人教版九年級語文上冊專項復(fù)習(xí)：文言文閱讀

專題13文言文閱讀

(一)閱讀《岳陽樓記》，完成文后小題。

岳陽樓記

范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其

舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。?

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣

象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會

于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘

傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲

者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁

郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，

則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。，

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則

憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。，

1.解釋句子中加點的詞語。

(1)前人之述備矣?

(2)連月不于

2.翻譯句子。?

(1)政通人和，百廢具興。?

(2)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

3.文章以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人之情，又寫了古仁人之情。這兩種情各是

什么？作者這樣寫的用意是什么？

（二）閱讀下面課內(nèi)文言文選段，完成小題。

醉翁亭記

歐陽修

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀

而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂

亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴

酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹

然乎其間者，太守醉也。

己而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂

也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉

能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

1.下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是

A.若夫日出而林霏開林霏：樹林里的霧氣。

B.野芳發(fā)而幽香野芳：山野的芬芳。

C.似僂提攜，往來而不絕者彳區(qū)僂：彎腰曲背，這里指老人。

D.樹林陰翳陰翳：形容枝葉茂密成蔭。

2.下列句子中的“也”字，有的表示判斷，有的表示陳述。請選出不同于其他三項的一

項

A.頹然乎其間者，太守醉也。

B.太守歸而賓客從也。

C.游人去而禽鳥樂也。

D.太守謂誰？廬陵歐陽修也。

3.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）

醉能同其樂

4.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

5.關(guān)于《醉翁亭記》的主題，歷來有“憂慮說”和“閑適說”兩種主要意見。你贊成

哪一種？說說你

的理由。

（三）閱讀下面文言文語段，完成下列小題。

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大

寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余

因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先

達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯

身傾耳以請；【甲】或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。

故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鍛裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若

神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。【乙】以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

蓋余之勤且艱若此。

今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，

四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

（節(jié)選自宋濂贈序《送東陽馬生序》）

1.積累與遷移是常用文言詞匯學(xué)習(xí)方法，請仿照表格所給示例填空。

文段實詞課內(nèi)同義遷移詞義

炸然若神人有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）……的樣子

學(xué)趨百里外學(xué)余核舟一（《核舟記》）(1)

同舍生皆破綺繡將軍身被堅執(zhí)銳（《陳涉世家》）(2)

2.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文進行理解分析，全都正確的一項是（）

【甲】或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。

翻譯：有時候遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，再不敢多問一句話。

理解：宋濂求學(xué)態(tài)度謹慎小心，鄉(xiāng)之先達態(tài)度愈差，他的態(tài)度就愈恭敬，對先達的嚴厲

充滿恐懼。

【乙】以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

翻譯：因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。

理解：宋濂不計客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，才能“遍觀群書”，列與君子

之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。

3.該文段是為勉勵后生學(xué)習(xí)而作，卻用了大量篇幅敘述作者自己的求學(xué)經(jīng)歷，請結(jié)合

選段內(nèi)容，說說作者這樣寫的好處是什么。

4.閱讀以上文段及下面的鏈接材料，請關(guān)注兩文出處，結(jié)合它們各自的文體特點，分

析作者是如何表現(xiàn)人物性格品質(zhì)的。

【鏈接文段】

匡衡，字稚圭，勤學(xué)而無燭。鄰居有燭而不逮①,衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。

邑人大姓，文不識，家富多書，衡乃與其傭作②而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主

人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)?。

（節(jié)選自歷史筆記小說集《西京雜記》）

【注釋】①逮：至1J,及。②傭作：雇傭勞動。③大學(xué)：大學(xué)問家。

（四）閱讀下面文言文語段，完成下列小題。

【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，

增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝呼夕陰，氣

象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會

于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曙，山岳潛形，商旅不行，ft

傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲

者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁

郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧,漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，

則有心曠神怡，寵辱偕忘，祖酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則

憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

（范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，夸I去其節(jié)用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉

而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹江瀚，幽閶遼篁，不可多狀。夏宜

急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，

子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴蟹衣，戴華陽巾，手

執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒

力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。

（選自王禹健《黃岡新建小竹樓記》，有刪節(jié)）

1.請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）增其舊制

(2)朝暉夕陰

(3)日星隱曙

(4)理酒臨風(fēng)

(5)不可曇狀

2.請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語

(1)登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

(2)而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。

(3)焚香默坐，消遣世慮。

3.甲乙兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？

(五)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞

水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作

亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最

高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴

酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹

然乎其間者，太守醉也。

己而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂

也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉

能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水①之上，則又更號六一居

士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一

千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以

吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名②者乎？而屢易其號。

此莊生所消畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔?/p>

固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！?/p>

（節(jié)選自歐陽修《六一居士傳》）

【注釋】①潁水：地名。②逃名：不求名聲，避名而不居。

1,下列對句子中加點的詞語解釋錯誤的一項是（）

A.醉翁之鬼不在酒意：意趣，情趣。

B.泉香而酒冽洌：寒冷

C.六一居士初謫滁山謫：被貶職。

D.而屢易其號易：改變。

2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）得之心而寓之酒也。

（2）是豈不為六一乎？

3.歐陽修自號“醉翁”的原因是—，后又“更號六一居士”的原因是

(請用文中的語句回答)

