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

三、《以和為貴》

1.“和”的含義：

(1)“和”最初表示音樂合奏，合奏第一原則就是''和"音。樂器一齊吹奏，聲音悅耳動(dòng)聽,

顯得很調(diào)和、和諧，所以“和”字的本義是指樂聲調(diào)和、和諧。

(2)在各種經(jīng)典中，經(jīng)過引申和擴(kuò)展，和的含義有：和睦、和諧、平衡、協(xié)和等。

2.“和”與“同”的區(qū)另U：

(1)“和”就是保持和諧融洽，但有獨(dú)立見解；“同”就是人云亦云，盲目附和，沒有獨(dú)立

見解。

(2)“和”起于“義”；“同”產(chǎn)生于“利”。

(3)“和而不同”就是能包容尊重一切不同的觀點(diǎn)的博大胸懷，在討論時(shí)能各抒己見，私下

里能相互尊重與理解；“同而不和”就是在討論時(shí)隨波逐流，而暗地里卻不服氣，有時(shí)還會(huì)

拆人家的臺(tái)。

3.古人論述“和而不同”的思路：

(1)古人論述''和而不同”這一思想時(shí)，主栗運(yùn)用對(duì)比論證的方法。

(2)先闡述什么是“和”，什么是“同”，然后在對(duì)比中，使“和”與“同”的區(qū)別得以清

晰體現(xiàn)。

(3)接著以君子與小人不同的言行來進(jìn)一步闡述“和”與“同”的區(qū)另從而使讀者充分理

解“和而不同”這一思想的內(nèi)涵。

4.“和而不同”在當(dāng)下的意義：

“和而不同”能包容尊重一切不同的觀點(diǎn)，是一種博大的胸懷，在討論時(shí)能各抒己見，

私下里能相互尊重與理解。君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情

都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考，從來不愿人云亦云，盲目附和。

獨(dú)立的思考、博大的胸懷、對(duì)他人的尊重和理解，這些優(yōu)秀的品質(zhì)，在今天仍然是我們

生活、學(xué)習(xí)中必須具備的品質(zhì)。

5.積累經(jīng)典故事：

(1)“將相和”的故事；

戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人藺相如奉命出使秦國(guó)，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同

趙王赴秦王設(shè)下的港池會(huì)，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上

卿。老將廉頗認(rèn)為自己戰(zhàn)無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功

卻比他官大，對(duì)此心中很是不服，因而屢次對(duì)人說：“以后讓我見了他，必定會(huì)羞辱他?！?/p>

藺相如知道此事后以國(guó)家大事為重，請(qǐng)病假不上朝，盡量不與他相見。后廉頗得知藺相

如此舉完全是以國(guó)家大事為重，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。后兩人和好，一起盡心盡力地輔佐趙王

治理國(guó)家。

(2)“六尺巷”的故事;

清代康熙年間，大學(xué)士張英在桐城的府第與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲占張家隙地，雙方發(fā)

生糾紛，告到縣衙。因兩家都是高官望族，縣官欲偏袒相府，但又難以定奪，連稱憑相爺作

主。

相府家人遂馳書京都，張英閱罷，立即批詩寄回，詩曰：“一張書來只為墻，讓他三尺

又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”

家人得詩，旋即拆讓三尺，吳姓深為感動(dòng)，也連讓出三尺。于是，便形成了一條六尺寬

的巷道。

(3)羅威飼犢；

漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。

羅威并沒有火冒三丈，而是想，問題的焦點(diǎn)在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于

是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄悄地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青

草，就大嚼起來，吃飽了就睡覺，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來，總看到牛圈前有一堆

青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管?！傲_威飼犢”的

故事也就傳為美談。

(4)鄭和下西洋；

600多年前，鄭和受命出使西洋，足跡遍及30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。明朝初期的中國(guó)，是綜

合國(guó)力位居世界前列的強(qiáng)國(guó)。但是，與地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期歐洲國(guó)家的殖民政策不同，鄭和船隊(duì)

始終奉行“共享太平之?！钡淖谥迹鹬禺?dāng)?shù)亓?xí)慣，平等開展多邊貿(mào)易，把中國(guó)在建筑、繪

畫、雕刻、服飾領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國(guó)家，促進(jìn)了中外文化的雙向交流和共同進(jìn)步。作

