16《赤壁賦》《登泰山記》對(duì)比閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

16赤壁賦登泰山記赤壁賦第1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1．了解作者及寫(xiě)作背景。2．理清文章的寫(xiě)作思路。3．品讀第1、2段，欣賞優(yōu)美的句子。重點(diǎn)難點(diǎn)1．理清文章的寫(xiě)作思路。2．品讀第1段，欣賞優(yōu)美的寫(xiě)景句子。精彩課堂一、導(dǎo)入新課林語(yǔ)堂曾評(píng)價(jià)過(guò)一位古人，說(shuō)他“是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人”。這里描述的是誰(shuí)？他究竟是一個(gè)怎樣的人？他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌·赤壁懷古》光耀千古。二、簡(jiǎn)介作者及創(chuàng)作背景三、學(xué)習(xí)“賦”的文體知識(shí)四、檢查預(yù)習(xí)效果1．分組齊聲朗讀課文，看哪個(gè)小組讀音準(zhǔn)，情感變化把握得好。2．檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文的文言字詞句知識(shí)的掌握情況。（通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義詞、文言句式）3．檢查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容，概括段意。明確：第1段；寫(xiě)作者與客人游赤壁的情景，展示清風(fēng)與明月交織、露珠和水色輝映的詩(shī)情畫(huà)意的境界。第2段：寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。第3段：寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。第4段：寫(xiě)作者勸慰客人拋開(kāi)個(gè)人的愁緒，欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開(kāi)朗的心情。偶有所得第5段：寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡而眠。五、鑒賞課文第1段1．第1段可分為幾層？明確：可分為三層。（1）第1句，點(diǎn)明時(shí)間、人物、地點(diǎn)。這是寫(xiě)賦的正規(guī)筆墨，如一篇長(zhǎng)詩(shī)前的小序。（2）第2、3句，前句寫(xiě)景，后句敘事，為月出之前的情況。（3）第47句，亦為先寫(xiě)景后敘事，為月出之后的情況。2．哪些句子描繪了“七月既望”夜晚赤壁的景色？這樣的景色使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？明確：共有三組寫(xiě)景的句子，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“白露橫江，水光接天”。清風(fēng)明月，澄澈幽美的夜景中，作者心曠神怡，產(chǎn)生了“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的感受?？偨Y(jié)：第1段展示了作者與友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩(shī)誦文，迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。感情色彩以喜悅為主。景：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興月出東山，徘徊斗牛白露橫江，水光接天事：泛舟赤壁舉酒誦詩(shī)情：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙六、鑒賞課文第2段1．第2段可分為幾層？營(yíng)造了怎樣的意境？明確：可分為兩層。第一層寫(xiě)作者的歌聲，第二層寫(xiě)客人的簫聲。本段營(yíng)造了一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。2．第2段的“喜”從何體現(xiàn)？與第1段的“喜”有何不同？明確：第2段的“喜”由主人“飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”可看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫(xiě)可與下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。3．歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？明確：“美人”指所思慕的人，代表一種理想追求。歌詞表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)理想執(zhí)著追求的態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。4．第2段的“悲”從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫(xiě)簫聲之悲的？明確：第2段的“悲”從客人悲涼的洞簫聲中而來(lái)。作者借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。5．第2段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？明確：轉(zhuǎn)折過(guò)渡。樂(lè)：飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌事：客吹洞簫，倚歌而和悲：如泣如訴，舞蛟泣婦七、布置作業(yè)1．