4.甲】【乙】兩文都寫到了“樂”，其內(nèi)涵有何不同？

(六)閱讀下面文言文語段，完成下列小題。

【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一

小舟，擁鑫衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碰，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，

惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說

相公癡，更有癡似相公者！”

(《湖心亭看雪》)

【乙】王子猷?居山陰。夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然；因起彷徨②，詠左思《招

隱》詩，忽憶戴安道。時戴在炎「，即便夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其

故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”

(《世說新語?任誕》)

注：①王子猷：王羲之第五子。②彷徨：這里指逍遙流連。③炎U：今紹興竦州市。

1.解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)人鳥聲俱簞

(2)上下：白

(3)里飲三大白

(4)用起彷徨

(5)淮門不前而返

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）莫說相公癡，更有癡似相公者!

（2）吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!

3.兩文都發(fā)生在雪夜，【甲】文使用手法寫雪景，【乙】文

是王子猷興起的起因。

4.結(jié)合兩段文字，說說你是如何理解【甲】文中的“癡”和【乙】文中的“興”？

（七）閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答文后問題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼、舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲

也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故

不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者、則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有

不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有

是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（選自《魚我所欲也》）

【乙】

子墨子曰：“萬事莫貴于義。今①謂人曰：'予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？'

必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：'予子天下，而殺子之身，子為之乎？'必

不為。何故？則天下不若身之貴也。爭②一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于

義也?！?/p>

（選自《墨子?貴義》）

【注釋】①今：若，如果。②爭：爭論，爭辯。

1.解釋下面句中加點的詞。

(1)非獨賢者有星心也()

(2)故患有所不睜也()

(3)萬事莫貴于義()

(4)則冠履不著手足之貴也()

2.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？

(2)爭一言以相殺，是貴義于其身也。

3.甲乙兩文都運用了什么論證方法闡明觀點？請從甲乙兩文中各舉例說明。

4.甲乙兩文中都談到了“義”。你認為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么？甲文中的哪句

話與乙文中的“萬事莫貴于義”表達了同樣的觀點？歷史上為了正義而犧牲生命的人有很

多，請你舉出一個實例并概述其事跡。

(八)閱讀下面的文言文，完成下面小題

游浣花記

(宋)任正一

成都之俗，以游樂相尚，而浣花尤甚。每歲四月十有九日，都人士女，麗服靚妝，南出

錦官門，稍折而東，行十里，入梵安寺，羅拜冀國夫人①祠下，退游杜子美故宅，遂泛舟浣

花溪之百花潭。凡為是游者，架舟如屋，飾以緡彩，連橘竄尾，蕩漾波間，簫鼓弦歌之聲喧

哄而作。其不能結(jié)舟者，依岸結(jié)棚，上下數(shù)里，以閱水戲競渡，舟之往來。成都之人于他游

觀或不能皆出，至浣花，則傾城而往，里巷阿然。府尹亦為之至潭上，置酒高會，盡眾人之

樂而后返。

此俗所以流傳者，乃冀國故事也。冀國姓任，本溪上小家女。任媼嘗禱于神祠，夢神人

授以大珠，覺而有娠，明年四月十有九日生女。稍長，有僧過其家，瘡疥滿體，衣服垢敝，

見者心惡，獨女敬事之。一日，僧持衣從，以求浣，女欣然濯之溪邊，每一漂衣，蓮花輒應(yīng)

手而出，鋪于滿潭。里人驚異，求僧，已不知其所往，因識其處，為百花潭。

會崔寧節(jié)度西川，見女，心悅之，納以為妾。寧妻死，隨為繼室，累封至冀國。據(jù)《唐

書》載，大歷中，崔寧自蜀入朝，留其弟寬守。楊子琳自瀘州襲之，寬戰(zhàn)力屈。冀國素驍勇，

出家財募士，得千人，設(shè)部隊，自將以進。子琳懼，引去，蜀賴以全。亦謂之“佑圣夫人”。

既貴，每生日，即來置酒其家，版船江上，訪漂衣或處，徘徊終日。后人因之，歲以為

常，且即寺之東龐作堂祠之。

（節(jié)選自《全蜀藝文志》，有刪改）

【注釋】冀國夫人：又稱“浣花夫人”“佑圣夫人”。

1.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）

A.連橘竄尾銜：連接

B.里巷固然闌：充滿，此引申為“擠滿”

C.訪漂衣故處故：緣故

D.冀國素驍勇素：一向

2.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）府尹亦為之至潭上，置酒高會，盡眾人之樂而后返。

（2）后人因之，歲以為常，且即寺之東虎作堂祠之。

3.請結(jié)合選文內(nèi)容，分析“祭拜冀國夫人”這一習(xí)俗世代相傳的原因。

（九）閱讀下面的文言文，完成下面小題

游岳陽樓記（節(jié)選）

袁中道

游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時有小舫往來，如繩頭細字，著鵝溪練①上。取酒共酌，

意致閑淡，亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生②，猛

風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?,震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，汝然不