為“和平使者”，鄭和下西洋的“和平之旅”永載史冊(cè)。

(5)國(guó)共兩次合作，內(nèi)除軍閥，共御外敵；

(6)新中國(guó)“和平共處五項(xiàng)原則”的外交。

6.積累名言警句：

和為貴，諧為美！——諺語

家和萬事興?！V語

和則兩利，斗則兩傷。----諺語

禮之用，和為貴?！墩撜Z》

君子和而不同，小人同而不和。----孔子

各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。——《增廣賢文》

幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞?/p>

親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。——［法］雨果

友誼是一種和諧的平等。一一［古希臘］畢達(dá)哥拉斯

7.宣傳標(biāo)語

有容乃大，心境寬；

以和為貴，萬事順。

尊老愛幼，家庭和睦；

親仁善鄰，社會(huì)和諧。

和為貴，善為本，誠(chéng)為先。

和以處眾，平以養(yǎng)心，獨(dú)以思已。

各美其美，方有個(gè)性；

美人之美，自能和諧。

8.活動(dòng)設(shè)計(jì)

探和之義、尋和之用、講和之事、研和之法、集和之句、溯和之源

四、《口語交際：應(yīng)對(duì)》

1.概念：

（1）廣義的應(yīng)對(duì)包括在聊天、問答、討論等中的回應(yīng)，即只要不是單向的自我表達(dá)，都

可以看作應(yīng)對(duì)。

（2）狹義的應(yīng)對(duì)則指面對(duì)別人的調(diào)侃、質(zhì)疑、詰問、挑釁時(shí)隨機(jī)應(yīng)變的話語能力，也就

是如何在對(duì)話中靈活巧妙地維護(hù)尊嚴(yán)、消除矛盾、化解尷尬或活躍氣氛等口頭表達(dá)。

2.應(yīng)對(duì)原則

①判定情勢(shì)（看態(tài)度，看對(duì)象，看場(chǎng)合）

②冷靜平和（不慌張，不生氣，一生氣就輸了）

③善于傾聽（聽對(duì)方的語氣語調(diào)，特別栗聽懂對(duì)方的言外之意）

④快速思維（隨機(jī)應(yīng)變，迅速判斷）

⑤廣泛閱讀（豐富詞匯，增強(qiáng)語言表現(xiàn)力；多看應(yīng)對(duì)案例，積累應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)）

3.應(yīng)對(duì)態(tài)度。

應(yīng)判斷對(duì)方的態(tài)度，是善意的玩笑、提問，還是惡意的諷刺、刁難。對(duì)方的態(tài)度不同,

應(yīng)對(duì)的方式也應(yīng)不同。

問題方一般性的詢問善意的玩笑惡意的刁難

應(yīng)對(duì)方客觀的回答善意的幽默、自嘲有力的回應(yīng)

效果禮貌回應(yīng)化解尷尬阻擋惡意

4.應(yīng)對(duì)技巧

常用的應(yīng)對(duì)技巧有：自嘲、歸謬、巧換概念、針鋒相對(duì)、轉(zhuǎn)換話題。

(1)巧換概括。

一個(gè)年輕的畫家拜訪德國(guó)有名的畫家阿道夫?門采爾，向他訴苦說：“我真不明白，為什

么我畫一幅畫只用一會(huì)兒功夫，可賣出去要整整一年？”“請(qǐng)倒過來試試吧！”門采兒認(rèn)真

地說，“要是你花一年的功夫畫它，那么只用一天的功夫你準(zhǔn)能賣出去。”

(2)歸謬。

一個(gè)年輕的科學(xué)工作者希望加入愛迪生實(shí)驗(yàn)室。他誠(chéng)懇地對(duì)愛迪生說：“我有一個(gè)偉大

的理想，要發(fā)明一種萬能溶解劑一一它能溶解一切物質(zhì)。”“萬能的溶解劑嗎？”愛迪生吃

了一驚，“那么，你打算把它放到什么容器里？”

(3針鋒相對(duì)。

①丹麥童話作家安徒生很檢樸，常常戴著一頂破舊的帽子在街上行走。有個(gè)路人嘲笑他:

“你腦袋上面那個(gè)破玩藝是什么？能算是帽子嗎？”安徒生回敬道：“你帽子下面那個(gè)玩藝

是什么？能算是腦袋嗎？”

②一次，歌德與一位尖刻的批評(píng)家狹路相逢，兩人面對(duì)面站著。那位批評(píng)家十分傲慢地

說：“對(duì)一個(gè)傻子，我絕不讓路！”歌德馬上站到一邊，微笑著說：“我恰好相反。”

(4)巧換概念。

一位外國(guó)友人曾經(jīng)問周總理：“你們中國(guó)一共有多少錢？”周總理想了想，回答說：

“我們中國(guó)一共有18元8角8分錢?！碑?dāng)時(shí)人民幣的面值有10元、5元、2元、1元、5角、

2角、1角、5分、2分、1分，合起來是18元8角8分。

著名國(guó)畫大師張大千向京劇名旦梅蘭芳敬酒時(shí)說：“梅先生，你是君子，我是小人，我

先敬你一杯?！泵诽m芳不解其意，忙含笑問：“此作何解？”大千先生笑著說：“你是君子

——?jiǎng)涌冢沂切∪艘灰粍?dòng)手。”在場(chǎng)的賓客為張大千精彩的幽默報(bào)以掌聲和笑聲。

(5)轉(zhuǎn)換話題

某高校一位姓嚴(yán)的古漢語教師，學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)時(shí)嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求。一

日，當(dāng)他走進(jìn)課堂，見黑板上赫然寫著“嚴(yán)可畏”三字。該老師不慍不怒，只見他停下來，

對(duì)學(xué)生朗聲說道：“真正可畏的是你們！”學(xué)生們一時(shí)不知所措。嚴(yán)老師接著說：“不是嗎?

后生可畏嘛！為了讓你們這此后生真的可畏，超過我們這些老朽，我這嚴(yán)老師怎可名不副實(shí)

呀！"(掌聲與笑聲)

著名的女主持人楊瀾為某市的一次大型文藝晚會(huì)擔(dān)任主持人，不小心在下臺(tái)階時(shí)摔了下

來，她對(duì)臺(tái)下的觀眾說：“真是馬有失蹄，人有失足呀。我剛才的獅子滾繡球的節(jié)目滾得還不

熟練吧？看來這次演出的臺(tái)階不是那么好下哩！但臺(tái)上的節(jié)目會(huì)很精彩的，不信，你們瞧他

們！”

5、應(yīng)對(duì)軼事

(1)晏子使楚

晏子到了，楚王賞賜晏子喝酒。當(dāng)酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)官吏綁著一個(gè)人從楚王面

前走過。楚王說：“綁著的人是干什么的？”官吏回答說：“是齊國(guó)人，犯了偷竊罪。”楚

王瞟著晏子說：“齊國(guó)人都善于偷竊嗎？”晏子離開座位，回答說：“我聽說這樣的事，橘

子長(zhǎng)在淮河以南結(jié)出的果實(shí)就是橘，長(zhǎng)在淮河以北就是酸枳，(橘和枳)它們只是葉子的形

狀相似，果實(shí)味道卻完全不同。這是什么原因呢？是水土不同。現(xiàn)在百姓生活在齊國(guó)不偷盜,

來到楚國(guó)就偷盜，難道楚國(guó)的水土?xí)谷嗣裆票I嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩

笑的，我反而是自討沒趣了?！?/p>

(2)紀(jì)曉嵐的軼事

有一天乾隆想作弄一下紀(jì)曉嵐，問“何畏忠孝”？

紀(jì)曉嵐隨口答：“君要臣死，臣不得不死，父栗子亡，子不得不亡，謂之忠孝?！鼻?/p>

接著說：“那我現(xiàn)在要你就去死?！?/p>

紀(jì)曉嵐一聽知道自己上了乾隆的當(dāng)，就趕緊跑出去“尋死”。

過了很久，紀(jì)曉嵐?jié)M頭大汗跑了回來。

乾隆問“你為什么不去死？”

紀(jì)曉嵐回答：“我跑到江邊剛想跳江自盡，這時(shí)屈原過來了，他說我如果就這樣死了是

對(duì)不起皇上，屈原當(dāng)時(shí)路江自盡是因?yàn)楫?dāng)時(shí)皇上是一位昏君，而當(dāng)今的乾隆是一位開明的圣

君，我這么一死會(huì)給皇上帶不罵名的，所以我就回來了！”