在筆記本上整理本課的知識(shí)點(diǎn)。2．背誦第1、2段。第2課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1．了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn)。2．理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀等成分的積極意義。3．培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。重點(diǎn)難點(diǎn)1．理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀等成分的積極意義。2．體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn)。3．培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。精彩課堂一、鑒賞第35段1．第3段中，“客”是怎樣闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情緒的？對(duì)此，我們應(yīng)如何看待？明確：面對(duì)主人“何為其然也”的發(fā)問(wèn)，客人并不是直陳其事，而是首先連用兩個(gè)問(wèn)句，使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州迫使劉琮投降和在當(dāng)陽(yáng)的長(zhǎng)坂擊敗劉備的往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿(mǎn)，對(duì)江飲酒，橫槊賦詩(shī)，可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操這樣的英雄人物，也只是煊赫一時(shí)，何況我輩。因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想，所以才“托遺響于悲風(fēng)”，把悲傷愁苦通過(guò)簫聲傳達(dá)出來(lái)?？腿说幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀，實(shí)際是蘇軾借客人之口表露出自己的思想。2．蘇子是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來(lái)的？明確：蘇子是以江水、明月作比喻來(lái)勸慰客人的。首先，從“變與不變”的角度加以闡述。從變的角度說(shuō)，天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流，月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度說(shuō)，作為個(gè)體的人，生命是短暫的，但人參與了整個(gè)人類(lèi)的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類(lèi)，又同宇宙一樣是永恒存在的。因此，不必羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減，不必談人生的短促，而應(yīng)保持豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。這里闡發(fā)了變化與永恒的辯證關(guān)系。其次，從“取與不取”的角度加以闡述。大自然是個(gè)無(wú)窮的寶庫(kù)，可以作為人們的精神寄托，摒棄厚祿官位、蝸角虛名，而取無(wú)窮的自然萬(wàn)物（明月清風(fēng)）為“吾生”所享用，從中得到樂(lè)趣。3．第5段在文中有何作用？偶有所得明確：第5段寫(xiě)客人聽(tīng)了蘇子的一席話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開(kāi)懷暢飲。作用是照應(yīng)開(kāi)頭，寫(xiě)游賞之樂(lè)，將讀者引入忘懷得失、超然物外的境界。二、寫(xiě)作特點(diǎn)誦讀全文，探究文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。明確：（1）“以文為賦”的體裁形式。本文既保留了傳統(tǒng)賦體詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律等方面的束縛，更多的是散文的成分。本文既有詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。與賦的講究對(duì)偶不同，本文語(yǔ)句相對(duì)更為自由，如開(kāi)頭的句子“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落，這就使本文特別適合誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處。（2）形象優(yōu)美，善于取譬的語(yǔ)言特色。文中有許多描寫(xiě)，生動(dòng)形象。如寫(xiě)洞簫聲的悲涼時(shí)，連用五個(gè)比喻，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，將抽象的聲音訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，把洞簫聲寫(xiě)得具體可感，效果極佳。（3）情、景、理融為一體。文章情、景、理完美融合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景貫穿，風(fēng)和月是主景，山和水輔之。作者抓住風(fēng)和月展開(kāi)描寫(xiě)與議論。