能自己也。

昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂④落之，

子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快”。范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，

子京增諜籍兵⑤，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國議其后。朝廷用人如此，誠不能無

慨于心。第以束發(fā)?登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，

不久報政最矣Q有何可哭？至若子者，為毛錐子所窘⑧，一往四十余年，不得備國家一屏一

障之用，玄鬢已皤，壯心日灰，近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭

也，真可哭也！

（選自《袁小修小品》）

【注釋】①鵝溪練：書畫用的一種名貴的娟。②炮車云生：狀如炮車般的云升騰起來。

③雪山?jīng)坝竣艽蠛蠘罚旱涠Y大樂⑤增諜籍兵：筑高城墻招募士兵。⑥束發(fā)：指

成童，即年齡較大的兒童。古代男孩束發(fā)為髻是成童的標(biāo)志。⑦報政最矣：指地方官政績卓

著至極。⑧為毛錐子所窘：被詩文寫作束博。

1.文言文詞義推斷。

（1）字形推斷法參考示例，解釋文言詞。

愀然以悲，汝然不能自己也。

【示例】“愀"：形旁為‘號”，與心理活動有關(guān)，聯(lián)系語境，推斷詞義為“憂傷”。

汝：_______________________________________

（2）句式推斷法。參照［注釋］②，完成［注釋］③

2.“也”字用在句末有表示感嘆的語氣。下面語句中，連用兩個“也”字，有何表達

效果？結(jié)合語境，加以分析。

是則真可哭也，真可哭也！

3.同學(xué)們閱讀完這篇文章之后做了筆記。從以下筆記中任選一條，結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)

系《岳陽樓記》，加以闡述。

◎筆記一：這篇文章與范仲淹的《岳陽樓記》相比，主題思想狹隘了一點。

◎筆記二：作者敢于表述自由的性靈，正是其可愛可貴之處。

（十）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

公都子曰：“匡章，通國皆稱不孝焉。夫子與之游，又從而禮貌之，敢問何也？”

孟子曰：“世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博穿好飲酒，不

顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私?妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲以為父

母戮②,四不孝也；好勇斗狠，以危③父母，五不孝也。章子有一于是乎？夫章子，子父責(zé)善

?而不相遇?也。責(zé)善，朋友之道也；父子責(zé)善，賊恩之大者。夫章子，豈不欲有夫妻子母之

屬哉？為得罪于父，不得近。出⑥妻，屏子，終身不養(yǎng)焉。其設(shè)心以為不若是，是則罪之大

者，是則章子已矣。”

（選自《孟子?離婁章句下?第三十節(jié)》）

［注釋］①私：偏愛。②戮：羞辱，侮辱。③危：連累。④責(zé)善：用善意的語言相責(zé)備。

⑤遇：投合，見賞。⑥出：拋棄。

1.下列句中加點詞意思不同的一項是（）

A.惰其四支四支僵勁不能動（《送東陽馬生序》）

B.博穿好飲酒射者中，棄者勝（《醉翁亭記》）

C.豈不欲有夫妻子母之屬哉魚，我所欲也（《魚我所欲也》）

D.其設(shè)心以為不若是若士必怒（《唐雎不辱使命》）

2.用“/”給句子劃分朗讀節(jié)奏（畫一處）。

從耳目之欲以為父母戮

3.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

夫子與之游，又從而禮貌之，敢問何也？

4.通國之人為何認為匡章不孝？為什么孟子對他的態(tài)度與其他國人不相同？

【答案與解析】

(一)

1.(1)詳盡；(2)天氣放晴。

2.(1)政事順利，百姓和樂。?

(2)離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評指責(zé)。

3.遷客騷人之情是，以物喜，以己悲；古仁人之情是，不以物喜，不以己悲。作者將

兩者放在一起對比來寫，可以突出古仁人的高尚品質(zhì)，也寄托作者的政治理想和抱負。?

【解析】

L本題考查文言詞語。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。

(1)句意為：前人的記述(己經(jīng))很詳盡了。備：詳盡；

(2)句意為：接連幾個月不放晴。開：放晴；

2.本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

(1)重點字詞：政，政事；通，通順；和，和樂；百，不是確指，形容其多；廢，這

里指荒廢的事業(yè)；具，通“俱”，全，皆；興，復(fù)興。

（2）重點字詞：去，離開；國，國都；憂，擔(dān)憂；畏，害怕。

3.本題考查篩選并整合文章信息的能力。根據(jù)第三段“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒

畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”分析，寫了遷客騷人的“以己悲”，根據(jù)第四段“登斯樓

也,則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”分析，為寫遷客騷人的“以物喜”；

綜述為：遷客騷人之情是，以物喜，以己悲。根據(jù)“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂

其民，處江湖之遠則憂其君”分析得出古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或憂國憂民）。

兩種情感放在一起，通過對比突出古仁人的高尚品質(zhì)，也寄托作者“先天下之憂而憂，后天

下之樂而樂”的政治理想和抱負。

（二）

1.B

2.B

3.醉/能同其樂

4.到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美。

5.示例：“閑適說”。選文描寫醉翁亭秀美、變化多端的自然風(fēng)光和游人的山水之樂、

宴會之樂、禽鳥之樂，表現(xiàn)出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠然自得的情調(diào)。

【解析】

1.本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后

結(jié)合句意來推斷詞語意思。

B.錯誤。句意：野花開放，有一股清幽的香味；野芳：野花；芳：花。

ACD.正確。

故選:Bo

2.本題考查對虛詞的辨折。

ACD.三項的“也”都是表示判斷；

B.表示陳述。

故選:Bo

3.本題考查學(xué)生劃分文言斷句的能力。文言語句的節(jié)委劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃

分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)有停頓，幾個連動的

成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的息思，還要考慮句子的結(jié)

構(gòu)。此題根據(jù)文意：醉了能夠和大家一起歡樂。即可批斷出正確答室：醉/能同其樂。

4.本題考查文言文的翻譯。翻譯時，必須著循字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯

為主的原則。注意關(guān)鍵詞和句式。本題中的關(guān)鍵聞：“臨，來到；漁，捕魚、釣魚。句意：

到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美。

5.本題考查內(nèi)容理解。主觀性試題，答室不唯一。選擇一種說法，合理闡述理由，語句

通順流暢即可。示例：憂慮說?！蹲睇}享詞》作于宋仁宗慶歷六年(1046),當(dāng)時歐陽修接

正任除州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州到來的。歐陽修在滁州實行寬簡政治，發(fā)

展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物富，而且又有一片令人陶醉的山水,

這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當(dāng)時整個的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，一些?/p>

志改革圖遠的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長,

這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。閑適說。選文圍繞一個“樂”字展開，變化多端的

自然風(fēng)光是抒發(fā)“得之心”的樂；寫游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂；寫釀泉為酒，觥籌交

錯，是表達宴酣之樂；寫鳴聲宛轉(zhuǎn)，是顯示禽鳥之樂，更是表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”。

作者極力寫出除州人民的這和平生活、怡然自樂和眾人盡歡的情態(tài)，抒發(fā)了作者寄情山水的

閑適優(yōu)雅的情致，也反映了這位北宋政治家在遭貶后悠然自得的曠達情懷。

(三)

1.(1)曾經(jīng)；(2)同“披”，穿著

2.乙

3.選文文段講述作者“讀書難、求師難、生活艱苦”的求學(xué)經(jīng)歷，這樣現(xiàn)身說法勝過

對人說教，具有很強的感染力和說服力，很好地達到勸學(xué)的目的。

4.示例：宋濂的贈序，平實敘述，直接描寫求學(xué)的艱難，以此展現(xiàn)自己勤奮好學(xué)的性

格品質(zhì)；《西京雜記》是筆記小說，生動記敘匡衡鑿壁偷光、傭作不求償?shù)墓适?，還以主人

感嘆等的側(cè)面描寫，表現(xiàn)人物刻苦學(xué)習(xí)的性格。

【解析】

1.本題考查文言詞語。作答此題，在平時積累的基礎(chǔ)上，注意詞類活用現(xiàn)象及通假字、

古今異義。

“嘗余核舟一”：曾經(jīng)送給我一個核舟。嘗：曾經(jīng)；同義遷移，“嘗趨百里外”的“嘗”

也是“曾經(jīng)”的意思。

“將軍身被堅執(zhí)銳”：被：通假字，同“披”，穿著。同義遷移，“同舍生皆被綺繡”

的“被”也是通假字，“披”，穿著。

2.甲：有誤。“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”表現(xiàn)作者求學(xué)態(tài)度謙虛謹慎，并不

是對先達的恐懼。故選乙。

3.本題考查內(nèi)容理解。此篇贈序是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈他這篇文章,