(3)相傳某布政使請(qǐng)按察使喝酒。席間，布政使因自己兒子太多而表示憂慮。布政司的

一個(gè)隨從就在旁邊說：“子好不須多?！卑床焓怪挥幸粋€(gè)兒子，正為兒子太少而發(fā)愁。聽了

這話就說：“我兒子多，你又怎么說呢？”那位隨從回答說：“子好不愁多?！闭f得二人皆大

歡喜，大加贊賞，一起舉杯痛飲。

(4)魏文帝(曹丕)聽說鐘毓、鐘會(huì)人漂亮，才學(xué)也出眾，下令召見他們。召見時(shí)，鐘毓

十分緊張，臉上出汗，文帝問他：“你的臉上為什么出汗呢？”鐘毓不失機(jī)智，應(yīng)道：“天子

威嚴(yán)，心中緊張，所以汗如水出。”而鐘會(huì)鎮(zhèn)定自若，臉上一點(diǎn)汗也沒有。文帝問他：“你

為什么沒有流汗呢？”鐘會(huì)的回答更巧妙，說：“天子威嚴(yán)，心中緊張，汗流不出來。

(5)慈禧太后特別喜歡聽京劇，也就常賞賜那些唱念坐打俱佳的藝人一點(diǎn)東西。有一次,

慈禧太后看完著名演員楊小樓的戲后，把他召到眼前，指著滿桌子的糕點(diǎn)說：“這些都賜給

你，帶回去吧！”

走南闖北、善于察言觀色的楊小樓看到今天慈禧太后老佛爺?shù)男那檫€不錯(cuò)，于是心里面

想，早就聽說太后老佛爺寫的“?！弊植诲e(cuò)，何不趁機(jī)討要一幅字呢？楊小樓心里面是這么

想的，于是乎他一邊叩頭謝恩，一邊壯著膽子說：“叩謝老佛爺，這些貴重之物，奴才不敢

領(lǐng)，請(qǐng)……另外恩賜點(diǎn)……”

“栗什么？”看來，今天慈禧太后老佛爺?shù)男那檫€真是不錯(cuò)，居然沒有發(fā)怒。

這個(gè)時(shí)候的楊小樓又叩頭說：“老佛爺洪福齊天，不知可否賜個(gè)'福'字給奴才?！贝?/p>

禧太后老佛爺聽了，一時(shí)高興，便讓太監(jiān)捧來筆墨紙硯，舉筆一揮，就寫了一個(gè)“?！弊帧?/p>

站在一旁的小王爺，看了看太后老佛爺寫的字，悄悄地說：“福字是‘示'字旁，不是

'衣’字旁！”楊小樓一看，心想這字寫錯(cuò)了，若拿回去必遭人議論，豈非是欺君之罪？不

拿回去也不好，慈禧太后一怒就要自己的命。要也不是，不要也不是，他急得直冒冷汗。

氣氛一下子緊張起來，慈禧太后也覺得挺不好意思，既不想讓楊小樓拿走錯(cuò)字，又不好

意思再要過來。旁邊的李連英腦子一動(dòng)，笑呵呵地說：“老佛爺之福，比世上任何人都要多

出一‘點(diǎn)‘呀！"楊小樓一聽，腦筋轉(zhuǎn)過彎來，連忙叩首道：“老佛爺福多，這萬人之上之福，

奴才怎么敢領(lǐng)呢！"慈禧太后正為下不了臺(tái)而發(fā)愁，聽這么一說，急忙順?biāo)浦郏χf："

好吧，隔天再賜你吧。"就這樣，李連英為二人解脫了窘境。

(6)周恩來總理軼事

一位美國(guó)記者在采訪周總理的過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國(guó)產(chǎn)的派克鋼筆。

那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道：“請(qǐng)問總理閣下，你們堂堂的中國(guó)人，為什么還要用

我們美國(guó)產(chǎn)的鋼筆呢？”周總理聽后，風(fēng)趣地說：“談起這支鋼筆，說來話長(zhǎng)，這是一位朝鮮

朋友的抗美戰(zhàn)利品，作為禮物贈(zèng)送給我的。我無功受祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做個(gè)紀(jì)