文章分三層來(lái)表現(xiàn)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫(xiě)月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂(lè)心情；再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類(lèi)和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理達(dá)到了水乳交融的程度。（4）主客對(duì)答的辭賦結(jié)構(gòu)。主客對(duì)答是賦的傳統(tǒng)手法，主客一般是作者一人的化身。本文通過(guò)主客問(wèn)答闡述了作者在失意之中對(duì)人生的見(jiàn)解。文中“蘇子愀然”“問(wèn)客”，引出了一場(chǎng)關(guān)于人生意義的論辯。一主一客其實(shí)都是作者的獨(dú)白，反映了作者陷于苦悶而又希望擺脫苦悶的矛盾心理?！翱驮弧笔亲髡呓杩腿酥诒磉_(dá)自己在思想上找不到出路的悲苦心情。第4段中以“蘇子曰”引出的一段話是針對(duì)上文“客曰”反映的悲苦思想而言的，這正表達(dá)了作者要求擺脫悲苦思想的愿望?！疤K子曰”表現(xiàn)了作者對(duì)世事有超然的態(tài)度，這種態(tài)度深受莊子人生哲學(xué)的影響，不為生死、得失、榮辱、毀譽(yù)所累，追求無(wú)條件的精神自由，以自我排解。最后，客人轉(zhuǎn)悲為喜，以醉后“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”作結(jié)，一方面寫(xiě)出了“清風(fēng)”“明月”“江上”之樂(lè)，另一方面也反映了作者欲借酒力以消除胸中塊壘之情?？傊?，運(yùn)用主客問(wèn)答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿，作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)，深層揭示。三、布置作業(yè)1．背誦全文。2．比較閱讀蘇軾的《后赤壁賦》。登泰山記第1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1．了解姚霸及其作品。2．利用注釋、工具書(shū)，準(zhǔn)確翻譯課文。3．理解記游的順序。重點(diǎn)難點(diǎn)1．積累重點(diǎn)詞的詞義。2．理清課文思路。精彩課堂一、導(dǎo)入新課泰山，是五岳之尊，以其巍峨的雄姿和博大的人文底蘊(yùn)，牽動(dòng)著中華兒女的情懷。泰山的雄姿和悠久的歷史文化令我們敬嘆。古代很多帝王在這里筑壇祭天；無(wú)數(shù)文人在這里登高吟詠，給我們留下了寶貴的文化財(cái)富。那么泰山日出到底是怎樣的一番景象呢？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉，感受泰山日出美景。二、介紹作者及桐城派三、簡(jiǎn)介文章本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫(xiě)的游記。文章緊扣深冬時(shí)令和泰山的特點(diǎn)，形象地描繪出崢嶸蒼勁的泰山。文章先總寫(xiě)泰山的位置，記述登山的過(guò)程，接著寫(xiě)在山頂看日出，返回記建筑和觀石刻，補(bǔ)記自然景觀，循序漸進(jìn)，有如一線貫穿，引人入勝。文章寫(xiě)景用筆不多，但能傳出景物之神。側(cè)面烘托是本文的主要寫(xiě)法。四、朗讀課文，疏通文意1．聽(tīng)課文朗讀音頻，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，糾正讀音，依據(jù)節(jié)奏推斷句意。2．默讀全文，要求學(xué)生參考注釋理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，總結(jié)詞義。3．引導(dǎo)學(xué)生翻譯關(guān)鍵句子（指導(dǎo)學(xué)生翻譯句子的技巧）。（1）當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。提示：注意本句是判斷句；關(guān)鍵詞“當(dāng)”是“在”的意思。翻譯：在那南北分界處的，是古代的長(zhǎng)城。（2）今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。提示：“崖限當(dāng)?shù)勒摺笔嵌ㄕZ(yǔ)后置句，翻譯時(shí)要注意定語(yǔ)放到中心詞“崖”之前；“謂之”的意思是“稱(chēng)他們”。翻譯：現(xiàn)在所經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，那些像門(mén)檻一樣橫在路上的山崖，世人都稱(chēng)它們?yōu)樘扉T(mén)。（3）回視日觀以西峰，或得日或否。提示：注意“或······或······”句式，翻譯為“有的······有的······”翻譯：回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有被照看。偶有所路4．指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫(huà)出作者登山的線路圖，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準(zhǔn)確，明確：京師→齊河、長(zhǎng)清→泰山西北谷→長(zhǎng)城之限→泰安→南麓中谷→中嶺西谷→山巔五、整體感知，理清文章思路1．全文有五段，每一段的主要內(nèi)容是什么？學(xué)生討論、發(fā)言。明確：第1段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰日觀峰。第2段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。第3段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。第4段：介紹泰山的人文景觀。第5段：介紹泰山的自然景觀。2．討論：作者登山的方位在何處？第一天的行程是什么？第二天所觀之景是什么？明確：西南麓（日觀峰之南）登山。