是以勉勵他勤奮學(xué)習(xí)，但意思卻不直接說出，而是從自己的親身經(jīng)歷和體會中引申而出。作

者講述自己求學(xué)的艱難經(jīng)歷:讀書難、求師難、生活艱苦，雖然求學(xué)勤且艱，但“中有足樂”，

這樣現(xiàn)身說法，婉轉(zhuǎn)含蓄，平易親切，充滿了一個碩德長者對晚生后輩的殷切期望，具有很

強的感染力和說服力，讀來令人感動。

4.本題考查探究寫法。要求結(jié)合各自的文體特點進行分析。

《送東陽馬生序》：體裁為贈序，作者在文中直接描述求學(xué)的艱難：如“負篋曳屣，行

深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知”，從自己的角度寫感受，表現(xiàn)自己

克服困難勤奮求學(xué)的性格。

《西京雜記》：體裁是筆記小說，文中記敘匡衡鑿壁偷光、刻苦讀書的故事。在記敘中，

融入生動的描寫，如語言描寫“愿得主人書遍讀之”，表現(xiàn)匡衡對讀書的渴望；運用側(cè)面描

寫“主人感嘆”，襯托匡衡的好學(xué)品質(zhì)。多種描寫方法的運用使人物的性格更鮮明。

【鏈接文段參考譯文】

匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭（照明）。鄰居家有蠟燭，光線卻照不到他家，

匡衡就鑿穿墻壁引來鄰居家的燭光，把書映照著光來讀。同鄉(xiāng)有個大戶不識字，但家中有很

多書。于是匡衡就到他家去做他的傭人卻不求得到報酬。主人對匡衡的舉動感到奇怪，問他，

他說：“我希望能夠讀遍主人家的書?！敝魅烁械襟@嘆，就把書借給他。最終（匡衡）成為

了大學(xué)問家。

（四）

1.（1）規(guī)模（2）日光（3）光芒（4）持、執(zhí)（5）通“俱”，全、皆。

2.（1）登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評指責(zé)，

（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了。

（2）有時大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光像跳動的金子，靜靜

的月影像沉入水中的玉璧。

（3）焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。

3.范仲淹的憂國憂民；王禹倍的隨遇而安、自得其樂。

【解析】

L本題考查文言詞語。作答此題，在平時積累的基礎(chǔ)上，注意詞類活用現(xiàn)象及通假字、

古今異義。制，古今異義，古義“規(guī)?！?，今義“制度”，這里取古義；暉，日光；曜，本

義日光，這里指“光芒”；把，動詞，持、執(zhí)；具，通假字，通“俱”，全、皆的意思。

2.本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實，直譯意譯相結(jié)合，以直譯

為主”的原則。注意特殊句式及詞類活用。

(1)斯樓，這座樓；去，離開；國，古今異義，古義“國都”，今義“國家”，這里

取古義；憂讒畏譏，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評指責(zé)；蕭然，蕭條的樣子；感極，感慨到極

點。

(2)而或，有時；一，完全；長煙一空，大片的煙霧完全消散；皓月，皎潔的月光；

浮光躍金，浮動的光像跳動的金子；靜影，靜靜的月影；璧，圓形的玉。

(3)默坐，靜坐；消遣，消除；世慮，世俗的雜念。

3.本題考查內(nèi)容理解。作答此題，要抓住關(guān)鍵語句。甲文范仲淹借寫此文勸勉滕子京，

同時表達自己的政治抱負。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表達了范仲淹憂國憂民的

情懷；乙文“待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也”，作者記述謫居生

活中的樂事，表現(xiàn)了他隨遇而安、自得其樂的心境。

【參考答案】

乙文：黃岡地方盛產(chǎn)竹子，大的粗如椽子。竹匠剖開它，削去竹節(jié)，用來代替陶瓦。家

家房屋都是這樣，因為竹瓦價格便宜而且又省工。我于是就地建造小竹樓兩間，與月波樓相

接連。遠眺可以盡覽山色，平視可以將江灘、碧波盡收眼底。那清幽靜謐、遼闊綿遠的景象，

實在無法一一描述出來。夏天宜有急雨，人在樓中如聽到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相

宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲。這里適宜彈琴，琴聲清虛和暢；這里適宜吟詩，詩的韻味清雅

絕妙；這里適宜下棋，棋子聲丁丁動聽；這里適宜投壺，箭聲錚錚悅耳。這些都是竹樓所促

成的。公務(wù)辦完后的空閑時間，披著鶴蜃，戴著華陽巾，手執(zhí)一卷《周易》，焚香默坐于樓

中，能排除世俗雜念。這里江山形勝之外，只見輕風(fēng)揚帆，沙上禽鳥，云煙竹樹一片而已。

等到酒醒之后，茶爐的煙火已經(jīng)熄滅，送走落日，迎來皓月，這也是謫居生活中的一大樂事。

(五)

1.B

2.(1)領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。

(2)這難道不是六個“一”嗎？

3.（1）飲少輒醉，而年又最高（2）聊以志吾之樂爾（回答“六一”的具體內(nèi)容也

可）

4.［甲］文的“樂”指欣賞山水的樂趣，更是指與民同樂。［乙］文的“樂”是指修身養(yǎng)