念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國(guó)的鋼筆。”美國(guó)記者一聽，頓時(shí)啞口無言。

什么叫自搬石頭砸自己的腳？這就是一個(gè)典型事例。這位記者的本意是想挖苦嘲諷周總

理：你們中國(guó)人怎么連好一點(diǎn)的鋼筆都不能生產(chǎn)，還要從我們美國(guó)進(jìn)口。結(jié)果周總理說這是

朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)利品，反而使這位記者丟盡顏面。

(7)馬克?吐溫軼事

馬克?吐溫有一次因?yàn)榭床粦T國(guó)會(huì)議員在國(guó)會(huì)通過某個(gè)法案，因此在報(bào)紙上刊登了一個(gè)

廣告，上面寫著：“國(guó)會(huì)議員有一半是混蛋?！眻?bào)紙一賣出，許多抗議電話隨之而來，這些國(guó)

會(huì)議員可不認(rèn)為自己是混蛋，紛紛栗求馬克吐溫更正。馬克吐溫于是又刊登了一個(gè)更正：“我

錯(cuò)了，國(guó)會(huì)議員，有一半不是混蛋?！?/p>

法國(guó)名人波蓋取笑美國(guó)人歷史太短，說：“美國(guó)人沒事的時(shí)候，往往喜歡懷念祖宗，可是

一想到祖父一代，就不能不打住了?！瘪R克?吐溫回敬說：“法國(guó)人沒事的時(shí)候，總是

想弄清他們的父親是誰，可是很難弄清楚?！?/p>

(8)蕭伯納軼事

蕭伯納是英國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作家，是世界著名的擅長(zhǎng)幽默與諷刺的語言大師。

蕭伯納在一次晚會(huì)上坐在一旁想著心事。一個(gè)富翁對(duì)他的沉思很好奇，走過去對(duì)蕭伯納說：

“蕭伯納先生，我出一塊錢想打聽您在想什么，行嗎？”蕭伯納抬頭看了一眼富翁，稍加思索

后說：“我現(xiàn)在想的東西不值一塊錢。”富翁更加好奇了：“那么，您現(xiàn)在究竟在想什么呢？”

蕭伯納笑了笑說道：“我想的東西就是您呀！”

一天，瘦削的蕭伯納碰到一位大腹便便的商人，商人譏諷道：“看見你，人們會(huì)以為

英國(guó)發(fā)生了饑荒！”蕭伯納回?fù)舻溃骸翱匆娔悖藗兙蜁?huì)明白饑荒的原因。

五、《口語交際：即席講話》

1.“即席講話”的特點(diǎn)

(1)臨場(chǎng)性既不能事先擬演講稿，也不能進(jìn)行試講，它必須靠臨時(shí)準(zhǔn)備、臨場(chǎng)發(fā)揮，

因此臨場(chǎng)性就成了即席講話最主要的特點(diǎn)。

(2)針對(duì)性由于即席講話一般都是在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)話題迅速做出反應(yīng)，這就

使話題的內(nèi)容被限制在特定的范圍內(nèi)，顯示出鮮明的針對(duì)性，所以即席講話選取的角度宜小,

內(nèi)容宜集中，栗力求說在點(diǎn)子上。

(3)簡(jiǎn)潔性以簡(jiǎn)明扼栗顯出其力度，以親切生動(dòng)的表述給聽者留下深刻的印象。優(yōu)

秀的即席講話常常以簡(jiǎn)練、含蓄而抒情的語言取勝。

2.“即席講話”的技巧

(1)切入：

①就地取材，巧妙切入

②以歌詞、名言、事例或自報(bào)家門式切入

(2)篇幅：不宜長(zhǎng)篇大論，要觀點(diǎn)明確，針對(duì)性強(qiáng)

(3)語言：特色鮮明

或機(jī)智敏捷，或幽默詼諧，

或精煉雋永，或簡(jiǎn)潔明快，

或優(yōu)美動(dòng)人，或情真意切。

(4)結(jié)束語：充滿激情式，名言警句式，詩詞佳句式……

(5)注意儀態(tài)儀表：

正視——目視正前方，可集中看一點(diǎn)，也可不聚焦某一點(diǎn)某一人，而是把聽眾作為一個(gè)

整體來看O