第一天：從南麓循中谷入山，越中嶺，經(jīng)天門(mén)，再循西谷到達(dá)山巔，其時(shí)天色已晚。第二天：五更和子潁在日觀峰上的日觀亭看日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山自然景觀的特點(diǎn)。3．理清文章思路。明確：交代泰山位置記述登山過(guò)程一描繪日出美景返記人文景觀一補(bǔ)寫(xiě)自然景觀六、總結(jié)綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，進(jìn)而感知祖國(guó)山河的壯美。七、布置作業(yè)1．鞏固重點(diǎn)字詞的字音和含義。2．思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的？是如何精彩描繪泰山日出美景的？第2課時(shí)教學(xué)目標(biāo)賞析精彩的寫(xiě)景片段，品味形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，體味作者融情于景的藝術(shù)效果。重點(diǎn)難點(diǎn)1．誦讀優(yōu)美段落，感悟文章遣詞造句的藝術(shù)功底，欣賞作者耐人尋味的語(yǔ)言風(fēng)格。2．結(jié)合寫(xiě)景狀物的精彩內(nèi)容，體味作者融情于景的藝術(shù)效果。精彩課堂一、導(dǎo)語(yǔ)上節(jié)課我們跟隨作者登泰山，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉。這節(jié)課，我們具體看看作者是如何登上泰山的，又是如何精彩地描寫(xiě)泰山的“無(wú)限風(fēng)光”的。二、精彩片段分析1．精讀作者詳寫(xiě)登山過(guò)程的第2段，列出作者的登山路線。明確：先寫(xiě)：京師泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令再寫(xiě)：山麓山頂路程：四十五里（遠(yuǎn)）石級(jí)：七千有余（高）路線：中谷西谷山巔（險(xiǎn)）登頂所見(jiàn)（由遠(yuǎn)及近）：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下），半山居霧若帶然（高峻）2．文章是通過(guò)什么來(lái)寫(xiě)泰山頂上的日出的？明確：通過(guò)泰山頂上的景物變化來(lái)寫(xiě)泰山日出景象。3．作者是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描繪了怎樣的勝景？明確：作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的畫(huà)面。日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也日出時(shí)：極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之日出后：回視日觀以西峰或得日或否，絳皓駁色而皆若僂勝景：色彩點(diǎn)染，絢麗壯美4．齊讀第3段，體會(huì)作者的感情。明確：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀和日出勝景，表達(dá)了作者內(nèi)心的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。5．朗讀第4段，說(shuō)說(shuō)第4段寫(xiě)了什么內(nèi)容。明確：寫(xiě)泰山的人文景觀。提到了日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，這里簡(jiǎn)要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強(qiáng)了游記的知識(shí)性，也有助于表現(xiàn)歷史悠久的泰山的獨(dú)特和整體風(fēng)貌。6．齊讀第5段，說(shuō)說(shuō)本段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。明確：介紹泰山的自然景觀，作者以“多石”“多平方”“多松”“少土”“少圜”“少雜樹(shù)”“無(wú)瀑水”“無(wú)鳥(niǎo)獸音跡”“至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)”這樣簡(jiǎn)明的文字，扣住時(shí)令，概括出泰山多石、（石）多平方、多松的高山特色，同時(shí)也以此寫(xiě)出泰山冬天的特殊景觀：石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，鳥(niǎo)獸飛絕。這種靜美，給我們以和諧的色調(diào)感。在游覽結(jié)束之時(shí)，作者勾勒出泰山的全貌，雖然沒(méi)有過(guò)多的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，卻給讀者留下了深刻的總體印象。7．找出文中幾處使用比喻和擬人的手法的句子，體會(huì)其特點(diǎn)和作用。明確：（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪反射的光照亮了南面的天空，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然?！边@是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的偶有所得享受。（3）“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?！边@一比喻寫(xiě)出了西面諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。三、寫(xiě)作特點(diǎn)1．動(dòng)靜結(jié)合。動(dòng)靜結(jié)合是本文寫(xiě)景的一大特色。如“及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