性，安享晚年的樂趣。

【解析】

1.本題考查詞語解釋。B.句意：泉水甜酒水清。洌：清澈。故選B。

2.本題考查句子翻譯。注意重點詞語的翻譯要準確。

（1）得：領(lǐng)會。寓：寄托。

（2）是：這。豈：難道。為：是。

3.本題考查文段內(nèi)容分析與篩選。從甲文的“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最

高，故自號曰醉翁也”和乙文的“吾為此名，聊以志吾之樂爾”可找到本題答案。

4.本題考查作者情感分析。

從甲文中的“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，

太守也”可知,文中的“樂”指游山玩水之樂，也指作者能夠和治下人民一起游山玩水之樂；

從乙文的“既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士”“居士曰：'以吾一翁，

老于此五物之間，是豈不為六一乎？'”及“吾為此名，聊以志吾之樂爾”可知，晚年的六

一居士之樂是指能夠在潁水之上修身養(yǎng)性，富有生活情趣。

【參考譯文】

乙：六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時，自己以醉翁為號。年老體弱，又多病，將要辭

別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號叫六一居士。有位客人問道：”六一，講的是

什么？”居士說：“我家里藏了書一萬卷，收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷，有一

張琴，有一盤棋，又經(jīng)常備好酒一壺?！笨腿苏f：“這只是五個一，怎么說‘六一‘呢？”

居士說：“加上我這一個老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎？”客人

笑著說：“您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕

影子而跑到陽光中去的人；我將會看見您（像那個人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而

死，名聲卻不能逃脫。”居士說：“我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒有必要逃避;

我取這個名號，姑且用來記下我的樂趣罷了。”

（六）

1.（1）消失（2）全（3）盡力（勉力、竭力）（4）所以（5）至U,至

2.（1）不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。

（2）我本是趁著一時興致去的，興致沒有了就回來，為什么一定要見到戴安道呢！

3.（1）白描（2）夜大雪，四望皎然

4.癡是癡迷，執(zhí)著的意思；表現(xiàn)了作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外

的閑情雅致。興是情致，興致的意思；就是說做一件事情，并不一定要到達目的地，其中的

過程是愉快的就好；重視過程大于結(jié)果，只注重自己當(dāng)下的心情，而并不在乎成功與否，一

切以心為主。

【解析】

1.本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，

然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。

①句意為：湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。絕：消失。

②句意為：天光湖色全是白皚皚的。一：全。

③句意為：我盡情的喝了三大杯酒。強：盡情。

④句意為：于是他感到猶豫不決。因：于是。

⑤句意為：到了戴安道家門前沒進去卻又轉(zhuǎn)身返回。造：至1」、至。

2.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整

體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通

假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。

（1）句中的“莫（不要）、癡（癡迷）、更（還）”幾個詞是重點詞語。

（2）句中的“行（出行）、返（返回）、何（為什么）”幾個詞是重點詞語。

3.本題考查寫作手法和對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)【甲】文中的“霧淞沆砌，天與云與山

與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”

可知，甲文運用白描的手法，用洗練、雅潔的文字給讀者展現(xiàn)出一幅天地之間茫茫一片，渾

然一體的感受，層次清楚，具有極強的藝術(shù)感染力。乙文中王子猷見到夜里大雪紛飛，“四

望皎然”，于是詠左思《招隱》詩，“忽憶戴安道"，便雪夜訪戴。因此讓他雪夜訪戴的原

因在于雪景，可依據(jù)“夜大雪”“四望皎然”來作答。

4.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來分析。甲

文記敘了作者自己獨往湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖。

“癡”是癡迷，執(zhí)著的意思，從對雪景的描寫可以看出作者癡迷于天人合一的山水之樂；從

大雪三日之后獨往湖心亭看雪可以看出作者癡迷于世俗之外的雅情雅致。乙文主要講述了王

子猷雪夜訪戴安道的事?！芭d”是情致，興致的意思；通過“忽憶戴安道。時戴在刻，即便

夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門不前而返”可知，他是乘興而行，興盡而返，只注重自己當(dāng)

下的心情，一切以心為主。表現(xiàn)了王子猷率性任情的風(fēng)度和一種樂觀、豁達的人生態(tài)度。

【參考譯文】

【乙】王子猷住在浙江紹興，一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來，推開門，命仆人斟上酒。

看到四面一片潔白。于是他感到猶豫不決，吟詠起左思的《招隱詩》，忽然想念起戴安道。

當(dāng)時戴安道在炎IJ縣，即刻連夜乘小船去拜訪他，經(jīng)過一夜才到，到了戴安道家門前沒進去卻

又轉(zhuǎn)身返回。有人問他這樣的緣故，王子猷說：“我本來乘著興致出行，沒有了興致就返回，

何必要見戴安道！”

(七)

1.(1)這，這種(2)同“避"，躲避(3)比(4)不如，比不上

2.如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一

樁不可以干呢？(2)為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比自己的生命還要珍

生貝O

3.比喻論證或類比論證。甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“舍生取義”的觀點；乙文

用“冠履不若手足之貴也”(或“天下不若身之貴也”)論證“萬事莫貴于義”的觀點。

4.“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義?！八猩跤谏?，所惡有甚

于死者”。朱自清寧肯餓死也不吃美國的救濟糧。

【解析】

1.此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，根據(jù)具體語境確定詞義。

(1)句意：不僅賢人有這種本性。是：這，這種。

(2)句意：因此有災(zāi)禍我也不躲避。辟：同“避"躲避。

(3)句意：一切事物沒有比正義更可貴的。于：比。

(4)句意：就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。不若：不如，比不上。

2.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時首先要注意重點的實詞、虛詞、通假

字、古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣

進行語序調(diào)整。

（1）句中：使：假如，假使。莫：沒有。辟：同“避"躲避。

（2）句中：爭：爭辯。是：這。

據(jù)此翻譯即可。

3.此題考查的是對文章的理解。甲文中孟子先用人們生活中熟知的具體事物寫起，運用

了比喻論證:把生命比作魚，把義比作熊掌,認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，

這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。乙文中同樣運用了比喻論證，用“冠履貴于手

足”來比喻“義貴于身”，形象地說明“義”比“生命”重要，沒有“義”徒有“生命”，

如同沒有“手足”而“冠履”無所用一樣，從而論證了“萬事莫貴于義”的觀點。

4.此題考查的是遷移理解。文中的“義”本義是正義（舍生取義）、道義（不為自己而

收萬金之禮）、人的骨氣（不吃嗟來之食的內(nèi)容）。而正義、道義、人的骨氣，這些都是我

們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我們生活中必須堅守的道德準則。放在今天我們可以理

解為：一切為了集體、國家的利益。聯(lián)系甲文與“萬事莫貴于義”觀點相似的是“所欲有甚

于生者，所惡有甚于死者”。歷史上為了正義而犧牲生命的人有很多，例如文天祥，面對敵

人的威逼利誘，絲毫不動容，憤然寫下《過零丁洋》，慷慨赴死。

【參考譯文】

（乙）墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：'給你帽子

和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？’這人一定不愿意。為什么？就

因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：'給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件

事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互

相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的?！?/p>

（八）

1.C

2.（1）府尹大人也因此到百花潭邊，擺下酒席大宴賓客，讓大家都玩樂盡興之后才返

回。

（2）后人延續(xù)（承襲）了這項活動，將此設(shè)定為每年的固定活動（即“每年以之為固

定節(jié)目”），并且在梵安寺東面的長廊邊修建祠堂來祭拜她。

3.示例：因為：①冀國夫人的出生不凡(似與天神和珍珠有關(guān))，是善良美好形象的

化身，令人神往和尊敬；②她助人為樂，在幫助僧人洗衣時，滿潭出現(xiàn)神奇的蓮花，令人聯(lián)

想到慈善的神靈；③冀國夫人是驍勇的女中豪杰，她召集并帶領(lǐng)軍隊打敗外敵入侵，保全了

成都，是有功之人。所以，人們要祭拜她。④成都人歷來好游樂，四月又是風(fēng)景怡人的季節(jié)，

這一祭拜活動很容易就形成習(xí)俗并得以流傳。

【解析】

I.C.句意：把船停泊在當(dāng)年自己漂洗衣服的地方。故，原來的、舊的。故選C。

2.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：

(1)亦，也。為，因為。之，代詞，這。至，至I］。置酒，擺酒。高會，大宴賓客。盡，

告4

7U3EO

(2)因，延續(xù)。之，代詞，這項活動。歲，每年。常，固定(的活動)。且，并且。即，

靠近。作，修建。祠之，祭祀她。

3.考查對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)“任媼嘗禱于神祠，夢神人授以大珠，覺而有娠，明年

四月十有九日生女”可知她出生就不凡，與天神和珍珠有關(guān)。給她身上帶來了神秘色彩，“珍

珠”暗示了她身上的美好品性。根據(jù)“女欣然濯之溪邊，每一漂衣，蓮花輒應(yīng)手而出，鋪于

滿潭”可知她生性善良，助人為樂。幫助僧人洗衣，滿潭皆是蓮花。根據(jù)“冀國素驍勇，出

家財募士，得千人，設(shè)部隊，自將以進。子琳懼，引去，蜀賴以全”可知她一向驍勇，家國

有難時，挺身而出，招募軍隊，打敗了亂軍，成都都因她得到了保全。人們?yōu)榱烁屑げ⒓o念

她，設(shè)祠祭拜。根據(jù)“成都之俗，以游樂相尚，而浣花尤甚。每歲四月十有九日，都人士女，

麗服靚妝，南出錦官門，稍折而東，行十里，入梵安寺”可知成都人歷來以游樂為風(fēng)尚，四

月風(fēng)景正好，正是出行賞景的最佳日期，所以祭拜冀國夫人的行為就成為了習(xí)俗，固定并流

傳下來。

【參考譯文】

成都的風(fēng)俗，非常推崇游玩和娛樂，而其中又以在浣花溪的游樂為特別隆重。每年農(nóng)歷

四月十九日，成都的男男女女都穿著華麗的衣服，打扮得漂漂亮亮的，向南出錦官門，再向

東走十里，進入梵安寺，在冀國夫人祠環(huán)繞著祭拜，出來后又到杜甫的故居游玩，再從浣花

溪劃船直到百花潭。凡游玩的人，都架著如房屋般大的游船，并用彩色綢緞裝飾，桅桿碰著

桅桿，船頭挨著船尾，在水面上飄蕩，船上還傳來各種樂器的聲音，此起彼伏，非常熱鬧。

那些不能泛舟的人，就沿著岸邊搭起了很多涼棚，綿延幾里之遠，來觀賞水上爭相游渡的游

戲和過往的船只。成都人，在其他地方游玩或許不是全都要出來，但到浣花溪卻是全城人都

要前往，大街小巷擁擠不堪。連府尹大人也因此到百花潭邊，擺下酒席大宴賓客，讓大家都

玩盡興之后才返回。

此習(xí)俗流傳下來，是因為冀國夫人的故事。冀國夫人姓任，原本是溪邊一個普通人家的

女孩。她的母親曾經(jīng)到神祠去祈禱，后夢見天神將一顆很大的珍珠給了她，醒來后就懷孕了，

第二年四月十九日生下一個女兒。女兒漸漸長大了，有一位僧人路過她家，滿身都是瘡疤,

穿著又臟又破的衣服，看到的人心里都覺得很厭惡，只有這個女孩仍然很恭敬地侍奉他。有

一天，僧人拿了一件衣服跟隨她，請她幫忙浣洗，女孩就高興地拿到溪邊去洗了起來，每漂

洗一次就會有一朵蓮花隨著從她手上綻放而出，竟使?jié)M潭飄滿了蓮花。鄉(xiāng)里的人都很驚訝，

再找那僧人已經(jīng)不知去向，于是把那個地方命名為百花潭。

恰逢崔寧擔(dān)任西川節(jié)度使，見到這個女孩非常喜歡，就把她收為了妾室。崔寧的妻子死

后，她成為了正室夫人，多次受封，直到冀國夫人的封號。據(jù)《唐書》記載，大歷年間，崔

寧從成都進京，留下弟弟崔寬鎮(zhèn)守。楊子琳從瀘州領(lǐng)軍攻打成都，崔寬不能抵御。崔寧的妻

子冀國夫人平素就非常勇猛，便拿出自己的財產(chǎn)招募士兵，招募了上千人，組成軍隊，自己

帶領(lǐng)著進軍出擊。楊子琳害怕了，帶兵逃走，成都因此得以保全。后人又稱她為“佑圣夫人”。

當(dāng)她擁有尊貴地位之后，每年生日，都會在家中擺酒，再乘船出游，把船停泊在當(dāng)年自

己漂洗衣服的地方，在那里待上一整天。后人承襲了這項活動，并將此設(shè)定為每年的固定節(jié)

目，且在梵安寺東面的長廊邊修建了祠堂來祭拜她。

（九）

lo（1）“法”字，形旁為“7”，與水有關(guān)，聯(lián)系語境，推斷詞義為流淚。（2）白

色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱?/p>

2.“也”字表示感嘆語氣。作者將年華已逝、壯志未酬、兄長病故、飄零天涯等人生

遭遇引發(fā)的悲痛感慨層層疊加在兩個“也”字上，加重抒發(fā)了無限悲涼之意。

3.示例一：筆記一。范仲淹雖遭貶謫，但在《岳陽樓記》中不僅表達了古仁人“不以

物喜，不以己悲”的從容淡定，更寄托了“先憂后樂”的家國情懷。袁文表達的是懷才不遇、

感極而悲的辛酸悲涼。兩文從主題比較而言，范文因超越個人、關(guān)注國家比袁文顯得恢弘大

氣一些。

示例二：筆記二。袁中道容易隨眼前之景的變化而情感起伏：起先見“千帆結(jié)陣”“意甚雄

快”；后來風(fēng)云變幻，“湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵抢?，作者“四望慘淡”，感懷身世

而哭將起來。本文思想境界雖沒有《岳陽樓記》般宏大，但作者率情任性，敢于放任個性表

達真情，有其可愛可貴之處。

【解析】

1.本題考查推斷詞義的能力。要結(jié)合語境推斷詞義。(1)句意：憂懼悲傷，傷心流淚

而且不能自制了。“法”字，形旁為“？”，與水有關(guān)，聯(lián)系語境，推斷詞義為“流淚”。

(2)注釋②炮車云生：狀如炮車般的云升騰起來，是比喻句，而且喻體在前，由此推斷“雪

山?jīng)坝俊钡囊馑紴椋骸鞍咨牟ɡ巳缪┥經(jīng)坝科鸱薄?/p>

2.本題考查分析句子表達效果的能力。要讀懂全文，結(jié)合具體語境分析表達效果?！笆?/p>

則真可哭也，真可哭也！”句意：這才真的值得哭啊，值得大哭一場??！從“為毛錐子所窘，

一往四十余年，不得備國家一屏一障之用，玄鬢已皤，壯心日灰”可知，作者年華已逝、懷

才不遇、壯志未酬，內(nèi)心有無限酸楚。從“近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末”

可知，作者兄長病故、孤寂凄涼，飄零天涯，內(nèi)心有無限哀愁。這些人生悲慘遭